理論淵源
- 加強新時代廉潔文化建設(shè)的三重維度
：廉潔文化；理論淵源；時代價值；實踐路徑中圖分類號：D262.6? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.04.013文章編號：1009-6922（2023）04-107-06[收稿日期]2023-05-15[作者簡介]蒲婷婷（1983—），女，四川遂寧人，中共遂寧市委黨?？h區(qū)聯(lián)絡(luò)指導(dǎo)科副科長、講師，主要研究方向：社會文化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視廉潔文化建設(shè)
中共樂山市委黨校學(xué)報 2023年4期2023-08-23
- 新時代中國共產(chǎn)黨自我革命的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)機制和世界意義
中國共產(chǎn)黨；理論淵源；實現(xiàn)機制；世界意義［作者簡介］吳增禮：湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向為思想政治教育；李敏：湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。在黨的二十大報告中，習(xí)近平指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味?！绷?xí)近平.高舉中國特色社會主義偉
文化軟實力 2023年2期2023-07-10
- 習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的理論淵源
，具有深厚的理論淵源。其中，馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來源。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來源。習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，是對馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育環(huán)境理論的繼承與發(fā)展。[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；思想政治教育；
教書育人·高教論壇 2023年1期2023-06-04
- 習(xí)近平總書記關(guān)于糧食安全重要論述探析
：糧食安全；理論淵源；方法論；內(nèi)涵“民以食為天，食以糧為源?！蔽覈寝r(nóng)業(yè)大國，糧食問題是農(nóng)業(yè)問題中的核心問題，糧食安全問題則是核心問題中的關(guān)鍵問題?！耙涣＜Z食可以拯救一個國家，也可以絆倒一個國家?！奔Z食安全問題不只是民生問題，更是政治問題。我國始終堅持保障糧食穩(wěn)定安全供給，全方位、多舉措保障糧食安全。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記聚焦保障國家糧食安全的主體、任務(wù)和底線，將解決好吃飯問題提上治國理政的重要議程。理論是實踐的先導(dǎo)，習(xí)近平總書記關(guān)于糧食安全重要論述
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2023年5期2023-05-24
- “以人民為中心”發(fā)展思想的理論內(nèi)涵及實踐路徑探析
”的發(fā)展思想理論淵源的基礎(chǔ)上，探討這一思想的科學(xué)內(nèi)涵，進而分析其實踐路徑，這不僅是學(xué)深悟透新戰(zhàn)略、新思想的現(xiàn)實訴求，也是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐需要。關(guān)鍵詞：以人民為中心；理論淵源；實踐路徑；發(fā)展中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.001自黨的十八大以來，我們黨牢牢站穩(wěn)人民的根本立場，帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭，在新時代的浪潮下不斷推進中國特色社會主義向前發(fā)展。大道如砥，堅持“以人民
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年22期2023-01-01
- 合并報表理論的缺陷與改進：基于契約理論的思路
于其所依賴的理論淵源及其思維定式。 本文分別考察合并報表理論的演進、缺陷及其根源， 在此基礎(chǔ)上以契約理論為理論淵源， 改進合并報表理論， 明晰合并報表的會計主體、會計要素等相關(guān)概念， 形成首尾一貫、邏輯嚴謹?shù)暮喜蟊砝碚摻Y(jié)構(gòu)。 這不僅豐富了財務(wù)會計概念內(nèi)涵， 夯實了會計理論， 而且增強了合并報表理論對其實務(wù)的釋明能力， 紓困了長期想解決而又未解決的合并報表難題?！娟P(guān)鍵詞】合并報表理論;理論淵源;契約理論;信息質(zhì)量【中圖分類號】F231 ? ? ?【文獻標識
財會月刊·下半月 2022年8期2022-06-10
- 人類命運共同體思想的內(nèi)容探析
命運共同體;理論淵源;主要內(nèi)容;重要意義中圖分類號：D601? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）07-0009-03“經(jīng)過持續(xù)努力，中國特色大國外交全面推進，構(gòu)建人類命運共同體成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟?！盵1]推動構(gòu)建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值是中國為世界發(fā)展和人類繁榮提出的全新思路，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人既立足中國又面向世界，既總結(jié)歷史又把握未來發(fā)展趨勢的超凡格局。人類
學(xué)理論·下 2022年7期2022-05-30
- 論中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)經(jīng)驗的理論淵源
;總結(jié)經(jīng)驗;理論淵源[中圖分類號] D261 [文獻標識碼] A [文章編號] 1008-4479（2022）01-0019-07總結(jié)經(jīng)驗就是從已有的實踐中總結(jié)成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，從而發(fā)揚成績、糾正錯誤、統(tǒng)一思想、開創(chuàng)未來的自覺活動，這種已有的實踐就是自己的歷史。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱黨的十九屆六中全會《決議》）對黨的百年歷史經(jīng)驗進行了深刻總結(jié)，得出了“十個堅持”的基本結(jié)論，這就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)
中共寧波市委黨校學(xué)報 2022年1期2022-03-23
- 中國共產(chǎn)黨人初心使命的理論淵源及經(jīng)濟實踐
