中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

【摘要】把傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，能充分體現(xiàn)人的審美情趣和思維方式，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形象和民族特色。身為工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者，應(yīng)充分了解各種傳統(tǒng)文化元素，將其滲透到藝術(shù)作品中，以提高設(shè)計(jì)水平。本文主要闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代工藝美術(shù)作品，并分析其實(shí)際應(yīng)用，以供有關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代工藝美術(shù)；設(shè)計(jì)；運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】J504 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-163-03

【本文著錄格式】于宇航.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2022，03（05）：163-165.

近代工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在工藝設(shè)計(jì)上積極借鑒傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合相關(guān)元素不斷創(chuàng)新，可以使工藝美術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到更深的層次，為中國(guó)傳統(tǒng)文化增光添彩，發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念、傳統(tǒng)裝飾文本，可以在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)造型和色彩適應(yīng)技巧，不斷激發(fā)創(chuàng)意靈感，從而達(dá)到改善文化傳承，創(chuàng)造獨(dú)特的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品的目的。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相關(guān)概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)含著中國(guó)優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)精神與尊嚴(yán)的象征，它滲透于生活、生產(chǎn)的各個(gè)層面，有著豐富的思想內(nèi)涵和豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)，是千百年來(lái)精練、濃縮的經(jīng)典。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)圖案的對(duì)稱性和天人合一。儒家與龍鳳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型元素，這些元素在世界上許多國(guó)家和地區(qū)得到了廣泛體現(xiàn)，并得到了世界的普遍認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是多元的，蘊(yùn)含多種文化因素，在工匠、畫家、藝術(shù)家的創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)力十分豐富。例如，具有濃郁傳統(tǒng)文化色彩的彩陶、青銅器、繪畫、器皿、絲畫，以及各種裝飾紋樣、建筑、面具、剪紙等，創(chuàng)作表現(xiàn)手法是豪華、簡(jiǎn)約、精細(xì)、技巧的特點(diǎn)，豐富的傳統(tǒng)文化創(chuàng)作形式，可為當(dāng)代藝術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)作品帶來(lái)更多靈感，豐富圖形裝飾和元素。目前，我國(guó)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)體系還不完善，受西方文化影響較大，在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中積極借鑒和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以成為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的力量，提高作品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

傳統(tǒng)文化元素能夠反映一定時(shí)期和地區(qū)的社會(huì)文化水平和特征，反映當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和審美水平。中國(guó)民族精神是中國(guó)民族精神在美術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透與反映。當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，在一定程度上受到西方國(guó)家的影響，只有將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能將中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)中，弘揚(yáng)民族精神，使中國(guó)美術(shù)作品更具競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。在美術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化因素占有重要地位。迄今為止，我們可以說(shuō)，中國(guó)保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化是反腐倡廉，它深刻地影響著每一個(gè)人，傳統(tǒng)文化在中國(guó)人的精神形態(tài)中占有重要地位，有必要對(duì)中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入思考，從而提升實(shí)力與地位。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，美術(shù)設(shè)計(jì)逐漸走向國(guó)際化，語(yǔ)言難以表達(dá)，從而提升設(shè)計(jì)水平，為今后美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供借鑒。一味地走科技發(fā)展的道路，忽視傳統(tǒng)文化的重要性，不利于藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)推廣和發(fā)展。美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是回應(yīng)人們的精神需求，美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，未來(lái)的美術(shù)設(shè)計(jì)不應(yīng)脫離傳統(tǒng)文化，而應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化因素對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的影響是多方面的，既為美術(shù)設(shè)計(jì)提供素材，又促進(jìn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)新。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。不管什么民族、什么美術(shù)設(shè)計(jì)類型，都或多或少地包含著民族文化因素。二是美術(shù)設(shè)計(jì)是依賴于傳統(tǒng)文化，在這種背景下，設(shè)計(jì)師的思維沒(méi)有任何束縛。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高。伴隨著人們對(duì)生活、衣著問(wèn)題的解決，人們的審美觀也隨之提高，這就是為什么在美術(shù)設(shè)計(jì)中要考慮人的精神需要。設(shè)計(jì)產(chǎn)品只有在美術(shù)設(shè)計(jì)中與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)產(chǎn)品才能滿足人們的需要，是美術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的部分。

