到燈塔去
- 淺析伍爾夫小說《到燈塔去》的空間敘事及美學意義＊
941)的《到燈塔去》(To the Lighthouse，1927)是意識流小說的經(jīng)典之作，其對傳統(tǒng)小說時間順序線性敘事的打破，致使空間維度的研究被高度重視，體現(xiàn)了英國現(xiàn)代主義小說“在小說形式和技巧上進行了前所未有的探索和創(chuàng)新”[1]。小說《到燈塔去》運用時空交叉和倒置的手法，使非線性的情節(jié)和內(nèi)心獨白涉及多個時間和地點，以“燈塔”為線索講述了拉姆齊一家和幾位客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的生活經(jīng)歷，細致描繪了人物的內(nèi)心意識流動與情感波動。然而，伍爾夫的意識流技
大眾文藝 2023年21期2023-12-19
- 論伍爾夫小說中“窗”的意象表達
——以小說《到燈塔去》為例
04］小說《到燈塔去》第一部分以“窗”為標題，但并未集中在對客觀物“窗”的細致描寫之上，這說明“窗”作為意象，承載著豐富的文學寓意與情感表達。與此同時，伍爾夫在《一間自己的房間》中寫道：“軀體似乎被籠罩在一間奇妙的玻璃小屋里，沒有聲音可以穿透進來，而心靈已經(jīng)和任何事實脫離接觸。”①來自心靈的聲音完全遮蔽了外界一切客觀對象物的干擾與影響，軀體已與靈魂深處完全溝通相連。從此維度出發(fā)，“窗”作為“玻璃”的屬類，也同樣關(guān)涉人的軀體存在與心靈指向的問題。本文將深度挖
名作欣賞 2023年12期2023-09-28
- 伍爾夫《到燈塔去》中的女性主義分析
之一。她的《到燈塔去》是著名的女性主義文本，揭示了父權(quán)社會的男女二元等級對立模式，運用了女性敘事方法，構(gòu)建女性話語權(quán)。本論文旨在以《到燈塔去》為例，探討英美文學中女性主義的體現(xiàn)。首先介紹相關(guān)定義，接著分析小說內(nèi)容，最終呈現(xiàn)研究結(jié)論。通過本論文，讀者可以勾勒出一幅包括生態(tài)女性主義、女性話語權(quán)、推翻男女二元等級對立模式、批判父權(quán)制度的女性主義圖景。關(guān)鍵詞：伍爾夫 《到燈塔去》 男女二元對立 女性主義視角 生態(tài)女性主義女性主義可以被定義為一種由女性主義者推動的社
文學教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 從個人主義角度分析《到燈塔去》
注的焦點?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》是伍爾夫運用意識流進行敘事的作品之一，本文從伍爾夫的個人生活經(jīng)歷、女性意識的形成與發(fā)展，以及小說中三個主要人物的人生經(jīng)歷和對待生活的不同態(tài)度出發(fā)，對弗吉尼亞·伍爾夫的小說《到燈塔去》進行解讀。【關(guān)鍵詞】弗吉尼亞·伍爾夫；《到燈塔去》；個人主義【中圖分類號】I561? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）23-0040-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- 喬伊斯與伍爾夫的意識流創(chuàng)作技巧對比
的肖像》和《到燈塔去》為例，從內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、“精神頓悟”與“重要瞬間”三個方面分析兩部小說運用意識流創(chuàng)作技巧的異同點，既能加深讀者對于作品的理解，也能從中發(fā)現(xiàn)喬伊斯與伍爾夫意識流作品的美學差異，更希望喚起現(xiàn)代人對于內(nèi)心的關(guān)注，進而思考自我的本質(zhì)和人生的意義?！娟P(guān)鍵詞】 《一個青年藝術(shù)家的肖像》；《到燈塔去》；內(nèi)心獨白；自由聯(lián)想；精神頓悟；重要瞬間【中圖分類號】I562 ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8
今古文創(chuàng) 2023年3期2023-05-31
- 《到燈塔去》的女性主義翻譯研究
)1 引言《到燈塔去》是英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫的代表作，該小說有較強的女性意識，體現(xiàn)了女性獨立和女性權(quán)利等思想。國內(nèi)外關(guān)于這部小說的研究多集中在文學領(lǐng)域，自從有了漢語譯本以來，也有學者對譯本進行了不同視角的研究，如歐陽恒志對譯本中雙性同體思想的表現(xiàn)研究；[1]蔣麗平從框架語義學角度對意象翻譯的分析；[2]馮麗娟對語言風格翻譯的研究；[3]黃立波和石欣玉用語料庫方法從宏觀語言特征和敘事視角對瞿世鏡譯本和王家湘譯本翻譯風格的比較研究；[4]于丙夕對性別因素
牡丹江大學學報 2022年5期2022-11-23
- 《到燈塔去》中的空間書寫
1：2）?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》被稱為伍爾芙最完美的一部作品，對這部作品的研究大多沿用了以上思路，但是鮮有將性別與空間結(jié)合起來探究（方英， 2021:77）。對此，本文在空間敘事理論的觀照下，分析男女兩性在多元空間中的對立關(guān)系，女性打破了原有空間的界限使兩性空間達成和解。一、空間表征法與空間理論模型20世紀中葉以來，諸多學者都關(guān)注到人文生活中“空間性”或者“空間問題”的凸顯，開始把以往給予時間和歷史的青睞轉(zhuǎn)移到空間上來。巴什拉（1957）從現(xiàn)象學和心理學的角度對各種
今古文創(chuàng) 2022年36期2022-11-01
- 女性主義翻譯理論視域下《到燈塔去》的中譯本研究
