奧涅金
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》中達(dá)吉雅娜形象的倫理解讀
說《葉甫蓋尼·奧涅金》的女主人公，根據(jù)文學(xué)倫理學(xué)批評理論分析，她在少女時代接受啟蒙思想，自然選擇愛情自主、婚姻自由的想法與行動，大膽地向彼得堡貴族青年奧涅金表露愛意。然而，成為將軍夫人，歷練成彼得堡交際貴婦的達(dá)吉亞娜面對初戀的熱烈追求，卻理性地選擇傳統(tǒng)婚姻倫約為主導(dǎo)，拒絕舊愛、忠于丈夫，捍衛(wèi)家庭完整，這種倫理選擇值得當(dāng)今已婚現(xiàn)代女性的借鑒和思考。關(guān)鍵詞：普希金 《葉甫蓋尼·奧涅金》 達(dá)吉雅娜 斯芬克斯因子 文學(xué)倫理學(xué)批評理論“文學(xué)是特定歷史階段倫理觀念和道
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 幻想現(xiàn)實主義的舞臺呈現(xiàn)：以俄羅斯話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》為例
的《葉甫蓋尼·奧涅金》沿承了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的特征，以塔季揚(yáng)娜的感情為線索進(jìn)行線性敘事，整場戲隨著連斯基的死亡進(jìn)入高潮。在臺詞表達(dá)方面，圖米納斯采取了區(qū)別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法，采用大段人物獨(dú)白的形式展現(xiàn)角色的情感變化和內(nèi)心世界。在動作表現(xiàn)方面，對手角色之間的交流被弱化了，演員的表演并非是自然的、再現(xiàn)生活的方式，而是戲劇性的、夸張的甚至有時是聲嘶力竭的。以上這些不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的演員表演和舞臺呈現(xiàn)使這一版本的《葉甫蓋尼·奧涅金》更具舞臺沖擊力，人物塑造也更
戲劇之家 2022年4期2022-11-12
- 動蕩歲月中的愛情幻滅
劇《葉甫蓋尼·奧涅金》根據(jù)普希金的同名詩體小說創(chuàng)作，一經(jīng)問世便引起轟動。2022年4月初，瑞士洛桑歌劇院讓這部作品重新煥發(fā)了光彩，贏得了觀眾的熱烈掌聲。導(dǎo)演埃里克·維吉埃（EricVigié）對歌劇進(jìn)行了重新編排。他沒有讓故事停留在1830年的沙皇時代，而將背景移植到1917年的俄國十月革命前夕，并一直延續(xù)到1930年代的蘇聯(lián)，以呈現(xiàn)主人公之間的感情發(fā)展。新版《葉甫蓋尼·奧涅金》原計劃于兩年前完成，但由于新冠疫情而推遲至2021年秋季在比利時瓦隆-列日皇家
歌劇 2022年5期2022-08-07
- 夢境照進(jìn)現(xiàn)實
：《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金的代表作，作為浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合的奠基之作，每一處細(xì)節(jié)都是詩人的精雕成果。而達(dá)吉雅娜的夢境作為敘事過程中一個特殊的存在形式，既豐富了小說的表現(xiàn)手法，也蘊(yùn)含了作者在敘事之外所要表達(dá)的遠(yuǎn)景征兆。夢中的每一個意象都是19世界俄國文化的真實體現(xiàn)，而夢境中這些意象的重新組合則豐富地、多層次地呈現(xiàn)了作者的表達(dá)意圖。本文通過解讀夢境中的意象表征含義和能指含義，具體分析夢境對于情節(jié)的推動作用和預(yù)兆功能。關(guān)鍵詞：《葉甫蓋尼·奧涅金》 達(dá)吉雅
名作欣賞·評論版 2022年1期2022-02-03
- 互文性思維與俄羅斯文學(xué)作品賞析
以《葉甫蓋尼·奧涅金》為例引入互文性思維賞析俄羅斯文學(xué)作品十分必要?！度~甫蓋尼·奧涅金》的作者普希金具有出色的文學(xué)造詣。故事講述了一對貴族男女青年令人惋惜的愛情故事。普希金的文學(xué)作品中，注重道德倫理，崇尚高尚的道德精神，也因此對俄羅斯文學(xué)作品的發(fā)展起到了重要的奠基作用。在這一史詩級的文學(xué)著作中，更是將注重道德倫理的寫作特點發(fā)揮到極致。作為一部詩體長篇小說，從道德的視角出發(fā)，貫穿了整個故事內(nèi)容，讓讀者反思與道德倫理相對應(yīng)的個性與自由。作品的主旨內(nèi)容即在于追究
錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》的藝術(shù)特色分析
的《葉甫蓋尼·奧涅金》作為俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作，具有劃時代意義。而它取得如此崇高的地位的主要原因，不僅在于塑造了第一個患有時代憂郁癥的“多余人”形象，還在于詩體小說這一獨(dú)特文學(xué)形式所蘊(yùn)蓄的藝術(shù)特色與價值：一是詩的抒情性和小說的敘事性有機(jī)結(jié)合;二是行文流暢凝練，語言樸實簡潔;三是結(jié)構(gòu)布局獨(dú)特，內(nèi)容復(fù)雜又驚人的和諧。關(guān)鍵詞：《葉甫蓋尼·奧涅金》 普希金 藝術(shù)特色《葉甫蓋尼·奧涅金》（以下簡稱《奧涅金》）是俄國作家普希金的代表作。它不但是第一部真正意義上的
文學(xué)教育·中旬版 2021年8期2021-09-11
- 塔吉亞娜的夢的解析
是《葉甫蓋尼·奧涅金》。作家不僅創(chuàng)作出俄羅斯文學(xué)史上“多余人”第一人，也造就了普希金筆下女性的光輝形象-塔吉亞娜;塔基亞娜的夢作為文中重要一章推動了整個故事情節(jié)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：普希金;《葉甫蓋尼·奧涅金》;夢的解析作者簡介：劉曉雅（1996.3-），女，漢，陜西西安，圣彼得堡國立大學(xué)研究生在讀，研究方向為俄羅斯文學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-08--02一、作家作品簡介普希金（1799～18
青年文學(xué)家 2021年8期2021-06-15
- 探析普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》中“花”的意象
