弗吉尼亞·伍爾夫《到燈塔去》的女性主義敘事學解讀

劉悅

弗吉尼亞·伍爾夫是20世紀英國著名的現(xiàn)代主義小說家、女性主義批評家和意識流文學代表人物?！兜綗羲ァ纷鳛楦ゼ醽啞の闋柗蜃罹叽硇院妥钣杏绊懥Φ囊徊孔髌?，自1927年出版以來受到了批評家們的廣泛關(guān)注，但鮮有從女性主義敘事學的角度對其進行研究。為此，本文將以女性主義敘事學為理論框架，分別從作者型敘述聲音、自由間接引語和間接內(nèi)心獨白三個方面分析《到燈塔去》，探討伍爾夫如何通過女性敘事策略，顛覆男性敘事傳統(tǒng)，建立女性敘事權(quán)威。從女性主義敘事學視角解讀弗吉尼亞·伍爾夫的小說《到燈塔去》，有利于幫助讀者理解小說文字背后暗含的深層意義，從而進一步了解作者獨特的女性主義思想。

一、作者型敘述聲音

1922年，蘭瑟出版了論著《虛構(gòu)的權(quán)威：女性作家與敘述聲音》（Fictions of Authority：Women Writers and Narrative Voice），該書對多位女作家的敘述聲音進行了深入的分析和探討，并提出了“作者型”“個人型”和“集體型”三種敘述聲音模式。蘭瑟指出“作者型敘述聲音（authorial voice）指異故事的、集體的并具有潛在自我指稱意義的敘事狀態(tài)”，作者型敘述聲音是最古老的也是最基本的敘述聲音模式。在作者型敘述聲音模式中，由于敘述者在結(jié)構(gòu)和功能上與作者相近，比個人型和集體型的權(quán)威更為優(yōu)越。作者型敘述聲音借用小說中女性人物的聲音表達作者對女性的觀點，不僅反映出作者的女性主義思想，還可以解構(gòu)男權(quán)話語中心，顛覆男性敘事傳統(tǒng)。

蘭瑟認為伍爾夫在敘事行為中加入了距離感，但是她追求的是一種沒有消抹作者的距離，這種距離感使得伍爾夫在受到父權(quán)制社會壓制和男性傳統(tǒng)束縛的背景下，還能在一片詆毀女性現(xiàn)代派作家的聲音中贏得了廣泛的認可和贊譽。由于女性作家的創(chuàng)作受到社會規(guī)約的壓力，伍爾夫采用的作者型敘述聲音與傳統(tǒng)男性作家不同，敘述者并沒有消失，而是隱藏在人物背后，借人物之口闡明女性觀點，維護女性立場。伍爾夫在她的作品中書寫女性，因為她發(fā)現(xiàn)女性從來沒有被書寫過，其女性視角把男性人物視為觀察客體，利用視角轉(zhuǎn)換的方式突破有限視角的限制，淡化傳統(tǒng)小說中重要的情節(jié)要素，把意識流作為小說描述的主要內(nèi)容。伍爾夫以其獨特的敘事策略進行創(chuàng)作，用女性作家的敘述方式和技巧展現(xiàn)了女性人物的內(nèi)心世界和心理活動。

伍爾夫在創(chuàng)作中采用策略以混淆敘述者聲音與小說人物的聲音，這使得敘述聲音就變得既零散又互相關(guān)聯(lián)，這一策略在《到燈塔去》中得到了具體的展現(xiàn)?！兜綗羲ァ繁徽J為是作者自我消抹的成功典范，但在第一部和第三部中讀者仍然可以找到藏匿于人物背后的敘述者，敘述者參與到拉姆齊夫人、詹姆斯和莉麗的內(nèi)心世界，對她們的心理活動進行描寫，也對拉姆齊先生、塔斯萊和班克斯等人的言行舉止作出評價。伍爾夫在《到燈塔去》中運用了格言化的表達，其中最經(jīng)典的兩個例子是：詹姆斯認識到“任何事物都是多方面的”和莉麗懂得了“愛情的臉譜千變?nèi)f化”，作者型敘述聲音把敘述者和小說人物的聲音混合在一起，但讀者很難相信只有六歲的詹姆斯會說出這樣具有概括性的話，也不會相信從未結(jié)過婚的莉麗能得出對愛情的領(lǐng)悟和結(jié)論。伍爾夫的作者型敘述者，在小說中其實是女性主義者并且還冠以作者的真名實姓。