黨人初心使命理論淵源的進一步思考，結(jié)合時代賦予的創(chuàng)新觀點，使黨的初心使命在新時代國家建設(shè)的各個領(lǐng)域中譜寫?yīng)毦咧袊厣膶嵺`華章。關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;初心使命;理論淵源;時代意蘊中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.04.048為人民和民族尋求發(fā)展的百年建黨初衷在馬克思主義理論的基本邏輯和價值觀念中生長，深刻詮釋了中國無產(chǎn)階級政黨的初心和使命，更在新時代的機遇和挑戰(zhàn)中煥發(fā)出真理的價值光輝。1中國共
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年4期2022-02-22
- 習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述及其當代價值
思具有深厚的理論淵源。習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的發(fā)展歷程，共經(jīng)歷了初創(chuàng)期、成長期、成熟期三個不同的階段。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的基本觀點分為傳承紅色基因、利用紅色資源、弘揚紅色精神。關(guān)鍵詞：紅色文化;習(xí)近平;理論淵源中圖分類號：G4?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2021.34.001文化興則國家興，文化強則國家強，只有文化自信才能讓一個民族屹立于世界強國之林。國家的文化自信程度意味著人民經(jīng)濟的繁
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年34期2021-11-15
- 新時代勞模精神理論淵源和時代價值
：勞模精神;理論淵源;價值;2012年以來，習(xí)大大對勞動、勞模精神等相關(guān)內(nèi)容做出了一系列闡釋和論述。他強調(diào)：“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神”，首次把“弘揚勞模精神”寫進黨的報告。深刻表達了勞模精神的價值遵循。當前，在新起點、新階段創(chuàng)造新的時代偉業(yè)、鑄就新的輝煌具有濃厚的意義一、新時代勞模精神的理論來源勞模精神不是無水之源，無土之木，有著深厚的理論淵源，厚重的文化底蘊和審時多度的現(xiàn)實邏輯。（一）溯源經(jīng)典，繼承馬克思主義勞動價值
速讀·下旬 2021年12期2021-10-14
- 論人與自然生命共同體理念的理論淵源及對鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實意義
生命共同體的理論淵源，在此基礎(chǔ)上提出了人與自然生命共同體理念對鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。旨在引起人們對人與自然關(guān)系的再思考、再認識，從而在人與自然生命共同體理念的指導(dǎo)下合歷史邏輯地開展鄉(xiāng)村振興，達到人與自然的主觀與客觀、主體與客體的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的美好愿景?！娟P(guān)鍵詞】 人與自然生命共同體;理論淵源;現(xiàn)實意義【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）34-0126-03“
今古文創(chuàng) 2021年34期2021-09-22
- 以人民為中心發(fā)展思想的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵和價值意蘊
心發(fā)展思想的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵及其價值意蘊，有助于我們更好理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)、明晰中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，從而彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性，對于鞏固全面深化改革的成果、踐行新發(fā)展理念和實現(xiàn)共同富裕具有重要的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：以人民為中心;理論淵源;科學(xué)內(nèi)涵;價值意蘊中圖分類號：D61 文獻標識碼：A文章編號：1003-2177（2021）06-0054-021 以人民為中心發(fā)展思想的理論淵源1.1馬克思主義的人民主體思想：理論溯源
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年6期2021-08-23
- 人類命運共同體思想研究綜述
類型和特征、理論淵源、重大意義等方面加以梳理和分析，旨在全面系統(tǒng)地把握人類命運共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)及其蘊含的思想方法，為進一步推動人類命運共同體理論和實踐的發(fā)展提供有益借鑒。關(guān)鍵詞：人類命運共同體;內(nèi)涵;理論淵源中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）05-0007-03人類命運共同體思想是習(xí)近平總書記在面對國內(nèi)外發(fā)展形勢變化、為解決中國發(fā)展與世界進步中存在的問題提出的中國方案，自提出以來就受到世界的
學(xué)理論·下 2021年5期2021-06-15
- 新時代發(fā)揚斗爭精神的馬克思主義理論淵源探析
的馬克思主義理論淵源。斗爭精神貫穿馬克思主義理論的形成與發(fā)展，馬克思恩格斯的理論探索、無產(chǎn)階級的革命運動、社會主義制度的鞏固和發(fā)展都離不開斗爭精神。馬克思主義的價值追求蘊含著斗爭精神，馬克思的革命生涯、馬克思主義的實踐品格、實現(xiàn)每個人自由全面發(fā)展的崇高追求都彰顯著斗爭精神。新時代發(fā)揚斗爭精神必須堅持馬克思主義立場觀點方法，要永葆斗爭勇氣、科學(xué)研判形勢、堅定理想信念不動搖、具體問題具體分析。〔關(guān)鍵詞〕 新時代;斗爭精神;馬克思主義;理論淵源黨的十九大報告指出
中共山西省委黨校學(xué)報 2021年1期2021-03-24
- 習(xí)近平人類命運共同體思想的三重理論淵源考察
部分，其思想理論淵源是多元而復(fù)雜的。首先，它是對蘊藏于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中“和”、“仁”、“中道”和“天下”思維之中的“共同體”理念的一種科學(xué)繼承與超越;其次，它又是馬克思主義創(chuàng)始人從“自然共同體”到“虛幻共同體”，再到“真正共同體”的思想在當代中國的積極出場;再次，它還受到了中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于“共同體”理念和處理國際關(guān)系、應(yīng)對全人類挑戰(zhàn)基本原則的重要影響。更重要的是，這三重思想理論資源共同在社會變遷和歷史沉浮所構(gòu)成的思想大熔爐中為習(xí)近平人類命
中共南京市委黨校學(xué)報 2021年4期2021-03-07
- 論文化自信的理論淵源與時代價值
