詩品
- 《詩品》“ 悲涼 ”詩學觀研究
悲涼”作為鐘嶸《詩品》中的一個詩學觀，產(chǎn)生于魏晉南北朝時期，是指文人們在朝不保夕的命運悲劇中，超越了政治功利的維度轉(zhuǎn)向?qū)€體生命價值歸屬的思考之后，試圖用藝術創(chuàng)作來重建自我，追尋自我獨立人格的審美觀念?！氨瘺觥痹谖膶W作品中主要表現(xiàn)為“怨”的真情流露，鐘嶸以“怨”評詩，既體現(xiàn)了其重抒情的理論主張，也體現(xiàn)了其對魏晉人士那種獨立人格的贊美與追求。【關鍵詞】《詩品》；“悲涼”；“怨”情；《紅樓夢》【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ?
今古文創(chuàng) 2023年29期2023-08-19
- 論張華詩歌的“兒女情多”
【摘要】鐘嶸《詩品》評張華詩歌“兒女情多，風云氣少”，其評價影響到了后代學者的看法，時人多不滿這種詩風。通過文獻梳理發(fā)現(xiàn)，“兒女情”不單指男女之情，也指女兒家的情感。張華詩歌的“情多”與西晉初年援氣入情之文風、抒情方式的轉(zhuǎn)變有密切關系，而鐘嶸不滿這種詩風，則與他的詩歌審美標準有關。盡管鐘嶸將張華置于中品，但張華重“情”的觀念促成了陸機的“緣情說”，具有一定文學史意義?！娟P鍵詞】鐘嶸；《詩品》；張華；兒女情【中圖分類號】I206 ? ? ? ? ? ? 【文
今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31
- 謝惠連文學評價及地位變化原因淺探
衣》等佳作，鐘嶸詩品稱其為“風人第一”。謝惠連在當朝受到追捧，在后世地位卻逐漸衰微，評論家的評點也再無超出《詩品》者。隨著他的早逝和作品的散佚，謝惠連逐漸被至于謝靈運的光環(huán)下，后謝朓的聲譽也壓過了他。謝惠連作為謝靈運與謝朓文學創(chuàng)作的連接者，其紐帶作用沒有得到應有的重視。時代背景的發(fā)展變化也是造成他地位下降的原因?！娟P鍵詞】 謝惠連;鐘嶸《詩品》;評價【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8
今古文創(chuàng) 2022年19期2022-05-21
- 淺談《文心雕龍》與《詩品》對曹植評價的差異及原因
不一，鐘嶸卻在《詩品》中對曹植推崇備至，二者之間的評價差異與許多要素有關。具體來說，二人的評價范圍不同，劉勰評價曹植的諸多文體，鐘嶸只評價曹植的詩歌；二人對作品的評價標準也不同；二人不同的階級屬性以及個人的情感傾向也起著潛在的影響。關鍵詞：《文心雕龍》 《詩品》 曹植 評價差異曹植是建安文學的代表，其作品受到了同時代以及后世文論家的諸多評價，其中最有代表性的評論家便是劉勰和鐘嶸。劉勰所著《文心雕龍》成書于南齊末年，是中國古代文論史上第一部系統(tǒng)性的文學理論專
名作欣賞·學術版 2021年9期2021-10-04
- 《詩品》中對陶淵明的評價探究
之宗”，在他的《詩品》中陶淵明詩歌的張力進行了大量的解讀，本文也對《詩品》的局限及理解的超越性進行了分析。關鍵詞：陶淵明 《詩品》 詩歌張力 自我局限陶淵明是魏晉時期著名詩人，也是高中階段語文教材中不可跳過的詩人。他被鐘嶸評為“古今隱逸詩人之宗”，但在當時的文壇上不受重視。自北宋蘇軾對其詩在文學史上的地位評價極高開始，陶淵明的研究逐步盛興，對他的評價也是五花八門層出不窮，包括他的詩文風格和個人的思想?；貧w到鐘嶸的《詩品》，鐘氏將其放在中品，被后人詬病，認為
文學教育下半月 2021年5期2021-06-15
- 試論鐘嶸《詩品》的“直尋說”
容摘要：鐘嶸在《詩品》中從詩歌“吟詠情性”的本質(zhì)論出發(fā)，認為詩歌創(chuàng)作當反映社會生活，當是情之所感、眼之所見，主張自由抒情，反對用事過于繁密，反對華麗的辭藻堆砌，反對妨礙情感表達的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技巧，反對過分追求聲律，追求自然聲韻之美。鐘嶸主張從“自然英旨”的原則出發(fā)，用“直尋”的方法，無功利性地觀照世界，鐘嶸《詩品》中的“直尋說”對于后世學派主張及美學觀念的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。關鍵詞：直尋 自然 聲律鐘嶸《詩品》是我國第一部詩論著作，《詩品》中文學思想包括
文學教育下半月 2021年2期2021-04-12
- 淺析鐘嶸《詩品》中的“直”及其流變過程
