流民
- 沈鏡湖《流民圖》藝術(shù)風(fēng)格分析
批畫(huà)家。沈鏡湖《流民圖》《流民圖》題款二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景在古代，“流民”常被指代受自然天災(zāi)和刀兵之禍而被迫背井離鄉(xiāng)、另謀生路的難民，即游離于士、農(nóng)、工、商四民之外的人群，也指因遭受朝廷繁重的徭役、兵役、苛捐雜稅和軍閥地主、惡霸流寇的欺凌，土地兼并，以至于在家鄉(xiāng)無(wú)法生存而流離失所的人。這些長(zhǎng)期得不到救濟(jì)和安置的災(zāi)民和失去土地的農(nóng)民不被登記在冊(cè)，居無(wú)定所，就變?yōu)橛坞x于士、農(nóng)、工、商四民之外的“游民”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">流民”的產(chǎn)生往往代表社會(huì)動(dòng)蕩。關(guān)于流民圖的起源，最早是
收藏與投資 2023年9期2023-10-05
- 流民大舉壓境，美國(guó)露出本性
斯州被集中起來(lái)的流民，送到了海軍天文臺(tái)。移民下車(chē)后，從大巴下面的存儲(chǔ)區(qū)帶走了各式物品，隨后消散于夜色中，場(chǎng)面頗為怪異。美國(guó)副總統(tǒng)卡瑪拉·哈里斯的官邸，正位于海軍天文臺(tái)1號(hào)。與奢華的安妮女王風(fēng)格建筑格格不入的，是流民們的風(fēng)塵仆仆，有的衣著破爛，裹著毛毯，抱著啼哭的小孩，神色茫然?！耙泼翊蟀汀保怯脕?lái)惡心“邊境沙皇”副總統(tǒng)哈里斯的，共和黨籍的得州州長(zhǎng)格雷格·阿伯特不是第一次這樣做了。不到一周時(shí)間，他連續(xù)送來(lái)三輛大巴，把上百名流民送到了相同地點(diǎn)。這個(gè)坐在輪椅上的
看世界 2023年11期2023-06-25
- 康熙中后期的災(zāi)害與流民問(wèn)題
家加大了對(duì)災(zāi)害及流民問(wèn)題的關(guān)注與應(yīng)對(duì)。特別是在康熙三十年陜西旱災(zāi)和四十二年山東水旱災(zāi)兩次解決因?yàn)?zāi)流民問(wèn)題的實(shí)踐中，國(guó)家通過(guò)蠲賑錢(qián)糧、跨省運(yùn)糧甚至遣官養(yǎng)民等措施減緩災(zāi)民的外流，但并未有效控制流民的產(chǎn)生，后在流入地又采取了資送留養(yǎng)的措施設(shè)法安撫流民。救荒實(shí)踐中體現(xiàn)出的弊端揭示了康熙中后期救濟(jì)和安置流民措施的不足，還未形成一個(gè)高效成熟的荒政制度。關(guān)鍵詞：康熙朝；災(zāi)害；流民中圖分類(lèi)號(hào)：K249.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）08-0153
西部學(xué)刊 2023年8期2023-06-15
- 從清代東北漢族流人與流民群體看滿漢融合
代東北漢族流人與流民群體的形成，為東北地區(qū)帶去了許多漢族的思想文化以及漢族人民的生產(chǎn)、生活方式，在促進(jìn)當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)以及帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)了滿漢民族之間的聯(lián)系，使?jié)M漢民族不斷走向融合發(fā)展的道路。清代東北流人與流民群體流人指的是因犯罪而被流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)的人。在清代，東北作為遣戍流人的重要區(qū)域，匯聚了不少漢族流人。流人群體中，漢族知識(shí)分子占相當(dāng)一部分，他們形成了文人群體，為當(dāng)?shù)貛チ嗽S多漢文化。清代的流民是一群不顧政府禁令，到關(guān)外謀生定居的農(nóng)民。這些人
文化產(chǎn)業(yè) 2022年32期2022-12-16
- 試以圖像學(xué)研究法淺析《流民圖》的現(xiàn)實(shí)性
文獻(xiàn)調(diào)查，對(duì)于《流民圖》的研究大都是基于“苦難性”與“藝術(shù)語(yǔ)言”方向，尚沒(méi)有學(xué)者從圖像學(xué)角度來(lái)討論《流民圖》中的現(xiàn)實(shí)性，故本文借用圖像學(xué)研究法來(lái)討論《流民圖》中的現(xiàn)實(shí)性，以期獲得新的發(fā)現(xiàn)。一、《流民圖》的前圖像志描述《流民圖》長(zhǎng)約2米、寬約27米，共由100多個(gè)人物組成，整個(gè)畫(huà)面就像一幅“破舊的殘卷”，描繪出了中華人民的苦難史。畫(huà)面給人的情緒是壓抑、低沉與悲傷?！八?jiàn)即所得”的內(nèi)容有骨瘦如柴的老者、垂死的小孩、上吊的老人、哭啼的婦女、瘦弱的小狗、爭(zhēng)搶食物的
名家名作 2022年14期2022-09-08
- 金代黃河水患成因探析
了始料未及的漢族流民的規(guī)模性擴(kuò)大。加之，對(duì)流民撫慰的失控，如對(duì)流民耕墾山地和灘地的放縱，導(dǎo)致黃河水患頻發(fā)。此前學(xué)者將金代的黃河水患?xì)w因于氣候變遷、人口超載、政治腐敗等，雖然都有其價(jià)值，但卻并不全面。從文化生態(tài)協(xié)同演進(jìn)的視角，去探討其間的因果關(guān)系，也許更能夠做到較為接近歷史的真相。關(guān)鍵詞：金代;流民;黃河水患;生態(tài)環(huán)境中圖分類(lèi)號(hào)：C952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674 - 621X（2022）03 - 0018 - 13有史可考的歷史記載告訴我們，黃河
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2022年3期2022-05-09
- 清代東北封禁政策下的流民生計(jì)
——以吉林琿春為中心的考察
策之下，仍有大量流民涌入東北，他們背井離鄉(xiāng)自謀生計(jì)，流民對(duì)東北地區(qū)原有的社會(huì)狀態(tài)、管理體制、民族關(guān)系等方面都產(chǎn)生了深刻影響，直接導(dǎo)致清代中期以來(lái)清廷在東北地區(qū)的政策變化，也為辛亥革命以后東北地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成奠定了基礎(chǔ)。本文選用清代地方資料較為完整的《琿春副都統(tǒng)衙門(mén)檔案》（以下簡(jiǎn)稱《琿春檔》），以吉林琿春為例，圍繞該地的封禁格局、有限開(kāi)放、旗民互動(dòng)三個(gè)方面，進(jìn)行多角度考察。一、清代琿春“禁中之禁”格局的形成乾隆時(shí)期，清廷對(duì)東北采取了全面封禁政策：（1） 為
貴州民族研究 2022年2期2022-05-05
- 東晉士族與流民研究文獻(xiàn)綜述
