楊伊香
摘 要:網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前中職學(xué)生生活中必不可少的組成部分,隨著學(xué)生自我意識(shí)和社會(huì)參與意識(shí)提升,更容易被網(wǎng)絡(luò)上各種信息吸引、影響和改變,由此造成網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象普遍存在,如何針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)、傳播途徑和變化規(guī)律,探索中職院校網(wǎng)絡(luò)道德自律教育新路徑,對(duì)加強(qiáng)新時(shí)期中職院校德育工作具有十分重要的意義。本文根據(jù)中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范成因分析,進(jìn)一步提出加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律基本路徑,分別從增強(qiáng)網(wǎng)上辨識(shí)能力,堅(jiān)持理論實(shí)踐結(jié)合。重視校園文化建設(shè),堅(jiān)持運(yùn)用新媒體影響。注重心理健康引導(dǎo),堅(jiān)持培養(yǎng)健康陽光心態(tài)與突出“慎獨(dú)”情操養(yǎng)成,堅(jiān)持提升網(wǎng)絡(luò)自律修養(yǎng)等多方面提出建議,僅供讀者參考。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德;中職學(xué)生;自律路徑
中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-9052(2020)03-0204-03
隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷進(jìn)步,以微信、抖音、網(wǎng)游等為代表的網(wǎng)絡(luò)生活成為當(dāng)前中職學(xué)生最流行的生活方式之一,網(wǎng)絡(luò)具有開放性、復(fù)雜性、虛擬性等特點(diǎn),中職學(xué)生在享受上網(wǎng)絡(luò)樂趣的同時(shí),由于受心智水平和認(rèn)識(shí)能力的局限,思想更容易受網(wǎng)上不良思潮侵蝕,造成網(wǎng)絡(luò)道德行為的缺失。加強(qiáng)中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),強(qiáng)化理論法律灌輸,注重心理行為引導(dǎo)。不斷激發(fā)學(xué)生內(nèi)在自律意識(shí)的培養(yǎng),自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。
一、中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象中具體表現(xiàn)
(一)網(wǎng)絡(luò)道德異化,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相悖
傳統(tǒng)信息往往是以電視、廣播、報(bào)紙為媒介,傳播的主要內(nèi)容是社會(huì)倡導(dǎo)的道德認(rèn)知和道德標(biāo)準(zhǔn),而當(dāng)前中職學(xué)生間信息傳播主要是以社交通訊、視頻直播、網(wǎng)絡(luò)游戲等媒介平臺(tái)傳播,具有傳播速度快、交互性強(qiáng)、信息傳播碎片化等特征,主流文化正遭遇弱化的危機(jī)。在各種思潮的裹挾下,金錢主義、享樂主義泛濫,不斷侵蝕著中職學(xué)生思想防線。使一些中職學(xué)生難以做出正確道德判斷和道德選擇,潛移默化中對(duì)一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀和道德認(rèn)同產(chǎn)生影響,發(fā)生偏差,使個(gè)別學(xué)生丟失了誠信,甚至走上違法甚至犯罪道路。
(二)崇尚網(wǎng)絡(luò)自由,責(zé)任意識(shí)淡化
中職學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,其現(xiàn)實(shí)生活中的言行受社會(huì)、家庭等群體約束和監(jiān)督。而網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性和隱匿性,完全可以通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體來完滿足這一需求。網(wǎng)絡(luò)世界極大程度虛擬了“自由”,相對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)更能使中職生放下現(xiàn)實(shí)道德約束,可以肆意進(jìn)行言論,無需用真實(shí)身份承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,往往會(huì)出現(xiàn)盲目從眾、迷失自我、浮躁空虛等諸多消極社會(huì)心態(tài)。社會(huì)擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任感也隨之減弱,逃避現(xiàn)實(shí)世界的困難與煩惱,缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
(三)心理意志薄弱,傳播網(wǎng)絡(luò)謠言
