缺失
- 新時(shí)代高職院校大學(xué)生文化自信建設(shè)研究
、大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)以及如何培育大學(xué)生文化自信路徑進(jìn)行研究和分析，以幫助大學(xué)生提升文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信。關(guān)鍵詞：文化自信；重要性；缺失；路徑河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院杜凱華一、高職院校大學(xué)生文化自信建設(shè)的重要性高職院校作為我國(guó)高等教育重要的主陣地之一，承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展輸送高級(jí)技能型人才和應(yīng)用型人才的重要任務(wù)。其對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)不僅包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，還包括文化自信等精神方面的培育。有了文化的滋養(yǎng)，才能讓新時(shí)代高職院校的大學(xué)生更好了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命
河南農(nóng)業(yè)·教育版 2023年3期2023-08-02
- 熱鬧背后的缺失
鬧的背后，仍是有缺失的。面對(duì)幻想還是現(xiàn)實(shí)——談?lì)}材的選擇、“總統(tǒng)”還是“平民”——談“我的角色”定位、“平實(shí)的”還是“時(shí)尚的”——談?wù)Z言的運(yùn)用這樣的現(xiàn)狀，我們既有欣喜，也有遺憾，當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)新題材、彰顯個(gè)性的同時(shí)，把身邊的生活忘卻了；當(dāng)學(xué)生在崇尚時(shí)尚的時(shí)候，把傳統(tǒng)忘卻了；當(dāng)學(xué)生大喊著“我真棒”的時(shí)候，把合作、團(tuán)結(jié)忘卻了。作為教育工作者，我們必須重視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考?！娟P(guān)鍵詞】缺失 “自己作文” 冷思考新課改明確提出，寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方
小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2023年3期2023-06-20
- 幼兒園繪本教學(xué)中情感教育的缺失與對(duì)策探析
教學(xué)；情感教育；缺失；對(duì)策中圖分類(lèi)號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）32-0105-04幼兒的情感教育是幼兒園教育的重要內(nèi)容。然而在繪本教學(xué)中，部分教師卻忽視了情感教育的有效滲透，導(dǎo)致幼兒的心理需求不能得到充分滿(mǎn)足。對(duì)此，在幼兒園繪本教學(xué)中，幼兒教師要注重情感教育，充分發(fā)揮繪本教學(xué)的作用，使幼兒獲得良好的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化自身的閱讀理解能力和情感表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)身心全面、健康發(fā)展。1.幫助幼兒養(yǎng)成健康的閱讀習(xí)慣在幼兒園教學(xué)中，教師
成才之路 2022年32期2022-11-15
- 中小型企業(yè)戰(zhàn)略管理策略
中小企業(yè)戰(zhàn)略管理缺失狀況作出的分析，同時(shí)提出了增強(qiáng)中小企業(yè)戰(zhàn)略管理的策略。關(guān)鍵詞：中小企業(yè);戰(zhàn)略管理;缺失;策略中小企業(yè)作為當(dāng)前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要組成，中小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、改善民生、保障就業(yè)都有巨大積極影響作用。這就要求我國(guó)中小企業(yè)要及時(shí)調(diào)整發(fā)展規(guī)劃，做好長(zhǎng)期發(fā)展準(zhǔn)備，根據(jù)當(dāng)前企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，制定出可行的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃方案。目前，國(guó)內(nèi)中小企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展中仍然存在一些問(wèn)題，需要制定有效改進(jìn)措施，保證中小企業(yè)可持續(xù)穩(wěn)健運(yùn)營(yíng)。一、中小企業(yè)戰(zhàn)略
科學(xué)與財(cái)富 2022年9期2022-07-02
- 幼兒園繪本教學(xué)中情感教育的缺失及對(duì)策探討
的情感教育是極度缺失的。針對(duì)此，教師在展開(kāi)幼兒繪本教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)幼兒加強(qiáng)其情感教育，使得幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以了解到情感教育對(duì)于自己發(fā)展的重要性，進(jìn)而更好地提升自己的繪本閱讀能力。本文就以幼兒園繪本教學(xué)中情感教育的缺失及對(duì)策探討這個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)了研究?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園;繪本教學(xué);情感教育;缺失;對(duì)策引言根據(jù)著名的建構(gòu)主義發(fā)展家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀念表明，幼兒正處于前運(yùn)算階段。在該階段幼兒認(rèn)為一切事物都是有生命的，而且思維是不可逆的。同時(shí)，該階段幼兒的自我意
中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年18期2022-06-06
- 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化缺失及應(yīng)對(duì)措施
為例，對(duì)傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并重點(diǎn)闡述應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化缺失問(wèn)題的有效措施，旨在探尋傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂的有效途徑，以提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，能夠在尊重他國(guó)文化的同時(shí)具備傳承與發(fā)揚(yáng)本民族文化的能力。關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);傳統(tǒng)文化;缺失;應(yīng)對(duì)措施在國(guó)際化發(fā)展的背景下，各國(guó)之間的文化交流加強(qiáng)，大量的西方文化涌入我國(guó)，部分青少年將追求西方文化作為一種時(shí)髦的行為，而忽視了對(duì)本民族文化的學(xué)習(xí)與傳承，從而削弱了民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的力量。特別是在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，部分教
啟迪與智慧·下旬刊 2022年4期2022-05-30
- 戲劇教學(xué)缺失的現(xiàn)實(shí)原因及其對(duì)策
鍵詞 戲劇教學(xué) 缺失 現(xiàn)實(shí)原因 對(duì)策曹明海先生的《戲劇教學(xué)的“戲劇味”缺失問(wèn)題與對(duì)策》（刊發(fā)于2021年第2期《（語(yǔ)文教學(xué)通訊）A刊》）一文，從理論高度，高屋建瓴地分析了當(dāng)前高中戲劇教學(xué)的尷尬現(xiàn)狀，認(rèn)為“不少語(yǔ)文課一講戲劇就沒(méi)有傳統(tǒng)文化的‘戲劇味了，‘戲樂(lè)和‘戲擬在語(yǔ)文課上都感受不到。曹先生的文章，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文課堂中戲劇教學(xué)的嚴(yán)重弊端。曹先生是大學(xué)老師，站在學(xué)院的角度，分析了當(dāng)前中學(xué)戲劇教學(xué)的沉疴，理論分析十分到位。正因?yàn)椴芟壬谴髮W(xué)老師，
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2022年1期2022-05-30
- 無(wú)法言述的中心:皮扎尼克詩(shī)歌的缺失感