一部詩論專著，《詩品》雖然篇幅體制短小，卻為詩歌批評開辟了新的道路?！爸薄弊鳛槲闹型怀龅母拍?，經(jīng)歷了從日常用語到清議之風再轉(zhuǎn)入文學批評領域的轉(zhuǎn)變，它的批評對象也經(jīng)歷了從物到人再到詩文的過程，也深刻影響后世詩評詩話。關鍵詞：直尋;鐘嶸;自然;丹采;真情實感作者簡介：江宇（1996-），女，土家族，湖北宜昌人，四川大學文學與新聞學院2018級研究生在讀，研究方向：文藝批評與理論。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2
青年文學家 2021年2期2021-02-26
- 《二十四詩品》21世紀研究述評
圖所著的《二十四詩品》以其豐厚的美學意蘊、獨特的批評方式、系統(tǒng)的理論架構，成為中國文學批評史中一朵絢爛的奇葩。有關《二十四詩品》的研究，前人多有整理介紹，對研究《二十四詩品》的學人幫助頗大。其中尤以2005年發(fā)表在《文學評論》第一期上的張國慶的《〈二十四詩品〉百年研究述評》為精品，張文較為系統(tǒng)地介紹了20世紀30年代至21世紀初《二十四詩品》的研究成果、研究現(xiàn)狀以及需要著力解決的問題，搜羅廣博，持論中肯。而今，21世紀已過近二十年，本文力圖在張文的基礎上，
名作欣賞·學術版 2021年2期2021-02-23
- 曹植詩歌傳統(tǒng)之追溯
古詩十九首》;《詩品》建安詩人中真正融《風》《雅》《騷》二源于一流，承繼《古詩十九首》傳統(tǒng)的詩人當首推曹植。曹植的詩既體現(xiàn)了《詩經(jīng)》哀而不傷的莊雅，蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎，又保留了《古詩》溫麗悲慘遠的情調(diào)。這些詩歌傳統(tǒng)都體現(xiàn)在曹植的五言詩的創(chuàng)作上，在此基礎上形成了曹植獨特的藝術風格【1】。1 曹植詩對《詩經(jīng)》《楚辭》之“雅怨”的繼承在《詩品》中，鐘嶸將所有入品的詩人歸于《詩經(jīng)》和《楚辭》兩大系統(tǒng)，分為《國風》《小雅》《楚辭》三條源流。鐘嶸《詩品·卷上
廣告大觀 2020年3期2020-10-20
- 《文心雕龍》與《詩品》之詩論比較研究
《文心雕龍》與《詩品》是南朝時期文論史上的兩顆明珠，二者的寫作年代相近，在一些問題上觀點也大致一致，但是他們對于以謝靈運為代表的山水文學的態(tài)度卻褒貶不一，《詩品》對其評價較高，尊謝靈運為“元嘉之雄”，《文心雕龍》對以謝靈運為代表的山水詩派頗有微詞，這主要是二者在詩論方面的評價標準不同。關鍵詞：《文心雕龍》 《詩品》 謝靈運《文心雕龍》與《詩品》是我國古代文學史上非常重要的文學理論、文學批評論著?！段男牡颀垺房偨Y了先秦至南朝宋齊時代文學創(chuàng)作和文學批評的豐富經(jīng)
文學教育·中旬版 2020年7期2020-08-27
- 從賦、比、興到興、比、賦
? 要：鐘嶸在《詩品》中將“興”置于首位，并作出新解，同時強調(diào)三義兼?zhèn)?，是對傳統(tǒng)“比顯興隱”、“重賦輕興”的糾正，其去經(jīng)學（詩教）化的立場是十分顯著的。此舉與其滋味說詩學主張、魏晉玄風，以及試圖使詩歌擺脫政教藩籬的目的密切相關。與經(jīng)學思想籠罩下的漢儒詩學相比，鐘嶸“詩三義”是在傳統(tǒng)“詩六義”語匯范疇內(nèi)，受齊梁文風影響，于經(jīng)學領域所進行的一次意義的突破。關鍵詞：鐘嶸;《詩品》;詩三義;詩六義鐘嶸的《詩品》是魏晉時期一部詩歌理論的批評專著。在《序》言中，鐘嶸改
青年文學家 2020年17期2020-06-29
- 鐘嶸《詩品》“滋味說”研究
建樺摘要：鐘嶸《詩品》是中國古代詩歌的美學著作，其中提出了“滋味說”這一重要的美學思想。本文試從“滋味說”的主要內(nèi)容、“滋味說”產(chǎn)生的背景以及對后世的影響三個角度出發(fā)，來詳細研究“滋味說”的精神內(nèi)涵，以便于更好地理解《詩品》的審美思想。關鍵詞：鐘嶸《詩品》;滋味說;審美鐘嶸《詩品》是中國古代第一部比較系統(tǒng)的論詩專著，它的評論對象是梁代以前的五言詩及其作者。本文主要從“滋味說”出發(fā)，來分析鐘嶸《詩品》中的美學思想。車孟杰的《的“滋味說”與的“情味”論》從鐘嶸
神州·下旬刊 2020年2期2020-03-27
- 《詩品》列徐幹入“下品”之探究*
