中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

紛從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中挖掘品牌本土化營(yíng)銷傳播的路徑。文章通過(guò)對(duì)部分國(guó)外品牌的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素營(yíng)銷實(shí)踐案例進(jìn)行分析，總結(jié)提出了從傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)藝術(shù)形式、傳統(tǒng)價(jià)值觀念、傳統(tǒng)符號(hào)這幾個(gè)方面入手的可行性營(yíng)銷策略。 關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；國(guó)外品牌；品牌傳播策略；廣告營(yíng)銷 自梅高公司董事長(zhǎng)高峻先生于2004年率先提出“中國(guó)元素”這一概念之后，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素營(yíng)銷的實(shí)踐就開(kāi)始慢慢成為許多中國(guó)品牌的創(chuàng)意策略和文化自覺(jué)。而隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際影響力的增

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；融合；應(yīng)用1 前言室內(nèi)設(shè)計(jì)有助于改善人們的居住環(huán)境，尤其是隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美也不斷增強(qiáng)，為了能夠充分滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，給居住人們帶來(lái)新的體驗(yàn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，充分融入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素符號(hào)意義重大。在國(guó)家大力復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，全國(guó)各地涌現(xiàn)了傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，要充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素符號(hào)，盡情展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，為增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)

遇將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與潮玩藝術(shù)相融合，以此促進(jìn)二者的發(fā)展。本文探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與潮玩藝術(shù)的關(guān)系以及兩者結(jié)合過(guò)程中存在的問(wèn)題，并結(jié)合具體的應(yīng)用設(shè)計(jì)，思考探究了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融于潮玩藝術(shù)的設(shè)計(jì)思路，以求弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為潮玩藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展提供有效的借鑒和參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；潮玩藝術(shù)；潮流文化；融合一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與潮玩藝術(shù)（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了上下五千年的發(fā)展，展現(xiàn)出歷久彌新的特點(diǎn)，使得無(wú)數(shù)中華兒女以此為榮

融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。將具有中國(guó)民族元素完美的運(yùn)用于汽車品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，打造出獨(dú)具一格的汽車品牌標(biāo)志，才能使中國(guó)汽車品牌響譽(yù)世界，讓世界認(rèn)可中國(guó)汽車品牌。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 汽車品牌標(biāo)志 民族化 漢字 圖形中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）11-0117-03Abstract：In order to study how to realize the application of Chinese elements

融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能培養(yǎng)幼兒的閱讀能力還能讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素多一些了解。關(guān)鍵詞：兒童繪本;學(xué)前教育;中國(guó)傳統(tǒng)文化元素自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本普遍存在于成人閱讀，單獨(dú)針對(duì)幼兒的傳統(tǒng)文化繪本較少。因此在這樣的背景下，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的兒童繪本存在了一些普遍性的問(wèn)題，主要是缺乏創(chuàng)造性、缺少趣味性和靈動(dòng)性?；诖?，我國(guó)還在向國(guó)外引入大量的優(yōu)秀繪本，雖然文化無(wú)國(guó)界，但是利用繪本來(lái)宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化是很有必要的，對(duì)此我結(jié)合我在幼兒園的實(shí)踐研究對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)

始將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，這樣不僅可以提升視覺(jué)傳達(dá)的效果，還可以讓人們感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。文章分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以期可以給相關(guān)人員提供一些借鑒和幫助。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-0-03視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要分支，其主要是通過(guò)視覺(jué)的表達(dá)方式來(lái)傳遞信息?，F(xiàn)如今，隨著全球化浪潮的到來(lái)，我國(guó)一些設(shè)

許多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用備受好評(píng)，其原因是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的成功，折射出了人們的內(nèi)在精神和審美志趣以及對(duì)祖國(guó)和民族的熱愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用并不僅僅是文化的簡(jiǎn)單復(fù)刻，更需要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)。本文討論了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的傳承意義以及在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要作用，由此引出在生活中普遍可見(jiàn)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用場(chǎng)合，并總結(jié)出未來(lái)的應(yīng)用對(duì)策，期望對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、商品包裝、文化傳承等方面起到推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用分析一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的必要性（

闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代工藝美術(shù)作品，并分析其實(shí)際應(yīng)用，以供有關(guān)人員參考?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代工藝美術(shù)；設(shè)計(jì)；運(yùn)用【中圖分類號(hào)】J504 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-163-03【本文著錄格式】于宇航.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2022，03（05）：163-165.近代工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在工藝設(shè)計(jì)上積極借鑒傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合相關(guān)元素不斷創(chuàng)新

展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與潮流服裝相結(jié)合，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計(jì);潮流元素;中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述1.1 概念中國(guó)作為一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，具有豐富多彩的傳統(tǒng)文化，直接體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素上。其大致可以分為兩種元素：一種是看得見(jiàn)的元素，另一種是看不見(jiàn)的元素。看得見(jiàn)的元素，顧名思義，也就是可以通過(guò)眼睛直接看到的設(shè)計(jì)，比如服裝設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)圖案，像一些代表著信仰

展，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素以其獨(dú)特魅力逐步受到世界各國(guó)民眾的了解、接受和喜愛(ài)，迪士尼更是分別在1996年和2020年推出了兩部電影《花木蘭》。然而， 2020年推出的真人版《花木蘭》在中國(guó)卻未能收獲預(yù)期的好評(píng)與成功。本文基于多元系統(tǒng)理論分析電影《花木蘭》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的翻譯和解讀，以期能夠解釋這一現(xiàn)象背后的深層原因。關(guān)鍵詞：多元系統(tǒng)理論;《花木蘭》;中國(guó)傳統(tǒng)文化元素一、研究背景近些年，隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，電影受到越來(lái)越多人的歡迎，也在文化傳播和推廣中

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用引言隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提升，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸引起了人們的重視。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值不言而喻，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)其進(jìn)行充分研究，不斷完善自身的文化素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而有效提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值。1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀1.1帶有傳統(tǒng)文化元素的建筑物不斷減少許多帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的建筑物都處于偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中，如陜北窯洞、傣

賞;中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;策略引言新時(shí)代對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的要求也逐漸提升，教師不僅需要講解樂(lè)理知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞名曲，還需要加大傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高中音樂(lè)教學(xué)的力度，使當(dāng)代高中生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知、理解的同時(shí)，增強(qiáng)他們的民族使命感和自豪感，豐富音樂(lè)課堂的知識(shí)內(nèi)容。一、音樂(lè)鑒賞面臨的問(wèn)題（一）音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊目前很多高中音樂(lè)教學(xué)設(shè)備比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂(lè)教材上。而隨著我國(guó)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，原有的教學(xué)設(shè)施已明顯不能滿足當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的需要，極大地限制了

應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素所帶的積極意義，探究如何在現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì);城市設(shè)計(jì)一、現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念隨著改革開(kāi)放的深入逐漸進(jìn)入中國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)大多借鑒西方，逐漸遺失了中國(guó)傳統(tǒng)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)理念。很多的設(shè)計(jì)師為了能夠在設(shè)計(jì)比賽過(guò)程中脫穎而出，一味選擇采用高檔的材料，而忽略了周邊建筑物和材料之間的協(xié)調(diào)性，使得城市環(huán)境的設(shè)計(jì)失去了人

將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作人員提供幫助。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用基金項(xiàng)目：2017 江西省文化藝術(shù)規(guī)劃 青年項(xiàng)目 YG2017168? 古村文化與手機(jī)游戲的結(jié)合的研究中國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)容，對(duì)今后的社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了極強(qiáng)的設(shè)計(jì)靈感。在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效運(yùn)用，能夠在表現(xiàn)形式以及文化內(nèi)涵方面為其提供非常豐富的素材。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述中國(guó)傳

計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計(jì)創(chuàng)新一、當(dāng)今中國(guó)平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)設(shè)計(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，較比之前已經(jīng)有了顯著進(jìn)步，但仍存在許多棘手的問(wèn)題。以平面設(shè)計(jì)為例，從其發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格尚不成熟，設(shè)計(jì)理論體系尚不完整。如：設(shè)計(jì)存在因循守舊，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)或創(chuàng)新度不夠，很多設(shè)計(jì)都存在為迎合主題而將兩個(gè)完全不協(xié)調(diào)的兩個(gè)元素進(jìn)行“強(qiáng)融”，為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。導(dǎo)致最后的設(shè)計(jì)給人一種生硬、突兀的感覺(jué)，毫無(wú)視覺(jué)美感。這將直接或間接性的影響中國(guó)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。在當(dāng)今全球