為一場(chǎng)與語(yǔ)言意義缺失所做的不懈斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，詩(shī)人澆注了其對(duì)于詞語(yǔ)表達(dá)的強(qiáng)烈執(zhí)念，卻又在這種執(zhí)念中因求而不得而生死掙扎。本文旨在結(jié)合作品為皮扎尼克詩(shī)歌的“缺失感”做出注解，為探究其詩(shī)歌提供新的視角。關(guān)鍵詞：皮扎尼克 詩(shī)歌 語(yǔ)言 本質(zhì) 缺失 不可言性阿萊杭德娜·皮扎尼克（1936-1972），是一位猶太裔阿根廷詩(shī)人、散文家和翻譯家，她的詩(shī)歌凝練、炙熱、決絕，簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，散發(fā)著驚人的生命烈度。她終其一生，不斷地尋找語(yǔ)言表達(dá)的本質(zhì)，不斷地向意義的中心的靠近
文學(xué)教育 2022年10期2022-05-30
- 家庭教育嚴(yán)重缺失的反思
鍵詞：家庭教育;缺失 ;反思中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 有人說(shuō)，在美國(guó)孩子是社會(huì)的，在中國(guó)孩子是父母的?；蛟S是受傳宗接代、養(yǎng)兒防老傳統(tǒng)思想的影響，尤其是獨(dú)生子女的家庭，父母對(duì)自己的兒女所付出的愛(ài)，確實(shí)是無(wú)所不至。不論家庭貧富，為兒女花再多的錢(qián)，出再多的力，操再多的心，也心甘情愿，在所不惜?？傉J(rèn)為“當(dāng)父母的為誰(shuí)活著，不就是為兒女活著嗎！”于是乎，把“賭注”都?jí)涸诹撕⒆拥纳砩?。盡管家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)和思想修養(yǎng)高低不盡相同，然而，幾乎所有家長(zhǎng)都“望子成龍”，
小作家報(bào)·教研博覽 2022年18期2022-05-22
- 小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的缺失與解決辦法
口語(yǔ)交際教學(xué) 缺失 解決辦法出于小學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中的各方面原因，其口語(yǔ)交際能力存在著很大的差異性。因此，在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中只要教師在小學(xué)生的思想中不斷滲透口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)觀念，努力找尋小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中的缺失與解決辦法，小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力一定會(huì)得到質(zhì)的飛躍。一、小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的缺失1. 語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)中的避重就輕翻開(kāi)小學(xué)生的語(yǔ)文課本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)章節(jié)后面都會(huì)有一個(gè)關(guān)于口語(yǔ)交際訓(xùn)練的習(xí)題，而這個(gè)習(xí)題的練習(xí)通常占用的時(shí)間在一個(gè)課時(shí)
文教資料 2022年4期2022-05-22
- 論科技時(shí)代大學(xué)生人文精神的缺失與重構(gòu)
文精神薄弱，甚至缺失人文精神，因此這就必須對(duì)其中的具體情況進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：人文精神 缺失 重構(gòu) 大學(xué)生 科技時(shí)代引言目前，人文精神更注重對(duì)理想人格的塑造，注重對(duì)人價(jià)值的肯定、人的全方位發(fā)展以及人的自由。所以，當(dāng)下大學(xué)生人文精神的本質(zhì)就是要求其具備世界性的眼光及關(guān)愛(ài)品質(zhì)，不斷強(qiáng)化自身的精神發(fā)展、審美能力，同時(shí)還要不為物質(zhì)所驅(qū)使，整體自由、自主、獨(dú)立發(fā)展。尤其在科技時(shí)代，極易被單純的物欲所裹挾，因此極有必要重點(diǎn)探究目前大學(xué)生人文精神缺失的相關(guān)表現(xiàn)，由此對(duì)重構(gòu)
公關(guān)世界 2022年8期2022-05-18
- 兒童安全感形成的家庭環(huán)境影響因素及培養(yǎng)對(duì)策
關(guān)鍵詞：安全感;缺失;兒童;家庭環(huán)境;培養(yǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）05-00-03安全感是心理發(fā)展的第一要素，兒童期是安全感形成的重要時(shí)期，并在人的一生中占有重要地位。而每個(gè)兒童一出生，歸屬于社會(huì)的第一個(gè)群體就是家庭，并在家庭的環(huán)境中獲得或缺失安全感，因此關(guān)注家庭環(huán)境因素對(duì)兒童安全感的形成以及培養(yǎng)的策略具有十分重要的意義。一、安全感的界定兒童安全感主要指的是兒童心理的安全。關(guān)于安全感的研究
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-05-07
- 網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的道德想象力及其培育探析
見(jiàn)領(lǐng)袖道德想象力缺失的重要成因。培育網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖道德想象力應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、喚醒網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖道德敏感性、暢通利益訴求表達(dá)渠道、完善法律法規(guī)和制度供給為著力點(diǎn)。關(guān)鍵詞：道德想象力;網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖;缺失;成因;培育中圖分類(lèi)號(hào)：B82? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號(hào)：1674-7356（2022）-01-0082-06一、問(wèn)題的提出習(xí)近平總書(shū)記指出： “隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，包括新媒體從業(yè)人員和網(wǎng)絡(luò)‘意見(jiàn)領(lǐng)袖在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)人士大量涌現(xiàn)……
河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年1期2022-04-08
- 高考作文備考中考生情境意識(shí)的缺失及備考策略
備考;情境意識(shí);缺失;策略《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出，高考命題應(yīng)“以情境任務(wù)作為試題主要載體，讓學(xué)生在個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活和學(xué)科認(rèn)知等特定情境中完成不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，以呈現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的多樣化表現(xiàn)”。情境，作為考查的載體，在高考評(píng)價(jià)體系、具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和核心素養(yǎng)的提升中，高考備考中的考生不再是一個(gè)被動(dòng)的知識(shí)搬運(yùn)工，而是一個(gè)情境的主動(dòng)參與者與建構(gòu)者。但現(xiàn)實(shí)的情況是，在對(duì)作文材料解讀過(guò)程中，考生的情境意識(shí)往往是缺失的。筆者曾就2020年高
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年41期2022-04-08
- 社會(huì)排斥視角下農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失與重構(gòu)
兒童;家庭教育;缺失;重構(gòu);社會(huì)工作者中圖分類(lèi)號(hào)：C913.5? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2022）03-0040-03留守兒童是指“一方或雙方父母外出務(wù)工，與自己父輩及親戚、朋友生活在一起，父母角色長(zhǎng)期缺位”的孩子。而社會(huì)排斥是用于分析社會(huì)中弱勢(shì)群體的一個(gè)概念，從最初用于指代貧困到現(xiàn)代廣義概念的多維排斥，社會(huì)排斥一般在排斥者與被排斥者的互動(dòng)中產(chǎn)生。筆者基于社會(huì)排斥視角，分析了經(jīng)濟(jì)排斥、社會(huì)關(guān)系排斥及文化排斥三個(gè)
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年3期2022-03-31
- 民辦高校教師職業(yè)幸福感缺失和重建研究
