生命體驗
- 高齡二孩母親孕期、哺乳期的生命體驗研究
其孕期、產(chǎn)后生命體驗進行追蹤研究。結(jié)果從高齡二孩母親孕初期、孕中后期、產(chǎn)后、育兒期等不同階段，呈現(xiàn)出兩難生育抉擇、養(yǎng)育困境等現(xiàn)實問題。研究表明“高齡追生”是理性而慎重的抉擇，“高齡追生”的二孩父親存在缺位現(xiàn)象，大寶具有多元化家庭角色，建議通過多方支持提升高齡二孩父母教養(yǎng)效能感。關(guān)鍵詞：高齡母親 生養(yǎng)困境 生命體驗 生育政策醫(yī)學領(lǐng)域認為，35歲以后生育的女性即為高齡母親。本文中高齡二孩母親是指在國家開放“全面二孩”政策之后，重啟生育計劃、生育二孩的年齡在35
中華家教 2023年4期2023-09-22
- 于紛擾中尋求生命的暖色
幅明暗交織的生命體驗圖。在講授這兩篇課文時，教師應(yīng)該注重將文本解讀與學生的生命體驗緊密結(jié)合，引導學生在魯迅的生命歷程中感悟人生況味，從而學會發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，懂得珍惜成長所必經(jīng)的每個人生階段。關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材 《從百草園到三味書屋》 《阿長與山海經(jīng)》 生命體驗《從百草園到三味書屋》和《阿長與》都創(chuàng)作于1926年，是魯迅回憶童年生活的懷舊之作，收錄到散文集《朝花夕拾》中。由于《朝花夕拾》是魯迅筆下最為溫暖的一抹亮色，因此被認為適合低年級的中學生閱讀。在統(tǒng)編
文學教育 2023年3期2023-05-30
- 夏目漱石《夢十夜》第七夜中的焦慮意識
及其自身幽暗生命體驗的密切關(guān)系。 關(guān)鍵詞：夏目漱石 《夢十夜》 焦慮意識 文化憂慮 生命體驗 夏目漱石（1867-1916）是日本近代著名的文學家與思想家，在《朝日新聞》社于2000年舉辦“一千年來最受歡迎的日本作家”的問卷調(diào)查中，夏目漱石名列榜首，可見其十分受日本大眾喜愛?！秹羰埂酚?908年發(fā)表在《朝日新聞》上，該小說記述了作者所做的十個離奇夢境，既具有夏目漱石前期作品幻想、諷刺的特點，又具有其后期作品寫實、厚重的風格。其中第七夜夢境風格尤為獨特，除
文學教育 2022年3期2022-04-01
- 畢業(yè)慶典：讓每一個開始和結(jié)束都充滿期待
】畢業(yè)典禮；生命體驗；完美教室【中圖分類號】G625.1? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）95-0042-04【作者簡介】王曉波，江蘇省常州市武進區(qū)人民路小學（江蘇常州，213161）副校長，高級教師，常州市特級班主任。畢業(yè)慶典，不是一個節(jié)點，而是一段旅程。當時間的腳步跨入2017年9月1日，我的學生也開始了畢業(yè)倒計時。為了給他們的小學生涯畫上一個圓滿的句號，我以感恩為經(jīng)、以時間為緯，為他們量身定制了主題為“遇見你，真好”的
江蘇教育·班主任 2022年12期2022-03-11
- 《布登勃洛克一家》中布氏家族沒落分析
家族興衰 生命體驗 資產(chǎn)階級家族 托馬斯·曼是享譽全球的德國作家，其創(chuàng)作的作品基本上都涉及到了死亡、疾病等主題元素，這種比較消極的傾向與態(tài)度既有時代發(fā)展之因，也和其深受叔本華思想意識的影響有關(guān)，叔本華最突出的特征是批判理性、宣揚悲劇主義。托馬斯·曼在其撰寫的《叔本華》作品中曾明確表示：“初讀叔本華作品時，那種油然而來的興奮與激動唯有懵懂少年初嘗愛情滋味方可比擬”。作為唯意志主義哲學的創(chuàng)始者，叔本華追求“意志”，同時認為意志“是無任何目的性且主張不懈追求”
文學教育 2022年1期2022-02-19
- 兒童本位：從閱讀中獲得生命的體驗
;兒童本位;生命體驗在傳統(tǒng)的閱讀教學中，書本成為學生閱讀課程的全部，學生被動接受的是教師的常態(tài)思維，導致學生的閱讀視野狹窄。很多教師不能依據(jù)學生的特點施教，不能向?qū)W生推薦優(yōu)秀的課程資源，學生的閱讀素養(yǎng)的提升無疑是空話。部分教師片面追求語言的機械訓練，讓他們?nèi)ソM詞、改錯字病句，把語言知識切割成無生命的碎片，他們?nèi)鄙偕捏w驗。一、開發(fā)童真生命課程教師要關(guān)注兒童的生命發(fā)展，滿足他們的學習需求，讓他們的主體意識得以回歸。教師要引領(lǐng)兒童開展誦讀、閱讀等課程，引領(lǐng)他
啟迪與智慧·上旬刊 2021年10期2021-12-19
- 讓語文課堂充滿生命的氣息
要尊重學生的生命體驗，關(guān)注學生的成長，發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，讓他們體悟生命的美好。教師要樹立“以人為本”的理念，關(guān)注學生的身心發(fā)展，引入豐富的教育資源，開啟學生的智慧，啟迪學生的思想，陶冶學生的情操，引導學生走出生命的困境。本文主要從創(chuàng)設(shè)環(huán)境、閱讀體悟以及發(fā)展個性等角度闡述小學語文生命化教學的有效策略?！娟P(guān)鍵詞】小學語文;語文課堂;生命體驗中圖分類號：G623.2? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：0493-2099（2021）31-0178-0
天津教育·上 2021年11期2021-12-10
- 演員對作品表現(xiàn)拓展與塑造