要：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)便能規(guī)避設(shè)計(jì)趨同，渲染環(huán)境空間以及實(shí)現(xiàn)宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的目的。但就目前來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還是過(guò)于淺顯，仍處于摸索階段。而且現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)受外來(lái)文化的影響較大，所以，將我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中還有很大的發(fā)展空間。為了促進(jìn)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)朝著現(xiàn)代化的進(jìn)程發(fā)展，我們應(yīng)加強(qiáng)理論研究，為實(shí)踐提供一定的價(jià)值理論。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用在目

】 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;動(dòng)畫造型設(shè)計(jì);應(yīng)用【中圖分類號(hào)】G122? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）25-0082-03新時(shí)代下動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的不同方案以及建設(shè)要求，應(yīng)隨著市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律演變來(lái)進(jìn)行調(diào)整，不斷挖掘人們對(duì)于角色的喜好程度。動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)往往影響著整個(gè)動(dòng)畫影片的商業(yè)價(jià)值和精神傳遞，它不僅能夠激發(fā)人們探索中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀底蘊(yùn)的動(dòng)力，同時(shí)也能夠在現(xiàn)代發(fā)展的多元要求上不斷提升受眾對(duì)于動(dòng)畫文化的審

詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;平面設(shè)計(jì);應(yīng)用我國(guó)在幾千年的文化傳承中形成極為獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是人們?nèi)粘Ｉ钸€是工作都是我國(guó)傳統(tǒng)元素的縮影。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素深深地印在大家的腦海中，其彰顯與體現(xiàn)于平面設(shè)計(jì)中無(wú)疑推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。一、我國(guó)平面設(shè)計(jì)概況1.歷史沿革與現(xiàn)狀我國(guó)最早的平面設(shè)計(jì)雛形可以追溯到新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們根據(jù)生存的需要燒制出陶罐，并在上面繪制花紋，經(jīng)過(guò)不斷演化成為彩陶藝術(shù);唐朝時(shí)，印刷術(shù)的發(fā)明，使人們可以利用雕刻好的模板印制圖案;宋朝時(shí)，活字

詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;動(dòng)畫設(shè)計(jì);創(chuàng)作內(nèi)涵中國(guó)動(dòng)畫很早之前就已經(jīng)出現(xiàn)在了人們的視野中，大致起源于20世紀(jì)中期，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和十分鮮明的中國(guó)特色。它的誕生為中華民族的傳統(tǒng)文化賦予了嶄新的生命力，使中華民族傳統(tǒng)文化以更加多樣的展現(xiàn)形式，進(jìn)入世界各國(guó)人民的視線中，讓越來(lái)越多的人了解到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，也讓更多的人喜歡上了傳統(tǒng)文化。本文致力于對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的研究，進(jìn)而尋找中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的融合點(diǎn)，探求傳統(tǒng)文化怎樣才能更好地與現(xiàn)代動(dòng)畫相融

介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包含的內(nèi)容與美學(xué)特征，并對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)如何結(jié)合、繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化元素提出看法，著重分析現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中引入傳統(tǒng)文化元素的意義。關(guān)鍵詞： 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素? ?現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)? ?美學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化與百姓日常生活緊密相連，是文明時(shí)代的重要根基，同時(shí)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供內(nèi)容豐富的可借鑒資源。多元化的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，煥發(fā)出嶄新的生命力。事實(shí)上，傳統(tǒng)和現(xiàn)代融會(huì)貫通、多元互補(bǔ)，創(chuàng)造出無(wú)限可能。中國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)必須扎根本土

述了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況，全方位展示中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造方面提供了一些新的思路。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 06-0093-03Discussion On The Application Of Chinese Traditional Cultural Elements In Packaging DesignLI Tian-s

是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的汲取和創(chuàng)新，涌現(xiàn)出一大批具有民族特色的優(yōu)秀作品。本文首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在電影海報(bào)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，并探究其在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路，最后以黃海設(shè)計(jì)作品為例進(jìn)行剖析，希望以此為中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展提供一定參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;電影海報(bào)設(shè)計(jì);應(yīng)用;黃海中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2021）04-0151-02如今，電影海報(bào)設(shè)計(jì)的民族性和藝術(shù)性日益凸顯，海報(bào)作品中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化