教師職業(yè)幸福感的缺失與重建進(jìn)行討論，分析了其職業(yè)幸福感出現(xiàn)缺失的主要原因，探討了如何有效重建其職業(yè)幸福感的措施，希望能夠使民辦高校教師獲得更高的職業(yè)幸福感，并在教育崗位中更好地發(fā)揮作用。關(guān)鍵詞：民辦高校教師? 職業(yè)幸福感? 缺失? 重建一、民辦高校教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵幸福感，主要是指人們?cè)跒樽陨砝硐肴^斗過(guò)程中呈現(xiàn)出的滿(mǎn)足狀態(tài)或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)后處于理想狀態(tài)時(shí)的心理體驗(yàn)。由于每一個(gè)人的理想、目標(biāo)不同，所以對(duì)幸福的理解也會(huì)存在一定差異，對(duì)幸福感會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)。
知識(shí)窗·教師版 2022年2期2022-03-14
- 農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷的缺失與重塑
圣蘭 [關(guān)鍵詞]缺失;重塑;鄉(xiāng)土情懷;農(nóng)村教師 [作者簡(jiǎn)介]楊其坤，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?胡恒釗，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?（江西南昌 330045）朱圣蘭，江西商務(wù)學(xué)校高級(jí)講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（江西南?330103） [基金項(xiàng)目]江西省2021基礎(chǔ)教育研究重點(diǎn)課題“農(nóng)村教師鄉(xiāng)土情懷及其生成路徑研究”（SZUNDZHZD2021-1138） 教育是國(guó)家強(qiáng)
老區(qū)建設(shè) 2022年1期2022-03-07
- 資產(chǎn)評(píng)估獨(dú)立性缺失問(wèn)題探討
分評(píng)估機(jī)構(gòu)獨(dú)立性缺失問(wèn)題凸顯，對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境秩序構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。文章基于資產(chǎn)評(píng)估獨(dú)立性的重要性，分析當(dāng)前我國(guó)資產(chǎn)評(píng)估獨(dú)立性缺失產(chǎn)生的主要原因，并據(jù)此提出相應(yīng)的完善建議。關(guān)鍵詞：資產(chǎn)評(píng)估;獨(dú)立;缺失獨(dú)立性是進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估的首要原則，同時(shí)也是有效規(guī)范評(píng)估機(jī)構(gòu)和評(píng)估人員職業(yè)道德的重要手段。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資產(chǎn)評(píng)估需求市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，服務(wù)范圍不斷拓展，資產(chǎn)評(píng)估行業(yè)發(fā)展迅速。在資產(chǎn)評(píng)估需求的快速發(fā)展過(guò)程中確保服務(wù)質(zhì)量的有效提升是其可持續(xù)發(fā)展的重要保障，我國(guó)
國(guó)際商業(yè)技術(shù) 2022年1期2022-02-07
- 讀圖時(shí)代的圖像“缺失”
——從媒介變遷看古今出版物插圖流變
音樂(lè)；物質(zhì)之美的缺失——插圖所依附的紙張、裝幀，在數(shù)碼時(shí)代被屏幕抹平。藝術(shù)史學(xué)者范景中曾說(shuō)：“書(shū)籍之所以能成為藝術(shù)，至少有兩個(gè)條件：一是它被作為圣物崇拜，例如《圣經(jīng)》，人們會(huì)帶著虔誠(chéng)之心去描繪它、裝飾它；二是它被作為身份地位的象征?！盵6]范景中：《藝術(shù)與文明：西方美術(shù)史講稿（原始藝術(shù)—中世紀(jì)藝術(shù)）》，上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2020年，第125頁(yè)。兩者之中，范景中尤其強(qiáng)調(diào)第一點(diǎn)，因?yàn)檫@是本質(zhì)的，書(shū)籍的最高使命在范景中看來(lái)也許就是“讓文字永存不滅”，因此書(shū)籍
中國(guó)文藝評(píng)論 2022年12期2022-02-03
- 田徑文化的缺失與重塑
本內(nèi)涵、田徑文化缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞? 田徑文化? 缺失? 重塑一、前言（一）田徑文化的內(nèi)涵田徑文化是由當(dāng)初的為了求食生存而進(jìn)行的跑、跳、投、攀、爬等發(fā)展過(guò)來(lái)的，因此早期的田徑文化的精髓可概括為“生存、生命、生活?！碧飶绞瞧渌\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)，在不同時(shí)期田徑運(yùn)動(dòng)都展現(xiàn)出了鮮明的文化特點(diǎn)。文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，田徑運(yùn)動(dòng)也是如此，田徑運(yùn)動(dòng)需要田徑文化作支撐。（二）田徑文化的功能田徑文化具有教育功能田徑文化的發(fā)展歷史悠久?，F(xiàn)在許多學(xué)生在學(xué)校受著
體育時(shí)空 2021年20期2021-12-15
- 淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“數(shù)學(xué)化”缺失問(wèn)題
導(dǎo)致了“數(shù)學(xué)化”缺失的問(wèn)題，影響了數(shù)學(xué)教學(xué)效果的提升。基于此，本文以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，簡(jiǎn)要地分析了“數(shù)學(xué)化”缺失的原因，并針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“數(shù)學(xué)化”缺失問(wèn)題提出幾點(diǎn)解決策略，旨在促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);“數(shù)學(xué)化”缺失;應(yīng)對(duì)策略【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-8437（2021）28-0147-02“數(shù)學(xué)化”又被相關(guān)學(xué)者稱(chēng)為“數(shù)字化”“字符化”，是指數(shù)學(xué)方法被廣泛運(yùn)用于數(shù)學(xué)研究實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程
理科愛(ài)好者(教育教學(xué)版) 2021年5期2021-12-11
- 亞里士多德“缺失”概念探析*
1013)關(guān)于“缺失”的話題淵源悠久，“缺失”概念的圖式流變曲折漫長(zhǎng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">缺失”一詞最初接近古希臘文表述為ЁλλΕΙΠω,源于動(dòng)詞ЁνδΕια；希臘文steresis，源于steresthai，主要指欠缺或被剝奪(to lack or to be deprived of )，steresis 意指由本性帶來(lái)的缺失，是對(duì)完滿(mǎn)的缺乏?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">缺失”一詞英文為“privation”，來(lái)自拉丁語(yǔ)privationem，意指剝奪，使失去(a taking away)，源于拉
- 教學(xué)交往在小學(xué)體育教學(xué)中的缺失與構(gòu)建策略
交往;小學(xué)體育;缺失;構(gòu)建所謂教學(xué)交往，指的是促進(jìn)師生交流互動(dòng)的一種基本活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)交往，師生能夠更清楚地把握對(duì)方的想法、技能和知識(shí)，從而對(duì)自我發(fā)展和素養(yǎng)提升起到促進(jìn)作用。在開(kāi)展小學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)交往具體指的是師生之間要彼此交流、理解，并在思想和學(xué)識(shí)方面達(dá)成一致，從而讓小學(xué)體育教學(xué)工作更加順利地進(jìn)行下去。教學(xué)交往的目的在于讓師生從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中解放出來(lái)，讓雙方在平等的基礎(chǔ)上探討和解決學(xué)習(xí)以及生活之中的問(wèn)題，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)
啟迪·中 2021年7期2021-11-27
