西方文化
- 《玻璃珠游戲》中異質(zhì)文化的沖突與融合
;東方文化;西方文化;沖突;融合一、引言赫爾曼·黑塞于1931年時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作《玻璃珠游戲》。早在1925年，黑塞便因難以忍受德國(guó)大眾狂熱的民族主義傾向而加入了瑞士籍，面對(duì)著各國(guó)環(huán)境的劇烈動(dòng)蕩，黑塞完全以置身事外的冷靜態(tài)度觀察著歐洲社會(huì)的崩潰。這部作品是作者反思社會(huì)問(wèn)題、尋求心靈解放的努力下完成的杰作。當(dāng)西方世界正持續(xù)遭受著難以復(fù)原的重創(chuàng)時(shí)，黑塞逐漸將目光投向了東方。這種轉(zhuǎn)向并非是偶然和突發(fā)的，而是他長(zhǎng)期接觸東方文學(xué)文化后自然產(chǎn)生的變化。黑塞的外祖父是著名的印
美與時(shí)代·下 2022年5期2022-07-14
- 英語(yǔ)電影中的西方文化研究
語(yǔ)電影承載了西方文化傳播的使命。英語(yǔ)電影在近些年發(fā)展極為迅速，很多時(shí)候人們也會(huì)通過(guò)西方電影來(lái)緩解生活中的壓力。那么英語(yǔ)電影中蘊(yùn)含著怎樣的文化特征，這是需要關(guān)注的重點(diǎn)。本文主要選取了英語(yǔ)電影中三個(gè)明顯的文化價(jià)值，即樂(lè)觀主義、自由主義和家庭建構(gòu)主義，以此對(duì)英語(yǔ)電影中的西方文化做出一些研究?！娟P(guān)鍵詞】 英語(yǔ)電影;西方文化;樂(lè)觀主義;自由主義【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022
今古文創(chuàng) 2022年14期2022-04-27
- 西方建筑與近代建筑
鍵詞：建筑;西方文化;現(xiàn)代一、中西傳統(tǒng)建筑比較（一）建筑材料的差異反映了中西方物質(zhì)文化和哲學(xué)觀念的差異。在建筑材料方面，在現(xiàn)代建筑出現(xiàn)之前，世界上所有成熟的建筑體系，包括屬于東方建筑的印度建筑，基本上都是以磚石為主要建筑材料建造的砌體結(jié)構(gòu)體系。我國(guó)（包括鄰近的日本、韓國(guó)等地區(qū)）只有古典建筑以木材為主體，屬于木造建筑體系，故名“木史”。中西方對(duì)建筑材料的選擇不僅是自然因素的不同，更重要的是不同文化、不同觀念的結(jié)果，是建筑去中心化的普遍體現(xiàn)。西方人尋求智慧和真
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年6期2022-04-21
- 淺談初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化背景知識(shí)滲透策略
，本文就從中西方文化的差異分析和對(duì)比入手，結(jié)合當(dāng)前初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀和不足，來(lái)詳細(xì)分析一下如何更好的在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中滲透相關(guān)文化背景知識(shí)的教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：文化背景;初中英語(yǔ);核心素養(yǎng);西方文化;文化差異引言：通過(guò)英文教材的閱讀教學(xué)，能夠有效的增加初中學(xué)生的英文單詞積累量，鍛煉初中學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以有效的幫助初中學(xué)生了解西方文化，熟悉西方的各種文化環(huán)境以及特色思維方式，幫助學(xué)生形成更完善的英語(yǔ)文化認(rèn)知思維。并且，通過(guò)課堂教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 論馮驥才小說(shuō)中的文化書(shū)寫(xiě)
傳統(tǒng)文化以及西方文化的態(tài)度發(fā)生變化的軌跡。《神鞭》和《三寸金蓮》主要是對(duì)封建文化的陋習(xí)、劣根性，以及自我束縛和神秘性進(jìn)行批判?！秵瓮餐h(yuǎn)鏡》主要表達(dá)馮驥才對(duì)中西方文化的態(tài)度以及中西文化的相互交流。20世紀(jì)以后，馮驥才對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所做的努力體現(xiàn)了其對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。關(guān)鍵詞：馮驥才 傳統(tǒng)文化 西方文化 變化軌跡馮驥才是中國(guó)著名的作家、畫(huà)家、文化學(xué)者，同時(shí)也是津味小說(shuō)的主要代表人物之一。作為畫(huà)家，其作品享有“現(xiàn)代文人畫(huà)”的美譽(yù)。作為作家，他的作品融民間文化
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年1期2022-02-03
- 漢英色彩聯(lián)想意義：中西民族心理文化的意象
意;漢文化;西方文化中圖分類(lèi)號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）31-0062-02眾所周知，人對(duì)自然界萬(wàn)物景象的感知無(wú)一不是來(lái)自人的視覺(jué)感知和認(rèn)知共性，這是因?yàn)椤暗厍蛏系乃忻褡宥荚谏斫Y(jié)構(gòu)上和文化心理上享有許多共同之處”。然而，不同民族的個(gè)性文化使得同一概念的色彩詞具有不同的意象或聯(lián)想意義，這是外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，也是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)之一。一、聯(lián)想意義與意象著名語(yǔ)言學(xué)家Bussmann H認(rèn)為：語(yǔ)言是表達(dá)或交流思想、概念
成才之路 2021年31期2021-10-28
- 傳統(tǒng)文化在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中的滲透效果研究
;傳統(tǒng)文化;西方文化【作者簡(jiǎn)介】俞璐璐，山東鄒城高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校。傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)留下寶貴財(cái)富，凝聚著中華兒女奮斗不息的偉大精神。千百年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅沒(méi)有被時(shí)代淘汰，反而歷久彌新，對(duì)新時(shí)代的人們?nèi)阅芷鸬椒e極作用。在中職英語(yǔ)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，教師會(huì)向?qū)W生介紹很多的英語(yǔ)電影、歌曲等，這種情況會(huì)導(dǎo)致文化入侵現(xiàn)象。一方面要保護(hù)文化的多樣性，另一方面要提高傳統(tǒng)文化的地位，讓現(xiàn)代學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一定的了解，因此在英語(yǔ)教學(xué)中，要不斷滲透
校園英語(yǔ)·月末 2021年8期2021-10-11
- 西方文化對(duì)漢語(yǔ)“黃色”內(nèi)涵的重構(gòu)
，歸因于近代西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的碰撞和互動(dòng)，在西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用過(guò)程中，分別從精英文化和大眾文化層面進(jìn)行了對(duì)黃色的新的建構(gòu)?！娟P(guān)鍵詞】西方文化;漢語(yǔ);黃色【中圖分類(lèi)號(hào)】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）15-0053-03顏色是一種自然屬性，附著在人類(lèi)可以經(jīng)驗(yàn)到的每一個(gè)實(shí)體上，從人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展史來(lái)看，人對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)從經(jīng)驗(yàn)到觀念的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是顏色的范疇