明確中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體需求，采用合適的方法實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性1.提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平相關(guān)設(shè)計(jì)者在對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，若是能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效融入其中，則能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，促使兩種文化有機(jī)結(jié)合，這樣能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)藏的生命力充分展示出來(lái)，使得環(huán)境藝術(shù)有更多的設(shè)計(jì)可能行。另外，當(dāng)前，不少

文就中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;園林景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用引言：眾所周知，中國(guó)現(xiàn)代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的長(zhǎng)期沉淀，它逐漸發(fā)展成為一種寶貴的文化財(cái)富，對(duì)人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，園林景觀不僅是現(xiàn)代人類文明發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)文明不斷進(jìn)步的深刻標(biāo)志。長(zhǎng)期以來(lái)，由于西方園林文化的嚴(yán)重影響，我國(guó)園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化和同質(zhì)化問(wèn)題日益突出。如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)精髓充分融入到園林設(shè)計(jì)中，為其設(shè)計(jì)注入新的

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì);應(yīng)用1 相關(guān)概念解析1.1 公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公共環(huán)境標(biāo)識(shí)是標(biāo)識(shí)的一個(gè)分支，其所涉及的領(lǐng)域較為廣泛。廣義上來(lái)講，凡是公共空間環(huán)境中為方便利用者行動(dòng)而提供相關(guān)信息的一系列標(biāo)識(shí)都可以列入其范疇之內(nèi)。而公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則以及形象等功能，主要以文字、圖形、記號(hào)、符號(hào)、形態(tài)等構(gòu)成視覺(jué)圖象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)[1]。并且以其功能、造型、色彩、材料等設(shè)計(jì)要素，進(jìn)一步完善人們的生活環(huán)境以及提升城市

明確中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體需求，采用合適的方法實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性1.提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平相關(guān)設(shè)計(jì)者在對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，若是能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效融入其中，則能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，促使兩種文化有機(jī)結(jié)合，這樣能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)藏的生命力充分展示出來(lái)，使得環(huán)境藝術(shù)有更多的設(shè)計(jì)可能行。另外，當(dāng)前，不少

帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，因而將建筑的自然性與藝術(shù)性巧妙融合，對(duì)其進(jìn)行深入研究。本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述出發(fā)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的組成，并從精神文化元素和物質(zhì)文化元素兩個(gè)方面探究了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在民宿設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，然后以漢口傳統(tǒng)文化元素為例，具體做出分析。以期為民宿設(shè)計(jì)提供新的思路。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;民宿設(shè)計(jì);漢口傳統(tǒng)文化;應(yīng)用中圖分類號(hào)：TU247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）11-0135-021中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

筑與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，建造出符合國(guó)人審美心理的新中式風(fēng)格建筑，在現(xiàn)代化設(shè)施中感受濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用1、建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容1.1建筑構(gòu)件斗拱。斗拱又被稱作斗科、樽櫨等，是漢族建筑特有的建筑特征，最早出現(xiàn)在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采桑獵壺上的圖案中，因裝飾特征強(qiáng)烈，唐朝時(shí)規(guī)定皇家建筑專用，民間不得使用。斗拱由方形的斗、升、拱、翹、昂構(gòu)成，主要是在大型建筑柱子與屋頂之間起傳力作用，斗拱主要作用是承受支出

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用一、中國(guó)傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的概述中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展進(jìn)程中，不同的民族、不同的地域都有著其別具一格的文化魅力。傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的話語(yǔ)資源與文化資本，是聯(lián)系人們精神層面的血脈，具有不可忽視的崇高地位和意義。日本設(shè)計(jì)大師原研哉曾提出：文化唯有具有本土性、原創(chuàng)性方可得到人們的認(rèn)同，本土語(yǔ)言的設(shè)計(jì)理論重點(diǎn)在于其激發(fā)各式各樣交流對(duì)話的可能性。（1）中華民族有著豐厚的

計(jì) 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 文化傳播中華文明歷史悠久，有著各種各樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在全球刮起了一股中式風(fēng)潮時(shí)，人們?cè)诟鞣N影視作品中同樣看到了中式風(fēng)格的體現(xiàn)，這類影視作品的核心內(nèi)容為中國(guó)傳統(tǒng)及獨(dú)特的文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)具體采用的是傳統(tǒng)視覺(jué)元素。一般而言，傳統(tǒng)視覺(jué)元素具體指的是中華民族獨(dú)具的基于儒家思想文化內(nèi)涵且涉及其他各類思想文化內(nèi)容的文字及圖形系統(tǒng)。這類影視作品的視覺(jué)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容非常廣泛，幾乎涵蓋了人們?cè)跓赡簧纤吹降乃挟嬅鎯?nèi)容，包括片頭片尾的包裝、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、