·伍爾夫的《到燈塔去》是一部富含女性主義思想的作品，馬愛農(nóng)的中譯本基本再現(xiàn)了這些思想，主要原因是運用了前言、腳注、增補和劫持等女性主義翻譯策略。對比分析馬譯本與伍爾夫原文本呈現(xiàn)的一些女性意識差異，既能彰顯女性主義翻譯理論的特點和實踐意義，也可促進讀者對伍爾夫女性主義思想的理解。關(guān)鍵詞：到燈塔去;前言;腳注;增補女性主義翻譯理論的產(chǎn)生根源是女性主義，在翻譯研究中“文化轉(zhuǎn)向”發(fā)生之際，通過結(jié)合翻譯理論而形成。譯者運用該理論對文學作品中的“非理想”的女性描寫或敘
雨露風 2022年5期2022-06-19
- 伍爾夫“文化身份”的探尋
華關(guān)鍵詞：《到燈塔去》 《 漁夫和他的妻子》 阿諾德 精英文化 知識分子長期以來，伍爾夫的創(chuàng)作被認為是遠離大眾、深藏象牙塔的一顆明珠，英國阿諾德·貝內(nèi)特就曾在《評〈一間自己的房間〉》中把她譽為“高雅之士的王后”a。不可否認，伍爾夫的出身以及生活環(huán)境不可避免地給她的作品印上了精英主義文化的烙印，在她的作品中，多是高雅美好的意象，主要描寫的也是上層社會人士的生活圈子，她的意識流寫作手法更是引領(lǐng)了現(xiàn)代主義潮流。另外，19 世紀末20 世紀初，馬修·阿諾德在《文化
名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30
- 意識流小說話語呈現(xiàn)方式的漢譯研究
——以伍爾夫《到燈塔去》為例
代表性作品《到燈塔去》為例，首先從語義連貫和文體連貫的角度論證意識流作品中不同話語呈現(xiàn)方式的特殊功能，然后對比分析該作品的兩個漢譯本，即瞿世鏡譯本（伍爾夫，2000；以下簡稱“瞿譯”）和馬愛農(nóng)譯本（伍爾夫，2003；以下簡稱“馬譯”）在話語呈現(xiàn)方式翻譯策略上的異同，深入探索譯者在漢譯意識流作品中人物話語呈現(xiàn)方式的過程中展現(xiàn)出的思路和風格。一、話語呈現(xiàn)方式與語義連貫及其翻譯再現(xiàn)意識流小說中人物話語的呈現(xiàn)方式復(fù)雜多樣，給讀者留下了作品敘事視角隨意切換、卻似乎又
北京第二外國語學院學報 2022年5期2022-03-24
- 論伍爾夫《到燈塔去》的主題隱喻和多維敘事策略
的巔峰之作《到燈塔去》借助了極富創(chuàng)造性的隱喻主題，突破了長期以來占據(jù)統(tǒng)治地位的男性文學規(guī)范。無論是書名、立意，抑或是人物、意象，眾多既有意義又互相作用的隱喻貫穿小說全篇，闡釋了伍爾夫?qū)ΜF(xiàn)實、意識與情感三者合而為一的完美生活觀和價值觀的追求。除了話語方式上的創(chuàng)新，她還以獨特的敘事視角、敘事時間、敘事話語、敘事空間豐富了現(xiàn)實主義所強調(diào)的“真實感”，為英國文學藝術(shù)形式開拓了全新的空間。一、伍爾夫《到燈塔去》的主題隱喻關(guān)于“隱喻”，亞里士多德認為“隱喻”是一種事物
哈爾濱學院學報 2022年7期2022-03-18
- 弗吉尼亞·伍爾夫《到燈塔去》的女性主義敘事學解讀
代表人物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》作為弗吉尼亞·伍爾夫最具代表性和最有影響力的一部作品，自1927年出版以來受到了批評家們的廣泛關(guān)注，但鮮有從女性主義敘事學的角度對其進行研究。為此，本文將以女性主義敘事學為理論框架，分別從作者型敘述聲音、自由間接引語和間接內(nèi)心獨白三個方面分析《到燈塔去》，探討伍爾夫如何通過女性敘事策略，顛覆男性敘事傳統(tǒng)，建立女性敘事權(quán)威。從女性主義敘事學視角解讀弗吉尼亞·伍爾夫的小說《到燈塔去》，有利于幫助讀者理解小說文字背后暗含的深層意義，從而進一
青年文學家 2022年2期2022-03-17
- “敘事圈套” 下的沉思
——伍爾夫《到燈塔去》的敘事藝術(shù)探析
·伍爾夫的《到燈塔去》（To the Lighthouse）是一部獨具現(xiàn)代創(chuàng)作觀念的自傳體意識流小說，主要敘寫拉姆齊先生一家在兩次世界大戰(zhàn)背景下前往遠方燈塔的歷程。小說沒有跌宕起伏的情節(jié)和紛繁復(fù)雜的人物，卻有獨樹一幟的敘事藝術(shù)。伍爾夫在文中極力建構(gòu)精巧絕倫的文本結(jié)構(gòu)，并故意放縱敘事者在不同的時空中穿梭和觀照，以此把故事的敘述權(quán)交還給文本人物。而作為敘事中介的意象 “燈塔” 則升華了整部小說的主題，引導(dǎo)讀者共思人生問題，從而強化了作品的現(xiàn)實意義。一、變換式敘
宿州教育學院學報 2022年6期2022-02-14
- 莉麗·布里斯科和她的畫布：《到燈塔去》中莉麗人物形象及女性意識
王瑞《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾夫的自傳體小說。伍爾夫認為現(xiàn)代社會并非是絕對的男女二元對立的社會，男女兩性因素在社會中應(yīng)該相互依存，由此提出建立兩性和諧的文學創(chuàng)作模式。為了引起讀者的共鳴，充分喚醒更多人對女性意識的認可，本文對小說中莉麗的人物形象及女性意識進行了深入分析。在這部小說中，莉麗·布里斯科是一位藝術(shù)家，也是一位清醒獨立的女性。她具有超前的覺悟思想，不僅融合了男性的強大力量，還始終正視著自己作為女性的理性情感，最終構(gòu)建出了藝術(shù)的畫作。本文對莉麗·布
青年文學家 2022年33期2022-02-13
- 伍爾夫“文化身份”的探尋
——《到燈塔去》與《漁夫和他的妻子》的互文性解讀
故事，剛好《到燈塔去》也是圍繞著拉姆齊夫婦的生活展開，其中還穿插了卡邁克爾夫婦的故事，因此在這個層面上與小說形成互文關(guān)系。所謂互文性批評，就是放棄那種只關(guān)注作者與作品關(guān)系的傳統(tǒng)批評方法，轉(zhuǎn)向一種寬泛語境下的跨文本文化研究。這種研究強調(diào)多學科話語分析，偏重以符號系統(tǒng)的共時結(jié)構(gòu)去取代文學史的進化模式，從而把文學文本從心理、社會或歷史決定論中解放出來，投入到一種與各類文本自由對話的批評語境中。一、精英文化——美好與光明的載體阿諾德反復(fù)強調(diào)，文化熱愛完美，文化就是