;角色重塑;生命體驗緒論本論文的寫作基于筆者在2017年3月開始表演并參與創(chuàng)作的一臺舞蹈作品集《一刻》，以及多年學習和從事中國古典舞表演所產(chǎn)生的思考。在慣性的中國古典舞作品創(chuàng)作中，舞蹈演員作為編導的“揚聲器”和角色的“外衣”，通常處于“被塑造”的狀態(tài)中，需要在一定程度上隱去“自我”。然而，《一刻》這部作品集的編創(chuàng)過程中，筆者的身份多元且綜合，既是舞蹈演員，在編導的引導下主動尋找舞蹈角色中的“自我”，也是創(chuàng)作主體，在與編導進行舞蹈思維和動作多層面的相互溝通和
科學與生活 2021年17期2021-11-10
- 沉實、自覺的生命闡釋學
關(guān)乎他深刻的生命體驗、命運感悟和哲學思辨。這其中蘊藉巨大的思想力量和信念力量。正是這種力量，使得史鐵生的敘述氣正道大，在莊重、肅穆且富于創(chuàng)造力的境界里，實現(xiàn)著他對于生命自覺的、沉實的、具有哲性詩學的審美觀照。關(guān)鍵詞：史鐵生;短篇小說;生命體驗;哲性詩學一史鐵生在《雜感三則——權(quán)充〈奶奶的星星〉創(chuàng)作談》中寫道：“寫小說時我就常常自警：若是因為礙著什么理論，先就不敢去思考真事，創(chuàng)作就必然要走向末路。”①初看上去，這句話可謂簡潔而決斷。但其中有兩個“關(guān)鍵詞”，對
當代文壇 2021年6期2021-11-08
- “不”字立筋骨 “襯”法顯高標
;課堂活動;生命體驗周敦頤是北宋著名的哲學家，是宋代理學的開山祖師，他所著的《愛蓮說》以優(yōu)美的意境、深遠的立意、獨立高標的人生追求而成為傳頌不朽的千古名篇，該文被編入統(tǒng)編本教材七年級下冊第四單元。筆者在教授此文時，基于七年級學生的學情，通過辨析多音字、欣賞字形變化、斷句誦讀、換字比較探析文意等方式激發(fā)學生對文言文的興趣來解決本篇文言文字詞問題并以期實現(xiàn)文言共生;在文意研讀部分，通過文中直接顯現(xiàn)的“不”和隱含的“不”探討君子的美德，通過在襯托手法中用詞的異同
中學語文(學生版) 2021年10期2021-10-31
- “ 旅行者 ” 向 “ 詩人 ” 的轉(zhuǎn)變
新疆組詩》;生命體驗;詩意書寫;自我轉(zhuǎn)變【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）17-0006-03基金項目：塔里木大學國家級大學生創(chuàng)新訓練計劃項目“邊疆與先鋒：客居詩人的新疆書寫研究”（202010757059）;塔里木大學特色品牌專業(yè) · 漢語言（220101504）。在耿占春的筆下，那一切他看過的風景，都演變成了詩歌中的一景一物。從他的《新疆組詩》可以看到他由一個“旅行者
今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10
- 贊賞：投進學生心靈的陽光
;教學情境;生命體驗【中圖分類號】G423.04? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）49-0052-03【作者簡介】1.張進，江蘇省新海高級中學（江蘇連云港，222006）教師，高級教師;2.李震，江蘇省新海高級中學（江蘇連云港，222006）教師，教授級高級教師，江蘇省語文特級教師。當下，學校對學生的評價雖已呈現(xiàn)多元的積極探索，但仍是以分數(shù)為主導。在這樣的環(huán)境中，學生更多地被無差別或弱差別對待，這些都讓學生產(chǎn)生個人價值定位困
江蘇教育·班主任 2021年6期2021-08-02
- 漫步語文課堂 根植生命體驗
，從融入學生生命體驗理解文本出發(fā)，對《散步》一文的教學產(chǎn)生了三點新思考。導入部分由孝字的演變觸及其背后的文化內(nèi)涵;文章主旨的解讀通過朗讀的方式回歸作者的寫作本意;對文章的哲理性挖掘從生命、責任延伸至孝悌。關(guān)鍵詞：初中語文教學;生命體驗;新策略中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）03-107《散步》是一篇經(jīng)典的散文作品。文章選取了一家三代在田野散步的生活小場景，語言平實質(zhì)樸、詞約意豐，將美景、濃情、哲理融匯在短短六
中學課程輔導·教師教育（上、下） 2021年3期2021-05-10
- 基于莊子哲學審美體驗思想的景觀審美體驗新釋義
;心神體驗;生命體驗;景觀審美體驗基金項目：本文系2021年中國人民大學建設(shè)世界一流大學（學科）和特色發(fā)展引導專項資金項目（21YSKY08）研究成果。古今中外不同的哲學家、美學家賦予了審美體驗不同的內(nèi)涵，如劉勰的“心與物的感應(yīng)”、胡塞爾的“審美現(xiàn)象學”、康德的“瞬間精神活動”、馬斯洛“高峰體驗”、孔子“游于藝”、王陽明“格物致知”、王夫之的審美“現(xiàn)量”、海德格爾的“詩意地棲居”等。對莊子而言，“道”是人深層生命意識的體現(xiàn)，是人內(nèi)在世界透升而上的宇宙精神，
美與時代·下 2021年12期2021-01-11
- 從生命教育視角審視和建構(gòu)幼兒園教育
幼兒園教育;生命體驗生命教育從提出到應(yīng)用于教學之中，雖然期間歷時非常短，但是隨著實踐的不斷發(fā)展，經(jīng)驗的不斷積累，其內(nèi)涵也有了較大的擴展，對如今的教育有著深刻的影響。想要完整的構(gòu)建幼兒園的生命教育，幼兒園教育的領(lǐng)頭人就要首先意識到生命教育最基本的屬性，合理的開設(shè)關(guān)于幼兒生命教育的有關(guān)課程，然后將其教育宗旨落實到教師身上，培養(yǎng)教師有效進行生命教育的能力，推進幼兒園生命教育的進程。1 生命教育近年來，人們跳樓跳河自殺的新聞頻繁爆出，迅速引發(fā)社會的關(guān)注。無論出于什
