網(wǎng)絡(luò)道德
- 網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)化的倫理之維
升華則更有賴網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，客觀上依靠完善的道德規(guī)范體系教育和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為主體培養(yǎng)理性道德思維，樹立正確道德信念;主觀上通過行為主體的自主學(xué)習(xí)內(nèi)化于道德情感之中成為自我意志，強(qiáng)化自律道德能力，從他律走向自律。倫理之維的網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)化有助于社會(huì)整體道德進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)良序發(fā)展，增進(jìn)人們福祉。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德;網(wǎng)絡(luò)倫理;網(wǎng)絡(luò)空間中圖分類號(hào)：B82-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）12-0051-04網(wǎng)絡(luò)空間自誕生以來便逐步與人類社會(huì)接軌，技
西部學(xué)刊 2022年12期2022-07-08
- 大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)道德中經(jīng)濟(jì)行為教育研究
，為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，但是伴隨而來的時(shí)網(wǎng)絡(luò)空間道德失范行為日益嚴(yán)重，本文通過對(duì)大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)空間道德的特征引出道德失范問題存在的問題及相關(guān)措施。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);視域下;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德中圖分類號(hào)：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.03.0701 大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)空間的特征大數(shù)據(jù)視域下，大學(xué)生面對(duì)的現(xiàn)實(shí)用數(shù)字取代，特征表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，網(wǎng)絡(luò)空間打破了時(shí)間、空
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年3期2022-03-01
- 大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)道德中經(jīng)濟(jì)行為教育研究
，為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，但是伴隨而來的時(shí)網(wǎng)絡(luò)空間道德失范行為日益嚴(yán)重，本文通過對(duì)大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)空間道德的特征引出道德失范問題存在的問題及相關(guān)措施。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);視域下;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德中圖分類號(hào)：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.03.0701 大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)空間的特征大數(shù)據(jù)視域下，大學(xué)生面對(duì)的現(xiàn)實(shí)用數(shù)字取代，特征表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，網(wǎng)絡(luò)空間打破了時(shí)間、空
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年2期2022-02-24
- 小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及管理對(duì)策研究
生形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知。針對(duì)性解決現(xiàn)階段工作中所出現(xiàn)的各種問題，減少不必要問題的發(fā)生，幫助小學(xué)生形成正確的思想道德認(rèn)知。關(guān)鍵詞：小學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;管理對(duì)策【中圖分類號(hào)】G622.0?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）29-0175-02Research on the Status of Primary School Students Internet Morality and Management C
當(dāng)代家庭教育 2021年29期2021-11-27
- 初中信息技術(shù)教學(xué)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)
息技術(shù)教學(xué);網(wǎng)絡(luò)道德;培養(yǎng)策略隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)信息爆炸的全新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息資源業(yè)已成為與每一個(gè)人都息息相關(guān)的事物，但發(fā)布虛假新聞、誤導(dǎo)性言論等網(wǎng)絡(luò)道德問題也隨之而來。目前，由于缺乏有效的監(jiān)管與懲治手段，網(wǎng)絡(luò)上嚴(yán)重突破道德底線的現(xiàn)象屢見不鮮。黨的十九大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！秉h和國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的重視，對(duì)政府加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)與管理提出了新的指示，也對(duì)學(xué)校加強(qiáng)學(xué)
科學(xué)與生活 2021年11期2021-11-10
- 社會(huì)治理視野下的網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)法治 網(wǎng)絡(luò)道德【中圖分類號(hào)】C915 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升。然而，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)矛盾開始逐漸向現(xiàn)實(shí)社會(huì)蔓延，對(duì)社會(huì)治理提出挑戰(zhàn)。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)矛盾是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的折射，因此網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理需要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)治理入手，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。網(wǎng)絡(luò)治理需要立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)治理網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
人民論壇 2021年29期2021-10-29
- 社會(huì)治理視野下的網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)法治 網(wǎng)絡(luò)道德【中圖分類號(hào)】C915 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升。然而，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)矛盾開始逐漸向現(xiàn)實(shí)社會(huì)蔓延，對(duì)社會(huì)治理提出挑戰(zhàn)。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)矛盾是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的折射，因此網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理需要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)治理入手，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。網(wǎng)絡(luò)治理需要立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)治理網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
人民論壇 2021年28期2021-10-23
- 初中信息技術(shù)教學(xué)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)
誤導(dǎo)性言論等網(wǎng)絡(luò)道德問題也隨之而來。目前，由于缺乏有效的監(jiān)管與懲治手段，網(wǎng)絡(luò)上嚴(yán)重突破道德底線的現(xiàn)象屢見不鮮。黨的十九大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。”黨和國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的重視，對(duì)政府加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)與管理提出了新的指示，也對(duì)學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)提出了新的要求。關(guān)鍵詞：初中;信息技術(shù)教學(xué);網(wǎng)絡(luò)道德引言中學(xué)開展信息技術(shù)主要的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣，能夠樹立學(xué)生正確的信息意識(shí)，掌握基本的信息技術(shù)技