段的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的意義以及應(yīng)用方式等方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景及應(yīng)用方式做出相應(yīng)的分析。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用研究引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)服裝作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展現(xiàn)了中華民族的歷史和文化，體現(xiàn)了不同民族的服裝文化風(fēng)格。它經(jīng)歷了數(shù)千年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的歷練與發(fā)展，取得了如今舉世矚目的成就。在各個(gè)朝代、各個(gè)地域、各個(gè)民族及各個(gè)階級(jí)都有其不同的特點(diǎn)，形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格和具有時(shí)代

言“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素”涉及范圍廣，代表中國(guó)博大精深的文化，是我們的立身之本。“中華文化是全人類共同的文明財(cái)富，為全人類的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化正是在這種情況下形成的，她是世界文化大家庭中占據(jù)重要位置的一個(gè)成員?！盵1]然而這些傳統(tǒng)文化元素需要被繼承，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要不斷地創(chuàng)新，這是我們的使命與責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)和軟實(shí)力的提升成為全新的社會(huì)推動(dòng)點(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的助推力?！拔幕a(chǎn)業(yè)是一個(gè)高度依賴文化資源的產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的“21世

計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用進(jìn)行一定的研究。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中圖分類號(hào)：J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）22-00-02近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平獲得了大幅度的提升，對(duì)于居住環(huán)境與精神方面的享受具有了更高的追求度。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)今城市發(fā)展當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，在具體設(shè)計(jì)當(dāng)中即需要能夠?qū)⒂脩舻膶徝佬枨笞鳛榛镜脑O(shè)計(jì)理念看待，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上積極做好現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新，做好我國(guó)傳統(tǒng)文化

析了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以供參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì);運(yùn)用1? 引言社會(huì)發(fā)展中，人們對(duì)室內(nèi)空間提出了更高的要求，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能并非設(shè)計(jì)中的唯一元素。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵日益深化，在時(shí)代前行中不斷創(chuàng)新進(jìn)步。中國(guó)傳統(tǒng)文化以無(wú)法復(fù)制的語(yǔ)言，彰顯出獨(dú)特的價(jià)值。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用繼承且弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。2? 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值2.1? 藝術(shù)價(jià)值中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與勞動(dòng)人民的生產(chǎn)

重視中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的重要性，同時(shí)也要把優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化積極地應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中所蘊(yùn)含的各種學(xué)說(shuō)流派經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，逐漸形成了我國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)文化典型特征，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素通過(guò)建筑設(shè)計(jì)、色彩等表現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合于一體，形成中國(guó)特色的設(shè)計(jì)新理念與藝術(shù)形式。本文就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的研究較為普遍，這促使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員積極提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，以此滿足人們?cè)絹?lái)越高的要求。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，能夠進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文就中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開(kāi)探討。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì)引言我國(guó)擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們應(yīng)通過(guò)充分融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐厚養(yǎng)分，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

文以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概念、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義與應(yīng)用方法進(jìn)行了論述，并以優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚(yú)海棠》為例進(jìn)行分析。旨通過(guò)本文的研究，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新思路，總結(jié)規(guī)律，為今后的動(dòng)畫創(chuàng)作提供理論方向，形成具有中國(guó)文化特色的動(dòng)畫設(shè)計(jì)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;動(dòng)畫設(shè)計(jì);應(yīng)用中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）09-0145-02近年

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;平面設(shè)計(jì);應(yīng)用平面設(shè)計(jì)時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要組成部分，平面設(shè)計(jì)中可以采用多元化的設(shè)計(jì)方法，加入不同類別的文化元素，其中，傳統(tǒng)文化元素也是不可或缺的一部分，在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，例如文字、圖形、紋樣等等，都會(huì)增加平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息，突出設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)，構(gòu)建我國(guó)獨(dú)特的設(shè)計(jì)品牌。1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素。它是在中國(guó)領(lǐng)土上產(chǎn)生的、在