信思想的重要理論淵源。新時代，文化自信對黨和國家各項事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，對于中華民族偉大復(fù)興、中華文化的影響力提升、“兩個一百年”宏偉目標的實現(xiàn)和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)具有重要的歷史意義和時代價值。關(guān)鍵詞：中國特色社會主義;文化自信;理論淵源;時代價值中圖分類號：G122文獻標識碼：A文章編號：1672-1101（2020）06-0005-05Abstract： Cultural confidence is a more fundamental， ext
安徽理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2020年6期2020-12-28
- 習(xí)近平人民觀的科學(xué)意蘊和時代價值
近平人民觀;理論淵源;科學(xué)意蘊;時代價值中圖分類號：D61 ? ?文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2020）18-0011-03十九大報告指出新時代中國特色社會主義的基本方略之一就是以人民為中心，人民是歷史的創(chuàng)造者，是黨一切工作的根本原則，是關(guān)系國家前途命運的根本力量。這不僅體現(xiàn)了人民群眾的歷史主體性，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央一直堅持的發(fā)展理念。十九大報告中，“人民”一詞使用頻數(shù)高達203次，由此可見，站在新時代的發(fā)展起點上，處在決勝全面
西部學(xué)刊 2020年18期2020-11-06
- 社會主義核心價值觀話語體系建設(shè)的理論淵源
語體系建設(shè)的理論淵源。核心價值觀話語體系研究的理論淵源應(yīng)厘清社會主義核心價值觀話語、話語體系的概念，探究核心價值觀話語體系的主要特征，在此基礎(chǔ)上從馬克思主義哲學(xué)著作、中國古代哲學(xué)經(jīng)典論述和中國共產(chǎn)黨的相關(guān)重要研究成果三方面，探究社會主義核心價值觀核心話語體系建設(shè)的理論淵源。為核心價值觀話語體系建設(shè)提供認識基礎(chǔ)和理論保障。關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 話語體系建設(shè) 理論淵源一、社會主義核心價值觀話語體系的概念闡釋（一）社會主義核心價值觀話語在原始人類生產(chǎn)勞動的
公關(guān)世界 2020年18期2020-10-12
- 淺探現(xiàn)代契約型政府的內(nèi)涵與重要淵源
;國家制度;理論淵源基金項目：汕頭大學(xué)文學(xué)院宗教文化研究中心研究專項“現(xiàn)代契約型政府的內(nèi)涵與淵源”編號：STURCS-201807目前，關(guān)于“現(xiàn)代契約型政府的內(nèi)涵與重要淵源”這個主題，相關(guān)的學(xué)術(shù)研究較少，以此去分析對于推進我國國家治理體系和治理能力的文獻更少。劉彬鑫的《論服務(wù)型政府的理論來源——以社會契約的視角》主要是從政府類型的歷史演進和服務(wù)型政府的緣起以及理念的形成來進行論述。穆林衛(wèi)和李雙軍的《契約型政府理論探析》主要是從契約理論的變遷和契約型政府理論
時代人物 2020年11期2020-09-26
- 習(xí)近平關(guān)于文化交流重要論述的理論意涵與實踐價值
：文化交流;理論淵源;主要內(nèi)涵;實踐進展;價值旨向doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.02.004[中圖分類號]G120 ? ? ?[文獻標識碼]A ? [文章編號]1009-0339（2020）02-0021-09一個民族是否強盛，很大程度上體現(xiàn)在其文化是否興盛。正如習(xí)近平強調(diào)的那樣：“一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！盵1]52黨的十八大以來，習(xí)近平提出了一系列關(guān)于文化交流的重要論述，并領(lǐng)導(dǎo)開展了豐富的文化交流實踐，
廣西社會主義學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-07-16
- 新時代廉政建設(shè)思想理論淵源探析
起來，探究其理論淵源對于進一步推進和鞏固黨廉政建設(shè)有著重要理論指導(dǎo)意義。新時代廉政建設(shè)思想的理論淵源從以下三個方面來探析：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于廉政建設(shè)的相關(guān)理論、中國共產(chǎn)黨人的廉政建設(shè)思想、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀廉政文化。關(guān)鍵詞：廉政;新時代;理論淵源進入新時代，面對復(fù)雜嚴峻的新形勢，以習(xí)近平為核心的黨中央在引領(lǐng)新時代廉政建設(shè)上勇于探索，創(chuàng)造性的提出了許多針砭時弊的思想理論，如“堅持‘老虎蒼蠅一起打”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”、“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”等等，從政治
青年與社會 2020年15期2020-07-14
- 毛澤東反法西斯國際統(tǒng)戰(zhàn)思想的理論淵源與實踐基礎(chǔ)
成有其特定的理論淵源和實踐基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論是其理論內(nèi)核、根系基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化中蘊含的統(tǒng)戰(zhàn)智慧則是其外在氣質(zhì)、文化土壤。國民革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期特別是抗日戰(zhàn)爭時期國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為其提供了實踐基礎(chǔ)和素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】毛澤東;反法西斯國際統(tǒng)戰(zhàn)思想;理論淵源;實踐基礎(chǔ)【中圖分類號】K26;D231【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644-（2020）03-0097-09任何一種科學(xué)思想的形成都是在一定的思想傳統(tǒng)
紅廣角 2020年3期2020-07-01
- 毛澤東對外開放思想的理論淵源及實踐基礎(chǔ)
外開放思想 理論淵源 實踐基礎(chǔ)基金項目：本文是2019年湖南省研究生科研創(chuàng)新項目“改革開放以來中國共產(chǎn)黨提升群眾組織力的實踐與經(jīng)驗研究（項目編號：CX20190822）”階段性成果。作者簡介：敬貴竹，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題;武曉錚，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題。中圖分類號：D610.0 ? ? ? ? ? ? ? ?