622)一、關(guān)于流民問(wèn)題的綜合考察曹文柱《兩晉之際的流民問(wèn)題的綜合考察》對(duì)于流民的概念進(jìn)行了界定，還系統(tǒng)總結(jié)了兩晉時(shí)期流民的特點(diǎn)、流民產(chǎn)生的原因、流民群體的類(lèi)型以及政府對(duì)待流民的政策。文章的最后，分析了流民潮的意義，認(rèn)為流民潮使各地的人口分布和民族構(gòu)成發(fā)生了變化；對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移起了一定的作用；促使局部地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化等意義。[1]該文是有關(guān)兩晉流民問(wèn)題較為系統(tǒng)全面的研究成果。但因?yàn)槊婷婢愕?，因此無(wú)法對(duì)各個(gè)專題展開(kāi)更深入的研究。二、流民產(chǎn)
- 一道關(guān)卡兩重天
金礦，關(guān)內(nèi)的很多流民苦于生計(jì)，紛紛去那里淘金。清政府駐迪化（今烏魯木齊）大臣知道后，與下屬商議阻止流民淘金的辦法。有幕僚表示，通往阿勒泰金礦區(qū)的路只有一條，派兵守住進(jìn)出金礦的關(guān)口，不準(zhǔn)往里運(yùn)送糧食，里面的人沒(méi)有了糧食，自然會(huì)乖乖出來(lái)。這位主管大臣采納了這個(gè)建議。礦區(qū)里有好幾萬(wàn)人，糧食一短缺就出了亂子。這些流民翻山越嶺出來(lái)后，生活無(wú)以為繼，只好鋌而走險(xiǎn)，嘯聚山林，成為危害一方的土匪，讓清政府頭痛不已。朝廷派兵去圍剿，打了好幾年仗，耗費(fèi)大量銀兩，土匪反而越來(lái)越
北方人 2021年14期2021-07-15
- 一道關(guān)卡兩重天
金礦，關(guān)內(nèi)的很多流民苦于生計(jì)，紛紛去那里淘金。清政府駐迪化（今烏魯木齊）大臣知道后，與下屬商議阻止流民淘金的辦法。有幕僚表示，通往阿勒泰金礦區(qū)的路只有一條，派兵守住進(jìn)出金礦的關(guān)口，不準(zhǔn)往里運(yùn)送糧食，里面的人沒(méi)有了糧食，自然會(huì)乖乖出來(lái)。這位主管大臣采納了這個(gè)建議。礦區(qū)里有好幾萬(wàn)人，糧食一短缺就出了亂子。這些流民翻山越嶺出來(lái)后，生活無(wú)以為繼，只好鋌而走險(xiǎn)，嘯聚山林，成為危害一方的土匪，讓清政府頭痛不已。朝廷派兵去圍剿，打了好幾年，耗費(fèi)了大量銀兩，土匪反而越來(lái)越
文萃報(bào)·周二版 2021年20期2021-07-11
- 鄉(xiāng)土與市場(chǎng)，“關(guān)系”與“說(shuō)話”
——?jiǎng)⒄鹪普?/a>
如中原權(quán)力哲學(xué)、流民文化、“50后”的代際追求與審美、新時(shí)期文學(xué)的歷史記憶與尋根，等等。一 “鬼馬”怪杰在當(dāng)下中國(guó)作家群里，劉震云（1958— ）屬于少數(shù)多才多藝的成功人士。他不僅是作家，也是大學(xué)教授、黃金編劇、舉重若輕的演講者與時(shí)代名角。劉在多個(gè)場(chǎng)合曾反復(fù)呼吁“我們的社會(huì)需要笨人”1，但其人其作、言談行止，卻時(shí)時(shí)透著狡黠聰明和若隱若現(xiàn)的凌厲自負(fù)。從延津貧寒的農(nóng)家子弟，到河南省文科狀元，正宗的北大中文系科班生，以至今天縱橫文壇、商圈的大家，劉一路走來(lái)，自有
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2021年10期2021-04-16
- 圖諫說(shuō)
：‘此蔣伊所繪《流民圖》也”。顯然，蔣莘田的《流民圖》，未能阻止住康熙南行腳步，體恤民瘼的警鐘，卻在康熙耳邊敲響。繪圖進(jìn)諫，作為臣下對(duì)君主規(guī)勸的一種方式，非自蔣莘田始。史載，第一個(gè)繪圖進(jìn)諫的人，乃北宋治平進(jìn)士鄭俠。其進(jìn)入政壇，一直得到宰相王安石的關(guān)照。但是，鄭俠繪圖進(jìn)諫的內(nèi)容，正是勸諫神宗皇帝立即停止變法，罷黜王安石宰相之位。宋熙寧七年（1074年），正值熙寧變法漸近高潮。鄭俠任滿進(jìn)京，改任開(kāi)封地方行政官。此刻，他想起剛離任的光州，從上年七月到這年春夏之交
雜文月刊 2021年1期2021-04-01
- 流民與東晉政局關(guān)系述論
人民被迫流亡變成流民。正如《中國(guó)流民史》所說(shuō)：“魏晉南北朝是中國(guó)歷史上長(zhǎng)期分裂的時(shí)期。連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷，諸政權(quán)的并存和頻繁更迭，使北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，流民潮彼伏此起，規(guī)模和數(shù)量達(dá)到了空前的程度?！盵1]流民的發(fā)展對(duì)兩晉尤其是對(duì)東晉政局產(chǎn)生了重要影響。一、東晉政權(quán)的分散性導(dǎo)致流民作用放大東晉政權(quán)的建立離不開(kāi)世家大族的支持。《晉書(shū)·王敦傳》記載：“帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興，時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘王與馬，共天下?！?/div>
文化學(xué)刊 2021年2期2021-03-08
- 宋、明、清至民國(guó)時(shí)期“流民圖”及其歷史價(jià)值
大師蔣兆和曾作《流民圖》展現(xiàn)日軍鐵蹄踐踏下的中華兒女極度悲慘的處境。該畫(huà)隨即得到國(guó)內(nèi)外高度評(píng)價(jià)，成為反映我國(guó)流民凄苦生活的代表作之一，廣為人知。實(shí)際上，早在北宋已有以繪畫(huà)形式表現(xiàn)當(dāng)時(shí)流民活動(dòng)的畫(huà)作問(wèn)世，即鄭俠的《流民圖》。后經(jīng)明清時(shí)期不斷成熟豐富，逐漸累積了一系列以刻畫(huà)流民生活為中心的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又進(jìn)一步在災(zāi)荒書(shū)寫(xiě)、陳情勸賑、藝術(shù)創(chuàng)作以及其他社會(huì)方面產(chǎn)生一定影響。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)“流民圖”的研究成果多涉及畫(huà)家生平、創(chuàng)作歷程、圖畫(huà)內(nèi)容及其藝術(shù)成就等。本文初步古今農(nóng)業(yè) 2020年4期2021-01-14
- 試析明代前期河南府移民
結(jié)束。永樂(lè)之后，流民問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，移民以流民遷徙和政府安撫為主。河南府隸屬于河南布政使司，范圍大致為現(xiàn)豫西洛陽(yáng)、三門(mén)峽一帶，地勢(shì)西高東低，境內(nèi)山川丘陵交錯(cuò)，川原主要集中在河谷地帶，素有“五山四陵一分川”之稱。明沿襲元制，“洪武元年為府。領(lǐng)州一，縣十三。東距布政司三百八十里。”轄洛陽(yáng)、偃師、鞏縣、孟津、宜陽(yáng)、永寧、新安、澠池、登封、嵩縣、盧氏、陜州、靈寶、閿鄉(xiāng)。其中，盧氏、嵩縣分別于洪武元年（1368年）、洪武二年（1369年）由南陽(yáng)府改屬河南府，除此之外，黃河黃土黃種人 2020年5期2020-12-14
