法治國(guó)家
- 書寫新時(shí)代全面依法治國(guó)新篇章
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；提出了全面依法治國(guó)的任務(wù)：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化。新征程上，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和不斷推進(jìn)良法善治是書寫新時(shí)代全面依法治國(guó)新篇章的題中之義。[關(guān)鍵詞] 全面依法治國(guó)；? 法治體系；? 法治國(guó)家；? 法治政府；? 法治社會(huì)[中圖分類號(hào)] D920.1? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2023）08-0017-04
學(xué)習(xí)與研究 2023年8期2023-08-24
- 書寫新時(shí)代全面依法治國(guó)新篇章
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；提出了全面依法治國(guó)的任務(wù)：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化。新征程上，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和不斷推進(jìn)良法善治是書寫新時(shí)代全面依法治國(guó)新篇章的題中之義。[關(guān)鍵詞] 全面依法治國(guó)；? 法治體系；? 法治國(guó)家；? 法治政府；? 法治社會(huì)[中圖分類號(hào)] D920.1? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2023）08-0017-04
學(xué)習(xí)與研究 2023年8期2023-08-24
- 堅(jiān)持法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)一體建設(shè)
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，全面建設(shè)法治政府，加快建設(shè)法治社會(huì)。[關(guān)鍵詞] 法治；? 中國(guó)式現(xiàn)代化；? 法治國(guó)家；? 法治政府；? 法治社會(huì)[中圖分類號(hào)] D920.1? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2023）08-0021-04法治興則民族興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。法治是現(xiàn)代政治文明的核心要素和突出特征，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，離不開(kāi)法治的服務(wù)和保障作用。黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)
學(xué)習(xí)與研究 2023年8期2023-08-24
- 堅(jiān)持法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)一體建設(shè)
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，全面建設(shè)法治政府，加快建設(shè)法治社會(huì)。[關(guān)鍵詞] 法治；? 中國(guó)式現(xiàn)代化；? 法治國(guó)家；? 法治政府；? 法治社會(huì)[中圖分類號(hào)] D920.1? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2023）08-0021-04法治興則民族興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。法治是現(xiàn)代政治文明的核心要素和突出特征，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，離不開(kāi)法治的服務(wù)和保障作用。黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)
學(xué)習(xí)與研究 2023年8期2023-08-24
- 基于課程思政論我國(guó)公民的法律信仰塑造
；課程思政；法治國(guó)家目前，我們對(duì)民主權(quán)利與民主法治的價(jià)值觀培養(yǎng)在一定程度上有所滯后，民主精神、憲法權(quán)威、法律意識(shí)尚未深入人心，還存在權(quán)力至上和官本位的思想。因此，從校園教育入手，從課程思政的角度構(gòu)建塑造現(xiàn)代國(guó)家公民的法律信仰的路徑在當(dāng)下依然任重道遠(yuǎn)。一、法律信仰的內(nèi)涵法律信仰從本質(zhì)上講是一種信仰。“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”[1]。這是目前在全球范圍內(nèi)最廣泛、最容易被接受的意義上論述法律信仰的觀點(diǎn)。法律見(jiàn)成效需要兩點(diǎn)：一是國(guó)有良法；二是人民全部遵循
河南農(nóng)業(yè)·教育版 2023年7期2023-08-23
- 德治基礎(chǔ)上的法治：中國(guó)的國(guó)家治理現(xiàn)代化之路
極主動(dòng)地推動(dòng)法治國(guó)家建設(shè)，及時(shí)推動(dòng)法律制度與法治體系與時(shí)俱進(jìn)的立改廢，并有效宣傳、普法;要充分發(fā)揮文教在國(guó)家治理中的價(jià)值與功能，通過(guò)道德引領(lǐng)與輿論監(jiān)管實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合;利用典型事件推進(jìn)治理實(shí)踐的改進(jìn)與完善;要在特定領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)以道德治理為主與法治托底協(xié)同發(fā)展;提升黨規(guī)黨紀(jì)對(duì)于黨員干部的激勵(lì)效能，激發(fā)其自尊、榮譽(yù)、責(zé)任、價(jià)值意識(shí)與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)等，強(qiáng)化初心與使命意識(shí);在比較與借鑒中提升治理效用，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適度借鑒古今中外有益經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)比較與借鑒
決策與信息 2022年5期2022-05-05
- 淺析中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的內(nèi)涵與價(jià)值
和靈魂，對(duì)于法治國(guó)家的建設(shè)有著重要支撐作用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、法律至上是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的必然要求。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的過(guò)程中要堅(jiān)持以崇尚理性、反對(duì)絕對(duì)主義和強(qiáng)調(diào)道德善治為價(jià)值追尋。關(guān)鍵詞：法治文化;法治國(guó)家;依法治國(guó)1.法治文化的定義“一切問(wèn)題由文化問(wèn)題產(chǎn)生，一切問(wèn)題由文化問(wèn)題解決”，[1]文化的重要性不言而喻?！胺ㄖ挝幕侵笇?shí)現(xiàn)了法治的國(guó)家和社會(huì)所應(yīng)當(dāng)具有的文化”。[2]在法治國(guó)家和法治社會(huì)中，法治自身就代表著一種特定
商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2021年11期2021-10-14
- 作為歷史共同體組織的國(guó)家
意義上強(qiáng)調(diào)了法治國(guó)家的合理性。在個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上，利科認(rèn)為歷史共同體是主體間性的共同體，個(gè)人既不是抽象的孤立個(gè)體，國(guó)家也不能將自身實(shí)體化為消解主體的客觀精神。利科的國(guó)家觀為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今政治生活的本質(zhì)乃至民族國(guó)家的歷史與未來(lái)提供了可資借鑒的深刻洞見(jiàn)。關(guān)鍵詞：歷史共同體 暴力 法治國(guó)家 主體間性如果我們承認(rèn)哲學(xué)是對(duì)萬(wàn)物本性的知識(shí)的探求，那么政治生活就是哲學(xué)不可回避的一個(gè)重要問(wèn)題。在20世紀(jì)五60年代出版的《歷史與真理》一書中，保羅·利科明確地說(shuō)道：“任何偉大