三、傳統(tǒng)文化元素在美術(shù)設(shè)計(jì)中的有效滲透體現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)書法藝術(shù)的滲透體現(xiàn)

在美術(shù)設(shè)計(jì)中，書法的運(yùn)用不僅可以使作品的內(nèi)涵更加清晰，而且可以促進(jìn)藝術(shù)傳承。要實(shí)現(xiàn)這一效果，需要對(duì)美術(shù)作品的設(shè)計(jì)提出更高的要求。就現(xiàn)實(shí)情況而言，作品中使用的詞匯都是計(jì)算機(jī)合成的，其結(jié)果是缺乏藝術(shù)性和剛性。中國(guó)傳統(tǒng)書法，不同字體風(fēng)格各異。對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透和體現(xiàn)，可以表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果，引起人們的關(guān)注。例如，行書風(fēng)格自由、簡(jiǎn)練，草書風(fēng)格靈活完美，篆書風(fēng)格簡(jiǎn)練。因此，要使書法與美術(shù)設(shè)計(jì)作品真正融為一體，就必須要深入挖掘書法的內(nèi)涵和意義，使設(shè)計(jì)達(dá)到更好的藝術(shù)效果。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)造型的滲透體現(xiàn)

傳統(tǒng)美術(shù)作品是一種以瓷器、玉器、石器和雕塑為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，豐富多樣，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。研究傳統(tǒng)藝術(shù)作品的造型，有助于人們了解當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)、文化水平、文明程度，甚至精神信仰，更能反映出當(dāng)今社會(huì)更為真實(shí)的歷史與傳統(tǒng)文化。同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)品的造型也表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)性，吸引了不少當(dāng)?shù)氐膶＜?、學(xué)者來(lái)研究，把傳統(tǒng)的藝術(shù)造型融入到美術(shù)設(shè)計(jì)中，可以有效地促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化的發(fā)展和傳承。例如，中國(guó)聯(lián)通中的傳統(tǒng)圖案的"盤長(zhǎng)"造型體現(xiàn)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，因此，我們不僅要合理使用傳統(tǒng)圖案，還要深刻理解圖案所蘊(yùn)含的藝術(shù)品位，提高美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用

隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐步形成，并不斷得到鞏固，是具有強(qiáng)大創(chuàng)造力、生命力和凝聚力的民族文化精神。古代中國(guó)人就有一種審美觀念，通過(guò)對(duì)"山頂洞人"遺址的觀察，可以看出，當(dāng)時(shí)人類是通過(guò)對(duì)各種裝飾進(jìn)行著色和穿孔，形成對(duì)原始美的認(rèn)識(shí)。在夏商周三代以后，人們已經(jīng)掌握了鑄造技術(shù)，并開(kāi)始澆鑄具有獨(dú)特性能和時(shí)代特征的各種陶瓷作品，并開(kāi)始澆灌各種青銅器。

傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的中國(guó)，從商周時(shí)期的青銅器到漢代的手工藝品，到唐代的唐三彩，再到宋代的瓷器、明代的蘇繡和清代的家具。傳統(tǒng)美術(shù)作品及其設(shè)計(jì)思想可廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，可為美術(shù)美術(shù)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)和參考，促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。比如，在現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)中，我們可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫巧妙的結(jié)構(gòu)、筆墨等技巧，運(yùn)用剛?cè)峤Y(jié)合和泡沫化的設(shè)計(jì)理念，在虛實(shí)、清晰的黑白之間切換不同曲線和線條，以創(chuàng)新的形式表現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的美，并將創(chuàng)新設(shè)計(jì)技術(shù)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，共同促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與現(xiàn)代化。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有多種表現(xiàn)形式，主要表現(xiàn)在民間作品中。各類民間作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和重要的民族特色，其中不乏值得現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與借鑒的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)理念，可以更深刻地觸動(dòng)設(shè)計(jì)者的心靈，激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感。很多中國(guó)人普通的工藝品，經(jīng)過(guò)幾千年的磨練，仍具有極高的審美價(jià)值。對(duì)其創(chuàng)作觀念和文化因素的研究，對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)有著積極的推動(dòng)作用。造型美術(shù)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要地位和價(jià)值，因此，在現(xiàn)代美術(shù)美術(shù)設(shè)計(jì)中，我們可以在學(xué)習(xí)和吸收各種造型、色彩元素的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)文化打好基礎(chǔ)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下推動(dòng)現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)裝飾紋案的運(yùn)用