名作欣賞 2022年23期2022-01-28
- 伍爾夫《到燈塔去》中的男性形象及意義
：伍爾夫在《到燈塔去》里通過刻畫多種婚姻、多種選擇，展示給讀者女性在社會和婚姻中面臨的窘境和困惑，希望通過莉麗的選擇為女性主義崛起和平權(quán)思想提供精神支持，其中女性對莉麗思想塑造的作用毋庸置疑，但是男性形象也不僅是陪襯，也同樣起到了很大的作用，貫穿她思想升華的始終。書中的男性形象在今天仍有非常重要的借鑒意義和現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：女性主義 男性形象 平權(quán)思想《到燈塔去》是維吉尼亞·伍爾夫女性主義思想的巔峰之作，其中莉麗作為新女性代表，其意識的崛起閃耀著平等的光輝
文學教育·中旬版 2021年11期2021-12-06
- 重復(fù)與記憶書寫
——以《到燈塔去》為例
的經(jīng)典名作《到燈塔去》以細致入微地呈現(xiàn)人物的意識活動而著稱，其中，許多對人物回憶活動的書寫讓人反復(fù)回味。這些記憶書寫涉及的內(nèi)容看起來都是些普通的日常生活，不禁讓人疑惑它們引人入勝的動力之所在。雖然從相似經(jīng)歷產(chǎn)生情感共鳴的角度可以部分解釋其原因，但是，還不足以道出這部小說記憶書寫的精妙之處。亨利·柏格森曾經(jīng)談到，回憶并不像心理學家所說，是由重復(fù)而形成的深刻印象，因為大多數(shù)回憶與生活中的事件和細節(jié)相關(guān)，具有時間性，是無法重復(fù)發(fā)生的[1]。在小說世界里，語言文字
黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版) 2021年9期2021-11-29
- 帝國的命運航程——《到燈塔去》的后殖民主義解讀
其中的小說《到燈塔去》被人們看作是意識流派文學創(chuàng)作的代表作。小說主要描寫了第一次世界大戰(zhàn)后，拉姆齊教授一家和幾個親密朋友在蘇格蘭某島嶼上度假的一段生活。每個人的心里都有一座燈塔，遠遠的，不可抵達。 有人一生向往燈塔，生命終止，只留下最美的幻象；有人拼力抵達燈塔，卻不過虛幻一場；有人只在眺望燈塔，遠遠地，靜靜地……如心底的燭光，照亮靈魂，溫暖生命。而當我們更深層次地了解這個集矛盾、激情和神經(jīng)質(zhì)于一身的女人生前的故事和她的所有文字，以更靠近女作家的心靈的方式再
名家名作 2021年7期2021-11-12
- 《到燈塔去》中敘事的認知分析
·伍爾夫的《到燈塔去》是一部經(jīng)典的意識流小說，其敘事顛覆傳統(tǒng)的敘事模式，采用多角度敘事、時空錯位等敘事手法，突出展現(xiàn)了女性在父權(quán)社會下生存的不易與困惑，以及她們?yōu)閷崿F(xiàn)自身價值所做出的抉擇，揭示了作者對于社會轉(zhuǎn)型期新女性獨立的思考。本文借助認知語言學的圖形背景理論對《到燈塔去》的敘事藝術(shù)進一步探析，讓讀者充分挖掘小說的隱含文本，更深刻探究小說的內(nèi)涵主旨。【關(guān)鍵詞】 《到燈塔去》;敘事;圖形背景;女性主義【中圖分類號】I561? ? ? ? ? 【文獻標識碼】
今古文創(chuàng) 2021年11期2021-09-10
- 拉姆齊先生的影子
伍爾夫提到《到燈塔去》，曾寫到：“這部作品將是相當短的；將寫出父親的全部性格；還有母親的性格……但是，中心是父親的性格?！钡拇_如此，《到燈塔去》全篇所有人物都幾乎以拉姆齊為中心，他的一言一行牽涉著所有人的神經(jīng)、目光。拉姆齊夫人在世時，他是夫人心中的焦點；夫人去世后，這種影響力依舊存在，此時，他又成為詹姆斯、凱姆、麗莉所關(guān)注的對象，并且直接影響大家的情緒、思維活動，整個故事在對拉姆齊的注視中展開。雖以拉姆齊為中心，但拉姆齊自己的聲音幾乎沒有顯現(xiàn)，反而拉姆齊夫
中國民族博覽 2021年5期2021-05-12
- 《到燈塔去》中女性聲音的艱難確立
的長篇小說《到燈塔去》中的燈塔象征著女性的獨立精神，到燈塔去則暗示著女性探求自我精神確立的復(fù)雜與艱難。聲音的有無成為權(quán)威的絕對顯現(xiàn)。前期，拉姆齊夫人在世時，拉姆齊夫人的聲音得到凸顯，透過拉姆齊夫人的聲音，她作為拉姆齊男性權(quán)威的助力者，使男性權(quán)威得到了顯現(xiàn)。到了后期，拉姆齊夫人去世后終于成為無聲的存在，此時，麗莉的聲音得以凸顯，某種程度上講，麗莉聲音權(quán)威的建立是以拉姆齊夫人的失聲為依托的。麗莉女性權(quán)威的最終確立也說明了有能力通過發(fā)聲來最終確立自己真實的自我形
文化學刊 2021年11期2021-03-08
- 對立、越界與重構(gòu)
——《到燈塔去》中的性別與空間①
90)等?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》作為伍爾夫的代表作之一，相關(guān)研究與伍爾夫其它作品的研究脈絡(luò)和趨勢大致相似。從空間角度切入的著述也有不少，如莎倫·斯托克頓(Stockton,1998)利用愛因斯坦的空間理論解讀《到燈塔去》，并提出了“公共空間”與“私人時間”兩個概念；杰克·斯圖爾特(Stewart,2000)從空間與顏色切入，分析了小說中通過繪畫所展現(xiàn)出來的人與自然對立的空間關(guān)系。然而，鮮有文獻將性別與空間結(jié)合起來分析這部作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》是伍爾夫?qū)ψ约耗X海中父母形象
山東外語教學 2021年3期2021-01-29
- 基于女性主義角度看弗吉尼亞·伍爾夫的《到燈塔去》