今古文創(chuàng) 2021年15期2021-09-10
- 中西方文化價(jià)值的碰撞與交融
：東方文化;西方文化;文化價(jià)值;鋼琴藝術(shù)鋼琴藝術(shù)作為文化藝術(shù)中的重要組成部分，對(duì)人的精神影響是顯而易見(jiàn)的。如今，鋼琴藝術(shù)已經(jīng)融入人們的日常生活中。無(wú)論是聽(tīng)者還是演奏者，都會(huì)在鋼琴作品的長(zhǎng)期熏陶中變得情感豐富、思維活躍，音樂(lè)鑒賞能力得到提升。一、鋼琴藝術(shù)概述鋼琴?gòu)臍W洲傳入到中國(guó)已經(jīng)有超過(guò)百年的歷史，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化傳播價(jià)值。20世紀(jì)初期，隨著西方文化的不斷傳入，西式的教育方式與教育內(nèi)容也傳入我國(guó)，其中就包括鋼琴。鋼琴藝術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)類(lèi)別開(kāi)始在中國(guó)生
大觀 2021年3期2021-08-16
- 公安院校加強(qiáng)文化反滲透理論體系建設(shè)的路徑分析
反滲透教育;西方文化;意識(shí)形態(tài)青少年作為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，是中華文化的繼承者和未來(lái)的社會(huì)精英，因此青少年容易成為西方文化滲透的主要目標(biāo)。而公安院校的反滲透教育工作直接關(guān)系到未來(lái)國(guó)家要害部門(mén)的安全，是西方勢(shì)力滲透攻擊的關(guān)鍵目標(biāo)，公安院校反滲透工作也成為未來(lái)國(guó)家總體安全工作的重中之重。一、觀彼之矛——洞悉西方文化滲透的真實(shí)面目（一）西方文化滲透的本質(zhì)全球化時(shí)代背景下，西方國(guó)家充分利用語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩方面的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種傳統(tǒng)媒介和現(xiàn)代媒介積極地
決策探索 2021年12期2021-07-13
- 淺談將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的策略
；英語(yǔ)教學(xué)；西方文化；文化自信中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）27-0008在新形勢(shì)下，全世界已逐步進(jìn)入多文化相互融合的重要階段，這充分展現(xiàn)文化所蘊(yùn)含的無(wú)窮力量。黨和國(guó)家愈發(fā)重視文化軟實(shí)力；國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)工作者也應(yīng)緊跟形勢(shì)，積極地將英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，不斷地強(qiáng)化我國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信。因此，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)的策略進(jìn)行深入探究具有重要意義。一、將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的緊迫性
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2021年27期2021-05-16
- “現(xiàn)代性”的文化含義淺析
;啟蒙思想;西方文化“現(xiàn)代性”是當(dāng)下被廣泛運(yùn)用的名詞，其含義擴(kuò)大到可以形容現(xiàn)代的政治，經(jīng)濟(jì)與文化的一切現(xiàn)代的，不同于過(guò)去的特征。“一種持續(xù)進(jìn)步的、合目的性的、不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展的時(shí)間觀念?！笔瞧淅碚摱x。即使西方意義上的現(xiàn)代早在17世紀(jì)就初露端倪，“現(xiàn)代性”一詞卻是19世紀(jì)才出現(xiàn)。一般認(rèn)為，最早使用“現(xiàn)代性”一詞的是法國(guó)文學(xué)評(píng)論家波德萊爾。1863年底，波德萊爾連續(xù)在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了題為《現(xiàn)代生活的畫(huà)家》的系列 文章。其中第四篇的小標(biāo)題就是“Moderni
人物畫(huà)報(bào) 2021年4期2021-03-09
- 東西方文化的碰撞與交融
展背景下，東西方文化的碰撞與交融是不可回避的問(wèn)題。電影《別告訴她》就通過(guò)人物的塑造、情節(jié)的構(gòu)成為觀眾展現(xiàn)了這一點(diǎn)。本文就“臨終告知權(quán)”這一問(wèn)題作為探討的核心，從思維異向性、觀念異向性兩方面說(shuō)明東西方關(guān)于公域與私域的文化碰撞;又從交流性認(rèn)同、共生性行為兩方面闡述東西方文化在了解與共鳴中達(dá)成交融，以不同角度解讀影片中無(wú)所不在的文化命題。關(guān)鍵詞：東方文化;西方文化;文化交融;《別告訴她》中圖分類(lèi)號(hào)：I235.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（202
今傳媒 2021年1期2021-01-26
- “現(xiàn)代性”的文化含義淺析
;啟蒙思想;西方文化“現(xiàn)代性”是當(dāng)下被廣泛運(yùn)用的名詞，其含義擴(kuò)大到可以形容現(xiàn)代的政治，經(jīng)濟(jì)與文化的一切現(xiàn)代的，不同于過(guò)去的特征?！耙环N持續(xù)進(jìn)步的、合目的性的、不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展的時(shí)間觀念。”是其理論定義。即使西方意義上的現(xiàn)代早在17世紀(jì)就初露端倪，“現(xiàn)代性”一詞卻是19世紀(jì)才出現(xiàn)。一般認(rèn)為，最早使用“現(xiàn)代性”一詞的是法國(guó)文學(xué)評(píng)論家波德萊爾。1863年底，波德萊爾連續(xù)在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了題為《現(xiàn)代生活的畫(huà)家》的系列 文章。其中第四篇的小標(biāo)題就是“Moderni
人物畫(huà)報(bào) 2021年2期2021-01-03
- 淺談傳統(tǒng)文化與西方文化在英語(yǔ)教學(xué)中的融合
，傳統(tǒng)文化和西方文化的融合已成為必然。本文主要分析傳統(tǒng)文化與西方文化在英語(yǔ)教學(xué)中的融合路徑?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;西方文化;英語(yǔ)教學(xué)【作者簡(jiǎn)介】劉婧穎（1986.06-），昆明人，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院，副教授，碩士研究生。語(yǔ)言和文化存在密切的關(guān)系，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于文化教學(xué)進(jìn)而完成。目前我國(guó)大學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的文化內(nèi)容存在失衡問(wèn)題，進(jìn)而使學(xué)生造成了中西方文化交流之間的障礙，所以很難提高學(xué)生的文化交流與交際能力。一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化與西方文化融合的
校園英語(yǔ)·中旬 2020年8期2020-12-23
- 中西方文化元素對(duì)近代中國(guó)園林風(fēng)格形成的影響探析
