徐曉霞
摘 要:網(wǎng)絡(luò)道德教育是實(shí)現(xiàn)教育信息化的必然要求,是促進(jìn)學(xué)生全面建設(shè)的重要途徑,根據(jù)相關(guān)的調(diào)查了解,當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)狀是:大學(xué)生面臨正確三觀缺乏、網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為失范、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制缺乏等基本問題?;诖耍粩嗤卣咕W(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容體系、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式方法、建立全面的網(wǎng)絡(luò)道德教育評價(jià)體系,是促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德 教育信息化 網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督 評價(jià)體系
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作不可分割的一部分,然而網(wǎng)絡(luò)在給學(xué)生帶來便利的同時(shí),也不可避免地給學(xué)生的道德品質(zhì)帶來負(fù)面影響,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加強(qiáng)對大學(xué)生的道德教育尤為重要。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性
(一)網(wǎng)絡(luò)道德教育是實(shí)現(xiàn)教育信息化的必然要求
教育信息化規(guī)劃綱要、教育信息化建設(shè)指南等一系列文件的頒布實(shí)施,表明教育信息化已經(jīng)成為我國重要的教育戰(zhàn)略決策。在當(dāng)前“智慧校園”建設(shè)的大形勢下,互聯(lián)網(wǎng)以及由此衍生的一系列新興技術(shù)可以精準(zhǔn)預(yù)判學(xué)生活動(dòng)、為學(xué)生的道德學(xué)習(xí)提供智能服務(wù)。教育者可以利用數(shù)據(jù)分析平臺(tái)對學(xué)生的經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁、留言以及價(jià)值觀等進(jìn)行評判分析,通過向?qū)W生推薦合適的教學(xué)資源使學(xué)生樹立正確的道德觀念、形成良好的道德品質(zhì)。利用互聯(lián)網(wǎng)這一有效平臺(tái)進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,對促進(jìn)教育公平、提升教育質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革意義重大。
(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是促進(jìn)學(xué)生全面建設(shè)的重要途徑
互聯(lián)網(wǎng)這一基礎(chǔ)技術(shù)為大學(xué)生的全面建設(shè)提供了充足保障。首先,一系列技術(shù)設(shè)備可以延伸學(xué)生的感官、使大學(xué)生接收、處理和加工信息的能力不斷強(qiáng)化,大量有效的信息教學(xué)資源可以快速傳播,提升大學(xué)生的預(yù)判能力和實(shí)踐活動(dòng)的有效性;其次,教育者通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)收集和分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),深入了解其個(gè)性化需求,針對不同的學(xué)生提供不同的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案,從而為學(xué)生輸送良好的個(gè)性化教育。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生缺乏對世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)
世界觀主要是指大學(xué)生對整個(gè)世界的根本看法,人生觀是大學(xué)生對人生目的、人生意義和人生態(tài)度的基本認(rèn)識(shí),價(jià)值觀主要是指人們對價(jià)值問題的根本看法。正確的三觀是大學(xué)生全面發(fā)展的重要基石,互聯(lián)網(wǎng)的日益普及使大學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)不良思想的沖擊和影響,霸權(quán)主義和西方意識(shí)形態(tài)長期侵襲互聯(lián)網(wǎng)陣地,青年學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解不到位、自制力較為薄弱,沒有形成正確的三觀,容易成為西方意識(shí)形態(tài)的“被害者”。
(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為的失范
開放性和隱匿性是互聯(lián)網(wǎng)的一大特征,這使得大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以肆無忌憚使用不文明用語、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言暴力,這不僅降低學(xué)生自身素質(zhì),同時(shí)也嚴(yán)重污染網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境;網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)成果的日益泛濫,使大學(xué)生輕易將他人的學(xué)術(shù)成果據(jù)為己用,同時(shí)也大大降低自己的獨(dú)立思考能力和自主獲取知識(shí)的能力;大學(xué)生正處于價(jià)值觀尚未穩(wěn)定、辨別能力不強(qiáng)的時(shí)期,各種網(wǎng)絡(luò)信息雜亂無章、良莠不齊,大學(xué)生由于社會(huì)閱歷淺、容易受這些不良思想的侵襲。
(三)高校缺乏對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督機(jī)制
高校作為對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要力量,是保證道德教育取得實(shí)效進(jìn)展的支撐性力量,校園網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管職能部門擔(dān)負(fù)著凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展的重要職責(zé)和使命,但現(xiàn)實(shí)情況是,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對校園網(wǎng)絡(luò)安全的管理力度缺乏,校園網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行制度的不完善,再加上網(wǎng)絡(luò)虛擬空間本身存在的監(jiān)管難度,這為營造和諧的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境造成阻礙。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)實(shí)路徑
(一)拓展網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容體系
高校開展互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,應(yīng)該堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想、馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),不斷豐富和開拓網(wǎng)絡(luò)道德教學(xué)的基本內(nèi)容,將愛國主義教育、價(jià)值觀教育、集體主義教育以及網(wǎng)絡(luò)教育等多種內(nèi)容融入其中,使大學(xué)生自覺抵制不良思想和反動(dòng)言論的侵蝕。比如,在高校的德育教育課程中加入《網(wǎng)絡(luò)道德教育》《網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)》等基本課程,并設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分、將考試成績列入對學(xué)生的考核體系中,引導(dǎo)大學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、提升自我教育成效。
(二)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式方法
習(xí)近平總書記在思政理論課的座談中明確指出,堅(jiān)持灌輸性教育和啟發(fā)性教育相結(jié)合,因勢利導(dǎo),積極調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的有效統(tǒng)一。只有理論灌輸而沒有實(shí)踐的網(wǎng)絡(luò)道德教育是不切實(shí)際的,可以合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)法,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓學(xué)生進(jìn)行場景模擬來增強(qiáng)學(xué)生對教育活動(dòng)的認(rèn)同感,使理論知識(shí)逐漸深化并最終轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。
(三)建立全面的網(wǎng)絡(luò)道德教育評價(jià)體系
網(wǎng)絡(luò)道德教育評價(jià)應(yīng)始終堅(jiān)持方向性原則、科學(xué)性原則、易操作性原則以及客觀性原則。在高校網(wǎng)絡(luò)道德教育評價(jià)體系的構(gòu)建方面,網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容、高校對網(wǎng)絡(luò)的控制能力等都是其重要的組成部分。在網(wǎng)絡(luò)道德教育的評價(jià)方法層面,應(yīng)綜合采用實(shí)地調(diào)查法、情景模擬法、模糊評估法等多種評價(jià)方法,以此促進(jìn)我國思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王麗娟.新媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究[D].重慶:重慶工商大學(xué),2019,05.