嶸仿前人模式著《詩品》。在《詩品》中，鐘嶸對魏晉南北朝時期的123位詩人進行了品評，將其分為上、中、下三品。其中有“建安七子”之稱的劉楨、王粲位列上品，徐幹、阮瑀位列下品。鐘嶸評論時言：“魏白馬王彪,魏文學徐幹詩,白馬與陳思答贈,偉長與公干往復,雖曰以莛扣鐘,亦能閑雅矣?！盵1]367鐘嶸將徐幹與曹彪并列，后世有人認為委實不妥，說徐幹詩歌雖不比劉楨，但是列為中品更符合對徐幹詩歌的定位，如胡應麟在《詩藪》中言“以公幹為巨鐘，而偉長為小莛，抑揚亦不過乎”[2]
贛南師范大學學報 2020年2期2020-03-15
- 《詩品·序》中的五言詩論
摘 要】鐘嶸的《詩品》是中國第一部詩論專著，對中國的詩歌理論和詩話著作產(chǎn)生了深刻影響。它系統(tǒng)深入地品評了前人五言詩的優(yōu)劣，表達自己對詩歌創(chuàng)作的看法，強調(diào)賦比興，將五言詩體體系化，大大提高了其詩壇地位，并初步建立了我國古代詩歌理論批評的體系，對五言詩的發(fā)展影響深遠?！娟P鍵詞】詩品;五言詩;鐘嶸中圖分類號：I206文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0220-01鐘嶸在繼承《文心雕龍》的基礎上，創(chuàng)作了專門探討
戲劇之家 2020年1期2020-02-18
- 鐘嶸《詩品》“發(fā)憤著書”說探論
發(fā)憤”。鐘嶸在《詩品》中品評作家及詩歌時，繼承了“發(fā)憤著書”說，在情感維度上十分推重怨情，在表達方式則為“陳詩”，在創(chuàng)作動力上重視“發(fā)憤”與“著書”二者之間相互作用的關系。此外，鐘嶸在《詩品》中還拓展了“憤”所蘊含的內(nèi)容，從理論角度闡述了“憤”情對人類的共情性作用，并論及自然外物對作者創(chuàng)作的情境性、當下化的激發(fā)作用，擴大了創(chuàng)作動力的來源范圍及感發(fā)機制。關鍵詞：《詩品》 “發(fā)憤著書” 情感維度 表達方式 創(chuàng)作動力鐘嶸《詩品》的相關研究向來是古典文學批評的熱點
文學教育 2020年1期2020-02-14
- 咬定青山，做實做深
——曹旭先生“《詩品》學”研究的學術品格
成就卓著，其“《詩品》學”研究尤為值得關注。曹旭曾感嘆：“中學畢業(yè)即遭遇‘文革’，我們這代人基本上是被耽誤的一代。我是七七級本科生，八五級博士生，大學畢業(yè)已35 歲，博士畢業(yè)已40 歲。這個年紀才開始做學問，60多歲退休，只有20 多年的職業(yè)生涯，一般來說恐怕是沒什么希望了。但我們這代學人又是很勤奮的一代，咬定青山不放松。從博士論文選題到退休返聘后申報國家社科基金重大課題獲批，我全力投入的都是‘《詩品》學’這個大方向?！币Фㄇ嗌?，扎實根基，根深葉茂，碩果累
天中學刊 2020年3期2020-01-09
- 論鐘嶸《詩品》之“怨”及其文化內(nèi)涵
據(jù)筆者統(tǒng)計，在《詩品》的列品分第中，詩“怨”所涉及的條目共有8個。其中，上品有5條，中品有3條。上品之中，《古詩十九首》的五言詩作“雖多哀怨，頗為總雜”；李陵的則是“文多凄愴，怨者之流”；班婕妤的“詞旨清捷，怨深文綺”；而曹植的五言詩則是“情兼雅怨，體被文質(zhì)”；左思的是“文典以怨”［1］91-193。中品的秦嘉夫婦作品“夫妻事既可傷，文亦凄怨”；郭泰機的則是“孤怨宜恨”；還有沈約的五言詩作“長于清怨”［1］249-426。本文根據(jù)上述情況，再結合詩人的具體
開封文化藝術職業(yè)學院學報 2020年12期2020-01-09
- 鐘嶸《詩品》的品評原則
摘 要：《詩品》的立足點是五言詩。鐘嶸作《詩品》 的出發(fā)點是探求詩的創(chuàng)作過程----將作者內(nèi)心的思想情感自然流露與外部表達形式恰當?shù)娜诤显谝黄?，使詩作富有一種情韻之美，從而也表達了自已的詩學思想和審美觀點。鐘嶸《詩品》 的品評原則是詩歌創(chuàng)作要使讀者在閱讀過程中享受到一種共鳴的整體美感。關鍵詞：鐘嶸;詩品;美感滋味鐘嶸的《詩品》與劉勰的《文心雕龍》是中國文學批評史上的雙璧，對后世的影響頗深。他從追求純文學的角度追根溯源專論了五言詩，開啟了中國詩話的先河。但
人物畫報 2020年3期2020-01-06
- 鐘嶸《詩品》的摘句批評及其誤讀
摘? 要：《詩品》之摘句批評大致可分為摘句考證、摘句為法、摘句為評三類，其總體特征可概括為“重句而不唯句”，一曰不以句之有無為品之高下，二曰以句代章，“摘句”與“尋章”并行不悖，三曰解句不離其篇，解篇不離其人。其摘句批評在形式與觀念兩方面得到繼承，但同時也被誤讀。后世更多地出現(xiàn)了“重句”乃至“唯句”的傾向，就文學創(chuàng)作而言表現(xiàn)為刻意苦吟和因襲名句，就文學批評而言表現(xiàn)為截句為評，就文學傳播而言表現(xiàn)為因句得名，但其“離篇”與“失人”的弊端也十分明顯。關鍵詞：《詩