科學導報·學術(shù) 2020年29期2020-10-21
- 引導生命體驗與表達的小學作文教學策略淺釋
要引導學生的生命體驗和表達策略的融合，打開學生生命表達的通道，為學生認知能力的提高服務(wù)。本文提出要回顧真實生活，在還原真實中強化生命體驗;煥發(fā)真實情感，在表達本真中強化生命體驗;強化引導點撥，在綻放精彩中強化生命體驗?！娟P(guān)鍵詞】 回顧生活;煥發(fā)真情;生命體驗習作的本質(zhì)不是完成任務(wù)，每一個習作主題或是素材，都有著濃烈的生活元素和人文情懷，應(yīng)該是學生內(nèi)在生活認知的體驗，更是生命的自由表達。所以，很多學生在習作過程中總是會出現(xiàn)內(nèi)容相對平淡、真實情感缺乏或者表達完
小學生作文輔導·上旬刊 2020年8期2020-09-23
- 生命涌動：三種生命的存在方式
徐懷中獨特的生命體驗。關(guān)鍵詞：《牽風記》;精神分析;生命體驗徐懷中在《牽風記》中著重刻畫了三人一馬的形象，用作者的話來說，就是“在戰(zhàn)地生活的彩云流變之間，擷取了幾株個體生命的標本”，他們在作者心中“無孰輕孰重，也無高下之別?！保?）筆者借用弗洛伊德人格理論的觀點，認為小說實際上分別塑造了以曹水兒、齊競和汪可逾為代表的三類生命的存在方式。正如作者所言“在戰(zhàn)爭的特定條件下，才常常將人們內(nèi)心情感的沖突演繹到極致。因而也才有可能最大限度引發(fā)人性裂變式的極端展現(xiàn)，充
北方文學 2020年6期2020-06-19
- 基于生命體驗的小學語文寫作教學研究
蘊儀摘 要：生命體驗與當下所提倡的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，同時對于糾正小學語文寫作教學誤區(qū)、促進學生知情意行的發(fā)展、提升寫作教學質(zhì)量和效率具有重要作用。以用“生活化”教學增強學生生命美學意識、重視寫作前的教學、創(chuàng)新寫作教學模式、感性引導與理性指導相統(tǒng)一的策略，將生命體驗融入寫作教學，將賦予小學語文寫作教學新的意義與價值。關(guān)鍵詞：生命體驗 語文核心素養(yǎng) 寫作教學 審美意識DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.28.0
中華活頁文選·教師版 2020年28期2020-06-04
- 創(chuàng)新教學注重小學語文閱讀體驗
，鏈接學生的生命體驗為目標，對小學語文教育進行淺析。[關(guān)鍵詞]小學語文；言語訓練；生命體驗；語文閱讀教學葉瀾曾經(jīng)說過：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”語文教育亦是如此，不僅需要讓學生在語文學習的過程中感悟語言的魅力，更要讓學生在每一次進步中體會生命的價值，開發(fā)生命的潛能，讓學生不僅學會語文知識，同時也能感受到生命之光。一、體現(xiàn)閱讀價值在小學的語文教學中閱讀是一個非常重要的部
教師博覽·科研版 2020年2期2020-05-26
- “秘密花園”生命體驗德育課程探究
題，我校圍繞生命體驗，傾心打造了深受師生歡迎的“秘密花園”生命體驗課程，以期改變原有的教學模式，給學生帶來良好的學習體驗，促進他們學習能力與品德涵養(yǎng)的全面提升。【關(guān)鍵詞】生命體驗?德育課程?主題引領(lǐng)?家校聯(lián)合?學科整合成立于2009年的濟南泉景中學小學部自建校以來，一直都在關(guān)注著每一名學生的身心成長狀況，并以“讓每個生命綻放光彩”為學校的理念指導，認真落實每一項教育活動。社會環(huán)境的變化以及不同文化理念的沖擊，使學生的教育問題面臨更多的挑戰(zhàn)，在與學生的朝夕相
中國校外教育(上旬) 2020年3期2020-04-07
- 來自苦悶靈魂的呼喊
，他的成功與生命體驗密切相關(guān)。其生命體驗主要表現(xiàn)在以下方面：孤獨體驗、愧疚體驗、生離死別體驗和愛情體驗。孤獨體驗，直接奠定曹禺話劇苦悶風格的基礎(chǔ)。愧疚體驗、生死離別體驗、愛情體驗，成為曹禺話劇創(chuàng)作的素材。這些體驗，對話劇作品的人物塑造和情節(jié)安排等產(chǎn)生深刻影響。關(guān)鍵詞： 曹禺? ? 生命體驗? ? 話劇創(chuàng)作中國現(xiàn)代史上出現(xiàn)了許多話劇家，曹禺無疑是其中最負盛名的一位。潘克明在《曹禺研究五十年》中曾高度贊揚曹禺，認為曹禺的劇作在現(xiàn)代話劇史上具有里程碑意義，標志著
文教資料 2020年1期2020-03-20
- 輝煌的蝶變與未完成的豹變
于生活體驗到生命體驗、文化心理結(jié)構(gòu)的文學觀點，考察了李建軍對陳忠實這一文學理論接受情況的論證，及對他創(chuàng)作《白鹿原》的影響。然后，通過李建軍對文化心理結(jié)構(gòu)這一個概念的梳理，進一步論證了這個概念對陳忠實創(chuàng)作的負面作用。最后，重點論述了陳忠實晚年的現(xiàn)實境遇對他創(chuàng)作和精神世界的影響，對他晚年一再提到的“齷齪”有詳細的論證。在這里，李建軍對陳忠實晚年思想局限的論述，獨到而深刻?？傊?，在研究陳忠實的學術(shù)著作里，《陳忠實的蝶變》無疑具有無可替代的價值。關(guān)鍵詞：李建軍;《
當代文壇 2020年1期2020-03-20
- 從趙鼎詩中的“舟船”意象見其生命體驗
