大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)道德中經(jīng)濟(jì)行為教育研究

姚晶晶

摘 要：隨著全民大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)交往已成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域的無限放大與網(wǎng)絡(luò)對象的復(fù)雜流變，為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，但是伴隨而來的時(shí)網(wǎng)絡(luò)空間道德失范行為日益嚴(yán)重，本文通過對大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)空間道德的特征引出道德失范問題存在的問題及相關(guān)措施。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);視域下;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德

中圖分類號：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.03.070

1 大數(shù)據(jù)視域下網(wǎng)絡(luò)空間的特征

大數(shù)據(jù)視域下，大學(xué)生面對的現(xiàn)實(shí)用數(shù)字取代，特征表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，網(wǎng)絡(luò)空間打破了時(shí)間、空間、地域的界限，大學(xué)生與校園、社會(huì)、他人的交流在網(wǎng)絡(luò)空間中以流量的形式表現(xiàn)。在校園課堂中，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)容的廣博特征可以拓寬自己的知識領(lǐng)域，為自己的專業(yè)課知識添磚加瓦，有利于大學(xué)生全面、深度的培養(yǎng)自身的素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的學(xué)習(xí)地域不斷擴(kuò)大。從原來的固定化、單一化、少量化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閲H化的視野，不僅學(xué)習(xí)時(shí)間可以按照學(xué)生的計(jì)劃安排隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也由國內(nèi)擴(kuò)展到國外。學(xué)生在APP、網(wǎng)站、微博、小程序等網(wǎng)絡(luò)軟件中可以學(xué)習(xí)到世界上任何一個(gè)國家的課程，打破了傳統(tǒng)的圖書館、自習(xí)室的學(xué)習(xí)模式，極大地改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，不僅學(xué)生的效率極大提高，學(xué)生針對自己感興趣學(xué)習(xí)內(nèi)容制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。最后，網(wǎng)絡(luò)空間打破了地域性限制，為大學(xué)生的學(xué)術(shù)交流帶來新的機(jī)遇。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中，通過溝通軟件，可以隨時(shí)向在校老師發(fā)起提問和討論，既可以一對一，也可以群體討論，節(jié)省了學(xué)生學(xué)術(shù)研究的時(shí)間，為學(xué)生的學(xué)術(shù)思考提供了無限可能。同時(shí)大學(xué)生可以關(guān)注自己學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)其他學(xué)?；?qū)W生的研究，進(jìn)行跨區(qū)域的學(xué)習(xí)，吸收借鑒優(yōu)勢成果，提供自己的學(xué)術(shù)競爭力。

網(wǎng)絡(luò)空間為大學(xué)生提供便利的同時(shí)，也為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全帶來了一定隱患。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)特征：首先，由于網(wǎng)絡(luò)軟件、網(wǎng)站、程序準(zhǔn)入制度相對寬泛，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系對其的監(jiān)督不夠嚴(yán)密，這給一些不法分子有了可乘之機(jī)，一些犯罪分子利用學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、辨別是非能力不強(qiáng)等特點(diǎn)，以各種方式向?qū)W生發(fā)起網(wǎng)絡(luò)詐騙行為，給學(xué)生的財(cái)產(chǎn)、人身安全帶來了一定的威脅。其次，面對網(wǎng)絡(luò)空間中紛繁復(fù)雜的信息流量，虛幻內(nèi)容的炫目多變性，大學(xué)生很容易受虛假信息、廣告的誤導(dǎo)，不僅容易誤入歧途，更容易喪失新時(shí)代大學(xué)生的歷史使命，出現(xiàn)拜金主義、歷史虛無主義等不良社會(huì)道德行為。最后，網(wǎng)絡(luò)空間的迷亂叢象，導(dǎo)致現(xiàn)在很多大學(xué)生不自覺走向“低頭族”，在課堂上用手機(jī)學(xué)習(xí)的同時(shí)，關(guān)注娛樂、視頻、聊天等軟件，影響課堂學(xué)習(xí)效率，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)空間讓大學(xué)生能夠更自主的實(shí)現(xiàn)自我本性自由，導(dǎo)致大學(xué)生容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛幻世界不可自拔，甚至無法接受真實(shí)世界的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)消極人生態(tài)度，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2 大數(shù)據(jù)視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德問題原因分析

大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化信息給人們的工作、生活、學(xué)習(xí)帶來了極大便利的同時(shí)，也為社會(huì)道德規(guī)范風(fēng)氣的培育帶來了極大挑戰(zhàn)，尤其是面對承擔(dān)祖國未來發(fā)展命運(yùn)的大學(xué)生，如何培育網(wǎng)絡(luò)空間道德是時(shí)代之問。面的當(dāng)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德問題的原因分析，主要從以下三個(gè)方面展開。

首先，高校是培養(yǎng)大學(xué)生立德樹人的主陣地，高校思想政治理論課是大學(xué)生凝思聚魂的起源地，在面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中，高校思想政治理論課教師不僅要注重學(xué)生的理論素養(yǎng)，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生個(gè)性發(fā)展上，有針對性地一手抓教學(xué)，一手抓學(xué)生的做人做事。但有的思政課教師只注重學(xué)生的課堂紀(jì)律和教學(xué)成果，缺乏對大學(xué)生思想、精神、心靈的溝通，不能夠及時(shí)有效的了解大學(xué)生的思想教育狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生課堂上不愿學(xué)，課下不愿問的現(xiàn)象愈演愈烈;直接導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)出現(xiàn)滑坡，甚至出現(xiàn)背離國家發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)。對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間道德首要就是高校課程管理制度針對性地進(jìn)行改革，這樣高校思想政治理論課教師才能齊抓共管、有的放矢。