在《葉甫蓋尼·奧涅金》這部長篇詩體小說當(dāng)中對于“花”這一景物進(jìn)行了著重的描寫。文中就對《葉甫蓋尼·奧涅金》里面所包含著的“花”的意象進(jìn)行分析，在表明普希金充分借鑒俄羅斯文化與宗教的同時，也揭示出其在精神世界中的民族性，以此更深入地了解其創(chuàng)作思想。關(guān)鍵詞：普希金 《葉甫蓋尼·奧涅金》 花的意象 民族性一、引言一直以來，“花”都是文人墨客借以寄托情懷的一種常用的意象，普希金在小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中就對百合花、玫瑰花以及鈴蘭花等具有代表性的花種進(jìn)行了大量的描
參花（上） 2021年4期2021-04-13
- 一定要翻譯完
的《葉甫蓋尼·奧涅金》。4年后，王智量被下放到河北農(nóng)村改造。王智量準(zhǔn)備離開時，整個研究所沒有一個同事前來相送，因為大家都不愿和他接觸。走廊很長，王智量孤零零地走著?？斓綐翘菘跁r，身后聽見腳步聲，王智量不敢回頭，側(cè)著身等對方先走?？墒?，等王智量停下腳步，身后的腳步也停了下來。王智量用余光看到，研究所所長何其芳站在自己身后。何其芳壓低聲音說：“《奧涅金》一定要翻譯完?！闭f完，何其芳離開。王智量的眼淚一下子流了下來，他覺得自己得到一種無形的力量，剛剛的彷徨和無助
做人與處世 2020年21期2020-12-28
- 從普希金原著的比較中看歌劇《奧涅金》
的內(nèi)容和情感《奧涅金》這部小說以追求愛情為線索來表現(xiàn)幾個主角的結(jié)局，熟悉這部小說的朋友都知道在這部小說中幾個主角的結(jié)局都是悲慘的、不幸的。小說所描繪這樣的一種社會畫面以及所表現(xiàn)出來的孤獨(dú)、幻想、破滅、絕望等感情，一方面是當(dāng)時俄國現(xiàn)實生活的真實寫照：農(nóng)奴制所帶來短暫的光明又立即被專制、殘酷的沙皇統(tǒng)治所代替;另一方面也是柴可夫斯基個人生活的不幸而帶來的個人的內(nèi)心寫照，特別是他稀里糊涂娶了一個不理解他而又崇拜他的女郎時，所以小說的內(nèi)容和表達(dá)的情感引起了柴可夫斯基
黃河之聲 2020年3期2020-12-02
- 一句話的力量
作《葉甫蓋尼·奧涅金》。四年后，因為俄文翻譯，王智量被劃定為“右派”，需立刻到河北農(nóng)村報到。王智量收拾好自己的物品準(zhǔn)備離開，整個研究所沒有一個同事前來相送，因為大家都不愿意和“右派”有任何接觸。走廊很長，王智量孤零零地走在上面，他很無助，不知道未來的日子會是什么樣子，更不知道自己有沒有勇氣繼續(xù)喜愛的翻譯工作?？斓綐翘菘跁r，身后出現(xiàn)另一個人的腳步聲，王智量不敢回頭，側(cè)著身等對方先走?？墒?，等王智量停下了腳步，身后的腳步也停了下來。王智量用余光看到，研究所所長
文萃報·周二版 2020年39期2020-10-30
- 一句話的力量
作《葉甫蓋尼·奧涅金》。四年后，因為俄文翻譯，王智量被劃定為“右派”，需立刻到河北農(nóng)村報到。王智量收拾好自己的物品準(zhǔn)備離開，整個研究所沒有一個同事前來相送，因為大家都不愿意和“右派”有任何接觸。走廊很長，王智量孤零零地走在上面，他很無助，不知道未來的日子會是什么樣子，更不知道自己有沒有勇氣繼續(xù)喜愛的翻譯工作?？斓綐翘菘跁r，身后出現(xiàn)另一個人的腳步聲，王智量不敢回頭，側(cè)著身等對方先走?？墒?，等王智量停下了腳步，身后的腳步也停了下來。王智量用余光看到，研究所所長
雜文選刊 2020年10期2020-10-15
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》達(dá)吉雅娜形象分析
：《葉甫蓋尼·奧涅金》 圣母式女性形象 社會性別19世紀(jì)俄國社會轉(zhuǎn)型時期文學(xué)是女性形象大幅生產(chǎn)的場域，各式各樣的女性形象在文學(xué)作品中被書寫而獲得別樣的生命與價值，也在這個過程中逐漸凝固，部分類型化為一種符號被編碼進(jìn)入俄國對現(xiàn)代化的探索之中。在類型化女性形象中較具代表性的符號之一，是圣母式的優(yōu)雅女子。由于其自身具有道德理念與理性精神的形象內(nèi)涵，即具有博愛與人道，寬恕與忍讓，富于犧牲精神，并有堅定的道德操守的文化形象，在較大程度上契合了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中俄羅斯民族的自
參花（上） 2020年8期2020-07-17
- 論“多余人”葉甫蓋尼·奧涅金
在《葉甫蓋尼·奧涅金》中塑造的同名主人公奧涅金是第一個“多余人”形象。普希金主要通過奧涅金冷酷拒絕達(dá)吉雅娜而后又狂熱追求達(dá)吉雅娜，來表現(xiàn)奧涅金空虛、苦悶、孤獨(dú)、冷漠、無助的“多余人”思想性格特征。關(guān)鍵詞：奧涅金 “多余人” 愛情19世紀(jì)初，俄國部分貴族開始覺醒并找到目標(biāo)，投身于反抗封建專制和農(nóng)奴制度的革命活動，這就是十二月黨人;部分貴族繼續(xù)享受貴族的特權(quán)，沉溺于奢靡放蕩的貴族生活而醉生夢死;還有一部分貴族知識青年，因受西歐啟蒙思想和進(jìn)步思潮的熏陶以及俄國民
文學(xué)教育 2019年11期2019-11-26
- 論“多余人”葉甫蓋尼·奧涅金
說《葉甫蓋尼·奧涅金》中塑造的同名主人公奧涅金是俄國文學(xué)的第一個“多余人”形象。繼普希金之后，萊蒙托夫、屠格涅夫、岡察洛夫等俄國作家繼承了普希金的傳統(tǒng)，塑造了一系列“多余人”形象?！岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國社會的產(chǎn)物，是俄國貴族革命時期開始覺醒但找不到出路的進(jìn)步貴族知識青年的典型，是19世紀(jì)俄國社會和進(jìn)步貴族青年的一面鏡子?！岸嘤嗳恕笔侨绾涡纬傻模哂惺裁此枷胄愿裉卣髂?？普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》主要以男女主人公的感情關(guān)系為中心情節(jié)，巧妙地通過奧涅金冷酷拒
文學(xué)教育 2019年31期2019-11-26
- 錯位的時代，愛斷情傷
——觀歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》
《葉甫蓋尼· 奧涅金》（馬里斯· 圖米納斯創(chuàng)意、編寫劇本并導(dǎo)演）余熱還未消退，金秋九月上海大劇院又為觀眾呈現(xiàn)了柴可夫斯基的歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》。這個由俄羅斯國立莫斯科斯坦尼斯拉夫斯基與涅米羅維奇-丹欽科音樂劇院制作的版本（首演于2007 年4 月27 日），有著精彩絕倫的演繹與詮釋，為這部俄羅斯經(jīng)典戲劇注入了更加鮮活的能量。普希金的原著不僅反映深刻的社會現(xiàn)實問題，而且富有詩意的抒情氣息，完美地將客觀描述與主觀抒情融為一體。小說塑造出性格鮮明的角色，圍繞