法制與社會 2020年15期2020-06-23
- 毛澤東民生思想的理論淵源
生思想形成的理論淵源為視角出發(fā)，從古代傳統(tǒng)的民本思想、大同思想和近代改革及革命理論，還有馬克思主義科學(xué)體系三個方向來研究民生思想形成的理論淵源。關(guān)鍵詞：毛澤東;民生思想;理論淵源一、傳統(tǒng)民本思想和大同思想是毛澤東民生思想的歷史淵源（一）儒家民本思想毛澤東童年時期在家鄉(xiāng)讀私塾，養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，傳統(tǒng)文化貫穿毛澤東整個童年，尤其對儒家思想十分了解?！蹲髠鳌贰懊裆谇冢趧t不匱”中最早記錄“民生”一詞，主要說明人民生活水平的好壞在于勤勞，勤勞能使物質(zhì)資料豐富。
青年時代 2020年7期2020-05-27
- 關(guān)于人的發(fā)展理論的幾點簡單思考
踐。關(guān)鍵詞：理論淵源;人的發(fā)展;共產(chǎn)主義我黨的最高目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而在共產(chǎn)主義的基本特征是物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配;社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高;每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍。[1]由此可見，我們最終來說歸根到底發(fā)展還是為了人的發(fā)展，還是以人的全面發(fā)展為根本的發(fā)展目標，不論我們的物質(zhì)財富的創(chuàng)造還是各方面的努力，終歸我們都是在為人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這樣來說，我們研究人的發(fā)展的理論就顯得很有必要。一、人的發(fā)展理論的
青年生活 2020年13期2020-05-26
- 新經(jīng)濟背景下對習(xí)近平總書記關(guān)于加強黨的政治建設(shè)論述的研究
述有著堅實的理論淵源和復(fù)雜的時代背景。2012年以來，習(xí)近平總書記關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的一系列論述，不僅使黨的政治建設(shè)形成了完整的體系，也為新時代黨建工作指明了方向。關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書記;黨的政治建設(shè);理論淵源;結(jié)論啟示基金項目：本文受到2019年教育部人文社科研究規(guī)劃基金項目：《中國共產(chǎn)黨制度治黨思想的歷史由來與經(jīng)驗啟示研究》（項目批準號：19YJA710032）;西南財經(jīng)大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費2019年項目《西方發(fā)達國家政黨監(jiān)督機制建設(shè)對我國新時代
現(xiàn)代營銷·信息版 2020年4期2020-05-21
- 習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)重要論述形成的理論淵源
要論述形成的理論淵源，對于我們弘揚優(yōu)良家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】 習(xí)近平 家風(fēng)建設(shè) 理論淵源黨的十八大以來，習(xí)近平在多次強調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，并將家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)、道德建設(shè)、國家的長遠發(fā)展結(jié)合起來。家是小小國，國是千萬家，治國如治家。良好家風(fēng)對于構(gòu)建和諧家庭、構(gòu)建和諧社會具有重要意義。只有深刻剖析習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)重要論述的形成理論淵源，才能全面理解習(xí)近平家風(fēng)思想，切實做好弘揚優(yōu)良家風(fēng)的傳播者和踐行者。一、馬克思恩格斯
大經(jīng)貿(mào) 2020年2期2020-05-08
- 當代勞模精神的理論淵源
主義勞動觀 理論淵源《十九大報告》明確提出“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”黨對勞動的重視，進一步轉(zhuǎn)換為對勞動者綜合素質(zhì)的要求和對勞模精神、勞動精神的崇尚。勞模精神，即“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的精神，。不同于以往社會形態(tài)中存在的精神風(fēng)貌，是在中國特色社會主義事業(yè)的過程中形成的一種典型文化現(xiàn)象。勞動是勞模精神產(chǎn)生的本體，對勞模精神的理解必然要回歸到對勞動的理解。在馬克思主義理論體系中
法制與社會 2020年8期2020-04-24
- 馬克思世界歷史理論視域中的人類命運共同體思想研究
的生成邏輯、理論淵源、創(chuàng)新發(fā)展、重大意義等問題。關(guān)于生成邏輯，主要觀點有“雙重邏輯說”“矛盾驅(qū)動說”“時代呼喚說”等;關(guān)于理論淵源，學(xué)者們提出了“基地與前提說”“理論之源說”等看法;在創(chuàng)新性方面，形成了“創(chuàng)造性發(fā)展說”“當代飛躍說”“系統(tǒng)創(chuàng)新說”等觀點;在構(gòu)想的理論和現(xiàn)實意義方面，先后有“書寫下篇說”“建設(shè)性邏輯說”“新文明類型說”等概括。這些成果充分顯示了本路向研究的獨特價值。[關(guān)鍵詞]世界歷史理論視域;人類命運共同體思想;理論淵源;創(chuàng)新發(fā)展構(gòu)建人類命運
黨政論壇 2020年3期2020-04-20
- 論李大釗與陳獨秀社會主義觀的理論淵源
主義觀形成的理論淵源，認為中國傳統(tǒng)文化與西方社會主義思想是他們社會主義觀形成的理論淵源?！娟P(guān)鍵詞】 李大釗;陳獨秀;社會主義觀;理論淵源19世紀末20世紀初的中國處于內(nèi)外交困的境地，逐漸淪為帝國主義的商品市場和原料產(chǎn)地，民族危機日益加深，各階級為救亡圖存走上探索救國的道路，李大釗與陳獨秀就是其中的代表。李大釗與陳獨秀作為中國早期接受馬克思主義的先進知識分子，同時傳播馬克思主義，并且結(jié)合中國的實際國情形成了獨具特色的社會主義觀，形成了對于社會主義最早的系統(tǒng)理
新西部下半月 2020年2期2020-03-30
- 美國“對華貿(mào)易新政”演進邏輯及折射出的經(jīng)貿(mào)政策分歧與理論淵源