其次，網(wǎng)絡(luò)空間道德的失范僅靠高校教育是不夠的，更重要的是利用法律法規(guī)的準(zhǔn)繩進(jìn)行制約。只有規(guī)范法律法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)程序、軟件等進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間的準(zhǔn)入制度，嚴(yán)懲有違背社會(huì)主義道德規(guī)范行為的出現(xiàn)，才能從根源上制止網(wǎng)絡(luò)空間的失范行為?！氨M管我國早在 2001 年就已推出《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，從學(xué)習(xí)、交友、自我保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全、身心健康等方面提出了倡導(dǎo)與約束，但卻沒有更加具體和可執(zhí)行的道德行為準(zhǔn)則。2019 年國務(wù)院頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提到了抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的內(nèi)容，培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為，豐富網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐，營造良好網(wǎng)絡(luò)等四個(gè)方面內(nèi)容?！钡S著數(shù)據(jù)化信息的極巨擴(kuò)散，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的廣泛覆蓋面等現(xiàn)象不斷更新，網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)法律法規(guī)未能夠及時(shí)更新以適應(yīng)新問題、新情況。

最后，大學(xué)生是社會(huì)中具有活力的群體，對待新事物具有較強(qiáng)的好奇心;與他人交往情感真摯及有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲和好勝心，是追求潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、追求個(gè)性的新一代，他們極易接受新思想并特立獨(dú)行，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。網(wǎng)絡(luò)的開放性空間為大學(xué)提供了發(fā)表言論、展現(xiàn)自我的平臺(tái)，一方面為大學(xué)生的接受新事物提供了新的溝通方式，但另一方面網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性和隱匿性使得大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中自由地發(fā)表言論，不用考慮是否符合社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，這就造成了大學(xué)生對道德素養(yǎng)的迷失，在自我人格得以釋放的同時(shí)也造成了沉迷網(wǎng)絡(luò)、陷入虛幻世界中不可自拔，容易在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中發(fā)表不道德的言論和踐行錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)行為。他們對事物的辨別能力較差，知識結(jié)構(gòu)尚未完善，加之閱歷尚淺、自控能力差等方面的問題，容易在網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜的信息中迷失自我，造成道德認(rèn)知與道德行為的脫節(jié)。

3 高校、社會(huì)、個(gè)體聯(lián)動(dòng)提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德素養(yǎng)

道德教育始終是習(xí)近平總書記關(guān)注的重要問題，他在講話中提道：“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會(huì)對他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會(huì)對他們對國家、對社會(huì)、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響?！钡赖陆逃P(guān)乎著國家的命運(yùn)、人民的未來，在大數(shù)據(jù)視域下的網(wǎng)絡(luò)空間道德問題更是對高校、社會(huì)、大學(xué)生提出的新情況。

首先，高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，不僅要考核學(xué)生的專業(yè)課知識，更要把學(xué)生的道德素養(yǎng)納入學(xué)期考核、優(yōu)秀學(xué)生、黨員學(xué)習(xí)的考核當(dāng)中，切忌“一刀切”。定期對校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行巡回審查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不文明網(wǎng)絡(luò)道德行為和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的正確引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)整改。同時(shí)也要加強(qiáng)教師隊(duì)伍尤其是一線教師的思想道德素養(yǎng)，教師是學(xué)生的直接老師，教師的道德素養(yǎng)影響著學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間道德素養(yǎng)的培育;高校應(yīng)制定相關(guān)的政策文件，以學(xué)術(shù)會(huì)議、演講、授課比賽等形式加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)空間道德素養(yǎng)的培育。

其次，社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)以及政府制定的相關(guān)政策法規(guī)的及時(shí)推陳出新是提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德素養(yǎng)的重要方面。社會(huì)輿論要利用其影響力的優(yōu)勢，積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺樹立網(wǎng)絡(luò)空間道德素養(yǎng)，向社會(huì)宣傳積極正能量的感人故事和英雄事跡，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對國家、社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的重要意義，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為道德核心，把實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義“中國夢”作為大家共同的“夢”在社會(huì)中宣傳其歷史與現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)相關(guān)政府要順應(yīng)時(shí)代潮流，及時(shí)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)的新情況、新問題，肅清網(wǎng)絡(luò)道德敗壞的言論和視頻，制定嚴(yán)格的懲罰措施，對發(fā)布不利于社會(huì)良好風(fēng)氣形成的軟件、程序、微博等媒體要定期巡查督促整改，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變化的特征，及時(shí)制定與現(xiàn)實(shí)相依托的法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的準(zhǔn)入制度，為網(wǎng)絡(luò)空間的凈化系統(tǒng)保駕護(hù)航。

最后，大學(xué)生是接受新事物最快的群體，在面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生的首要任務(wù)是培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，抵制社會(huì)的負(fù)面影響，不做“低頭族”，認(rèn)清當(dāng)下的主要任務(wù)不僅要增強(qiáng)自己的專業(yè)領(lǐng)域知識，更重要的是要秉承習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“明大德 守公德 嚴(yán)私德”的優(yōu)秀傳統(tǒng)品格，自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。在網(wǎng)絡(luò)空間中履行肩負(fù)祖國復(fù)興的使命，以學(xué)習(xí)為中心，培養(yǎng)辨別是非的能力，及時(shí)甄別不利于社會(huì)良好發(fā)展的負(fù)面社會(huì)影響，不發(fā)表有損社會(huì)風(fēng)氣、違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論或視頻。在面對網(wǎng)絡(luò)欺詐行為時(shí)，不盲目自信和輕信，以保護(hù)自身生命和財(cái)產(chǎn)安全為前提，及時(shí)抵制和制止不法犯罪行為，為良好的網(wǎng)絡(luò)安全環(huán)境付出一份力量。

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