公關(guān)世界 2021年14期2021-08-27
- 新時(shí)代《民法典》融入國(guó)民思想政治教育探究
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家落實(shí)依法治國(guó)方略的需要，更是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切要求。如何把《民法典》從家庭、學(xué)校與社會(huì)三個(gè)方面融入國(guó)民思想政治教育，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)加快落實(shí)法治國(guó)家建設(shè)，提高國(guó)民綜合法律素養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：《中華人民共和國(guó)民法典》;思想政治教育;法治國(guó)家2020年5月28日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部《民法典》整合了新中國(guó)70多年來(lái)形成的民事
長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào) 2021年1期2021-05-06
- 2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)與法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)建設(shè)
國(guó)將基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，這一遠(yuǎn)景目標(biāo)給我國(guó)法治建設(shè)提出了新的要求。我們必須從法治國(guó)家著眼，堅(jiān)持法律至上;從法治政府著眼，堅(jiān)持依法行政;從法治社會(huì)著眼，堅(jiān)持全民守法。我們必須將法律至上、依法行政、全民守法這三大訴求（也是三大原則、三大目標(biāo)）作為重要指南，進(jìn)而使之彼此協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相得益彰，以推動(dòng)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家和法治中國(guó)建設(shè)。【關(guān)鍵詞】法治國(guó)家? 法治政府? 法治社會(huì)? 依法執(zhí)政? 依法行政【中
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2021年3期2021-04-23
- 粵港澳大灣區(qū)建設(shè)下法治人才交流合作機(jī)制研究
培養(yǎng)機(jī)制? 法治國(guó)家根據(jù)2019年第7號(hào)文件，中共中央和國(guó)務(wù)院印發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，在綱要中由闡述到自改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是香港和澳門回歸祖國(guó)后的時(shí)間，粵港澳三地間的合作不斷深化，加上粵港澳大灣區(qū)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力方面都已顯著增強(qiáng)，明顯具備建成國(guó)際一流的灣區(qū)、世界級(jí)城市群的基礎(chǔ)條件。一、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)下法治人才交流合作機(jī)制的必要性（一）聯(lián)動(dòng)粵港澳高校聯(lián)盟，促進(jìn)教育合作發(fā)展粵港澳三地之間高校眾多，可以加強(qiáng)合作辦學(xué)的聯(lián)動(dòng)，通過(guò)聯(lián)合高
商情 2020年43期2020-12-24
- 新時(shí)代依法治國(guó)方略的發(fā)展歷程與重大意義
;社會(huì)主義;法治國(guó)家2014年10月十八屆四中全會(huì)，首次將“全面推進(jìn)依法治國(guó)”作為會(huì)議的主要議題，通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題的決定》。是黨的歷史上第一次以“依法治國(guó)”為主題召開(kāi)的中央全會(huì)。這標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系進(jìn)入新階段。一、依法治國(guó)方略的發(fā)展歷程1996年2月8口，江澤民針對(duì)《關(guān)于依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的理論和實(shí)踐問(wèn)題》的講座，深刻闡述了“依法治國(guó)”的含義，即“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和
時(shí)代人物 2020年26期2020-12-07
- 我國(guó)民事強(qiáng)制執(zhí)行中制裁措施的不足與改進(jìn)
要：對(duì)于一個(gè)法治國(guó)家來(lái)說(shuō)，強(qiáng)大而有力的強(qiáng)制執(zhí)行措施可以保障社會(huì)的穩(wěn)定，并增強(qiáng)對(duì)于違法犯罪行為的震懾能力，是我國(guó)來(lái)說(shuō)是必不可少的法律武器，其中民事強(qiáng)制執(zhí)行是最常見(jiàn)的一種，然而和間接強(qiáng)制執(zhí)行和其他強(qiáng)制執(zhí)行措施的區(qū)別在于，民事強(qiáng)制執(zhí)行制裁措施一般只有罰款，拘留和拘傳等，在適用范圍上較為狹窄，起到的震懾作為也較為有限，又因?yàn)槠渌恍┥鐣?huì)因素和系統(tǒng)問(wèn)題導(dǎo)致了民事強(qiáng)制執(zhí)行制裁措施在實(shí)際實(shí)行方面有著重重阻礙，如何發(fā)現(xiàn)這些缺漏并將其進(jìn)行改進(jìn)就成為了十分棘手的問(wèn)題，本文也將
西部論叢 2020年4期2020-11-25
- 國(guó)家治理現(xiàn)代化的法治保障及其路徑
治理現(xiàn)代化 法治國(guó)家 法治政府 法治路徑 治理能力 治理效能中圖分類號(hào)：DF0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-4039-（2020）05-0075-83一、國(guó)家治理現(xiàn)代化的本質(zhì)及其法治保障要求成熟定型的制度體系是國(guó)家治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。資本主義世界整整用了數(shù)百年時(shí)間，才形成了當(dāng)下的資本主義國(guó)家制度體系，而中國(guó)僅僅用了70年的時(shí)間，就構(gòu)建了一套全面完整的特色社會(huì)主義制度體系。這說(shuō)明中國(guó)執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的洞察和把握能力，已經(jīng)上升到
東方法學(xué) 2020年5期2020-09-16
- 論道德與法律
道德;法律;法治國(guó)家;協(xié)調(diào)沖突一、指道德與法律的概念道德是建立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以上，屬于上層建筑中的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德是憑借內(nèi)心信仰、社會(huì)輿論等發(fā)揮作用且具有規(guī)范性、滲透性、穩(wěn)定性與自我約束性的行為規(guī)范。法律是由立法機(jī)關(guān)依照法定程序制定、修改、補(bǔ)充并頒布的，以權(quán)利義務(wù)為主要內(nèi)容，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的基本法律和普通法律的總稱。法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物，對(duì)于社會(huì)具有著普遍的約束力。二、我國(guó)道德與法律所存在的沖突（一）在立法領(lǐng)域存在