。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與兒童繪畫藝術(shù)巧妙融合，讓學(xué)生能夠在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)油畫棒表現(xiàn)的基本知識(shí)和技能，同時(shí)也能夠感受中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖像的象征之意，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的意境之美、形式之美。讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作情境中感受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)帶來(lái)的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美認(rèn)同感，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 兒童繪畫 吉祥圖像 油畫棒在當(dāng)前新課標(biāo)的教育體系下，美術(shù)教育不僅要教會(huì)兒童繪畫的知識(shí)與技能，同時(shí)還要讓學(xué)生在廣泛的美術(shù)文化情境中形成熱愛(ài)

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 藝術(shù)設(shè)計(jì) 應(yīng)用前言中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有非常豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有積極的作用。有助于凸顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族性和文化性，凸顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，有人試圖將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)，借助對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解、吸收和再創(chuàng)造，使之與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品取得良好的效果。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的涵義中國(guó)是一個(gè)文化古老、文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 嘉興園林 城市建設(shè)基金項(xiàng)目：嘉興學(xué)院2020年校級(jí)SRT項(xiàng)目“嘉興園林文化及城市建設(shè)”嘉興園林概況嘉興是一座歷史悠久的文化古城，在城市現(xiàn)代化建設(shè)中，仍然保留了大量歷史文化遺產(chǎn)，其中，園林建筑所潛藏的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素豐富多樣，蘊(yùn)含著深厚的人文情懷，展示出了鮮明的地域文化特色，是嘉興地方文化發(fā)展的印記。在嘉興的園林景觀中，有作為江南六大廳堂之一的平湖莫氏莊園，有全面展示金庸學(xué)術(shù)成就、精心收藏其著作和相關(guān)研究資料的金庸書(shū)院，除此之外，還有江

章從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作內(nèi)涵出發(fā)，進(jìn)而分析傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的積極影響和具體運(yùn)用，以期能加快促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)品的發(fā)展，并進(jìn)一步傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;動(dòng)畫設(shè)計(jì);創(chuàng)作內(nèi)涵我國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年來(lái)通過(guò)不斷積累、沉淀、創(chuàng)作、傳播的文化財(cái)產(chǎn)，傳統(tǒng)文化中所滲透的儒家思想、民間習(xí)俗、民族特色等意識(shí)形態(tài)是傳統(tǒng)文化的核心構(gòu)成，傳統(tǒng)文化深深影響著中華兒女們的價(jià)值觀和生活方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)文化生活日益豐富，傳統(tǒng)文

來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素大量的融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者能夠?qū)鹘y(tǒng)民族文化特色和現(xiàn)代文化潮流完美地融合在一起，讓中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素得到繼承和發(fā)展。本文簡(jiǎn)要分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用影響，以及兩者的共生發(fā)展，重點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繼承強(qiáng)化和創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)行了說(shuō)明，旨在不斷提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用創(chuàng)新中圖分類號(hào)：TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（202

中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展有著重要的意義，是文化藝術(shù)蛻變的必經(jīng)之路。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和趨勢(shì)，研究現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的繼承和創(chuàng)新，持續(xù)弘揚(yáng)民族精神，將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;傳承發(fā)展在當(dāng)今全球百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化氛圍中，每一種文化都是一個(gè)民族的基本象征，蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的價(jià)值理念、文化觀念和行為方式。在現(xiàn)代的室內(nèi)

計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作用，然后概述現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，最后詳細(xì)闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合措施?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 ?環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) ?融合引言：現(xiàn)階段，社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之快速發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容十分廣泛，例如城市規(guī)劃、建筑學(xué)、園林景觀設(shè)計(jì)等。但根據(jù)如今我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中依舊存在一些弊端，設(shè)計(jì)的過(guò)程中過(guò)于追求國(guó)家化。因此，如果想促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，就要

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用策略中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020）15-0147-01一、前言我國(guó)歷史文化發(fā)展悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了豐富和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期發(fā)展積累的經(jīng)驗(yàn)成果，有利于更好地展現(xiàn)中華民族的氣質(zhì)，顯現(xiàn)民族文化的精神與風(fēng)格。將中華傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有利于豐富我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，使中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地走向世界。二、我國(guó)視