：中國(guó)近代;西方文化;園林風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2020）13-0064-021 引言社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展衍生出了園林文化藝術(shù)，一方面?zhèn)鞒辛松鐣?huì)文化，另一方面也反映了人們的生活需求，是一項(xiàng)綜合性藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)園林從商周時(shí)期形成，在隋唐時(shí)期逐漸興盛，在明清時(shí)期風(fēng)格成熟，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)古典園林形成了以承德避暑山莊為主要代表的皇家園林，以寄暢園、留園、拙政園為代表的私家園林和以寒山寺、西園為典型的寺觀園林
綠色科技 2020年13期2020-12-15
- 人類(lèi)命運(yùn)共同體理念下中醫(yī)藥院校西方文化課程思政途徑初探
的思政教育。西方文化類(lèi)課程，是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的必修課程。在教學(xué)中，教師從教學(xué)內(nèi)容入手，深挖思政元素，采用多種教學(xué)手段，從教學(xué)到實(shí)踐，將思政貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的雙贏。這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教學(xué)方式，取得了可喜的教學(xué)效果，受到學(xué)生的廣泛好評(píng)。關(guān)鍵詞：西方文化;英美文學(xué);課程思政基金項(xiàng)目：本論文為2020年湖南中醫(yī)藥大學(xué)課程思政建設(shè)研究項(xiàng)目“人類(lèi)命運(yùn)共同體理念下英美文學(xué)課程‘以閱讀促思政教學(xué)模式實(shí)踐研究”研究成果。1. 從教學(xué)內(nèi)容到實(shí)施環(huán)節(jié)，全
時(shí)代人物 2020年24期2020-11-28
- 梁漱溟早期東西文化觀之通約性研究
：東方文化;西方文化;通約性近代以來(lái)中國(guó)文化經(jīng)歷了前所未有的震蕩與激變，在探尋文化重鑄之路上，中國(guó)學(xué)人不斷探尋救亡圖存之路--從器物到制度再到思想。然則，在1915年《新青年》和《東方雜志》上展開(kāi)的東西文化問(wèn)題的探討在中國(guó)的思想界以及學(xué)術(shù)界激起了軒然大波。面對(duì)西方化的節(jié)節(jié)斬伐，梁漱溟先生生出了道義承荷的勇氣，擔(dān)起尋求民族文化如何重生的重任。為了闡明梁漱溟先生對(duì)于東西文化通約性之觀點(diǎn)。因此，對(duì)梁漱溟先生是否主張西方化問(wèn)題進(jìn)行劃界是非常之必要。（一）梁漱溟先生
西部論叢 2020年4期2020-11-25
- 當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的考驗(yàn)
革開(kāi)放以來(lái)，西方文化不斷涌入。在全球化大背景下，西方文化逐漸進(jìn)入中國(guó)廣大民眾思想意識(shí)領(lǐng)域并被接納認(rèn)同，進(jìn)而不斷影響著精神文化領(lǐng)域，尤其是家庭子女教育。在這種中國(guó)文化與西方文化的共同影響下成長(zhǎng)起來(lái)大學(xué)生，其在認(rèn)知層面、情感層面、和行為層面都具有獨(dú)特性，對(duì)高校思想政治教育工作帶來(lái)極大的壓力與挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;西方文化2004年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想
山東青年 2020年10期2020-11-23
- 通識(shí)教育背景下大學(xué)英語(yǔ)課程教育改革研究
力，努力接受西方文化，取其精華去其糟粕，將先進(jìn)的教育理念融合到我國(guó)的高等教育中，形成具有中國(guó)特色的教育體系，提高我國(guó)在全球的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。本文會(huì)向大家介紹通識(shí)教育的起源和發(fā)展，讓大家了解通識(shí)教育起源背景，并同時(shí)對(duì)通識(shí)教育背景下的英文教學(xué)提出改革方向，希望可以對(duì)高等院校發(fā)展提供幫助，使高等院校更好的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。關(guān)鍵詞：通識(shí)教育;高等院校;英語(yǔ)課程教學(xué);西方文化通識(shí)教育源于西方，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷完善其教學(xué)理念，隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)教育也開(kāi)始融合
文存閱刊 2020年8期2020-08-06
- 淺談西方文化的源泉
古希臘文化對(duì)西方文化的影響深刻而久遠(yuǎn)，歐洲文明奠基于此，本文通過(guò)對(duì)希臘文化的概括性介紹，分析其對(duì)西方文化從文字、文學(xué)，哲學(xué)，宗教，藝術(shù)，科學(xué)，教育，體育等多方面的啟蒙影響， 揭示希臘文化在西方文化發(fā)展過(guò)程中的重要地位。關(guān)鍵詞：古希臘文明;西方文化;希臘神話古希臘位于地中海中北部，三面臨海，海岸線蜿蜒曲折，優(yōu)越的地理位置極大的促進(jìn)了文化的吸收與傳播。而居住在愛(ài)琴海區(qū)域的居民來(lái)自小亞細(xì)亞和巴爾干半島內(nèi)陸，自石器時(shí)代便定居于此，凝聚著對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)人本主義的推
青年生活 2020年14期2020-08-04
- 東西方文化差異在電影中的體現(xiàn)
;東方文化;西方文化不同的歷史發(fā)展道路造就了不同的文化特質(zhì)。社會(huì)治理模式、價(jià)值取向等都能夠體現(xiàn)出東西方的文化差異，探討東西方的文化差異，研究形成差異的背后的深層次的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于理解東西方文化差異和更好的發(fā)展人類(lèi)文化具有重要意義。電影是現(xiàn)在受眾十分廣泛的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，現(xiàn)在的導(dǎo)演更是將一些主流文化放到電影里面去引起觀眾的共鳴從而影響群眾。2018年最膾炙人口的電影之一應(yīng)該就是《我不是藥神》了，在社會(huì)上引起了巨大的反響，同時(shí)，在美國(guó)也有一部看起來(lái)類(lèi)似的電影《達(dá)
青年生活 2020年14期2020-08-04
- 五四新文化運(yùn)動(dòng)中的“本來(lái)”與“外來(lái)”
如何通過(guò)吸收西方文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，其最終的目的是要重建中國(guó)文化，并通過(guò)重建中國(guó)文化，改造中國(guó)社會(huì)。五四新文化運(yùn)動(dòng)宣傳了新價(jià)值觀、傳播了馬克思主義、普及了新文學(xué)，從而改變了中國(guó)文化的基本格局，推動(dòng)了中國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】五四新文化運(yùn)動(dòng)? 傳統(tǒng)文化? 西方文化? 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化【中圖分類(lèi)號(hào)】G129? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rml
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2020年11期2020-08-02
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的內(nèi)涵比較