錦繡·下旬刊 2020年5期2020-08-13
- 淺談利用抖音短視頻宣傳法律
法治宣傳 法治國(guó)家 侵權(quán)基金項(xiàng)目：本文系2019年5月-2021年5月湖北醫(yī)藥學(xué)院校級(jí)項(xiàng)目“抖音法律情景劇”成果，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：王心悅，指導(dǎo)老師：李長(zhǎng)征，成員：李蘇晏，涂興蘭，項(xiàng)目編號(hào)：34。作者簡(jiǎn)介：王心悅，湖北醫(yī)藥學(xué)院公共衛(wèi)生與管理學(xué)院衛(wèi)生與法學(xué)專業(yè)本科生;李蘇晏、涂興蘭、李長(zhǎng)征，湖北醫(yī)藥學(xué)院公共衛(wèi)生與管理學(xué)院。中圖分類號(hào)：D630? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文
法制與社會(huì) 2020年21期2020-08-13
- 小學(xué)生法治素養(yǎng)的時(shí)代訴求與提升策略*
關(guān)乎社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的成效。依法治國(guó)背景下，提升小學(xué)生法治素養(yǎng)既是全面深化依法治國(guó)實(shí)踐、增強(qiáng)全民族法治素養(yǎng)的時(shí)代要求，又是保護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益、促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。新時(shí)代提升小學(xué)生法治素養(yǎng)應(yīng)結(jié)合依法治國(guó)基本方略，充分發(fā)揮法治教育的關(guān)鍵作用，構(gòu)建“政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、社會(huì)協(xié)同、家庭參與”四位一體的小學(xué)生法治素養(yǎng)培育新格局。關(guān)鍵詞? ?法治素養(yǎng)? 小學(xué)生? 法治教育? 法治國(guó)家黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，
教學(xué)與管理(理論版) 2020年12期2020-01-14
- 法治社會(huì)的基本構(gòu)成與新時(shí)代我國(guó)法治社會(huì)建設(shè)的基本路徑
;法治政府;法治國(guó)家;基本構(gòu)成;新時(shí)代中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1004-3160（2019）06-0114-12一、引言習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中說(shuō)：“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”。[1]依法治國(guó)的關(guān)鍵在于依法執(zhí)政和
湖湘論壇 2019年6期2019-12-13
- 探析我國(guó)非法證據(jù)排除規(guī)則問(wèn)題
；人權(quán)保障；法治國(guó)家一、非法證據(jù)排除規(guī)則概述（一）非法證據(jù)排除規(guī)則的發(fā)展自1979年《刑事訴訟法》對(duì)其作出簡(jiǎn)單規(guī)定，到1996年《刑訴法》增加了違反這一禁止性的后果，再到2010年兩個(gè)《證據(jù)規(guī)定》的出臺(tái)，初步確立了中國(guó)的非法證據(jù)排除規(guī)則，2012年，《刑訴法》再次修改，非法證據(jù)排除規(guī)則被寫入我國(guó)基本法之中。2013年10月，《最高人民法院關(guān)于建立健全防范刑事冤假錯(cuò)案工作機(jī)制的意見(jiàn)》著重強(qiáng)調(diào)了刑事審判中非法證據(jù)排除問(wèn)題1。2017 年，最高人民法院和最高人民
大東方 2019年11期2019-10-21
- 論人權(quán)與古今之腐敗
敗，對(duì)于建設(shè)法治國(guó)家具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：腐敗 人權(quán)保障 法治國(guó)家一、人權(quán)與腐敗的內(nèi)涵（一）人權(quán)內(nèi)涵的發(fā)展人權(quán)的概念可以追溯到古羅馬時(shí)期。隨著平等趨勢(shì)的興起，西塞羅提出了“人文主義”，他相信“沒(méi)有人生來(lái)就是奴隸。但在接下來(lái)的一段時(shí)間里，由于宗教神學(xué)力量的擴(kuò)大，人權(quán)思想在神權(quán)政治的壓制下未能進(jìn)一步發(fā)展。公元17世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了高潮，羅馬教廷開(kāi)始接受人權(quán)思想的影響。“自然人權(quán)”思想的核心是人類有權(quán)指導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命，最終成為資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，并在
青年生活 2019年21期2019-10-21
- 少數(shù)民族地區(qū)法律援助的實(shí)踐困境與路徑優(yōu)化
數(shù)民族地區(qū);法治國(guó)家;司法正義一、法律援助的背景法律援助制度隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的逐步提高、社會(huì)法治文明的不斷發(fā)展和人民法治觀念的日益增強(qiáng)而產(chǎn)生，其是法律發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。黨的十八大提出了依法治國(guó)的基本方略，自此開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的新時(shí)代。社會(huì)主義法治建設(shè)的推進(jìn)，正體現(xiàn)了法律援助的價(jià)值所在，即如何避免那些難以通過(guò)尋常的法律救濟(jì)手段來(lái)維護(hù)自身權(quán)益的弱勢(shì)群體，因經(jīng)濟(jì)困難或者其他因素而導(dǎo)致其對(duì)公平正義追求的缺失。作為一項(xiàng)重要的司法制度，法律援助以對(duì)那
山東青年 2019年7期2019-10-08
- 高中政治課程學(xué)習(xí)中法律意識(shí)滲透分析
法治國(guó)對(duì)建設(shè)法治國(guó)家以及提高公民的法律素養(yǎng)提出了更高的要求。高中學(xué)生作為青年一代，其法律意識(shí)的強(qiáng)弱對(duì)法治國(guó)家的建設(shè)具有十分重要的作用，培養(yǎng)學(xué)生們的法律意識(shí)、提高其法律素養(yǎng)勢(shì)在必行。但是，目前高中生對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，法律意識(shí)較為淡薄，因此，針對(duì)這種現(xiàn)狀，結(jié)合高中政治教學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)，在政治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)愈顯重要。本文將結(jié)合具體教學(xué)實(shí)際，對(duì)高中政治課堂如何滲透法律知識(shí)這一問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步探討與研究，以期培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，推進(jìn)依法治
高考·中 2019年2期2019-09-10
- 新時(shí)代背景下全面推進(jìn)依法治國(guó)之路徑探析