- 楊增新對(duì)流民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與措施*
齊830046）流民是指：?jiǎn)适恋囟鵁o(wú)所依歸的農(nóng)民；因饑荒年歲或兵災(zāi)而流亡他鄉(xiāng)的農(nóng)民；四出求乞的農(nóng)民；因自然經(jīng)濟(jì)解體的推力和城市近代化的吸引而（盲目）流入城市謀生的農(nóng)民，盡管他們有的還保有小塊土地。①參見(jiàn)池子華《中國(guó)近代流民》，杭州：浙江人民出版社，1996年，第6頁(yè)。這一概念適用于中國(guó)內(nèi)地，但就地處中國(guó)西北邊陲的新疆的實(shí)際情況而言，似并不完整。楊增新主政新疆時(shí)期，流民從地域流向來(lái)講，不僅有中國(guó)內(nèi)地流向新疆的流民，也有國(guó)外流入新疆的流民，從流民原有的身份來(lái)新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2020年6期2020-12-08
- 淺析宋代流民安置
龔文蕾【摘要】流民是威脅社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。在自然因素和社會(huì)因素相互作用下，宋代出現(xiàn)許多流民，形成大規(guī)模流民群體。針對(duì)這些流民，宋代統(tǒng)治者采取了入伍、就地、返鄉(xiāng)這三種主要方式來(lái)安置。這些安置措施一定程度上緩解了當(dāng)時(shí)的流民問(wèn)題，避免了許多農(nóng)民起義的發(fā)生，維護(hù)了社會(huì)生產(chǎn)秩序。同時(shí)，也對(duì)今天安置城鄉(xiāng)流動(dòng)人口起到一定借鑒作用?！娟P(guān)鍵詞】宋代;流民;安置【中圖分類(lèi)號(hào)】K244? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（今古文創(chuàng) 2020年38期2020-09-10
- 淺析呂坤的流民思想
計(jì)，并且極為重視流民問(wèn)題。萬(wàn)歷年間，自然災(zāi)害頻發(fā)，使得眾多百姓或因無(wú)居、或因少食，不得不流落他鄉(xiāng)，導(dǎo)致流民廣布，百姓苦，田地荒。呂坤任官時(shí)，對(duì)流民的成因作出分析，為解決流民問(wèn)題，他貼近現(xiàn)實(shí)，提出了許多有效的安置和預(yù)防措施并歸于實(shí)踐，為解決明朝流民問(wèn)題作出了很大貢獻(xiàn)。從呂坤的流民思想中，不僅能夠使后世得到許多啟發(fā)，而且可以看出他令人尊崇的品格和他的思想態(tài)度，是為官之道的典范。關(guān)鍵詞：流民;呂坤;重民;賑災(zāi)呂坤是明代中后期的著名思想家、政治家，與沈鯉、郭正域被青年與社會(huì) 2020年4期2020-05-09
- 伊麗莎白時(shí)期濟(jì)貧法初探
濟(jì)貧法;樞密院;流民一、引言整個(gè)都鐸時(shí)期，英國(guó)經(jīng)歷了社會(huì)的重構(gòu)與社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，由教會(huì)主導(dǎo)的舊的濟(jì)貧體系趨于沒(méi)落，新的由政府主導(dǎo)的濟(jì)貧體系正處于建立之中，到伊麗莎白時(shí)期貧困問(wèn)題已成為政府頗為棘手的問(wèn)題。在各種因素的綜合作用下伊麗莎白在位時(shí)期的貧困問(wèn)題空前嚴(yán)重，政府曾多次出臺(tái)濟(jì)貧法令解決這一問(wèn)題。綜觀伊麗莎白在位期間的濟(jì)貧法令可以看出政府對(duì)濟(jì)貧法令的調(diào)整過(guò)程，從中反映出政府對(duì)于貧困問(wèn)題的處理方法正趨于系統(tǒng)。筆者將對(duì)整個(gè)伊麗莎白時(shí)期所頒布的濟(jì)貧法令就源起、內(nèi)容青年時(shí)代 2020年6期2020-05-06
- 中國(guó)式的災(zāi)難藝術(shù)
一個(gè)重要題材——流民。所謂“流民”，即流離失所的平民，也即今天所說(shuō)的難民。流民題材的作品始于北宋，但數(shù)百年間留下的作品屈指可數(shù)，質(zhì)量上乘的作品就更少。以在當(dāng)時(shí)處于中上層的文人畫(huà)家視角，去看因?yàn)?zāi)難無(wú)家可歸、衣食無(wú)著的最下層百姓，本應(yīng)滿懷悲憫?？蛇z憾的是，悲憫向來(lái)不是務(wù)實(shí)的中國(guó)人關(guān)注的情懷。在吳偉、周臣等明代畫(huà)家的筆下，流民都只是一種與常人常物無(wú)異的繪畫(huà)對(duì)象而已。畫(huà)中人物雖瘦骨嶙峋、衣衫襤褸，卻很難激起人們的同情。相較而言，清代乾隆年間的畫(huà)家閔貞所畫(huà)的《流民圖世界知識(shí)畫(huà)報(bào)·藝術(shù)視界 2020年3期2020-04-24
- 原杰與原公鎮(zhèn)
中期，天災(zāi)頻發(fā)，流民者眾，明政府又推行驅(qū)逐流民的政策，饑寒交迫的流民“入山就食，勢(shì)不可止”，秦巴及荊襄山區(qū)是流民聚集地，與地方官吏屢屢沖突，亂象頻發(fā)。明廷幾度派兵彈壓，但為生存而聚集于此的流民，去而復(fù)聚，剿而不滅。在“剿”與“撫”上，朝廷一直左搖右擺，苦無(wú)良策。流民問(wèn)題成為鄂陜?cè)ハ噜弲^(qū)官府非常頭疼的問(wèn)題。周洪謨著有《流民圖說(shuō)》，主張安撫，說(shuō)應(yīng)當(dāng)增設(shè)府縣，聽(tīng)任流民附籍，成為編戶之民，這樣可以充實(shí)漢中、襄陽(yáng)、鄧州戶口，安穩(wěn)數(shù)百年。都御史李賓將該書(shū)上呈朝廷，憲宗尋根 2020年1期2020-04-07
- 明清時(shí)期皖北流民現(xiàn)象芻議
一，它是了解皖北流民文化的一個(gè)學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。一、自然原因與皖北流民現(xiàn)象“流民”很早就出現(xiàn)在古代典籍中?！妒酚洝とf(wàn)石君列傳》曰：“元封四年中，關(guān)東流民二百萬(wàn)口，無(wú)名數(shù)者四十萬(wàn)，公卿議欲請(qǐng)徙流民于邊以適之?！薄稘h書(shū)·食貨志上》稱：“至昭帝時(shí)，流民稍還，田野益辟，頗有蓄積?！迸c流民一詞意思相同或相近的詞在古文獻(xiàn)中還有相關(guān)記載，在古文獻(xiàn)中，如“流亡”(《詩(shī)·大雅·召旻》：“瘨我饑饉，民卒流亡”),而“流人”又指有罪被流放的人(《后漢書(shū)·賈逵傳》:“后累遷為魯相，以德- 正德年間贛南地區(qū)社會(huì)動(dòng)亂的原因初探
贛南；社會(huì)動(dòng)亂；流民正德年間，贛南地區(qū)爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的社會(huì)動(dòng)亂，境內(nèi)大小“賊巢”數(shù)以百計(jì)，尤其以橫水和桶岡兩大“賊巢”勢(shì)力最為強(qiáng)大，“賊眾”數(shù)千。他們攻陷城池，殺害政府官員，強(qiáng)占民田，沉重打擊了明政府在贛南地區(qū)的統(tǒng)治。畬民謝志珊、藍(lán)天鳳分別在贛州上猶縣橫水寨和上猶縣桶岡揭竿而起。上猶、大庾、南康等縣有畬民聚居和畬漢雜居的村寨八十多處。謝志珊、藍(lán)天鳳等人在這一地區(qū)鼓動(dòng)群眾、組織活動(dòng)。他們利用畬族民間普遍流傳的“寶印畫(huà)像”，提出“不納糧，不當(dāng)差”的口號(hào)，加上謝山東青年 2019年2期2019-05-16