貿(mào)政策分歧及理論淵源，從理論上找出問題的本質(zhì)，才能在此基礎(chǔ)上給出針對性舉措。關(guān)鍵詞：中美貿(mào)易戰(zhàn);“對華貿(mào)易新政”;演進邏輯;經(jīng)貿(mào)政策;理論淵源一、 引言2018年中美貿(mào)易摩擦，給正在襁褓中的川南臨港自貿(mào)區(qū)帶來了它生命中第一個重大的考驗，Trump上臺后的單邊主義的美國對華貿(mào)易新政策對中國企業(yè)的對美貿(mào)易進出口產(chǎn)生了深刻的影響。美國作為全球最大的經(jīng)濟體和世界貿(mào)易的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者，中國每年對美出口總額不斷攀升，這就有必要針對美國的對華貿(mào)易新政策進行系統(tǒng)性分析并給
現(xiàn)代管理科學(xué) 2020年2期2020-03-28
- 習(xí)近平關(guān)于調(diào)查研究的重要論述的研究
鍵詞 概念 理論淵源 原則 具體做法 現(xiàn)實意義作者簡介：于洋，內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院本科生，研究方向：思想政治教育。中圖分類號：D64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.292一、調(diào)查研究的概念調(diào)查研究是指分為調(diào)查和研究兩個方面
法制與社會 2020年6期2020-03-25
- 人類命運共同體思想對馬克思世界歷史理論的繼承與創(chuàng)新
體思想 ? 理論淵源 ? 創(chuàng)新當今世界，各國之間相互聯(lián)系和依存的程度日益緊密，“世界性”成為人類交往中越發(fā)顯著的特征，像馬克思預(yù)言的那樣，現(xiàn)今人類社會正全面邁入世界歷史時代。從最初的被裹挾著進入世界歷史進程到當代中國主動參與的過程，是一個遵循世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，通過積極地開放走向世界，并引領(lǐng)當今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的過程。在這一過程中形成并不斷豐富完善的習(xí)近平人類命運共同體思想，超越民族與國家的局限，以為全人類擘畫偉大美好未來的責(zé)任感和使命感，圍
祖國 2020年1期2020-03-20
- 人類命運共同體思想的基本內(nèi)涵、理論淵源與現(xiàn)代意義
;基本內(nèi)涵;理論淵源;現(xiàn)代意義21世紀以來，國際形勢風(fēng)云變幻。盡管“和平與發(fā)展”仍然是世界發(fā)展的主題，但國家之間的經(jīng)貿(mào)摩擦、政治博弈、局部地區(qū)的戰(zhàn)亂沖突和生態(tài)環(huán)境的漸趨惡化，已然成為世界發(fā)展不穩(wěn)定的因素。面對當前國際發(fā)展形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚，提出“構(gòu)建人類命運共同體”的戰(zhàn)略思想，實現(xiàn)了馬克思的共同體思想的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展，不僅對中國和平發(fā)展和參與全球治理具有深遠的指導(dǎo)意義，也為人類生存與發(fā)展面臨的諸多難題提供了解決之道。一、人類命運共
青年生活 2020年3期2020-03-03
- 中國共產(chǎn)黨“人本價值取向”研究
：人本價值;理論淵源;發(fā)展脈絡(luò);時代價值中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.03.058黨的歷史是書寫了為人民重新贏得尊嚴的歷史，是描繪了黨帶領(lǐng)人民獲得幸福生活的歷史，是不斷加深黨與人民群眾感情的歷史?；仡欬h九十八年的奮斗歷程，在不同發(fā)展階段有著不同的任務(wù)，但人民都是黨執(zhí)政的根基與力量，人民幸福都是黨努力實現(xiàn)的基本目標，都是黨奮斗事業(yè)的價值取向。1 中國共產(chǎn)黨“人本價值取向”的理論淵源1.1
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年3期2020-02-04
- 琳達·哈琴后現(xiàn)代主義文化思想的理論淵源
代主義文化;理論淵源加拿大理論家琳達·哈琴是當代西方后現(xiàn)代主義重要人物，她的后現(xiàn)代主義詩學(xué)理論頗受矚目。哈琴的后現(xiàn)代理論有著一定思想來源，主要是后結(jié)構(gòu)主義與新歷史主義思潮對其思想產(chǎn)生重要影響，成為哈琴的理論根基。一、來自解構(gòu)主義的傳統(tǒng)利奧塔可以說是后現(xiàn)代理論的開啟者，也正是他確立了后現(xiàn)代主義的基本思想與精神。毫不夸張的說，其后的理論家總體上都是在利奧塔理論的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大起來的。哈琴的思想亦是如此，從深層來看，不難找到利奧塔的影子。哈琴在她的《后現(xiàn)代主義的
北方文學(xué) 2019年33期2019-12-10
- 習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的理論淵源及其形成條件研究
件。關(guān)鍵詞：理論淵源;形成條件;啟示中華傳統(tǒng)文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是國家文化軟實力的重要內(nèi)容。十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就弘揚與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，提出了一系列新觀點新論斷，這些內(nèi)涵豐富、意義重大的理論觀點體系構(gòu)成了習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想。研究習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的理論淵源及其形成條件有利于進一步深入系統(tǒng)開展習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想研究，有助于深入理解習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想
當代旅游 2019年6期2019-12-09
- 雙元能力研究述評與未來展望