船意象? ?生命體驗《易·系辭下》言：“舟楫之利，以濟不通致遠。”[1]（576）舟作為古代出行的必要工具，具有溝通南北的重要功用。《物源》稱：“燧人以匏濟水，伏羲始乘桴，軒轅作舟楫，顓頊作蒿槳，帝嚳作柁櫓，堯作維牽，夏禹作舵，加以篷碇帆檣，伍員作樓?！盵2]（32）舟船在中國傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史，在日常生活中多以實用功能為主?！洞x》曰：“立成器以備用，因垂象以造舟。濟迅波之絕軌，越巨川之湍流。運重固之滯質(zhì)，雖載沉而必浮。且論器而比象，似君子之淑清。
文教資料 2020年34期2020-03-18
- 論浙江詩人石心的創(chuàng)作風格
：石心詩歌 生命體驗 詩性語態(tài) 生活意象 寫詩風格浙江義烏詩人石心，原名龔永松，一九七二年生人。作為一名文化傳播公司的掌舵人，在不惑之年遇見了現(xiàn)代詩，之后三年，石心先后出版了他的詩集《遇見》和《約定》。兩本詩集共收入兩百多首詩，是石心在生活中與現(xiàn)代詩的“階段性約定”。石心的詩歌處于當下主流與民間的詩歌風格體系之間，是一種特殊的存在，這與詩人本身的經(jīng)歷息息相關(guān)。正如張德明教授所言：“某種程度上，‘遇見'構(gòu)成了一種對于詩歌創(chuàng)作與閱讀的深度隱喻，在作者、詩歌與讀
文學教育下半月 2020年1期2020-02-14
- 論沈從文的詩性生命體驗
文對沈從文的生命體驗進行研究，從《邊城》敘述的具體文本考察出發(fā)，進而著力發(fā)掘蘊含在沈從文《邊城》作品中的主體性詩意生命體驗的內(nèi)在意義主題。關(guān)鍵詞： 《邊城》 詩性 生命體驗 詩性生命意識一、詩性的概念界定在20世紀的文學領(lǐng)域里，沈從文的小說是一個特殊的存在，無數(shù)研究學者認為沈從文小說之獨特性是一個謎底，對“沈從文之謎”進行了探討。學者凌宇在其發(fā)表的 《重建楚文學的神話系統(tǒng)》 a 中提出，獨特性是解釋“沈從文之謎”的關(guān)鍵。在筆者看來，沈從文不斷追求理想的生命
名作欣賞·評論版 2020年9期2020-01-21
- 體驗式教學不能簡單粗暴“一刀切”的原因分析
生認識規(guī)律;生命體驗筆者在帶領(lǐng)學生參加戶外拓展訓練時，發(fā)生了這樣一件趣事：拓展在進行到“畢業(yè)墻”這一項目時，拓展基地的教練員在沒有告知學生安全注意事項的情況下，直接就“放手”讓學生自行搭人墻攀爬近四米之高的畢業(yè)墻。結(jié)果學生在自己摸索的過程中，一位女生差點從墻上摔下來受傷。而當我就“教練員應(yīng)提前告知學生安全注意事項”等問題向教練提出異議時，基地的教練卻說，這是他們最近正在極力推行的“體驗式教學”，即讓學生自己在不斷試錯的過程中，自己總結(jié)出注意事項和方式方法，
考試周刊 2020年105期2020-01-11
- 與童年對話：兒童習作的生命體驗與真實表達
作應(yīng)成為兒童生命體驗的表達，成為童年生活的記錄，反映兒童對周圍世界的發(fā)現(xiàn)、認識與理解，幫助并見證兒童精神生命的成長。兒童習作應(yīng)讓童年蘇醒，回歸童年的純真樸實，回歸童年健全的生命狀態(tài);兒童習作應(yīng)讓童年真實，擁有輕盈了童年的想象、快樂了童年的玩心、立體了童年的思辨;兒童習作應(yīng)讓童年豐富，如實地表達自我的生命體驗，創(chuàng)意地表達他人的生命體驗，充分地表達深刻的生命體驗，細膩地表達獨特的生命體驗。[關(guān)鍵詞]童年;生命體驗;真實;表達;習作[中圖分類號]G623.2 [
小學教學參考(語文) 2019年11期2019-12-31
- 清代閨秀疾病詩主題探析
秀;疾病詩;生命體驗中圖分類號：I207.22 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0221-02疾病詩，即為文人描寫疾病的詩或者是在疾病中所創(chuàng)作的詩。這里的“疾病”并不是從醫(yī)學的角度探究的概念，而是探究它作為文學意義上的詞語被閨秀文人運用到具體的詩詞創(chuàng)作中的情況。由于詩歌記載的泛化性，本文所探討的“疾病”既包括某種具體嚴重的重病，也包括日常身體小恙，甚至包括疾病所表現(xiàn)的癥狀及其所引發(fā)的內(nèi)心情感。早在
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 趣談?wù)n堂表演
了一份美妙的生命體驗。關(guān)鍵詞：學習方式 語文素質(zhì) 把握中心 生命體驗表演，是小學生喜聞樂見的一種自主學習方式。恰當?shù)剡\用表演，不僅可以加深對課文內(nèi)容的感悟的內(nèi)化，還能活躍課堂氣氛，使學習化成一種愉悅的精神享受。因此，教師可以根據(jù)課文的特點，精心設(shè)置課堂表演環(huán)節(jié)。在閱讀教學中，讓學生即興表演，是促進其對課文進行全身心感受的有效手段。在初步理解課文的基礎(chǔ)上表演，把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運動，提高的不僅僅是對課文的深入理解程度，而且是整體的語文素質(zhì)。
學習與科普 2019年15期2019-09-10
- 新基礎(chǔ)教育有效課堂教學初探
新課堂教學的生命體驗和有效性出謀劃策，新基礎(chǔ)教育應(yīng)運而生。關(guān)鍵詞：有效課堂 ? ?提問方式 ? ?質(zhì)疑 ? ?共情 ? ?生命體驗在黨的十九大報告中，習近平總書記提出：建設(shè)教育強國是中華民族偉大復興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。教育是造福全人類的一項偉大事業(yè)，如何讓它為每一個生命造福，是值得我們每個教育工作者思考的問題。所謂新基礎(chǔ)教育，它的宗旨是“從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā)，喚醒教育活動的每一個