國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的內(nèi)涵，然后從四個(gè)方面分析了兩種文化內(nèi)涵的區(qū)別，最后提出了兩種文化對(duì)比對(duì)今后文化發(fā)展的啟示。面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化這兩種內(nèi)涵截然不同的文化類(lèi)型，我們應(yīng)做好求同存異、彰顯特色和保護(hù)傳承工作，促進(jìn)人類(lèi)文明的繁榮發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;西方文化;內(nèi)涵比較我國(guó)具有悠久的文化歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸吸收形成具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容并蓄，內(nèi)涵豐富，既包括儒釋道學(xué)說(shuō)，也包括風(fēng)俗習(xí)慣和日常飲食。工業(yè)革命之后，西方文化快速崛起
科學(xué)與財(cái)富 2020年12期2020-07-10
- 西方文化在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的滲透策略研究
語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解，還能提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力和表達(dá)能力，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);西方文化;滲透文化是語(yǔ)言的載體，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化不僅可以提高課堂教學(xué)效率，還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言思維，提升學(xué)生的綜合能力。當(dāng)前很多小學(xué)生反映英語(yǔ)學(xué)習(xí)較難，其中一個(gè)重要的原因就是不理解西方文化。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化談一談自己的看法。一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化的重
新一代 2020年11期2020-06-28
- 在縱橫比較中重新認(rèn)識(shí)中西方文化的異同
速推進(jìn)，使中西方文化融合的速度顯著加快，中國(guó)文化又一次處在古今中外、新舊交替的激烈的矛盾和沖突中。與中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、國(guó)際地位不斷提高的發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)，中國(guó)迫切需要文化創(chuàng)新，建設(shè)與之相匹配的先進(jìn)文化。本文從縱橫向的角度分析了中西方文化的異同，提出了建立我國(guó)先進(jìn)文化的對(duì)策。關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;西方文化; 文化差異性全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn)，使中西方文化融合的速度顯著加快，中國(guó)文化又一次處在古今中外、新舊交替的激烈的矛盾和沖突中。與中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、國(guó)際地位不斷
各界·下半月 2020年5期2020-06-15
- 多元文化與高校思政教育改革研究
;商業(yè)文化;西方文化大眾文化的繁榮彰顯了社會(huì)主義建設(shè)的昌盛;商業(yè)文化的發(fā)展突出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的強(qiáng)大;西方文化的傳播更是顯示出中華文化的兼容并包;網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)也為我們帶來(lái)了新的價(jià)值觀念。多元文化的社會(huì)文化現(xiàn)象，豐富和繁榮了中華文化體系，但是也對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念以及主流政治信仰造成了不同程度的影響。因此，立足多元文化背景開(kāi)展高校思政教育改革，承認(rèn)并重視多元文化現(xiàn)狀是首要條件。一、大眾文化視閾下的開(kāi)放民主思政觀念創(chuàng)建大眾文化是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，例如：廣場(chǎng)舞文
文存閱刊 2020年2期2020-06-01
- 論軌道交通類(lèi)高職院校開(kāi)設(shè)西方文化選修課的必要性
高職院校開(kāi)設(shè)西方文化選修課既能提高學(xué)生英語(yǔ)文化知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)而提升學(xué)生跨文化交際能力，又能促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)人文素質(zhì)和正確的世界觀。關(guān)鍵詞：高職院校;西方文化;選修課;跨文化交際能力中圖分類(lèi)號(hào)：G712 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2020）14-0356-02一、引言隨著中國(guó)和世界多國(guó)“一帶一路”的合作不斷深化，中國(guó)在共建全球上扮演更重要的角色，跨文化交際已經(jīng)深入到很多中國(guó)人尤其是交通旅游、貿(mào)易、服務(wù)和機(jī)械制造等行業(yè)的一線工作者的
教育教學(xué)論壇 2020年14期2020-05-12
- 英語(yǔ)教學(xué)消除中西方文化差異研究
教學(xué)中認(rèn)識(shí)中西方文化的差異并加以調(diào)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。本文舉例說(shuō)明中西方文化的差異表現(xiàn)并分析其成因，介紹了中西方教育教學(xué)模式的差異，提出了英語(yǔ)教學(xué)中消除中西文化差異的幾點(diǎn)建議?！娟P(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué);西方文化;沖擊與調(diào)試【作者簡(jiǎn)介】段巍（1981-），女，漢族，黑龍江雞西人，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在職人員高級(jí)課程研修班學(xué)員，本科，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文化。一、中西方文化差異的具體表現(xiàn)與原因1.文化差異的具體表現(xiàn)。（1）個(gè)人隱私。對(duì)隱私的認(rèn)識(shí)是中西
校園英語(yǔ)·上旬 2020年2期2020-05-11
- 略析梁漱溟中國(guó)文化“早熟”說(shuō)
“早熟”說(shuō);西方文化;理性;理智【中圖分類(lèi)號(hào)】B26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 2096-4102（2020）01-0068-03 開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：在梁漱溟的文化觀思想中，起著特殊作用的思想理論是梁漱溟的中國(guó)文化“早熟”說(shuō)。梁漱溟的中國(guó)文化“早熟”說(shuō)是梁漱溟認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的立論之本，它產(chǎn)生于半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，它的提出目的是為探求中國(guó)文化的本質(zhì)以及其與西方文化所存在的差異，從中指出中國(guó)文化在當(dāng)時(shí)所存在的不足之處并探尋解決中
山西能源學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-03-18
- 虞愚《書(shū)法心理》與民國(guó)書(shū)法理論的科學(xué)化思潮