- 明清地方志中所見(jiàn)的皖北自然災(zāi)害及流民現(xiàn)象
卷23)三、皖北流民現(xiàn)象及政府應(yīng)對(duì)“流民”一詞，至遲到戰(zhàn)國(guó)已被《管子·四時(shí)》記載，“禁遷徙，止流民，圉分異”，此后常被使用?！妒酚洝とf(wàn)石君列傳》：“元封四年中，關(guān)東流民二百萬(wàn)口，無(wú)名數(shù)者四十萬(wàn)，公卿議欲請(qǐng)徙流民于邊以適之。”《漢書(shū)·食貨志上》：“至昭帝時(shí)，流民稍還，田野益辟，頗有器積?！碧迫死钯t解釋流民為“流離以就食者”，宋朝張齊賢《洛陽(yáng)縉舊聞?dòng)洝R王張令公外傳》：“令召農(nóng)戶，令自耕種，流民新歸?！薄睹魇贰な池浿疽弧罚骸澳牮嚮虮鼙阏咴?span id="j5i0abt0b" class="hl">流民?！鼻迦藯罹叭?/div>三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2019年5期2019-02-11
- 好官員處處為百姓
災(zāi)情擴(kuò)散，有外地流民逃荒至常州。吳遵路又建茅屋一百多間，專門(mén)用來(lái)安置流民，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不夠，他帶頭捐出個(gè)人俸祿購(gòu)置草席、食鹽、菜蔬等，保證了流民的溫飽，還替生病的流民治病。災(zāi)情減輕后，有的流民突然想回家了，吳遵路二話不說(shuō)，派船備糧送他們返鄉(xiāng)。當(dāng)年，江淮其他州都死了很多人，唯有常州例外，百姓生活安寧，沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模挨餓受凍的情況。第二年，吳遵路治災(zāi)救民的事情被當(dāng)時(shí)在淮浙一帶做官的范仲淹得知，范仲淹上報(bào)給皇帝后，皇帝特下令表?yè)P(yáng)吳遵路。熙寧年問(wèn)，又有人到常州當(dāng)官，那百家講壇 2018年9期2018-10-26
- 史國(guó)良說(shuō)畫(huà)
先生。蔣兆和的《流民圖》我們?cè)谕诘墓?jié)目當(dāng)中曾上百次地提到徐蔣體系，也無(wú)數(shù)次地提到《流民圖》，今天我們來(lái)對(duì)蔣先生和我一直都心存敬畏的《流民圖》做—個(gè)詳細(xì)解讀。首先我們說(shuō)《流民圖》這幅作品在中國(guó)繪畫(huà)的歷程中是扛鼎之作，當(dāng)我們提到中國(guó)畫(huà)代表作的話題，恐怕怎么都繞不過(guò)去這幅《流民圖》。用陳丹青的話來(lái)說(shuō)：“如果要在中國(guó)畫(huà)當(dāng)中找到一張圖能夠和《流民圖》比肩的，恐怕你都不好找?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">流民圖》這幅中國(guó)美術(shù)史上第一幅巨作，縱200厘米，橫2700厘米，紙本水墨設(shè)色，塑造了一北京廣播電視報(bào) 2018年11期2018-07-09
- 流民身份的自我放逐
托馬斯·哈曼的《流民騙術(shù)警示》描寫(xiě)了一群精通身份偽裝的流民群像，他們實(shí)為身體健全的正常人，始為生活所迫，遭受放逐，流離失所，但是后來(lái)，他們?cè)谛量鄤谧鳌⒆粤Ωc不勞而獲、寄生社會(huì)面前，選擇了以偷竊、詐騙為生，建構(gòu)了一種偽身份，最終自我放逐。托馬斯·哈曼通過(guò)對(duì)這些流民的行騙行為的詳細(xì)描寫(xiě)，一方面，表達(dá)了對(duì)這些偽裝的乞丐的批判；另一方面，也警示普通民眾警惕這些人的騙術(shù)，然而，與統(tǒng)治階級(jí)同一戰(zhàn)線的哈曼并沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景才是產(chǎn)生這些偽裝乞丐的真正的根源。關(guān)江蘇理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-05-14
- 鐵器、流民、糧食農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
，從鐵器的使用，流民、糧食與政治方面剖析作為一個(gè)日本學(xué)者的角度對(duì)中國(guó)歷史以及中國(guó)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：司馬遼太郎；鐵器；流民；糧食；政治；從長(zhǎng)安到北京一、從長(zhǎng)安到北京日本大眾文壇的巨匠司馬遼太郎對(duì)中國(guó)的歷史、中國(guó)的文化也抱有極大的興趣，并對(duì)之做出獨(dú)特的解讀。司馬遼太郎原名福田定一，因崇拜司馬遷，故以“遠(yuǎn)不及司馬遷”之意為自己取筆名“司馬遼太郎”。這個(gè)中日結(jié)合的筆名既體現(xiàn)了司馬遼太郎對(duì)司馬遷的崇拜，也在謙遜中表現(xiàn)了自己愿追隨司馬遷的遠(yuǎn)大理想，由此開(kāi)啟了司馬遼太中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2018年7期2018-03-07
- 從悲劇美的角度談《流民圖》
與悲壯的美——《流民圖》，筆者對(duì)于描繪苦痛的現(xiàn)實(shí)主義作品有種說(shuō)不清的偏愛(ài)，也許這就跟人們喜歡《俄狄浦斯王》和莎翁的悲劇如出一轍。古今中外關(guān)于悲劇和悲劇美的研究一直是個(gè)眾說(shuō)紛紜的話題 ,各家說(shuō)法見(jiàn)仁見(jiàn)智。王國(guó)維在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中寫(xiě)到：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看（魯迅語(yǔ)）。它的美學(xué)特性是壯美與崇高，它的審美價(jià)值是教化與解脫。”筆者認(rèn)為這種“壯美”與“教化”恰恰是《流民圖》的閃光之處。下面就從這兩個(gè)方面來(lái)談?wù)勈Y兆和先生的這幅作品。美術(shù)史上對(duì)《流民圖》乃至蔣大眾文藝 2018年4期2018-01-28
- 英國(guó)16世紀(jì)圈地運(yùn)動(dòng)備受關(guān)注的原因
廣泛階層的牽涉；流民引起的動(dòng)蕩及政府應(yīng)對(duì)措施；時(shí)人的譴責(zé)，其中托馬斯·莫爾“羊吃人”的觀點(diǎn)有很大影響。后來(lái)馬克思從資本原始積累的角度來(lái)分析圈地運(yùn)動(dòng)，深刻影響著國(guó)內(nèi)史學(xué)界。關(guān)鍵詞：圈地運(yùn)動(dòng)；暴力掠奪論；流民；托馬斯·莫爾 馬克思圈地運(yùn)動(dòng)是英國(guó)16世紀(jì)興起的土地運(yùn)動(dòng)，至1850年基本結(jié)束。其中16世紀(jì)的圈地運(yùn)動(dòng)一直備受關(guān)注，且一直戴著“暴力圈地論”的帽子。根據(jù)孫立田教授的《英國(guó)都鐸時(shí)期圈地運(yùn)動(dòng)考察》，16世紀(jì)圈地運(yùn)動(dòng)參與者從富農(nóng)到貴族，階層廣泛。形式有暴力，也青年時(shí)代 2018年30期2018-01-16