歌劇 2019年10期2019-11-19
- “如果我是塔吉亞娜，我會對奧涅金說‘Yes’”
劇《葉甫蓋尼·奧涅金》，開啟了上海大劇院2019/2020演出季，這也是該制作在上海的首演。除了歌劇團(tuán)、獨(dú)唱演員及舞美布景以外，劇院旗下的交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)也隨之而來，近兩百名演職人員的陣容帶來了原汁原味的俄羅斯歌劇。演出前，我們采訪了此次歌劇的導(dǎo)演、樂隊指揮及演員。呈現(xiàn)創(chuàng)作者最真實的情感1830年，俄羅斯文豪普希金完成了一部長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，批評家別林斯基稱贊這部作品為“俄羅斯生活的百科全書和最富于人民性的作品”。五十年后，俄羅斯作曲家柴科
音樂愛好者 2019年10期2019-10-20
- 中、俄文學(xué)史上“多余人”典型人物形象的對比分析
玉和葉甫蓋尼·奧涅金分別來自中國和俄國這兩個國家的不同文化下的藝術(shù)形象一是世界文學(xué)史上的典型形象。他們被稱作時代的“多余人”。他們“同而有異”：出身貴族，受過知識教育;都對現(xiàn)實生活和官場不滿，但又都受階級所限;不能獲得圓滿結(jié)局，成為社會的“多余人”。而通過二者形象的對比研究，能夠知道中國和俄羅斯當(dāng)時的社會狀況和歷史背景。關(guān)鍵詞：封建社會;賈寶玉;奧涅金;多余人《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作，是公認(rèn)的俄羅斯文學(xué)的典范，小說塑造了俄羅斯文學(xué)
雨露風(fēng) 2019年1期2019-09-10
- 從文學(xué)到戲劇 從文本到舞臺淺析圖米納斯導(dǎo)演版《葉甫蓋尼·奧涅金》中典型人物塑造的得失
的《葉甫蓋尼·奧涅金》（以下簡稱圖版《奧涅金》）5月來到上海登陸文化廣場，該劇以其幻想現(xiàn)實主義的舞臺創(chuàng)作手法為我們打開了一卷極具俄羅斯風(fēng)情的敘事長詩。作為“俄羅斯文學(xué)史上第一部批判現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品”，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》采用詩體小說的創(chuàng)作方式，將小說與詩歌兩種體裁相結(jié)合，使整部作品兼具現(xiàn)實主義與浪漫主義的氣質(zhì)。圖米納斯在對該劇進(jìn)行適合舞臺呈現(xiàn)的改編中，較為忠實地繼承了原著的精神內(nèi)核，同時也有所發(fā)展。一 巧妙取用詩體小說結(jié)構(gòu)與技巧，構(gòu)建舞臺版的現(xiàn)實
上海戲劇 2019年4期2019-08-29
- 查良錚先生重譯《歐根·奧涅金》
士》到《歐根·奧涅金》，從《吉甫利頌》《高加索的俘虜》到《普希金抒情詩集》，全是他翻譯的。我喜歡他的譯文，優(yōu)雅、樸實、簡潔、流暢，我把他的譯文當(dāng)作學(xué)習(xí)和錘煉語言的范本。想想這么一位杰出的翻譯家，以后再也讀不到他的新作了，頓感傷悲。到了1980年代初，查先生的譯作陸續(xù)再版。1980年7月，人民文學(xué)出版社出版了查先生新譯的《唐璜》，王佐良先生作“序”，縱論拜倫的天才和詩作的偉大，但對本書的譯者卻只字不提，不知查先生是在什么時間、什么環(huán)境下譯出的這本書。1982
南方周末 2019-08-292019-08-29
- 析《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主要人物形象
：《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄羅斯十九世紀(jì)著名文學(xué)家，被譽(yù)為“俄羅斯詩歌太陽”的普希金所創(chuàng)作的詩體長篇小說。該作品塑造出了俄國文學(xué)中的第一個“多余人”形象，對十九世紀(jì)乃至后世文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。十九世紀(jì)著名文學(xué)評論家別林斯基稱之為“俄羅斯生活的百科全書”。本文旨在通過分析作品中兩位主人公的形象，從而促使大眾進(jìn)一步了解主人公的所作所為，所思所想。關(guān)鍵詞：奧涅金;塔吉雅娜;人物形象[中圖分類號]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019
青年文學(xué)家 2019年17期2019-08-06
- 從《葉甫蓋尼·奧涅金》和《狄康卡進(jìn)鄉(xiāng)夜話》看19世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)的過渡
]《葉甫蓋尼·奧涅金》;《狄康卡進(jìn)鄉(xiāng)夜話》;俄羅斯文學(xué)19世紀(jì)初的俄國由亞歷山大一世登基開始，先后經(jīng)歷了衛(wèi)國戰(zhàn)爭，農(nóng)奴制改革兩大重要事件。雖然衛(wèi)國戰(zhàn)爭以拿破侖落荒而逃告終，自上而下的解放農(nóng)奴活動也不能說給予農(nóng)奴自由活動極大的可能，但是在由俄國沙皇統(tǒng)治的封建專制制度下，此次被動的改革已經(jīng)為徹底掃除封建殘余埋下了伏筆?！读袑庍x集》中曾有評價：“整個19世紀(jì)，即給予全人類以文明和文化的世紀(jì)，都是在法國革命標(biāo)志下度過的。19世紀(jì)在世界各個角落里只是做了一件事，就是
活力 2019年5期2019-06-18
- “神劇”《葉甫蓋尼·奧涅金》的詩意舞臺
的《葉甫蓋尼·奧涅金》究竟有何魅力？今年正值中俄建交70周年，這部已在劇場里驚艷過無數(shù)觀眾的盛譽(yù)之作將于5月來華，登陸北京、上海、廣州三地，在諸位加入購票大軍之前，我們不妨先來了解一下是什么成就了話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》的詩意舞臺——“整出劇壯麗、憂傷、深沉、怪誕，詩意流淌，想象飛揚(yáng)。演出每晚都在觀眾的一片驚嘆聲中持久地謝幕。”導(dǎo)演里馬斯·圖米納斯令人驚艷的改編，在三個多小時里將充滿詩意的舞臺表達(dá)一氣呵成，所到之處無不掀起話題高潮。話劇改編自“俄國文學(xué)之父
