高校主流意識形態(tài)話語認同的多維機制構(gòu)建研究

胡小芳

摘 要：高校主流意識形態(tài)話語認同是建構(gòu)和維系民族國家精神生活秩序，維護國家意識形態(tài)安全的重要關(guān)卡。融媒體時代，高校面臨著西方強勢話語沖擊、話語供給意識萎靡、主體話語表達業(yè)余等主流意識形態(tài)話語認同的現(xiàn)實困境，在分析了高校主流意識形態(tài)話語認同薄弱原因的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)新話語生產(chǎn)機制、鞏固話語發(fā)展機制、提升話語表達機制，實現(xiàn)和提升高校主流意識話語認同。

關(guān)鍵詞：高校主流意識形態(tài);話語認同;話語生產(chǎn)

中圖分類號：B036;D261.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）03-0287-02

意識形態(tài)話語是用相對體系化的表述將思想、價值觀表達出來的言語工具[1]，具有強烈的價值規(guī)范和價值導(dǎo)向功能。探究高校主流意識形態(tài)話語認同的困境與多維機制構(gòu)建有重大的理論研究和現(xiàn)實意義。構(gòu)建話語認同是提升話語權(quán)的關(guān)鍵，話語認同承載著話語權(quán)的價值取向與政治功能，是高校意識形態(tài)安全實現(xiàn)的重要保證。同時，主流意識形態(tài)話語能夠為大學(xué)生培養(yǎng)和塑造理想信念和價值理念，對于大學(xué)生的個人成長和國家精神生活秩序的穩(wěn)步建設(shè)具有深刻的價值意蘊。

一、高校主流意識形態(tài)話語認同的困境與歸因分析

在話語認同形成的過程中，主體、客體、內(nèi)容、環(huán)境等多個要素相互作用、相互運動，始終貫穿著復(fù)雜多樣的矛盾。

（一）西方強勢話語沖擊，弱化話語權(quán)威認同

在西方強勢話語沖擊下，弱化了馬克思主義價值觀。實現(xiàn)和維護話語權(quán)威認同是高校大學(xué)生主流意識形態(tài)話語認同的重要組成部分。當(dāng)前，高校面臨意識形態(tài)領(lǐng)域社會思潮多元并存的現(xiàn)象，普世價值、新自由主義等西方社會思潮經(jīng)憑借學(xué)術(shù)化的包裝，以西方意識形態(tài)立場和價值尺度來解讀中國，借此弱化和解構(gòu)高校學(xué)生的主流意識形態(tài)認同。高校成為西方強勢話語傳播的重災(zāi)區(qū)，對于渴求知識、追求創(chuàng)新的高校大學(xué)生而言，經(jīng)過包裝的理論話語十分具有迷惑性和欺騙性[2]。

市場經(jīng)濟在帶來思想解放的同時，也使得思想文化領(lǐng)域的態(tài)勢越來越復(fù)雜，各種思想的的沖擊和碰撞也更加激烈，主流意識形態(tài)話語權(quán)的鞏固也受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，多元價值滋生弱化核心價值觀，造成主流意識形態(tài)邊緣化。趨利性的本質(zhì)延伸了“拜金主義”“享樂主義”和“個人主義”等多種價值觀，嚴重影響到話語認同的實現(xiàn)，給主流意識形態(tài)話語權(quán)帶來了極大的威脅。部分大學(xué)生們將把追求物質(zhì)利益放在第一位，做出過度網(wǎng)貸，過度超前消費等行為，這淡化了當(dāng)代高校大學(xué)生對主流意識形態(tài)的信仰，弱化了對自身身份的認可和歸屬感。

（二）供給意識萎靡，話語生產(chǎn)乏力

第一，當(dāng)前我國高校主流意識形態(tài)話語缺乏創(chuàng)新性。表現(xiàn)為課題教學(xué)照本宣科、枯燥乏味，話語表達方式宏大抽象、脫離生活，話語內(nèi)容與現(xiàn)實脫節(jié)、與時代脫軌，話語載體利用低效等。理論具有時代特征，在具體使用時要注意“一般”與“個別”的關(guān)系，話語創(chuàng)新要在話語內(nèi)容、話語傳播載體、話語闡述方式等方面下功夫，緊扣時代特征，在堅持馬克思主義基本立場的基礎(chǔ)上，對主流意識形態(tài)話語內(nèi)容作出具有時代性的闡釋。