我國(guó)更好地向法治國(guó)家邁進(jìn)，從了解我國(guó)法治建設(shè)的歷史進(jìn)程和把握依法治國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要兩個(gè)方面出發(fā)，從而認(rèn)清法治建設(shè)存在的現(xiàn)實(shí)困境。通過(guò)加強(qiáng)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持完善法治體系建設(shè)，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，培養(yǎng)法治思維等路徑，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)進(jìn)程，進(jìn)一步加快法治中國(guó)建設(shè)步伐。關(guān)鍵詞：依法治國(guó);法治體系;法治國(guó)家一、依法治國(guó)的歷史沿革新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大的成就。黨的十八大四中全會(huì)提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的奮斗目標(biāo)具有深厚的時(shí)代背景和堅(jiān)實(shí)的踐
錦繡·上旬刊 2019年2期2019-09-10
- 提高社會(huì)治理法治化水平問(wèn)題研究
理;法治化;法治國(guó)家中圖分類號(hào)：G916 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2921（2019）02-093-005“社會(huì)治理是基于共同的社會(huì)規(guī)范，包括社會(huì)價(jià)值、行為規(guī)范和法律法規(guī)來(lái)規(guī)制政府、社會(huì)組織、企業(yè)和公眾行為，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，解決社會(huì)問(wèn)題，化解社會(huì)矛盾，消除社會(huì)沖突，防范社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)活動(dòng)?！盵1]（P1）黨的十八屆三中全會(huì)首次提出社會(huì)治理這一概念，黨的十八屆五中全會(huì)則提出要構(gòu)建全面共建共享的社會(huì)治理格局，黨的十九大報(bào)告更進(jìn)一步提出要構(gòu)建共建共
寧夏黨校學(xué)報(bào) 2019年2期2019-09-10
- 營(yíng)商環(huán)境法治化的關(guān)鍵
；現(xiàn)代法治；法治國(guó)家；法治政府中圖分類號(hào)：F120文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-8266（2019）08-0003-08一、堅(jiān)持法治原則，打造法治政府法治國(guó)家是中國(guó)夢(mèng)的核心組成部分。法治既是國(guó)家的軟實(shí)力，也是國(guó)家的硬實(shí)力。法治的強(qiáng)弱直接影響著國(guó)運(yùn)的興衰。新中國(guó)成立以來(lái)在法治建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)再次證明，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)于保護(hù)公民權(quán)利、捍衛(wèi)公共利益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)市場(chǎng)秩序、促進(jìn)社會(huì)公平、鼓勵(lì)科技創(chuàng)新、健全誠(chéng)信體系、建設(shè)法治政府、提
中國(guó)流通經(jīng)濟(jì) 2019年8期2019-09-10
- 論公安刑事執(zhí)法規(guī)范化
化司法改革 法治國(guó)家中圖分類號(hào)：DF73文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-4039-（2019）04-0004-13公安執(zhí)法規(guī)范化是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的客觀要求，一直以來(lái)都作為評(píng)價(jià)公安隊(duì)伍建設(shè)與公安工作進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。2005年，中央政法委提出“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”的要求。隨后，公安部于2008年的“南京會(huì)議”上提出公安“三項(xiàng)建設(shè)”的戰(zhàn)略要求，將公安執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)作為公安發(fā)展的重要一環(huán)。黨的十八屆三中、四中全會(huì)以來(lái)，在司
東方法學(xué) 2019年4期2019-08-03
- 探究我國(guó)法治政府建設(shè)的有效路徑
法治政府 法治國(guó)家作者簡(jiǎn)介：孟丹，中共亳州市譙城區(qū)委黨校。中圖分類號(hào)：D601 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.167建設(shè)法治政府意味著政府會(huì)更多地、更深切地貼和人民的利益。通過(guò)建立法治政府，可以更好地保障公民及法人的權(quán)益，從而更好地實(shí)
法制與社會(huì) 2019年17期2019-06-26
- 淺析大學(xué)生法治意識(shí)的提高
策。關(guān)鍵詞：法治國(guó)家;大學(xué);法制意識(shí);大學(xué)生法治現(xiàn)狀中圖分類號(hào)：G415文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-4428（2019）04-0168-02一、 大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀隨著知識(shí)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，因此人們不再僅僅滿足于日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，而是要求精神文化的提升。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，法律的不斷進(jìn)步完善成為必需。自奴隸社會(huì)以來(lái)，人類從懵懂無(wú)知向不斷求知發(fā)展，社會(huì)從原始到社會(huì)主義發(fā)展，這些變化是由法律的進(jìn)步帶來(lái)的，法律的進(jìn)步保障了社會(huì)的進(jìn)
市場(chǎng)周刊 2019年4期2019-06-07
- 司法報(bào)道失當(dāng)對(duì)司法公正的影響
、法治政府、法治國(guó)家的良好形象。關(guān)鍵詞：司法報(bào)道;報(bào)道失當(dāng);司法公正;法治國(guó)家中圖分類號(hào)：D920.5? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1672-8122（2019）04-0001-05黨的十九大報(bào)告指出，要“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”。人民群眾如何才能感受到公平正義呢？毋庸置疑，法治宣傳報(bào)道是一個(gè)重要渠道。如何對(duì)司法案件進(jìn)行報(bào)道，不僅事關(guān)人民群眾能否真正感受到公平正義，更是事關(guān)司法活動(dòng)公開(kāi)、事關(guān)依法治國(guó)的國(guó)家法治形象塑造的重要
今傳媒 2019年4期2019-05-09
- 中小學(xué)法治教育的四個(gè)維度
推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；法治教育；法治國(guó)家2016年6月，教育部、司法部、全國(guó)普法辦聯(lián)合印發(fā)《青少年法治教育大綱》；2017年8月，教育部發(fā)布《中小學(xué)德育工作指南》，把“引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求，養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣”作為德育工作的總體目標(biāo)加以界定；2017年秋季學(xué)期開(kāi)始，全國(guó)中小學(xué)全面使用《道德與法治》新教材?？梢?jiàn)，中小學(xué)法治教育已經(jīng)擺在了中小學(xué)教育的突出位置。只有持續(xù)不斷
基礎(chǔ)教育參考 2019年3期2019-03-27
- 淺析培養(yǎng)青少年正確法律意識(shí)之重要性
會(huì)和諧、建立法治國(guó)家具有重要意義。關(guān)鍵詞： 人心浮躁 青少年 知法懂法 守法用法 社會(huì)和諧 法治國(guó)家眾所周知，法律是統(tǒng)治階級(jí)的管理工具，是用來(lái)約束和管理國(guó)家的一系列條文和規(guī)定。法律通常由立法機(jī)關(guān)確立，并對(duì)全體社會(huì)成員都具有約束力。雖然不同的國(guó)家和地區(qū)有著不同的法律體系，但法律有著共通之處：即法律面前人人平等。法律面前不存在階級(jí)劃分，全體社會(huì)成員，無(wú)論貧富，都必須尊重法律，遵守法律，都受到法律的制約。21世紀(jì)的青少年，是清晨冉冉升起的太陽(yáng)，是國(guó)家未來(lái)的棟梁之
