淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

【摘要】我國當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為了更好的體現(xiàn)創(chuàng)意，融入了很多西方設(shè)計(jì)理念，雖然這是一種設(shè)計(jì)創(chuàng)意的途徑，但是中西方審美觀念以及思維方式畢竟存在一定的不同，其藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用到東方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中難免會出現(xiàn)一定的不和諧，這種不和諧的原因，一是由于民族個(gè)性美被模糊化，二是過于西方化的抽象藝術(shù)品難以得到中國民族接受。基于這種情況下，要發(fā)展始于中國國情的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文簡單闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，并對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵、以及應(yīng)用進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化元素? 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)? 意義? 內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化隨著我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展被弘揚(yáng)傳承下來，無論在音樂領(lǐng)域、服裝行業(yè)、建筑環(huán)境等，都得到不同程度的發(fā)展。特別是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)文化元素在其中的應(yīng)用使其設(shè)計(jì)水平得到了更高的提升。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合運(yùn)用，將為人們帶來更好的視覺感受和精神享受。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們生活條件不斷的提升，相對的人們對生活的環(huán)境也提出了更高的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在這樣的背景下不斷的創(chuàng)新發(fā)展，但是受各種因素的困擾，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，很多人為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，過多的引用了西方設(shè)計(jì)理念，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中搬照西方模板。這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)首先制約了屬于我國特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展，其次東西方審美的差異性使得國民群眾對西方設(shè)計(jì)理念并不能全部接受。過多的應(yīng)用西方設(shè)計(jì)理念，讓我國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中逐漸低迷，這對我國城市發(fā)展，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)起到嚴(yán)重的阻礙作用。另外，一些設(shè)計(jì)師對中國傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知錯(cuò)誤，在設(shè)計(jì)過程中完全拋棄傳統(tǒng)文化的行為，也使得我國傳統(tǒng)文化無法更好的發(fā)展。

就當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過多的運(yùn)用西方設(shè)計(jì)理念的行為分析，其主要原因是對我國傳統(tǒng)文化的了解不夠深刻，沒有深入研究分析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用受到影響。從市場角度來看，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展起步晚，西方文化在中國市場的滲透對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了較大的影響，這也是很多設(shè)計(jì)師對西方元素?zé)釔鄣脑?。為了更好的利用傳統(tǒng)文化元素提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平，就需要加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的研究分析，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合，進(jìn)而提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。

二、中國傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

（一）中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了五千年的歷史傳承，有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，是歷史長河中慢慢積淀下的文化精神，是我國精神文明的象征。中國傳統(tǒng)文化并不是落后、過時(shí)的代表，它是人類自身演變的過程，雖然它也有負(fù)面的東西，但是中華民族歷經(jīng)幾千年在東方屹立不倒，是源于民族文化正面的東西起到了決定性的作用。我們應(yīng)以‘取其精華去其糟粕的態(tài)度正確對待中國傳統(tǒng)文化。我們生于中國傳統(tǒng)文化構(gòu)筑的氛圍當(dāng)中，很多習(xí)慣觀念都已深入到骨子里，并潛移默化的指導(dǎo)著我們的審美。它存在我們的衣食住行當(dāng)中，無論服裝、繪畫還是建筑當(dāng)中，都有深刻的體現(xiàn)。作為環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者，在當(dāng)前多元的文化時(shí)代中，如何正視我們的傳統(tǒng)文化，從中探尋出它的應(yīng)用規(guī)律和方式，應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，是需要面對的重要課題。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的綜合性特點(diǎn)，環(huán)境包含了非常豐富的內(nèi)涵和概念，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對象是人類生活和工作的環(huán)境，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)討論的對象是人文環(huán)境，無論是城市整體的規(guī)劃、一座建筑與周邊景物的搭配，或者一間房子內(nèi)部的裝飾，都是屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以用藝術(shù)的形式美化環(huán)境為目的，能夠彰顯出其中的品味和追求，通過物態(tài)、信息以及精神這三個(gè)層面上體現(xiàn)出文化，給人心理和精神上帶來愉悅、舒適的感覺。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