青年文學家 2019年32期2019-12-16
- 謝朓詩與南朝政治風云的婉曲寫照
——從鐘嶸《詩品》評謝朓“末篇多躓”談起
婉曲書寫。鐘嶸《詩品》評價謝朓詩歌：“善自發(fā)詩端，而末篇多躓。此意銳而才弱也?！雹夔妿V：《詩品集注》，曹旭集注，上海：上海古籍出版社，1994年，第298頁。引出“多躓”議題，已有學者做出解釋，代表觀點有如下三種：其一，“多躓”指謝詩結尾多寫隱居之情，意旨不鮮，代表為陳祚明、魏耕原等人。魏氏提到：“‘末篇多躓’正是謝朓竭力追求的一種表達方式，看他用了那么多本領變著法兒表白歸隱情懷?！雹谖焊骸吨x朓詩論》，北京：中國社會科學出版社，2004年，第44頁。其
求是學刊 2019年6期2019-11-27
- “物感”說
征?！段馁x》與《詩品》作為闡釋“物感”說的主要代表作品，從不同角度、不同層面對“物感”進行了闡釋，向我們展現(xiàn)了“物感”說發(fā)展和成熟的過程。關鍵詞：物感;《文賦》;《詩品》;詩緣情;可以怨一、“物感”的闡發(fā)（一）“感于物而動”：《樂記》對于“物感”之闡發(fā)“物感”是中國古典美學和藝術理論中一個重要的審美范疇，中國第一部系統(tǒng)論述音樂美學的專著《禮記·樂記》在書中首次明確提出了“物感”這一概念?！抖Y記·樂記》云：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 論鐘嶸《詩品》評“潘岳詩”之源流
內(nèi)容摘要：鐘嶸《詩品》于詩體淵源，往往以“其源出于”、“憲章”、“祖襲”等起首，探溯其源流，對于詩歌繼承、發(fā)展具有創(chuàng)造性意義。鐘嶸評潘岳“其源出于仲宣”具有一定的合理性，但于《詩品》中并無專就流派淵源關系之成因進行專門的探討，我們發(fā)現(xiàn)鐘嶸在這方面仍然存在論述不充分、源流關系趨向簡單的問題。關鍵詞：《詩品》 潘岳 詩體流派鐘嶸《詩品》于詩體淵源，往往以“其源出于”、“憲章”、“祖襲”等起首，探溯其源流。然于詩人淵源之具體所指，筆者認同王叔岷[1]17、張伯偉
文學教育 2019年9期2019-10-08
- “詩壇點將錄”模式對《詩品》品鑒的通變
其本質(zhì)，實是對《詩品》之品鑒方式的承接。本文自淵源角度，分析《詩品》品鑒方式的由來，以及這種品鑒方式在清朝復活延續(xù)的原因。然后將“品鑒”分為品第和鑒析兩個方面，來著手研究“詩壇點將錄”模式對《詩品》品鑒的通變，指出“詩壇點將錄”模式由于歷代作者的自覺完善，以確定為體例制度的方式承接了《詩品》的品鑒，但又基于其體式和其所處時代的原因，存在一些與《詩品》相異的特質(zhì)。 關鍵詞：詩壇點將錄 《詩品》 品鑒 《詩品》的品第不僅是高下判別，還顯出鐘嶸的審美標準;而鑒賞
文學教育下半月 2019年12期2019-09-10
- 鐘嶸《詩品》與徐陵《玉臺新詠》關注詩人比較研究
摘 要：鐘嶸《詩品》與徐陵《玉臺新詠》都是齊梁時期的著作，通過對二者所關注詩人加以比較可知鐘嶸和徐陵的詩學觀念的異同。從關注詩人的朝代來說，《詩品》更關注漢魏，《玉臺新詠》更鐘情于齊梁，前者“尊古”，后者“尚今”，但都對晉宋青睞不已。從個體詩人來說，兩者青睞點相去甚遠，但對陸機、曹植、古詩，都大加衷愛，可二者對其的審美出發(fā)點又是異中有同。 關鍵詞：《詩品》;《玉臺新詠》;詩人;比較研究 鐘嶸《詩品》，中國第一部詩歌專論著作，所論對象為五言詩歌，撰于梁
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2019年3期2019-09-10
- 鐘嶸《詩品》與徐陵《玉臺新詠》關注詩人比較研究
摘 要：鐘嶸《詩品》與徐陵《玉臺新詠》都是齊梁時期的著作，通過對二者所關注詩人加以比較可知鐘嶸和徐陵的詩學觀念的異同。從關注詩人的朝代來說，《詩品》更關注漢魏，《玉臺新詠》更鐘情于齊梁，前者“尊古”，后者“尚今”，但都對晉宋青睞不已。從個體詩人來說，兩者青睞點相去甚遠，但對陸機、曹植、古詩，都大加衷愛，可二者對其的審美出發(fā)點又是異中有同。 關鍵詞：《詩品》;《玉臺新詠》;詩人;比較研究 鐘嶸《詩品》，中國第一部詩歌專論著作，所論對象為五言詩歌，撰于梁
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2019年3期2019-09-10
- 孟浩然“清而曠”的詩品與人品
