奏議
- 張輔之《太仆奏議》版本述略
尚書等職，《太仆奏議》是他任職期間的奏疏匯總。該書共四種刻本，最早的刻于萬(wàn)歷四十五年（1617年），天啟前期本刻于萬(wàn)歷四十七年（1619年）七月至泰昌元年（1620年）十月，天啟后期刻五卷本乃是后期補(bǔ)刻而成，乾隆刻本由張輔之六世孫張瞻淇、張瞻洛刊刻而成?！短?span id="j5i0abt0b" class="hl">奏議》從明刻本到清刻本的變化，是中國(guó)古代書籍出版文化與政治互動(dòng)的一個(gè)縮影。張輔之（1552-1629），字爾贊，號(hào)容宇，江蘇太倉(cāng)人，《明史》無(wú)傳。萬(wàn)歷十四年（1586年）張輔之考取進(jìn)士，授行人司行人，
炎黃地理 2024年2期2024-06-15
- 明代名臣王崇古詩(shī)文集版本考述
少保鑒川王公督府奏議》（十五卷）。筆者將在前人研究基礎(chǔ)上，對(duì)王崇古著述版本情況進(jìn)行考論。一、《公余漫稿》版本目前所知《公余漫稿》主要有栗永祿、馮惟訥刻五卷本和昆陵刻本，關(guān)于這兩個(gè)版本的基本情況，學(xué)者們已經(jīng)有所關(guān)注。王重民先生主編《中國(guó)善本書提要》一書對(duì)王崇古所撰《公余漫稿》基本情況進(jìn)行了概述。[2](P621)劉偉毅主編《山西文獻(xiàn)總目提要》對(duì)王崇古所著《公余漫稿》的館藏信息、作者、卷數(shù)的情況進(jìn)行了介紹。[2](P461)李國(guó)慶《明代刊工姓名全錄》對(duì)《公余漫
- 晚清兩次海防大討論的幕后解讀
衙門對(duì)周家楣草擬奏議的改動(dòng)同治十三年(1874)九月二十七日,總理衙門奏請(qǐng)海防大討論,并將海防應(yīng)辦事宜擬列六條,交由南北洋大臣、沿海沿江督撫將軍等詳細(xì)籌議。(2)《總理衙門折》,同治十三年九月二十七日,臺(tái)北故宮博物院藏軍機(jī)處檔折件(下文簡(jiǎn)稱“軍機(jī)處檔折件”),檔案號(hào):117114;《總理衙門清單》,同治十三年九月二十七日,軍機(jī)處檔折件,檔案號(hào):117115。總理衙門海防奏議,又稱為“文文忠(文祥)海防六事疏”(3)姜鳴整理:《李鴻章張佩綸往來(lái)信札》,上海人
安徽史學(xué) 2024年1期2024-04-29
- 劉錦棠奏議的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
勤”。一、劉錦棠奏議的思想內(nèi)容奏議是中國(guó)古代臣子諫言獻(xiàn)策的一種上行公文，也是統(tǒng)治者實(shí)施社會(huì)管理的一種重要方式。中國(guó)古代的奏議，存在多種文體形態(tài)。在清代，奏議最初是以題本、奏本的文體形態(tài)存在，直至康熙年間，奏議才以奏折的形式出現(xiàn)。由于奏折出現(xiàn)后發(fā)展迅速，便逐漸取代奏本成為臣僚上奏的正式公文，其奏報(bào)內(nèi)容可以涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面。因此，奏折是清代奏議的主體。劉錦棠的著作僅有《劉襄勤公奏稿》［3］，總計(jì)十六卷，起于光緒四年（1878 年）三月，訖于光緒二
文教資料 2023年10期2023-11-18
- 明清時(shí)期《包孝肅奏議》版本源流考
清時(shí)期，《包孝肅奏議》（以下簡(jiǎn)稱《奏議》）產(chǎn)生了多種版本。在諸多明版《奏議》中，“今所見(jiàn)最早的包拯奏議集為明正統(tǒng)元年（1436）刊本”[1]267，故明代就成了《奏議》傳世的關(guān)鍵期。清人在明人的基礎(chǔ)上，刊刻出了一批新的版本，使《奏議》的刊刻事業(yè)在清代迎來(lái)了繁榮期。梳理明版和清版《奏議》的種類，考釋其版本源流，不僅為研究《奏議》奠定基礎(chǔ)，而且還為包公文化的研究提供了史料。目前學(xué)界對(duì)《奏議》版本的研究，還處于初步階段。楊毅對(duì)《奏議》的版源問(wèn)題進(jìn)行了討論，[2]
合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2023年4期2023-09-01
- 奏議
周曉瑜考點(diǎn)闡述奏議這一類文言文的命題以考查文言基礎(chǔ)知識(shí)為主，所選文本的用詞大都是文言文常用詞，句式也都是常見(jiàn)文言句式，文本內(nèi)容沒(méi)有回避考生熟悉的材料，保持高考閱讀文本淺易的原則、知識(shí)點(diǎn)回歸課本的傾向，在體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承關(guān)注的同時(shí)，注重對(duì)考生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)?！拔难詳嗑洹薄拔幕ＷR(shí)”“分析概括”和“語(yǔ)句翻譯”這些考點(diǎn)，是考生要重點(diǎn)掌握的必備知識(shí)、關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)。知識(shí)鏈接奏議是中國(guó)古代的一種上行公文文體，是古代臣下上奏帝王文書的統(tǒng)稱
作文周刊(高考版) 2023年15期2023-04-16
- 顏師古奏議文研究
缺少的人才。二、奏議文的主題探討據(jù)統(tǒng)計(jì)，顏師古現(xiàn)存的散文均收錄在《全唐文》中，共19 篇。其中奏議類文章共11 篇，分別是《為留守群官謝恩詔表》《論薛子云等表》《論封建表》《論明堂制度表》《請(qǐng)撰王會(huì)圖表》《封禪議》《定宗廟樂(lè)議》《太原寢廟議》《明堂議》《功臣配饗議》《安置突厥議》?，F(xiàn)將顏師古的11 篇奏議文根據(jù)不同的主題分為五類，即論禮樂(lè)制度的奏議文，論分封制度的奏議文，論外交方面的奏議文，謝恩類奏議文以及彈劾類奏議文。（一）論禮樂(lè)制度的奏議文禮樂(lè)制度自產(chǎn)
名作欣賞 2023年8期2023-04-06
- 奏議在古代書目中的歸類變遷
730030）奏議，是中國(guó)古代臣僚向皇帝上書言事的一種上行公文的統(tǒng)稱。它在我國(guó)目錄學(xué)著作中的歸類變遷暗含著奏議觀念的變化過(guò)程。學(xué)術(shù)界主要從奏議的政治實(shí)用性或文學(xué)性的角度來(lái)分析它在古代書目中的部類變動(dòng)情況，如孫董霞認(rèn)為先秦行人詞令和游說(shuō)勸諫之辭向文學(xué)化的發(fā)展所導(dǎo)致的大量極富文學(xué)性的政論文和文學(xué)辭章的產(chǎn)生，正是奏議史、集兩棲性的根源[1]；王志華指出奏議的著錄歷史形態(tài)決定了奏議兼具史學(xué)與文學(xué)特征的文體性質(zhì)，也進(jìn)一步造成了其在史部和集部中的游移[2]；張守衛(wèi)、
淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2023年6期2023-02-20
