自由選擇
- 荒誕與反抗
做出的反抗和自由選擇，理解亨利·詹姆斯對人類生存與抗?fàn)巻栴}的深刻思考。[關(guān)鍵詞] 《鴿翼》? 荒誕? 反抗? 米莉? 自由選擇[中圖分類號] I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 2097-2881（2024）06-0019-04《鴿翼》是亨利.詹姆斯（Henry James）“最后三部曲”中的作品之一，該作品主要講述了身患絕癥而又繼承巨額財產(chǎn)的美國女孩的愛情旅程，并且在荒誕的現(xiàn)實世界中依舊熱愛生活與命運(yùn)抗?fàn)?，做?span id="j5i0abt0b" class="hl">自由選擇的故事。本文將從加繆荒誕哲學(xué)的“
長江小說鑒賞 2024年6期2024-06-05
- 上野千鶴子：“自由選擇”的女性及“不被定義”的人生
，創(chuàng)造了一個自由選擇的空間，讓女性追尋不一樣的自我，體驗一場“不被定義的人生”。上野千鶴子出生于日本富山縣中新川郡上市町的一個基督教家庭，當(dāng)時的社會風(fēng)氣是，對于女性接受高等教育存在偏見，女性參與社會工作會遭到排斥。上野上高中時，父親把她送進(jìn)了一所以培養(yǎng)高素質(zhì)家庭主婦為目的的學(xué)校。那時單純的上野并未萌發(fā)女性主義意識，而只是想擺脫婚姻和家庭帶給她的壓力。高中畢業(yè)后，她拒絕了父親讓她進(jìn)入神戶女子學(xué)院讀書的建議，毅然決然地考入了京都大學(xué)。大學(xué)期間，她滿懷熱忱地投身
世界文化 2023年6期2023-08-17
- 存在主義視角下對《拍賣街第49批》的解讀
同人所做出的自由選擇。通過解讀兩個“美國”的真實存在，領(lǐng)悟到書中所具有的存在主義特點的思想，即在荒誕的世界中，人依然可以通過自由選擇的方式?jīng)Q定自己的人生：成為自欺或是同命運(yùn)對抗的人?！娟P(guān)鍵詞】薩特；存在主義；荒誕；自由選擇【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）25-0025-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.008基金
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 荒誕、孤獨(dú)與自由：《四?！返拇嬖谥髁x之思
荒誕；孤獨(dú)；自由選擇電影《四海》在春節(jié)檔上映，是韓寒導(dǎo)演的第四部作品。上映以來，觀眾對此片的評價褒貶不一。故事講述了摩托特技青年阿耀在追求歡頌的過程中，加入到歡頌哥哥歡歌的車隊，由于歡歌意外死亡，導(dǎo)致阿耀和歡頌被迫替歡歌還債。在廣州打工期間歡頌意外死亡，其間又穿插了阿耀與父親的關(guān)系的故事。《四?！吠瑯右彩且徊筷P(guān)于親情、友情、愛情的荒誕故事，這與前三部作品形成了互文關(guān)系。眾所周知，韓寒是一位作家、跨界導(dǎo)演。世界的荒誕、個體的孤獨(dú)等存在主義表達(dá)一直是韓寒的小說
美與時代·下 2023年5期2023-06-28
- 論薩特存在主義思想在其劇作中的體現(xiàn)
所宣揚(yáng)的人的自由選擇思想；通過對《禁閉》的解讀，闡釋薩特“他人即地獄”思想在劇作中的體現(xiàn)；“上帝死了”這一薩特存在主義哲學(xué)另一個重要思想，又是怎樣在其《魔鬼與上帝》等劇作中表現(xiàn)出來的，以及薩特的存在主義為何是一種人道主義。以圖剖析薩特劇中人物形象、人物動作、劇作框架構(gòu)思等，解讀薩特劇作中所體現(xiàn)的存在主義思想?！娟P(guān)鍵詞】薩特；存在主義；自由選擇；他人即地獄；人道主義【中圖分類號】I565? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編
今古文創(chuàng) 2023年15期2023-05-31
- 《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的存在主義解讀
長之路是通過自由選擇來實現(xiàn)。塔拉通過她的自由選擇，并將選擇付諸行動，最終實現(xiàn)了自我成長和蛻變。關(guān)鍵詞：《你當(dāng)像鳥飛往你的山》 他者 存在主義 塔拉 自由選擇美國作家、歷史學(xué)家塔拉·韋斯特弗的自傳體小說《你當(dāng)像鳥飛往你的山》講述了作者從童年到青年時期的種種經(jīng)歷。小說中的主人公塔拉集中體現(xiàn)了他者身份。作為存在主義重要的代表人物之一，波伏瓦認(rèn)為，“在男性與女性這一對子中，相對與女性來說，男性是主體，女性是他者；在母親和未成年孩子這一對子中，相對于未成年孩子來說，
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 存在主義視角下《丟失的記憶》解讀
和追尋自我的自由選擇三個方面進(jìn)行了分析，在沉重的社會歷史背景下的記憶中，能窺到成千上萬的無國籍者的生存困境和無數(shù)個體對“自我存在”的選擇。關(guān)鍵詞：阿卜杜拉·巴希斯 《丟失的記憶》 存在主義 異化 自由選擇《丟失的記憶》①是科威特新銳青年作家阿卜杜拉·巴希斯于2014年發(fā)表的處女作，獲得了阿拉伯小說布克獎。這部作品以“無國籍者”為切入點，囊括友情、親情、犯罪、戰(zhàn)爭、自由和哲學(xué)各色主題。小說主要講述了薩勒曼探長得到了大盜“鋸子”落網(wǎng)的消息，他匆忙趕往警局，竟驚
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 存在主義哲學(xué)中的生命書寫