學習與科普 2019年28期2019-09-10
- 冷紅詞境，同一凄獨：鄭文焯對立反差的人生況味
文焯 冷紅 生命體驗“冷紅”為詩詞家所常用，多指秋花或楓葉，像李賀《南山田中行》“云根臺蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色”，姜夔《憶王孫·鄱陽彭氏小樓作》“冷紅葉葉下塘秋，長與行云共一舟”，納蘭性德《河瀆神》（風緊雁行高）“今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處”;有時也指春花，如馮延巳《臨江仙》“冷紅飄起桃花片，青春意緒闌珊”……從修辭方式上說，屬于不便直說物名的代字法;從審美心理上說，或是“冷的紅”，或是“紅的冷”，乃是觀賞自然景致時所產(chǎn)生的視覺（紅）與觸覺（冷）的聯(lián)覺效
名作欣賞 2019年4期2019-09-10
- 在黑夜中綻放生命之光
;性別書寫;生命體驗：生存思辨時間從古至今都是人類永恒的話題，時間意識是人類對浩瀚的宇宙、瞬息萬變的自然界和自身生存、命運的自覺體悟，凝結(jié)了詩人全部的生命體驗，而詩歌作為人類精神文化的產(chǎn)物，寄寓了詩人豐富的情感，表達了詩人強烈的生命體驗和對時間的意識。一、黑夜中的自我獨白“詩不是記錄一個時間秩序，而是意味著發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造一個新的時間秩序”[1]詩人翟永明在《女人》組詩的序言部分寫下《黑夜的意識》，“創(chuàng)造一個黑夜”的意識在詩歌里意味著女性自我世界的發(fā)現(xiàn)和確立。陳
北方文學 2019年15期2019-06-28
- 呈西歸華
鍵詞】海云；生命體驗；人性書寫；中西文化中圖分類號：I247.5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0198-03海云，本名戴寧，原籍江蘇南京，是“2012年度世界華文成就獎”的得主之一。她在20世紀80年代末留學美國，2006年開始中文寫作，其在美國文學城網(wǎng)站和加拿大萬維讀者網(wǎng)站上的博客“海上的云”，點擊過千萬，并于美國和中國報紙雜志發(fā)表多篇散文、小說、隨筆。自《生命的回旋》獲全國散文作家論壇征文大賽一等獎嶄露頭角后，更是出版
戲劇之家 2019年12期2019-05-24
- 調(diào)動興趣?培養(yǎng)能力
極性;興趣;生命體驗中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-02-21 文章編號：1674-120X（2019）09-0030-01語文教學承擔著培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要任務(wù)，語文課下作業(yè)是對課內(nèi)所學知識的鞏固和吸收，其完成質(zhì)量意義非同尋常。甘肅省嘉峪關(guān)市育才學校是外來務(wù)工子弟學校，學生家長早出晚歸忙于做生意，依靠老人監(jiān)管孩子，監(jiān)管度不高。筆者對學生作業(yè)完成情況做了調(diào)查，結(jié)果只有37%的學生能較好地完成課下作業(yè)。學生如何才能高質(zhì)量地完成
教師·下 2019年3期2019-05-14
- 從生命教育視角審視和建構(gòu)幼兒園教育
教育課程，以生命體驗為主要手段，推進生命教育師資培養(yǎng)。[關(guān)鍵詞] 生命教育；生命體驗；幼兒園教育一、 生命教育的起源與發(fā)展1968年，“生命教育”（Education for life ）最早由美國學者杰·唐納·華特士 （J.D.Waiters） 提出，針對的是當時青少年成長問題（吸毒、自殺、性危機等），倡導一種在學習中釋放自我壓力，尋找生命中成長快樂的教育。1979年，澳大利亞成立生命教育中心（Life Educational Center），這是西方國
學前教育研究 2019年4期2019-04-23
- 語文教學應(yīng)該關(guān)注生命體驗
教學中缺乏對生命體驗的重視，難以使學生在語文學習過程中獲得正確的生命價值導向。因此，語文教學應(yīng)該關(guān)注生命體驗。在實際教學中，教師需從轉(zhuǎn)變教學觀念，設(shè)置合理情境，喚醒審美體悟三個方面進行，以此不斷引導學生學會理解生命，尊重生命，善待生命，使學生在語文學習中獲得成長。 關(guān)鍵詞：語文教學 生命體驗 策略生命體驗以個體生命存在為基礎(chǔ)，強調(diào)對生活感受和生命意識的重視，是人在觀照生死及一系列生存狀態(tài)時的情感表達和感悟升華。在語文教學過程中注重體悟作者蘊含在作品中的生命
文學教育·中旬版 2019年1期2019-02-17
- 陶淵明詩詞中菊花的審美意蘊
滲透了詩人的生命體驗，是詩人高潔人格的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：陶淵明 菊花 生命體驗在中國文化中，菊花歷來象征著孤傲高潔，直面風霜，不畏嚴寒，深受古代文人的喜愛。偉大詩人屈原在《離騷》中寫道：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！庇镁捉狼锞粘蹰_的花瓣，來表明自己志向的高潔。元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！睂懕M了菊叢賞花吟詩的樂趣，對菊花歷盡風霜而后凋的品格表現(xiàn)出了由衷的贊美?！鞍沤缎抡蹟『蓛A，耐寒唯有東籬菊?！保ò拙?/div>