面去了解孟浩然的詩品與人品。關鍵詞：“清而曠” 詩品 人品杜甫曾高度評價孟浩然的詩歌創(chuàng)作是“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”。到了明代，胡應麟在《詩藪》中進一步將孟浩然的詩歌風格定義為“清而曠”。孟浩然擅長用自然平淡的白描手法勾勒出山水景物的本色，所寫之景具有“清”的特點，而孟詩寫景又常從高遠處落筆，所寫之景具有“曠”的特點，這是孟浩然詩風上的特點。但是“清而曠”不僅適用于形容孟詩，用來形容孟浩然本人也十分恰當。劉熙載在《藝概》中說“詩品出于人品”，孟浩然
參花（下） 2019年5期2019-06-11
- 論鐘嶸《詩品》之“雅”
摘? 要：鐘嶸《詩品》中的“雅”字，涵義豐富，“情兼雅怨”的“雅”字引起不少學者爭論?！把拧笔晴妿V評價詩人詩歌風格的用字，是士族及以上階層經(jīng)過上層文化、家族文化氛圍、家族淵源熏染才能夠形成的美學原則。關鍵詞：鐘嶸;《詩品》;雅;情兼雅怨作者簡介：馮睿希（1996-），女，漢，四川廣安人，四川大學文學與新聞學院碩士在讀，研究方向：中國文化與文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-02-0-02據(jù)筆者統(tǒng)
青年文學家 2019年2期2019-06-11
- 論畫面構造在《二十四詩品》中的應用
? 要：《二十四詩品》是中國古代重要的文論作品。有別于傳統(tǒng)的詩話詞話，《二十四詩品》的寫作形式主要是論詩詩，通過一系列畫面的描繪來對詩歌的不同風格作出闡釋。本文重點關注《二十四詩品》中的畫面構造，通過分析《二十四詩品》中的畫面，從繪畫對象的選擇、色彩的運用、線條的明確與省略、音響的描繪幾個角度審視《二十四詩品》，進而探究它的獨特的美學內(nèi)涵。關鍵詞：詩品;繪畫對象選擇;色彩;線條;明確與省略;音響作者簡介：蘇勝豪，湖北民族學院文藝學在讀碩士研究生，研究方向：
青年文學家 2019年2期2019-06-11
- 論鐘嶸《詩品》中的美學思想
邵禹珂摘要：《詩品》是我國南朝時期文學批評家鐘嶸所著的一本文學理論，主要對兩漢時期一直到他所生活的梁朝共122位詩人的作品進行點評。他提倡風骨，反對玄言;提倡吟詠性情，反對綺麗奢靡;主張“直尋”，反對用典。鐘嶸的這種詩歌美學思想對唐朝詩人具有重要影響，在今天也有借鑒價值。關鍵詞：《詩品》;鐘嶸;風骨一、《詩品》產(chǎn)生的時代背景鐘嶸生活在南朝梁武帝時代，此時詩歌已經(jīng)不再像兩漢時期，是對時事和政局感悟，而是發(fā)展成一種社會風氣，尤其是士族，每個人都將寫詩當成生活消
北方文學 2019年9期2019-04-17
- 淺論“滋味說”的存在問題
滋味說;鐘嶸;《詩品》;古代詩論“滋味說”通常是指南朝鐘嶸所提出的一種詩歌審美理論。鐘嶸，字仲偉，潁川長社人，著作《詩品》為魏晉南北朝時期重要的文學理論作品，在著名的《詩品·序》（1）中，鐘嶸寫到：“夫四言文約意廣，取效《風》、《騷》，便可多得，每苦文煩而意少，故世罕習焉。五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事遣形，窮情寫物，最為詳切者邪！”（2）一般認為，此處為“滋味說”的來源，關于這一詩歌理論，有不少學者進行過研究和闡釋，在當代中
北方文學 2019年9期2019-04-17
- 論《文心》與《詩品》對曹植、曹丕高下評價差異的原因
（1）與鐘嶸的《詩品》兩部作品基本出于同一時代，本文探究了兩書評論對象、詩歌價值以及審美取向方面的不同造成的對于曹植與曹丕高下評價的不同。關鍵詞：《文心雕龍》;《詩品》;二曹建安時期是我國古代文學發(fā)展的重要階段，其中被公認成就最為突出的便是被稱為建安之杰的曹植，劉勰的《文心雕龍》曾在不同的篇章中多次提及曹植并將其作為建安文學的代表。鐘嶸的《詩品》更是將其列為上品。提到曹植不得不說的就是一直在文學評論和歷史上與他如影隨形的兄長，魏文帝曹丕。包括鐘嶸在內(nèi)的絕大
北方文學 2019年6期2019-04-01
- “直”：對鐘嶸《詩品》中一個詩學概念的闡釋
淡乎寡味。鐘嶸《詩品》中，他稱贊“直致”，不喜“質(zhì)直”、“古直”、“訐直”，“鄙直”。關鍵詞：鄙直；訐直；質(zhì)直；古直作者簡介：蔣春燕（1994-），女，水族，貴州劍河縣人，貴州民族大學文學院2017級碩士研究生，研究方向：中國古代文學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-30-0-03引言：《詩品序》言：“直書其事，寓言寫物，賦也?！盵1]P19“直”為：直書其事。語言形式上，過于“意深”會讓其詩歌作品