小說作家，《到燈塔去》是她的準自傳體意識流小說。小說通過對傳統(tǒng)女性拉姆齊夫人和新女性莉麗的描寫，表達了女性在男權(quán)中心社會的困境和思考。本文將以女性主義文學批評的視角，結(jié)合伍爾夫意識流小說《到燈塔去》，探討伍爾夫從女性寫作的立場出發(fā)所作的女性表達，即完整的人性是理性與情感的完美融合?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》中的拉姆齊先生和拉姆齊夫人分別是伍爾夫以自己父母為原型進行的藝術(shù)創(chuàng)作，而女畫家莉麗有伍爾夫本人的縮影。伍爾夫通過描繪拉姆齊一家人要去燈塔這一件事的來龍去脈，揭示了資本
青年文學家 2021年35期2021-01-17
- 意識流小說《到燈塔去》的敘事藝術(shù)解讀
王競辛《到燈塔去》全文巧妙地運用敘述技巧，形成獨具特色的敘事風格。弗吉尼亞·伍爾夫利用自由間接話語實現(xiàn)對主體敘述，并用了限知視角，從人物的主觀視角展開，最大限度地將人物主體性格特點予以表現(xiàn)，讓讀者可以更加清晰地了解小說人物性格特點。而且其通過對人物回憶、幻想的描寫，能夠?qū)⑷宋锏男睦硖卣饔枰员憩F(xiàn)，讀者可通過對人物心理特征變化的把握，從而更好地感受人物情感。整部小說充分運用自由間接話語，使得小說敘述風格形成，并彰顯流暢、自然之感。讀者可通過對小說敘事風格的把握
青年文學家 2021年33期2021-01-17
- 個人與文化的精神綿延
——試比較伍爾夫《到燈塔去》與白先勇《游園驚夢》中的心理時間
了伍爾夫的《到燈塔去》與白先勇的《游園驚夢》進行比較，是基于二者間有跡可循的影響關(guān)系，以及二者間鮮明的差異性。具體來看，《到燈塔去》中伍爾夫運用了“單一式意識流”的表現(xiàn)形式，以個人意識流動捕捉“重要瞬間”，從而切入心理時間的展開。受《到燈塔去》的時間意識影響[2]，白先勇在《游園驚夢》中也有類似的處理。但兩部作品也存在明顯差異，《到燈塔去》中的心理時間承載了伍爾夫?qū)Ω改傅淖窇浐蛯^去的審視，更多是基于個人回憶的反思。而《游園驚夢》中的心理時間則是折射出了昆
湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報 2021年2期2021-01-15
- 基于圖形背景理論的《到燈塔去》意象探析
。伍爾夫的《到燈塔去》是意識流小說的代表作之一，長期以來,國內(nèi)外的研究者多從小說的敘事手法、主題研究、女性主義等不同角度進行解讀，然而從認知角度對該小說進行研究的卻比較少。本文以《到燈塔去》中燈塔、窗、海水這幾個主要意象為研究對象，以圖形背景理論為基礎(chǔ),對小說進行認知分析，剖析讀者在閱讀過程中的心理動態(tài)過程，準確的分析讀者是如何從閱讀文本到理解文本的認知過程，從而彌補前人對《到燈塔去》多以文本為主體進行研究而造成的空白，并驗證圖形背景理論對意識流作品解讀的
安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學院學報 2020年6期2020-12-26
- 意識之旅
要：伍爾夫《到燈塔去》這部小說既有主觀的敘事又有人物的內(nèi)心活動的描寫，小說充分揭示了精神世界與客觀現(xiàn)實世界之間矛盾對立的關(guān)系。作者試圖在精神與現(xiàn)實的矛盾對立中尋找到相對平衡的秩序，最終在小說的末尾實現(xiàn)了精神世界與客觀現(xiàn)實之間的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：《到燈塔去》;精神世界;客觀現(xiàn)實;和諧統(tǒng)一弗吉尼亞·伍爾夫是一位具有豐富想象力與杰出創(chuàng)造性的現(xiàn)代派的女作家，她對現(xiàn)代小說題材與形式的探索作出了巨大的貢獻。她于1927年發(fā)表的長篇小說《到燈塔去》中的主要人物拉姆齊夫婦
北方文學 2020年18期2020-11-18
- 《到燈塔去》中拉姆齊夫人形象分析
姆齊夫人是《到燈塔去》中的一位中心人物，在她身上，既有符合人們理想中保守傳統(tǒng)的家庭婦女的一面，同時，拉姆齊夫人身上也是有不甘于對女性的那種束縛，想要掙脫，想要將局面掌控于自己的手中的在無意識中渴望獲得獨立人格的女性形象。1、保守傳統(tǒng)的女性小說的第一部分標題《窗》，拉姆齊夫人在小說中的生命存在也主要就是在這一部分。標題《窗》“是一個溝通內(nèi)外的框架，它象征拉姆齊夫人的心靈之窗。通過這個窗口，她由內(nèi)向外直觀地洞察人們的思緒，而各種人物和事件又由外向內(nèi)投射到她的意
青年生活 2020年8期2020-10-21
- 存在主義的詩化表達：《到燈塔去》主題分析
意識流佳作《到燈塔去》中運用了大量詩化表達，包括象征、隱喻、押韻以及引用詩句，為小說營造了濃厚的詩意氛圍。隱藏在朦朧之下的則是作者對現(xiàn)代人類生活中存在主義危機的探索與嘗試解答。對人生意義的追問、人與人之間關(guān)系的糾葛構(gòu)成了存在主義危機的主要內(nèi)容，作者通過詩化表達，提升作品詩意美的同時，增強了作品的哲思，為解決存在主義危機作出了有益嘗試?！娟P(guān)鍵詞】存在主義;詩化表達;弗吉尼亞·伍爾夫;《到燈塔去》一、引言弗吉尼亞·伍爾夫在《到燈塔去》中用碎片化的意識流敘事、詩
商情 2020年42期2020-10-20
- 《到燈塔去》中拉姆齊夫人和莉麗·布里斯庫女性形象的對比和聯(lián)系
·伍爾夫;《到燈塔去》;理想女性;對比;聯(lián)系【作者簡介】趙雪倩，航天工程大學士官學校。弗吉尼亞·伍爾夫是20世紀最負盛名的女性作家。她的作品寫作技巧新穎，關(guān)心女性地位：她所開創(chuàng)的“意識流”小說模式，改變了傳統(tǒng)的敘述風格;她著重刻畫女性的生活和心理世界，鼓勵女性追逐自己的真實生活，而不是被男性主宰?！兑婚g自己的屋子》《達洛維夫人》等作品都反映出她對女性地位的思考。本文探討的《到燈塔去》一書是伍爾夫的代表作，被視為一部自傳體小說。伍爾夫出生于1882年，是維多