本，從荒誕、自由選擇、抗?fàn)幦齻€存在主義理論維度分析瘟疫文學(xué)中的生命書寫，解讀加繆這部作品如何在展現(xiàn)世界荒誕、人生無意義的同時，傳達(dá)積極的價值觀，演繹荒誕——反抗的主題。[關(guān)鍵詞] 存在主義? 生命書寫? 荒誕? 自由選擇? 抗?fàn)嶽中圖分類號] I06? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 2097-2881（2023）24-0050-04一、引言戰(zhàn)爭與瘟疫一直是人類生存面臨的兩大難題，戰(zhàn)爭可以依靠理智采取手段避免，但是對于從原本
長江小說鑒賞 2023年24期2023-02-18
- 新西蘭:參賽可“自由選擇”性別
是女，也可以自由選擇嗎？路透社6日報道稱，新西蘭政府發(fā)布的最新指南首次允許跨性別運(yùn)動員基于自己的“性別認(rèn)知”參賽。新西蘭政府表示，參賽時，運(yùn)動員不需要出示證明其性別的文件。新西蘭廣播電臺網(wǎng)站6日報道稱，新西蘭政府強(qiáng)調(diào)，該指南旨在增加對跨性別運(yùn)動員的包容性，不過仍建議各運(yùn)動協(xié)會根據(jù)自身運(yùn)動特點出臺更明確的規(guī)定。出于保護(hù)隱私的考慮，指南還建議運(yùn)動場地在衛(wèi)生間和更衣室設(shè)置更多隔間，采用不分性別的比賽服等。目前，該指南主要針對學(xué)校和俱樂部等組織的業(yè)余比賽。路透社稱
環(huán)球時報 2022-12-072022-12-07
- 自我存在的迷失與重建
迷失 重建 自由選擇讓- 保爾·薩特是20 世紀(jì)西方最具影響力的作家、思想家和社會活動家之一，其哲學(xué)論著和文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)了他一生的哲學(xué)思考，而戲劇創(chuàng)作則是他哲學(xué)思想的圖解和具象化。本文運(yùn)用文本細(xì)讀和存在主義相關(guān)理論，解讀薩特戲劇中關(guān)于自我存在的思想，揭示薩特存在主義思想的自我觀念對現(xiàn)代人精神層面的映照，挖掘存在主義的精神內(nèi)核。一、自我存在的迷失與禁錮薩特認(rèn)為，外部的現(xiàn)實世界是一種“ 自在的存在”，人的主體則是一種“自為的存在”。他在戲劇中充滿激情地探究人存在
名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30
- 幼兒“自由選擇”的有效價值
——以“自助餐式”戶外游戲為例
的幼兒都可以自由選擇自己喜歡的區(qū)域展開游戲?？缒挲g段的幼兒結(jié)伴游戲、共同學(xué)習(xí)與探索，實現(xiàn)了幼兒之間的游戲互動、交流合作，使其生理、心理獲得了最佳發(fā)展。2 游戲內(nèi)容：自由點選“菜單”豐富的游戲內(nèi)容是“自助餐式”戶外游戲的主要特點，也是滿足幼兒自由選擇的重要前提，其主要體現(xiàn)在場地設(shè)置的合理性、玩具材料的豐富性、活動形式的多樣性等。為了保證每個幼兒都能有所選擇，我們根據(jù)不同區(qū)域的游戲內(nèi)容投放不同的游戲材料，設(shè)置不同的游戲情境。幼兒在選擇活動內(nèi)容時充分發(fā)揮自身的主
兒童與健康(幼兒教師參考) 2022年1期2022-02-24
- 加繆《局外人》中存在主義式的荒誕與自由
，并至死捍衛(wèi)自由選擇權(quán)，其行為表現(xiàn)出一種令人震撼的孤勇。存在主義的哲學(xué)思想也在該部作品中得到體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：局外人;莫爾索;存在主義;荒誕;自由選擇《局外人》是法國20世紀(jì)存在主義文學(xué)的代表作品，加繆在該作品中塑造了默爾索這個鮮明的“局外人”形象，其諸多行為令人難以理解，與周圍環(huán)境的矛盾也一度升級。默爾索在環(huán)境的荒誕性面前并未選擇妥協(xié)，而是堅定地遵循內(nèi)心選擇，其行為具有明顯的反抗意味。該部作品中，個人的荒誕與環(huán)境的荒誕不斷碰撞，摩擦出“存在先于本質(zhì)”、“自由
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年27期2021-12-11
- 《后浪》
鍵詞：后浪;自由選擇;代際沖突;階級差異一《后浪》引爭議2020年“五四”青年節(jié)前夕，bilibili網(wǎng)站（以下簡稱B站）在自己的網(wǎng)站上發(fā)布了一則廣告——《后浪》，視頻開頭顯示為“bilibili獻(xiàn)給新一代的演講”①。該視頻由國家一級演員，代表著“60后”的老一代人何冰演講，激情澎湃。無疑，B站的廣告效應(yīng)已達(dá)到，在更多年輕人中間提高了知名度，因為視頻一經(jīng)播出，遂引起極大爭議，B站成功“出圈”。一方面，該視頻收到了網(wǎng)友的“點贊”、轉(zhuǎn)發(fā)，稱其為“少年中國說現(xiàn)代
文學(xué)天地 2021年7期2021-11-12
- 《后浪》
鍵詞：后浪;自由選擇;代際沖突;階級差異一 《后浪》引爭議2020年“五四”青年節(jié)前夕，bilibili網(wǎng)站（以下簡稱B站）在自己的網(wǎng)站上發(fā)布了一則廣告——《后浪》，視頻開頭顯示為“bilibili獻(xiàn)給新一代的演講”。[1]該視頻由國家一級演員，代表著“60后”的老一代人何冰演講，激情澎湃。無疑，B站的廣告效應(yīng)已達(dá)到，在更多年輕人中間提高了知名度，因為視頻一經(jīng)播出，遂引起極大爭議，B站成功“出圈”。一方面，該視頻收到了網(wǎng)友的“點贊”、轉(zhuǎn)發(fā)，稱其為“少年中國
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 從存在主義視角看《綠皮書》
恰恰也是通過自由選擇才成為英雄或者懦夫，確切來說存在主義是一種行動的哲學(xué)?！毒G皮書》塑造了雪利與托尼兩個行動者，在一路向南的巡回演出中，二人用自由選擇和行動找尋“自為的存在”，同時影片也以一個黑人和一個白人的存在來探討20世紀(jì)60年代美國黑人的存在處境。本文運(yùn)用薩特的存在主義思想來看《綠皮書》，在闡釋文本基礎(chǔ)之上說明“解放只能是集體的解放”，只有集體的解放才真正符合薩特說的“存在主義是一種人道主義”。關(guān)鍵詞：《綠皮書》? 存在主義? 自由選擇? 集體解放中