- 產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管中產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)作用的缺失分析
產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn);作用;缺失;分析標(biāo)準(zhǔn)是某個(gè)規(guī)定范圍內(nèi)需要維持的秩序，經(jīng)過(guò)協(xié)商一致明確，經(jīng)過(guò)公認(rèn)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，制定出明確的規(guī)則、指南等，讓共同使用者遵守相關(guān)的規(guī)定。而產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管主要是通過(guò)政府部門(mén)發(fā)布的相關(guān)法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施監(jiān)管和控制工作，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法定的程序，對(duì)于市場(chǎng)中的任何商品進(jìn)行有效監(jiān)管。因此，政府部門(mén)需要不斷的制定和完善產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管工作，提高產(chǎn)品質(zhì)量水平，讓社會(huì)更加的和諧。1產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管中產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)作用的缺失原因1.1產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的制定缺陷第一，很多主體參與到標(biāo)準(zhǔn)
科學(xué)與生活 2021年20期2021-11-18
- 兒童自然教育缺失成因研究
要：兒童自然教育缺失是在自然教育逐漸式微，兒童融入大自然的活動(dòng)減少的情況下，造成兒童的成長(zhǎng)障礙。在學(xué)校相關(guān)的課堂教育中，只是碎片式的傳授動(dòng)植物的名字，讓孩子接受了一套他們并不理解的名稱(chēng)體系，缺乏了對(duì)生命個(gè)體的情感認(rèn)知，更無(wú)法生發(fā)出愛(ài)護(hù)自然保護(hù)自然的抽象情感。注重不同方法的研究，開(kāi)展自然教育知識(shí)宣傳，引導(dǎo)兒童在自然中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，自然缺失的及早糾正，可以構(gòu)架兒童對(duì)自然生命個(gè)體的認(rèn)識(shí)體系。關(guān)鍵詞：自然教育、缺失、成因、對(duì)策一、自然教育概念的形成美國(guó)作家理查德洛夫的
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年24期2021-11-15
- 大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目設(shè)置及其實(shí)際測(cè)試中存在的問(wèn)題探究
理;監(jiān)督;誠(chéng)信;缺失大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試是國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)的重要組成部分，是學(xué)校體育衛(wèi)生的重要基礎(chǔ)工作。其目的是掌握我國(guó)學(xué)生體質(zhì)狀況和發(fā)展變化趨勢(shì)，為制定學(xué)校體育衛(wèi)生工作發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)開(kāi)展學(xué)校體育衛(wèi)生工作提供科學(xué)依據(jù)。其要求是確保學(xué)生體質(zhì)測(cè)試的質(zhì)量、準(zhǔn)確、可靠[1]。但在實(shí)際測(cè)試過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：組織管理、測(cè)試者與被測(cè)試者之間存在著諸多問(wèn)題且測(cè)試項(xiàng)目設(shè)置有待商榷。1.組織審查管控不嚴(yán)表現(xiàn)在體質(zhì)測(cè)試時(shí)組織不嚴(yán)謹(jǐn)，管理松懈缺失。如受測(cè)試者為了盡快完成所安排的項(xiàng)目，爭(zhēng)先恐后，紊
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年23期2021-11-10
- 從高職學(xué)生人文精神的缺失談人文素質(zhì)教育
的人文精神的普遍缺失， 也直接影響學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的提高。本文結(jié)合高職學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀， 探求適合高職院校自身特點(diǎn)的人文素質(zhì)教育途徑。[關(guān)鍵詞] 高職生 人文精神 缺失 人文素質(zhì)教育一、當(dāng)代高職學(xué)生的現(xiàn)狀—人文精神的普遍缺失人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內(nèi)在靈魂，它表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)社會(huì)遺留下來(lái)的各種精神現(xiàn)象的高度珍視，是人的存在意義和價(jià)值的最高展現(xiàn)，它以追求真、善、美為價(jià)值核心和最高境界，以人的全面發(fā)展作為終極
科學(xué)與生活 2021年3期2021-11-10
- 產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管中產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)作用的缺失分析
產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn);作用;缺失;分析標(biāo)準(zhǔn)是某個(gè)規(guī)定范圍內(nèi)需要維持的秩序，經(jīng)過(guò)協(xié)商一致明確，經(jīng)過(guò)公認(rèn)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，制定出明確的規(guī)則、指南等，讓共同使用者遵守相關(guān)的規(guī)定。而產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管主要是通過(guò)政府部門(mén)發(fā)布的相關(guān)法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施監(jiān)管和控制工作，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法定的程序，對(duì)于市場(chǎng)中的任何商品進(jìn)行有效監(jiān)管。因此，政府部門(mén)需要不斷的制定和完善產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管工作，提高產(chǎn)品質(zhì)量水平，讓社會(huì)更加的和諧。1產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管中產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)作用的缺失原因1.1產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的制定缺陷第一，很多主體參與到標(biāo)準(zhǔn)
錦繡·中旬刊 2021年12期2021-11-01
- 高職高專(zhuān)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)銜接教學(xué)創(chuàng)新策略研究
握方面存在一定的缺失。根據(jù)一線教師多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)缺失的成因進(jìn)行了分析，最后從調(diào)整教育理念，確定適合的教學(xué)目標(biāo)，變革教育管理模式和優(yōu)化考核方式層面給出了應(yīng)對(duì)策略。關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)?高中數(shù)學(xué)教學(xué)?缺失?銜接策略學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是為了考試，學(xué)會(huì)解數(shù)學(xué)題，更重要的是讀數(shù)學(xué)、寫(xiě)數(shù)學(xué)、討論數(shù)學(xué)的能力。因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后很少直接應(yīng)用，但是受過(guò)的思維訓(xùn)練，領(lǐng)會(huì)、感悟的數(shù)學(xué)思想方法以及所具備的數(shù)學(xué)素養(yǎng)將持續(xù)發(fā)揮作用，為個(gè)人的成才和未來(lái)的發(fā)展提供源源不斷的
啟迪·上 2021年7期2021-10-24