校園英語·月末 2020年6期2020-09-14
- 黑布林英語整本書閱讀《到燈塔去》微課教學設(shè)計探索
布林英語中《到燈塔去》的整本書閱讀。該書是英國女作家弗吉尼亞.伍爾夫于1927年創(chuàng)作的準自傳體意識流小說，到燈塔去為貫穿全書的中心線索。關(guān)鍵詞：黑布林英語;整本書閱讀;《到燈塔去》以上教學設(shè)計導(dǎo)入部分先提出對封皮上的燈塔圖片思考題，引出燈塔可能的象征意義。接著通過畫出人物關(guān)系樹幫助學生了解人物之間的關(guān)系，梳理人物關(guān)系網(wǎng)。接著充分利用黑布林英語課本的插圖和問題設(shè)置，使同學們完成一定量的對人物描寫相關(guān)的基于任務(wù)型的閱讀題目，加深對文本的理解。其次利用對應(yīng)，以及
青年生活 2020年27期2020-07-30
- 雙性同體視域下伍爾夫的女性世界分析
奧蘭多》，《到燈塔去》。其中，在《一間自己的房間》中，她提出了著名的“雙性同體”理論，指出同一個體身上應(yīng)該具備雌雄兩性的特征，這突破了當時維多利亞時代父權(quán)制社會下占據(jù)主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)兩性對立的思想，為60年代以后女性主義的發(fā)展指明了新的方向。在伍爾夫創(chuàng)造的眾多女性角色中，《到燈塔去》的女主人公莉莉·布里斯科是最能體現(xiàn)她的雙性同體思想的。本文主要是通過分析伍爾夫的小說《到燈塔去》，挖掘莉莉·布里斯科在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所反映出來的雙性同體思想，來探討伍爾夫的女性世
青年文學家 2020年20期2020-07-26
- 總在“進行時”中的《到燈塔去》
爾夫的作品《到燈塔去》正是意識流小說的杰出代表。一、奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)《到燈塔去》簡述了拉姆齊夫婦一家和朋友們?nèi)ズI別墅度假，拉姆齊夫人答應(yīng)小兒子詹姆士，如果第二天天晴的話就帶他去海中巖石上矗立著的燈塔?？墒翘鞖獠患?，詹姆士始終未能如愿?！耙粦?zhàn)”結(jié)束之后，拉姆齊先生終于帶著詹姆士和他的姐妹還有賓客登上了燈塔，可是拉姆齊夫人卻已經(jīng)離開了人世。全書一共分為三個部分，第一部分——《窗》，第二部分——《歲月流逝》，第三部分——《燈塔》。第一部分《窗》主要是圍繞拉姆齊夫
名作欣賞 2020年14期2020-07-13
- 自由間接引語的諷刺功能在《到燈塔去》中的運用
真摘 要：《到燈塔去》是一部典型的意識流小說，這部小說完美地反映了伍爾芙在虛構(gòu)敘事中的創(chuàng)新技巧。伍爾芙利用自由的間接話語實現(xiàn)對人物意識的模仿，這種模仿是無序和無限的，使讀者更加客觀、徹底地瞥見人物的內(nèi)心。與其他話語相比，自由間接話語具有獨特的優(yōu)勢，其中的諷刺功能最為突出。因此，文章試圖通過《到燈塔去》中的幾個典型片段來分析自由間接話語的諷刺作用。關(guān)鍵詞：《到燈塔去》;伍爾芙;間接話語一、自由間接引語的定義及特點關(guān)于自由間接引語的定義，格非教授將其解釋為將直
大觀 2020年3期2020-06-22
- 總在“進行時”中的《到燈塔去》
爾夫的作品《到燈塔去》正是意識流小說的杰出代表。本文從意識流小說的源起、《到燈塔去》中的意識流手法的運用與小說主題等方面對這部作品進行分析，探析出這部以進行時為主要寫作時態(tài)的小說的獨特價值。關(guān)鍵詞：意識流 弗吉尼亞·伍爾夫 《到燈塔去》意識流作為20世紀興起的小說樣式，其實最早是由美國實證主義哲學創(chuàng)始人、心理學家威廉·詹姆斯在19世紀末在《論內(nèi)省心理學所忽視的幾個問題》譯文中提出的，他認為：“意識從來也不表現(xiàn)為被分割的碎塊。諸如‘鏈條或‘系列這類表達方式無
名作欣賞·評論版 2020年5期2020-03-01
- 精神分析視域下的《到燈塔去》
摘要】小說《到燈塔去》中的父親拉姆齊代表的是父權(quán)制話語的絕對擁有者，他情緒不穩(wěn)定、慣于頤指氣使，使所有人都服從于他的意志。隨著情節(jié)的推進，拉姆齊所擁有的父權(quán)制話語不斷受到新一代的挑釁和剝蝕，兒子詹姆斯對父親懷有莫名的敵意，年幼時依傍著母親，在母親的蔭庇下反抗父親，長大后與姐姐結(jié)為聯(lián)盟共同對抗父親，但在反抗中逐漸認識到父親是自己的榜樣，他們彼此理解，并且最終獲得他所反抗的父親的認可，與父親達成和解，成為他所一直敵對的父親那樣的角色，取代父親拉姆齊，成為話語權(quán)
中國民族博覽 2020年12期2020-02-21
- 探析《到燈塔去》中燈塔的象征意義
璐摘 要：《到燈塔去》被看作是弗吉尼亞·伍爾夫的巔峰之作，涵蓋了伍爾夫思想中最具典型的文學表達。燈塔這一意象在小說中貫穿始終，在整部作品中發(fā)揮了極為重要的作用。同時在這部作品中，燈塔也被賦予了極為豐富的象征意義。在小說中燈塔對于每個人的意義都是不同的：對于拉姆齊夫人來說，燈塔象征一種理想的自己;對于拉姆齊先生來說，燈塔則象征理性與救贖;而對于詹姆斯來說，燈塔似乎又象征著一種希望與束縛。因此，文章從三個主要人物的立場出發(fā)，探尋燈塔本身所包含的理想、理性、束縛
大觀 2020年11期2020-01-20
- 伍爾夫《到燈塔去》中的女性主義敘事學解讀
意識流小說《到燈塔去》中，作者伍爾夫如何從女性主義出發(fā)并結(jié)合女性主義的感性特點和經(jīng)典敘事學的理性特征，以新敘事聲音為切入口，通過女性敘事主義建立自己獨特的敘事權(quán)威。一、運用敘事技巧，聚焦女性視角女性主義敘事學的開創(chuàng)者是美國學者蘇珊·蘭瑟（Susan S.Lanser），她在20世紀80年代將敘事形式的研究與女性主義批評相結(jié)合，采用“女性主義敘事學”這一名稱［2］。蘭瑟在《虛構(gòu)的權(quán)威》一書中指出伍爾夫在她的敘事行為中謹慎地加入了距離感，而這“并沒有消抹掉作者