- 一心為民，哪管流言蜚語(yǔ)
，很快將會(huì)有大批流民逃難到鄆州城，倘若安置不好，不但會(huì)引發(fā)大疫情，而且會(huì)對(duì)鄆州造成更大的災(zāi)難。滕元發(fā)囑咐手下在城外勘察好一塊軍隊(duì)廢棄的舊營(yíng)地，以做流民安置點(diǎn)。接著，他召集城中富民，想動(dòng)員他們都參與其中，卻遭到了拒絕。滕元發(fā)只好一戶戶動(dòng)員，詳細(xì)分析利害：“流民來(lái)了之后，如果沒(méi)有地方安置，必然會(huì)產(chǎn)生瘟疫，到時(shí)候你們自己的生命也會(huì)受到威脅。不如我們一起在城外為流民提供吃住，以防瘟疫發(fā)生?！甭?tīng)了這番話，富民們紛紛捐獻(xiàn)財(cái)物。在滕元發(fā)的指揮下，鄆州城外一夜之間就搭建起百家講壇(紅版) 2017年12期2017-12-29
- 清代流民的收容與管理
官方設(shè)置用以安撫流民的救濟(jì)機(jī)構(gòu)。其公辦性質(zhì)自設(shè)立伊始即確定，從房舍的建構(gòu)、生活經(jīng)費(fèi)與醫(yī)療救助的撥付、救濟(jì)人員的選擇及薪資支付等都由官方統(tǒng)一負(fù)擔(dān)。流民訪查、巡察制度，場(chǎng)地房屋的官建及管理制度，管理人員的任命委派制度，日常生活開(kāi)支制度構(gòu)成了這一特別的救濟(jì)體系。作為一項(xiàng)承平時(shí)期實(shí)施的收攬與穩(wěn)定民心的賑災(zāi)制度，棲流所及其制度建設(shè)對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，尤其是會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂的流民的安置及管理、控制方面，人力資源的保存方面發(fā)揮了積極作用，也因此與施棺所、收骸堂等機(jī)構(gòu)相輔相成文化縱橫 2017年5期2017-11-06
- 堵不住的土匪
金礦，關(guān)內(nèi)的很多流民苦于生計(jì)紛紛去那里淘金。清政府駐迪化（今烏魯木齊）大臣得知后，趕緊找來(lái)下屬，商議阻止流民淘金的辦法。有人出主意說(shuō)：“通往阿勒泰金礦區(qū)的路只有一條，派兵守住進(jìn)出金礦的關(guān)口，不準(zhǔn)往里運(yùn)送糧食。里面的人沒(méi)了糧食，自然會(huì)乖乖出來(lái)。”大臣采納了這個(gè)建議。但是礦區(qū)里有好幾萬(wàn)人，糧食一短缺就出了亂子。這些流民翻山越嶺出來(lái)后，生活無(wú)以為繼，只好鋌而走險(xiǎn)，嘯聚山林，打家劫舍，成了危害一方的土匪，這讓清政府頭疼不已。朝廷派兵去圍剿，打了好幾年，耗費(fèi)了大量銀課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年8期2017-09-12
- 東晉初期的流民現(xiàn)象及其影響
為生，產(chǎn)生大量的流民，并形成嚴(yán)重的流民問(wèn)題。流民的大量產(chǎn)生，使西晉統(tǒng)治階級(jí)的控制力遭到削弱并且加速西晉的滅亡。北方流民大量南下，使東晉統(tǒng)治者迫切需要解決流民問(wèn)題以維護(hù)自己的統(tǒng)治。流民的發(fā)展壯大給東晉初期帶來(lái)顯著的影響變化，流民聚集形成的軍事集團(tuán)是東晉政權(quán)的重要力量，向北可以防御北方的入侵，向南又可以支撐皇權(quán)以打壓士族的力量，另一方面，流民軍事集團(tuán)過(guò)于迷戀權(quán)力和局部利益，容易叛亂，對(duì)政局和經(jīng)濟(jì)造成較大的危害和迫害。關(guān)鍵詞：王導(dǎo) 流民 郗鑒 流民一、東晉流民產(chǎn)魅力中國(guó) 2016年50期2017-08-11
- 論明代洪武年間山西流民問(wèn)題
明代洪武年間山西流民問(wèn)題張 佳(山西師范大學(xué) 歷史學(xué)院，山西 臨汾 041000)山西在明代洪武年間是流民現(xiàn)象嚴(yán)重的地區(qū)之一，造成明初出現(xiàn)流民問(wèn)題的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，不只是自然因素，還有社會(huì)因素。明朝建國(guó)初期，元末殘余力量蠢蠢欲動(dòng)，加之山西的旱災(zāi)嚴(yán)重，造成許多農(nóng)民紛紛遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。政府采取了一系列措施解決流民問(wèn)題，雖然收效不大，但可以看出，明初統(tǒng)治者對(duì)民生的重視，這種重民思想與朱元璋的親身經(jīng)歷息息相關(guān)。但在明初，流民問(wèn)題依舊延續(xù)下來(lái)，流民在明初未得到較好的解決，進(jìn)- 賑濟(jì)與管控：1934年?yáng)|南旱災(zāi)流民問(wèn)題的應(yīng)對(duì)
934年?yáng)|南旱災(zāi)流民問(wèn)題的應(yīng)對(duì)張 帆 （蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院，江蘇蘇州 215123）摘 要：1934年夏，蘇浙皖等地旱情迫使部分災(zāi)民外出逃難，形成1934—1935年?yáng)|南區(qū)域的流民風(fēng)潮。在此過(guò)程中，流民自身生存難以保證，流民與居民的摩擦?xí)r有發(fā)生。為救助流民與社會(huì)穩(wěn)定，政府和社會(huì)慈善力量積極施以援手，采取了種種措施：設(shè)立粥廠，急賑流民；設(shè)置機(jī)構(gòu)，收容流民；以工代賑，征雇流民；結(jié)合實(shí)際，疏導(dǎo)流民等。分析此次流民問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，可以看到政府和社會(huì)力量著眼于流民和居民兩防災(zāi)科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-12-18
- 西晉流民問(wèn)題淺探
吳鑫昀西晉流民問(wèn)題淺探吳鑫昀有這樣一批農(nóng)民，在遭受無(wú)法抗拒的自然之力的迫害時(shí)，在受到統(tǒng)治政府的剝削時(shí)、在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的各種社會(huì)動(dòng)亂在內(nèi)的摧殘時(shí)，為求生存而背井離鄉(xiāng)，這樣一批人，中國(guó)古籍稱之為流民。本文就西晉末年的流民問(wèn)題作為考察對(duì)象，探討這一時(shí)期流民問(wèn)題產(chǎn)生的原因、形成的特點(diǎn)和造成的影響等。西晉 流民 淺探一、西晉流民問(wèn)題產(chǎn)生的原因第一，西晉末年的經(jīng)濟(jì)的破壞和政治的腐敗是造成流民問(wèn)題的重要原因之一。西晉司馬氏取代曹魏政權(quán)使用的是“禪代”方法，雖然在晉初時(shí)，長(zhǎng)江叢刊 2016年23期2016-12-06