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年15期2021-09-10
- 淺談《中華人民共和國(guó)新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值指引與建議
生道德教育;網(wǎng)絡(luò)道德;倫理道德On the Value Guidance and Suggestions of the "Implementation Outline of the Construction of Citizen Morality in the New Era of the People's Republic of China" to Contemporary College StudentsChen Yanzhou（School of M
客聯(lián) 2021年6期2021-09-10
- 如何在初中信息技術(shù)教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育
分析了如何將網(wǎng)絡(luò)道德教育滲透到初中的信息技術(shù)課程的教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中，能夠站在道德的角度審視問題，使初中生更加能夠合理的使用網(wǎng)絡(luò)。關(guān)鍵詞：信息技術(shù)教學(xué);網(wǎng)絡(luò)道德;教育一、引言隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐步普及到千家萬戶，這不僅給人們的生活帶來了方便，也帶來了許多問題，最重要的問題之一是缺乏網(wǎng)絡(luò)道德。因此，非常有必要的將德育教育融入到初中信息技術(shù)教育中。在實(shí)現(xiàn)之前，首先要了解初中生使用網(wǎng)絡(luò)的情況，其次是采取行動(dòng)讓初中生能夠
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年6期2021-08-01
- 基于信息素養(yǎng)背景下小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為養(yǎng)成的調(diào)查與思考
避的問題——網(wǎng)絡(luò)道德問題。文章基于小學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)上，提出網(wǎng)絡(luò)道德行為的養(yǎng)成，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)?！絷P(guān)鍵詞：信息素養(yǎng);小學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。[1]而今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方面融進(jìn)了我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。然而，伴著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展出現(xiàn)的種種問題，也一直在困擾著家長(zhǎng)和教育者，在培養(yǎng)小學(xué)生信息素養(yǎng)的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德看來
速讀·下旬 2021年6期2021-07-23
- 淺析網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中的道德綁架問題
;道德綁架;網(wǎng)絡(luò)道德中圖分類號(hào)：G206.2 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2021）04-0154-03社會(huì)道德涵蓋個(gè)人公德、職業(yè)道德、家庭美德等與社會(huì)公民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的原則要求，是法律之外用以衡量公民行為的又一大標(biāo)尺。道德之所以可以與法律相區(qū)分，正是因?yàn)槠渚哂蟹菑?qiáng)制性，需要依靠社會(huì)公民的自覺性來維系和履行;不同人群的道德標(biāo)準(zhǔn)差異會(huì)造成對(duì)同一事件的差異化認(rèn)識(shí)，由此便引發(fā)了“道德綁架和批判”。隨著網(wǎng)絡(luò)在公民生活中地位的不斷提高，有關(guān)“
今傳媒 2021年4期2021-06-30
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題及對(duì)策研究
高等院校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。隨著現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生生活的方方面面都會(huì)涉及到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)雖然便捷了人們的生活，同時(shí)也給人們帶來了一定的負(fù)面影響，例如網(wǎng)絡(luò)道德缺失，網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)言行惡劣等等，因此需要加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的教育，通過開展網(wǎng)絡(luò)道德教育提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)水平。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;對(duì)策研究在我國(guó)7億以上的網(wǎng)民當(dāng)中有超過25%都是學(xué)生，學(xué)生是我國(guó)網(wǎng)民組成當(dāng)中占比最大，網(wǎng)絡(luò)信息傳播和制造最為主動(dòng)的群體，大學(xué)生的道德水平?jīng)Q定了我國(guó)網(wǎng)
錦繡·下旬刊 2021年2期2021-06-11
- 初中信息技術(shù)教學(xué)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)
息技術(shù)教學(xué);網(wǎng)絡(luò)道德[中圖分類號(hào)]? ? G633.67? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）12-0022-02隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)信息爆炸的全新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息資源業(yè)已成為與每一個(gè)人都息息相關(guān)的事物，但發(fā)布虛假新聞、誤導(dǎo)性言論等網(wǎng)絡(luò)道德問題也隨之而來。目前，由于缺乏有效的監(jiān)管與懲治手段，網(wǎng)絡(luò)上嚴(yán)重突破道德底線的現(xiàn)象屢見不鮮。黨的十九大報(bào)告中提出：“
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2021年4期2021-06-07
- 計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程融入網(wǎng)絡(luò)道德教育教學(xué)改革研究
，引發(fā)了諸如網(wǎng)絡(luò)道德等一系列問題，而這些問題也是我們必須得正視和面對(duì)的一個(gè)重大課題。該文提出在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中，要融入網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德教育方式、方法，加強(qiáng)文明上網(wǎng)文化建設(shè)，從而落實(shí)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)技術(shù);計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ);網(wǎng)絡(luò)道德;教學(xué)改革Abstract： No matter in the past， present， or future， network technology has
電腦知識(shí)與技術(shù) 2021年5期2021-04-13
- 網(wǎng)絡(luò)道德的意識(shí)形態(tài)功能論析
凌飛摘 要：網(wǎng)絡(luò)道德的意識(shí)形態(tài)功能較少為學(xué)界關(guān)注和研究，但這一論題有著深刻的學(xué)理依據(jù)和現(xiàn)實(shí)支撐。從學(xué)理上分析，網(wǎng)絡(luò)道德與意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、主要功能具有內(nèi)在的聯(lián)系性和一致性;從現(xiàn)實(shí)中分析，網(wǎng)絡(luò)道德是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)交鋒的重要手段之一，網(wǎng)絡(luò)道德的豐富和發(fā)展也是在維系特定意識(shí)形態(tài)。具體來說，網(wǎng)絡(luò)道德的意識(shí)形態(tài)功能體現(xiàn)為精神建構(gòu)功能、觀念教化功能、利益辯護(hù)功能和行為塑造功能。因而抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)，必須正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要一環(huán)，堅(jiān)持“以人民為中
思想政治教育研究 2021年6期2021-03-17
- 關(guān)于小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)的策略