開封文化藝術(shù)職業(yè)學院學報 2020年12期2020-01-09
- 自傳意識流小說《到燈塔去》中人的能動性
要：小說《到燈塔去》是二十世紀現(xiàn)代主義與女性主義先鋒、英國女性作家弗吉尼亞·伍爾夫的意識流代表作之一，也是弗吉尼亞·伍爾夫所有作品中最令人感動和最真實的作品。一直以來這部作品吸引了眾多來自國內(nèi)外的批評。基于小說的創(chuàng)作背景，本文將采用文學倫理學的視角對《到燈塔去》人的能動性進行研究，挖掘其中蘊含的倫理思想，進一步加深對小說的研究，及對弗吉尼亞·伍爾夫更深層次的理解。關(guān)鍵詞：《到燈塔去》;弗吉尼亞·伍爾夫;文學倫理;能動性中圖分類號：I561.074? 文獻
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2019年10期2019-11-29
- 《到燈塔去》中拉姆齊夫人和莉莉兩個女性形象的關(guān)系
亞伍爾夫的《到燈塔去》為研究材料，從中挑選女主人公拉姆齊夫人和女畫家莉莉為研究對象，通過分析小說的文本內(nèi)容，討論二者的相同點和不同點，反應(yīng)出表面看起來截然不同的女性形象事實上兼具傳統(tǒng)與獨立的精神。關(guān)鍵詞：拉姆齊夫人;莉莉;傳統(tǒng);獨立作者簡介：畢琳娜（1982-），內(nèi)蒙古科技大學外國語學院副教授，研究方向：外國語言學及應(yīng)用語言學。[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-27--01弗吉尼亞伍爾夫的《到燈塔去
青年文學家 2019年27期2019-11-14
- 伍爾夫《到燈塔去》中的女性主義
摘 ?要：《到燈塔去》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，伍爾夫在其中對童年生活及父母形象進行描述，試圖通過女性視角來看待人類、自然與社會之間關(guān)系，并通過尊重自然和相互關(guān)愛的方式來實現(xiàn)和諧相處。本文就不同角色的藝術(shù)空間進行闡述，進一步對伍爾夫的女性主義思想進行探究，旨在更好地了解伍爾夫《到燈塔去》中所表現(xiàn)的女性主義，僅供相關(guān)人員參考。關(guān)鍵詞：伍爾夫;《到燈塔去》;女性主義作者簡介：王寧芳（1975-），女，漢族，寧夏銀川人，本科，寧夏醫(yī)科大學外國語教學部講師，研究方
青年文學家 2019年21期2019-09-17
- 論伍爾夫小說《到燈塔去》中的精神隱喻
創(chuàng)作。小說《到燈塔去》創(chuàng)作期間伍爾夫就曾反復(fù)頭痛，但她不但沒有被打倒，反而爆發(fā)出越來越旺盛的創(chuàng)作熱情。這種蓬勃的生命力既外化為伍爾夫作為作家獨特的個人魅力，更內(nèi)化為其作品中不可忽視的精神力量。創(chuàng)作于1927年的長篇小說《到燈塔去》是伍爾夫影響最大的一部作品，小說分三個部分對拉姆齊一家歷經(jīng)十年終于抵達燈塔的故事進行了詳盡描述，從十年前想去未去到十年后終于成行，其中出現(xiàn)頻率最高的“燈塔”意象和“到燈塔去”的行為本身早已不是簡單的目的和結(jié)果，其中暗含了伍爾夫本人
宿州學院學報 2019年8期2019-02-22
- 論弗吉尼亞·伍爾芙《到燈塔去》的敘事藝術(shù)
注與評價?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》誕生于伍爾芙思想及藝術(shù)成熟時期，這部被她丈夫稱為“全新心理分析詩”的作品于1927年正式完成并出版，這是伍爾芙創(chuàng)作速度最快、最自由、最淋漓酣暢的一部作品，也是她意識流代表作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》 具有顯著的現(xiàn)代主義創(chuàng)作觀念和獨特的敘事藝術(shù)風格，作者在交織敘事中通過語言交錯的間接方式來實現(xiàn)頻繁轉(zhuǎn)換，突出人物意識，進一步加深了廣大讀者對人物內(nèi)心活動與真實感情的體會和理解。一、弗吉尼亞·伍爾芙《到燈塔去》的創(chuàng)作特點（一）象征手法《到燈塔去》最顯著的
宿州教育學院學報 2019年5期2019-02-21
- 伍爾夫《到燈塔去》中女性主義思想的突破
拓者。小說《到燈塔去》是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說向現(xiàn)代主義小說的轉(zhuǎn)型代表作，帶有鮮明的女性主義色彩。伍爾夫通過對莉麗和拉姆齊夫婦關(guān)系的描寫，分析了男性對女性的壓迫現(xiàn)象，透露了生活在維多利亞男權(quán)社會中女性生活的種種不平等現(xiàn)象。通過對女性問題的關(guān)心，伍爾夫在作品中向我們提供了一種全新的視角，突破了傳統(tǒng)的女性主義思想，為我們帶來了全新的審美態(tài)度。關(guān)鍵詞：到燈塔去;女性主義;伍爾夫;拉姆齊夫人;莉莉·布里斯科弗吉尼亞·伍爾芙被譽為20世紀最偉大的小說家之一，是英國文壇的前
北方文學 2019年2期2019-02-02
- 從《活著》和《到燈塔去》分析中西方生死觀差異
華的作品，《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙的代表作小說。這兩部作品都通過對死亡事件的描述表達了作者的生死觀。由于中西方對死亡的看法不同，形成了生死觀的巨大差異，但又因為死亡是超脫，是一種思想的重生，又讓作品中的生死觀出現(xiàn)了異曲同工之意。關(guān)鍵詞：《活著》；《到燈塔去》；中西方生死觀[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-32-0-01一、前言在文學作品中，生與死是長久存在的主題，很多作家都對生死進行了生動的描述