- 一樁蹊蹺奇特的史學(xué)公案 —為日偽文化服務(wù)的《流民圖》是怎樣變成抗日愛(ài)國(guó)經(jīng)典的
日偽文化服務(wù)的《流民圖》是怎樣變成抗日愛(ài)國(guó)經(jīng)典的林 木前記本文或許要成為當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史上一篇涉及二十世紀(jì)最讓人關(guān)注作品之一《流民圖》，而在發(fā)表上又一波三折極具戲劇性的文章。在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》以連續(xù)五個(gè)月十?dāng)?shù)篇文章對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期蔣兆和《流民圖》的政治性質(zhì)進(jìn)行尖銳的針?shù)h相對(duì)的辯論之后，在《流民圖》因筆者對(duì)其抗戰(zhàn)時(shí)期尷尬失節(jié)背景的揭露而被取消參加二○一五年國(guó)家慶?？箲?zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年美術(shù)展覽之后，北京著名美術(shù)雜志《中國(guó)××》向筆者發(fā)出邀請(qǐng)，希望從歷史方法詩(shī)書(shū)畫(huà) 2016年2期2016-06-21
- 清代流民政策探析 ——兼論對(duì)我國(guó)戶籍制度改革的啟示
hina）?清代流民政策探析 ——兼論對(duì)我國(guó)戶籍制度改革的啟示楊玉玉 （河南警察學(xué)院法律系，河南鄭州450000）摘要：流民問(wèn)題歷來(lái)是衡量社會(huì)動(dòng)蕩與穩(wěn)定、興盛與衰亡的晴雨表，也是反映社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。作為中國(guó)封建王朝的集大成者，清代在管理和控制流民方面已經(jīng)比較成熟與完備，擁有獨(dú)立完整的調(diào)整體系。理性分析了清代流民現(xiàn)象及其影響，探討了清代“化游入土”的有效策略和應(yīng)對(duì)機(jī)制，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久安無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：流民；清代；戶籍制度河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2016年1期2016-06-18
- “邊緣”之魅——文化視野中的古代狐精故事解讀
是胡人、妓女還是流民，都是古代社會(huì)中的邊緣群體。狐精所象征的這些群體，通常被認(rèn)為是危險(xiǎn)的、邊緣的、官方難以控制的。這些群體，是中國(guó)社會(huì)中受到社會(huì)規(guī)范抑制的代表，是文化制約的對(duì)象，也是官方壓制的力量。關(guān)鍵詞:狐精；邊緣；胡人；妓女；流民一、文化研究中的“邊緣”問(wèn)題“邊緣(marge)”問(wèn)題在文化研究中具有重要的意義。阿諾爾德·范熱內(nèi)普、維克多·特納、瑪麗·道格拉斯等都對(duì)“邊緣”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)。從出生到結(jié)婚，從懷孕到死亡，這些變化的事件，都可以用民俗研究 2016年2期2016-02-03
- 關(guān)中流民成因與唐代國(guó)家對(duì)策述論
0065)?關(guān)中流民成因與唐代國(guó)家對(duì)策述論朱德軍(西安文理學(xué)院 人文學(xué)院,西安 710065)“流民”作為特殊的社會(huì)群體，在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代普遍存在，在唐代關(guān)中地區(qū)也不例外，成為帝國(guó)歷代統(tǒng)治集團(tuán)極為關(guān)注并著力解決的難題。這一地區(qū)流民問(wèn)題的產(chǎn)生，事實(shí)上既與災(zāi)荒饑饉、戰(zhàn)亂兵災(zāi)、苛政暴相聯(lián)系，也與土地兼并密切相關(guān)。唐政府為了解決關(guān)中的流民問(wèn)題，采取積谷備荒、抑制兼并以防范流民的產(chǎn)生，并通過(guò)減賦蠲免、賑災(zāi)紓困、禁遷止流控制流民的流動(dòng)，力圖以社會(huì)救助、移民調(diào)劑等多方舉措唐都學(xué)刊 2016年3期2016-02-02
- 明清景德鎮(zhèn)流民與城市社會(huì)探析
快速發(fā)展，大量的流民涌入景德鎮(zhèn)，促進(jìn)了城市社會(huì)的發(fā)展。流民不僅為景德鎮(zhèn)“大都會(huì)”的確立奠定了基礎(chǔ)，而且促進(jìn)了城市社會(huì)管理的轉(zhuǎn)變和行幫制度的形成。流民的活動(dòng)是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)明清景德鎮(zhèn)社會(huì)變遷不可忽視的要素之一。[關(guān)鍵詞]景德鎮(zhèn)；流民；城市社會(huì)明清時(shí)期，瓷都景德鎮(zhèn)城市社會(huì)發(fā)展的突出特征就是大量流民的涌入。這不僅為景德鎮(zhèn)民窯業(yè)的發(fā)展注入了活力，提供了源源不斷的勞動(dòng)力，而且對(duì)城市社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。有鑒于此，本文擬集中探討明清景德鎮(zhèn)流民與城市社會(huì)的黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 中國(guó)封建土地制度、流民和農(nóng)民起義之關(guān)系及反思
兼并繼而導(dǎo)致古代流民的產(chǎn)生誘發(fā)農(nóng)民起義，反思當(dāng)前我國(guó)的狀況。能為我國(guó)現(xiàn)階段轉(zhuǎn)型時(shí)期土地制度的發(fā)展變化和改革趨勢(shì)提供借鑒。關(guān)鍵詞 土地制度 土地兼并 流民 農(nóng)民起義中圖分類(lèi)號(hào)：F319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.05.069The Relationship between Chinese Feudal Land System， the Displaced Peasant a科教導(dǎo)刊 2015年14期2015-06-09
- 雙贏 堵不住的土匪