- 晚明張溥等編刊名臣經(jīng)世類史著及其影響*
敕撰書《歷代名臣奏議》；同鄉(xiāng)張采(1596—1648)則編寫《國(guó)朝名臣錄》，評(píng)閱重刊朱熹《宋名臣言行錄》；社友楊以任(1600—1634)撰寫《讀史四集》；等等。晚明史學(xué)所呈現(xiàn)的實(shí)學(xué)趨向在復(fù)社諸子的史書編纂和史學(xué)思想中均有體現(xiàn)[2]，并集中體現(xiàn)于崇禎十一年(1638)陳子龍(1608—1647)等編纂的五百余卷《明經(jīng)世文編》。(1)有關(guān)《明經(jīng)世文編》編纂研究的專論，參見(jiàn)馮玉榮《〈明經(jīng)世文編〉編纂群體及其經(jīng)世思想之研究》，華中師范大學(xué)2002年碩士論文；虞萬(wàn)
- 兩漢之際奏議文引詩(shī)用詩(shī)與相關(guān)問(wèn)題探賾
顯著嬗變的時(shí)期。奏議文是記載漢代社會(huì)文化發(fā)展的文獻(xiàn)，具有重要的史料價(jià)值。其引用《詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)題，蘊(yùn)含了兩漢之際經(jīng)學(xué)與文學(xué)發(fā)展的寶貴信息。本文通過(guò)梳理兩漢之際奏議文引詩(shī)用詩(shī)的材料，力求細(xì)致歸類并了解其規(guī)律性，探尋兩漢之際奏議文引詩(shī)用詩(shī)所反映出的相關(guān)詩(shī)經(jīng)學(xué)史問(wèn)題與文學(xué)問(wèn)題，故拋磚引玉，以期引起學(xué)界討論。筆者依據(jù)《漢書》《后漢書》等史書和清代嚴(yán)可均輯《全漢文》《全后漢文》兩部總集，勾稽和梳理兩漢之際奏議文的文獻(xiàn)材料。兩漢之際包含三個(gè)歷史時(shí)期：哀帝、平帝時(shí)期，時(shí)間范
山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-02-05
- 政治目標(biāo)的文學(xué)建構(gòu)：北宋奏議的“先王”敘事及其話語(yǔ)策略
620)提要： 奏議作為臣子向君主陳述政治觀點(diǎn)的重要載體，既具有一般政論文的文體特征，又在敘事方式和話語(yǔ)策略上有其特殊性。在北宋面向“三代之治”的政治訴求和新舊黨爭(zhēng)的政治背景下，“先王”及其相關(guān)歷史事實(shí)成為奏議的重要說(shuō)理證據(jù)。肇始于西周的“先王”敘事，至戰(zhàn)國(guó)末年完成了神圣化和形而上學(xué)化的過(guò)程。北宋奏議作者在此基礎(chǔ)上對(duì)“先王”敘事進(jìn)行話語(yǔ)改造，一方面通過(guò)理論闡釋和制度設(shè)計(jì)，使“先王之政”更加符合現(xiàn)實(shí)國(guó)家治理目標(biāo)；另一方面，通過(guò)不同的話語(yǔ)策略，賦予其倫理優(yōu)勢(shì)和
甘肅社會(huì)科學(xué) 2022年1期2022-02-03
- 田錫奏議的治理思想與文學(xué)特征
振起一代士風(fēng)；其奏議極陳忠言讜論，經(jīng)緯大道，淳厚典雅，贏得后世文士崇高口碑。田錫去世后，范仲淹為之撰《墓志銘》，司馬光為之撰《神道碑》，蘇軾為之奏議集作序。故此，研究北宋前期奏議，當(dāng)首推田錫。1 田錫的奏議寫作及文獻(xiàn)保存田錫一生所作奏議數(shù)量可觀，但存世者少。田錫一生進(jìn)言勤勉，孤介耿直，傾慕唐代名臣魏征、李絳，以盡規(guī)獻(xiàn)替為己任，仕宦生涯，共上呈奏疏五十二章。但自以所陳治論皆為諫臣常言，不欲示于后人以求榮，因此多數(shù)于晚年自行焚毀?！端问贰?田錫傳》載其自陳心跡
- 蘇軾奏議的思想蘊(yùn)涵與文學(xué)特征
[摘 要]奏議是蘇軾文學(xué)寫作中之重要部分。蘇軾一生仕宦，公忠許國(guó)、關(guān)心民瘼、直言敢諫，奏議為之忠實(shí)紀(jì)錄，文體史上與西漢奏疏、陸贄奏議鼎足而三。南宋孝宗帝贊其“忠言讜論，正朝大節(jié)”。蘇軾奏議展現(xiàn)出其為政責(zé)實(shí)、以民為本、崇儒重德、廣納忠諫、獨(dú)立不倚的治政思想與理念。以文學(xué)視角言，蘇軾奏議論切時(shí)弊、引類譬喻、變俗為雅、長(zhǎng)于摹寫，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧。以政治影響論，蘇軾奏議對(duì)于宋世推尊陸贄、規(guī)諫當(dāng)朝帝王、助力高麗外交、惠及天下生民，發(fā)揮了重要作用。奏議為蘇軾贏得崇
北方論叢 2021年6期2021-10-11
- 北宋奏議中的治國(guó)理政思想及其當(dāng)代啟示
是群臣上書帝王的奏議。奏議是君主專制時(shí)代，臣僚基于言事議政的需要而上奏于帝王的文書。奏議發(fā)揮陳猷獻(xiàn)策、輔弼治政的功能，劉勰稱之為“經(jīng)國(guó)之樞機(jī)”[2]，清代四庫(kù)館臣將之歸為“政書類”。北宋是朝廷言路開(kāi)明、群臣積極進(jìn)言的時(shí)代，九位帝王執(zhí)政期間，產(chǎn)生奏議達(dá)三萬(wàn)余篇，為歷史極盛。北宋奏議經(jīng)士人別集、奏議總集如《宋朝諸臣奏議》、史書《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等的載錄，文獻(xiàn)至今保存較為完備，此為本論題的研究提供了切實(shí)保障。一、北宋奏議中的治國(guó)理政思想北宋社會(huì)具有區(qū)別于前代的鮮
武陵學(xué)刊 2021年1期2021-03-07
- 治國(guó)“體要”之爭(zhēng)
——《宋朝諸臣奏議》與王安石變法研究的新視角
限，而《宋朝諸臣奏議》這一文本有助于該研究回歸歷史與觀念語(yǔ)境；從此文本可以看出，當(dāng)時(shí)雙方爭(zhēng)論的深層次問(wèn)題是“治國(guó)之體要”，亦即關(guān)于北宋王朝治理體系的政治等級(jí)體結(jié)構(gòu)、各層級(jí)的行動(dòng)綱要、核心機(jī)制等主要問(wèn)題的認(rèn)知差異。在“體要”之爭(zhēng)的視角中，司馬光等反變法派堅(jiān)持君主與百官在政治等級(jí)體結(jié)構(gòu)中的主體地位，并不斷強(qiáng)化各層級(jí)的行動(dòng)綱要；而王安石變法則以“庶政”為中心，將基層社會(huì)納入王朝治理體系的政治等級(jí)體結(jié)構(gòu)中，進(jìn)而改變各層級(jí)的行動(dòng)綱要?！爸螄?guó)之體要”的問(wèn)題，凸顯出雙方
開(kāi)放時(shí)代 2020年5期2021-01-28
- 宋代奏議文集的編纂與文體觀念新變