青年文學家 2018年32期2018-12-27
- 論海洋空間在《到燈塔去》中的前景化意義
在的意義。《到燈塔去》中的海洋空間是遼闊多變的虛擬立體空間，由文本與讀者想象相互作用建構(gòu)而成。伍爾夫在描寫海洋空間時著墨頗多而且細致入微，小說的第一部分“窗”共分為十九小節(jié)，其中的十四個小節(jié)中都存在大量關(guān)于海洋空間的描寫，海洋的色彩、聲音與形態(tài)變化得到了生動的呈現(xiàn)。這說明海洋空間在小說中擁有“突出”地位，是作者關(guān)注的重點之一。并且文章發(fā)現(xiàn)，《到燈塔去》中的海洋空間還被賦予了豐富的內(nèi)涵和重要的文體功能，作為前景化（foregrounding）而存在?！扒熬盎?/div>
安徽文學·下半月 2018年11期2018-10-23
- 《到燈塔去》中兩性的沖突與融合
摘 要】 《到燈塔去》是二十世紀二十年代出現(xiàn)的意識流小說中最為著名著名的一部小說。故事以到燈塔去為貫穿全書的中心線索，寫了拉姆齊一家以及他們的幾位朋友在第一次世界大戰(zhàn)前后的一段生活經(jīng)歷。作者運用了大量的意識流創(chuàng)作技巧，刻畫了拉姆齊先生與拉姆齊夫人等人的豐富的心理活動及日常生活，特別是在拉姆齊夫婦身上體現(xiàn)出了理性與感性的對立與融合。本文將結(jié)合文本分析兩者的差異與融合，并探索作者想要表現(xiàn)的思想。【關(guān)鍵詞】 意識流燈塔拉姆齊夫人感性理性一、動作行為上的差異小說的大經(jīng)貿(mào) 2018年7期2018-08-29
- 《到燈塔去》中人物關(guān)系與人生意義主題的探討
摘 要：《到燈塔去》是英國女作家伍爾夫的代表作，小說采用意識流和象征的創(chuàng)作手法，用一個情節(jié)極其簡單的故事，卻闡述了眾多的主題。本文選取小說中的人物關(guān)系的對立和對人生意義的探討，進行分析。關(guān)鍵詞：混亂；矛盾；秩序；意義作者簡介：李盼（1991-），男，漢族，現(xiàn)就讀于西安外國語大學中文學院2015級中國古代文學專業(yè)，主要研究方向：宋詞。[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-11-0-02《到燈塔去》是英國作家青年文學家 2018年11期2018-06-22
- 從《到燈塔去》看伍爾夫的“詩人氣質(zhì)”
小說不同，《到燈塔去》通過簡單的情節(jié)，再現(xiàn)了記憶中逝去的幸福，描繪了童年強烈的憧憬與歡樂。作品中對人物“內(nèi)”的關(guān)照以及語言中透露的詩意性，都可以反映出伍爾夫?qū)θ松硐氲莫毺厮伎己头潜葘こ５捏w驗與感悟能力，以及她獨特的“詩人氣質(zhì)”。關(guān)鍵詞： 詩人氣質(zhì) 間接性內(nèi)心獨白 象征 抒情 比喻引言弗吉尼亞·伍爾夫的小說創(chuàng)作摒棄了19世紀現(xiàn)實主義小說的寫作傳統(tǒng)，不再著重描寫客觀世界，而轉(zhuǎn)向?qū)θ酥饔^精神世界的探索，《到燈塔去》體現(xiàn)了伍爾夫新穎的創(chuàng)作理念與獨特的藝術(shù)手法。本文教資料 2017年32期2018-03-27
- 《到燈塔去》的多重敘事策略
析之詩”的《到燈塔去》的創(chuàng)作，被認為是展現(xiàn)“伍爾夫式”寓意哲理象征最為完美的一部作品。1982年，瞿世鏡在《外國文學報道》上發(fā)表論文《伍爾夫的〈到燈塔去〉》率先拉開了伍爾夫小說形式研究的序幕，[1]1988年他又翻譯了這部名著，為開拓和推進伍爾夫研究發(fā)揮了極大的作用。李森的《評弗·伍爾夫〈到燈塔去〉的意識流技巧》將關(guān)注的焦點集中到探究文本的意識流特點，[2]王麗麗的《時間的追問：重讀〈到燈塔去〉》則指出了這部小說對邏各斯中心主義的批判，[3]而張中載的《小咸陽師范學院學報 2018年1期2018-02-25
- 解讀《到燈塔去》中的直覺與理性
無論是描寫《到燈塔去》中的拉姆齊夫婦，還是《達洛維夫人》中形形色色直覺與理智的代表，作者都是在尋找一個平衡點、一種和諧的狀態(tài)。因為她認為直覺與理智的和諧統(tǒng)一不僅是人與自然、人與社會、人與人達到和諧狀態(tài)的有效途徑，而且也是人類與自我達到生態(tài)和諧的必經(jīng)之路。關(guān)鍵詞：矛盾 和諧 統(tǒng)一一、引言在《到燈塔去》中，代表直覺的拉姆齊夫人的去世使燈塔這一世界又重陷于混亂之中。而和諧與秩序遭到破壞的真正原因就是直覺和理性的分離。伍爾夫不僅僅強調(diào)直覺在生活中的作用而走向極端，安徽文學·下半月 2018年1期2018-02-07
- 走向伙伴關(guān)系的第三類女性 ——伍爾夫《到燈塔去》的另外一種闡釋視角
才是未來?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">到燈塔去》是英國女作家，被譽為二十世紀現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒，伍爾夫最完美的一部作品，正如她本人在日記中所說：“我以前的創(chuàng)作從不會像《到燈塔去》那樣，走入我的內(nèi)心深處，再現(xiàn)我過去的模糊記憶?！?伍爾夫的母親在她十三歲時去世，她的母親形象的描述一直停留在她腦海里，母親的一言一行，一舉一動，她的愛好習慣都給她留下了深刻的記憶。在伍爾夫二十二歲時，父親去世，父親的形象也停留在她的腦海里。正是這種深刻的形象令她十分糾結(jié)，并一直困擾著她，于是，為了能夠大眾文藝 2018年4期2018-01-28
- 意識流小說《到燈塔去》的寫作風格探究