二、自由間接引語

“自由間接引語”作為處于直接引語和間接引語之間的形式，在人稱和時態(tài)上與間接引語一致，但它不帶引導句，轉(zhuǎn)述語已成為一個獨立的句子。自由間接引語指一種第三人稱的敘事方式和技巧，在文學作品中常用來描述人物的內(nèi)心世界，由于在結(jié)構(gòu)上具有一定的不確定性，因此能夠傳達敘述者和小說人物共同的聲音。通過自由間接引語的形式能夠?qū)⑹稣叩挠^點與人物的思想結(jié)合，既具有間接引語客觀的特點，又能體現(xiàn)敘述者的主觀態(tài)度?！芭灾髁x敘事學聚焦于自由間接引語的性別政治意義，構(gòu)成一種觀察問題的新角度或闡釋文本的新緯度?！弊杂砷g接引語是女性在創(chuàng)作過程中使用的特殊方式，不但可以表達女性的內(nèi)心，而且能解構(gòu)父權(quán)制中心話語。

根據(jù)朱迪思·埃史比諾拉（Judith Espinola）統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，在弗吉尼亞·伍爾夫的小說《到燈塔去》中有44%的話語屬于間接話語，其中絕大部分是自由間接話語。伍爾夫運用自由間接引語借小說中的人物之口維護女性立場，幫助女性發(fā)聲，從女性作家視角展現(xiàn)女性人物的內(nèi)心想法和心底聲音，作品文字背后暗含了作者的性別政治主張?！兜綗羲ァ分型ㄟ^自由間接引語把敘述者的思想與人物的感受融為一體，有利于讀者更好地了解人物的形象特征，跟隨女性人物的思緒，感受她們的真實情感。自由間接引語是敘述者介入到人物話語之中，并對其進行干預的一種手段，敘述者間接地展現(xiàn)人物內(nèi)心的想法和意識的流動，通常具有增強反諷或增加同情的效果，這種效果使敘述者、書中人物和讀者共同對父權(quán)制社會中的男性話語進行諷刺和抨擊。

在《到燈塔去》中，拉姆齊夫人有一段話：“她嘆息道。她在鏡中看到自己灰白的頭發(fā)、憔悴的面容，才五十歲啊，她想到，也許她本來有可能把各種事情安排得好一點—她的丈夫，家庭經(jīng)濟，他的書籍……她從不回避困難，亦不敷衍塞責?！弊x者首先聽到的是拉姆齊夫人的嘆息，但是自由間接引語的形式卻提示敘述者已經(jīng)加入其中，敘述者此時仍然保留了拉姆齊夫人的視角，生動地描繪出了拉姆齊夫人的外貌，拉姆齊夫人看到鏡子中五十歲的樣子，她才五十歲的年紀就已經(jīng)是面色憔悴、滿頭灰發(fā)，五十年的歲月和時光流逝，在拉姆齊夫人的臉上留下抹不去的痕跡，這一聲嘆息不僅是她對自己多年辛苦的感嘆，也表達出敘述者對女性人物的深切同情，讀者在閱讀時更能體會到拉姆齊夫人生活的辛苦和艱難。伍爾夫在《到燈塔去》中使用自由間接引語的敘事方式，借拉姆齊夫人之口表達了作者對歲月的敬畏以及對人生的感慨，傳達出深刻的主旨內(nèi)涵，深化了作品的主題意義。由此，伍爾夫消解了男性敘事權(quán)威，建立起女性敘事權(quán)威。