西部論叢 2019年8期2019-03-08
- 完善以憲法為核心的法律體系?建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
；法律體系；法治國(guó)家；依法治國(guó)一、充分認(rèn)識(shí)完善以憲法為核心法律體系的重大意義習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中，全面回顧了民主法治建設(shè)的巨大成績(jī)。指出，“民主法治建設(shè)邁出重大步伐”；“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善”。[1]推動(dòng)了我國(guó)全面深化改革和現(xiàn)代化的進(jìn)程，促進(jìn)了社會(huì)的公平正義，維護(hù)了人民群眾的合法權(quán)益。1、完善以憲法為核心法律體系是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的重要前提“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”是黨的十八大報(bào)告對(duì)于依法治國(guó)提出的目標(biāo)和要求。要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，
新西部·中旬刊 2018年9期2018-12-13
- 新時(shí)代下我國(guó)立法工作的新要求
法律體系 法治國(guó)家 核心價(jià)值觀 科學(xué)立法作者簡(jiǎn)介：孫楠楠，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究生，中共通化市委黨校法學(xué)教研室教師，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系。中圖分類號(hào)：D630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.203十八屆四中全會(huì)提出“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提”，正所謂“立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治?！苯▏?guó)以來(lái)我國(guó)的立法道路歷經(jīng)波折，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力形成了具有中國(guó)特
法制與社會(huì) 2018年32期2018-11-30
- 檢察官職業(yè)倫理的建設(shè)和完善
善。關(guān)鍵詞：法治國(guó)家；檢察官；職業(yè)倫理；法律監(jiān)督1 檢察官職業(yè)倫理的定義檢察官職業(yè)倫理，就是檢察官在工作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的倫理規(guī)范，與之相類似的是職業(yè)道德。倫理與道德即是相交叉的，又是相類似的，不應(yīng)將這兩者混淆。道德是抽象的內(nèi)在意念，而倫理則是道德的外化表現(xiàn)形式，相較于道德的內(nèi)在約束力而言，倫理更加強(qiáng)調(diào)的是以一種制度來(lái)激勵(lì)或懲罰來(lái)規(guī)范行為。因而檢察官職業(yè)倫理是檢察官是在對(duì)自己的角色認(rèn)知上建立起來(lái)的關(guān)于職業(yè)道德、職業(yè)技能與職業(yè)觀念的約束規(guī)范。其中包括責(zé)任倫理和
卷宗 2018年26期2018-11-07
- 推進(jìn)新時(shí)代全面依法治國(guó)
能更好地開(kāi)展法治國(guó)家建設(shè)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。[關(guān)鍵詞]新時(shí)代 全面依法治國(guó) 法治體系 法治國(guó)家全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了全面依法治國(guó)的新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了全面依法治國(guó)理論和實(shí)踐的新境界，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的新時(shí)代。一、推進(jìn)新時(shí)代全面依法治國(guó)的重大意義習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面依
商情 2018年39期2018-09-29
- 堅(jiān)定不移全面落實(shí)依憲治國(guó)實(shí)踐
特色社會(huì)主義法治國(guó)家的終極目標(biāo)。關(guān)鍵詞 依法治國(guó) 依憲治國(guó) 法治國(guó)家作者簡(jiǎn)介：張冬，中共玉溪市委黨校公共管理教研室講師，研究方向：憲法學(xué)、行政法學(xué)。中圖分類號(hào)：D601 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.174自從1999年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》（以下簡(jiǎn)稱《憲法修正案》）第十三條將“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家” 增加后，“依法治國(guó)”的治國(guó)方略被確定下來(lái)。尤其是十八大以來(lái)，
法制與社會(huì) 2018年23期2018-09-08
- 創(chuàng)新普法策略 提升普法實(shí)效
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要強(qiáng)化普法力度，注重普法工作向基層延伸；要?jiǎng)?chuàng)新普法策略，注重普法工作的多元化發(fā)展；要加強(qiáng)輸血式教育，推動(dòng)普法工作向縱深發(fā)展；要提升普法工作實(shí)效，建立健全普法工作機(jī)制?！娟P(guān)鍵詞】法治國(guó)家 普法工作 法治社會(huì) 【中圖分類號(hào)】D92 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A普法工作作為社會(huì)主義法治國(guó)家法治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，關(guān)系到法治建設(shè)的整體布局。普法工作要善于總結(jié)、善于改進(jìn)、善于創(chuàng)新，以黨和國(guó)家部署為根基，以建設(shè)法治中國(guó)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷提高全民
人民論壇 2018年13期2018-08-29
- 論社會(huì)主義道德在法治建設(shè)中的作用
道德 法治 法治國(guó)家中圖分類號(hào)：D920.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 一、社會(huì)主義道德概述（一）社會(huì)主義道德的概念按照我國(guó)通說(shuō)，社會(huì)主義道德是以社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映;是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)培養(yǎng)起來(lái)的道德;是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。社會(huì)主義道德是我
法制與社會(huì) 2018年21期2018-08-28
- 實(shí)現(xiàn)“法治國(guó)家”，先實(shí)現(xiàn)“誠(chéng)實(shí)社會(huì)”