參花（上） 2018年12期2018-12-15
- 體驗生命的意蘊和情調(diào)
寫作課教學 生命體驗 教學理念 教學情況 教學方法 生命意蘊初中時期的學生對于寫作存在著最真實的情感，對生命的體驗還處于初級階段。以寫作為主要媒介，可以幫助學生將生活中存在的問題進行表達。在中學，寫作課受到了足夠的重視，在課程教學中學生可以掌握作文寫作的基本技巧，并將它與學校的整體教育目標相匹配，從而將教學過程不斷優(yōu)化，從教學內(nèi)容、方法、任務(wù)等多維度去實現(xiàn)學校教育目標與寫作教學的完美結(jié)合。從而形成對于生命的最終體驗。[1]一、將教學任務(wù)具體化在現(xiàn)代社會，隨新教育時代·學生版 2018年13期2018-10-21
- 生命體驗下的再解讀
，本文將依靠生命體驗下的再解讀，力圖走進魯迅去理解其寫作這篇散文詩背后的真正意圖?！娟P(guān)鍵詞】《雪》《野草》；兄弟斷交；生命體驗中圖分類號：I26 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0225-02學界將《雪》定位為一篇唯美的散文詩，認為其分別通過對江南柔美的雪景和北方壯美的雪景的描繪，表達魯迅對北方的雪的喜愛之情，寄托他對美好生活的憧憬，描寫北方的雪則是對北方革命局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由，從而概括了魯戲劇之家 2018年20期2018-09-22
- 課堂從認知走向?qū)徝罍\見
認知；審美；生命體驗[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）13-0022-01日前，筆者有幸受邀去某中學聽評課，課題是《奧斯維辛沒有什么新聞》。該文是人教版必修一中的一篇新聞，是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后寫的，獲得普利策新聞獎。三位教師同課異構(gòu)，分享新鮮活潑的教學方式，異中求同，同中求異，不斷碰撞出新的火花，生成新的理解、新的智慧。三位教師從不同的點切入，最后條條大路通羅馬，讓中學教學參考·語英版 2018年5期2018-09-04
- 高考論述類文章生態(tài)式教學策略芻議
生置于一個對生命體驗的生態(tài)場，自覺地展開對話、體悟、書寫，表現(xiàn)原生態(tài)的自我?！娟P(guān)鍵詞】論述類文章 生態(tài)式教學 生命體驗 理性思辨【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）13-0212-01高考作文是作文教學的風向標。近幾年，浙江高考作文的要求逐漸從“文體不限”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩懸黄撌鲱愇恼隆?，指向很明確。可教材中沒有針對性的專項寫作指導，教師往往急功近利，過分關(guān)注寫作技巧的指導，輕視寫作過程中的程序性、策略性指導。課程教育研究·學法教法研究 2018年13期2018-08-11
- 育人先育德
教育；德育；生命體驗蘇霍姆林斯基說過：“沒有自我教育，就沒有真正的教育?！眴渭円揽繌娭剖侄蔚牡掠巧n白無力的，而長期有效的德育則離不開學生的自我體驗、自我學習、自我思考，因此，只有激勵學生自我教育，豐富學生的生命體驗，才能真正達到學校教育的目的。正是基于這樣的思考，哈爾濱虹橋第一小學校積極創(chuàng)新德育教育機制，樹立先進觀念，大膽創(chuàng)新，開展“五自教育”德育實踐活動，打開了德育教育的新局面。一、“五自教育”德育觀：目標導行促體驗“五自教育”德育目標制定與解讀《中共神州·上旬刊 2018年6期2018-06-28
- 小學語文閱讀能力的培養(yǎng)
；閱讀能力；生命體驗中圖分類號：G623.23文獻標識碼：A收稿日期：2018-01-05一、閱讀能力應(yīng)以閱讀興趣為前提美國教育家杰姆·特米里斯認為培養(yǎng)孩子的閱讀興趣要從小開始，要依靠教師和父母的誘導。例如，我讓每個同學上學時都要帶一本自己喜歡的課外書，課間還要把書放在課桌上。家長會上要求家長把希望孩子閱讀的好書放在家中孩子經(jīng)常活動的地方，比如，放在電視機旁邊，放在孩子的玩具上。當學生看到這些書的時候，注意力會很自然地被吸引過來，從而在不知不覺中進入閱讀狀求知導刊 2018年5期2018-05-25
- 陳忠實的“生命體驗”
從生活體驗到生命體驗》一文中說，過去人們談“生活體驗”的多，談“生命體驗”的少。還說，他自己在生活、閱讀和創(chuàng)作過程中，“意識到生命體驗對一個作家的創(chuàng)作極為重要”。毋庸置疑，“生命體驗”對于“生活體驗”，是一種進步?！吧铙w驗”更多指一種主體的外在的生活經(jīng)驗，而“生命體驗”則指生命內(nèi)在的心理體驗、情感體驗以及思想升華。從“生活體驗”到“生命體驗”，對一個作家來說，如同生命形態(tài)從蠶繭里的“蠶蛹”羽化成“飛蛾”，其中最為關(guān)鍵的是心靈和思想的自由，有了心靈和思想的雜文月刊 2018年5期2018-05-14
- 對鐵凝小說中女性生存空間意象的解讀
的生存狀況與生命體驗具有極大的意義和價值。本論文試以鐵凝作品中比較具有女性生存空間研究意義的兩部長篇小說、一部中篇小說為例，對其呈現(xiàn)的總體空間意象進行解讀，闡明這種空間意象所具有的深層寓意，探究鐵凝筆下不同的空間形態(tài)帶給女性的特殊生命體驗。關(guān)鍵詞：鐵凝；空間；女性；生命體驗文學表征實踐在文化表征實踐中發(fā)揮著重要的功能，它是賦予空間以意義、建構(gòu)空間表征性的一種特殊的文化實踐活動。[1]也就是說文學作品中的空間不是一個沒有任何意義的客觀存在，而是被賦予以特定的北方文學 2018年8期2018-04-22