論述了對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的培育對(duì)策，為開展教學(xué)工作提供了有力的參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;信息技術(shù);網(wǎng)絡(luò)道德;培養(yǎng)策略引言小學(xué)信息技術(shù)作為一門新興的學(xué)科，在教學(xué)體系中占據(jù)的地位是非常重要的，也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師要牢牢把握這門課程的特色，抓住學(xué)生好奇心和求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)，完成針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，在科學(xué)的教學(xué)模式支撐下為學(xué)生源源不斷地輸送學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，積極主動(dòng)地配合教師的教學(xué)工作，正確的利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)篩選信息，有效優(yōu)化
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年47期2021-02-24
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題及對(duì)策研究
高等院校開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。隨著現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生生活的方方面面都會(huì)涉及到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)雖然便捷了人們的生活，同時(shí)也給人們帶來了一定的負(fù)面影響，例如網(wǎng)絡(luò)道德缺失，網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)言行惡劣等等，因此需要加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的教育，通過開展網(wǎng)絡(luò)道德教育提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)水平。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;對(duì)策研究在我國(guó)7億以上的網(wǎng)民當(dāng)中有超過25%都是學(xué)生，學(xué)生是我國(guó)網(wǎng)民組成當(dāng)中占比最大，網(wǎng)絡(luò)信息傳播和制造最為主動(dòng)的群體，大學(xué)生的道德水平?jīng)Q定了我國(guó)網(wǎng)
錦繡·下旬刊 2021年6期2021-01-28
- 在線上教學(xué)中提高中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的幾點(diǎn)思考
網(wǎng)是開展我們網(wǎng)絡(luò)道德教育必然要正視話題。筆者從學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同制定一套立體的網(wǎng)絡(luò)防范體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生上網(wǎng)的正確引導(dǎo)，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育?！娟P(guān)鍵詞】校外上網(wǎng)? ?防范體系? ?道德引導(dǎo)? ?網(wǎng)絡(luò)道德【中圖分類號(hào)】G635.5【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）29-016-02隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)今廣大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活重要的組成部分，青少年上網(wǎng)，青少年過網(wǎng)絡(luò)生活已不是新潮的事，尤其在學(xué)生假期里，上網(wǎng)更成為他們假期
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年29期2020-12-11
- 加強(qiáng)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育之我見
，中小學(xué)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德嚴(yán)重失范，由此可見一斑。下面，筆者將從網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀、小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)策兩方面出發(fā)，淺談加強(qiáng)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育之我見。關(guān)鍵詞：小學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;現(xiàn)狀;對(duì)策北京市曾對(duì)3000名中小學(xué)學(xué)生的調(diào)查表明：46%的學(xué)生曾光顧非法網(wǎng)站，35%的學(xué)生以玩游戲?yàn)橹?，在網(wǎng)上真正查詢有用信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的較少。當(dāng)代青少年作為“網(wǎng)上的一代”，網(wǎng)絡(luò)將在他們的生活中占重要位置，將來的網(wǎng)絡(luò)是造福于人類還是禍害于人類，取決于他們?nèi)绾卫眠@一工具，取決于我們的教育。一、
教育周報(bào)·教育論壇 2020年40期2020-11-09
- 論新時(shí)代公民網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)
景下，公民的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)也有了新的要求。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，公民網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中占據(jù)首要位置。本文探討了新時(shí)代公民和網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的含義及新時(shí)代公民網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)應(yīng)遵循的原則，深入分析了新時(shí)代公民網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中存在的問題及成因，從而分析出多種途徑和方法來開展公民的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德建設(shè)。[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)道德;建設(shè)隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)道德也隨之出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德是人們?cè)谌粘Ｉ钪械牡赖滤?/div>
新聞傳播 2020年18期2020-11-06
- 小學(xué)高年級(jí)班主任工作中網(wǎng)絡(luò)與德育教育的融合研究
合中的小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)路徑，本文從實(shí)踐出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題進(jìn)行解析，并從社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生個(gè)體三個(gè)層面提出針對(duì)性的教育建議。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;德育教育;網(wǎng)絡(luò)道德]1網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題小學(xué)高年級(jí)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題主要集中于以下三個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社交模式發(fā)生變化，誘發(fā)主體交往關(guān)系變異，包括交往主體的自我異化、角色異化、與社會(huì)間的異化等，比如浪費(fèi)時(shí)間、惰性思維放大、現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系疏離等。二是互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)較低的自控性讀書文摘（下半月） 2020年3期2020-11-03
- 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)探究
曉霞摘 要：網(wǎng)絡(luò)道德教育是實(shí)現(xiàn)教育信息化的必然要求，是促進(jìn)學(xué)生全面建設(shè)的重要途徑，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查了解，當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)狀是：大學(xué)生面臨正確三觀缺乏、網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為失范、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制缺乏等基本問題?；诖?，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容體系、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式方法、建立全面的網(wǎng)絡(luò)道德教育評(píng)價(jià)體系，是促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德 教育信息化 網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督 評(píng)價(jià)體系隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)絲路視野 2020年10期2020-10-29