藝術(shù)評鑒 2021年8期2021-06-28
- 選擇與責(zé)任：《北遷季節(jié)》①中的存在主義
此用該思想的自由選擇與承擔(dān)責(zé)任觀點對小說中的兩位主人公進(jìn)行分析，可以解讀二者在面臨選擇時的內(nèi)心矛盾和沖突，揭示出作者對蘇丹本土人才為國家和民族帶來新面貌的希望。關(guān)鍵詞：《北遷季節(jié)》;薩特;存在主義;自由選擇;承擔(dān)責(zé)任引言：《北遷季節(jié)》是“阿拉伯小說天才”塔依卜·薩利赫的代表作品，阿拉伯文學(xué)協(xié)會稱其為“二十世紀(jì)最重要的阿拉伯小說之一”。在小說中，薩利赫從無名敘述者的視角講述了有著相似教育背景的兩代人在北遷倫敦又回歸蘇丹后，在故土上是否克服內(nèi)心焦慮、找到生存意
青年文學(xué)家 2020年17期2020-06-29
- “我的作業(yè)我做主”
作業(yè);分層;自由選擇【作者簡介】董芳珍，江蘇省蘇州學(xué)府中學(xué)校。一、英語作業(yè)分層想法的起源我們的教育一直以來都是大班制，一個老師對著幾十個學(xué)生，作業(yè)的布置往往也是一刀切。老師們也很無奈，明明知道有些作業(yè)并不適合所有同學(xué)，也只能硬著頭皮布置。如果能在課后作業(yè)上做些文章，既彌補(bǔ)了課堂上無法分層教學(xué)的遺憾，又激發(fā)了學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)的熱情，是需要教師格外關(guān)注的。網(wǎng)上關(guān)于課后分層作業(yè)也有很多很好的想法和理論，我認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)和資料的整理，開始著手嘗試。二、英語作業(yè)分層
校園英語·上旬 2020年4期2020-06-28
- 重審《死無葬身之地》
種酷刑，展開自由選擇。究竟誰才是死無葬身之地呢？戰(zhàn)士們選擇用生命守護(hù)秘密，最終回歸自然。法西斯分子的極端行為與自然相違背，因此他們才是真正的死無葬身之地。【關(guān)鍵詞】薩特;境遇劇;自由選擇;自然中圖分類號：J805文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）15-0021-02讓·保羅·薩特（1905-1980），法國20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的代表人物、劇作家，于1945年完成了劇本《死無葬身之地》，在這個四幕劇中，主要以第
戲劇之家 2020年15期2020-06-11
- 不同人生，不同選擇
生是痛苦的和自由選擇，試圖分析美籍華裔作家伍綺詩的多主角小說《小小小小的火》一書中米婭、理查德森太太、琳達(dá)、貝比、伊奇和珀爾六個角色，并以期從中找到積極的處世態(tài)度。關(guān)鍵詞：伍綺詩;薩特存在主義;存在;本質(zhì);荒誕;自由選擇[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-14--02美籍華裔作家伍綺詩在2014年發(fā)表其第一部長篇小說《無聲告白》之后，名聲大噪。2017年伍綺詩又發(fā)表了她的第二部長篇多主角小說《小小小小
青年文學(xué)家 2020年14期2020-06-08
- 《神諭女士》的存在主義解讀
女性;荒謬;自由選擇;責(zé)任作者簡介：彭愛英（1995.11-），女，漢族，湖北省云夢縣人，現(xiàn)就讀于遼寧大學(xué)外國語學(xué)院2018級英語語言文學(xué)專業(yè)，碩士研究生，主要研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01引言：加拿大女作家瑪格麗特·阿特伍德素有“加拿大文學(xué)女王”的美譽(yù)。不同于瑪格麗特·阿特伍德的前兩部長篇小說《使女的故事》和《可以吃的女人》的女主人公，《神諭女士》的女主人公于瓊
青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 幼兒園區(qū)域活動材料投放的有效性研究
;材料投放;自由選擇;有效性幼兒園區(qū)域活動打破傳統(tǒng)集體授課的形式，讓幼兒自主選擇活動內(nèi)容。幼兒通過與活動區(qū)域材料充分互動而獲得發(fā)展。區(qū)域活動的教育功能主要是通過材料來實現(xiàn)的，但在幼兒園活動區(qū)域，并不是所有的材料都發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。2017年5月至2019年6月，我們多次深入畢節(jié)地區(qū)的幼兒園，通過觀察、記錄、訪談等方式，收集到大量關(guān)于幼兒園區(qū)域活動材料投放效果的信息。對畢節(jié)地區(qū)幼兒園的研究不能代表所有幼兒園的情況，我們的目的是為了提升幼兒園區(qū)域活動材料投
遼寧教育·管理版 2020年1期2020-03-13
- 薩特的存在之思：存在、自由和選擇
在先于本質(zhì)、自由選擇、世界是荒誕的，人生是痛苦的、他人就是地獄等基本概念，都指向了“人”與自我、與他人、與世界、與人生等關(guān)系的思考。關(guān)鍵詞：薩特 存在 本質(zhì) 自由選擇存在主義對于當(dāng)代文學(xué)思潮的影響，是跟薩特的名字聯(lián)系在一起的。1943年，薩特的哲學(xué)巨著《存在與虛無》問世。在此書中， 他全面論述了關(guān)于“存在”的理論， 指出人即為自我的存在，具有超越的特性，他永遠(yuǎn)處于變化中，尤其是在時間的流逝中，并顯示為“不是其所是和是其所不是”的面貌存在。由此，薩特將這一理
文學(xué)教育下半月 2020年1期2020-02-14
- 基于自由主義看《人間便利店》