科學(xué)化思潮;西方文化處于民國(guó)時(shí)期背景下，科學(xué)社會(huì)化的趨勢(shì)隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)文化的演進(jìn)而不斷發(fā)展，用科學(xué)的觀念啟蒙民眾、改造社會(huì)、救國(guó)圖強(qiáng)逐漸成了科學(xué)社會(huì)化思潮的核心內(nèi)容發(fā)展起來(lái)。從這一思潮的歷史發(fā)展來(lái)看，其倡導(dǎo)者由民間論壇轉(zhuǎn)向革命黨，傳播范圍由城市擴(kuò)展到農(nóng)村，而這一時(shí)期的主題也從國(guó)民性的變化轉(zhuǎn)向?qū)茖W(xué)社會(huì)化的追求，以及社會(huì)科學(xué)在革命中的傳播。這一思潮的傳播有著十分豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)容和文化意義。一、虞愚生平及其著作研究虞愚，1909年8月15日生于福建省
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年10期2020-01-26
- 淺析蘋(píng)果意象在西方文化中的作用和影響
常見(jiàn)水果，在西方文化中的不同歷史階段被人們賦予了豐富的文化含義和意象。本文通過(guò)蘋(píng)果在圣經(jīng)、西方神話，童話故事及日常生活相關(guān)的諺語(yǔ)的不同形象和作用去解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，進(jìn)而便于人們更好的學(xué)習(xí)和理解西方文化，促進(jìn)文化交流。關(guān)鍵詞：蘋(píng)果;西方文化;意象作者簡(jiǎn)介：黃陽(yáng)（1981-），女，江西南昌人，碩士，南昌理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)、翻譯。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-
青年文學(xué)家 2019年33期2019-12-23
- 新時(shí)代背景下的英語(yǔ)課堂文化滲透和突圍
。通過(guò)新時(shí)代西方文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊的分析，指出在英語(yǔ)課堂上必要的西方文化滲透及載入的事實(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化從西方文化影響中突圍的方向。建議作為語(yǔ)言文化的教育者必須具有愛(ài)我中華傳統(tǒng)文化的崇高情懷，具備愛(ài)國(guó)的情懷、清醒的認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的意志和科學(xué)的方法。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課堂;中國(guó)傳統(tǒng)文化;西方文化;文化沖擊;文化滲透;文化突圍習(xí)近平曾說(shuō)過(guò)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”他強(qiáng)
山東青年 2019年10期2019-12-17
- 淺談圣經(jīng)翻譯史與西方文化史的關(guān)系
間斷。圣經(jīng)對(duì)西方文化影響深遠(yuǎn)，筆者從《圣經(jīng)》出發(fā)，想要探討其翻譯史與西方文化史之間的關(guān)系。在西方歷史中，《圣經(jīng)》的翻譯主要集中于三個(gè)時(shí)期：希臘-羅馬時(shí)期、宗教改革時(shí)期和現(xiàn)代。筆者從這三個(gè)角度對(duì)比圣經(jīng)翻譯和西方文化的發(fā)展?fàn)顩r，以此發(fā)掘圣經(jīng)翻譯史和西方文化史的關(guān)系。筆者最終得出：在圣經(jīng)翻譯集中的三個(gè)主要時(shí)期，西方文化也經(jīng)歷著繁榮發(fā)展，也就是說(shuō)，二者的發(fā)展高峰期驚人的相似，可以說(shuō)，圣經(jīng)翻譯史在某種程度上是西方文化史的縮影。關(guān)鍵詞：圣經(jīng);翻譯;西方文化;關(guān)系作者簡(jiǎn)
青年文學(xué)家 2019年32期2019-12-16
- 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的文化自信
力。關(guān)鍵詞：西方文化;中國(guó)文化;文化自信;英語(yǔ)教學(xué)黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提及文化自信，對(duì)文化自信的意義和重要性也有多番論述。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！迸c經(jīng)濟(jì)建設(shè)不同，對(duì)文化自信的建設(shè)屬于思想意識(shí)形態(tài)范疇，它看不見(jiàn)，摸不著，抓不住，卻對(duì)一個(gè)民族的興衰起到巨大的作用。而堅(jiān)定文化自信不能靠空談，它需要每一個(gè)公民都盡職盡責(zé)地
北方文學(xué) 2019年33期2019-12-10
- 西方文化對(duì)早期中國(guó)喜劇創(chuàng)作的影響與貢獻(xiàn)
：委曲求全;西方文化 ;中國(guó)喜劇;影響在西方喜劇的分類(lèi)中，世態(tài)喜劇內(nèi)容上多為對(duì)社會(huì)上一些上層人士的可笑、虛偽、愚蠢行為的諷刺，有較高的諷刺性：歐洲世態(tài)喜劇，最早可上溯到十七八世紀(jì)英國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期，一般取材于上流社會(huì)和上層市民的造謠生事、攀龍附鳳、撥弄是非等道德淪喪、私欲橫流的世態(tài)人情，加上婢女奴仆的左右逢源，故事基本安置在客廳、飯廳等場(chǎng)所，情節(jié)生動(dòng)，整體喜劇風(fēng)格溫婉、雅馴、幽默。王文顯的劇作無(wú)論在題材、風(fēng)格到技巧語(yǔ)言都顯出與這種歐洲世態(tài)喜劇的一脈相承。而《
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年14期2019-12-05
- 西方文化在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的滲透
，往往忽視了西方文化的滲透導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)枯燥無(wú)味。本文首先闡述西方文化在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中滲透的必要性，其次分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，再次通過(guò)教學(xué)實(shí)踐具體分析西方文化在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的滲透?！娟P(guān)鍵詞】西方文化 ?教學(xué)實(shí)踐 ?文化滲透一、在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中滲透西方文化的必要性1.英語(yǔ)和西方文化互相依存眾所周知語(yǔ)言是文化的載體，而語(yǔ)言又是文化的重要組成部分，英語(yǔ)和西方文化亦是如此。在初中英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中滲透西方文化對(duì)提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)和興趣具有重要意義。在小學(xué)和初中階
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2019年17期2019-11-23
- 焦慮下的選擇？
滬港社會(huì)中東西方文化的不和諧碰撞，不僅繼承了魯迅反映傳統(tǒng)文化吃人本質(zhì)的敘事原則，而且更為注意中西文化“惡”之合流后的雙重圍攻，即在醒來(lái)后卻無(wú)路可走的節(jié)節(jié)敗退中，走向身份的顛覆與自我迷失。本文重點(diǎn)圍繞張的三部小說(shuō)，消解傳統(tǒng)文化中的“對(duì)的世界”和“為文明所掩蔽”的洋場(chǎng)，正如《傳奇》增訂本封面上不成比例的人影，張愛(ài)玲以所處時(shí)代少有的清醒窺視著怎么也沖不破的文化陰影，進(jìn)而去反思“文化與人”這些具有普遍意義的文學(xué)命題?！娟P(guān)鍵詞】張愛(ài)玲;西方文化;傳統(tǒng)文化;“惡”之合
戲劇之家 2019年28期2019-11-16
- 基督教對(duì)西方文化的影響探析