中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：陶器時(shí)代、青銅器時(shí)代和金銀器時(shí)代。從許多原始社會(huì)的藝術(shù)作品中可以看出，陶器是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要象征。每個(gè)時(shí)代的陶器制作方法各不相同，不同的陶器顏色、紋路和形狀也不同。運(yùn)用大量這些元素，創(chuàng)造出形態(tài)各異、內(nèi)涵豐富的陶藝作品。伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，陶瓷作品也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。陶瓷作品比較復(fù)雜，制作工藝也各不相同，仰韶文化的載體主要是彩陶，原始時(shí)代的陶器雖然具有一定的審美功能，但它更能體現(xiàn)日常生活的實(shí)用功能。

陶器進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了青銅器。青銅器在裝飾特點(diǎn)、造型、工藝等方面與陶瓷相比有很大的不同。除了良好的使用功能外，青銅器也有其獨(dú)特的裝飾性和造型，這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)和精神觀念息息相關(guān)。

80年代以前，中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)更多地運(yùn)用了一些傳統(tǒng)的圖案和工藝元素，很多傳統(tǒng)的裝飾圖案與人們的生活息息相關(guān)。當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)與美術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師更注重藝術(shù)效果，應(yīng)將中國(guó)古典裝飾品、家具、書法、剪紙、畫像石等經(jīng)典裝飾設(shè)計(jì)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的突出體現(xiàn)，不僅文化內(nèi)涵豐富、品位高，而且突出了時(shí)代潮流。所以，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)階段，應(yīng)注重傳統(tǒng)美術(shù)作品與文化藝術(shù)的融合，深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)，不斷創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化的精華更加深入、全面地融入現(xiàn)代工藝美術(shù)之中。

（三）傳統(tǒng)造型與色彩搭配的運(yùn)用

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)與工藝的許多作品，色彩調(diào)適極其豐富，其中蘊(yùn)藏著各種色彩元素，我們可以積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝和工藝品的色彩調(diào)適技巧，展現(xiàn)更加豐富多樣的色彩特征。例如，在使用顏色時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)中國(guó)古代絲綢、陶瓷、青銅器等藝術(shù)作品。適當(dāng)運(yùn)用各種色彩元素，可以給人以視覺(jué)效果，給人以巨大的吸引力?，F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)既要學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)，又要注意將現(xiàn)代發(fā)展與人們的審美情趣相結(jié)合，大膽地改變傳統(tǒng)色彩，創(chuàng)新運(yùn)用色彩的觀念，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)也可以從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型和現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)習(xí)雕刻、玉器、石器等傳統(tǒng)工藝的造型，使現(xiàn)代藝術(shù)與工藝的造型更加藝術(shù)化。例如，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝模型，可以將藝術(shù)品中的吧臺(tái)、杯和空物進(jìn)行設(shè)計(jì)。

五、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新啟迪

（一）促進(jìn)理念創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。傳統(tǒng)美術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量和作品所體現(xiàn)的真正價(jià)值是傳統(tǒng)藝術(shù)品所感興趣的。不要試圖用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化只是設(shè)計(jì)靈感的源泉，因此，更新創(chuàng)作觀念，汲取傳統(tǒng)文化精華，運(yùn)用于美術(shù)設(shè)計(jì)，是美術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的一項(xiàng)措施，借助于優(yōu)秀的美術(shù)作品，能促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