在網(wǎng)絡(luò)世界中,中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)謠言爆炸式特殊時(shí)期,很難做出理性判斷,易受錯(cuò)誤輿論影響,盲目相信并“復(fù)制、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊”,成為網(wǎng)絡(luò)謠言傳播受眾和深度傳播者。中職學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)新媒介最活躍用戶群,由于受自身認(rèn)知能力和價(jià)值判斷能力所限,卻希望得到社會(huì)和集體關(guān)注和認(rèn)可,受利益驅(qū)動(dòng),部分青年就會(huì)淪為虛假信息和網(wǎng)絡(luò)謠言傳播者。
二、中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范成因分析
(一)青春期生理心理影響“自律道德”生成
中職學(xué)生正處于身心發(fā)展發(fā)育特殊年齡,世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成,對(duì)價(jià)值觀判斷和行為選擇能力尚未發(fā)展成熟,他們逐漸覺醒的自我意識(shí),會(huì)伴隨著更多的認(rèn)可和關(guān)注的心理需求,逐漸成熟的生理與心理發(fā)展滯后形成鮮明的反差,當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮激蕩之時(shí),極易產(chǎn)生價(jià)值選擇困惑,往往自控能力較弱,做事往往不考慮后果,造成網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。
(二)虛擬網(wǎng)絡(luò)空間影響“自律道德”形成
網(wǎng)絡(luò)媒介是數(shù)字技術(shù)在信息傳播媒體中應(yīng)用所產(chǎn)生新的傳播模式或形態(tài),網(wǎng)絡(luò)特有的開放性、虛擬性和包容性,使人們具有多元化的價(jià)值得到廣泛展示,加之網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管把控難度不斷增大,信息平臺(tái)飛速更新,愈加隱匿。使中職學(xué)生在上網(wǎng)用網(wǎng)時(shí)會(huì)忽視網(wǎng)上言論的道德性,常常會(huì)尋求一時(shí)之快而突破道德約束。加之網(wǎng)絡(luò)空間中海量信息良莠難辨,違法言論以假示真,暴力色情信息平臺(tái)載體屢禁難止。當(dāng)中職學(xué)生在空遭遇這些信息時(shí)往往會(huì)瞬間產(chǎn)生道德錯(cuò)位感,會(huì)對(duì)社會(huì)學(xué)校家庭數(shù)十年培育的“道德水壩”筑穴填蟻,最終影響中職學(xué)生的身心健康發(fā)展。
三、加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律基本路徑
(一)增強(qiáng)網(wǎng)上辨識(shí)能力,堅(jiān)持理論實(shí)踐結(jié)合
中職院校德育教育往往會(huì)因課堂教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容等局限,所開展教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的道德理論會(huì)存在一定差別性,一些學(xué)生片面認(rèn)為書本內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際道德出入較大,容易對(duì)一些偽道德、偽理論、偽科學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同。中職德育教育除理論灌輸、案例講解分析外,還應(yīng)定期采取辯論賽、網(wǎng)上論壇、演講故事、宣揚(yáng)典型等方式,對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)、校園焦點(diǎn)等道德邊際問題多進(jìn)行正確引導(dǎo),讓更多中職學(xué)生了解道德與法紀(jì)的辯證關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)立身之本、發(fā)展之要,從而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)網(wǎng)上道德辨識(shí)力。通過開展理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)拓展活動(dòng),才能學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中踐行理性道德,在是非對(duì)曲直中辨別道德。
(二)重視校園文化建設(shè),堅(jiān)持運(yùn)用新媒體影響
在5G新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,中等職業(yè)學(xué)校教師更應(yīng)轉(zhuǎn)變固有網(wǎng)絡(luò)思維,不斷拓展網(wǎng)絡(luò)知識(shí),在中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育管理中應(yīng)“抓實(shí)基本功,練活管用招”,突出有疏有堵,持續(xù)改進(jìn)授課方式,以學(xué)生熟知的網(wǎng)絡(luò)語言,以感同身受平等式交流為切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我思考、自我啟發(fā)、自我提升。學(xué)校在持續(xù)鞏固以院園廣播、班級(jí)板報(bào)宣傳同時(shí),不能忽視新媒體優(yōu)勢,要突出建好院校微信公眾號(hào)、微博和短視頻平臺(tái),利用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)職業(yè)學(xué)校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)興趣小組,把網(wǎng)易公開課,慕課等資源搭建在學(xué)校公眾號(hào)等新媒體、自媒體建設(shè)中,通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生在課余時(shí)間與感興趣的活動(dòng),喜歡的網(wǎng)絡(luò)教師信息交流增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)。