- 綠色上網(wǎng)，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)
理健康教育和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育，引導(dǎo)孩子正確減壓、綠色上網(wǎng)等方面進(jìn)行探討如何防止孩子沉溺網(wǎng)絡(luò)。關(guān)鍵詞：心理健康;網(wǎng)絡(luò)道德;正確減壓;綠色上網(wǎng)【中圖分類號(hào)】G622.0? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）15-0029-01隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為人們衣食住行的一部分，與人們生活息息相關(guān)。給人們的工作、學(xué)習(xí)、生活帶來許多便利，但也不可避免地產(chǎn)生了一系列社會(huì)問題，特別是青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)，甚至成癮，嚴(yán)重阻礙孩子學(xué)業(yè)的完成當(dāng)代家庭教育 2020年15期2020-10-21
- 在洪流中保持思考
情況下，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的教育是高校必須要重視的教育內(nèi)容。重視網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅是因?yàn)榇髮W(xué)生思辨能力較為薄弱，而且目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管并不完善，政府的懲罰力度不夠。在這樣的社會(huì)背景下，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，從而提出幾點(diǎn)以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展的策略，樹立正確而全面的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，文明、科學(xué)地使用網(wǎng)絡(luò)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德;從眾心理;思辨能力;大學(xué)生一、引言網(wǎng)絡(luò)文化作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)新興產(chǎn)物，其影響力和滲透力是不容小西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 如何幫助中學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò)道德
健康網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)道德作為一名縣城的中學(xué)信息技術(shù)教研員，在常規(guī)的教研中經(jīng)常收到教師反應(yīng)課堂所引發(fā)的問題。例如：學(xué)生不遵守文明流浪，隨意打開一些垃圾網(wǎng)頁;因?yàn)楹闷娑谛@網(wǎng)絡(luò)搞破壞等等。最令人頭疼的，是其中有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為這是電腦黑客，覺得很酷。如何引導(dǎo)并培養(yǎng)健康的信息網(wǎng)絡(luò)下的道德標(biāo)準(zhǔn)？我專門以此作為專題講座的課題，研究討論并制定了以下方案：一、正確引導(dǎo)，遠(yuǎn)離不健康網(wǎng)站我發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生在校園網(wǎng)中頻繁搜索“特定”的關(guān)鍵字，收藏后在另一個(gè)IP地址瀏覽。得益于智慧校園新教育時(shí)代·教師版 2020年21期2020-10-12
- 信息技術(shù)教育之我見
信息;疏導(dǎo);網(wǎng)絡(luò)道德計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)在我們的生活中出現(xiàn)的新鮮事物，而學(xué)生恰恰又是接受新鮮事物最活躍的群體，他們上網(wǎng)是時(shí)代的必然，堵是堵不住的，“而今的網(wǎng)絡(luò)”與網(wǎng)絡(luò)的初衷可謂是大相徑庭，學(xué)生在上網(wǎng)中接觸到的信息是五花八門，無所不有，如果不能正確取舍的話，這樣很容易讓學(xué)生步入“誤區(qū)”，正確的方法是疏導(dǎo)、教育，讓他們自己有能力去分辯網(wǎng)絡(luò)中的“是”與“非”，才能讓網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作有益處。本人在信息技術(shù)教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)應(yīng)讀與寫·教師版 2020年2期2020-09-13
- 中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律的路徑分析
變，由此造成網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象普遍存在，如何針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)、傳播途徑和變化規(guī)律，探索中職院校網(wǎng)絡(luò)道德自律教育新路徑，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)期中職院校德育工作具有十分重要的意義。本文根據(jù)中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范成因分析，進(jìn)一步提出加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律基本路徑，分別從增強(qiáng)網(wǎng)上辨識(shí)能力，堅(jiān)持理論實(shí)踐結(jié)合。重視校園文化建設(shè)，堅(jiān)持運(yùn)用新媒體影響。注重心理健康引導(dǎo)，堅(jiān)持培養(yǎng)健康陽光心態(tài)與突出“慎獨(dú)”情操養(yǎng)成，堅(jiān)持提升網(wǎng)絡(luò)自律修養(yǎng)等多方面提出建議，僅供讀者參考。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德;中職學(xué)佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-09-10
- 論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的防范與矯正
摘要：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范原因具有多樣性和復(fù)雜性。在針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范時(shí)，既要科學(xué)地進(jìn)行分析，更重要的是制定應(yīng)對(duì)措施，需從四個(gè)方面：即道德教育觀念培養(yǎng)、“慎獨(dú)”修養(yǎng)能力提高、學(xué)校家庭社會(huì)三方結(jié)合教育、立法監(jiān)管等尋求解決問題的有效途徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;慎獨(dú);一元性;多樣性一、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確道德教育觀念的培養(yǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)，要解決道德教育的基本矛盾。道德教育的基本矛盾概括為目標(biāo)統(tǒng)一性與對(duì)象定位多樣性之間的矛盾。目標(biāo)統(tǒng)一性表現(xiàn)在道德教育新教育論壇 2020年16期2020-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)下的網(wǎng)紅正能量傳播現(xiàn)狀及其途徑
媒介融合下的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)逐漸成為大眾的關(guān)注焦點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，我們要不斷弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持正確積極的社會(huì)輿論導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛化發(fā)展影響著大眾的思想道德，因此我們要充分發(fā)揮網(wǎng)紅傳播的正能量，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，構(gòu)建符合大眾身心健康發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德;網(wǎng)絡(luò)紅人;正能量傳播一、引言隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和改革開放的深入，我國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)決勝階段。2017年12月25日，在北京召開的網(wǎng)絡(luò)正能量傳播論壇發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)正能量傳播藍(lán)皮書》，其青年時(shí)代 2020年17期2020-09-02
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育現(xiàn)狀及對(duì)策分析
詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;網(wǎng)絡(luò)德育習(xí)近平總書記曾說過，“青年是國(guó)家的未來和民族的希望” 。而大學(xué)生則是青年人中占比很大的群體，大學(xué)生群體以在高校接受專業(yè)化、針對(duì)性更強(qiáng)的知識(shí)和教育來夯實(shí)自己的知識(shí)基礎(chǔ)，提高自己的知識(shí)水平。21世紀(jì)是信息時(shí)代，伴隨著“網(wǎng)絡(luò)大爆炸”，當(dāng)代的年輕人可以說從小就接觸網(wǎng)絡(luò)，是“網(wǎng)絡(luò)原住民”。網(wǎng)絡(luò)作為高校思想政治教育的重要方式和載體，越來越被大學(xué)生們接受。一、網(wǎng)絡(luò)德育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的原因網(wǎng)絡(luò)德育就是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，就是利用網(wǎng)絡(luò)，有目青年與社會(huì) 2020年20期2020-08-13