0715)宋代是奏議文集編纂活動(dòng)的繁榮期，奏議文集的大量編刻也是宋代別集整理與刊印的特色之一。文集的編纂既以宋代奏議文創(chuàng)作的繁盛為基礎(chǔ)，也與宋人對(duì)奏議文體及其價(jià)值的全新認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。但是學(xué)界目前對(duì)此關(guān)注甚少[1]，因此，本文試作論析。一、立功與立言：奏議文集的編纂宋代之前的奏議文集編纂發(fā)展緩慢?！稘h書·藝文志》著錄秦時(shí)大臣《奏事》二十篇，但該奏議集是否為秦時(shí)所纂已不可考。劉勰稱：“章表奏議，經(jīng)國(guó)之樞機(jī)；然闕而不纂者，乃各有故事，而布在職司也。前漢表謝，遺篇
華中學(xué)術(shù) 2021年4期2021-01-11
- 《端肅奏議》中《乞恩終制事》研究
謚號(hào)端肅。《端肅奏議》共有明朝嘉靖祖本和清初刻本以及《四庫(kù)全書》本等幾個(gè)版本。其中四庫(kù)全書本共有12 卷55 篇，內(nèi)容涉及馬文升在軍事、吏治、災(zāi)民救助、皇子教育等多個(gè)方面，此外還有他的幾篇乞休致仕疏和兩篇《乞恩終制事》。這兩篇《乞恩終制事》是在《端肅奏議》的第四卷，是馬文升在弘治四年（1491 年）因?yàn)槔^母趙氏去世而向明孝宗上疏請(qǐng)求回鄉(xiāng)為繼母守孝。在第一篇《乞恩終制事》中，馬文升在開(kāi)篇向皇帝說(shuō)明“繼母趙氏于弘治四年正月病故。臣系親男，理應(yīng)守制?！雹俣胫位?/div>
山西青年 2020年4期2020-12-07
- 邢玠與《經(jīng)略御倭奏議》
實(shí)踐、《經(jīng)略御倭奏議》的軍事思想以及其在援朝御倭中發(fā)揮的作用略作探討。一、援朝御倭戰(zhàn)爭(zhēng)前邢玠的軍事實(shí)踐援朝御倭戰(zhàn)爭(zhēng)前邢玠的軍事實(shí)踐主要是治兵西北和戡播之役。邢玠進(jìn)士及第后，任密云縣令。任職期間，鼓勵(lì)民眾修筑長(zhǎng)城，對(duì)于防御蒙古族鐵騎起到了重要作用。萬(wàn)歷三年（1575），邢玠擢升為浙江道御史，巡按甘肅；萬(wàn)歷六年（1578）擔(dān)任河南按察使司僉事，“主管刑名按劾之事，糾官邪，戢奸暴，平獄訟，雪冤抑，以振揚(yáng)風(fēng)紀(jì)，而澄清其吏治”[1]。萬(wàn)歷十年（1582）轉(zhuǎn)任山西行太孫子研究 2020年6期2020-11-30
- 《四庫(kù)全書總目》對(duì)詔令奏議類的學(xué)術(shù)批評(píng)
類目中列入“詔令奏議”，批評(píng)《千頃堂書目》將制誥移于集部的做法，矯正《文獻(xiàn)通考》將奏議居于集末的做法，認(rèn)為詔令奏議類文獻(xiàn)極具鏡鑒統(tǒng)治之價(jià)值：“渙號(hào)明堂，義無(wú)虛發(fā)，治亂得失，于是可稽，此政事之樞機(jī)，非僅文章類也，抑居辭賦，于理為褻?！盵1]763《總目》將詔令奏議載于史部，既于經(jīng)有明征，又于史有據(jù)，還可使之與“紀(jì)傳互考”。《總目》對(duì)詔令奏議類御制及官撰專集、歷代總集、歷代專集的批評(píng)角度各有側(cè)重，形成了相互補(bǔ)益的批評(píng)體系。1 對(duì)御制及官撰專集的批評(píng)關(guān)于《四庫(kù)全圖書館界 2020年4期2020-10-15
- 謝國(guó)楨《江浙訪書記》辨誤一則
1頁(yè)“《皇明留臺(tái)奏議》二十卷”條，記載說(shuō)：“是書匯輯明代留臺(tái)不發(fā)之奏議?！币罁?jù)謝先生所言，似乎該書是留存于都察院（明人沿襲前代說(shuō)法，仍常稱都察院為御史臺(tái)）的奏疏匯編。按，《皇明留臺(tái)奏議》一書，現(xiàn)存常見(jiàn)的版本為萬(wàn)歷三十三年刻本，但該書在明代并不止編撰一次。在施沛《南京都察院志》（明天啟刻本）卷三十六“藝文”中，就收錄了數(shù)次編撰的序文，其中第三次編撰的《留臺(tái)奏議三編序》（山西道御史趙紱撰寫）中，記載道：“留臺(tái)奏議者，緝庚戌咨中所選南臺(tái)諸臣奏議之言也，奏議先刻有讀書 2020年6期2020-06-11
- 奏議
應(yīng)考錦囊奏議是我國(guó)古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。在中國(guó)古代社會(huì)，奏議是一種比較流行的文體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蔚為大觀。按古代文章學(xué)分類，奏議屬應(yīng)用文體的公牘文，幾千年間，名目繁多，包括章、表、奏、疏、議、上書、封事、策、札子等。明清時(shí)期又有題本、題奏、奏摺等名稱，體皆大同小異，只是在功能方面略有區(qū)別。隨著社會(huì)政體的變革，奏議這種文體已經(jīng)失去它原有的應(yīng)用價(jià)值，但作為中華民族的文化遺產(chǎn)，它對(duì)研究中國(guó)歷史、中國(guó)文學(xué)仍有著重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值和借鑒作用。一、了解奏議的淵源我國(guó)古作文周刊(高考版) 2020年21期2020-01-22
- “熙寧三舍人”封還李定詞頭原因探析—— 基于奏議分析兼論其政治意義
因探析—— 基于奏議分析兼論其政治意義武建雄1,2（1. 濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州 256600；2. 九州大學(xué) 文學(xué)府中國(guó)文學(xué)研究室，日本 福岡 8190395）北宋神宗熙寧三年（1070）蘇頌、李大臨、宋敏求七次封還李定詞頭，以致詔令不行。三舍人以不合官制為由進(jìn)呈7狀奏議。事實(shí)上，三舍人矛頭指向主持變法的王安石。三舍人封還李定詞頭代表保守派向革新派發(fā)起的強(qiáng)力阻擊，彰顯出北宋士大夫恪守官制的主體自覺(jué)精神，實(shí)現(xiàn)了對(duì)君權(quán)與相權(quán)的制衡，也突顯了王安石變法唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-01-09
- 明代目錄書中《包孝肅奏議》的嬗變
039)《包孝肅奏議》(以下簡(jiǎn)稱《奏議》)是研究包拯活動(dòng)的最原始資料①。自問(wèn)世以來(lái)，一直受到人們的重視。明代藏書目錄非常豐富，目前“可以考知的明代書目達(dá)140余種”[1](P68)，然而這些目錄著作多已散亡，且多數(shù)有目無(wú)錄，內(nèi)容簡(jiǎn)單。《奏議》是著錄較多的文獻(xiàn)，通過(guò)對(duì)這些目錄的考察，可以窺見(jiàn)《奏議》流傳和版本情況。目前學(xué)術(shù)界只有楊毅《版本考辨》、趙正群《勘誤》等論文考察《奏議》[2-3]，著作方面有中華書局校點(diǎn)本，改名為《包拯集》[4]，楊國(guó)宜有《包拯集校注皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2020-01-01
- 淺述曹丕《典論·論文》中體現(xiàn)的政治文化