第二，新問題和新矛盾的出現(xiàn)弱化了話語解釋力，缺乏主動解決問題的精神。主流意識形態(tài)話語內(nèi)容沒有立足時代發(fā)展和實踐發(fā)展進行及時地更新，缺乏有力的本土話語體系支撐和合理預(yù)見。真正的理論都是對時代問題的解答，具有時代特征。這要求當(dāng)前進行話語創(chuàng)新首先要立足實踐，從現(xiàn)實問題出發(fā)。當(dāng)前高校話語創(chuàng)新不足，表現(xiàn)為形式過于單調(diào)或流于表面，脫離社會實踐而抽象和孤立地談理論，使得話語變成無本之源、無水之木，在現(xiàn)實社會中失去長遠發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，問題意識薄弱，忽略了話語客體的多樣性，致使話語針對性不強。首先，必須懷有主動精神，提前預(yù)見，做好應(yīng)急預(yù)案。不同層次的話語客體具有不同的特點，在進行話語輸出時難以避免的會產(chǎn)生障礙和沖突。為保證主客體能積極有效地溝通，必須有可供交流和協(xié)商的介質(zhì)。其次，因需施教，根據(jù)情況和差異，采用不同形式的話語宣傳，提升主流意識形態(tài)傳播的實效性。針對不同的話語主體制定不同的宣傳方式[3]。注重理論和實際的聯(lián)系，提升話語內(nèi)容吸引力和解釋力。

（三）話語主體素養(yǎng)不足，網(wǎng)絡(luò)空間管理力弱

第一，話語主體存在理論素養(yǎng)不足的問題。過硬的理論素養(yǎng)是話語內(nèi)容的支柱，也是話語主體樹立權(quán)威的根本條件。但實際情況是在高校工作隊伍中，還存在話語主體忽視理論建設(shè)、耍花架子的情況，如對馬克思主義的經(jīng)典著作一知半解、含糊不清，甚至驢頭不對馬嘴，忽視了對馬克思主義理論素養(yǎng)的培育。同時，存在缺乏應(yīng)變能力和理論聯(lián)系實際的能力，遇到時事熱點或者大學(xué)生關(guān)注的事情不敢講、不會講，既降低了話語表達時事性，也錯失了一個宣傳教育的好機會。

第二，在進行網(wǎng)絡(luò)傳播時，媒介素養(yǎng)欠缺。缺乏主動開拓創(chuàng)新精神，按部就班，容易被其它非主流意識形態(tài)搶占先機，丟失媒體話語空間，從而失去鞏固穩(wěn)定意識形態(tài)地位的優(yōu)勢。同時，議題設(shè)置吸引力不足。雖然也積極利用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，但是卻流于形式，過于被動和正式，對主流意識形態(tài)教育與日常生活化內(nèi)容結(jié)合不夠。

二、多維視角下高校主流意識形態(tài)話語認同機制的路徑選擇

面對高校主流意識形態(tài)話語認同危機，為實現(xiàn)高校大學(xué)生掌握正確價值判斷的理想愿景，迫切需要創(chuàng)新建構(gòu)高校主流意識形態(tài)話語。

（一）話語生產(chǎn)機制

發(fā)展馬克思主義理論話語，實現(xiàn)權(quán)威話語認同。提升高校主流意識形態(tài)話語認同應(yīng)遵循話語權(quán)的生成邏輯，從話語生產(chǎn)、話語傳播到話語認同再到話語反饋，在話語實踐中確保話語生產(chǎn)的科學(xué)性、積極性和創(chuàng)新性。加強對馬克思主義理論話語的研究和創(chuàng)新發(fā)展，以鞏固其話語的理論和實踐基礎(chǔ)，降低理論話語在信仰教育、價值觀塑造上的乏力。從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取養(yǎng)分和能量，用馬克思主義中國化、時代化的實踐創(chuàng)新成果增強高校主流意識形態(tài)話語的凝聚力和向心力，確保轉(zhuǎn)化的性質(zhì)不變[4]。

警惕外部強勢話語入侵，創(chuàng)新內(nèi)容供給。當(dāng)前，西方資本主義強國借助全球化的推進和融媒體平臺的發(fā)展，通過各種形式的包裝、改造，對高校學(xué)生的價值觀、世界觀進行滲透。話語權(quán)不會與生俱來，需要不斷去的鞏固和維護，需要高校話語主體始終堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮“四大課堂”的功能，加強意識形態(tài)話語對多元話語的引領(lǐng)。以課堂教育為主線，課外活動、實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課堂為輔，多方整合教育資源，抓重心，增強高校主流意識話語的情感價值觀認同，從而實現(xiàn)行為認同。

創(chuàng)新話語供給，以優(yōu)秀的文化豐富話語體系，提升話語主動認同。首先，發(fā)掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵和底蘊，實現(xiàn)以文化人、以文育人，用正確的方式去解讀和傳承。其次，吸收和學(xué)習(xí)紅色文化，是高校主流意識形態(tài)教育的文化根基。紅色文化是在長期的實踐中，經(jīng)過淘汰選擇-重組融合-優(yōu)化的過程，充分利用紅色資源，全面發(fā)展紅色傳統(tǒng)，主動傳承紅色基因。最后，在新時代傳播社會主義先進文化就是要弘揚和踐行社會主義核心價值觀。在全球化背景下，社會主義核心價值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國文化發(fā)展的文化自覺與價值自覺，是對國家、民族核心價值的堅守。