青年文學家 2018年30期2018-12-27
- 鐘嶸《詩品》文學思想略論
召義摘要：鐘嶸《詩品》是五言詩的專論，對五言詩的批評，系統(tǒng)而獨到，理論上達到很高的水平。它對以往的作品做出了視角獨特的批評，具有許多獨特的觀點，諸如源流說，重“雅”，重文采，重風力，反對因人廢言，對物感說的發(fā)展，重新變，學民歌，以及“直尋”、“自然英旨”等，這些都對以后的詩歌乃至文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，值得我們認真研究。關鍵詞：雅；文采；風力；新變；因人廢言鐘嶸，字仲偉，潁川長社人。其生卒年，《梁書》及《南史》本傳都沒有明確記載。潁川長社鐘氏自東漢末年就
北方文學 2018年32期2018-11-19
- 試析《詩品》輿論派文學批評的特點
體中廣為流傳?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩品》則是大眾派、口實派、輿論派文學批評的代表作。輿論派文學批評呈現(xiàn)出時效性、具體性、事件性、傳播性的特點，因而有著廣大的受眾面，得到當前作者、讀者大眾的認同。關鍵詞：詩品；文學批評；輿論派中古文論，按照學術體系來劃分，為大眾派與學院派；按照批評者心理來劃分，分為口實派與立言派；按照傳播方式來劃分，分為輿論派和著述派。劉勰的《文心雕龍》可為學院派、立言派、著述派文學批評（以下簡稱為著述派）的代表，而《詩品》則為大眾派、口實派、輿論派（以下簡
傳播力研究 2018年19期2018-10-21
- 嘉會難再遇 三載為千秋
的關注。在鐘嶸《詩品》里，其序與品第條目多次肯定“怨”與“怨情”的合理表達。在《詩品》系統(tǒng)中，“怨”被置于最高的統(tǒng)領地位：“風力丹彩”“興比賦”“自然英旨”等皆為其合理表達服務；被分為個體之怨和群體之怨內(nèi)含怨情的17條相關品第條目體現(xiàn)出鐘嶸的審美追求——美的悲態(tài)形式與情兼雅怨。關鍵詞：《詩品》 個體之怨 群體之怨 美學意味目前，學界對《詩品》中“怨”的研究，主要集中在將其和《詩品》中的其他文論觀點并論或者是將作為其他文論觀點的一部分進行闡述。從理論批評史角
名作欣賞·評論版 2018年6期2018-10-20
- 鐘嶸《詩品》的儒玄審美理想研究述評
近年來關于鐘嶸《詩品》詩學審美理想的研究是眾多學者關注的焦點，儒玄學說對《詩品》成書的影響更是引起廣泛探討。本文旨在爬梳整理相關研究成果，并對其中的儒玄審美理想進行剖析，以考察其在整個詩學研究中的位置，從而在此基礎上把握《詩品》的研究趨勢，以期對未來研究的方向起到一定的參考意義。關鍵詞：《詩品》 審美理想 述評《詩品》在中國詩歌傳統(tǒng)中具有重要的研究意義和研究價值，以一定的思想基礎和理論淵源形成了一種新的詩學體系，建立了新的審美理想，這種審美理想的建立是時代
文學教育·中旬版 2018年9期2018-09-02
- 淺析《詩品》對沈約品評
代辭宗的沈約在《詩品》中居于中品，一些人認為鐘嶸評價有失偏頗，更有鐘嶸向沈約“求譽”不得而“報宿憾”的言論。筆者分析了《詩品》對沈約的品評，每一條均有理有據(jù)。鐘嶸與沈約的矛盾只是文學觀點上的分歧，尤其在聲律論上的矛盾?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩品》對沈約的評價相對客觀，將沈約置于中品有一定的合理性。關鍵詞：《詩品》；鐘嶸；沈約《詩品》是鐘嶸所著在文學批評史上具有重要意義的一部詩學理論著作與詩學批評著作，鐘嶸利用品評的方式將詩人分為上、中、下三品，對所列一百二十三個詩人逐一批評，
東方教育 2018年21期2018-08-22
- 1926—2017年鐘嶸《詩品》研究論著編目(二)
多年，鐘嶸及其《詩品》研究，成績斐然，但并不平衡。90多年來對鐘嶸及其《詩品》的研究，出現(xiàn)了三次熱潮。第一次是在我國，20世紀20年代末和30年代初，有五部專著問世。第二次是在日本和韓國，20世紀60年代，日本組織的《詩品》研究班以及韓國的車柱環(huán)，都有專著出版。第三次是在我國，20世紀70年代末，乘改革開放的春風，鐘嶸及其《詩品》研究呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，發(fā)表專著之多，大大超過了前兩次之總和，更不要說論文了，就其質(zhì)量來說，較前兩次也有很大突破，而且這次
許昌學院學報 2018年7期2018-07-25
- 論鐘嶸《詩品》“詩可以怨”的精神內(nèi)涵