》的文體說(shuō)（一）奏議宜雅奏啟指的是奏，臣下上言就稱之其為奏事。“奏議”指的就是臣子向圣上上書、出言獻(xiàn)策的一種公文，它形式主要為疏、表、議對(duì)、對(duì)策、封事等。我國(guó)的奏議在秦代的時(shí)候就正式生成，但是還未進(jìn)入繁榮狀態(tài)；漢代確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，在儒學(xué)作為一種官學(xué)的基礎(chǔ)上，奏議氣盛言宜，可以說(shuō)，奏議在漢代時(shí)已經(jīng)形成了一種獨(dú)立的政治文化。但隨著社會(huì)大動(dòng)蕩的出現(xiàn)，儒學(xué)開(kāi)始在三國(guó)時(shí)期受到?jīng)_擊，于是到了魏晉時(shí)期，奏議從而也開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變了。此時(shí)奏議的發(fā)展和當(dāng)時(shí)的官僚政治制度大眾文藝 2019年16期2019-07-14
- “奏議宜雅”析解及其對(duì)現(xiàn)代公文寫作的鑒啟
710065)奏議是通行于古代的臣民向君王陳情進(jìn)言的主要文體，屬于典型的上行文種。奏議類文體起源甚早，隨時(shí)世所需不斷演進(jìn)。《文心雕龍·章表》曰:“夫設(shè)官分職，高卑聯(lián)事。天子垂珠以聽(tīng)，諸侯鳴玉以朝。敷奏以言，明試以功……周監(jiān)二代，文理彌盛。再拜稽首，對(duì)揚(yáng)休命，承文受冊(cè)，敢當(dāng)丕顯。雖言筆未分，而陳謝可見(jiàn)。降及七國(guó)，未變古式，言事于王，皆稱上書。秦初定制，改書曰奏。漢定禮儀，則有四品∶一曰章，二曰奏，三曰表，四曰議。章以謝恩，奏以按劾，表以陳請(qǐng)，議以執(zhí)異?！眲t- 淺析歐陽(yáng)修奏議的藝術(shù)特征
儀摘 要：歐陽(yáng)修奏議有十八卷，共一百六十四篇，都是歐陽(yáng)修經(jīng)邦濟(jì)世的作品。這些奏議展示了作者從政生涯的軌跡，表現(xiàn)其政治理論與實(shí)踐，反映慶歷新政、嘉祐之治、熙寧變法的真相實(shí)情。本文將通過(guò)對(duì)文本的分析，簡(jiǎn)要闡明歐陽(yáng)修奏議的重要藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修 奏議 政治 藝術(shù)特征歐陽(yáng)修的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在散文上，他的作品中最能代表他的散文風(fēng)格的是墓志銘、詩(shī)文序集和園亭雜記，所以后世的研究中往往針對(duì)這一部分散文的成就及藝術(shù)特色進(jìn)行研究。然而歐陽(yáng)修的奏議也不容輕視。劉勰在《名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 《咸平集》版本源流考
其墓，東坡序其《奏議》十篇，所謂“憂治世而危明主”者也。今首卷有奏議十二篇，即東坡所序。錫之子孫亡顯者。端平初，南充游似景仁為成都漕，奏言“朝廷方用端拱、咸平之舊紀(jì)元，而臣之部?jī)?nèi)乃有端拱、咸平之直臣，宜褒表之以示勸，愿下有司議諡?！辈┦啃烨遨胖蔽?，考功黃樸誡甫議，諡曰：“獻(xiàn)翼”云。今漢嘉田氏子孫不知存亡，而文集板之在州者亦燬于兵燼矣，可為永慨?！睋?jù)此推斷，《郡齋讀書志》所著錄為北宋本，也是較為貼近原版的記載。從陳振孫的記載中我們可以得知，陳氏所記載的《咸平文化創(chuàng)新比較研究 2018年22期2018-08-17
- 劉甲傳
必書之為文平淡有奏議十卷。理宗詔謚清惠。（選自《宋史》，有刪改） 閱讀左面的文言文，完成下面的問(wèn)題。 1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ） A.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)生/平常謂吾/無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為夜/必書之為文/平淡/有奏議十卷 B.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)生/平常謂/吾無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為/夜必書/之為文平淡/有奏議十卷 C.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)/生平常謂吾/無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為夜/必書之為文/平淡/有作文周刊(高考版) 2018年13期2018-05-22
- 諫議文學(xué)對(duì)北宋臺(tái)諫制度的踐行與反制 ----以元祐反安反側(cè)奏議為例
依憑的重要手段為奏議，是為古代監(jiān)察、諫議制度直接催生的文學(xué)樣式。“制度與文學(xué)”是目前學(xué)界較為熱門的研究范式，據(jù)吳夏平定義，“制度與文學(xué)”研究范式的基本涵義，“是指研究者從社會(huì)制度這個(gè)角度考察制度與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性，并以此為基礎(chǔ)來(lái)闡釋文學(xué)的生成和演變?！盵2]宋代實(shí)現(xiàn)了古代監(jiān)察、諫議制度的合流，即史學(xué)家與制度史研究者所稱的“臺(tái)諫合一”。宋代這一政治制度的變化，在受其直接影響的文學(xué)樣式奏議上，必然會(huì)有所反映。關(guān)于此一問(wèn)題，之前已有學(xué)者分別從制度與文學(xué)兩個(gè)角度著- 淺析歐陽(yáng)修奏議的藝術(shù)特征
究。然而歐陽(yáng)修的奏議也不容輕視。劉勰在《文心雕龍》中提出“秦、漢之輔，上書稱奏”，因此奏議屬于上行公文，它是君臣交流的一種重要方式。從小的方面來(lái)說(shuō)，歐陽(yáng)修的奏議對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世的奏議乃至散文都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；往大的方面說(shuō)，奏議中充滿了他的政治思想，同時(shí)也體現(xiàn)了北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)的大體環(huán)境，為我們更好地理解歐陽(yáng)修，更清晰地觀察北宋時(shí)代做出了巨大的貢獻(xiàn)。而研究這一命題，無(wú)論是對(duì)于文化還是歷史，都有著十分重要的意義。作為古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，歐陽(yáng)修在文學(xué)上有著極高的成就，文名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 《中國(guó)茶文獻(xiàn)集成》簡(jiǎn)評(píng)