文 於興中今天，法治的敵人已經(jīng)不僅僅是強(qiáng)權(quán)專制、宗教迫害或不受約束的人治，而是不誠(chéng)實(shí)的人和不誠(chéng)實(shí)的社會(huì)。在各大媒體、朋友圈持續(xù)發(fā)酵的“疫苗事件”反映出的正是公眾對(duì)不誠(chéng)實(shí)的“疫苗之王”的憤怒，對(duì)誠(chéng)實(shí)社會(huì)的“強(qiáng)烈渴求”法治的歷史在有些地方是自然生成的，在有些地方是借鑒習(xí)得的，而在另一些地方則是用鮮血寫成的?！耙苑ㄖ螄?guó)”只能在一個(gè)誠(chéng)實(shí)的社會(huì)里得以實(shí)現(xiàn)如果說(shuō)英國(guó)的法治孕育于盎格魯—撒克遜人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的普通法傳統(tǒng)，而北歐的法治傳統(tǒng)系借鑒學(xué)習(xí)得來(lái)的，那么法國(guó)的法治則在
法人 2018年8期2018-08-06
- 淺析樹(shù)立法治意識(shí)與建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)系
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要精神支撐，進(jìn)而沒(méi)有了廣大人民群眾法治意識(shí)的支持，法治國(guó)家的建設(shè)也就豪無(wú)意義。因此，為了促進(jìn)我國(guó)法制建設(shè)的不斷推進(jìn)，強(qiáng)化依法治國(guó)方略，就要不斷地增強(qiáng)廣大人民群眾的法治意識(shí)，做到全民法治意識(shí)的整體增強(qiáng)。關(guān)鍵詞 法治意識(shí) 法治國(guó)家 存在問(wèn)題 樹(shù)立途徑作者簡(jiǎn)介：吳淑敏，中共朝陽(yáng)市龍城區(qū)委黨校。中圖分類號(hào)：D920.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.238一、法制意識(shí)與法治國(guó)家的
法制與社會(huì) 2018年15期2018-07-04
- 全面依法治國(guó)的時(shí)代意義與實(shí)現(xiàn)路徑
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要途徑，更是推進(jìn)我國(guó)全面步入小康社會(huì)的法制保障，是深化改革的重要?jiǎng)恿Α１疚膹亩嘟嵌忍接懥巳嬉婪ㄖ螄?guó)的重要意義，分析了實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的有效途徑。關(guān)鍵詞：全面依法治國(guó)；法治國(guó)家；時(shí)代意義全面依法治國(guó)，不僅全方位體現(xiàn)了依法治國(guó)的根本要求，即，有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，同時(shí)也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的一個(gè)重要舉措。探究全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略意義，能從時(shí)代的前瞻性角度推動(dòng)我國(guó)的法制化建設(shè)。法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，依制理國(guó)是
卷宗 2018年16期2018-06-30
- 習(xí)近平關(guān)于法治重要論述的理論脈絡(luò)
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”為目標(biāo)歸屬，在“四個(gè)堅(jiān)持”“四位一體”的戰(zhàn)略布局下，為我國(guó)各領(lǐng)域、各層面法治工作的開(kāi)展作出了頂層設(shè)計(jì)，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。〔關(guān)鍵詞〕 習(xí)近平；法治論述；法治道路；法治體系；法治國(guó)家；全面依法治國(guó)〔中圖分類號(hào)〕D920.1 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2018）06-0080-06自從黨的十五大將“依法治國(guó)”確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略以來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程不斷推進(jìn)和深化，“依法行政”“依法執(zhí)政”“法治中
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2018年6期2018-05-14
- 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一直以來(lái)的重要任務(wù)，也具有重要的實(shí)踐意義，這就需要采取相應(yīng)的策略促進(jìn)法治國(guó)家的建設(shè)。本文通過(guò)闡述依法治國(guó)的意義，重點(diǎn)研究分析了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的策略，希望為接下來(lái)在本領(lǐng)域的研究者提供參考。關(guān)鍵詞：依法治國(guó)；社會(huì)主義；法治國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的法制體系也在進(jìn)一步完善，但是依法治國(guó)依舊是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方略。當(dāng)今社會(huì)，在校學(xué)生接受的法制教育上，明顯存在力度不夠，高中學(xué)生普遍對(duì)基本的法律知識(shí)幾乎無(wú)所知，這就造成
速讀·中旬 2018年3期2018-03-28
- 論依法治國(guó)依法執(zhí)政依法行政在推進(jìn)法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)的重要性
治，力求建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)。本文從本質(zhì)上分析了依法治國(guó)依法行政依法執(zhí)政等概念的基本內(nèi)容，研究推進(jìn)法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)對(duì)于社會(huì)整體進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)，并說(shuō)明這些內(nèi)容如何為推進(jìn)法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)行，也闡述了依法治國(guó)依法執(zhí)政依法行政在推進(jìn)法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)的重要性。關(guān)鍵詞：依法治國(guó) 依法執(zhí)政 依法行政 法治國(guó)家 法治政府 法治社會(huì)自建國(guó)以來(lái)我國(guó)一直極力主張發(fā)展民主、法治的社會(huì)，力求建設(shè)一個(gè)以人民利益為第一標(biāo)準(zhǔn)，真正讓人民當(dāng)家作主
祖國(guó) 2018年2期2018-03-22
- 堅(jiān)持全面依法治國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
依法治國(guó);法治國(guó)家;法治政府;措施黨的十九大報(bào)告中指出，我國(guó)在新的歷史起點(diǎn)上，必須要堅(jiān)持全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義法治國(guó)家，這對(duì)于我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)法治政府具有重要的指導(dǎo)意義。一、依法治國(guó)和堅(jiān)持全面依法治國(guó)的內(nèi)涵依法治國(guó)就是依照憲法和法律來(lái)規(guī)范、治理國(guó)家。它既是保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的切實(shí)根本保證，也是體現(xiàn)我國(guó)民主法治取得重大進(jìn)步的標(biāo)志。鄧小平同志總結(jié)提出了“有法可依，有法必依，執(zhí)
新西部·中旬刊 2018年12期2018-02-22
- 公共法律服務(wù)制度對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的作用