。關(guān)鍵詞： 自由選擇;“正常”;“不正?！?人生;價值《人間便利店》作者村田沙耶香1979年出生于日本千葉縣，畢業(yè)于日本玉川大學(xué)文學(xué)系藝術(shù)文化專業(yè)。從大學(xué)開始就在便利店打工。大學(xué)畢業(yè)后沒有進(jìn)入職場，直到現(xiàn)在仍在便利店打工。日常在便利店打工，工作之余寫作。在人們眼里簡單普通的便利店工作，在村田沙耶香看來是穩(wěn)定生活的保障，便利店是第一個能讓她認(rèn)真工作的地方。在便利店她可以觀察人生百態(tài)，可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。正是在便利店工作18年的經(jīng)驗，便利店的一切早已深深地印刻在
文教資料 2020年29期2020-01-03
- 《鹿苑》中的存在主義主題與倫理思想研究
，人生意義由自由選擇創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：《鹿苑》;存在主義;自由選擇;道德[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-24--02美國作家梅勒是一位“全能人才”，兩次獲得普利策獎，被稱為“美國偉大的良心”。無論是《裸者與死者》、《巴巴里海岸》等戰(zhàn)爭小說，還是《鹿苑》、《一個美國夢》、《硬漢子不跳舞》等描繪美國社會的小說，梅勒自始至終敏銳地觀察美國現(xiàn)實社會、關(guān)注復(fù)雜社會中人的生存問題。梅勒自認(rèn)為是一位存在主義者，他的
青年文學(xué)家 2019年24期2019-09-16
- An Analysis of the Multiple Endings in The French Lieutenant's Woman
在主義理論中自由選擇的重要性。關(guān)鍵詞：多重結(jié)局;自由選擇;存在主義Abstract：The French Lieutenant’s Woman is a fiction novel written by John Fowles in 1969. Different from traditional novels，The French Lieutenant’s Woman offers multiple endings instead of single e
錦繡·下旬刊 2019年11期2019-09-10
- 薩特存在主義視域下《離開馬弗里》中女主人公的選擇
的存在狀態(tài)與自由選擇。利亞的生命的意義取決于她的自由選擇。但論文認(rèn)為只有通過自由選擇并承擔(dān)責(zé)任，人才能真正活出真實、超越自我。關(guān)鍵詞：離開馬弗里;存在主義;自由選擇;責(zé)任2013年諾貝爾文學(xué)獎獲得者艾麗絲·門羅（Alice Munro，1931-），是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的加拿大作家，被瑞典學(xué)院稱為“當(dāng)代短篇小說大師”。從創(chuàng)作早期到最新力作，艾麗絲·門羅作品大都以短篇小說集形式出現(xiàn)，其作品受到讀者和批評界的廣泛關(guān)注。同年，譯林出版社出版《艾麗絲·門羅作品
雨露風(fēng) 2019年3期2019-09-10
- 《靈魂要起舞》的存在主義解讀
存在主義 自由選擇 異化 本真中圖分類號：G633 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0088-02山內(nèi)若子是一位杰出的劇作家、短篇小說家和回憶錄作家，她被認(rèn)為是亞裔美國文學(xué)的先驅(qū)。同時，她的作品也被視為當(dāng)代亞裔美國女性作家最成功的作品之一。在這些作品中，最著名的是《靈魂要起舞》。它描繪了兩個日本移民家庭村田家與岡家（Muratas and Okas）在異國他鄉(xiāng)的生存狀態(tài)。他們在適應(yīng)美國生活的過程中掙扎著，卻沒有放棄本民族
現(xiàn)代交際 2019年11期2019-08-11
- 從存在主義視角析《我彌留之際》中的達(dá)爾
人際關(guān)系以及自由選擇三個方面來解讀達(dá)爾的形象。達(dá)爾身上體現(xiàn)出來的孤獨(dú)個體存在的荒誕性、異化的人際關(guān)系以及人的生存方式的自由選擇等特點使其成為了一個十足的“存在主義者”。關(guān)鍵詞：存在;異化;自由選擇一、引言《我彌留之際》是美國南方文藝復(fù)興代表作家威廉·福克納的第七部長篇小說，?？思{本人曾一度將其視為自己“最好的小說”。小說主要講述了美國南方佃農(nóng)本德侖一家在母親艾迪去世之后，將其遺體運(yùn)回娘家杰弗森鎮(zhèn)安葬的過程。?？思{學(xué)者李文俊認(rèn)為小說寫出了“社會的冷漠、人與人
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 淺析薩特的存在主義哲學(xué)思想
在先于本質(zhì)；自由選擇存在主義是20 世紀(jì)影響最為廣泛的哲學(xué)思潮之一，其影響程度之深可見一斑，在當(dāng)時來說，人們并不僅僅是把它當(dāng)作一種哲學(xué)，而是將其同生活相聯(lián)系，使其成為一種生活方式，滲透在社會生活各方面：意識形態(tài)、文學(xué)、飲食、家庭關(guān)系等，被稱為“時代的象征”。[1]存在主義成為當(dāng)時影響深遠(yuǎn)的一種哲學(xué)思潮，這與當(dāng)時所處的時代環(huán)境是分不開的，當(dāng)人類歷史進(jìn)入非宗教狀態(tài)，人類沒有了歸屬感，就會將自己異化，而在人類迫切地需要一種理論來化解這種異化的感覺時，存在主義就應(yīng)
智富時代 2019年4期2019-06-01
- 家庭中的荒誕愛與恨