東方企業(yè)家 2019年4期2019-04-01
- 從《葉甫蓋尼·奧涅金》看“詩劇”的創(chuàng)作
的《葉甫蓋尼-奧涅金>，一時驚艷了國內(nèi)戲劇界。在批判與解構(gòu)盛行的當(dāng)下戲劇界，圖米納斯以富有想象力的舞臺呈現(xiàn)，在現(xiàn)實主義的基調(diào)上象征性地再現(xiàn)了古典俄羅斯的恢宏與憂郁，給觀眾帶來夢幻般的美感。這部戲的成功，為有“詩劇”傳統(tǒng)的中國戲劇提供了借鑒。關(guān)鍵詞：葉甫蓋尼-奧涅金;里馬斯-圖米納斯;戲劇美學(xué)詩劇中圖分類號：1512. 074文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （2019） 30-0052-01立陶宛籍導(dǎo)演里馬斯·圖米納斯是俄羅斯瓦赫坦戈夫劇院的藝術(shù)
文藝生活·下旬刊 2019年10期2019-01-07
- 對連斯基《青春啊，你在哪里？》的探析
劇《葉甫根尼·奧涅金》，在其中融入了自身獨(dú)特的創(chuàng)作技巧，不僅成功且準(zhǔn)確地把握了每一個歌劇人物，更在作品當(dāng)中彰顯了自身比較強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，向世人展現(xiàn)了人性當(dāng)中比較優(yōu)美的內(nèi)涵。在歌劇《葉甫根尼·奧涅金》當(dāng)中，無論塔姬雅娜、奧涅金或者連斯基，均并非偉大且崇高的人物形象，但是能夠通過其對于庸俗生活的反抗感動世人。各個主要人物形象在歌劇中均能夠表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，具有精美的結(jié)構(gòu)。本文主要對連斯基《青春啊，你在哪里？》進(jìn)行探析，在對連斯基人物性格以及《青春啊，你在哪里？》
藝術(shù)評鑒 2018年14期2018-12-28
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》的自戀情結(jié)探析
說《葉甫蓋尼·奧涅金》是19世紀(jì)著名的俄國作家普希金的代表作，作品的主人公葉甫蓋尼·奧涅金是文學(xué)史上第一個“多余人”形象。在奧涅金身上可以看出與普希金相似的精神狀態(tài)。作者在表現(xiàn)主人公“多余性”時采用了浪漫的詩體和現(xiàn)實的敘事結(jié)構(gòu)相結(jié)合的手法，獨(dú)創(chuàng)了“奧涅金詩節(jié)”。作者期待通過客觀描寫和主觀敘事的方式將俄國“時代抑郁癥”的本質(zhì)揭露出來，事實上普希金借助自己高超的文學(xué)藝術(shù)手法確實實現(xiàn)了這個目的，然而詩體的敘事手法也使作品中作者的聲音牢牢占據(jù)著主導(dǎo)地位，作品體現(xiàn)作
文學(xué)教育 2018年25期2018-11-28
- 簡而不凡
倫飾演女王。《奧涅金》的版本是來自俄羅斯瓦赫坦戈夫劇院，由里馬斯·圖米納斯執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)普希金的同名詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》改編而來，其舞臺呈現(xiàn)雖以文本為基礎(chǔ)，卻只取其核心部分并將其延伸從而更顯深意?！杜跽僖姟放c《奧涅金》都在精簡的舞臺布置下不落凡俗，充分展現(xiàn)戲劇舞臺的獨(dú)特魅力?！娟P(guān)鍵詞】《女王召見》；《奧涅金》；簡而不凡中圖分類號：J723 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0049-01簡而不凡，指簡單純粹但絕不流于平庸
戲劇之家 2018年19期2018-09-21
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》的自戀情結(jié)探析
說《葉甫蓋尼·奧涅金》是19世紀(jì)著名的俄國作家普希金的代表作，作品的主人公葉甫蓋尼·奧涅金是文學(xué)史上第一個“多余人”形象。普希金將《葉甫蓋尼·奧涅金》作為自我的文學(xué)投射，借助“奧涅金詩節(jié)”的典范意義、第一人稱“我”敘述視角、現(xiàn)實與虛幻交織人物塑造，立體呈現(xiàn)出作品的自戀情結(jié)，并由此開創(chuàng)了文學(xué)史“多余人”塑造的新紀(jì)元。關(guān)鍵詞：自戀 《葉甫蓋尼·奧涅金》 情結(jié)弗洛伊德認(rèn)為自戀是一個普遍現(xiàn)象，在其理論體系中他依據(jù)“力比多的投注轉(zhuǎn)”移詳細(xì)闡釋了鏡像化自我投射到外界而
文學(xué)教育 2018年9期2018-09-10
- 淺析《葉甫蓋尼?奧涅金》中的詞匯多義性
說《葉甫蓋尼·奧涅金》中將一詞多義這一語言現(xiàn)象發(fā)揮到近乎出神入化的境界，不僅優(yōu)美了詩句，飽滿了形象，更加深了寓意。本文將對這一藝術(shù)臻品中詞匯多義性特別是隱喻的運(yùn)用做一個淺要的分析，并總結(jié)一些詞匯的常用義項。關(guān)鍵詞：葉甫蓋尼·奧涅金；俄語；詞匯；多義性；隱喻詞匯的多義性是語言中最為常見的現(xiàn)象之一，因為常見所以顯得普通。然而，普通不意味著它簡單。事實上，多義性是語言學(xué)中一種極為多變和復(fù)雜的現(xiàn)象，它對于語言基礎(chǔ)功能的發(fā)揮起著重要的作用，同時豐富了語言的表現(xiàn)力。普
東方教育 2018年14期2018-08-22
- 解構(gòu)《奧涅金》的戲劇表現(xiàn)
趙子晗摘要：《奧涅金》作為普希金的文學(xué)作品以戲劇作品的身份被搬上戲劇舞臺，這使得導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作時，要在其豐厚的文學(xué)性中發(fā)掘其更富表現(xiàn)力的戲劇性，并冠以劇場性的特點，呈現(xiàn)在舞臺上。下面我們從敘事手法、舞臺呈現(xiàn)和故事結(jié)尾三個角度來對這部作品進(jìn)行解構(gòu)。關(guān)鍵詞：解構(gòu)；舞臺呈現(xiàn)；結(jié)尾在觀看《奧涅金》這部作品之后，導(dǎo)演馬斯·圖米納斯的解讀和編排，不僅表現(xiàn)了普希金文字背后流露出的人物內(nèi)心情感，還彰顯了導(dǎo)演對戲劇作品解構(gòu)的“功力”。一、獨(dú)特的敘事手法整部劇采用了人物并