大宗教。作為西方文化的源泉，基督教擁有著世界上最多的信仰者。從基督教誕生之日起，它就影響著西方社會(huì)的方方面面。從政治、文學(xué)作品和社會(huì)生活這三個(gè)方面來(lái)分析基督教對(duì)西方文化的影響，從而幫助我們更好，更全面地理解西方文化。關(guān)鍵詞：基督教；影響；西方文化中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2019.32.0781 基督教簡(jiǎn)介1.1 基督教的起源與發(fā)展基督教起源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦的猶太教。公元3年，羅馬人征服
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年32期2019-10-21
- 梁漱溟尋找西方文化的特點(diǎn)與答案
動(dòng)后，比較東西方文化興起。梁漱溟在其《東西方文化及其哲學(xué)》著作中提出，西方人“征服自然”的根本源自于“意欲向前”的精神需求。西方社會(huì)也因此產(chǎn)生了“民主”與“科學(xué)”。它讓西方社會(huì)發(fā)達(dá)化。梁漱溟從文化視角探尋東西方文化的異彩，他讓我們認(rèn)識(shí)到：中國(guó)文化崛起復(fù)興并不是一味地照搬西方先進(jìn)物質(zhì)文明和政治文明，更需要深刻審視自己的文化根源。關(guān)鍵詞：西方文化;特點(diǎn);答案《東西文化及其哲學(xué)》這本書(shū)是體現(xiàn)梁漱溟文化哲學(xué)的著名代表作。他在書(shū)中提出：“所謂一家文化不過(guò)是一個(gè)民族生
錦繡·上旬刊 2019年3期2019-10-21
- 由中西方教育文化的差異所引發(fā)的思考
：中外教育;西方文化;傳統(tǒng);文化差異教育，事關(guān)國(guó)家未來(lái)興衰、民族興旺崛起。縱觀世界各國(guó)，特別是以美英為主的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，他們擁有世界名校的數(shù)量是其他國(guó)家合起來(lái)的幾倍，他們獲得世界級(jí)榮譽(yù)的人才更是數(shù)不勝數(shù)。相比之下，我們這個(gè)具有五千年文明歷史，人口第一、地理面積位列世界第三的大國(guó)在教育事業(yè)上的發(fā)展和成就卻如此落后與匱乏。面對(duì)這樣的差距，我們不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：產(chǎn)生差異的原因是什么？中西方教育文化的具體差異都是哪些方面？我們要怎樣做才能更好地推動(dòng)我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展呢
考試周刊 2019年71期2019-10-19
- 《西方文化》課程中思想政治教育的嵌入
透。如何在《西方文化》這一門(mén)課程的教學(xué)當(dāng)中，進(jìn)行思想政治教育的切入，使得課程思政模式得到有效的推廣是每一位教師都需要思考的問(wèn)題。本文主要對(duì)該課程當(dāng)中思想政治教育的切入進(jìn)行探討，首先對(duì)重要性進(jìn)行論述，然后提出具體的實(shí)施路徑和方法，以此來(lái)為高校教育教學(xué)工作的開(kāi)展提供參考?！娟P(guān)鍵詞】《西方文化》;課程;思想政治教育;嵌入【作者簡(jiǎn)介】邢文博，西北師范大學(xué)知行學(xué)院。當(dāng)前的世界是一個(gè)多元化的發(fā)展世界，政策向著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展，與此同時(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)也體現(xiàn)出多元化的
校園英語(yǔ)·中旬 2019年7期2019-09-16
- 文化意識(shí)培養(yǎng)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的作用
傳統(tǒng)文化 西方文化 【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.41 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）04-151-010在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生了解西方文化，還需要傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，教師需要改變自己的教學(xué)觀念，深入分析和研究教材內(nèi)容，借助多種有效的教學(xué)手段，最大程度提高學(xué)生的文化意識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。一、改變觀念，文化與意識(shí)并行如今，我國(guó)正
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2019年4期2019-09-10
- 西方文化在中職英語(yǔ)教學(xué)中的影響
文簡(jiǎn)要分析了西方文化在中職英語(yǔ)教學(xué)中的影響，圍繞導(dǎo)入西方文化背景、強(qiáng)化中西文化對(duì)比、加強(qiáng)英語(yǔ)詞匯教學(xué)、引入英文原聲電影四個(gè)層面，探討了將西方文化融入中職英語(yǔ)教學(xué)的具體策略，以供參考?！娟P(guān)鍵詞】中職英語(yǔ)教學(xué);西方文化;跨文化交際【作者簡(jiǎn)介】王桂芳，東莞市輕工業(yè)學(xué)校。引言全球一體化程度的不斷加深促使作為世界通用語(yǔ)言的英語(yǔ)成為一項(xiàng)重要的交際工具，而中職院校的主要辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才，這就對(duì)于學(xué)生的英語(yǔ)技能掌握水平、跨文化交際能力等提出了更高的要求。將西方
校園英語(yǔ)·月末 2019年6期2019-09-10
- 西方文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中的滲透教學(xué)
礎(chǔ)對(duì)比發(fā)現(xiàn)中西方文化上的異同點(diǎn)。前者是高中英語(yǔ)教學(xué)的基本目標(biāo)，后者則是高中英語(yǔ)教學(xué)的更高層次的教學(xué)目標(biāo)，也是新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。本文將圍繞“西方文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中的滲透教學(xué)”這一話題，通過(guò)分析高中英語(yǔ)課堂中西方英美國(guó)家文化滲透教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)生在西方英美國(guó)家文化習(xí)俗知識(shí)上存在的漏洞，提出幾點(diǎn)行之有效的教學(xué)措施。關(guān)鍵詞：西方文化;滲透教學(xué);高中英語(yǔ)新高中英語(yǔ)課程改革提出要以高中英語(yǔ)課堂為依托，以英語(yǔ)課外實(shí)踐活動(dòng)為
高考·下 2019年11期2019-09-10
- 試論西方文化在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透
為小學(xué)生講解西方文化，不但可以提高小學(xué)生關(guān)于西方文化的印象，而且可以推動(dòng)小學(xué)生充分理解英語(yǔ)，擴(kuò)展學(xué)生的視野，促進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。本文進(jìn)一步分析了西方文化在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的滲透策略，讓學(xué)生大體掌握了西方文化的概念，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)英語(yǔ)，提升英語(yǔ)教學(xué)的品質(zhì)?！絷P(guān)鍵詞：西方文化；小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；滲透策略學(xué)習(xí)英語(yǔ)有利于我們了解外國(guó)的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣以及禮節(jié)等方面，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可以幫助小學(xué)生了解一門(mén)全新的語(yǔ)言，可以使小學(xué)生的語(yǔ)言以及學(xué)習(xí)技能獲得提升。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的特征