收錄的《歷朝茶馬奏議》是什么朝代的，作者是誰(shuí)？因?yàn)槊髑鍍纱摹稓v朝茶馬奏議》是兩個(gè)作者，不是一種書，而明代徐彥登《歷朝茶馬奏議》內(nèi)容較多，也比較重要。相對(duì)而言，清代廖攀龍《歷朝茶馬奏議》內(nèi)容較少，重要性顯然不如徐彥登《歷朝茶馬奏議》，且《續(xù)修四庫(kù)全書》已收集該書，讀者很容易找到。針對(duì)我的問(wèn)題，編者坦誠(chéng)相告，他們收錄的《歷朝茶馬奏議》是清代廖攀龍的本子。我說(shuō)，徐彥登《歷朝茶馬奏議》在國(guó)家圖書館能找到。南京大學(xué)圖書館也有一個(gè)徐彥登的《歷朝茶馬奏議》（據(jù)說(shuō)是孤本中國(guó)茶葉 2017年2期2018-01-03
- 北魏平城時(shí)期高閭奏議文研究
他留下的著述多是奏議文，奏議文指的是中國(guó)古代社會(huì)中央臣僚或者地方長(zhǎng)官在行使其參政議政權(quán)利時(shí)向國(guó)君呈獻(xiàn)的陳請(qǐng)或論議類的文書。我們耳熟能詳?shù)挠涗?span id="j5i0abt0b" class="hl">奏議文的典籍就是嚴(yán)可均先生的《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》。高閭13篇奏議文均收錄在嚴(yán)可均《全后魏文》卷三十（《全后魏文》是《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》中的一個(gè)部分），分別為：《諫討淮北表》《議斷祿表》 《請(qǐng)筑長(zhǎng)城表》 《應(yīng)詔陳損益表》《諫應(yīng)曹虎表》 《論淮南不宜留戍表》 《請(qǐng)使公孫崇韓顯宗參知音律表》 《請(qǐng)裁鄴中密后應(yīng)安康學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-01-01
- 儒家經(jīng)典與“漢家故事” ——漢代奏議中的二重傾向研究
10008)兩漢奏議“依經(jīng)引義”的特點(diǎn)，早已為學(xué)人所關(guān)注并反復(fù)討論；而現(xiàn)存漢代奏議文本中的另一主要組成成分“漢家故事”或“舊事”，卻較少為人所留意。從西漢中期開(kāi)始，“故事”逐漸和儒家經(jīng)典一樣成為漢代政治活動(dòng)中最重要的話語(yǔ)形式；二者作為刑法、吏治、禮樂(lè)等國(guó)之大事的處理依據(jù)，其述作輯錄、儲(chǔ)藏管理和流傳接受都受到重視。兩漢奏議中，經(jīng)典與“故事”呈現(xiàn)出一種相反相對(duì)、相輔相成的復(fù)雜關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是權(quán)力的斗爭(zhēng)，知識(shí)和思想的沖突與交融，及以儒為主的知識(shí)分子逐漸適應(yīng)大一統(tǒng)一安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-01
- 論宋代奏議文論觀的重道德人格傾向
代文論中缺少針對(duì)奏議的專門論述，無(wú)法考知宋人對(duì)于這一應(yīng)用性文體的認(rèn)識(shí)。但是宋代詩(shī)與奏議集序跋文對(duì)奏議的關(guān)注，表現(xiàn)出明顯的重道德人格的傾向，宋人的奏議文體觀念得以補(bǔ)全。宋人重道德人格的奏議文體觀，有著文論家對(duì)文與道二層面長(zhǎng)期論述為背景依托，并與重道輕文的觀念相吻合。宋代奏議文論對(duì)道德人格的重視與強(qiáng)調(diào)，是帝王治政與士風(fēng)重塑在文學(xué)觀念上的映射，具有社會(huì)歷史發(fā)展的必然性，體現(xiàn)出宋人文論觀念的進(jìn)步與超越。關(guān)鍵詞：奏議；文論；道德人格；士風(fēng)作者簡(jiǎn)介：武建雄，山東師范大華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2017年5期2017-11-30
- 論宋代奏議文論觀的重道德人格傾向
○武建雄論宋代奏議文論觀的重道德人格傾向○武建雄宋代文論中缺少針對(duì)奏議的專門論述，無(wú)法考知宋人對(duì)于這一應(yīng)用性文體的認(rèn)識(shí)。但是宋代詩(shī)與奏議集序跋文對(duì)奏議的關(guān)注，表現(xiàn)出明顯的重道德人格的傾向，宋人的奏議文體觀念得以補(bǔ)全。宋人重道德人格的奏議文體觀，有著文論家對(duì)文與道二層面長(zhǎng)期論述為背景依托，并與重道輕文的觀念相吻合。宋代奏議文論對(duì)道德人格的重視與強(qiáng)調(diào)，是帝王治政與士風(fēng)重塑在文學(xué)觀念上的映射，具有社會(huì)歷史發(fā)展的必然性，體現(xiàn)出宋人文論觀念的進(jìn)步與超越。奏議；文論；華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年5期2017-11-28
- 奏議文的著錄歷史形態(tài)與文學(xué)評(píng)議歷程
210046）奏議文的著錄歷史形態(tài)與文學(xué)評(píng)議歷程王志華（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210046）奏議文在歷代書目上的歸類始終變動(dòng)不居，這與其兼具史學(xué)與文學(xué)特征的文體性質(zhì)密切相關(guān)。且經(jīng)歷選本時(shí)代的粹瀝選擇，奏議至清代最終形成了以漢、唐、宋三朝文為代表的文體典范，并反饋在歷代奏議文的文學(xué)評(píng)點(diǎn)上。奏議；目錄；選本；文學(xué)批評(píng)奏議類文體是一種“古老”的文體，《文心雕龍·章表》中認(rèn)為奏議文章胎源自文明伊始之際的三代：“堯咨四岳，舜命八元，固辭再讓之請(qǐng)，俞往欽哉之樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年9期2017-11-13
- 《張靖達(dá)公奏議》刊刻考釋
張樹(shù)聲《張靖達(dá)公奏議》是張樹(shù)聲（謚靖達(dá)）在任官期間所有重要上疏奏議的匯編。內(nèi)容涉及朝政、吏治、學(xué)務(wù)、漕運(yùn)、鹽法、稅收及軍事防務(wù)、軍械制造等共8卷4冊(cè)143篇。其中最有名的就是張樹(shù)聲在臨終之際，口述的一篇《遺折》，請(qǐng)求朝廷在自強(qiáng)改革路線上摒棄所謂的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教條，引進(jìn)西方的議會(huì)制度。這是晚清封疆大吏首次明確提議開(kāi)設(shè)議會(huì)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，《張靖達(dá)公奏議》的版本與刊刻地點(diǎn)、刊刻時(shí)間都模糊不清，沒(méi)有確切的說(shuō)法，相關(guān)文獻(xiàn)資料以訛傳訛、一錯(cuò)再錯(cuò)，沒(méi)有得到及江淮文史 2017年2期2017-04-21