金礦，關(guān)內(nèi)的很多流民苦于生計(jì)紛紛去那里淘金。清政府駐迪化（今烏魯木齊）大臣得知后，趕緊找來(lái)下屬，商議阻止流民淘金的辦法。有人出主意說(shuō)，通往阿勒泰金礦區(qū)的路只有一條，派兵守住進(jìn)出金礦的關(guān)口，不準(zhǔn)往里運(yùn)送糧食。里面的人沒(méi)了糧食，自然會(huì)乖乖出來(lái)。大臣采納了這個(gè)建議。礦區(qū)里有好幾萬(wàn)人，糧食一短缺就出了亂子。這些流民翻山越嶺出來(lái)后，生活無(wú)以為繼，只好鋌而走險(xiǎn)，嘯聚山林，打家劫舍，成了危害一方的土匪，讓清政府頭疼不已。朝廷派兵去圍剿，打了好幾年，耗費(fèi)了大量銀兩，可土匪課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2015年8期2015-05-30
- 堵不如疏
金礦，關(guān)內(nèi)的很多流民迫于生計(jì)紛紛去那里挖礦淘金。清政府駐迪化（今烏魯木齊）的大臣知道了這件事，害怕流民太多引發(fā)騷亂，就找人來(lái)商量，想辦法阻止流民到金礦產(chǎn)區(qū)淘金。有人出主意，說(shuō)很簡(jiǎn)單，通往阿勒泰金礦區(qū)就一條路，政府只要派兵把守住進(jìn)出金礦的關(guān)口，不準(zhǔn)糧食進(jìn)去，里面的人沒(méi)糧食，就會(huì)乖乖地出來(lái)。這可是一劍封喉，不攻自破的好辦法。駐迪化大臣接受了這個(gè)建議，派兵把守住關(guān)口，不準(zhǔn)往里面運(yùn)送糧食。金礦區(qū)里面有好幾萬(wàn)人，糧食一缺就出亂子了。這些流民翻山越嶺逃出礦區(qū)后，生活無(wú)中外文摘 2014年13期2015-01-05
- 鬼懲
防搶。密密麻麻的流民，為了不餓死，極有可能瞬間就變成流寇，一旦蜂擁而起，再多的錢(qián)糧也會(huì)被哄搶而光。所以，他除了以銀元開(kāi)路與軍閥搞好關(guān)系外，還不惜花了大把的銀元購(gòu)買(mǎi)了槍支彈藥，加強(qiáng)了護(hù)院隊(duì)的裝備。這天一早，家丁剛開(kāi)大門(mén)，就見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的流民抱著一個(gè)兩三歲的孩子跪在門(mén)檻上，打罵都不走，只好報(bào)告給曾武山。曾武山剛一出現(xiàn)，那個(gè)流民就磕頭，說(shuō)：“大慈大悲的老爺，給一口稀飯吧，孩子快餓死！”他懷里的孩子瘦得皮包骨頭，雙眼緊閉。前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的流民隊(duì)伍從門(mén)外川流而過(guò)微型小說(shuō)選刊 2014年13期2014-11-17
- 近10年來(lái)近代流民史研究綜述
00)從古至今，流民從未消失，一直是中國(guó)社會(huì)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的多次人口大遷徙、中央政府實(shí)行的屯墾戍邊以及因天災(zāi)人禍而引發(fā)的流民潮等，都造成了流民的泛濫，尤其是近代以來(lái)情況日益嚴(yán)重。所以研究中國(guó)近代社會(huì)的流民問(wèn)題對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及社會(huì)生活的各方面有著重要的價(jià)值，多年來(lái)備受學(xué)界關(guān)注。近10年來(lái)，眾多專家學(xué)者以極大的熱情投入到流民問(wèn)題研究之中，流民研究碩果累累，并呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)。一近10年來(lái)，有多部近代流民史論著問(wèn)世，其中池子華先生衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-10-30
- 明憲宗平亂：吃人不是好辦法
砸在他頭上：荊襄流民大起義。無(wú)數(shù)州郡淪陷，明軍損兵折將，丟城失地！更可怕的是，荊襄流民大起義的領(lǐng)導(dǎo)人自稱“漢王”，建年號(hào)，封大臣，各級(jí)機(jī)構(gòu)一應(yīng)俱全，分明是要替代大明天下。接連兩場(chǎng)大叛亂，壓得明憲宗喘不過(guò)氣來(lái)，好在他還有幾個(gè)能干的將領(lǐng)。先是在大藤峽浴血奮戰(zhàn)的韓雍下了一著驚世駭俗的妙棋——直搗叛軍老窩大藤峽！經(jīng)過(guò)兩天兩夜苦戰(zhàn)，叛軍死傷數(shù)萬(wàn)，叛亂就此平定。而平定荊襄流民起義的明軍就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。盡管帶兵的白圭和李震都是將才，戰(zhàn)爭(zhēng)卻打得曠日持久，李震的湖廣軍全軍百家講壇 2014年14期2014-02-11
- 明憲宗平亂：吃人不是好辦法
砸在他頭上：荊襄流民大起義。無(wú)數(shù)州郡淪陷，明軍損兵折將，丟城失地！更可怕的是，荊襄流民大起義的領(lǐng)導(dǎo)人自稱“漢王”，建年號(hào)，封大臣，各級(jí)機(jī)構(gòu)一應(yīng)俱全，分明是要替代大明天下。接連兩場(chǎng)大叛亂，壓得明憲宗喘不過(guò)氣來(lái)，好在他還有幾個(gè)能干的將領(lǐng)。先是在大藤峽浴血奮戰(zhàn)的韓雍下了一著驚世駭俗的妙棋——直搗叛軍老窩大藤峽！經(jīng)過(guò)兩天兩夜苦戰(zhàn)，叛軍死傷數(shù)萬(wàn)，叛亂就此平定。而平定荊襄流民起義的明軍就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。盡管帶兵的白圭和李震都是將才，戰(zhàn)爭(zhēng)卻打得曠日持久，李震的湖廣軍全軍百家講壇 2014年17期2014-02-11
- 厲鬼報(bào)仇不含糊
見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的流民抱著一個(gè)兩三歲的孩子跪在門(mén)檻旁，無(wú)論怎么打罵都不走，家丁只好向曾武山匯報(bào)。曾武山一出現(xiàn)，那個(gè)流民就連連磕頭，說(shuō)孩子快餓死了，希望能賞一口稀飯。前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的流民隊(duì)伍從曾武山門(mén)外川流而過(guò)，此刻他們都停了下來(lái)，盯著曾武山。曾武山知道，一旦施舍了這個(gè)流民，其他流民會(huì)蜂擁而來(lái)，場(chǎng)面就難收拾了。于是他冷冷地說(shuō)：“你去求觀音菩薩吧?！比缓蠓愿兰叶【o閉大門(mén)，不管流民如何哀求都不理。第二天，家丁來(lái)報(bào)，說(shuō)昨天那對(duì)父子死在了門(mén)前。曾武山皺著眉頭說(shuō)：“百家講壇 2014年22期2014-02-11
- 明代石嵉《流民圖》
韓建武流民一詞，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已出現(xiàn)，《管子》有“禁遷徙，止流民，圉（yú）分異”的記載。此后關(guān)于流民就史不絕書(shū)。《史記·萬(wàn)石傳》：“關(guān)東流民，二百萬(wàn)口?！薄稘h書(shū)·食貨志》：“昭帝時(shí)，流民稍還，田野益辟，頗有富積?！碧迫死钯t解釋流民為“流離以就食者”，《明史·食貨志》說(shuō)“年饑或避兵他徙者曰流民”，清人王夫子則言“不務(wù)農(nóng)桑，無(wú)有定業(yè)而為流民”。簡(jiǎn)言之，流民即因逃荒、避兵等而離鄉(xiāng)外出的農(nóng)民?！稘h書(shū)·鮑宣傳》載，漢代豫州牧鮑宣認(rèn)為流民產(chǎn)生的主要原因可以概括為7種：收藏 2013年8期2013-09-11