- 聚焦“缺失”水平對(duì)碩士研究生擇業(yè)效能感的影響
］。（三）聚焦“缺失”與注意力損耗理論Schkade 和Kahneman 提出并證實(shí)了聚焦“缺失”，指人對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)判時(shí)，由于將注意力過(guò)多聚焦并高估自己匱乏的資源而產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺(jué)［4］。Mani，Mullainathan，Shafir 等人2013年提出匱乏資源會(huì)無(wú)意識(shí)地吸引有限的注意力，使專(zhuān)注力、認(rèn)知決策能力和自我控制等能力下降［5］。注意力損耗理論的核心假設(shè)是任何形式的資源匱乏都會(huì)使注意力集中于此，資源匱乏會(huì)使人改變觀察事物和做出決策的方式［6］。目前
大學(xué) 2021年9期2021-10-18
- 聚焦“缺失”水平對(duì)碩士研究生擇業(yè)效能感的影響
究探討其與聚焦“缺失”的關(guān)系。本文以此為主題，研究1采用擇業(yè)效能感中文簡(jiǎn)式量表考察東北地區(qū)497名畢業(yè)年級(jí)碩士研究生的擇業(yè)效能感水平;研究2以東北地區(qū)某高校121名畢業(yè)年級(jí)碩士研究生為被試驗(yàn)證聚焦“缺失”對(duì)其擇業(yè)效能感的影響。結(jié)果顯示，碩士研究生擇業(yè)效能感總體雖處中上水平，但個(gè)體差異較大，且在是否為學(xué)生干部及是否受過(guò)相關(guān)培訓(xùn)等變量上差異顯著;高聚焦“缺失”組被試在擇業(yè)效能感的信息收集、目標(biāo)篩選、制訂計(jì)劃和問(wèn)題解決等四個(gè)維度上得分均顯著低于低聚焦“缺失”組。
大學(xué)·研究與管理 2021年9期2021-10-15
- 淺談農(nóng)村初中學(xué)生自信心的缺失與培養(yǎng)
有些中學(xué)生自信心缺失，嚴(yán)重影響到他們的學(xué)業(yè)。本文將對(duì)農(nóng)村初中生自信心缺失的原因加以探討，并提出農(nóng)村初中學(xué)生自信心的培養(yǎng)策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教學(xué)工作者提供參考?！絷P(guān)鍵詞：農(nóng)村;初中學(xué)生;自信心;缺失;培養(yǎng)策略1自信心的重要性1.1自信心將影響到學(xué)生個(gè)體的發(fā)展自信心是學(xué)生將目標(biāo)與自身能力進(jìn)行綜合比較形成的自我認(rèn)知的心理傾向，學(xué)生具備了足夠的自信心，才能有勇氣面對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)困難和挫折，相信自身能力能夠突破學(xué)習(xí)過(guò)程中的一切阻力，才能迎難而上，進(jìn)而讓學(xué)生困
速讀·中旬 2021年10期2021-10-14
- 低年級(jí)學(xué)生閱讀意愿缺失原因淺析
年級(jí)學(xué)術(shù);閱讀;缺失通過(guò)和幾位家長(zhǎng)的交流以及與學(xué)生的課下談心，我找到了孩子們不愿意讀的幾點(diǎn)原因。一、內(nèi)容枯燥，不貼近學(xué)生的生活，學(xué)生要接受的內(nèi)容是他們自身不感興趣的，或者說(shuō)深?yuàn)W而又難以理解的課下我不斷地找學(xué)生聊天，我問(wèn)他們都喜歡閱讀什么樣的書(shū)籍，為什么圖書(shū)角放了那么多的書(shū)而不愿意去在課后翻一翻呢？其中一部分男生異口同聲的告訴我：“老師，我喜歡看恐龍百科?！边€有同學(xué)說(shuō)自己喜歡看十萬(wàn)個(gè)為什么，我說(shuō)：“很好??！你們喜歡看的知識(shí)我覺(jué)得特別有意思?！庇谑窃诤竺娴慕虒W(xué)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年27期2021-09-22
- 淺談鄉(xiāng)土文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效融合
文教育中鄉(xiāng)土文化缺失現(xiàn)狀進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育;鄉(xiāng)土文化;缺失;對(duì)策作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘鄉(xiāng)土文化，引導(dǎo)學(xué)生從課文、綜合實(shí)踐活動(dòng)、習(xí)作等方面有計(jì)劃地挖掘鄉(xiāng)土的習(xí)俗、風(fēng)情等。這樣既能豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。一、立足語(yǔ)文課本，了解鄉(xiāng)土文化《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。”這就需要教師在教學(xué)中進(jìn)行有效的文本拓展延
教學(xué)博覽 2021年2期2021-09-10
- 洞見(jiàn)靈魂深處的缺失與孤獨(dú)
同人物靈魂深處的缺失與孤獨(dú)。關(guān)鍵詞：敘事學(xué)，內(nèi)視角，洞見(jiàn)，缺失，孤獨(dú)一.敘事的聚焦馬克.李維，1961年10月16日生于法國(guó)，連續(xù)十一年蟬聯(lián)法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》遴選之“法國(guó)年度最暢銷(xiāo)小說(shuō)家”。我最喜歡的是他的第十一部小說(shuō)《偷影子的人》。我嘗試用敘事學(xué)的“內(nèi)視角”理論來(lái)解讀該小說(shuō)。1.聚焦分類(lèi)小說(shuō)的敘事“視角”指敘述時(shí)觀察或感知故事的角度，大致分為：零視角、內(nèi)視角和外視角。在零視角敘事中，敘述者幾乎是 “上帝視角”，不僅知道不同地區(qū)同時(shí)發(fā)生的事，而且能透視不同人
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- “小學(xué)美術(shù)欣賞·評(píng)述”課的新視角
評(píng)述;小學(xué)美術(shù);缺失;對(duì)策引言：鑒賞課和評(píng)論課是小學(xué)美術(shù)教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。小學(xué)美術(shù)講座計(jì)劃明確規(guī)定，小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，同時(shí)重視繪畫(huà)，工藝和欣賞，努力樹(shù)立小學(xué)生的審美品位。會(huì)話課和手工藝品課是培養(yǎng)審美品味的小學(xué)，鑒賞通常是使學(xué)習(xí)的審美能力內(nèi)在化和升華的必修課。在欣賞中，學(xué)生在圖像、感覺(jué)和理解上來(lái)回碰撞，并從中升華了各種能力，使學(xué)生能夠理解許多真相，并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。最終，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的教
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2021年2期2021-09-10
- 第二國(guó)際馬克思主義實(shí)踐觀的缺失及當(dāng)代審視
實(shí)踐觀存在著較大缺失，為切實(shí)有效地推動(dòng)其發(fā)展以及創(chuàng)新，應(yīng)該進(jìn)行必要的審視。本文著重分析第二國(guó)際馬克思主義實(shí)踐觀缺失的成因，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行充分、全面的當(dāng)代審視，辯證科學(xué)地認(rèn)知這一思想主義，為后續(xù)的研究工作提供相關(guān)的參考。關(guān)鍵詞：第二國(guó)際馬克思主義;實(shí)踐觀;缺失;審視中圖分類(lèi)號(hào)：B032 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）09-0024-02“第二國(guó)際”即“社會(huì)主義國(guó)際”（1889—1914），是一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的世界組織。188
大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年3期2021-09-10
- “小學(xué)美術(shù)欣賞?評(píng)述”課的新視角
評(píng)述;小學(xué)美術(shù);缺失;對(duì)策引言：鑒賞課和評(píng)論課是小學(xué)美術(shù)教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。小學(xué)美術(shù)講座計(jì)劃明確規(guī)定，小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，同時(shí)重視繪畫(huà)，工藝和欣賞，努力樹(shù)立小學(xué)生的審美品位。會(huì)話課和手工藝品課是培養(yǎng)審美品味的小學(xué)，鑒賞通常是使學(xué)習(xí)的審美能力內(nèi)在化和升華的必修課。在欣賞中，學(xué)生在圖像、感覺(jué)和理解上來(lái)回碰撞，并從中升華了各種能力，使學(xué)生能夠理解許多真相，并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。最終，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的教