狀和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，希望本研究?jī)?nèi)容可供參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用引言：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度加快，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了前所未有的關(guān)注和重視，藝術(shù)性、觀賞性和實(shí)用性成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本要求。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流過(guò)程中，大量的西方文化元素對(duì)我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響，這對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。因此當(dāng)前我們需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題就是如何能夠使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以有效融入傳統(tǒng)文化要素，打開(kāi)

融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能豐富視覺(jué)設(shè)計(jì)元素，更能推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)深度傳播，這為創(chuàng)造藝術(shù)作品添設(shè)了更多的生命力，使人們體會(huì)到了多元化的視覺(jué)感受。因此，在設(shè)計(jì)視覺(jué)藝術(shù)作品時(shí)，深度滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，已經(jīng)成為了現(xiàn)階段的重要任務(wù)。本文以視覺(jué)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)為基點(diǎn)，探究如何更好地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，旨在為我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域添磚加瓦。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;視覺(jué)傳達(dá);設(shè)計(jì)應(yīng)用中圖分類號(hào)：TU9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1003-2177（2020）21-0027-

富。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅是一種裝飾風(fēng)格的增添，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷深入和體現(xiàn)，這樣就能夠使裝飾設(shè)計(jì)能夠更加具有影響力和魅力。這篇文章主要是針對(duì)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中如何應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行進(jìn)一步的分析。關(guān)鍵詞 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;裝飾設(shè)計(jì);應(yīng)用;研究在如今進(jìn)行室內(nèi)裝飾和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)將各種文化元素進(jìn)行進(jìn)一步的融合和碰撞，可以使人們的需求得到進(jìn)一步的滿足。因?yàn)槿藗冊(cè)谏詈凸ぷ鞯倪^(guò)程中，室內(nèi)是最為重要的活動(dòng)地點(diǎn)，所以人們對(duì)于室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)要求更加嚴(yán)格，既要

重視中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的重要性，同時(shí)也要把優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化積極地應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。因此，本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用情況進(jìn)行了闡述，并對(duì)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果進(jìn)行了深入性的分析。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)代環(huán)境，藝術(shù)設(shè)計(jì)文章編號(hào)：2095-4085（2020）02-0073-02我國(guó)擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們應(yīng)通過(guò)充分融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，挖掘

應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的視角，通過(guò)分析迪士尼動(dòng)漫《花木蘭》的案例，從敘述方式和文化傳播力兩個(gè)方面闡述西方動(dòng)漫產(chǎn)品的成功經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)歷史題材注入時(shí)代價(jià)值觀、培養(yǎng)基于民族文化的動(dòng)漫“本土明星”、民族化與國(guó)際化的融合、擴(kuò)大動(dòng)漫產(chǎn)品的文化傳播力四個(gè)方面提出發(fā)展中國(guó)民族動(dòng)漫的策略。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素; 民族化; 國(guó)際化; 動(dòng)漫; 視覺(jué)素養(yǎng) ;媒體素養(yǎng) ;媒體產(chǎn)品一、“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素”的概念中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是被大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素 物理教學(xué) 融入引言當(dāng)前伴隨教育教學(xué)制度的改革，國(guó)家明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵，教師不僅應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且綜合素質(zhì)也應(yīng)提升，才能成為一名全面發(fā)展的人才，適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的步伐，教師也應(yīng)該更新教學(xué)思想，運(yùn)用嶄新的教學(xué)方法，課程效率才會(huì)提高。對(duì)于物理教學(xué)而言，教師可以挖掘各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱忱增加，也會(huì)具備自主學(xué)習(xí)的能力。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入物理教學(xué)的意義1.增強(qiáng)人文素養(yǎng)傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，需

包含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品越來(lái)越多，在一定程度上優(yōu)化并完善了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)形式。但很多設(shè)計(jì)部門無(wú)法將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效應(yīng)用，導(dǎo)致現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品不符合現(xiàn)代審美理念。論文主要研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。【Abstract】At this stage， the number of environmental art design works containing Chinese traditional cultural ele