速讀·下旬 2019年7期2019-08-19
- 《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》視角下的西方文化解讀
化之都，對(duì)東西方文化的奧秘一窺究竟。本文以大型紀(jì)錄片《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》被切入背景，在跨文化對(duì)比視野下對(duì)西方文化進(jìn)行精到解讀。關(guān)鍵詞：《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》;西方文化;跨文化2011年2月17日，中國(guó)中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道（CCTV-9）播出的12集大型人文紀(jì)錄片《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》，由上海東方傳媒集團(tuán)有限公司、中央新聞紀(jì)錄電影制片廠、東方良友影視傳媒（北京）有限公司聯(lián)合出品。每一集都有特定的主題，從“遇見(jiàn)”到“典雅千古”再到“人間關(guān)切”，伴隨著巴赫古典音
北方文學(xué) 2019年21期2019-08-18
- 中國(guó)傳統(tǒng)龍紋樣在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
設(shè)計(jì)時(shí)要融入西方文化及現(xiàn)代家裝的裝飾模式，顯出現(xiàn)代感。關(guān)鍵詞：家具;龍紋樣;西方文化;現(xiàn)代設(shè)計(jì)“龍”在沒(méi)有歷史可考的時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生，它是虛構(gòu)的神異動(dòng)物。古時(shí)被人們看作祥瑞的象征，因此，龍具有十分豐富的文化底蘊(yùn)，象征著我國(guó)民族精神。在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中龍紋一直貫穿歷史，是最具代表性的紋樣之一。龍紋圖案具有吉祥之意，是經(jīng)典的圖形符號(hào)，主要有借形表意、變形求意、留形傳神的造型手法。家具設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用這些方法將想象中龍的紋樣再次加工，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素及理念，設(shè)計(jì)出受眾
藝術(shù)科技 2019年1期2019-07-23
- 初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中有效學(xué)習(xí)方法探究
;學(xué)生反饋;西方文化在這個(gè)迅猛發(fā)展的社會(huì)，高效成為了很多行業(yè)追求的專(zhuān)業(yè)名詞，教育行業(yè)也不例外。作為一名初中英語(yǔ)教師，更應(yīng)該將提高課堂效率當(dāng)做自己的責(zé)任，接下來(lái)，我將結(jié)合幾年淺薄的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出該如何提高初中英語(yǔ)課堂的有效性，和各位同行交流。1.學(xué)習(xí)英語(yǔ)的捷徑——語(yǔ)法的學(xué)習(xí)現(xiàn)如今的應(yīng)試教育，英語(yǔ)試卷中分?jǐn)?shù)占比80%的是選擇題，而在這些選擇題中又有80%是關(guān)于語(yǔ)法的選擇。因此，倘若可以掌握語(yǔ)法，學(xué)生的成績(jī)基本都不需要擔(dān)心，這便是我認(rèn)為能夠提高課堂教學(xué)有效性
神州·下旬刊 2019年6期2019-07-19
- 當(dāng)代西方文化對(duì)阿拉伯文化的影響
化之一。當(dāng)代西方文化輸入到阿拉伯地區(qū)，為阿拉伯國(guó)家?guī)?lái)先進(jìn)科技工的同時(shí)，也對(duì)本土文化造成了一定的影響。關(guān)鍵詞：西方文化;阿拉伯文化;馬格里布地區(qū);沙姆地區(qū)引言：國(guó)際關(guān)系中的文化交流國(guó)際關(guān)系一詞可以包含多種不同的活動(dòng)，如國(guó)際往來(lái)、商業(yè)和金融貿(mào)易、體育賽事、旅游、科學(xué)會(huì)議、教育交流項(xiàng)目、傳教活動(dòng)等等（1）。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，意識(shí)形態(tài)因素逐步退化，區(qū)域間由于文化差異性引發(fā)的沖突日益顯著，因此文化作為一種影響國(guó)際關(guān)系的重要因素逐漸被重視。文化交流是兩個(gè)或多個(gè)具有差異性
北方文學(xué) 2019年17期2019-07-08
- 開(kāi)發(fā)初中英語(yǔ)校本課程，培養(yǎng)學(xué)生跨文化的意識(shí)
學(xué)習(xí)；滲透；西方文化【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）13-0266-01引言培養(yǎng)學(xué)生跨文化的學(xué)習(xí)意識(shí)，是為了更好地，更加全面的對(duì)所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)做到統(tǒng)籌兼顧。而中西方文化的結(jié)合，能夠更加的拓寬學(xué)生的思維能力。并且初中正好也是學(xué)生對(duì)于知識(shí)掌握的一個(gè)重要階段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立中西結(jié)合的意識(shí)，可以在后期更加有效的學(xué)好英語(yǔ)知識(shí)。一、開(kāi)發(fā)初中英語(yǔ)校本文化的背景英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別頭疼的問(wèn)題，每天背不
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年13期2019-06-19
- 談西方文化影視欣賞課對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的影響及意義
覃勤摘 要：西方文化影視欣賞課對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的影響和意義非常大，它能再現(xiàn)真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到原汁原味的英語(yǔ)是如何在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中運(yùn)用的，能夠極大的提高學(xué)生的高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)該重視西方文化影視欣賞課，這有助于學(xué)生從中增加對(duì)西方文化的認(rèn)知并提高英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。關(guān)鍵詞：西方文化;影視欣賞;高職英語(yǔ)在高職英語(yǔ)的課程中引入西方文化影視欣賞課，能讓學(xué)生在視聽(tīng)說(shuō)中了解英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境、對(duì)話人物的語(yǔ)氣及動(dòng)作，極大地加深了學(xué)生對(duì)高職英語(yǔ)的記憶。讓學(xué)
新絲路（下旬） 2019年4期2019-06-11
- 中國(guó)文化元素在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的缺失及對(duì)策