- 20世紀(jì)80年代以來(lái)宋代奏議文研究
80年代以來(lái)宋代奏議文研究武建雄(濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州256600)宋代奏議文處于古代奏議寫作的高峰階段，但囿于20世紀(jì)以來(lái)盛行的西方文體學(xué)觀念，奏議文長(zhǎng)期為學(xué)界所輕視。20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，宋代奏議文始為學(xué)者關(guān)注。迄今為止所進(jìn)行的研究，呈現(xiàn)出重北宋輕南宋、重文獻(xiàn)輕文學(xué)、重微觀探討輕宏觀描述的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，未來(lái)研究至少還可以從發(fā)展流變、文學(xué)特征與成因、文體觀念等角度進(jìn)行拓展與深入。奏議文；宋代；研究；文體奏議文是古代一種上行行政文書，它與君紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2017年5期2017-04-13
- 晚清邊疆治理奏議文獻(xiàn)整理的代表之作 ——評(píng)《陶模奏議遺稿補(bǔ)證》
評(píng)】晚清邊疆治理奏議文獻(xiàn)整理的代表之作 ——評(píng)《陶模奏議遺稿補(bǔ)證》張彥虎邊疆治理歷來(lái)是我國(guó)古代王朝國(guó)家治理的重中之重。清王朝作為我國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，其邊疆治理跨越了古代與近代社會(huì)。而面對(duì)從古代社會(huì)到近代社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型和“三千年未有之大變局”的空前挑戰(zhàn)，晚清政府和邊臣大吏都不得不在邊疆治理方面加大改革，進(jìn)行制度創(chuàng)新。陶模（1835—1902）作為晚清著名的邊疆督撫，曾數(shù)十年先后任職于新疆、陜甘與兩廣等邊疆地區(qū)，形成和積累了大量有關(guān)邊疆形勢(shì)和應(yīng)對(duì)治理的石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年6期2017-04-02
- 包公的廉政思想
是多達(dá)185篇的奏議，其中有55篇奏議，竟彈劾本朝官員多達(dá)61人。貪官污吏首當(dāng)其沖。當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)流行一句時(shí)髦語(yǔ) “包彈”，為官清廉正派，就叫“沒(méi)包彈”，貪官污吏就叫“有包彈”。“包彈”中以“六彈張堯佐”最為驚心動(dòng)魄，最后不得不進(jìn)行廷辯，即在皇帝上朝時(shí)與之當(dāng)面辯論。在廷辯時(shí)，包拯情緒激動(dòng)，離開(kāi)座位走近仁宗，竟將唾沫濺到仁宗臉上，以致仁宗不悅而退朝。包拯彈劾張堯佐達(dá)6次之多，并直言宋仁宗的過(guò)錯(cuò)，迫使張堯佐不得不辭去宣徽南院使等職務(wù)。勤政——嘉祐元年（1056），志苑 2016年5期2016-05-03
- 論中國(guó)古代書目中“奏議”類目立類的源流及原因*
中國(guó)古代書目中“奏議”類目立類的源流及原因*張守衛(wèi)奏議又稱章奏、表奏，是中國(guó)古代臣子上奏帝王文書的統(tǒng)稱，包括章、奏、表、議、啟、箋、書、疏、折、札子等三十多種文體。這些奏議，在當(dāng)時(shí)是封建君臣經(jīng)國(guó)安邦的重要工具，事后又是后人研究當(dāng)時(shí)歷史的檔案文獻(xiàn)和重要史料。然而，由于認(rèn)識(shí)上的不足以及認(rèn)識(shí)角度上的差異，在中國(guó)古代書目中，奏議文獻(xiàn)的設(shè)門立類和部居歸屬卻經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，直至清修《四庫(kù)全書總目》時(shí)，奏議類才在官修的書目中取得了正統(tǒng)的地位，其演變過(guò)程、立類原天一閣文叢 2016年0期2016-03-16
- 司馬孚《奏永寧宮》考論——兼議魏晉南北朝彈事文的演變
宮》與漢魏以來(lái)的奏議文相比，在寫作體式上存在很大差異，名為奏議，實(shí)為彈事，是奏議文向彈事文轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。其獨(dú)特的書寫體式保存了早期彈事文的寫作風(fēng)格，是考察魏晉南北朝彈事文演變的重要憑借，具有重要的文體史價(jià)值和意義。司馬孚；《奏永寧宮》；奏議文；彈事文嘉平六年(254)，司馬師廢曹芳立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝，是曹魏政治史上的一件大事。與此事件相關(guān)的最重要的“法律文書”是署名司馬孚的《奏永寧宮》?！蹲嘤缹帉m》雖然未必屬于曹魏奏議文中的“名臣奏議”，但它的確是一篇?jiǎng)e許昌學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-03-03
- 民國(guó)老書憶世昌
七和卷八，均為“奏議”。奏議是大臣向皇帝上書，評(píng)論時(shí)事，闡述自己觀點(diǎn)的一種類似奏折之類的文書。徐世昌不是當(dāng)過(guò)民國(guó)大總統(tǒng)嗎？應(yīng)該反清才是，為什么他也寫有奏議呢？莫非是呈給袁世凱的？不過(guò)，袁世凱當(dāng)皇帝是1916年的事情，莫非這本書是偽書？其實(shí)不然，徐世昌不僅當(dāng)過(guò)大總統(tǒng)，還當(dāng)過(guò)國(guó)務(wù)卿，更是袁世凱一貫的智囊團(tuán)骨干成員，連袁世凱的兒子袁克定都要以父視之。當(dāng)然，這都是民國(guó)時(shí)期的事情。不過(guò)，早在民國(guó)之前的清末，徐世昌已經(jīng)當(dāng)上了滿清政府類似于宰相的軍機(jī)大臣。徐世昌的成名之檔案天地 2016年3期2016-02-06
- 東漢奏議的特征