- 明代流民問(wèn)題研究
810008）流民現(xiàn)象在中國(guó)歷朝歷代就存在，是一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，幾乎從明初起，流民問(wèn)題就伴隨著明代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，到了明中葉，這種現(xiàn)象更是大規(guī)模出現(xiàn)，據(jù)李洵先生《試論明代的流民問(wèn)題》(1)，在當(dāng)時(shí)全國(guó)的6000萬(wàn)在籍人口中，至少約有600萬(wàn)人成為流民，問(wèn)題的嚴(yán)重性可想而知。一、明代流民產(chǎn)生的原因?qū)τ谥袊?guó)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地是其最重要的生產(chǎn)資料，他們與土地之間有著無(wú)法言說(shuō)的親密和依賴關(guān)系，幾千年來(lái)都深深扎根在土地上，安土重遷的習(xí)俗根深蒂固，那怕只要有一絲黑龍江史志 2012年19期2012-08-15
- 從現(xiàn)代文學(xué)看民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害下的流民＊1
時(shí)期自然災(zāi)害下的流民＊1張?zhí)脮?huì)（復(fù)旦大學(xué) 中文系，上海 200433）民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害不斷，產(chǎn)生了大量的流民，他們過(guò)著居無(wú)定所、食不果腹的漂泊生活，極大地威脅著社會(huì)的穩(wěn)定，一些政府和民間組織對(duì)流民都進(jìn)行了相應(yīng)的救濟(jì)，現(xiàn)代文學(xué)對(duì)此作了生動(dòng)形象的書(shū)寫(xiě)，表現(xiàn)了自然災(zāi)害下流民日益艱難的生活處境?，F(xiàn)代文學(xué)；自然災(zāi)害；流民；救濟(jì)民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害頻發(fā)，給人民的生活帶來(lái)了巨大的災(zāi)害。根據(jù)有關(guān)資料的統(tǒng)計(jì)，在1912－1948年的37年期間，各類(lèi)災(zāi)害總計(jì)造成16 698個(gè)縣次石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年6期2011-08-15
- 明代中期流民對(duì)荊襄山區(qū)開(kāi)發(fā)與影響述論
116)明代中期流民對(duì)荊襄山區(qū)開(kāi)發(fā)與影響述論胡夢(mèng)飛(徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,江蘇徐州 221116)明代中期土地兼并日益嚴(yán)重,地方政府盤(pán)剝過(guò)重,使得這一時(shí)期流民問(wèn)題日益突出。荊襄山區(qū)由于其特殊的地理環(huán)境使得大量流民紛紛涌向這一地區(qū)。外來(lái)流民的到來(lái)促進(jìn)了荊襄山區(qū)農(nóng)業(yè)和礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā),初步改變了當(dāng)?shù)卦瓉?lái)的落后面貌,但同時(shí)也對(duì)荊襄地區(qū)的社會(huì)秩序形成了巨大沖擊,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不利影響。明代中期;流民;荊襄山區(qū);開(kāi)發(fā);影響①流民現(xiàn)象并非明代獨(dú)有,歷代尤其是棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-10-23
- 明憲宗時(shí)期安撫荊襄流民的措施及得失
9）有關(guān)明代荊襄流民問(wèn)題，學(xué)術(shù)界已有一些研究成果問(wèn)世。研究重點(diǎn)主要集中在荊襄流民起義[1]，荊襄流民與當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)[2]，以及流民對(duì)地方行政機(jī)構(gòu)建置[3]的影響等問(wèn)題上。一、荊襄流民問(wèn)題的由來(lái)明代流民問(wèn)題較歷代都要嚴(yán)重，“盜賊蜂起，至覆國(guó)家”[4]p826，流民問(wèn)題是明代歷朝所必須面對(duì)的難題。憲宗朝時(shí)主要表現(xiàn)為荊襄流民問(wèn)題。荊襄地區(qū)“地連數(shù)省，川陵延蔓，環(huán)數(shù)千里，山深地廣，易為屯聚”[6]p359，處于河南、陜西、四川、湖廣等多個(gè)行中書(shū)省的交界，多以山地丘陵為黑龍江史志 2010年15期2010-08-15
- 1927年-1937年河北流民問(wèn)題及社會(huì)控制
-1937年河北流民問(wèn)題及社會(huì)控制管慧雯流民問(wèn)題是20世紀(jì)二三十年代河北的一大社會(huì)問(wèn)題。數(shù)百萬(wàn)流民離鄉(xiāng)背井,四處逃亡、飄零,社會(huì)動(dòng)蕩不安。河北省國(guó)民政府和社會(huì)團(tuán)體對(duì)流民問(wèn)題采取了一些措施，雖有一定成效，但因流民問(wèn)題與其他社會(huì)問(wèn)題密切相關(guān)，須致力于多元化治理。流民；成因；影響；對(duì)策；控制一、流民及其流民問(wèn)題的提出所謂“流民”是指因遭受自然災(zāi)害、社會(huì)厄運(yùn)等原因，為了避難、求生而背井離鄉(xiāng)之人?！傲鳌敝浮傲鲃?dòng)”、“移動(dòng)”，“民”指人民、“社會(huì)下層之人”。“流民”一- 收容流民的棲流所
強(qiáng)從古至今，對(duì)流民問(wèn)題的妥善處理，一直是歷代政府的一項(xiàng)重要職責(zé)。翻開(kāi)350多年前的歷史，清順治十年(1653年)的北京誕生了中國(guó)最早的“收容遣送”機(jī)構(gòu)——棲流所。清順治年間，北京剛剛經(jīng)歷明末戰(zhàn)火的洗禮，百姓遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、流離失所，餓殍倒斃的慘狀在京郊城外更是屢見(jiàn)不鮮。清政府出于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，在北京城建造棲流所，交由當(dāng)時(shí)的五城衙門(mén)管理，在中、東、南、北城各設(shè)1所，西城設(shè)2所，共設(shè)6所。雍正年間，清政府將北京的棲流所交由五城兵馬司修葺，各所分雇平民1人，負(fù)百科知識(shí) 2009年18期2009-06-30
- 宋、明、清至民國(guó)時(shí)期“流民圖”及其歷史價(jià)值