北方文學(xué) 2018年15期2018-07-21
- 迷途中的掙扎者
——再論“多余的”達(dá)吉亞娜形象
說《葉甫蓋尼·奧涅金》。作品用凝練而飽含激情的詩歌語言，展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國廣闊的社會生活圖景，為一代代讀者敘述了一段簡單又意味無窮的愛情悲劇。該詩體小說講述了一個戲劇性的愛情故事，塑造了兩個既相似又不同的文學(xué)典型人物形象：作為俄國文學(xué)史上第一個“多余人”形象代表的貴族青年奧涅金和具有俄羅斯理想女性形象之稱的達(dá)吉亞娜。作品中，達(dá)吉雅娜是詩人“忠實的理想”，奧涅金則是他“古怪的伴侶”。詩人將自己在現(xiàn)實生活中所經(jīng)歷的一切、感受的一切交給了奧涅金，讓他成為厭惡時代
文化學(xué)刊 2018年6期2018-03-07
- 理想的達(dá)吉雅娜 現(xiàn)實的菲利士人
——再論葉甫蓋尼·奧涅金的“多余人”形象
說《葉甫蓋尼·奧涅金》是“俄羅斯的太陽”普希金一生最負(fù)盛名的著作，而作品主人公葉甫蓋尼·奧涅金則被譽(yù)為世界文學(xué)中的首個“多余人”形象，不斷影響著世界各國的作家、讀者。一、學(xué)術(shù)界對“多余人”形象的解讀“多余人”形象以其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力與內(nèi)部活力，影響了后人，從最早的《赫爾岑論文學(xué)》［1］中赫爾岑對這一形象的解讀，到后來的別林斯基將其稱為“聰明的廢物”“沒有出路的探索者”，再到屠格涅夫、萊蒙托夫、岡察洛夫等俄國作家對這一形象的再創(chuàng)造、再運(yùn)用，更是充實了“多余人”
中共鄭州市委黨校學(xué)報 2018年4期2018-02-07
- 談《奧涅金》的“空”與《影子》的“堵”
的《葉甫蓋尼·奧涅金》（以下簡稱瓦版《奧涅金》）。瓦版《奧涅金》舞臺極其簡潔：幾乎是空的空間，舞臺后方斜立有一整面鏡子、隱隱約約影射出舞臺上演出的景象。由德國邵賓納劇院演出、凱蒂·米歇爾執(zhí)導(dǎo)的《影子（歐律狄刻說）》（以下簡稱《影子》）是本屆戲劇節(jié)的閉幕大戲。與《奧涅金》的“空”形成鮮明對比的是其舞臺呈現(xiàn)上的“堵”?！队白印返奈枧_就是一個設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)周密的電影片場：密密麻麻堆滿的各種道具和景片將舞臺切割成一個個場景和攝影空間，舞臺上呈現(xiàn)的故事被多臺攝像機(jī)即時拍攝
上海戲劇 2017年12期2018-01-02
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》中奧涅金的性格成因
?《葉甫蓋尼·奧涅金》中奧涅金的性格成因楊姝蕾(黑龍江大學(xué)研究生院 黑龍江 哈爾濱 150080)奧涅金作為俄羅斯文學(xué)史上第一個多余人形象，為后來俄羅斯作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要通過教育因素、社會因素和家庭因素三個方面分析奧涅金性格的成因。奧涅金;多余人;性格《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄羅斯民族詩人普希金的一部長篇詩體小說。1823年，流放時期的普希金在基希尼奧夫開始創(chuàng)作《葉甫蓋尼·奧涅金》，直至1831年完成。小說為我們?nèi)轿徽宫F(xiàn)了當(dāng)時俄國的社會面
小品文選刊 2017年14期2017-11-25
- 不同時代之相同靈魂
人”畫廊始祖的奧涅金和二十世紀(jì)法國“局外人”典型代表的默爾索，他們同是外國文學(xué)史上的獨(dú)特存在，雖然產(chǎn)生于不同的時代，不同的國度，但他們在不同社會背景下掙扎和彷徨的心路歷程對現(xiàn)代人精神價值的探索具有重要啟示。二者在獨(dú)特社會下所表現(xiàn)出來的對待人生的態(tài)度和世紀(jì)病患者的幸福觀都有極大的相似之處，論文通過探究人物形象來揭示所蘊(yùn)含的社會現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：“多余人”奧涅金；“局外人”默爾索；人生觀；世紀(jì)病“多余人”奧涅金是十九世紀(jì)俄國社會轉(zhuǎn)型時期的一類貴族青年代表，他曾
大東方 2017年4期2017-10-14
- 論歌劇《葉甫蓋尼?奧涅金》中的音樂分析
：《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國作曲家柴科夫斯基所譜曲的三幕歌劇。俄語腳本由作曲家和康斯坦丁·西羅夫斯基（К.С.Шиловский）基于俄國著名詩人亞歷山大·普希金1830年發(fā)表的同名長篇詩文小說改編而成。該劇1879年在尼古萊·魯賓斯坦指揮下首演于莫斯科馬利劇院?！度~甫蓋尼·奧涅金》是抒情歌劇的典型作品。歌劇腳本的遣詞用字十分貼近普希金的原著，保留了不少普希金的原詩，還有柴科夫斯基添加的音樂和戲劇元素。本文就歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》中的音樂進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞
西部論叢 2017年1期2017-09-11
- “多余人”奧涅金和畢巧林的相同點分析
摘 要：奧涅金和畢巧林均是俄國文學(xué)史上“多余人”的典型代表，二者性格迥異，但卻也有相同之處。本文著重分析“多余人”奧涅金和畢巧林人物形象的相同點，反映了他們的人生價值觀以及不幸的悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞：奧涅金；畢巧林；相同點作者簡介：寶羿（1995-），女，內(nèi)蒙古自治區(qū)人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)外國語學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：俄羅斯國情文化。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-12--01奧涅金是俄國文學(xué)中
青年文學(xué)家 2017年12期2017-05-18
- 俄國文學(xué)中的“多余人”形象探析