義；荒誕性；自由選擇；《長夜漫漫路迢迢》中圖分類號：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）14-0025-02《長夜漫漫路迢迢》是尤金奧尼爾的自傳體家庭悲劇，在這部劇作中，他事無巨細(xì)地將掩藏在內(nèi)心已久的家中之事訴諸筆墨。在這部劇作中，蒂龍一家四口都面臨著各自的困境，并處于一種異化的狀態(tài)，一家人又在分裂中尋求著融合。薩特的存在主義強(qiáng)調(diào)個人、獨(dú)立和主觀經(jīng)驗。并且，以他為代表的存在主義者認(rèn)為世界是荒誕的，人是異化的個體，他人就是地獄，個人
戲劇之家 2019年14期2019-05-28
- 一個人的朝圣：自由與靈魂救贖
展現(xiàn)作品中的自由選擇和靈魂救贖，期望引起讀者的共鳴?！娟P(guān)鍵詞】存在主義；成長；自由選擇；靈魂救贖中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0228-01一、信念偶然的一封來信，是哈羅德開啟全新旅程的一個契機(jī)。好友重病，他想回信安慰卻一個字都寫不出來，好不容易寫好又在丟進(jìn)郵筒時猶豫不決。走過一個又一個郵筒，經(jīng)過一次次的自我審視，哈羅德內(nèi)心的聲音也逐漸清晰，他堅信只要自己徒步走到貝里克郡，圭妮的身體就會好起來。大雨擋不
戲劇之家 2019年12期2019-05-24
- “小魚”暢游快樂陶陶
管理。本文從自由選擇座位的意義與現(xiàn)狀出發(fā)，切實以自由、快樂為原則，通過對座位精心的創(chuàng)設(shè)，對座位選擇巧妙的指導(dǎo)，讓幼兒在遵循規(guī)則的前提下自主有趣的選擇座位，尊重幼兒的年齡特點和心理需求，體現(xiàn)幼兒主體性，從而使幼兒活動地更為精彩，充分展現(xiàn)了幼兒園座位自由選擇策略的實效性和推廣性。關(guān)鍵詞：座位，自由選擇現(xiàn)象點擊：圈養(yǎng)的小魚情景再現(xiàn)：鏡頭一：“VIP”專屬?？棠虂砗屠蠋熣f：“老師能不能幫他換個位子，坐中間，他是個“皮孩子”，一定要坐到老師眼皮底下才能好好聽課。
兒童大世界·教學(xué)研究 2019年11期2019-05-09
- 存在主義視閾下的《所羅門之歌》
脫處境，作出自由選擇并負(fù)起絕對責(zé)任，實現(xiàn)自我升華?！娟P(guān)鍵詞】異化;自由選擇;絕對責(zé)任中圖分類號：I106? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0228-02《所羅門之歌》與傳統(tǒng)反映黑人問題的小說不同，莫里森強(qiáng)調(diào)黑人文化和黑人的精神成長之路。小說以“黑人會飛”這一古老的民間傳說為主線，奶娃最終實現(xiàn)了自己的飛翔，并得到精神的凈化。莫里森以小見大，通過奶娃這一形象的塑造，映射了無數(shù)非裔美國人的生存困境和身份危
戲劇之家 2019年7期2019-03-28
- 論小學(xué)語文教學(xué)中的課堂氣氛營造策略
；輕松活躍；自由選擇一、教師的教態(tài)對課堂氣氛的影響不容小覷教態(tài)是教師講課時的情緒的外在表現(xiàn)，比如，教學(xué)心情、表情、體態(tài)動作、神態(tài)等，是教師開展課堂教學(xué)的一種重要輔助手段。學(xué)生在課堂上會通過教師有聲語言的講解而捕捉到有效的信息，同時還會通過教師的教態(tài)而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)。如果教師上課時心不在焉，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會受到抑制。如果教師上課時情緒高昂，那學(xué)生也會受到感染。教師的教態(tài)在無形中形成了一種教學(xué)氣氛，學(xué)生在無形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學(xué)態(tài)度直接
贏未來 2018年18期2018-12-20
- 論如何追求高質(zhì)量的教學(xué)公平
；自由生成；自由選擇[中圖分類號] G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）15-0094-02教學(xué)公平始終是教育中的熱點難點問題。作為教育工作者，教師應(yīng)該全面把握教學(xué)公平的本質(zhì)內(nèi)涵，追求高質(zhì)量的教學(xué)公平，始終站在教學(xué)公平的地平線上。一、高質(zhì)量的機(jī)會公平：讓機(jī)會自由生成學(xué)習(xí)機(jī)會公平不能局限于課堂的表象，不能拘泥于教師的理解，應(yīng)更多地從學(xué)生積極學(xué)習(xí)的角度來衡量和判斷。以課堂提問為例，當(dāng)教師提出一個問題讓學(xué)生問答，從表面上看，學(xué)
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2018年5期2018-09-04
- 論《逃離》中悖論式的“自由選擇”
璇摘 要：“自由選擇”是存在主義中比較積極的思想，它顯示了人所擁有的權(quán)力，但任何自由都有邊界和限制。愛麗絲·門羅的短篇小說《逃離》中，便體現(xiàn)了“自由選擇”的不自由。這種悖論式的自由選擇，不是為了自由而選擇，而是為了選擇而選擇，具有強(qiáng)烈的被動性和偶然性。關(guān)鍵詞：逃離；自由選擇；不自由；悖論；存在主義[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-18--01或許我們可以將逃離分成兩種：有目的并能自行實現(xiàn)的逃離叫做飛翔
青年文學(xué)家 2018年18期2018-07-28
- 《軟埋》中的存在主義主題