蕙澤摘要：鐘嶸《詩品》中品評詩人時多見“怨”字，鐘嶸認為是“五言之警策”的詩歌也大多數(shù)都是情感基調(diào)悲傷的。鐘嶸對“怨”精微的審美，帶有時代風格的烙印。本文試通過分析鐘嶸《詩品》中以怨評詩的文論，聯(lián)系漢魏六朝的時代背景，來理解“怨”的多重含義和它包涵的藝術精神和生命精神。關鍵詞：《詩品》；詩可以怨；生命精神南朝鐘嶸的《詩品》是現(xiàn)存的我國古代第一部詩論專著，較系統(tǒng)地對漢魏至南朝齊、梁時代的五言詩進行了論述品評，見解精辟獨到、開時代之先河?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩品》將其所評述的一
北方文學 2018年9期2018-07-16
- 《詩品》“興”觀探賾
的內(nèi)涵。鐘嶸的《詩品》中的“興”，與儒家傳統(tǒng)詩教觀既有聯(lián)系又有區(qū)別。 “興”對于理解鐘嶸的“滋味說”起著至關重要的作用。本文將鐘嶸“興”與先秦兩漢時期的“興”、魏晉南北朝時“興”進行對比，以及《詩品》“興”觀產(chǎn)生的影響三個方面進行探討。[關鍵詞]鐘嶸;興;滋味說; 創(chuàng)新[中圖分類號]?I207.22?[文獻標識碼]?A?[文章編號]1008-4649（2018）03-0060-03An Exploration of the View of "Xing" i
陜西廣播電視大學學報 2018年3期2018-07-13
- 1926—2017年鐘嶸《詩品》研究論著編目(三)
96年《日本的〈詩品〉學》，曹旭，香港中文大學《中國文化研究所學報》1996年?！剁妿V的詩學觀念及詩學理想》，曹旭，《上海師范大學學報》1996年第1期。《鐘嶸〈詩品〉與中國文學批評》，李燃青，《寧波師院學報》1996年第1期?！稄摹拔墓P之辨”到重“文”輕“筆”——〈詩品〉揚謝抑顏原因新解》，高華平，《華中師范大學學報》1996年第1期?！剁妿V〈詩品〉二題》，謝文學，《南都學壇》1996年第1期?！独畎自娢呐c鐘嶸〈詩品〉》，王發(fā)國，《西南民族學院學報》(社
許昌學院學報 2018年9期2018-02-26
- 1926—2017年鐘嶸《詩品》研究論著編目(一)
90多年來研究《詩品》的專著和論文、注釋、序跋、書評、通訊。除各種報刊外,各論文集或?qū)Ｖ械挠嘘P論文一并收入,包括臺灣、香港、澳門地區(qū)及海外的論著，用英、韓、日文寫的，標題悉以為中文。二、為便于檢索,專著、論文以刊出的時間先后為序列出。同一論文先后發(fā)表于兩種報刊者,僅錄其最后發(fā)表的篇目。同一專著先后由兩家出版者，亦盡可能標明。三、國外有關論文譯載于國內(nèi)報刊者,一并收入，先標明作者，后標明譯者，一文有不同譯者，一一標出。收入以譯文刊出時間為序。四、本索引錄入
許昌學院學報 2018年5期2018-02-25
- 《詩品》之聲律問題再探討
《文心雕龍》、《詩品》。鐘嶸《詩品》的自然聲律說為認識永明聲律論開辟了新的視野。本文試圖通過對《詩品》原典的分析，探析其中有關聲律論的觀點和態(tài)度。關鍵詞：《詩品》；鐘嶸；聲律論；自然作者簡介：何雪蓮（1994.10-），女，漢族，四川廣元人，四川大學文學與新聞學院碩士在讀，研究方向：中國古代文學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-06-0-03永明聲律論的出現(xiàn)，在我國詩歌史上具有里程碑式的意義。“四聲
青年文學家 2018年6期2018-02-07
- 從鐘嶸《詩品》看南朝文學批評中的“比喻”現(xiàn)象及其傳統(tǒng)
和生動的表現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩品》中的文學批評，廣泛使用了比喻的方法。本文從《詩品》中的比喻現(xiàn)象出發(fā)，討論南朝文學批評中的比喻現(xiàn)象及比喻傳統(tǒng)。關鍵詞：鐘嶸詩品；文學批評；比喻傳統(tǒng)作者簡介：李再睿（1994-），女，漢族，云南省昆明市人，四川大學文學與新聞學院碩士，研究方向：中國古代文學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02南朝文學批評在中國文學批評上有重要地位。不僅批評現(xiàn)象十分活躍，出現(xiàn)了專門的文學評
青年文學家 2017年35期2017-12-26
- 三曹詩品之我見