占有重要地位。奧涅金、畢巧林、羅亭都是典型的“多余人”形象，他們都處于新舊社會交替、社會思潮激烈動蕩的時期，具有具有深刻的社會歷史背景，也有顯著的時代特征，形成了他們獨(dú)特的形象特點。關(guān)鍵詞：多余人；形象特點；奧涅金；畢巧林；羅亭；意義俄國文學(xué)中形象系列可謂多種多樣，最為典型的莫過于“多余人”形象，出現(xiàn)在19世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)作品中“多余人”在俄國文學(xué)史上占有重要地位。最早的“多余人”形象是俄羅斯著名詩人普希金在其詩體小說“葉甫蓋尼·奧涅金”中描寫的葉甫蓋尼
大觀 2016年12期2017-04-15
- 達(dá)吉亞娜：“多余人”靈魂的一面鏡子
下的葉莆蓋尼·奧涅金形象，開十九世紀(jì)“多余人”形象的先河，而作為奧涅金對照系的達(dá)吉亞娜則被譽(yù)為“俄國婦女的圣像”，是完美、神圣和純潔的民族精神的化身。在普希金心里，達(dá)吉亞娜代表了俄羅斯平民化的生活觀，象征著俄羅斯傳統(tǒng)的文化與信仰，她就像是一面鏡子照出奧涅金身心的漂泊、文化的尷尬和精神上的迷茫。永恒女性； 達(dá)吉亞娜； 多余人； 奧涅金受前蘇聯(lián)政治社會學(xué)文藝批評傾向的影響，我國學(xué)術(shù)界對普希金的長篇詩體小說《葉莆蓋尼·奧涅金》長期存在著誤讀。1997年學(xué)者潘一禾
陜西理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年1期2017-04-13
- 淺析歌劇《葉普蓋尼·奧涅金》中奧涅金詠嘆調(diào)《假如我喜愛家庭生活》的場景與表演處理
劇《葉普蓋尼·奧涅金》中奧涅金詠嘆調(diào)《假如我喜愛家庭生活》的場景與表演處理姜寶龍 廖莎莎 （百色學(xué)院 533000）柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇《葉普蓋尼·奧涅金》中奧涅金的詠嘆調(diào)《假如我喜愛家庭生活》是一曲旋律優(yōu)美并帶有濃郁俄羅斯浪漫曲風(fēng)格的曲目，為了能夠更加深層次的了解歌劇中的人物，本文著重在奧涅金的詠嘆調(diào)“假如我喜愛家庭生活”的場景和表演處理方面進(jìn)行淺析?！度~普蓋尼·奧涅金》；奧涅金；場景；表演處理；普希金；柴可夫斯基俄國作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基于18
大眾文藝 2017年21期2017-03-12
- 翻譯《奧涅金》讓我改寫人生
作《葉普蓋尼·奧涅金》的譯者王智量教授頒發(fā)普希金紀(jì)念章和感謝狀之后，最近，人民文學(xué)出版社又與87歲的資深翻譯家王智量簽訂合同，準(zhǔn)備再次重印這個譯本?！度~普蓋尼·奧涅金》是世界文學(xué)史上第一流的名作，是開創(chuàng)了19世紀(jì)俄國文學(xué)整整一百年輝煌歷史的第一部作品。王智量翻譯這個譯本歷時30年之久，為中國出版界罕見。他的這段翻譯人生融進(jìn)了許多血淚交織的往事，其中，他與何其芳、余振先生因此書結(jié)下的緣分與友誼尤為動人?！昂纹浞紝ξ艺f：《奧涅金》一定要搞完咯！”1954年，我
檢察風(fēng)云 2016年2期2016-09-10
- 歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》中葉甫蓋尼·奧涅金音樂形象分析
的《葉甫蓋尼·奧涅金》是柴科夫斯基的一部重要代表作，同時也是一部抒情歌劇。本文以葉甫蓋尼·奧涅金詠嘆調(diào)為主線，分析歌劇中葉甫蓋尼·奧涅金的音樂主題、創(chuàng)作題材、情感色彩，充分體現(xiàn)葉甫蓋尼·奧涅金這一人物的形象特點?！娟P(guān)鍵詞】葉甫蓋尼·奧涅金；柴科夫斯基；詠嘆調(diào)；多余人中圖分類號：J832 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0038-01柴科夫斯基創(chuàng)作的歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國歌劇歷史上的一部代表性作品。該作品是根據(jù)長詩體小說
戲劇之家 2016年7期2016-05-10
- 解讀《葉甫蓋尼·奧涅金》的阿尼瑪原型
：《葉甫蓋尼·奧涅金》的是普希金的一部重要代表作品，在進(jìn)行創(chuàng)作時，普希金投入了自己深厚的感情，對女主人公達(dá)吉雅娜的形象進(jìn)行了深刻地刻畫，從達(dá)吉雅娜的身上可以看到一些與普希金完全相似的精神狀態(tài)，也是他的女性意識的一種重要體現(xiàn)，也就是說，達(dá)吉雅娜是普希金塑造的阿尼瑪原型，以一種詩意的態(tài)度展現(xiàn)了俄國婦女的狀態(tài)。關(guān)鍵詞：普希金 《葉甫蓋尼·奧涅金》 阿尼瑪 原型創(chuàng)作引言文學(xué)作品在進(jìn)行創(chuàng)作時，往往是作者的精神狀態(tài)的一種深層次的寄托，《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作亦是如此
語文建設(shè)·下半月 2015年4期2015-06-11
- 芭蕾舞劇《奧涅金》的中國情緣
0）芭蕾舞劇《奧涅金》的中國情緣王子沂 （星海音樂學(xué)院 舞蹈系，廣東 廣州 510500）德國斯圖加特芭蕾舞團(tuán)于1980年將芭蕾舞劇《奧涅金》搬上了中國的舞臺，影響了整整一代中國芭蕾舞人。時隔三十年后，中國國家芭蕾舞團(tuán)再次將這部芭蕾史上的里程碑之作呈現(xiàn)在國家大劇院的舞臺之上，續(xù)寫了《奧涅金》的中國情緣。芭蕾舞??；《奧涅金》；中國情緣1980年春天，德國斯圖加特芭蕾舞團(tuán)的藝術(shù)家們懷著對中國人民的深厚友誼將他們的鎮(zhèn)團(tuán)之作《奧涅金》搬上了剛剛改革開放不久的中國舞
戲劇之家 2015年9期2015-06-11
- 再論“多余人”
——《葉甫蓋尼·奧涅金》形象分析
—《葉甫蓋尼·奧涅金》形象分析歐炫佑(湛江師范學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院中文系，湛江524037)葉甫蓋尼·奧涅金是俄羅斯文學(xué)中的不朽形象，也是世界文學(xué)當(dāng)中第一個“多余人”形象。自此，世界文學(xué)中逐漸出現(xiàn)了很多“多余人”和“類多余人”。過往對多余人的研究大部分過分強(qiáng)調(diào)其歷史背景因素，這樣的角度其實是縮小了這個形象的廣泛性。試圖從人性這個本質(zhì)而永恒的角度去分析“多余人”形象，并把奧涅金和達(dá)吉雅娜放在一面鏡子的兩面進(jìn)行審視，能幫助挖掘出這個形象的核心共性和真實內(nèi)涵，對“多