- 哈貝馬斯的交往理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共道德的影響
響。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范越來越差，在網(wǎng)絡(luò)的公共領(lǐng)域當(dāng)中怎么樣規(guī)范道德成為了首當(dāng)其沖的任務(wù)。本文通過闡述哈貝馬斯交往理論及如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)合理化發(fā)展，以此對(duì)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)公共道德秩序進(jìn)行了思考。關(guān)鍵詞：哈貝馬斯;交往理論;網(wǎng)絡(luò)道德;公共領(lǐng)域哈貝馬斯是當(dāng)代德國(guó)最負(fù)盛名的社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家和思想家，他所提出的交往行動(dòng)理論是德國(guó)人文主義社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)與米德符號(hào)互動(dòng)理論以及當(dāng)代語言哲學(xué)與批判理論的綜合，其核心概念是交往理性。本文通過哈貝馬斯的交往理論，看到了對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共道德方面出青年生活 2020年21期2020-07-06
- 試論中職生網(wǎng)絡(luò)道德教育
?要：所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，中職生中在網(wǎng)絡(luò)道德教育中的缺失，是目前的社會(huì)現(xiàn)象，雖說隨著社會(huì)的進(jìn)步，有好多現(xiàn)象已經(jīng)消除，但是相對(duì)于十九大目標(biāo)要求要有很大的差距，我們要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。網(wǎng)絡(luò)道德，其社會(huì)需要除了規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為之外，還有提升和發(fā)展自己內(nèi)在精神的需要。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德;德育;文化自信;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;信息化價(jià)值體系所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年1期2020-07-04
- 淺談中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育
導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范，最近在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了多起因辱罵他人或虛構(gòu)、暴力等而被公安機(jī)關(guān)處理的事件。關(guān)鍵詞：中職生;網(wǎng)絡(luò)道德;教育目前，大部分學(xué)生上網(wǎng)主要就瀏覽娛樂新聞和各種綜藝節(jié)目，對(duì)于社會(huì)時(shí)事新聞缺乏主動(dòng)關(guān)注，除非一些熱點(diǎn)事件是經(jīng)過廣泛傳播后引發(fā)新一輪關(guān)注熱潮，所以即使關(guān)注時(shí)事的學(xué)生也僅限于沒有經(jīng)過主觀判斷的隨意瀏覽，對(duì)于一些負(fù)面新聞沒有明辨意識(shí)，一些熱點(diǎn)新聞也缺乏獨(dú)立思考和判斷，人云亦云，這種傾向很有可能會(huì)影響他的思維中肯，甚至對(duì)德育教學(xué)帶來加重負(fù)擔(dān)。網(wǎng)讀天下 2020年6期2020-05-18
- 重視農(nóng)村初中生的網(wǎng)絡(luò)道德教育
詞】農(nóng)村? 網(wǎng)絡(luò)道德? 教育【基金項(xiàng)目】本文系2019年度蘭州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《農(nóng)村初中生的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐研究》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：LZ[2019]GH887?！局袌D分類號(hào)】G635.5 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）04-0073-02在總結(jié)德育教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育有效方略予以探析。一、在品德課教學(xué)學(xué)習(xí)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育。首先，在品德課教學(xué)中，明確道德教育目標(biāo)，在網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用中，明確強(qiáng)化對(duì)課程教育研究 2020年4期2020-04-20
- 關(guān)于初中信息技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)的策略
活動(dòng)中對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)的策略。關(guān)鍵詞：初中;信息技術(shù);網(wǎng)絡(luò)道德;培養(yǎng)策略初中信息技術(shù)蘊(yùn)含著豐富的人文精神和德育因素，是現(xiàn)代人必須具備的一項(xiàng)技能之一。信息技術(shù)不但扮演了獲取、加工、交流信息的工具的角色，同時(shí)還有利于幫助學(xué)生有效拓展學(xué)習(xí)途徑，豐富學(xué)習(xí)資源，是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的重要力量之一。因而，為了更好地發(fā)揮信息技術(shù)的各項(xiàng)功能，教師要采用科學(xué)的方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，打造健康優(yōu)秀的信息文化，幫助學(xué)生樹立正確使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的意識(shí)，逐步形成正確的價(jià)值觀，求學(xué)·教育研究 2020年22期2020-03-08
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究
境下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德也成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。文章主要從實(shí)際情況出發(fā)，分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀有關(guān)問題。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;現(xiàn)狀所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)道德是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代衍生出的新的行為準(zhǔn)則，對(duì)規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為具有重要意義。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)用戶覆蓋已經(jīng)達(dá)到百分之九十，也就是說，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的社會(huì)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)已經(jīng)青年與社會(huì) 2019年31期2019-12-24
- 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德研究
康。高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成為高校文化建設(shè)和思想政治教育的重要領(lǐng)域。本文在分析高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范表現(xiàn)及成因的基礎(chǔ)上，主張用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德，以期在多種合力共同作用下提高高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平?！娟P(guān)鍵詞】：社會(huì)主義核心價(jià)值體系 網(wǎng)絡(luò)道德 構(gòu)建一、高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)及成因（一）高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)隨著高校的現(xiàn)代化發(fā)展，高校及其周邊網(wǎng)絡(luò)化、信息化水平提高，為高校學(xué)生上網(wǎng)提供了極大的便利，同時(shí)也引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)道德問題，主要表現(xiàn)在以新生代·上半月 2019年7期2019-09-10
- 先秦儒家“慎獨(dú)”思想與新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)研究