張悅摘要：鍾嶸《詩品》中對曹氏三父子的詩品評價似乎已成為定論，本文試圖從詩歌體裁、題材和風格上進行分析比較，重新定位三曹的詩品，并得出初步結論：曹操詩歌屬上品，曹丕詩歌為中品，曹植詩歌為下品。關鍵詞：曹操；曹丕；曹植；《詩品》鍾嶸《詩品》將三曹父子詩歌劃分為三等：陳思王曹植“骨氣奇高，詞采華茂”，為上品；魏文帝曹丕“鄙直如俚語。惟‘西北有浮云十余首，殊美贍可玩”，為中品；魏武帝曹操“曹公古直，甚有悲涼之句”，為下品。鍾嶸對三曹父子詩歌的品評似乎已成定論，后
北方文學 2017年9期2017-07-31
- 鐘嶸《詩品》阮籍條新釋
摘 要：鐘嶸《詩品》阮籍條的疏證歷來較少，本文基于阮詩和歷代評論家評述，對此條進行詳細闡釋。首先，阮詩繼承了《小雅》的現(xiàn)實情懷，“怨誹而不亂”；其次，阮詩雖不重雕詞琢句，但在意象布局等方面卻頗具“匠心”，鐘嶸基于爭奇斗巧的齊梁文風背景下認為阮詩“無雕蟲之巧”；而且《詠懷》詩常有萬物變遷引發(fā)的人生感慨，也有對現(xiàn)實政治的有感而發(fā)，這種情思往往寄予在“鳥”“香草”“美人”等意象之中，顯得隱晦難測，可謂“歸趣難求”。由此，足可見鐘嶸評價的契合之處。關鍵詞：詩品；阮
青年文學家 2017年21期2017-07-28
- 鐘嶸《詩品》借言批評方法探微
人論世等通行的《詩品》批評方法論體系之外，還存在易被忽略的“借言批評”方法。本文通過對《詩品》具體條目具體分析，將“借言批評”分為借言以肯定己之觀點、借言以提出不同意見、借言以說明前后原因三類。關鍵詞：《詩品》 借言 批評方法 鐘嶸作為中國古代最早的一部研究五言詩的批評理論專著，章學誠評價《詩品》“思深而意遠”，并提出這與“《詩品》深從六藝溯流別”的批評方法有關。除章學誠提到的“溯流別”之法，鐘嶸還運用了如“品第高下”“較其異同”“喻以形象”“知人論世”“
參花（上） 2017年4期2017-05-02
- 三曹詩品之我見
張悅摘要：鍾嶸《詩品》中對曹氏三父子的詩品評價似乎已成為定論，本文試圖從詩歌體裁、題材和風格上進行分析比較，重新定位三曹的詩品，并得出初步結論：曹操詩歌屬上品，曹丕詩歌為中品，曹植詩歌為下品。關鍵詞：曹操；曹丕；曹植；《詩品》鍾嶸《詩品》將三曹父子詩歌劃分為三等：陳思王曹植“骨氣奇高，詞采華茂”，為上品；魏文帝曹丕“鄙直如俚語。惟‘西北有浮云十余首，殊美贍可玩”，為中品；魏武帝曹操“曹公古直，甚有悲涼之句”，為下品。鍾嶸對三曹父子詩歌的品評似乎已成定論，后
北方文學·下旬 2017年3期2017-04-20
- 鐘嶸《詩品》阮籍“其源出于《小雅》”辨
?要： 鐘嶸的《詩品》是鑒賞古詩的代表作，其對詩的作者做了明確分類，其中將阮籍歸入《小雅》一系之說是否可靠呢？本文從多個方面對此結論加以考察。關鍵詞： 《詩品》 ? ?阮籍 ? ?《小雅》鐘嶸的《詩品》以“九品論人，《七略》裁士”，將其所選123位（古詩算一人）詩人從源流上分為《國風》、《小雅》、《楚辭》三系，從藝術上分為上、中、下三品。兩種維度的品評互為表里，共同構成了《詩品》的詩人評價體系。其推源搠流之論不乏灼見，然而，在有明確源頭的諸位詩人中，《小雅
文教資料 2016年29期2017-02-23
- 論歷史與自我書寫中孫覿形象的矛盾性
。關鍵詞：人品 詩品 矛盾孫覿（1081——1169），字仲益，號鴻慶居士，常州晉陵（今江蘇武進）人。徽宗大觀三年（1109）中進士。政和四年（1114）又中詞科，改秘書省校書郎，掌校讎中秘書。宣和七年（1125），欽宗即位，以國子司業(yè)擢侍御史。欽宗靖康元年（1126）二月，上書論太學生伏闕事，責知和州；八月，召還，再司言職，后召試中書舍人兼資善堂撰文官；同年十一月，金兵破汴京，隨欽宗入金營，草寫降表；十二月，權直學士院。紹興元年（1131），復龍圖閣待制
現(xiàn)代語文(學術綜合) 2016年10期2016-11-14
- 淺談《二十四詩品》真?zhèn)斡懻撗芯恐椒耙饬x
圖撰寫的《二十四詩品》是中國文論史上的重要著作,1995年來就其真?zhèn)螁栴}引起學界的熱烈討論。在1994年中國唐代文學學會的年會上,復旦大學陳尚君《司空圖<二十四詩品>辨?zhèn)巍芬晃奶岢鰝魇乐抖?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩品》非出晚唐司空圖之手,乃后人偽作。此說一出,在古典文論研究界引起軒然大波,贊成、反對、存疑、補充者皆有之。1997年7月《中國詩學》第五輯(南京大學出版社出版)刊登了一組有關《詩品》真?zhèn)蔚挠懻撐恼?海內(nèi)外眾多學者對此問題發(fā)表了看法。其意見大致可分三類:或否定為司
群文天地 2009年16期2009-01-14