長春工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年3期2015-03-19
- 柴可夫斯基歌劇《葉甫根尼·奧涅金》中人物奧涅金的演唱研究
劇《葉甫根尼·奧涅金》中人物奧涅金的演唱研究劉廣奐作為彼·伊·柴可夫斯基的重要作品，俄羅斯歌劇的代表作品——《葉甫根尼·奧涅金》，它同時也是世界歌劇舞臺上的經(jīng)典作品。從它誕生至今的一百多年里，已在全世界成功上演過無數(shù)次。它的故事在俄羅斯家喻戶曉，劇中一個個人物在柴可夫斯基的音樂渲染下，變成了鮮活、生動的形象，刻印在觀眾心中，其中尤以主人公葉甫根尼·奧涅金——被俄羅斯著名思想家亞·伊·赫爾岑稱為“多余人”，最為記憶猶新。柴可夫斯基的音樂唯美如畫，奧涅金的唱段
藝術(shù)研究 2015年2期2015-02-14
- “多余人”的苦惱
——葉甫蓋尼·奧涅金形象分析
——葉甫蓋尼·奧涅金形象分析⊙劉素梅［山西師大臨汾學(xué)院，山西臨汾041000］葉甫蓋尼·奧涅金形象是一個內(nèi)涵比較復(fù)雜豐富的文學(xué)形象，以往我們大多從批評的角度來解讀該形象，本文力圖通過十九世紀(jì)俄羅斯社會矛盾根源來深入理解多余人的苦惱，在一定程度上對于“多余人”這個藝術(shù)形象予以更為深刻的認(rèn)識和理解。葉甫蓋尼·奧涅金“多余人”苦惱《葉甫蓋尼·奧涅金》是一部“俄羅斯社會的百科全書”。作者簡潔而清晰地描繪出農(nóng)奴制下的農(nóng)村、悠閑懶散的莫斯科、彼得堡的上流社會，再現(xiàn)了葉
名作欣賞 2014年15期2014-07-19
- 斯圖加特芭蕾奇跡
征。芭蕾舞劇《奧涅金》是根據(jù)俄羅斯文學(xué)家普希金的詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》改編，以作曲家柴可夫斯基的多段不同體裁的音樂為基礎(chǔ)編曲，被譽(yù)為“20世紀(jì)國際舞壇的曠世杰作”。當(dāng)代編舞大師約翰·克蘭科精心打造了這部3幕芭蕾舞劇?？颂m科領(lǐng)導(dǎo)德國斯圖加特芭蕾舞團(tuán)12年，創(chuàng)作了多出經(jīng)典舞劇，不僅被奉為20世紀(jì)舞劇大師之一，更為舞壇培養(yǎng)出了一大批芭蕾明星和編導(dǎo)大師。而他一手創(chuàng)造的“斯圖加特奇跡”，確立了該團(tuán)國際頂級舞團(tuán)的地位。我喜歡看舞蹈，當(dāng)然是指那些跳得好的，譬如沈偉
讀者欣賞 2014年12期2014-07-03
- 歌劇《奧涅金》的文本探究
格分析1.1 奧涅金在他的性格中最大的問題就是糾結(jié)。所謂糾結(jié)就是——選了魚，就總想著魚的不好；而選了熊掌，又總看著熊掌別扭。這也不行，那也不行，總是渾身不自在，還能客觀冷靜地批判自己。沒完沒了地懷疑，否定，批判?？v然深刻，這樣的性格，如不求死，哪有解脫？而奧涅金到底在厭煩些什么呢？人與生活，這就是我的答案。他對周圍的人無所適從，對生活也不知所措。他的人生理想已經(jīng)徹底幻滅了，他的痛苦就根植于此。我想我們每個人心中都有一個奧涅金，因為我們都對自己“生命的意義”
音樂生活 2014年2期2014-03-11
- 從女權(quán)主義視角分析達(dá)吉雅娜的形象
金《葉甫蓋尼·奧涅金》中女主人公達(dá)吉雅娜的形象。達(dá)吉雅娜是普希金所塑造的俄羅斯文學(xué)史上第一個光彩奪目的優(yōu)秀女性形象，被普希金稱作自己“親愛的理想”。19世紀(jì)俄羅斯著名的文學(xué)評論家別林斯基在其《文學(xué)的幻想》中這樣評價普希金以及他所塑造的達(dá)吉雅娜的形象，認(rèn)為普希金“首先第一個以達(dá)吉雅娜為代表，詩意地再現(xiàn)了俄國婦女”。作為“19世紀(jì)俄羅斯女性文學(xué)的精神開拓者”，普希金的女性觀極大地影響了其后的許多俄羅斯作家，由此形成了當(dāng)時俄國父權(quán)體系背景下一系列追求女性解放、追
名作欣賞 2014年6期2014-01-28
- 論19世紀(jì)俄國文學(xué)中的第一個多余人奧涅金
《葉甫蓋尼·奧涅金》。這是俄國文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義小說，別林斯基稱其為“俄國生活的百科全書”。小說描寫貴族青年奧涅金對都市上流社會的空虛感到失望和無聊，因繼承伯父遺產(chǎn)來到鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村生活同樣使他感到無味。在這期間，他拒絕了達(dá)吉雅娜對他的純真愛情，又因無足輕重的小事引發(fā)與好友連斯基的決斗并殺死了好友，隨后出外漫游逃避社會。幾年后他回到彼得堡，見到已成為社交名媛的貴婦人達(dá)吉雅娜，他瘋狂追求達(dá)吉雅娜，后者拒絕了他的狂熱追求。這部詩體小說成功塑造了奧涅金、達(dá)吉雅
安徽文學(xué)·下半月 2013年1期2013-12-12
- 此情可待成追憶——紀(jì)念奧涅金與達(dá)吉亞娜純潔的愛戀
說《葉甫蓋尼·奧涅金》從問世以來，就受到各國讀者的關(guān)注。其男女主人公，也都受到各國讀者的不同評判。大多數(shù)評論者都從作者的創(chuàng)作手法、敘述結(jié)構(gòu)、女性主義立場等理論方面來展開論述，但是“一件藝術(shù)作品的意義，絕不僅僅止于，也不等同于其創(chuàng)作意圖；作為體現(xiàn)種種價值的系統(tǒng)，一件藝術(shù)品有它獨(dú)特的生命，一件藝術(shù)品的全部意義，是不能僅僅以其作者和作者的同時代人的看法來界定的，它是累積過程的結(jié)果，亦即歷代的無數(shù)讀者對此作品批評過程的結(jié)果”①。指責(zé)也好，稱贊也罷，這兩個人的形象一
名作欣賞 2013年19期2013-08-15
- 論達(dá)吉雅娜形象的悲劇美
說《葉夫蓋尼·奧涅金》是19世紀(jì)俄羅斯著名作家普希金的代表性作品。達(dá)吉雅娜是該作品中的女主人公。作品通過對男女主人公奧涅金和達(dá)吉雅娜愛情悲劇的描寫，以及奧涅金和連斯基、達(dá)吉雅娜和奧涅金、達(dá)吉雅娜和奧爾嘉等人之間相互關(guān)系的描寫及其性格特點的對比，塑造了俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的形象，在極其廣闊的社會生活畫面上提出了當(dāng)時俄國貴族青年的生活道路問題，“曲折地反映了專制農(nóng)奴制的危機(jī)”①；同時凸顯出女主人公達(dá)吉雅娜淳樸高尚、純潔美麗、真誠自然、“出淤泥而不染”的