的特征，在這里以奏議為例，主要按君主在位的不同時(shí)期著重分析東漢奏議的特征。以下將東漢的奏議分為四個(gè)階段加以論述。東漢光武帝時(shí)期。東漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，百?gòu)U待興，農(nóng)民起義不斷，社會(huì)上的大小割據(jù)勢(shì)力仍然存在。劉秀建立東漢王朝以后，不僅進(jìn)行軍事上的統(tǒng)一，而且對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化作了一系列的調(diào)整，社會(huì)比較安定，以此迎來(lái)了中國(guó)封建王朝的又一次盛世“光武中興”。這一時(shí)期群臣的奏議也主要圍繞著如何消滅割據(jù)勢(shì)力，安邦治國(guó)而展開(kāi)。對(duì)于如何消滅割據(jù)勢(shì)力，據(jù)《后漢書·伏湛傳》記載黑龍江史志 2015年10期2015-08-15
- 奏議類文體研究的思考
。文章中選取古代奏議文體進(jìn)行研究略說(shuō)，就其研究?jī)?nèi)容和所含問(wèn)題及不足加以思考。關(guān)鍵詞：奏議；文體；研究一、奏議類文體研究的內(nèi)容奏議之文是通代歷朝必有之文，必行之作。對(duì)其研究主要有以下兩個(gè)方面。宏觀視角方面如仇海平的《秦漢魏晉南北朝奏議文研究》，首先是其所述歷史跨度之長(zhǎng)；其次是從政治文化的宏觀視角予以審視，對(duì)奏議之文的文體概念、文體特征與文風(fēng)變遷作了詳細(xì)的敘述，對(duì)研究這一時(shí)期的奏議文和后來(lái)奏議文的研究均產(chǎn)生重大影響。微觀視角方面的則是一朝一代的講述，即對(duì)某一朝北方文學(xué)·下旬 2015年3期2015-06-16
- 南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文論辯層次 ——以陳亮、辛棄疾、陸游創(chuàng)作為例
南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文論辯層次 ——以陳亮、辛棄疾、陸游創(chuàng)作為例張麗麗1，范 偉2(1.河北聯(lián)合大學(xué) 出版管理中心，河北 唐山 063009；2.首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100048)辛棄疾、陳亮、陸游無(wú)疑是南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文的代表作者，他們不僅是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，而且各有豐富的抗戰(zhàn)主題奏議文，雖然他們的文章微有差異，但是依然展現(xiàn)出鮮明的雄辯文風(fēng)，奏議的論辯層次鮮明清晰，他們的文章是南宋中期文壇上不可缺少的一部分。南宋中期；抗戰(zhàn)主題；奏議文；論辯層次北黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-27
- 宋代武夷地區(qū)宰相群體及其史料概述
佚。文章、歌詩(shī)、奏議百余卷，又有 《靖康傳信錄》、《奉迎錄》、《梁溪詞》、《建炎時(shí)政記》、《建炎進(jìn)退志》、《建炎制詔表札集》、《宣撫荊廣記》、《制置江右錄》。南宋嘉定間，刊其《梁溪先生文集》一百八十卷，僅存殘帙?，F(xiàn)代學(xué)者王瑞明整理點(diǎn)校李綱作品為《李綱全集》。[6]劉珙著有文集八卷，奏議十卷，內(nèi)外制二十卷。今已佚。袁說(shuō)友學(xué)問(wèn)廣博、文詞豐蔚，撰輯蜀中詩(shī)文為《成都文類》五十卷，凡一千余篇。袁說(shuō)友對(duì)中國(guó)古代易學(xué)思想的發(fā)展做出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，著有《擇善易解》，已亡佚。武夷學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-03-21
- 南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議文研究
用等）。”［1］奏議文自然是議論文中的一種，南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議的語(yǔ)言風(fēng)格包括文辭上的感發(fā)力與說(shuō)理上的議論化兩方面特點(diǎn)，感發(fā)力便是通過(guò)文章氣勢(shì)的表達(dá)，起到鼓舞人心的作用，包括奏議所要表達(dá)的情感內(nèi)容和承載之的語(yǔ)言形式，也就是王水照先生所說(shuō)的“加強(qiáng)文章生動(dòng)性和具體性的修辭手段和語(yǔ)言手段”；議論化多體現(xiàn)在充實(shí)的論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)清晰的論辯，也就是王水照先生所說(shuō)的“一般的說(shuō)明、推理和論證的語(yǔ)言”。南宋中期抗戰(zhàn)主題奏議兼具感發(fā)力與議論化的語(yǔ)言風(fēng)格，即“雄辯風(fēng)格”。“雄辯”多- 現(xiàn)代理論研究古代文學(xué)的范例 ——評(píng)王長(zhǎng)順《生態(tài)學(xué)視野下的西漢文學(xué)》
文學(xué)諸如政論文、奏議文、漢賦、樂(lè)府詩(shī)、歷史散文、四言詩(shī)、歌詩(shī)等文體之間的生態(tài)適應(yīng)、生態(tài)平衡和互相影響關(guān)系?？梢钥闯?，全書在體例結(jié)構(gòu)方面合理而嚴(yán)謹(jǐn)；在史料鉤稽和文獻(xiàn)征引方面則可謂用力甚勤，豐富廣博；在西漢諸種文學(xué)文體的文本解讀和內(nèi)涵闡釋方面亦堪稱細(xì)致入微而別具手眼。尤為引人矚目的是，在當(dāng)下文學(xué)生態(tài)學(xué)成為學(xué)界熱點(diǎn)以及西漢文學(xué)研究已然成果頗為豐碩的雙重態(tài)勢(shì)下，該著作能夠?qū)⑽鞣浆F(xiàn)代理論和中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)自然融洽地結(jié)合起來(lái)，這使得該著在文學(xué)生態(tài)學(xué)和西漢文學(xué)研究這兩個(gè)向來(lái)咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-28
- 日藏孤本《刑部奏議》及其史料價(jià)值*
艷日藏孤本《刑部奏議》及其史料價(jià)值*鄭潔西楊向艷日藏孤本《刑部奏議》是明朝萬(wàn)歷年間重臣蕭大亨在刑部尚書任職期間的奏疏集，其所收奏疏除了少部分的條議朝事疏及自陳、辭請(qǐng)疏，大多為當(dāng)時(shí)重要案件的刑獄奏疏。這些刑獄奏疏所涉案件大多影響到國(guó)家層面，其中既有民事、刑事案件，也有事涉朝政的政治案件，還有與國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)叛亂等大規(guī)模軍事沖突事件相關(guān)的案件?？梢?jiàn)，《刑部奏議》是研究明萬(wàn)歷朝社會(huì)政治歷史和法制刑獄的重要一手資料。日藏孤本《刑部奏議》蕭大亨刑獄《刑部奏議》系明朝學(xué)術(shù)研究 2015年11期2015-02-25