能力的提升和西方文化的學(xué)習(xí)上，中國(guó)文化元素不足。一些學(xué)生在跨文化交際時(shí)出現(xiàn)了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”這一狀況。為應(yīng)對(duì)這一缺失，應(yīng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化。通過(guò)改編大學(xué)英語(yǔ)教材、開(kāi)闊學(xué)生跨文化交際視野、提高英語(yǔ)教師本土文化修養(yǎng)和采取有效學(xué)習(xí)方法等路徑實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) ? ?中國(guó)文化失語(yǔ)癥 ? ?跨文化交際 ? ?西方文化當(dāng)代一些中國(guó)大學(xué)生追捧西方文化，熱衷于各種西方洋節(jié)，如情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等，出現(xiàn)了一個(gè)荒誕的現(xiàn)象——忽
文教資料 2019年9期2019-05-15
- 我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)研究
夾帶了諸多的西方文化和西方的意識(shí)形態(tài)，隨著語(yǔ)言教學(xué)一起灌注在學(xué)生們的教育中。然而在國(guó)內(nèi)，語(yǔ)言教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有被人們重視，因?yàn)槲覈?guó)目前還是應(yīng)試教育占據(jù)主流。本文中，將從教學(xué)主要內(nèi)容、方法、媒介、建設(shè)等方面，闡述如何將意識(shí)形態(tài)完整地嵌入英語(yǔ)教學(xué)中?！娟P(guān)鍵詞】高校;英語(yǔ)教學(xué);意識(shí)形態(tài);西方文化自古以來(lái)，為了與鄰國(guó)交流，我國(guó)都一直有相關(guān)人員學(xué)習(xí)外語(yǔ)，如象寄、譯官、四夷館等，都是有教授外語(yǔ)以方便同外國(guó)使臣交流或出使國(guó)外。到了近代，因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的入侵，部分人被迫
校園英語(yǔ)·中旬 2019年4期2019-05-13
- 西方國(guó)家節(jié)日成因視域下的節(jié)日英語(yǔ)詞匯微探
方傳統(tǒng)節(jié)日;西方文化;英語(yǔ)學(xué)習(xí);節(jié)日英語(yǔ)單詞;學(xué)習(xí)效率中圖分類(lèi)號(hào)：G112;D669.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0074-01一、引言西方國(guó)家節(jié)日與西方的歷史發(fā)展，文化發(fā)展，重要事件，典型人物是緊緊相聯(lián)系在一起，課題選取了西方典型的節(jié)日探求其文化內(nèi)涵，總結(jié)并歸類(lèi)高頻重點(diǎn)單詞及其特點(diǎn)。研究背景：西方國(guó)家節(jié)日是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家了解的重要途徑。中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中有大量以西方文化節(jié)日為背背景的語(yǔ)料以及相
文藝生活·中旬刊 2019年1期2019-04-23
- 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)與西方文化
滲透著濃郁的西方文化氣息。本文從西方民族的歷史發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、娛樂(lè)等文化側(cè)面分析了英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)，從而認(rèn)識(shí)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)與西方文化的關(guān)系。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)習(xí)語(yǔ);西方文化;關(guān)系影響一、 習(xí)語(yǔ)與風(fēng)俗習(xí)慣（一） 飲食習(xí)俗對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的影響一個(gè)民族的飲食文化與該民族所處的地理環(huán)境和生活習(xí)慣有很大的關(guān)系面包（bread）、牛油（butter）、奶酪（cheese）都是西方人的家常食品，圍繞這些產(chǎn)品出現(xiàn)了許多習(xí)語(yǔ)，輻射到生活的各個(gè)方面。bread and butter（生活必需品，生計(jì)
讀天下 2019年5期2019-04-03
- 西方文化思潮對(duì)高職學(xué)生文化自信的影響
學(xué)生盲目崇拜西方文化，缺少對(duì)本民族文化的自信。我們要引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化主流文化，整合傳統(tǒng)文化，正視西方文化，在更高層面上實(shí)現(xiàn)文化自信和文化追求，建設(shè)好中華民族共有的精神家園。 關(guān)鍵詞：西方文化 高職學(xué)生 文化自信 文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，它體現(xiàn)了民族的認(rèn)同感和歸屬感，反映了民族的凝聚力和生命力。沒(méi)有文化的引領(lǐng)、沒(méi)有民族精神力量的凝聚，一個(gè)國(guó)家不可能屹立于世界民族之林。大學(xué)生是國(guó)家重要的文化主體，高職學(xué)生在我國(guó)大學(xué)生中占有很大的比重，培養(yǎng)他們的文化自信、讓其有
文學(xué)教育下半月 2019年1期2019-02-20
- 淺談中西方文化差異
的積淀物。中西方文化存在許多差異，在跨文化交際中，了解中西方文化差異是極其必要的。關(guān)鍵詞：文化;中國(guó)文化;西方文化;文化差異文化一詞起源于拉丁文，意思是耕作土地（故園藝學(xué)在英語(yǔ)為Horticulture），后引申為培養(yǎng)一個(gè)人的興趣、精神和智能。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化差異即是指因地區(qū)異同，各地區(qū)人們所特有的文化異同而產(chǎn)生的差異。在跨文化交際中，由于文化差異和障礙而導(dǎo)致的信息誤解，甚至傷害對(duì)方的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。有時(shí)善意的言談會(huì)
青年與社會(huì) 2019年34期2019-02-11
- 試析《雷雨》中的西方文化元素
《雷雨》深受西方文化影響，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，本文對(duì)此進(jìn)行論述分析，揭示隱藏在中國(guó)文語(yǔ)境中的西方文化元素，探索作品的藝術(shù)魅力所在。關(guān)鍵詞：《雷雨》;西方文化;元素;藝術(shù)魅力作者簡(jiǎn)介：陳冬梅（1972.12-），女，漢族，講師，比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)博士，研究方向：比較文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36--01曹禺的創(chuàng)作深受西方文化影響，他將西方文化元素巧妙地置入中國(guó)文化的語(yǔ)境中，使
青年文學(xué)家 2019年36期2019-02-03
- 民族國(guó)家建構(gòu)視野下民族傳統(tǒng)體育形成的歷史動(dòng)因
民族精神；“西方文化”與“東方文化”的歷史交遇，為其注入了人文理念和科學(xué)精神；“兵式體操”與“武藝武功”的歷史交遇，為其注入了體育理念和體育精神。關(guān)鍵詞：民族國(guó)家；民族傳統(tǒng)體育；歷史動(dòng)因；西方文化；東方文化；近代史；動(dòng)因中圖分類(lèi)號(hào)：G 85 學(xué)科代碼：040304 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AAbstract：The national traditional sports of China are the historical products formed in th
首都體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-12-04