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;動(dòng)畫造型設(shè)計(jì);分析1 傳統(tǒng)文化元素概論中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，包含多種傳統(tǒng)藝術(shù)元素，例如皮影戲、敦煌壁畫、剪紙、京劇和水墨畫等，豐富的多元表現(xiàn)形式和文化元素為中國(guó)動(dòng)畫提供了多種設(shè)計(jì)靈感。現(xiàn)有的中國(guó)動(dòng)漫作品中，中國(guó)傳統(tǒng)的元素文化被運(yùn)用得淋漓盡致。比如，《哪吒》中哪吒、李天王等動(dòng)漫角色形象設(shè)計(jì)的大膽借鑒，里面有年畫、國(guó)畫等文化元素，具有濃重的民族特點(diǎn);在迪士尼電影《花木蘭》中，無(wú)論是動(dòng)漫的角色設(shè)計(jì)還是故事情節(jié)，均遵從中國(guó)傳統(tǒng)故事，“花木蘭”的形

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計(jì)應(yīng)用;民族精神一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述我國(guó)五千年的悠久文化歷史具有鮮明的地域性和民族性，傳統(tǒng)圖形元素種類繁多，讓人叫絕。從新石器時(shí)代的彩陶紋樣到商周時(shí)期青銅器的紋飾，從兩漢的畫像石、畫像磚到舉世聞名的敦煌壁畫以及其他各種別具特色的民間藝術(shù)，他們不僅是二維空間意義上的傳統(tǒng)圖形，更是不同民族、地域的不同文化背景和生活習(xí)俗在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的精彩紛呈的藝術(shù)門類，是東方民族情調(diào)和精神的傳承。這些傳統(tǒng)文化元素，不僅形式豐富多樣，

融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，能夠顯著提高公共藝術(shù)設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量，同時(shí)也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化得到良好的弘揚(yáng)，一舉兩得。本文主要是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究，以供相關(guān)專業(yè)人士進(jìn)行參考和借鑒。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;公共藝術(shù)設(shè)計(jì);領(lǐng)域應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化具備悠久歷史，不僅僅是思想的結(jié)晶，而且通過(guò)傳統(tǒng)文化元素也可以讓人充分的了解歷史內(nèi)涵，有利于現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去的歷史進(jìn)行深入了解，在當(dāng)前的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠顯著提高設(shè)計(jì)水平

詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾；應(yīng)用1 傳統(tǒng)文化元素的定義1.1 關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的界定通過(guò)資料搜集、分析可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化包括在一定的生態(tài)環(huán)境中人們形成的行為習(xí)慣、衣食住行等，因此它們通常的表現(xiàn)形式是物態(tài)的。那么就說(shuō)明在一定程度上中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式也是物態(tài)的。而剛才提到的特定“生態(tài)環(huán)境”所指代的內(nèi)容又很多，例如相關(guān)的地理環(huán)境等。也正因?yàn)檫@些深厚的內(nèi)涵和鮮明的特征，才使得中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展進(jìn)程中獨(dú)樹(shù)一幟。1.2 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解人

將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探索分析，以期能夠?yàn)闃I(yè)內(nèi)人士提供理論參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì);應(yīng)用前言：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素形式多樣，并且其大多于人們?nèi)粘Ｉ钏⑾⑾嚓P(guān)，也更容易被人們所接受。因此如今很多現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中都開(kāi)始逐漸使用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的多種內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)，也能夠降低人們對(duì)于廣告的抵觸心理，提高廣告的實(shí)際實(shí)用效果。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值眾所周知，我國(guó)有著數(shù)千年的文化歷史。在

，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文簡(jiǎn)單闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵、以及應(yīng)用進(jìn)行了探討?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素? 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)? 意義? 內(nèi)涵中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展被弘揚(yáng)傳承下來(lái)，無(wú)論在音樂(lè)領(lǐng)域、服裝行業(yè)、建筑環(huán)境等，都得到不同程度的發(fā)展。特別是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在其中的應(yīng)用使其設(shè)計(jì)水平得到了更高的提升。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性

究了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，在精神層面有了更多的追求，更何況人類對(duì)于美的追求是一直存在的。風(fēng)格獨(dú)特、生動(dòng)感性的設(shè)計(jì)能夠更好地達(dá)成環(huán)境與人深度融合的目標(biāo)，可以使人與環(huán)境之間的情感交流更加深入。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是人通過(guò)視覺(jué)體驗(yàn)與空間的不斷改變而獲取的視覺(jué)信息，并應(yīng)用色彩、材質(zhì)等元素完成內(nèi)部的一系列活動(dòng)。作為一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)有著許多的傳統(tǒng)文化元素，其中更