（二）提升作品層次及水平

美術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)受到美術(shù)設(shè)計(jì)自身情感的影響。對(duì)藝術(shù)品的鑒賞，不同的美術(shù)作品給人們帶來(lái)不同的感受。比如說(shuō)，畫得好的作品，會(huì)在觀眾心中留下一些美麗的畫面。對(duì)于每一件作品來(lái)說(shuō)，藝術(shù)畫的描述是非常重要的，當(dāng)我們面對(duì)傳統(tǒng)山水畫時(shí)，就會(huì)感受到畫面所呈現(xiàn)的清凈、自然、超凡的藝術(shù)意念，仿佛與山水融為一體。另外，中國(guó)的藝術(shù)品種類繁多，山水畫就是其中之一，美術(shù)設(shè)計(jì)在汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，美術(shù)設(shè)計(jì)水平有了很大提高。

（三）為美術(shù)設(shè)計(jì)者提供靈感寶庫(kù)

每項(xiàng)工作的質(zhì)量不是單一因素的結(jié)果。對(duì)于產(chǎn)品的創(chuàng)新層面，創(chuàng)意靈感對(duì)產(chǎn)品的影響同樣重要。大部分創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的時(shí)候，都會(huì)從歷史作品、傳統(tǒng)音樂(lè)或古詩(shī)中汲取靈感，并從中汲取靈感。不管來(lái)自哪里，最重要的是有一顆平常心，真正融入傳統(tǒng)文化之中，只有這樣，我們才能有效地找到美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。例如，現(xiàn)代畫家徐悲鴻創(chuàng)作的《九方皋》所闡述的尋找千里馬的伯樂(lè)的故事來(lái)自《列子》；《愚公移山圖》的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自《列子湯問(wèn)》；《北國(guó)風(fēng)光》的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于毛澤東《沁園春·雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象”的場(chǎng)景。因此，現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計(jì)應(yīng)該融入更多的傳統(tǒng)文化因素，設(shè)計(jì)更多具有中國(guó)特色的美術(shù)產(chǎn)品。

（四）有助于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化

近年來(lái)都在倡導(dǎo)中國(guó)風(fēng)。中國(guó)風(fēng)應(yīng)該體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)風(fēng)格是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要包含大量的中國(guó)傳統(tǒng)元素，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要融入大量的中國(guó)傳統(tǒng)元素，而且中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國(guó)力大大提高?！爸袊?guó)風(fēng)”已成為中國(guó)各類產(chǎn)品發(fā)展的最大趨勢(shì)，中國(guó)風(fēng)格應(yīng)向區(qū)域、層次推進(jìn)，美術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)具有中國(guó)特色美術(shù)設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)影響。例如，在設(shè)計(jì)以“幸福、財(cái)富、長(zhǎng)壽”為主題的作品時(shí)，可以加入蝙蝠、鹿、鶴（松、桃）、喜鵲等代表愿望和幸福的東西；如果設(shè)計(jì)以“招財(cái)進(jìn)寶”為主題，可以添加趙公元帥、善財(cái)童子等人物；此外，還有許多反映中國(guó)風(fēng)格的符號(hào)，如青花瓷和旗袍，如果將這些元素正確地融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)水平可以大大提高。

六、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)中的應(yīng)用，推動(dòng)創(chuàng)作者審美和思維表現(xiàn)的創(chuàng)新。利用工藝美術(shù)展示中國(guó)傳統(tǒng)民族特色和藝術(shù)形象，不僅可以不斷地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且可以有效地促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)觀念的發(fā)展，使工藝藝術(shù)達(dá)到更高的水平、更高的質(zhì)量，現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)中要不斷注重在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和完善，使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代工藝美術(shù)在更深的層次上融合。

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作者簡(jiǎn)介：于宇航（1969-），男，漢族，吉林伊通人，本科，吉林省四平市吉林師范大學(xué)分院，講師，研究方向?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)。