性異化”、“自由選擇”三個哲學(xué)觀點切入，探究小說《軟埋》中的存在主義主題，挖掘作者方方的創(chuàng)作傾向，體會作者對人情人性的高揚(yáng)。關(guān)鍵詞：存在主義；人的存在；異化；自由選擇[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-18-0-02存在主義作為二十世紀(jì)在西方社會流傳、影響最為廣泛的哲學(xué)思潮之一，對中國文學(xué)思想家產(chǎn)生了巨大的影響。存在主義將個人置于哲學(xué)的中心，將人的存在作為哲學(xué)的根本問題，關(guān)注人的生存狀態(tài)，探究人的存在的
青年文學(xué)家 2018年18期2018-07-28
- 從克拉麗莎到達(dá)洛衛(wèi)夫人
麗莎又承擔(dān)起自由選擇帶來的責(zé)任，成為了 完美的上層社會貴婦人，而這正與薩特存在主義“自由選擇”的核心思想有著異曲同工之合。借助薩特的存在主義理論重新解讀伍爾夫的《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，深入剖析小說中女主人公從克拉麗莎到達(dá)洛衛(wèi)夫人的自我追尋之路，旨在揭示作品的存在主義內(nèi)涵，并進(jìn)一步闡釋伍爾夫和薩特對個體生命價值和人生意義的關(guān)注。關(guān)鍵詞：存在主義；自由選擇；責(zé)任作者簡介：趙思家（1992.7-），女，遼寧盤錦人，東北大學(xué)2016級碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。[中圖分
青年文學(xué)家 2018年14期2018-07-27
- 存在主義視域下對《本杰明·巴頓奇事》的分析
感的變質(zhì)以及自由選擇的積極價值取向與存在主義關(guān)系的探討，呈現(xiàn)作家的創(chuàng)作內(nèi)核與存在主義的哲學(xué)思想的一致性，從而為小說提供新的闡釋途徑?！娟P(guān)鍵詞】《本杰明·巴頓奇事》；荒謬性；疏離感；情感變質(zhì)；自由選擇；存在主義【作者簡介】郭亞琦，洛陽師范學(xué)院。弗·司各特·菲茨杰拉德，美國著名的小說家，“爵士時代”的代言人。作為“爵士時代”的代言人，他不僅是當(dāng)時美國奢侈生活的積極參與者，也是美國社會的旁觀者。短短四十四年的人生，他的遭際幾經(jīng)跌宕，在名利場中看盡世態(tài)炎涼。菲茨杰
校園英語·中旬 2018年4期2018-06-12
- 試論薩特戲劇《蒼蠅》中的自由選擇
的哲學(xué)思想“自由選擇”，并且都為自己的選擇承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任?！娟P(guān)鍵詞】《蒼蠅》；自由選擇；道德選擇中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）06-0028-02薩特的一生中最關(guān)心的問題就是自由，他認(rèn)為人的自由是通過人的選擇和行動表現(xiàn)出來的，人在通過自由選擇的同時也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。所以無論是他的哲學(xué)、文學(xué)還是在政治上的行為，無不表現(xiàn)他的這個思想。本文主要通過對他的作品《蒼蠅》情節(jié)設(shè)置和人物的言行來解讀薩特的自由選擇。一、張
戲劇之家 2018年6期2018-06-08
- 行政救濟(jì)窮盡原則之探析
原則，當(dāng)事人自由選擇為例外的救濟(jì)方式。關(guān)鍵詞 行政救濟(jì) 行政訴訟 復(fù)議前置 自由選擇作者簡介：章玉潔，中南民族大學(xué)法學(xué)院碩士研究生。中圖分類號：D926.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.175一、 行政救濟(jì)窮盡原則的概述（一） 行政救濟(jì)窮盡原則的源起行政救濟(jì)窮盡原則源起于美國，其與行政行為成熟原則、行政行為完成原則共同構(gòu)成美國行政訴訟受案事件的標(biāo)準(zhǔn)，其基本內(nèi)涵是當(dāng)事人在沒有利用可能的行政救濟(jì)以
法制與社會 2018年5期2018-03-26
- 《拍賣第四十九批》中奧狄芭的“自由選擇”
進(jìn)行了多次的自由選擇，正是這些選擇成就了奧狄芭的生存意義，使她區(qū)別于作品中其他的角色的消極與迷惘，凸顯出她積極而主動的生活態(tài)度。【關(guān)鍵詞】品欽 奧狄芭 自由選擇 薩特托馬斯·品欽（Thomas Pynchon）居于美國戰(zhàn)后涌現(xiàn)的年輕一代小說家之列，同時也被列為“黑色幽默派”小說家，他的小說描畫了他特有的敏感所發(fā)現(xiàn)的社會問題根源?！杜馁u第四十九批》（The Crying of Lot49）主要講述了奧狄芭在接到一個遺囑后開始了一系列的追尋與解謎，最終在眾多信
校園英語·中旬 2017年18期2018-03-05
- 探尋閱讀新視界，聚焦差異性教學(xué)的基本策略
自主意識，在自由選擇中適應(yīng)差異;強(qiáng)化激勵評價，在人文關(guān)懷中尊重差異，促進(jìn)閱讀教學(xué)的整體性教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】? 目標(biāo)設(shè)定;關(guān)注課堂;自由選擇;人文關(guān)懷2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀體驗，要珍視學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特感受、體驗和理解。教師要落實學(xué)生個性化閱讀，就要尊重生活經(jīng)驗、情感體驗、思維方式，避免以統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)和評價學(xué)生，而要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本，提升課堂教學(xué)的根本性效益。一、依托內(nèi)在需