社會(huì)主義 法治國(guó)家 依法治國(guó)作者簡(jiǎn)介：任可欣，西安鐵一中濱河學(xué)校。中圖分類號(hào)：D630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.300目前，我國(guó)公民對(duì)法律服務(wù)的需求持續(xù)增長(zhǎng)，但是由于我國(guó)人口較多、地域遼闊，十九大明確指出，現(xiàn)階段我國(guó)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，即人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，現(xiàn)階段法律服務(wù)同樣存在這樣的問(wèn)題，特別是對(duì)處于社會(huì)底層的民眾而言。因此，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
法制與社會(huì) 2018年3期2018-02-07
- 試論“法律至上”的兩重界定
。關(guān)鍵詞： 法治國(guó)家 法律至上 兩重界定一、問(wèn)題的提出“法律至上”在不同的語(yǔ)境下具有不同的內(nèi)涵，也就是說(shuō)，要看和“法律”相比較的對(duì)象是什么。只有依據(jù)這個(gè)對(duì)象，才能確定“法律至上”的內(nèi)涵。但不論怎么說(shuō)，“法律至上”意味著“法律”比該對(duì)象具有更高的地位?！爸辽稀币馕吨凇胺伞焙驮搶?duì)象構(gòu)成的集合中，法律具有最高的地位，優(yōu)先于該對(duì)象。和這里的“法律”相比較的對(duì)象，有兩類。一類是“道德”、“紀(jì)律”這一類，這一類屬于對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的“社會(huì)規(guī)范”范疇。還有一類是“
文教資料 2017年28期2018-01-25
- 淺談新時(shí)代我國(guó)應(yīng)如何走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路
關(guān)于新時(shí)代的法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的新理論、新思想、新判斷。這對(duì)于我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)黨的領(lǐng)導(dǎo)與法治國(guó)家的邏輯關(guān)系，繼續(xù)把握我國(guó)未來(lái)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路建設(shè)的性質(zhì)與方向具有十分重要的引領(lǐng)作用。關(guān)鍵詞 依法治國(guó) 十九大 法治國(guó)家 法治道路作者簡(jiǎn)介：孔祥行，哈爾濱商業(yè)大學(xué)法學(xué)院。中圖分類號(hào)：D619 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.007在剛剛結(jié)束的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近
法制與社會(huì) 2018年1期2018-01-22
- 依法治國(guó)背景下立法先行問(wèn)題研究
調(diào)立法先行在法治國(guó)家建設(shè)中的重要性，如何在改革開(kāi)放和依法治國(guó)的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)立法先行是學(xué)界和實(shí)務(wù)界不能回避的問(wèn)題。要系統(tǒng)解讀立法先行，必須從其法治價(jià)值、制約因素、實(shí)現(xiàn)路徑等方面展開(kāi)分析。要實(shí)現(xiàn)立法先行，必須樹(shù)立改革的法治意識(shí)、創(chuàng)新的法治思維，要提升立法的提前量，以立法統(tǒng)攝全局工作。關(guān)鍵詞：法治國(guó)家；立法先行；先行性中圖分類號(hào)：D922.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2018）11-0064-09中共十八屆三中全會(huì)在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放30年的歷史經(jīng)
中州學(xué)刊 2018年11期2018-01-07
- 論民意與司法
在社會(huì)主義法治國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中，隨著媒體傳播的不斷發(fā)展和民眾法律意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，公民更加熱衷于在公共社交平臺(tái)中發(fā)表自己對(duì)法律問(wèn)題或案件的評(píng)論與想法，例如前期發(fā)生的“山東聊城辱母殺人案”，網(wǎng)上輿論沸然，人人熱議，最高人民檢察院派員也介入調(diào)查。民意與司法之間存在何種關(guān)系？司法機(jī)關(guān)在“滔天民意”之下，是否還能保持理性與中立，嚴(yán)格依照法律規(guī)定進(jìn)行司法活動(dòng)？如何發(fā)揮民意對(duì)于司法進(jìn)程的作用？本文通過(guò)理論評(píng)述和實(shí)證分析的雙重角度，試圖對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行解答。關(guān)鍵詞 民意
法制與社會(huì) 2017年32期2017-12-08
- 淺談?wù)婪ㄐ姓睦Ь臣皩?duì)策研究
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有必要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：依法行政；基層政府；法治國(guó)家一、政府依法行政的困境（一）行政人員法律意識(shí)的缺乏。過(guò)去，因?yàn)橛萌朔绞缴系脑?，我?guó)行政機(jī)關(guān)工作人員從社會(huì)優(yōu)秀人才中抽選出來(lái)，而是通過(guò)各種方式分配過(guò)來(lái)。而法律是成體系、成系統(tǒng)的深遠(yuǎn)的知識(shí)，僅有幾天的培訓(xùn)是難以操作的。這樣，自身?xiàng)l件的不良，而且客觀上學(xué)習(xí)比較稀缺，造成了執(zhí)法主體“依法”行政的先天缺失，突出了行政執(zhí)法人員尤其是基層行政執(zhí)法人員嚴(yán)重缺少法律意識(shí)。（二）地方和部門保護(hù)主義因
魅力中國(guó) 2017年23期2017-10-14
- 中國(guó)清代監(jiān)察制度的現(xiàn)代啟示
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程不斷加深，監(jiān)察這一重要的制度在國(guó)家和社會(huì)中的作用日益凸顯。然而我國(guó)的現(xiàn)行的監(jiān)察制度體系自身中仍然存在著一定的缺陷和問(wèn)題。鑒于清代作為中國(guó)封建主義中央集權(quán)的最后一個(gè)朝代，其處于中國(guó)封建社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的末期，在積累了寶貴的豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)的情況下，監(jiān)察制度在以前歷代的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的細(xì)化和發(fā)展，這一發(fā)展有利于封建統(tǒng)治集團(tuán)澄清吏治，緩和社會(huì)中的尖銳矛盾。本文則是將通過(guò)對(duì)我國(guó)清代這一時(shí)期的監(jiān)察制度進(jìn)行初步的探究，深入地分析其中利弊，進(jìn)而
法制與社會(huì) 2017年22期2017-09-04
- 以“釣魚(yú)執(zhí)法”為例思考新時(shí)期依法行政
釣魚(yú)執(zhí)法 法治國(guó)家 行政機(jī)關(guān)作者簡(jiǎn)介：陳長(zhǎng)明，天津市東麗區(qū)人民檢察院。中圖分類號(hào)：D63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.068近一段時(shí)間，釣魚(yú)執(zhí)法一詞在網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒上相當(dāng)盛行，人們的視線也不斷地從上海的釣魚(yú)執(zhí)法轉(zhuǎn)移到深圳的釣魚(yú)執(zhí)法。其實(shí)，按常人的思維，釣魚(yú)和執(zhí)法是八桿子打不著的。況且釣魚(yú)是多么優(yōu)雅的一件事，現(xiàn)在卻因一些行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法時(shí)運(yùn)用手段和方式的不當(dāng)變成了貶義詞。這是多么大的諷刺啊。目前