(三)注重心理健康引導(dǎo),堅(jiān)持培養(yǎng)健康陽光心態(tài)
根據(jù)相關(guān)研究,大部分中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范是由心理問題所產(chǎn)生,通常可以采取心理干預(yù)方式化解。根據(jù)需求,學(xué)校可以建立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢室,配備心理教育專業(yè)教師,圍繞中職學(xué)生心理健康發(fā)展的特點(diǎn)和身心成長規(guī)律,組織和實(shí)施心理健康工作,突出網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢,為學(xué)生提供線上線下心理咨詢和心理輔導(dǎo)等服務(wù),根據(jù)不同的時(shí)間階段,有針對(duì)性開展多樣化心理健康教育和心理輔導(dǎo)工作[1],突出新生入學(xué)心理篩查、人際交往輔導(dǎo)、文明上網(wǎng)用網(wǎng)等,幫助中職學(xué)生解決一些心理問題,緩解心理壓力,幫助他們及時(shí)解決成長中的疑問與困惑,最大限度減少網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)中職學(xué)生心理影響,確保身心健康全面發(fā)展。
(四)突出“慎獨(dú)”情操養(yǎng)成,堅(jiān)持提升網(wǎng)絡(luò)自律修養(yǎng)
“慎獨(dú)”一詞出于《禮記·中庸》,慎”指小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”指獨(dú)處,獨(dú)自行事,意思是說,做人的道德原則是一時(shí)一刻也不能離開的[2]。伴隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不可替代性,網(wǎng)絡(luò)成為中職學(xué)生主要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)版塊,“慎獨(dú)”恰巧又吻合了中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失中“有獨(dú)無慎”,抓好網(wǎng)絡(luò)道德教育必須問計(jì)于中國古典傳統(tǒng)精髓,突出“慎獨(dú)”教育,從自律的“微”“隱”處下功夫,學(xué)校德育教育圍繞糾正網(wǎng)上網(wǎng)下“雙生人格”入手,通過道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)輿論、內(nèi)心信念來對(duì)學(xué)生的網(wǎng)上行為進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。樹立隔網(wǎng)有眼、網(wǎng)上有法律、網(wǎng)上有警察文明用網(wǎng)意識(shí),確保建立網(wǎng)上網(wǎng)下統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),不斷培養(yǎng)中職學(xué)生道德自律形成,轉(zhuǎn)化為網(wǎng)上行為自我評(píng)判、自我約束和自我控制的完整統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)將“他律”升華為“自律”。
四、結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中職學(xué)生成長環(huán)境重要組成,加強(qiáng)中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已經(jīng)成中等職業(yè)教育共識(shí)和呼喚,必須尊重中職學(xué)生成長規(guī)律,堅(jiān)持“綜合施策、多措并舉”,運(yùn)用知行合一、以網(wǎng)治網(wǎng)、心理疏導(dǎo)、直面問題等方法,解決教育手段不能適應(yīng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中職學(xué)生身心發(fā)展需求、書本道德與現(xiàn)實(shí)價(jià)值沖突不能直面、引導(dǎo)代替生硬理論的灌輸。使中職德育教育與生活實(shí)際結(jié)合更加緊密,使德育教育更加科學(xué)化、人性化、時(shí)代化,確保培養(yǎng)符合新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)德技合一的中等職業(yè)教育人才。
參考文獻(xiàn):
[1]黃雁玲.敘事治療模式下社區(qū)矯正青少年的個(gè)案研究[D].福州大學(xué)碩士論文,2018.
[2]陳海娟.兒科護(hù)士自我修身淺析[J].中國醫(yī)藥指南,2011(10):164-165.
(責(zé)任編輯:林麗華)