- 大時空詩的生態(tài)意識
示了他獨特的生命體驗和精神境界，厚重又深透，風神秀發(fā)處也是他宛轉(zhuǎn)有情處。他把靈感放飛于高空、深潛于海底、凌駕于峰頂、流放于荒原，以此來獲取多角度的聚焦，進一步透析世界，不斷追問宇宙，感知生命的真諦。關(guān)鍵詞：大時空詩 生態(tài)意識 生命體驗 精神境界對詩人王鉆清首創(chuàng)的大時空詩，初讀來，覺得其詩句恣意縱橫，慷慨激昂，詩性靈動，時有橫逸凌云之氣。細讀中，又覺鉆清先生的筆尖在這浩瀚無邊的宇宙中游刃有余地且詩意地向讀者展示了他獨特的生命體驗和精神境界，厚重又深透，風神秀文學教育 2018年3期2018-03-24
- 情感教育是生命觀念教育的魂
注學生內(nèi)心的生命體驗，設(shè)計系列的生命觀念教育內(nèi)容，要注重生命情感的喚醒，努力發(fā)揮教育的合力作用，強化踐行生命觀念教育的行為.關(guān)鍵詞：生命觀念；生命自覺意識；生命體驗；生命情感；教育合力教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，無疑教育的起點和目的都應(yīng)該是“人”.人最重要的是生命，所以，生命觀念教育不僅只關(guān)注如何創(chuàng)造生命的價值、如何適應(yīng)社會環(huán)境，尤其重要的是，應(yīng)教會學生認識生命、愛惜生命，這是不應(yīng)忽視的教育理念.如果一個人缺乏對自己生命的關(guān)愛，也就不可能關(guān)心他人和社會，更不用提真理科考試研究·高中 2018年2期2018-03-07
- 以活動課形式開展初中思品課教學的嘗試
德課；活動；生命體驗；思維；潛能中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）01-054-1思品課教學不同于其他知識類學科的教學，其關(guān)注的不僅是知識本身的價值，更重要的是學生在獲取知識和解決問題的過程中個性品德的發(fā)展。價值觀的學習也不同于知識技能的學習，不局限于認知領(lǐng)域。從概念到概念的空洞講解、價值觀的生硬灌輸會遭到學生的抗拒。如何逐步降低學生的心理阻抗，指導學生學什么、怎樣學、懂得所學東西的意義與價值以及怎樣運用于生中學課程輔導·教師教育（上、下） 2018年1期2018-03-02
- 知識分子的道德堅守
；懺悔意識；生命體驗知識分子一直是文化的先鋒和大眾的精神引領(lǐng)者，“五四”時期的個性解放和人文精神鼓舞了一代又一代的人去奮斗。巴金是“五四”精神的傳承者和實踐者，從文學愛好者到文學創(chuàng)作家的角色轉(zhuǎn)變，從新思想的萌芽到實踐都體現(xiàn)著反封建的人文主義精神。巴金的小說是“五四”時期革命文學的代表，充滿了戰(zhàn)斗的激情和知識分子的憂患意識，《家》《滅亡》《寒夜》等是典型的代表。無論是在創(chuàng)作高峰期還是文革中那段歲月直到人生的末年，巴金老人從未放棄過對自由、民主等人文精神的追求考試周刊 2017年66期2018-01-30
- 中職語文“生命體驗”的教學實踐
】有效學習；生命體驗；教學實踐【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2018）34-0071-01就目前情況分析，大部分中職學生對語文學習的重視度不夠。因此，教師要通過科學合理教學模式改善中職學生對語文的認知。在新課改的教育培養(yǎng)下，中職語文課堂逐步向個性化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而使得中職學生能夠認識到語文課堂的價值。教師要將語文課堂比作“生命體驗課堂”，并將語文教學看作是認識生命的過程。一、進行科學教學，彰顯生命價值1.升華課程教育研究·學法教法研究 2018年34期2018-01-28
- 論《呼蘭河傳》的寂寞氛圍
了蕭紅一生的生命體驗的寂寞之感，作品以蕭紅的人生經(jīng)歷和體驗用清淡別致新穎的筆觸細致地描繪了東北呼蘭小鎮(zhèn)的風土人情和小鎮(zhèn)人民的生存狀態(tài)，營造出一種寂寞氛圍。其中透漏出對女性命運的關(guān)注、對封建制度迷信的諷刺以及對荒謬的丑態(tài)百出的國民性的批判，表達了對那個黑暗、冷酷、荒謬、污穢的時代的批判和抗爭，表現(xiàn)出獨特的寂寞的審美特質(zhì)、藝術(shù)氛圍和無處安放的寂寞之感。本文主要從小說講述的人物及故事和作品的藝術(shù)手法及風格等兩個方面展開論述。關(guān)鍵詞：《呼蘭河傳》 蕭紅 寂寞 生命藝術(shù)評鑒 2018年22期2018-01-19
- 淺談德育在學生生命成長中的作用
；道德體驗；生命體驗黨的十八大明確指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德就沒有魂，沒有魂就不成人。學校德育要按照十八大提出的“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求，從做合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將核心價值觀的教育貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中。反思學校以往的德育，從理論建設(shè)到教育實踐投入的人力和物力不少，但效果并不理想，其原因可能在于德育內(nèi)容與學生生活割裂，以成人的世界代替兒童的世界，缺乏教育所應(yīng)有的生活黑龍江教育·理論與實踐 2017年12期2018-01-08