（二）話語發(fā)展機制

融合多種媒介資源，全方位拓展話語空間。融媒體時代，新舊媒體交互，作為主流意識形態(tài)的傳播載體，融媒體對主流意識形態(tài)話語傳播影響重大。多種媒介資源的整合能更好地提升信息傳播效果。首先，在話語內(nèi)容上，官方媒體的信息內(nèi)容具有權(quán)威性，需注重話語內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性。其次，在媒體功能上，新媒體傳播速度快，方便快捷，也能及時得到相關(guān)反饋。新舊媒體相互融合，建設(shè)融媒體平臺，通過微信、微博等新媒體平臺擴大傳播渠道，進一步增強傳播效果，為大學(xué)生提供了更具針對性、個性化的優(yōu)質(zhì)話語內(nèi)容。同時，能及時得到相關(guān)的反饋，以作出調(diào)整和修改。最后，在輿論引導(dǎo)上，能幫助形成信息聯(lián)動機制，既能完成一般的信息共享，又能做出快速的應(yīng)急反應(yīng)。新媒體和傳統(tǒng)官方媒體的融合，形成媒介合力，大大拓寬了高校主流意識形態(tài)話語的傳播空間，為話語發(fā)展注入了生命力。

加強信息監(jiān)管，凈化話語環(huán)境。要加強實現(xiàn)對主流意識形態(tài)的管理權(quán)，最大限度的消除融媒體給主流意識形態(tài)話語權(quán)帶來的威脅。加強融媒體平臺監(jiān)管力度，在保證言論自由的基礎(chǔ)上提升主流意識形態(tài)的信息整合力和掌控力，多方位地了解融媒體平臺網(wǎng)絡(luò)信息動態(tài)，及時進行信息匯總，過濾不良信息，營造一個積極向上、健康理性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校要主動判斷并掌握融媒體平臺輿論發(fā)展，及時匯總整理，找到規(guī)律，完善議題設(shè)置，及時利用時事熱點或大學(xué)生關(guān)注的事件發(fā)表觀點，進行意識形態(tài)教育。同時，高校要整合相關(guān)部門職能，形成主流意識形態(tài)話語權(quán)管理合力，讓各部門溝通協(xié)作，共控輿情[5]。

（三）話語表達機制

提高主體話語表達水平，必須要破除信息壁壘。首先，話語主體要認識到自己的責(zé)任，努力提高自身表達水平，各院系、各部門、思政教師等多級主體協(xié)同推進，破除信息壁壘，充分發(fā)揮意識形態(tài)引領(lǐng)的優(yōu)勢。其次，改變傳統(tǒng)話語表達以話語主體為主導(dǎo)的格局，提倡換位思考，以平等、引領(lǐng)的姿態(tài)去進行話語表達。但在這一過程中，尤其要堅定話語立場，充分認識自身所肩負的使命，進而主動積極地提升優(yōu)質(zhì)話語的生產(chǎn)。最后，重視思想政治理論課，創(chuàng)新教學(xué)方法。深入挖掘課題內(nèi)容與社會現(xiàn)實的聯(lián)系，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)和思政教育的統(tǒng)一。

順應(yīng)時代需求，轉(zhuǎn)換話語表達方式。在融媒體時代，傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)話語表達與新的發(fā)展需求已不相適應(yīng)，為了貼近和滿足新時代的價值需求和接受方式，必須對話語表達方式進行轉(zhuǎn)換。將理論話語和大眾話語相結(jié)合，改變原來單一的抽象敘事風(fēng)格，破除原有的官方、民間的對話壁壘。既貼近學(xué)生生活實際，展現(xiàn)話語魅力，又保證話語權(quán)威認同以及增強對話語的情感和行為認同，融媒體時代的到來，使廣大學(xué)生能自由的表達觀點、共享信息。而新媒體用戶多、傳播快、形式豐富的特點，具極強的有趣味性，增加了話語信息的吸引力，也實現(xiàn)了與大學(xué)生虛擬且有效的交流。

參考文獻：

[1]宋健林.試論提升意識形態(tài)話語認同的三個著力點[J].理論與改革，2017（5）：94-101.

[2]朱培麗.高校學(xué)生意識形態(tài)話語認同面臨的挑戰(zhàn)及實現(xiàn)路徑[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報，2018，39（5）：121-125.

[3]金坤城. 社會主義意識形態(tài)管理思想與實踐研究[D].南京師范大學(xué)，2011.

[4]王永友，陽作林，耿春曉.高校主流意識形態(tài)話語式微的表現(xiàn)、成因及應(yīng)對[J].高校輔導(dǎo)員，2018（5）：13-17.

[5]梁廣霞.自媒體視域下高校主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)研究[D].北京交通大學(xué)，2018.

（責(zé)任編輯：李凌峰）