- 談?dòng)變簣@一日活動(dòng)過(guò)渡環(huán)節(jié)的自主性引導(dǎo)
渡環(huán)節(jié);自主性;缺失現(xiàn)階段過(guò)渡環(huán)節(jié)自主性流失的現(xiàn)狀朱細(xì)文教授《積極對(duì)待幼兒園一日生活過(guò)渡環(huán)節(jié)》一文中指出：幼兒園一日生活過(guò)渡環(huán)節(jié)與集體教育教學(xué)活動(dòng)一樣，對(duì)幼兒的教育有著極其重要的作用。幼兒教師要合理有效地組織好過(guò)渡環(huán)節(jié)。深層次分析了幼兒園過(guò)渡環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題的原因，以及過(guò)渡環(huán)節(jié)存在的重要性。很多時(shí)候我們處于安全考慮都不敢放手，教師總是會(huì)安排一些集體活動(dòng)。如餐后、點(diǎn)心后老師為了方便管理或清潔衛(wèi)生，就會(huì)集體組織玩玩具或者玩積木。過(guò)渡環(huán)節(jié)一般都是以自我服務(wù)為主，如：
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年32期2021-09-10
- 公共安全治理中的政府信任構(gòu)建路徑研究
導(dǎo)致目前政府信任缺失的主要原因，公共安全治理中政府信任建構(gòu)路徑為：制度建構(gòu)與完善、政府績(jī)效提升、公民參與。關(guān)鍵詞：政府信任 公共安全治理 缺失從公共安全治理的角度重新審視政府信任的產(chǎn)生、維持、提升過(guò)程，分析政府信任的測(cè)量指標(biāo)和對(duì)公共安全的重要影響，對(duì)于構(gòu)建公共安全治理中政府信任具有重要意義。一、政府信任與公共安全治理（一）政府信任的涵義“政府信任”的概念源自于對(duì)“信任”內(nèi)涵的界定，在此基礎(chǔ)之上，張康之認(rèn)為：“政府信任關(guān)系是指行政相對(duì)人對(duì)政府及其行政人員的行
公關(guān)世界 2021年16期2021-09-09
- 融“家國(guó)情懷”教育于初中語(yǔ)文教學(xué)中的策略分析
中家國(guó)情懷教育的缺失入手，分析并探討在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入家國(guó)情懷教育的具體策略，希望可以為熏陶學(xué)生家國(guó)情懷、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供一些思路和參考。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;家國(guó)情懷;缺失;教學(xué)策略一、 引言初中是學(xué)生重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生普遍處于思想逐步走向成熟的狀態(tài)，人格和三觀都在這一階段完成初步的建立。語(yǔ)文是初中階段重要的基礎(chǔ)課程，是人格、三觀教育的重要載體，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生情感發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)模式中，教
考試周刊 2021年45期2021-08-03
- 父性教育缺失對(duì)家庭教育影響的探究
會(huì)家庭教育中父性缺失的現(xiàn)象普遍存在，給孩子、家庭以及社會(huì)帶來(lái)一定程度的影響。孩子的健康成長(zhǎng)，迫切需要父親的“歸位”。本文通過(guò)研究家庭教育中父性教育缺失的現(xiàn)狀、原因和影響，提出重構(gòu)父性教育需要個(gè)人、家庭和社會(huì)的共同參與和努力?！絷P(guān)鍵詞：家庭教育;父性教育;缺失;"歸位"父性教育在家庭教育中具有非常重要的地位。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展與父親的良好教育緊密相關(guān)。但是現(xiàn)實(shí)家庭教育中父性教育的缺失已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)中較為普遍的一種現(xiàn)象。無(wú)論是衣食住行、生
速讀·下旬 2021年1期2021-07-28
- 農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失的原因與對(duì)策探討
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上缺失學(xué)習(xí)動(dòng)力。就這些學(xué)生小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失的現(xiàn)象進(jìn)行討論，分析其原因，探討可行的策略，期望能為相關(guān)教育工作者改進(jìn)教學(xué)提供幫助。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力;缺失;對(duì)策語(yǔ)文，語(yǔ)言文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是基礎(chǔ)教育課程體系中的重點(diǎn)學(xué)科。學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力都是需要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能夠得到發(fā)展的。研究小學(xué)生的成績(jī)可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)偏科的學(xué)生都是語(yǔ)文成績(jī)高，其他學(xué)科的成績(jī)低，而一般語(yǔ)文成績(jī)差的學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)所有學(xué)科都學(xué)不好的現(xiàn)象。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科中訓(xùn)練的能力
新課程·上旬 2021年40期2021-07-28
- 鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育中鄉(xiāng)土文化缺失的成因分析
對(duì)鄉(xiāng)土文化教學(xué)的缺失，這會(huì)影響小學(xué)生身心發(fā)展健康，所以本文主要針對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教育中，鄉(xiāng)土文化的重要性，進(jìn)行分析，探究鄉(xiāng)土文化缺失所帶來(lái)的影響?！絷P(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化;小學(xué)語(yǔ)文;缺失小學(xué)語(yǔ)文是在整個(gè)小學(xué)階段學(xué)習(xí)過(guò)程中，最重要的一門(mén)學(xué)科。是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基本。它要求學(xué)生們掌握基本聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，還向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀。大部分情況下教師只是注重書(shū)本的學(xué)習(xí)，忽略了小學(xué)語(yǔ)文在傳承發(fā)展文化過(guò)程中的重要作用。這需要鄉(xiāng)村教師從各個(gè)層次方面來(lái)解析小學(xué)語(yǔ)文教育，才能更好地建立
速讀·中旬 2021年4期2021-07-23
- 體育競(jìng)賽誠(chéng)信缺失的原因分析
詞：體育;誠(chéng)信;缺失;原因中圖分類(lèi)號(hào)：F24???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.19.029經(jīng)過(guò)四十年的改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)深刻變化，但也出現(xiàn)負(fù)面影響，其中之一便是人們?yōu)榱俗非罄娑粨袷侄?，?dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信缺失。為此，建立社會(huì)信用體系成為必須。在體育領(lǐng)域中，運(yùn)動(dòng)員年齡造假、性別造假、“黑哨”“黑分”、興奮劑濫用等都是誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。作
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年19期2021-07-11
- 中小學(xué)家庭教育中父親角色缺失的影響及對(duì)策