啟迪與智慧·教育版 2018年12期2018-02-26
- 荒誕與異化下的生存企盼
人”最終通過自由選擇，決定像烏有鄉(xiāng)民眾那樣踐行一種高度自由的生活方式，從而實現(xiàn)了其自身從自在之在到自為之在的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了薩特存在主義的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：烏有鄉(xiāng);荒誕;異化;自由選擇[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-35--03威廉·莫里斯是十九世紀(jì)后半期一位杰出的英國浪漫主義詩人和小說家，同時又是英國社會主義運(yùn)動的先驅(qū)者之一?！稙跤朽l(xiāng)消息》（以下簡稱《烏》）是威廉·莫里斯的代表作之一?！稙酢纷钕劝l(fā)表于1
青年文學(xué)家 2018年35期2018-02-12
- 鮑勃迪倫與薩特的自由選擇
心的，是一種自由選擇。關(guān)鍵詞：鮑勃迪倫；薩特；自由選擇作者簡介：宋曉瑩（1993.11-），女，漢族，龍江省鶴崗市人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語語言學(xué)文學(xué)。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-02--01一、鮑勃迪倫1.12016年10月13日，在瑞典斯德哥爾摩，瑞典文學(xué)院常任秘書薩拉.達(dá)尼烏斯宣布，將2016年諾貝爾文學(xué)獎授予美國音樂人兼作家鮑勃迪倫。鮑勃迪倫原名羅伯特。艾倫。齊默
青年文學(xué)家 2018年2期2018-01-31
- 薩特《墻》的孤獨(dú)意識解讀
及人能夠通過自由選擇而獲取自身的存在。關(guān)鍵詞：存在主義；孤獨(dú)意識；偶然性；自由選擇薩特的短篇小說《墻》描述的是二戰(zhàn)時期西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，兩個革命者和一個無辜的青年被囚禁在法西斯的牢籠中等待被處以死刑的前一天晚上的心路歷程，小說通過第一人稱視角以冷峻真實的心理描寫表現(xiàn)出人類面臨極限境遇下對死亡孤獨(dú)的種種體驗。這種孤獨(dú)意識主要體現(xiàn)在語言孤獨(dú)、行為孤獨(dú)、思維孤獨(dú)這三個層面，這三個層面都統(tǒng)轄在一個極限境遇[1]之下——等待死亡的狀態(tài)。小說主要是通過三個場景來展示其孤
北方文學(xué) 2017年32期2017-11-30
- 超越性的選擇
在性 超越 自由選擇存在主義女性主義是女性主義運(yùn)動第一浪潮中的重要流派，其代表西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）在《第二性》中系統(tǒng)地闡述了存在主義女性主義的理論觀念。波伏娃，法國著名存在主義家讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）的終身伴侶，是一位偉大的女性主義者。她的思想觀念受到了薩特存在主義理論的影響?！兜诙浴窂乃_特的《存在與虛無》中汲取了思想前提建構(gòu)存在主義女性主義的理論范疇。波伏娃在著作中說：“女人并不是生就的
文教資料 2017年18期2017-10-10
- 前置性學(xué)習(xí)助力小學(xué)英語課堂口語能力的提升
組內(nèi)過關(guān) 自由選擇引言口語能力是任何語言學(xué)習(xí)者的一項重要技能，也是交際能力所包含的重要技能之一，許多語言學(xué)習(xí)者都不約而同地把獲得口語能力作為學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師應(yīng)在英語教學(xué)過程中注重英語溝通的效率和效果，著力培養(yǎng)小學(xué)生的英語語言綜合運(yùn)用能力。然而，目前英語教學(xué)普遍存在重書面考試、輕口語聽說的情況，制約了學(xué)生英語語言綜合運(yùn)用能力的提高。前置性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的發(fā)展為本的“生本主義”教育理念的一個重要體現(xiàn)形式。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾（199
校園英語·下旬 2017年10期2017-09-27
- 薩特存在主義視角下對戲劇《貌似瘋狂》的解析
貌似瘋狂》 自由選擇 荒誕中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）14-0125-03《貌似瘋狂》是海戈導(dǎo)演的第一部話劇作品，2010年上演的時候曾在話劇界引起樂極大反響。該劇講述了徐自學(xué)在老總王強(qiáng)和妻子巧巧的慫恿下，裝瘋進(jìn)精神病院以圖逃避“造假賬”的法律制裁，等他發(fā)現(xiàn)一切都是陰謀后卻無法再以正常人的身份離開，最終他看透一切自主選擇去當(dāng)一名“精神病人”。存在主義，也稱生存主義、生存哲學(xué)，是在西方現(xiàn)代社會造成了重大影響的
藝術(shù)評鑒 2017年14期2017-08-29
- 存在主義視角下的《蝸居》
】存在主義；自由選擇；荒誕一、引言二十世紀(jì)的西方興起了一種以“存在”為元概念的哲學(xué)——存在主義哲學(xué)，這里的“存在”并非傳統(tǒng)哲學(xué)觀念中的具有客觀自在性的、“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的“存在”，而是一種在“二元”乃至“多元”之間的心理活動須臾不可分割的“存在”。存在主義打破了二元對立，認(rèn)為客觀自在都是因為人的存在而存在，人也依附客觀存在而存在，并且只有當(dāng)人與客觀自在發(fā)生關(guān)系時才認(rèn)識得到自己的存在。因此，可以說存在主義是一門以人為本的學(xué)說，薩特也曾宣稱“存在主義是一