- 淺談觀念攝影
；生活領(lǐng)悟；生命體驗中圖分類號：G648 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）11-0003-01觀念攝影的主旨在于通過攝影來傳遞某種觀念，通過攝影這個媒介，展現(xiàn)對人類生存狀態(tài)的剖析，并且提出一些的話題，引發(fā)更多的、更深層次的思考。因此，觀念攝影往往不是給出一個答案，而是有多種可能性的指向，讓觀眾自己去領(lǐng)悟，去體會。西方的觀念攝影藝術(shù)家，他們自始至終都在親身體驗，而不是在利用概念去添加表現(xiàn)形式，或者簡單的去復制，去翻拍。西方的觀念攝影藝讀與寫·上旬刊 2017年11期2018-01-02
- 論《白鹿原》的“民族秘史”書寫
創(chuàng)作是作家的生命體驗和藝術(shù)體驗的一種展示，……《白鹿原》是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作?！F(xiàn)實主義必須發(fā)展，以一種新的敘事形式來展示作家所能意識到的歷史內(nèi)容和現(xiàn)實內(nèi)容，或者說獨特的生命體驗?！薄八械谋瘎〉陌l(fā)生都不是偶然的，……但是歷史的細節(jié)卻常常被人忽視?！笨梢?，這是與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學理論一脈相通的思路，也是因襲了馬克思、恩格斯、巴爾扎克關(guān)于細節(jié)、典型、本質(zhì)等問題的經(jīng)典性論點。當然他也在努力借鑒馬爾克斯等國外現(xiàn)當代文學“新的敘事形式”。于是，《白鹿原》關(guān)于民族秘史書小說評論 2017年6期2017-11-13
- 基于生命體驗的小學數(shù)學教學研究
嬛摘要：基于生命體驗教學模式的引入運用背景組織開展小學階段數(shù)學學科知識內(nèi)容的教學呈現(xiàn)工作，對于保障和支持小學生實現(xiàn)對數(shù)學學科知識內(nèi)容的全面充分理解認知，提升小學數(shù)學學科教學工作綜合性組織開展效果，具備不容忽視的支持作用，本文圍繞基于生命體驗的小學數(shù)學教學論題，擇取兩個具體方面展開了簡要的分析論述。關(guān)鍵詞：生命體驗；小學數(shù)學教學；研究分析中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）09-0156-01在我國基礎(chǔ)教育事業(yè)現(xiàn)讀與寫·上旬刊 2017年9期2017-09-30
- 打好道德底色 為生命成長奠基
；道德體驗；生命體驗；尊重差異黨的十八大明確指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德就沒有魂，沒有魂就不成人。學校德育要按照十八大提出的“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求，從做合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將核心價值觀的教育貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中。反思以往的學校德育，從理論建設(shè)到教育實踐投入的人力和物力不可謂不多，但效果并不理想，其原因可能在于德育內(nèi)容與學生生活割裂，以成人的世界代替兒童的世界，缺乏文理導航·教育研究與實踐 2017年8期2017-08-15
- 論美術(shù)鑒賞教學中的生命教育
命姿態(tài)教育、生命體驗教育。關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞教學；生命意識；生命關(guān)懷；生命姿態(tài)；生命體驗生命教育是直面生命的教育，其目標在于使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發(fā)展，由此獲得身心靈的和諧，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。在各科教學中，美術(shù)鑒賞教學與生命教育的關(guān)系尤為密切。因為一件經(jīng)典的美術(shù)作品實際上就是一個生命形式的呈現(xiàn)。美術(shù)鑒賞則是學生運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷的美與時代·美術(shù)學刊 2017年5期2017-07-17
- 個性化教育技木服務(wù)具體人生命體驗研究
技術(shù)注重主體生命體驗，正好可以彌補大眾化教育技術(shù)的不足。從生命哲學角度，研究服務(wù)具體人生命體驗的個性化教育技術(shù)內(nèi)涵，不僅需要彰顯和擴展師生的生命意義，更需要尊重師生生命的獨特性。個性化教育技術(shù)服務(wù)具體人的“生命★技術(shù)★教育”耦合原理、精準服務(wù)原理，為其提升師生生命質(zhì)量提供了理論基礎(chǔ)。借助大眾教育技術(shù)分層服務(wù)具體人的“互聯(lián)網(wǎng)+”機制，師生在個性化教育技術(shù)設(shè)計與實踐的相遇中，不斷注入個體生命活力和知識之流的力量。這樣生成的個性化教育技術(shù)，讓個體生理和心理潛能得中國電化教育 2017年3期2017-05-30
- 體驗生命的意蘊和情調(diào)