三、間接內(nèi)心獨白

“內(nèi)心獨白”是意識流寫作手法中最基本、最重要的技巧之一?！伴g接內(nèi)心獨白”介于“直接內(nèi)心獨白”和“內(nèi)部分析”二者之間，采用以敘述者為基準的人稱和時態(tài)，敘述者介入其中充當媒介和橋梁的作用，小說中人物的內(nèi)心獨白以一種間接的方式呈現(xiàn)給讀者。作者以間接的方式展現(xiàn)小說中人物的內(nèi)心，對于過去的回憶和懷念，對于現(xiàn)在的觀察和思考，以及對于未來的想象和期待，人物的內(nèi)心世界是具體而豐富的，復雜又零亂的意識流經(jīng)過作者的說明和解釋后便于讀者理解，“小說中最初形成的意識流實際上明顯是女性和女性主義的”。伍爾夫在小說《到燈塔去》中選擇間接內(nèi)心獨白作為敘事手段，而沒有直接使用內(nèi)心獨白，是對傳統(tǒng)男性語言風格的顛覆。

《到燈塔去》中對拉姆齊夫人的描述令人印象深刻，比如小說的第一部從拉姆齊夫人視角思考生活：“她只是想到了生活—而且是想到呈現(xiàn)在她眼前的短暫的一段時間—她五十年的生涯。生活—它就展現(xiàn)在她眼前。生活，她想到—但她沒有結(jié)束她的思索。她向生活瞥了一眼……他們之間一直在互相較量，她處于一方，生活處于另一方，而她總是盡可能地去戰(zhàn)勝對方，就像對方要戰(zhàn)勝她一樣?！边@段間接內(nèi)心獨白展現(xiàn)了拉姆齊夫人對于生活的認知和理解，五十年的生活漫長又短暫，拉姆齊夫人是個賢妻良母，身兼妻子和母親的身份和責任，只要有時間可以獨處，她就會變成一個具備思考能力的人，成為擁有獨立人格的個體，內(nèi)心仍有思考自我本質(zhì)和人生意義的本能，懂得現(xiàn)實的殘酷和生活的無情，希望不被歲月磨平棱角，戰(zhàn)勝在生活中遇到的困難和挫折。

《到燈塔去》中的另一位重要女性人物莉麗是具有反抗意識的女性，她看到了拉姆齊先生身上的很多缺點。比如小說的第三部以莉麗的視角觀察他人：“她心情煩躁、坐立不安。她的怒火燃燒起來，她想，那個男人攫取別人對他的同情，他自己從來就不給別人一點兒同情。另一方面，她就會被迫給他以同情。拉姆齊夫人就曾給予他同情?！弊髡咄ㄟ^莉麗的間接內(nèi)心獨白嘲諷了男性對女性的依賴，對男權(quán)社會進行了諷刺和抨擊。男性在現(xiàn)實生活中強制要求女性給予同情，卻無視女性在社會中的價值和貢獻，反映出父權(quán)制社會中男性的虛偽和專橫。伍爾夫在《到燈塔去》中使用間接內(nèi)心獨白的敘事技巧，生動地塑造了兩位女性人物形象，讀者不僅能夠看到拉姆齊夫人和莉麗的表面特征，還能了解其內(nèi)心的感受以及對生活的見解，這對傳統(tǒng)男性敘事進行了顛覆，同時又構(gòu)建了女性敘事權(quán)威。

本文運用女性主義敘事學理論分析了弗吉尼亞·伍爾夫的作品《到燈塔去》，通過作者型敘述聲音、自由間接引語和間接內(nèi)心獨白的敘事策略，伍爾夫的女性書寫方式是其顛覆男性敘事傳統(tǒng)，構(gòu)建女性敘事權(quán)威的全面展示。在《到燈塔去》中，伍爾夫塑造的兩位女性人物是具有獨立意識的個體，她對女性的關(guān)注深入內(nèi)心，呼喚女性重新認識自我的本質(zhì)，探尋人生的意義，這為女性地位的提升做出了巨大的貢獻，也對女性主義文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

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