法制與社會(huì) 2017年22期2017-09-04
- 全面依法治國(guó)背景下法治文化建設(shè)探究
治文化建設(shè)是法治國(guó)家有效運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)和靈魂，推進(jìn)全面依法治國(guó)需要加強(qiáng)法治文化建設(shè)。當(dāng)前我國(guó)的法治文化與全面依法治國(guó)的要求還存在距離，建設(shè)法治文化，要從立法、執(zhí)法、司法、守法等環(huán)節(jié)深入推進(jìn)。關(guān)鍵詞：法治國(guó)家；法治文化；全面依法治國(guó)中圖分類號(hào)：D902 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）07 — 0057 — 03法治是現(xiàn)代社會(huì)治國(guó)理政的基本方式，是人們追求的良好秩序形態(tài)。實(shí)踐表明，法治興則國(guó)家興，法治弱則國(guó)家衰。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展
理論觀察 2017年7期2017-08-17
- 馬克思主義視野下國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化
思主義理論 法治國(guó)家中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）07-0268-01一、什么是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化十八屆五中全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化需求：“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大理念，堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，進(jìn)一步統(tǒng)籌我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展整體性，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更趨合理。領(lǐng)導(dǎo)干部要打開(kāi)世界的眼界，開(kāi)放的思維，不斷為國(guó)家和民族創(chuàng)造更多的財(cái)富，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展?！盵1]國(guó)家治理體
中文信息 2017年7期2017-07-31
- 論建設(shè)法治國(guó)家的目的
【摘要】建設(shè)法治國(guó)家的目的是從法律意識(shí)形態(tài)開(kāi)始，法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們對(duì)于法律這種社會(huì)現(xiàn)象所形成的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。在依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的社會(huì)背景下，我們必須在全社會(huì)逐步樹(shù)立起一種全新的法律意識(shí)。這種適應(yīng)建設(shè)法治國(guó)家需要的新的法律意識(shí)就叫做法治意識(shí)。法治意識(shí)是法律意識(shí)在當(dāng)今中國(guó)的新發(fā)展新形勢(shì)下的必然趨勢(shì)。筆者認(rèn)為，要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的法治國(guó)家，全民就必須樹(shù)立起法治意識(shí)。本文作者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)并加以反思，對(duì)
商情 2017年23期2017-07-27
- 亟待通過(guò)完善立法，有效防止紅頭文件濫用
用，加快推進(jìn)法治國(guó)家和有限政府建設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】紅頭文件 任性濫用 法治國(guó)家 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A地方黨政機(jī)關(guān)發(fā)布紅頭文件的慣性依然存在“紅頭文件”是相對(duì)于“黑頭文件”而言的，二者都是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)文件的一種俗稱，并非法律用語(yǔ)。黑頭文件俗指國(guó)家立法機(jī)關(guān)（全國(guó)人大及其常委會(huì)）頒布的法律文件，因其標(biāo)題顏色為黑色而得此名；紅頭文件俗指各級(jí)黨政機(jī)關(guān)頒布的規(guī)范性文件，因其標(biāo)題顏色為紅色而得此名。從法律效力上講，黑頭文件的效力明顯高于紅頭文件，但社會(huì)上卻
人民論壇 2017年18期2017-07-19
- 依法行政是建設(shè)法治國(guó)家的“關(guān)鍵一步”
我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程的必經(jīng)之路。我們必須要求明確依法行政在建設(shè)法制國(guó)家中所起到的作用和關(guān)鍵性意義，不僅要做好宣傳工作，在思想觀念層面上使人民群眾意識(shí)到建設(shè)法治社會(huì)的重要性，讓法律觀念深入人心，也要規(guī)范政府履行行政職能中的行為手段，推動(dòng)相關(guān)的法制建設(shè)與監(jiān)督機(jī)制的建立，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)建設(shè)法制國(guó)家的戰(zhàn)略提供有力支持。關(guān)鍵詞：依法行政；法治國(guó)家；重要性引言提高我國(guó)的法制化建設(shè)水平，首先要做的就是確保依法行政。依法行政是建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)鍵與前提。在政府履行行政職
魅力中國(guó) 2017年19期2017-06-16
- 法治國(guó)家要樹(shù)立的基本法治意識(shí)
】 文章認(rèn)為法治國(guó)家要樹(shù)立起基本的法治意識(shí)，在法的價(jià)值取向方面，要樹(shù)立權(quán)利本位意識(shí)，在法的地位方面，必須樹(shù)立起法律至上，法律具有最高權(quán)威的意識(shí)：一是樹(shù)立民主立法、依法立法意識(shí)；二是樹(shù)立嚴(yán)格執(zhí)法、司法意識(shí)；三是培養(yǎng)全社會(huì)的守法意識(shí)。【關(guān)鍵詞】 法治國(guó)家；法治意識(shí)；權(quán)利本位；法律至上法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們對(duì)于法律這種社會(huì)現(xiàn)象所形成的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。在依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的社會(huì)背景下，我們必須在全社會(huì)逐步樹(shù)立起一種全新的
新西部·中旬刊 2017年1期2017-05-19
- 論法治國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是建設(shè)法治社會(huì)的基礎(chǔ)，建設(shè)法治社會(huì)是建設(shè)法治國(guó)家的條件，建設(shè)法治政府是建設(shè)法治社會(huì)的保障，建設(shè)法治社會(huì)是建設(shè)法治政府的目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，要求全面推進(jìn)依法治國(guó)，而法治作為中國(guó)的核心要素，法治國(guó)家的實(shí)施過(guò)程中，在法律對(duì)社會(huì)組織與公民政府之間權(quán)力進(jìn)行明確劃分的情況下，更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理體制現(xiàn)代化的問(wèn)題，法治國(guó)家是法治中國(guó)建設(shè)過(guò)程中的頂層設(shè)計(jì)，是一種公共治理的理性思維決策方式。關(guān)鍵詞 法治國(guó)家 戰(zhàn)略構(gòu)想
法制與社會(huì) 2017年10期2017-04-18