- 南宋初期奏議文寫作特點(diǎn)研究
009)南宋初期奏議文寫作特點(diǎn)研究范 偉1，張麗麗2，王靖怡2(1.首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100048；2.河北聯(lián)合大學(xué)，河北 唐山 063009)從整體上對(duì)南宋初期抗戰(zhàn)派作家的奏議文寫作特點(diǎn)做一歸納：奏議文不僅含有剛大憤激的氣勢(shì)，還具有誠(chéng)懇深切的感情，主要體現(xiàn)在作者反對(duì)投降、呼吁抗戰(zhàn)的義憤心情上，表現(xiàn)出一種對(duì)國(guó)家、君主和人民忠心耿耿的感情。南宋奏議文的語(yǔ)言也別具一格，形成了與北宋奏議文迥然不同的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。南宋初期；奏議文；寫作特點(diǎn)宋代以前的奏議唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-13
- 清宮藏宋刻本《國(guó)朝諸臣奏議》考略
90)《國(guó)朝諸臣奏議》又稱《皇朝諸臣奏議》、《宋朝諸臣奏議》，是一部宏篇巨帙，是史部詔令奏議類的重要著作，世間廣為流布?，F(xiàn)存版本諸多，其中尤以宋刻本為貴。黑龍江省圖書館(以下簡(jiǎn)稱“我館”)館藏的宋刻元明遞修本《國(guó)朝諸臣奏議》曾經(jīng)清宮收藏，被收入《第二批國(guó)家珍貴古籍名錄》(編號(hào)2840)［1］，是現(xiàn)今存世不可多得的珍稀善本。1 《國(guó)朝諸臣奏議》編輯經(jīng)過(guò)《國(guó)朝諸臣奏議》(以下簡(jiǎn)稱《奏議》)是宋代一部大臣奏議的選集，是一部篇目繁雜、門類齊全的奏議文書匯編，在奏議晉圖學(xué)刊 2014年2期2014-04-17
- 宋代奏議集序跋之書寫特色及心理期待*
10013)宋代奏議集序跋之書寫特色及心理期待*梅 華(江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院， 江蘇南京 210013)宋代奏議類文集序跋在文集序跋中別樹(shù)一幟，成為一種頗有特色的序跋種類。針對(duì)奏議這種特殊的文體，宋人所撰序跋也有不同于其他一般文集序跋之處。在宋代奏議類文集序跋中，大多都會(huì)對(duì)奏議作者的政治生涯進(jìn)行評(píng)騭，并積極謳歌贊頌奏議作者觸逆鱗、逆圣聽(tīng)的直諫精神。另外，序跋作者在撰序題跋時(shí)往往會(huì)表露自己對(duì)朝廷的情感與愿望，通過(guò)對(duì)奏議作者因言獲罪之惋惜與對(duì)上下相得之感念兩江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年12期2014-04-17
- 論漢賦與漢代奏議的互動(dòng)關(guān)系
》雖系子書，實(shí)為奏議之匯編，《史記·陸賈列傳》：“高帝……乃謂陸生曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國(guó)。’陸生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬(wàn)歲，號(hào)其書曰《新語(yǔ)》”。清人焦循說(shuō)：“夫一代有一代之所勝……余嘗欲自楚騷以下至明八股撰為一集，漢則專取其賦，魏晉六朝至隋，則專錄其五言詩(shī)，唐則專錄其律詩(shī)，宋專錄其詞，元專錄其曲，明專錄其八股，一代還其一代之所勝。”近人王國(guó)維承襲焦氏說(shuō)法，也說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)，楚中國(guó)韻文學(xué)刊 2014年3期2014-03-27
- 唐代奏議“尚偶語(yǔ)”之文風(fēng)管窺
孟慶陽(yáng)唐代奏議“尚偶語(yǔ)”之文風(fēng)管窺孟慶陽(yáng)唐代奏議的文學(xué)價(jià)值沒(méi)有受到應(yīng)有重視，研究者往往認(rèn)為它主要是一種上行的實(shí)用文體，把其排除在研究范圍之外。而事實(shí)上，唐代的奏議具有較強(qiáng)的文學(xué)性，其文風(fēng)亦值得探討，因而筆者不揣淺陋，以下略作陳述，求教于大方之家，懇請(qǐng)批評(píng)指正。由《文體明辨序說(shuō)》看唐代奏議文體的種類奏議或稱奏疏，明代徐師曾在《文體明辨序說(shuō)》中說(shuō)：“按奏疏者，群臣論諫之總名也。奏御之文，其名不一，故以奏疏括之也。七國(guó)以前，皆稱上書。秦初，改書曰奏。漢定禮儀，則山花 2013年4期2013-08-15
- 蔡邕奏議論略
啟才 潘 霖蔡邕奏議論略王啟才 潘 霖（阜陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，安徽阜陽(yáng) 236037）蔡邕是東漢文史大家，其奏議現(xiàn)存23篇。較之碑文與辭賦，蔡邕奏議并未引起人們足夠的重視。本文從論政、議邊患、薦賢才、陳下情等方面探討蔡邕奏議的思想內(nèi)容，從借災(zāi)異進(jìn)諫、論理切直，抒忠憤之情、顯不平之氣，引經(jīng)據(jù)典、辭藻華美，文風(fēng)典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密等方面，論述了其文學(xué)特點(diǎn)，并對(duì)其貢獻(xiàn)與不足作了評(píng)述，以期對(duì)蔡邕與東漢奏議研究有所助益。蔡邕 ；奏議；價(jià)值；貢獻(xiàn)蔡邕（公元132—192年）是江淮論壇 2012年6期2012-12-18
- 從秦漢奏議探析我國(guó)古代奏議類文體之功能
辛 穎摘要:奏議是我國(guó)古代臣僚向帝王進(jìn)呈進(jìn)言的文書的統(tǒng)稱。我國(guó)古代奏議最早可追溯至商周時(shí)期。秦漢時(shí)期是我國(guó)古代公文體制的確立期,秦漢奏議具有鮮明的政治性和工具性色彩,在社會(huì)管理和公務(wù)活動(dòng)中具有謀政、諍諫、陳情、信息、檔案等五大功能。通過(guò)研究秦漢奏議,我們可以概括總結(jié)出古代奏議類文體的功能和作用,這對(duì)于我國(guó)公文學(xué)的研究和發(fā)展具有積極和深遠(yuǎn)的意義。關(guān)鍵詞:古代公文;秦漢時(shí)期;奏議;功能中圖分類號(hào):G09文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)學(xué)理論·下 2009年6期2009-07-09
- 邢玠與《經(jīng)略御倭奏議》