我國有很對物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如北京故宮、蘇州園林等等建筑，他們共同構(gòu)成了我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)以先進(jìn)的眼光去解讀傳統(tǒng)文化，取其精華融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的藝術(shù)作品，凸顯我國民族特色和文化底蘊(yùn)。

（一）傳統(tǒng)文化讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力更持久

傳統(tǒng)文化中的審美理念更容易被民眾所接受，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化可以更高的表達(dá)出作品的內(nèi)涵，從而提升藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)上的回歸，特別是高品質(zhì)的融合藝術(shù)作品，能夠更好的傳承中國傳統(tǒng)文化，提升民族文化的凝聚力。最后，現(xiàn)代化的技術(shù)手段與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)合，能夠?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供更加廣闊的空間，從而更好地提升了作品的生命力，進(jìn)一步促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性

高質(zhì)量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠給人物質(zhì)和精神上的享受，但是當(dāng)前仍有很多藝術(shù)設(shè)計(jì)為了博眼球，運(yùn)用大量的夸張手法去迎合當(dāng)下社會審美心理，過于注重形式的結(jié)果往往是加快了被淘汰的速度。中國傳統(tǒng)文化博大精深，是經(jīng)歷歷史的沉淀積累下的精髓，其中含蓄美是傳統(tǒng)文化中的一大特點(diǎn)，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入含蓄美，能夠體現(xiàn)出作品中廣闊的文化內(nèi)涵，激發(fā)人們在欣賞的同時(shí)對作品進(jìn)行思考，借助意境給人以想象的空間，不同人有不同的感受，完美的提升了環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值。

四、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素

中西方設(shè)計(jì)理念的結(jié)合是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的主要方向，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過對傳統(tǒng)文化元素的解讀和應(yīng)用，展示出設(shè)計(jì)的理念和創(chuàng)意，從而增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)情境給人以良好的情感體驗(yàn)。我國傳統(tǒng)文化很容易引起人們的共鳴，很多傳統(tǒng)元素也能激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感。例如在一間充滿現(xiàn)代氣息感，簡潔的客廳中，可以加入格子門，就是用木棱條編織的網(wǎng)狀的門扇，營造出輕松愉快的氛圍，給人以豐富的審美感受，也可以在室內(nèi)的木質(zhì)裝飾中加入雕花元素，或者在合適的位置擺放屏風(fēng)等等。具有代表特色的傳統(tǒng)物件有很多，如何合理應(yīng)用才能彰顯更好的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，需要設(shè)計(jì)者根據(jù)實(shí)際環(huán)境合理運(yùn)用。

（二）善于應(yīng)用富有傳統(tǒng)內(nèi)涵的植物

植物是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成，植物是動(dòng)態(tài)的象征著生命力。我國有很多植物都能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，例如梅花的傲，蘭花的幽、竹子的堅(jiān)、菊花的淡然等等，善于運(yùn)用富有文化內(nèi)涵的植物，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有效融合的手段。

（三）注重在設(shè)計(jì)形態(tài)和意境中的應(yīng)用

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中意境和形態(tài)有效結(jié)合，需要設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)文化做出準(zhǔn)確的解讀、認(rèn)知和定位，利用設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義。兩者融合的發(fā)展還需要注重細(xì)節(jié)要求，融入力量與美觀元素，重視視覺上的審美享受。將傳統(tǒng)文化融入到形態(tài)與意境當(dāng)中，是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵工作，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化帶動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

五、總結(jié)

如何將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文藝與現(xiàn)代藝術(shù)的深度融合，就需要找出傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的契合處，深入了解傳統(tǒng)文化元素。在整體上凸顯現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，在細(xì)節(jié)上彰顯傳統(tǒng)文化特色。通過兩者的深度融合給人以更高的視覺審美體驗(yàn)，給人以更多的思考空間，更好的達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)，讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

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作者簡介：沈磊（1978-），男，南京人，學(xué)歷：碩士，就職單位： 蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，職稱： 講師，研究方向： 藝術(shù)設(shè)計(jì)。