庭教育中父親角色缺失，那么會(huì)對(duì)中小學(xué)生教育造成很大影響。首先對(duì)父親在家庭教育中的重要作用進(jìn)行分析，然后探討中小學(xué)家庭教育中父親角色缺失帶來(lái)的影響，最后提出有效的對(duì)策，望采納。關(guān)鍵詞：中小學(xué);家庭教育;父親角色;缺失;對(duì)策父親在家庭教育中扮演了重要的角色，也就是所謂的父性教育，與母性教育相對(duì)，父性教育具有勇敢、幽默、果斷以及自由等特點(diǎn)。中小學(xué)家庭教育中父親角色的缺失其實(shí)就是父性教育的缺失，是父親教育角色在行為、意識(shí)等方面出現(xiàn)隱退、放棄等問(wèn)題。這種父性教育的缺
新課程·上旬 2021年2期2021-06-29
- 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的缺失與改善
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育缺失嚴(yán)重，因而農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師需注重這一情況，并且通過(guò)有效的途徑及措施改善這一狀況，使學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)得以提升，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供支持。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教育;缺失;改善在新課程改革背景下，農(nóng)村小學(xué)階段的教育教學(xué)中，美術(shù)教育已經(jīng)成為教學(xué)大綱中要求的必要內(nèi)容及組成部分。然而，就當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，美術(shù)教育的缺失影響美術(shù)教育的發(fā)展及學(xué)生的全面培養(yǎng)，需要大力改善這一狀況。基于此，本文主要針對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的缺失與改善進(jìn)
新課程·上旬 2021年9期2021-06-23
- 中職思想政治教育有效性缺失及提升途徑
想政治教育有效性缺失的現(xiàn)象以及提升的途徑。關(guān)鍵詞：思想政治;有效性;缺失;途徑前言：新時(shí)期，社會(huì)對(duì)人才的質(zhì)量要求逐漸提升，既要求其具備嫻熟的專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)也要求學(xué)生具備良好的綜合素質(zhì)，思想政治教育對(duì)提高中職生的綜合素質(zhì)水平具有積極的作用，加強(qiáng)思政教育要求教師發(fā)揮引領(lǐng)作用，提升思想政治教育的質(zhì)量。為此，中職院校要加強(qiáng)思政教育，堅(jiān)持“以人文關(guān)懷”為核心，增強(qiáng)思想政治教育的水平，滿(mǎn)足學(xué)生思想政治發(fā)展的需求。1.當(dāng)前中職思想政治教育有效性缺失的現(xiàn)狀目前，新聞媒體上
教育周報(bào)·教育論壇 2021年2期2021-06-15
- 淺談如何加強(qiáng)小學(xué)生家庭誠(chéng)信教育
重要性，現(xiàn)階段的缺失以及改進(jìn)建議?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)生家庭誠(chéng)信教育;重要性;缺失;改進(jìn);引言：中國(guó)自古以來(lái)就很重視做人的道德修養(yǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是我國(guó)公民基本的道德要求之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，關(guān)于道德的培養(yǎng)一直主要依賴(lài)于家庭教育，良好的家風(fēng)有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。目前很多家長(zhǎng)都忽視了孩子的誠(chéng)信教育，對(duì)孩子的失信行為不以為然，導(dǎo)致孩子也意識(shí)不到自己的不誠(chéng)實(shí)行為會(huì)對(duì)周邊的環(huán)境造成不好的影響，進(jìn)而影響社會(huì)風(fēng)氣。家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子的小學(xué)階段就注
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年18期2021-06-12
- 農(nóng)村中小學(xué)鄉(xiāng)土紅色教育缺失成因的調(diào)查分析
現(xiàn)狀，分析存在“缺失”及其成因。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土紅色;缺失;調(diào)查;分析一、調(diào)查方式（一）方法：入校入班無(wú)記名自主選項(xiàng)，一看環(huán)境四個(gè)問(wèn)卷。（二）群體：校長(zhǎng)8人（中學(xué)4人，小學(xué)4人），中小學(xué)教師54人，學(xué)生650人。二、調(diào)查內(nèi)容（一）一看環(huán)境校園鄉(xiāng)土紅色教育的育人硬件設(shè)施與軟件文化。1.宣傳欄、校園廣播和團(tuán)隊(duì)室。2.鄉(xiāng)土紅色教育書(shū)刊（校本教材或讀本）。3.鄉(xiāng)土紅色教育標(biāo)志性的雕像或物品。（二）四個(gè)問(wèn)卷1.問(wèn)卷領(lǐng)導(dǎo)（1）“五愛(ài)”教育的主題情況。A.按月份愛(ài)國(guó)主題進(jìn)行
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2021年10期2021-06-09
- 初中“勤儉節(jié)約”主題教育的缺失與匡正
節(jié)約;主題教育;缺失;匡正中華傳統(tǒng)文化幾千年的綿延可謂血脈相連，與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在中華文明的進(jìn)程中不斷發(fā)揮巨大的精神支撐作用。自古以來(lái)，“勤儉節(jié)約”不僅能幫助人們積累寶貴財(cái)富，而且促進(jìn)社會(huì)以精神動(dòng)力書(shū)寫(xiě)歷史輝煌篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，便憑這一法寶戰(zhàn)勝了諸多艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史巨變。在初中階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約”的主題教育有利于倡導(dǎo)健康的生活消費(fèi)理念，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)
中小學(xué)班主任 2021年8期2021-05-06
- 農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策探究
守兒童家庭教育的缺失進(jìn)行彌補(bǔ)，讓農(nóng)村的留守兒童也能充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)自信地學(xué)習(xí)和生活?！娟P(guān)鍵詞】留守兒童;缺失;教育一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀研究根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，中國(guó)的留守兒童至少有6102.55萬(wàn)人。超過(guò)兒童總數(shù)的五分之一。而就在我們學(xué)校，2020年最新留守兒童統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：全校1266位學(xué)生中，父母均外出務(wù)工的有164人，雖然在珠三角地區(qū)的惠州經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、交通比較便利，但是無(wú)形間也是對(duì)孩子在家庭教育中的一種缺陷，畢竟外出務(wù)工的父母失去正常的陪伴和正常的教
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年37期2021-04-21
- 職業(yè)體育俱樂(lè)部履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的缺失原因與路徑選擇
樂(lè)部企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失的關(guān)鍵性理論問(wèn)題進(jìn)行梳理與剖析。研究認(rèn)為，俱樂(lè)部積極主動(dòng)承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任且取得部分成效的同時(shí)，仍存在著諸多不足，主要表現(xiàn)在：賽場(chǎng)暴力、違禁藥物濫用、假球、黑哨、球員參賽資格作弊、賭球以及漠視雇員利益等情況時(shí)有發(fā)生。針對(duì)上述現(xiàn)狀，從政策法規(guī)、行業(yè)管理、監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制與俱樂(lè)部自身建設(shè)四個(gè)方面提出推進(jìn)職業(yè)體育俱樂(lè)部履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法律法規(guī)建設(shè)、加強(qiáng)對(duì)職業(yè)體育俱樂(lè)部履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督、完善職業(yè)體育俱樂(lè)部企業(yè)社會(huì)責(zé)任信息披露制度、構(gòu)建職業(yè)體育
哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-04-19
- 高職學(xué)生家庭教育的缺失及對(duì)策研究
分就是家庭教育的缺失。家庭教育是培養(yǎng)一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的前提。學(xué)生最先接觸到的是家庭教育，只有一個(gè)好的家庭教育才能夠培養(yǎng)出身體和心理健康的學(xué)生。但就目前的社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，很多家長(zhǎng)由于生活的壓力，他們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中，缺失了很多重要的陪伴步驟，他們能給予孩子的只有經(jīng)濟(jì)支持，往往是這樣的經(jīng)濟(jì)支持導(dǎo)致孩子走入歧途。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，家庭教育的正確引導(dǎo)必不可少，本文就高職學(xué)生家庭教育的缺失問(wèn)題及策略展開(kāi)研究和討論?！娟P(guān)鍵詞】高職學(xué)生? 家庭教育? 缺失【中圖分類(lèi)號(hào)
課程教育研究 2021年29期2021-04-14
- 談小說(shuō)《尋槍記》在電影改編中民族性的缺失
不多的民族性出現(xiàn)缺失，其根源在于作者在重構(gòu)自己文化身份的時(shí)候，拋棄了抒寫(xiě)壯民族風(fēng)情的邊緣文化身份寫(xiě)作。在全球化背景和多元文化語(yǔ)境下，凡一平作為一名少數(shù)民族作家，應(yīng)更多地關(guān)注自身的壯民族文化身份并為之發(fā)聲。關(guān)鍵詞：《尋槍記》 電影改編 民族性 缺失2002年，廣西壯族作家凡一平的短篇小說(shuō)《尋槍記》經(jīng)導(dǎo)演陸川改編成電影《尋槍?zhuān) ?，這部作為導(dǎo)演處女作的電影創(chuàng)造了當(dāng)年國(guó)產(chǎn)電影的最高票房。電影的成功不僅讓導(dǎo)演陸川聲名大噪，也為小說(shuō)作者凡一平贏得了巨大的聲譽(yù)?？陀^地說(shuō)
文學(xué)教育 2021年2期2021-04-12
- 淺談農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失與重構(gòu)
留守兒童家庭教育缺失表現(xiàn)分析，重點(diǎn)探究農(nóng)村留守兒童家庭教育的重構(gòu)對(duì)策，具體內(nèi)容如下。關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;家庭教育;缺失;重構(gòu)在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的環(huán)境上，城市中涌入了大量農(nóng)村勞動(dòng)人口，在促進(jìn)城市建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，也給農(nóng)村兒童帶來(lái)一定影響。由于父母長(zhǎng)時(shí)間外出勞作，導(dǎo)致孩子與父母的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，再加上家庭教育缺失，給孩子今后成長(zhǎng)和發(fā)展造成負(fù)面影響。對(duì)于大部分農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，在家庭教育上主要依賴(lài)于爺爺奶奶，或者是一些沒(méi)有直接血緣關(guān)系的親屬。在孩子照顧方面
錦繡·下旬刊 2021年9期2021-03-15
- 基于公共管理視角下社會(huì)保障公共性及其缺失研究
程中出現(xiàn)某些方面缺失，不健全的狀況。社會(huì)保障事業(yè)的有效開(kāi)展對(duì)于人民群眾的生活質(zhì)量有著極大的影響，這就要求政府及社會(huì)利用公共管理視角，對(duì)社會(huì)保障的公共性和缺失進(jìn)行分析，并作出相應(yīng)的防范措施，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：公共管理;社會(huì)保障;缺失一、社會(huì)保障社會(huì)保障，指的是以國(guó)家為主導(dǎo)，社會(huì)成員為保障對(duì)象，在社會(huì)成員出現(xiàn)各方面困難，包括暫時(shí)的和永久的困難，國(guó)家給予精神及物質(zhì)上的幫助，幫助其渡過(guò)難關(guān)，以抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的相應(yīng)措施、法規(guī)及政策等[1]。社會(huì)保障制度指的是
現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)·理論 2021年1期2021-03-15
- 探究小學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀的缺失及其有效指導(dǎo)
小學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀;缺失;指導(dǎo)策略小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)由淺到深，在變式題、應(yīng)用題出現(xiàn)后，學(xué)生常會(huì)在解題過(guò)程中出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象。他們不會(huì)正確分析數(shù)量關(guān)系，不能快速?gòu)念}目中提取有效信息，常會(huì)誤審題目。這些問(wèn)題的出現(xiàn)都是因?yàn)閷W(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力比較差。教師雖然對(duì)學(xué)生進(jìn)行了全面的引導(dǎo)和耐心的講解，但是由于學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力不強(qiáng)而導(dǎo)致這些問(wèn)題難以得到有效的解決。教師要尋找有效的方法培養(yǎng)小學(xué)生良好的數(shù)學(xué)閱讀能力，完善學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)體系，使學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)技能，并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)有效解
教育界·A 2021年1期2021-03-10
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職思想政治教育中的缺失及其實(shí)現(xiàn)
育里傳統(tǒng)文化教育缺失的情況，其間接性的給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展造成了一定的影響。為此，針對(duì)該問(wèn)題，對(duì)于思政教師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行正常的教學(xué)工作時(shí)要認(rèn)真完成相應(yīng)的任務(wù)，提高對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視度，采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)解決該問(wèn)題。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育;高職;思想政治;缺失引言：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職思想政治教育中是必不可少的一部分，其給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)的益處是非常大的，從一定意義上來(lái)說(shuō)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教育，不僅能夠很好的發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還對(duì)學(xué)生在學(xué)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年41期2021-02-23
- “缺失”模型下欲望的所指與控制的能指
起到《真相》，“缺失”模型始終是是枝裕和電影的核心，且每一份“缺失”都伴隨著人物潛意識(shí)最深處的欲望。在弗洛伊德和拉康的精神分析體系下，人因缺失所以渴望，因存在著真實(shí)界一面的難以抑制的欲望所以深感缺失。在后續(xù)發(fā)展中，克里斯蒂安·麥茨將精神分析學(xué)與電影進(jìn)行了結(jié)合界定：對(duì)于電影能指和所指的分析目的旨在透過(guò)電影表象的象征界而深入分析其內(nèi)部的想象界1。可見(jiàn)電影想象界的表達(dá)是電影的靈魂，它展現(xiàn)的是導(dǎo)演寄予電影中每一個(gè)能指之上的欲望，這種欲望既是角色的也是導(dǎo)演的。銀幕就
藝術(shù)研究 2021年5期2021-01-12