能力的中西方理論淵源，提煉了雙元能力重要構(gòu)成要素，厘清互動關(guān)系，綜述具體影響因素，包括前因變量、結(jié)果變量和調(diào)節(jié)變量，并提出了該領(lǐng)域研究的未來展望。關(guān)鍵詞：雙元能力 ? 理論淵源 ? 構(gòu)成要素 ? 互動關(guān)系 ? 影響因素當前外部環(huán)境不確定性陡增、跌宕起伏，為了更好地適應(yīng)外部環(huán)境，企業(yè)紛紛追尋和培育多種互為矛盾、對立統(tǒng)一的雙重張力即雙元能力，如探索性學(xué)習(xí)和利用性學(xué)習(xí)、變革和穩(wěn)定、競爭和合作、集權(quán)和分權(quán)、一致性和協(xié)調(diào)性、激進式創(chuàng)新和漸進式創(chuàng)新、機械式結(jié)構(gòu)和有機式
商業(yè)經(jīng)濟研究 2019年22期2019-11-25
- 淺析新時代中國特色社會主義?經(jīng)濟思想的深刻內(nèi)涵和指導(dǎo)意義
的時代背景、理論淵源和深刻內(nèi)涵，并分析了經(jīng)濟思想對我國經(jīng)濟的實踐指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞 新時代中國特色社會主義 經(jīng)濟思想 理論淵源 經(jīng)濟實踐一、新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的理論淵源首先，新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想順應(yīng)時代要求，反映客觀事實。當前，我國經(jīng)濟進入了新時代，社會主要矛盾發(fā)生了變化。新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想就是從這樣的客觀事實出發(fā)，通過總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展的成功實踐經(jīng)驗，提出了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的立場背景、制度保障、發(fā)展
經(jīng)營者 2019年18期2019-11-12
- 淺析后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的時代背景與理論淵源
背景和一定的理論淵源。了解后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的歷史背景和理論淵源有助于更好的理解后現(xiàn)代主義的思想主張，并對其有更加客觀的認識和評價。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義;背景;理論淵源;科學(xué)技術(shù)西方哲學(xué)一、 后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的歷史背景（一）資本主義社會現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換1.科學(xué)技術(shù)和理性的高度發(fā)展以及兩次戰(zhàn)爭的爆發(fā)在“黑暗”的中世紀之后，西方建立了現(xiàn)代的現(xiàn)代科學(xué)。自然科學(xué)推翻了宗教神權(quán)，恢復(fù)人權(quán)。自然科學(xué)的出現(xiàn)，推動了資本主義的發(fā)展，也促使科學(xué)技術(shù)不斷走向了極端。從資產(chǎn)階級利用科學(xué)和技術(shù)
山東青年 2019年8期2019-10-30
- 盧梭自由觀的理論淵源
梭;自由觀;理論淵源盧梭的自由觀認為人生來是自由的，但卻無往不在枷鎖之中，為了恢復(fù)天賦的自由，可以用暴力來掙脫各種束縛，然而暴力畢竟是永無止境的，所以為了維護人類的平等自由，人類間可以通過契約來達到平等和自由。追溯其理論源頭，盧梭很多思想皆來源于霍布斯和洛克。盧梭以其獨特的視域之角，在他們理論基礎(chǔ)上，將契約理論進行優(yōu)化和創(chuàng)新，從“公意”角度來保護和捍衛(wèi)人們的平等和自由。一、霍布斯的自由主義霍布斯在理論方面最大的挑戰(zhàn)者和贊美者是盧梭，他們在自由觀方面有著諸多
錦繡·上旬刊 2019年8期2019-10-21
- “以人民為中心”發(fā)展思想的三維探析
的理論內(nèi)涵、理論淵源和理論價值，是中國特色社會主義進入新時代黨做出的重大理論創(chuàng)新。闡釋“以人民為中心”發(fā)展思想的理論內(nèi)涵，分析“以人民為中心”發(fā)展思想的理論淵源和理論價值，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深入學(xué)習(xí)和十九大精神的全面貫徹落實，進而對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。關(guān)鍵詞：以人民為中心;理論內(nèi)涵;理論淵源;理論價值中圖分類號：D630? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2019年21期2019-10-16
- 馬克思主義分配正義理論淵源
，必須理清其理論淵源，找到其理論的邏輯起點，才能進一步明確其理論內(nèi)涵，梳理其理論原則，才能較為準確的闡述馬克思主義分配正義理論?！娟P(guān)鍵詞】：馬克思主義 分配正義 理論淵源馬克思分配正義理論起源最早可以追溯到16世紀，其主要形成基礎(chǔ)包含早期空想社會主義和19世紀的空想社會主義中關(guān)于分配正義的思想，古典經(jīng)濟學(xué)派中關(guān)于分配正義的理論也是馬克思分配正義思想的重要形成基礎(chǔ)。一、早期空想社會主義思想中關(guān)于分配正義思想的討論托馬斯閔采爾是德國早期偉大的空想社會主義者，他
新生代·上半月 2019年6期2019-09-10
- 黨內(nèi)政治文化的馬克思主義理論淵源探析
治文化的重要理論淵源。馬克思主義文化理論、馬克思主義無產(chǎn)階級政黨政治理論和馬克思主義制度建構(gòu)理論共同構(gòu)成了黨內(nèi)政治文化的馬克思主義理論淵源。關(guān)鍵詞： 黨內(nèi)政治文化;馬克思主義;理論淵源中圖分類號：D262.6 文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1008-2921（2019）03-060-006黨內(nèi)政治文化是黨的政治建設(shè)的靈魂工程，是營造風(fēng)清氣正政治生態(tài)的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作。在黨的十八屆六中全會上，習(xí)近平總書記針對黨內(nèi)政治生活中存在的問題，首次鮮明提出
寧夏黨校學(xué)報 2019年3期2019-09-10
- 習(xí)近平黨建思想的理論淵源、生成邏輯與實踐價值