為選擇，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德培育有重要的借鑒意義。深刻理解兩者的契合性不僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也可強(qiáng)化大學(xué)的的網(wǎng)絡(luò)道德自律，有效解決網(wǎng)絡(luò)道德失范問題。關(guān)鍵詞：慎獨(dú)思想;網(wǎng)絡(luò)道德;道德涵養(yǎng)“慎獨(dú)”是儒家重要的修身方法，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界?！洞髮W(xué)》《禮記》等文獻(xiàn)皆有論及，名家大儒也對(duì)其進(jìn)行注疏，使其內(nèi)涵得到豐富。在網(wǎng)絡(luò)世界中，人的行為缺少外部監(jiān)督，需要網(wǎng)絡(luò)主體內(nèi)在道德律令的指引而做出正確的行為選擇。一、先秦儒家“慎獨(dú)”思想的解讀所謂“慎獨(dú)”，鄭玄釋為“慎其閑居學(xué)習(xí)與科普 2019年29期2019-09-10
- 當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范及立德樹人路徑探究
。治理大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范需要依托高校從思想上、頂層設(shè)計(jì)上、培養(yǎng)方案上、文化建設(shè)上、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;失范;立德樹人[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A查閱相關(guān)數(shù)據(jù)獲知，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億，普及率達(dá)到57.7%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.88億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人群的占比提升至98.3%。隨著網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的多樣化與廣泛化，人們的工作和生活越來越依附于網(wǎng)絡(luò)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)秩序的規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)道德的優(yōu)良農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技 2019年6期2019-08-24
- 新媒體時(shí)代青年道德培育之法
道德教育 網(wǎng)絡(luò)道德 【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A新媒體的迅速發(fā)展為新時(shí)代青年提供了更加便捷的生活與社交條件，增強(qiáng)了青年的道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)。然而新媒體的不斷壯大也加速了社會(huì)道德倫理的變遷，使社會(huì)領(lǐng)域的復(fù)雜道德現(xiàn)象在微博、微信等平臺(tái)集中涌現(xiàn)，對(duì)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的青年產(chǎn)生了深刻影響。新媒體對(duì)青年道德培育有著積極影響豐富青年道德認(rèn)知及體驗(yàn)。青年是新媒體平臺(tái)中最為活躍的群體。青年的道德標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)知會(huì)受到外部環(huán)境的深刻影響。在新媒體人民論壇 2019年21期2019-08-19
- 農(nóng)村初中生網(wǎng)絡(luò)道德教化的調(diào)研與實(shí)驗(yàn)
的重要思路。網(wǎng)絡(luò)道德教化的宗旨在于對(duì)人的精神空間進(jìn)行全面涵通，使得精神空間從個(gè)別性狀態(tài)擴(kuò)展提升為普遍性狀態(tài)，使人成為在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)上解放了的人，從而實(shí)現(xiàn)全新的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。從我校初二年級(jí)抽取兩個(gè)平行班進(jìn)行問卷調(diào)查，分析農(nóng)村初中生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀及原因。農(nóng)村初中生網(wǎng)絡(luò)道德教化的實(shí)驗(yàn)措施是開展網(wǎng)絡(luò)閱讀、美德閱讀、傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀及學(xué)生自主教化活動(dòng)。[關(guān)鍵詞]農(nóng)村初中生 網(wǎng)絡(luò)道德 道德教化 問卷調(diào)查 實(shí)驗(yàn)措施一、農(nóng)村初中生的特點(diǎn)本文將“農(nóng)村初中生”界定為：農(nóng)村戶籍商情 2019年23期2019-06-25
- 青年網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)和塑造
體時(shí)代，公民網(wǎng)絡(luò)道德的重要性日益凸顯。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況來看，雖然公民使用網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范意識(shí)逐漸形成，但整體網(wǎng)絡(luò)道德水平仍較低，其中青年群體的表現(xiàn)尤為突出。培養(yǎng)和塑造青年群體網(wǎng)絡(luò)道德是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，關(guān)鍵點(diǎn)在于抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，避免網(wǎng)絡(luò)暴力以及整肅低俗文化?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)道德 網(wǎng)絡(luò)暴力 青年群體【中圖分類號(hào)】G20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A道德是個(gè)涵蓋甚廣的詞匯，既可以是抽象化的哲學(xué)概念，也可以是具象化的社會(huì)行為準(zhǔn)則。但不論作為何種狀態(tài)存在，有一點(diǎn)可以肯定，即任何社會(huì)都不能缺乏人民論壇 2019年11期2019-05-28
- 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)權(quán)法律保護(hù)之探索
考，包括強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德體系的創(chuàng)建、號(hào)召網(wǎng)絡(luò)行業(yè)自律、創(chuàng)建完善的監(jiān)督管理網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)權(quán)法律機(jī)制，進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)路名譽(yù)權(quán)法律保護(hù)運(yùn)作效率，旨在為相關(guān)研究提供參考資料。關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)權(quán) 網(wǎng)絡(luò)道德 監(jiān)督管理作者簡(jiǎn)介：葉友懇，北京大成（溫州）律師事務(wù)所，四級(jí)律師，研究方向：名譽(yù)權(quán)。中圖分類號(hào)：D923 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.219在互聯(lián)網(wǎng)新媒體視角下，新型的法律糾紛現(xiàn)象在社會(huì)中出現(xiàn)的幾率越來越大，尤其是法制與社會(huì) 2019年14期2019-05-27
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育述論
容易產(chǎn)生各種網(wǎng)絡(luò)道德問題。當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育還不夠完善，很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德方面缺乏認(rèn)知，本文對(duì)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的問題加以分析，找出問題產(chǎn)生的原因，并針對(duì)問題尋找對(duì)策，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育十分有益。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 教育中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2019）08-0117-02在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)已深入千家萬戶?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人們生活和學(xué)習(xí)帶來便利的同時(shí)，也對(duì)人的思想產(chǎn)生了巨大影響現(xiàn)代交際 2019年8期2019-05-16
- 網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)、成因及治理路徑
摘 要 網(wǎng)絡(luò)道德是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的內(nèi)生動(dòng)力，也是良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，以網(wǎng)絡(luò)為中心的暴力、失信、冷漠、謠言等失范行為日益滋生，一些公民由于情感、認(rèn)識(shí)、信念等層面的問題，影射在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)失范行為的外在表現(xiàn)。造成這些失范行為的原因是多方面的，從根本上說是網(wǎng)絡(luò)主體失序造成的，當(dāng)然從國(guó)家、社會(huì)層面來說也存在一定的不足。筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)以及造成失范的原因，從主體、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)維度入手，提出切實(shí)可行的治理路徑。關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)道德 網(wǎng)絡(luò)行為法制與社會(huì) 2019年11期2019-05-13