資治文摘 2016年9期2017-07-13
- 逃離困境重獲新生
主義；虛無；自由選擇作者簡介：馮愛偉（1992.4-），女，河北唐山人，天津外國語大學(xué)2015級碩士研究生在讀，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-18--01引言：一戰(zhàn)后，支撐美國社會根基的價值觀土崩瓦解，人們面對著巨大的精神危機(jī)，整個社會處于一片迷惘消極的氛圍中，海明威的短篇小說《一個干凈明亮的地方》正是這種狀態(tài)的真實寫照。故事發(fā)生在一個西班牙咖啡館：午夜時分，自殺未遂的貪杯老人
青年文學(xué)家 2017年18期2017-07-10
- Pass 0n增城物流有限公司模擬建設(shè)方案
互聯(lián)網(wǎng)，提供自由選擇，靈活配置的物流平臺，建立一個具有普通快遞點基本服務(wù)兼具新模式代拿服務(wù)的快遞點。關(guān)鍵詞：第三方物流；快遞代拿；自由選擇一、增城高?？爝f現(xiàn)狀快遞業(yè)是我國的新興行業(yè)，也是增長最快的行業(yè)之一，是國民經(jīng)濟(jì)重要的組成部分，深刻影響著信息化時代背景下人們的生活方式。增城作為廣州新開發(fā)的縣級市，物流發(fā)展比廣州其他城市發(fā)展較慢，但也因此物流業(yè)的發(fā)展具有巨大潛力。我們對增城華立學(xué)院的物流市場進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要問題為以下幾個方面：1、在華立范圍
進(jìn)出口經(jīng)理人 2017年6期2017-07-07
- 放手讓孩子做自己的主人
的重要前提是自由選擇，只有幼兒具備自主選擇的意識、掌握自由選擇的能力，才可以真正的進(jìn)行自主游戲，一種真正的、真實的游戲?！娟P(guān)鍵詞】自由選擇 幼兒園 一日生活【中圖分類號】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）16-0020-02一、為什么幼兒需要更多一點的自由選擇1.游戲永遠(yuǎn)比任務(wù)更加誘人在幼兒園的教學(xué)中，教師或許會碰到這樣的情況，教學(xué)活動中即使是教師經(jīng)過精心的設(shè)計與科學(xué)的方法，卻往往達(dá)不到預(yù)定效果，而在區(qū)域游戲時間或者自由活
課程教育研究 2017年16期2017-06-05
- 電影《荒野獵人》的存在主義解讀
；存在主義；自由選擇；極限境遇中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0131-01電影《荒野獵人》獲得了第73屆金球獎劇情類最佳電影獎、最佳男主角獎和最佳導(dǎo)演獎，第88屆奧斯卡金像獎最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳攝影獎。講述了皮草獵人休·格拉斯被熊所傷，被其他獵人搶走財物拋棄在荒野，經(jīng)歷痛苦之后奇跡存活并開始復(fù)仇的故事。主人公在特殊境遇中的強(qiáng)大生存意志以及復(fù)仇選擇，體現(xiàn)出了存在主義哲學(xué)的基本要義。一、極限處境：荒野
戲劇之家 2017年8期2017-05-18
- 《七月與安生》的存在主義之思
真；非本真；自由選擇；責(zé)任承擔(dān)中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0135-02《七月與安生》是一部兼具情懷與內(nèi)涵的電影，其主題勾起了許多觀眾對青春年少的回憶，不僅如此，影片也反映出了存在主義思想中關(guān)于“此在”的存在方式、生存論特征以及“此在”在自我選擇下的責(zé)任承擔(dān)等更深層次的問題。一、“此在”的本質(zhì)在自我選擇過程中顯現(xiàn)“此在”與其他存在物有一個根本的不同點：“此在”不像其他存在物那樣，有一個預(yù)先設(shè)定的本質(zhì)，
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 《藍(lán)色大海的傳說》的存在主義之思
此在；存在；自由選擇；荒謬中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0150-02影視劇作為一種大眾傳播媒介，其文化形態(tài)具有廣泛意義，除娛樂、審美與商業(yè)等基本功能之外，一部佳作能引發(fā)某種哲學(xué)思考?！端{(lán)色大海的傳說》改編自韓國民間故事《於于野譚》中的“人魚傳說”，視角獨(dú)特。敘事之余，對人類與人魚兩種思維方式進(jìn)行比較闡述。人魚在陸地上的存在如同人類在世界中的存在狀態(tài)，人魚上岸后不斷變化的內(nèi)心世界正如人類本身對生命意義的
戲劇之家 2017年4期2017-03-28
- 讓兒童在寫話里與“自己”相遇
】寫話練習(xí)；自由選擇；學(xué)生個性【中圖分類號】G623.24 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）52-0065-02學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。寫話學(xué)習(xí)，亦是如此。然而，現(xiàn)實卻是成人世界把功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，為了在考試中獲得高分，許多家長把孩子送入寫話培訓(xùn)班，拿著他們看似精彩卻千篇一律的寫話作品喜不自禁；不少教師為了提高學(xué)生成績，對寫話教學(xué)進(jìn)行過度指導(dǎo)，在模式化的課堂里，學(xué)生說著別人的話，做著別人的事，觀察著別人的世界，
江蘇教育 2016年21期2017-02-25