名作欣賞 2013年27期2013-08-15
- 歌劇《奧涅金》的審美特點
中，歌劇作品《奧涅金》是非常有代表性的一部杰作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">奧涅金》全稱為《葉甫蓋尼·奧涅金》，是柴科夫斯基根據(jù)俄國著名詩人亞歷山大·普希金的同名長篇詩文小說改編而成的一部三幕歌劇。在創(chuàng)作歌劇《奧涅金》之前，柴科夫斯基就對歌劇創(chuàng)作進(jìn)行了較長時間的摸索，經(jīng)歷了歌劇《總督大人》、《水神》的失敗，后來的《禁衛(wèi)軍》、《鐵匠瓦庫拉》等雖然在演出效果上有些好的反響，然而柴科夫斯基并不樂觀，他看到了這些歌劇在腳本內(nèi)容和音樂風(fēng)格的結(jié)合上存在一些問題，雖然他力圖改變，可還是未能取得滿
太原師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年2期2013-08-15
- “多余人”奧涅金人物形象淺析
說《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金最優(yōu)秀的作品之一，作品描繪了一幅俄羅斯社會詩一樣的圖畫，詩人通過對典型環(huán)境中的典型人物的形象塑造，表達(dá)了當(dāng)時俄羅斯青年思想上的苦悶、現(xiàn)實中的探求、不幸和悲劇，并且通過對人物生活和遭遇的描繪，展現(xiàn)了俄國社會生活的廣闊畫面，揭示了沙皇主義專制制度下俄國社會生活的種種矛盾和丑惡。此作品被認(rèn)為是俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作，別林斯基稱它為“俄羅斯生活的百科全書和最富人民性的作品”。多余人”一詞源自19世紀(jì)的俄羅斯文壇，是對當(dāng)時一種文學(xué)
劍南文學(xué) 2012年1期2012-08-15
- 淺析哈姆雷特與奧涅金的形象對比
和“葉甫蓋尼·奧涅金”亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金是18世紀(jì)俄國著名的文學(xué)家，是俄國的文學(xué)之父，也是19世紀(jì)俄國浪漫主義文學(xué)主要代表和現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。普希金生活的時代背景與莎士比亞相似，都是生活在社會矛盾尖銳、統(tǒng)治階級統(tǒng)治黑暗、腐朽的時期。而出身于沒落貴族的普希金對于俄國當(dāng)時的不同階層也有不同的感觸，其《葉甫蓋尼·奧涅金》就體現(xiàn)了他對于貴族生活的獨(dú)特理解，并創(chuàng)造了葉甫蓋尼·奧涅金這一“多余人”的形象。葉甫蓋尼·奧涅金是當(dāng)時俄國典型的貴族青年，他在過
短篇小說(原創(chuàng)版) 2012年8期2012-05-08
- 《葉甫蓋尼·奧涅金》：從詩體小說到抒情歌劇的衍變
授《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國普希金的長篇詩體小說，也是他的代表作。普希金被譽(yù)為“俄羅斯詩歌的太陽”，不但是俄羅斯浪漫主義的杰出代表，也是俄羅斯現(xiàn)實主義的奠基人?！度~甫蓋尼·奧涅金》的可貴之處在于它是一部取材于現(xiàn)實，而用浪漫的詩體語言寫成的小說。這部俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作，塑造了貴族青年奧涅金的悲劇人生。他是典型的“多余人”，患有“時代憂郁癥”。他玩世不恭，花天酒地，卻思想敏銳，不滿現(xiàn)實，終日彷徨。他身在上流社會，卻鄙視貴族的生活，而又不得不服從它的陳
藝術(shù)評論 2011年9期2011-11-21
- 論“多余人”奧涅金超越的悲劇必然性
430056）奧涅金是普希金創(chuàng)作的被稱為“俄羅斯生活的百科全書”的《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公，也是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)“多余人”形象的鼻祖，他開啟了占據(jù)俄國文學(xué)重要地位的“多余人”形象。奧涅金出生于沒落的貴族家庭，從小就受到貴族生活的濡染，但西歐的啟蒙主義思想和二十年代初俄國社會意識的覺醒使他從醉生夢死中醒悟過來，并痛苦地尋找著出路。人的本質(zhì)就是自我保存和自我超越的欲望。所謂超越，就是主體對自身現(xiàn)狀的不滿足（notenough），就是希冀突破現(xiàn)實生活現(xiàn)狀
武漢商學(xué)院學(xué)報 2011年3期2011-08-15
- 《葉甫根尼·奧涅金》中連斯基重唱與詠敘調(diào)研究
）《葉甫根尼·奧涅金》中連斯基重唱與詠敘調(diào)研究戴劍武（安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）柴科夫斯基根據(jù)俄國詩人普希金同名長篇詩創(chuàng)作而成的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》，具有濃郁的俄羅斯音樂特征，在世界歌劇史上具有重要意義。文章著重分析了這部歌劇中角色連斯基的重唱與詠敘調(diào)的音樂特征與演繹難點，并作了相應(yīng)的歸納與總結(jié)?！度~甫根尼·奧涅金》；連斯基；重唱；詠敘調(diào)歌劇《葉甫根尼·奧涅金》是柴科夫斯基根據(jù)俄國詩人普希金同名長篇詩創(chuàng)作而成。在這部歌劇中柴科夫斯基投入了
銅陵學(xué)院學(xué)報 2010年4期2010-01-06
- “脫節(jié)”現(xiàn)象
詩《葉甫蓋尼·奧涅金》(一譯《歐根·奧涅金》)，在去年一年之內(nèi)，連續(xù)出版了兩種中譯本(王士燮譯，黑龍江人民出版社；馮春譯，上海譯文出版社)，第三種中譯本(智量譯，人民文學(xué)出版社)也將在近期內(nèi)與讀者見面。如果把五十年代出版的呂熒和查良錚的中譯本也計算在內(nèi)的話，則普氏的這部長詩，就該有五種中譯本之多。外國文學(xué)作品能享此殊榮者，并不多見。我贊成讓多種翻譯風(fēng)格共存。對于出版同一作品(只要它在思想性和藝術(shù)性上是真正站得住的)的不同中譯本，視之為重復(fù)勞動而刺刺不休，實
讀書 1983年12期1983-07-15