- 建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建和諧校園
路。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德；德育工作；和諧校園一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中小學(xué)所面臨的德育工作現(xiàn)狀（一）德育工作的約束性變差在以往的較為封閉的校園環(huán)境中，中小學(xué)生更容易接受到來自學(xué)校的思想、道德、政治、法律等德育內(nèi)容，從而逐漸樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而引導(dǎo)正確的行為。但是由于網(wǎng)絡(luò)的無邊界式的滲入，使得中小學(xué)生可以通過電腦、手機(jī)、平板等各種電子設(shè)備耳濡目染網(wǎng)絡(luò)中的不良思想和行為，從而產(chǎn)生模仿、從眾行為，降低了學(xué)校德育工作的最終效果。中小學(xué)生年齡小，價(jià)值判斷和選擇能新課程·中旬 2019年2期2019-04-19
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮與網(wǎng)絡(luò)道德 的性別差異研究
軍，但不重視網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)成癮的問題也隨之而來。該研究使用問卷法對(duì)850名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，探討其網(wǎng)絡(luò)成癮與網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀并分析性別差異在其中的影響。對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析后，我們得出以下結(jié)論：（1）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，不容忽視。（2）大學(xué)男生相較于女生更容易網(wǎng)絡(luò)成癮。（3）大學(xué)女生的網(wǎng)絡(luò)道德水平較男生而言顯著更低。關(guān)鍵詞：大學(xué)生? ?網(wǎng)絡(luò)成癮? ?網(wǎng)絡(luò)道德? ?性別差異隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，家用電腦在我國(guó)的普及率已經(jīng)達(dá)到60%。各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族、各個(gè)祖國(guó) 2019年6期2019-04-19
- 高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題探析
前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題，提出了高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對(duì)策。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;問題;對(duì)策信息時(shí)代的發(fā)展催生出形式多樣的網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)品，多元化的傳播媒介和信息載體滲透于生活的方方面面?；ヂ?lián)網(wǎng)具有開放性的特點(diǎn)，這便不可避免地造成了網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、復(fù)雜多樣。高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)成為AR待解決的重要問題，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成為高校教育的當(dāng)務(wù)之急。一、高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題（一）道德認(rèn)知沖突網(wǎng)絡(luò)道德不同于傳統(tǒng)的社會(huì)道德，其多元化、層青年與社會(huì) 2019年1期2019-04-17
- 關(guān)于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系的思考
光輝摘 要：網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系是由網(wǎng)絡(luò)道德核心和網(wǎng)絡(luò)道德原則系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)道德信念系統(tǒng)既相互區(qū)別、又相互聯(lián)系而構(gòu)成的統(tǒng)一體。構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系具有十分重要的意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)尤其是網(wǎng)絡(luò)道德方面提出了新要求。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的廣泛應(yīng)用，需要我們?cè)隈R克思主義理論的指導(dǎo)下，有效借鑒國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和已有的研究成果，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的精華，從我國(guó)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)道德問題，采西部論叢 2019年3期2019-01-21
- 大數(shù)據(jù)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)道德問題及對(duì)策
述了大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)道德的基本理論。在此基礎(chǔ)上，從道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德行為三個(gè)方面探討大數(shù)據(jù)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題，并給出了完善大數(shù)據(jù)技術(shù)、建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育等解決對(duì)策，以保證大數(shù)據(jù)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)道德的有效治理及健康發(fā)展。[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；網(wǎng)絡(luò)道德；信息技術(shù)[中圖分類號(hào)]F49；C91 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-2426（2018）07-0053-04移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息技術(shù)的應(yīng)用產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，國(guó)際數(shù)據(jù)統(tǒng)黨政干部學(xué)刊 2018年7期2018-12-25
- 新媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究
強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣，并且制定全面的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。本文針對(duì)新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生造成的負(fù)面影響出發(fā)，進(jìn)行了原因分析，并提出了相關(guān)對(duì)策，希望對(duì)高校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐等方面提供借鑒作用。關(guān)鍵詞 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 教育中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1000-0592.2018.08.329一、新媒體與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育概述（一）新媒體概述新媒體是指不法制與社會(huì) 2018年24期2018-12-05
- 自媒體對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的影響與啟迪
；推建自媒體網(wǎng)絡(luò)道德教育空間，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德示范引領(lǐng)力；引導(dǎo)自媒體主題活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的自我需要，開辟大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育新途徑。關(guān)鍵詞 自媒體 網(wǎng)絡(luò)道德 影響 路徑中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.040Abstract We-media has become an important platform for college students' study， work and l科教導(dǎo)刊 2018年23期2018-11-05
- 網(wǎng)絡(luò)文化背景下中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題芻議