平黨建思想;理論淵源;生成邏輯;時代價值[中圖分類號]D61[文獻標識碼]A[文章編號]1674-0599（2019）04-0016-09黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義的建黨理論與中國具體實際和實踐相結(jié)合，充分發(fā)揚新民主主義革命時期黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使黨的建設(shè)這個“偉大的工程”從實踐創(chuàng)新到理論發(fā)展、從基層探索到頂層設(shè)計、從先行先試到把握規(guī)律，走出了一條中國特色馬克思主義政黨的治理新路徑，形成了習(xí)近平黨建思想。一、理論淵源：習(xí)近平黨
中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報 2019年4期2019-09-06
- 作者死亡論與創(chuàng)作思維范式轉(zhuǎn)變
作者之死”；理論淵源；時代背景；命運裁決；創(chuàng)作轉(zhuǎn)變20世紀的西方文論中，“作者之死”命題占據(jù)重要地位。羅蘭·巴特的《作者之死》將文學(xué)理論研究的中心由作者推向讀者，隨后，越來越多的關(guān)于“作者之死”的討論出現(xiàn)。?？略凇妒裁词亲髡摺芬晃闹羞M一步闡釋他對于“作者之死”的主張。以此為標志，關(guān)于“作者之死”的討論在文藝界擴展到極致。作者死亡論是否成立？它的源起是什么？“作者之死”的風(fēng)靡究竟為何？在這種全新的時代語境中，作者的創(chuàng)作思維范式該如何轉(zhuǎn)變？為了更好地回答這些問
山東青年 2019年1期2019-05-16
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論淵源和時代價值
態(tài)文明思想的理論淵源，隨后探討了習(xí)近平生態(tài)文明思想的時代價值，希望這些觀點能夠有效促進我國人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)格局的形成。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想；理論淵源；時代價值黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為新時代大力推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了根本遵循、指明了實踐路徑。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論淵源（一）馬克思主義生態(tài)思想。馬克思主義者對“生態(tài)”概念的理解和表述是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要基石?！吧鷳B(tài)”
西部論叢 2019年4期2019-03-08
- 習(xí)近平人類命運共同體思想簡論
命運共同體;理論淵源;主要內(nèi)容;實踐路徑一、習(xí)近平人類命運共同體思想的理論淵源（一）馬克思的共同體思想是習(xí)近平人類命運共同體思想的哲學(xué)基礎(chǔ)在馬克思看來，自由人的聯(lián)合體是人類社會真正的共同體，他在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵1]馬克思認為只有在共同體中才能實現(xiàn)每一個人自由而全面的發(fā)展，全人類邁向共同發(fā)展，共同進步的階段是社會發(fā)展的必然?，F(xiàn)代世界正
青年時代 2019年35期2019-02-14
- 克洛德·勒福爾政治哲學(xué)思想的理論淵源探微
政治哲學(xué) 理論淵源作者簡介：李先悅，上海政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：西方馬克思主義、馬克思主義哲學(xué)。中圖分類號：D7565 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.115盡管在我國學(xué)術(shù)界，勒福爾鮮為人知，他的思想也尚未引起熱烈地關(guān)注。但是作為法國政治哲學(xué)復(fù)興的代表人物之一和最早的極權(quán)主義批判者，他對極權(quán)主義和民主的研究貢獻并不亞于漢娜·阿倫特。他的政治哲學(xué)思想在不同思想和現(xiàn)實的多重滲透下，表現(xiàn)
法制與社會 2018年34期2018-12-26
- 論中國新左派產(chǎn)生的社會背景和理論淵源
】社會背景；理論淵源；新左派；改革開放中圖分類號：D663 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0239-01一、中國新左派產(chǎn)生的社會背景（一）西方新左派運動的影響。西方社會的青年知識分子在20世紀60年代發(fā)動了一場聲勢浩大的社會運動，先是產(chǎn)生于英國，隨后向整個歐洲和美國傳播。這場運動不滿西方資本主義的社會現(xiàn)實，反對現(xiàn)代工業(yè)對于人的進一步剝削和壓迫，抨擊蘇聯(lián)的斯大林模式的社會主義，提倡建立一個更為人道主義的理想社會。[1]這場運
戲劇之家 2018年23期2018-11-26
- 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的理論淵源與現(xiàn)實路徑的探微
傳統(tǒng)文化觀的理論淵源進行了分析，探究了其歷史邏輯與現(xiàn)實根基；其次，更進一步地探究了習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的現(xiàn)實發(fā)展路徑，希望能為該領(lǐng)域關(guān)注者提供有益參考。關(guān)鍵詞：習(xí)近平；傳統(tǒng)文化觀；理論淵源；現(xiàn)實路徑；歷史邏輯引言自從中國共產(chǎn)黨的十八大以來，習(xí)近平同志以馬克思主義的文化觀和毛澤東同志的思想文化作為指導(dǎo)，結(jié)合時代的發(fā)展特征，形成了獨特的習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀深刻地闡釋了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，并且深入地挖掘了中華傳統(tǒng)文化的時代價值，并且對文化發(fā)展的規(guī)律
世界家苑 2018年11期2018-11-20
- 習(xí)近平人民觀的理論淵源探究
平；人民觀；理論淵源中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）04-0010-02習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有著旗幟鮮明并貫穿始終的一個根本立場，那就是傾心于民、謀利為民、執(zhí)政為民，以人民為中心，把人民放在最高的位置，同時又依靠人民，突出人民的主體地位，發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，從人民中獲得無窮的力量。習(xí)近平的人民觀有著豐富的內(nèi)容，這些思想既是吸收和借鑒前人研究成果的結(jié)果，更是習(xí)近平根據(jù)中國現(xiàn)代化進程的特