之一，她的《到燈塔去》被公認為是最出色的意識流小說。該著作創(chuàng)作于她的文學道路成熟期，具有一定的自傳性質(zhì)。小說以伍爾夫的幼年為基礎(chǔ)，以其父母為主要人物原型，講述了拉姆齊教授一家及幾個密友在蘇格蘭某島嶼上的海濱別墅相距十年的兩次聚會，以及去燈塔遠游的故事。小說由三部分組成：第一部分，以拉姆齊夫人為中心人物，透過她的心靈之窗展現(xiàn)了九月的一個下午和黃昏拉姆齊一家人和幾位賓客在海濱別墅的生活；第二部分，是混亂的十年，虛無的十年，黑暗的十年，拉姆齊夫人的努力付諸東流。校園英語·下旬 2017年12期2017-12-09
- 基于雙性同體理論解析《到燈塔去》中莉麗的女性意識
發(fā)表的作品《到燈塔去》描繪了雙性同體的理想境界。本文基于雙性同體理論來探究莉麗·布里斯科女性意識的發(fā)展，在解構(gòu)二元對立結(jié)構(gòu)的同時，最終建立兩性和諧統(tǒng)一的完美世界，展現(xiàn)了真實的女性意識。關(guān)鍵詞：弗吉尼亞·伍爾夫；雙性同體；莉麗作者簡介：帥昕（1990.11-），女，漢，江西南昌人，研究生，江西中醫(yī)藥大學科技學院助教，研究方向：英語語言文學；徐睿（1989.12-），女，漢，江西南昌人，研究生，江西中醫(yī)藥大學科技學院助教，研究方向：英語語言文學。[中圖分類號]青年文學家 2017年29期2017-11-08
- 精神分析批評視野下的《到燈塔去》解讀
【摘要】《到燈塔去》是英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫的經(jīng)典作品。小說有意識的運用了意識流和女性主義，成功地展現(xiàn)出小說中人物的心理活動與精神活動。筆者運用弗洛伊德創(chuàng)建的精神分析學說對作品進行分析，以期更好的理解小說的深層含義。【關(guān)鍵詞】到燈塔去 弗吉尼亞·伍爾夫 精神分析批評 弗洛伊德意識流小說誕生于20世紀，強調(diào)淡化故事情節(jié)，提倡打破時空界限，用獨特的手法來表現(xiàn)人物內(nèi)心的意識活動。伍爾夫被公認為意識流小說的代表作家。而追本溯源，從理論背景上看，威廉有關(guān)意識流的校園英語·中旬 2017年11期2017-10-25
- 《到燈塔去》中的海及其意義解讀
國內(nèi)外對《到燈塔去》的研究主要涉及主題探討、俄狄浦斯情結(jié)、意識流寫作技巧、人物形象分析、女權(quán)主義思想和政治主張等，但對小說中一個非常重要的自然元素——海，并沒有引起足夠重視。本文以生態(tài)批評相關(guān)理論為基礎(chǔ)，分析海這個自然元素在小說中的地位，并得出結(jié)論：海對小說中人物意識發(fā)展起著至關(guān)重要的推動作用。關(guān)鍵詞： 《到燈塔去》 生態(tài)批評 海 意識發(fā)展一、《到燈塔去》國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及不足《到燈塔去》是弗尼吉亞·伍爾夫最負盛名的小說。國內(nèi)對這部小說的研究始于20世紀8文教資料 2017年19期2017-10-21
- 對比《到燈塔去》和《生死場》中戰(zhàn)爭背景下的人文關(guān)懷
亞伍爾夫的《到燈塔去》和蕭紅的《生死場》為分析材料，從中挑選代表人物和小說章節(jié)來分析與對比這兩部作品中的戰(zhàn)爭背景下的人文關(guān)懷主題。對于戰(zhàn)爭，兩位作家依靠篇章布局和文學手段的運用表現(xiàn)出一致的冷漠與痛恨，而分別采用意象和象征，反復(fù)的文學手法體現(xiàn)充滿女性主義的人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭背景，人文關(guān)懷，對比分析作者簡介：畢琳娜（1982-），內(nèi)蒙古科技大學外國語學院副教授，研究方向：外國語言學及應(yīng)用語言學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：10青年文學家 2017年23期2017-08-11
- 從林語堂的“忠實”標準看《到燈塔去》的兩個中譯本
女性主義；《到燈塔去》中譯本[中圖分類號]：H315.9 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-20--011.引言翻譯的標準對于翻譯界來說是一個亙古不變的課題。雖然不同的學者提出的翻譯標準不盡相同，但有一點始終貫穿了各大學者提出的標準，即忠實。林語堂在總結(jié)前人成就的基礎(chǔ)上提出了翻譯的三條標準，即“忠實標準”、“通順標準”、“美的標準”。其中，“忠實標準”又包括四個原則—“非字譯”、“須傳神”、“非絕對”、“須通順”。生態(tài)女性主義青年文學家 2017年20期2017-07-29
- 弗吉尼亞·伍爾芙《到燈塔去》的拉康式解讀
文學大師。《到燈塔去》創(chuàng)作于1927年，是一篇準自傳體的意識流小說。拉康在“鏡像階段”理論基礎(chǔ)上進一步提出了一個三元組的概念：想象界、象征界和實在界?；诖耍瑖L試運用此理論對小說《到燈塔去》進行解讀，依照拉康理論，在“前鏡像時期”里，主人公莉莉快樂地享受本性生活；在“想象界”里，她沉浸在拉姆齊夫人逝去的痛苦中；在“象征界”里，莉莉終于明白愛有一千種形態(tài)；最后，她與“實在界”不期而遇，她已看到了最美好的景象，進入了另一個境界。從這個視角上審視《到燈塔去》，將黑龍江教育學院學報 2017年5期2017-06-07
- 《到燈塔去》中的生命流動
要：在小說《到燈塔去》中，伍爾夫刻畫了人物的生生死死與周遭環(huán)境的興衰變化。但是另一方面，一種深層次的更廣闊的和諧卻在生命的流動中得以實現(xiàn)。伍爾夫超越了男性與女性、有機世界與無機世界的邊界，用她特有的洞察與表達表現(xiàn)了對人類自身與生命終極意義的理解。關(guān)鍵詞：伍爾夫；到燈塔去；生命流動作者簡介：李宇超（1993-），男，漢族，山西省晉城市人，碩士，就讀于天津外國語大學，研究方向為英美文學。[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-213青年文學家 2017年11期2017-05-18
- 《到燈塔去》中兩性的沖突與融合