現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生了重要的影響。本文從網(wǎng)絡(luò)文化背景下中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德面臨的挑戰(zhàn)出發(fā)，剖析了中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的現(xiàn)狀，提出了增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化背景下中小生網(wǎng)絡(luò)學(xué)道德問題的有效性對(duì)策。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；中小學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；問題芻議網(wǎng)絡(luò)文化是以人類最新科技成果的互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為載體，依托發(fā)達(dá)而迅捷的信息傳輸系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)文化為中小學(xué)生帶來了豐富的資源、無限的空間、多變的環(huán)境和全新的機(jī)遇。同時(shí)，不良的網(wǎng)絡(luò)文化也給中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德帶來了諸多困擾。那么，網(wǎng)絡(luò)文化背景下如何讀書文摘（下半月） 2018年6期2018-10-21
- 新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)道德觀察與糾偏
體時(shí)代發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)道德?！娟P(guān)鍵詞】新媒體 網(wǎng)絡(luò)道德 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境【中圖分類號(hào)】D648 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A新媒體場(chǎng)域中集中了當(dāng)今社會(huì)的各種道德現(xiàn)象，也在客觀上折射了公眾對(duì)道德問題的態(tài)度和選擇。在新媒體時(shí)代中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德觀察，及時(shí)進(jìn)行道德糾偏，有利于形成良善、穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序至關(guān)重要網(wǎng)絡(luò)道德是改善網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)不可或缺的精神力量。在復(fù)雜的新媒體信息環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)只有在健康、理性的秩序中才能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)“病態(tài)”發(fā)展往往是網(wǎng)絡(luò)道德人民論壇 2018年23期2018-09-19
- 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德建設(shè)探究
鍵詞：公德；網(wǎng)絡(luò)道德；計(jì)算機(jī)倫理引言網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代技術(shù)的標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)公德內(nèi)容的發(fā)展與完善，是保證網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧、健康、穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)和必要條件。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)公德主體在道德意識(shí)和行為上進(jìn)行約束和規(guī)范，是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)公民言行恰當(dāng)?shù)那疤釛l件。本文將對(duì)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)公德問題的深入探討。一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德的涵義以及特征網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公道是指作為社會(huì)的成員在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中或者從事與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的社會(huì)生活、社會(huì)行為與社會(huì)活動(dòng)中建立并遵守的共同的社會(huì)道德要求和社會(huì)行為準(zhǔn)則，是社會(huì)公民在有關(guān)大東方 2018年6期2018-09-10
- 淺析網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)中學(xué)道德與法治教學(xué)的啟示
的同時(shí)，各種網(wǎng)絡(luò)道德問題也隨之產(chǎn)生，這些問題的產(chǎn)生對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要影響。因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育問題一直是中學(xué)道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容之一。面對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與形勢(shì)，對(duì)中學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性。所以我們需要從網(wǎng)絡(luò)道德教育的各主體力量的角度出發(fā)，探尋網(wǎng)絡(luò)道德教育的的新思想和針對(duì)困境的解決方式，使道德與法治教學(xué)取得更好的成效。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德；困境；出路隨著網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的日益廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展，中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題也日益突出，在道德信息技術(shù)時(shí)代·下旬刊 2018年4期2018-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的道德教育
設(shè)，提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)等舉措，為網(wǎng)絡(luò)道德教育營(yíng)造良好的氛圍?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì) 網(wǎng)絡(luò)道德 教育引領(lǐng) 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)道德教育依然是當(dāng)代學(xué)生思想政治教育中不容小覷的重要一環(huán)。多維度的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)，不斷滲透于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，給學(xué)生的思維方式、社會(huì)交往帶來巨大影響，人民論壇 2018年20期2018-08-17
- 基于新媒體技術(shù)下提升高校輿情工作實(shí)效研究
：網(wǎng)絡(luò)輿情；網(wǎng)絡(luò)道德；大學(xué)生輿情教育日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)代表著科技創(chuàng)新的前進(jìn)方向，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)輿情，網(wǎng)絡(luò)輿情是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播與交流既促進(jìn)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，拓展了大學(xué)生的信息量，鍛煉了大學(xué)生的社交能力，同時(shí)也帶來了一些不和諧的聲音，影響社會(huì)健康發(fā)展。年輕大學(xué)生既是思維創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的生力軍與新鮮血液，更應(yīng)該成為遵紀(jì)守法、弘揚(yáng)正氣的網(wǎng)絡(luò)文化的生力軍。所以，高校既要參與以技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，不斷繁榮網(wǎng)絡(luò)青年時(shí)代 2018年12期2018-07-23
- 淺析康德的道德自律對(duì)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律的啟示
律；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德一、康德道德自律的內(nèi)涵“道德”一詞在社會(huì)生活中扮演著重要角色，它越來越成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)準(zhǔn)，道德自律是始終伴隨著道德發(fā)展的精神準(zhǔn)則，理應(yīng)值得關(guān)注和思考。康德在《實(shí)踐理性批判》一書的結(jié)論中談到：“有兩樣?xùn)|西，我們?cè)绞墙?jīng)常持久地對(duì)之凝神思索，它們就越是使內(nèi)心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律?！盵1]康德這段特別經(jīng)典的名言流傳已久，至今仍能讓人回味無窮。簡(jiǎn)單講，康德這段話中涵蓋了兩方面的內(nèi)容，其一，關(guān)于自然法則。世界家苑 2018年6期2018-07-23
- 小學(xué)高年級(jí)班主任工作中網(wǎng)絡(luò)與德育教育的融合研究