學(xué)理論·下 2018年4期2018-10-23
- 習(xí)近平生態(tài)思想的理論淵源與主要特點
；生態(tài)思想；理論淵源；主要特點中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）07-0007-02任何一種科學(xué)理論思想的形成和發(fā)展，都有其生長和發(fā)育的理論根基。習(xí)近平生態(tài)思想具有非常深厚的理論基礎(chǔ)，它指出我國當前生態(tài)問題的癥結(jié)所在，并提供有效的解決路徑，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣闹匾袆又改?，是發(fā)展中國特色社會主義的重要遵循。一、習(xí)近平生態(tài)思想的理論淵源從歷史淵源上，他汲取我國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的生態(tài)智慧；從理論基礎(chǔ)上，他借鑒馬克思
學(xué)理論·下 2018年7期2018-10-23
- 馬克思的道德教育思想及其當代價值
德教育思想的理論淵源、基本內(nèi)容和特征進行了梳理，探討了馬克思道德教育思想的當代價值。關(guān)鍵詞： 馬克思道德教育思想 理論淵源 內(nèi)容 特征 當代價值“國無德不興，人無德不立”，這體現(xiàn)了道德教育的重要性。習(xí)近平總書記在十九大上明確指出：“要加強思想道德建設(shè)?！毖芯狂R克思的道德教育思想能夠使我國道德教育在全球多元文化交流與沖突中堅守正確的方向，以更加主動、開放和包容的姿態(tài)推進馬克思主義道德教育思想的中國化研究。一、馬克思道德教育思想產(chǎn)生的條件任何理論成果的出現(xiàn)，都
文教資料 2018年11期2018-08-18
- “文藝育德”的三維探究
：文藝育德；理論淵源；概念界定；實現(xiàn)途徑中圖分類號：G641 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2018）05-0044-03習(xí)近平同志在講話中多次提到要以文化人、以文育人，強調(diào)要充分發(fā)揮文藝對人的培育作用，這反映出文藝具有育德功能，實際上是對“文藝育德”的表述。有學(xué)者十幾年前明確提出過“文藝育德”的概念，但無論在學(xué)術(shù)研究還是實踐應(yīng)用中都無顯著的進展，究其原因在于對文藝育德的概念界定不清。因此，要發(fā)揮文藝的育德功能，提升文藝育德的實效性，首先需
西部學(xué)刊 2018年5期2018-08-11
- 習(xí)近平青年思想：概念、理論淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)
生有著深厚的理論淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)。本文聚焦習(xí)近平青年思想，對其概念、理論淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)進行探究，以期豐富習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論研究。關(guān)鍵詞 習(xí)近平青年思想 概念 理論淵源 現(xiàn)實基礎(chǔ)作者簡介：王喆，沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)碩士研究生；柳葉，沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化教研室講師，研究生導(dǎo)師，博士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。中圖分類號：D602 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.100
法制與社會 2018年18期2018-08-03
- 弗洛姆救贖思想的理論淵源探析
，有其廣泛的理論淵源。馬克思的人學(xué)思想、弗洛伊德的精神分析學(xué)說、人道主義傳統(tǒng)的理論、法蘭克福學(xué)派的社會批判學(xué)說、猶太民族的宗教倫理文化以及存在主義哲學(xué)思潮是弗洛姆思想形成的主要理論來源?！娟P(guān)鍵詞】弗洛姆 救贖思想 理論淵源一、馬克思的人學(xué)思想弗洛姆認為馬克思關(guān)于人的本質(zhì)、人的需要、人的異化、人的自由、人的發(fā)展等的論述是全面而又科學(xué)的，并受到馬克思學(xué)說的影響，也同樣堅信人類最終將走向社會健全、人得到真正的自由并全面發(fā)展的光輝未來。從馬克思對人的本質(zhì)的認識過程
商情 2018年31期2018-07-29
- 習(xí)近平新時代黨的政治建設(shè)思想的理論淵源和歷史傳統(tǒng)
為此，本文從理論淵源和歷史傳統(tǒng)角度出發(fā)，對習(xí)近平新時代黨的政治建設(shè)思想的邏輯生成進行探討。關(guān)鍵詞：政治建設(shè)；理論淵源；歷史傳統(tǒng)中國共產(chǎn)黨經(jīng)過九十多年的發(fā)展歷程，發(fā)展成為一個有8944萬名黨員、450多萬個黨組織的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中國獨立富強，取得了令世界矚目的成就，這與中國共產(chǎn)黨始終注重加強自身建設(shè)是分不開的。在推進“偉大工程”和“新的偉大工程”進程中，中國共產(chǎn)黨的政治建設(shè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平新時代黨的政治思想的產(chǎn)生絕不是偶然的，
世界家苑 2018年6期2018-07-23
- 新時期習(xí)近平教育立德樹人思想溯源及基本內(nèi)涵探究
德樹人思想的理論淵源、現(xiàn)實意義、科學(xué)內(nèi)涵，全面研究和系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平教育立德樹人思想的內(nèi)涵，可以為當今的基礎(chǔ)教育工作把握正確的方向和指針。關(guān)鍵詞：習(xí)近平教育立德樹人思想；理論淵源；基本內(nèi)涵；現(xiàn)實意義中圖分類號：G40092.76文獻標志碼：A文章編號：10017836（2018）04000103習(xí)近平教育立德樹人的思想，是馬列主義與我們黨在探索中國特色社會主義教育發(fā)展道路的實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的時代性，對于我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響和推動作用。
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2018年4期2018-06-15