加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的三重維度

摘? ?要：習(xí)近平總書記圍繞廉潔文化建設(shè)提出了許多觀點獨特、見解深邃的重要論述，為深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供了重要支撐。新時代廉潔文化建設(shè)的系列論述是對馬克思主義廉潔理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化和中國共產(chǎn)黨廉潔思想的繼承與發(fā)展。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)需要從夯實思想根基、深化廉潔教育、厚植文化基礎(chǔ)和健全制度法規(guī)等方面同向發(fā)力，一體推進(jìn)“三不腐”，堅定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

關(guān)鍵詞：廉潔文化；理論淵源；時代價值；實踐路徑

中圖分類號：D262.6? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.04.013

文章編號：1009-6922（2023）04-107-06

[收稿日期]2023-05-15

[作者簡介]蒲婷婷（1983—），女，四川遂寧人，中共遂寧市委黨?？h區(qū)聯(lián)絡(luò)指導(dǎo)科副科長、講師，主要研究方向：社會文化。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視廉潔文化建設(shè)，始終把廉潔文化建設(shè)放在心中、抓在手上，從鞏固黨的執(zhí)政地位、踐行為人民服務(wù)的根本宗旨、提高國家治理效能的戰(zhàn)略高度出發(fā)，先后提出了許多重要的廉潔文化建設(shè)創(chuàng)新論述。2022年1月，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上明確提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭落實關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見?！保?］他要求領(lǐng)導(dǎo)干部要保持政治定力，增強(qiáng)政治自覺，堅定反腐敗斗爭的決心。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中也強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事?！保?］2023年1月，習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委二次全會上發(fā)表重要講話，進(jìn)一步明確：“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，涵養(yǎng)求真務(wù)實、團(tuán)結(jié)奮斗的時代新風(fēng)。”［3］習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述，充分彰顯了廉潔文化建設(shè)在反腐敗斗爭和黨風(fēng)廉政建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，為不斷推進(jìn)新時代廉潔文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的中國政治生態(tài)、營造良好的干事創(chuàng)業(yè)發(fā)展環(huán)境指明了方向，打下了堅實的理論基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的理論淵源

習(xí)近平總書記圍繞加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)發(fā)表的一系列重要講話繼承和發(fā)揚了馬克思主義廉潔理論、中國共產(chǎn)黨廉潔文化思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化。厘清新時代廉潔文化建設(shè)的理論邏輯，有利于為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐提供理論支撐。

（一）源于對馬克思主義廉潔理論的繼承發(fā)展

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于廉潔理論的闡述是我們黨推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的重要理論淵源。馬克思主義廉潔政治觀是社會主義廉潔政治建設(shè)的思想根基、理論源泉，公仆意識是馬克思主義廉潔政治觀的核心理念［4］。馬克思和恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終為人民服務(wù)。為確保社會公仆政府永遠(yuǎn)不會喪失為人民服務(wù)的本質(zhì)特征，馬克思和恩格斯均主張建立清廉政府和廉價政府相輔相成的“雙廉政府”，強(qiáng)調(diào)要限制特權(quán)，保障權(quán)力在人民監(jiān)督之下，以防公仆變主人和阿諛奉承、為政不廉的腐化行為［5］33-34。馬克思和恩格斯在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗時就提到“公社實質(zhì)上是工人階級的政府”［6］152，要“保障權(quán)力在公社的監(jiān)督之下”［6］167。列寧也十分重視政黨的廉潔問題，主張依靠群眾力量克服官僚主義，認(rèn)為只有通過法律武器和提高文化素質(zhì)的辦法才能治好依靠軍事勝利和政治改造無法治好的拖拉作風(fēng)和貪污受賄行為［7］。馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒有明確提出“廉潔文化”“廉潔文化建設(shè)”等概念，但他們對權(quán)力監(jiān)督、官僚主義、反對腐敗等理論的闡述依然為新時代廉潔文化建設(shè)提供了深厚的理論滋養(yǎng)，是新時代廉潔文化建設(shè)的思想源頭。

（二）源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化的熏陶滋養(yǎng)

以德養(yǎng)廉、以法促廉、勤政為民、崇儉戒貪等廉潔文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)廉潔文化傳承發(fā)展的內(nèi)在基因［5］41。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)要主動汲取中國古代廉潔文化建設(shè)精神，通過深入研究中國古代反腐倡廉思想發(fā)展史，以進(jìn)一步提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變和抵御社會風(fēng)險的能力?？v觀我國傳統(tǒng)廉潔文化建設(shè)歷史，其中以儒、道、法三家的廉潔文化思想影響最為深遠(yuǎn)。在儒家思想中，廉是為德之首、為政之本，被看作“八德”之首，官廉則政舉，官貪則政危。在儒家經(jīng)典著作《周禮》中，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨六個品格均被冠以“廉”，成為古代考核官員稱職與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。道家思想倡導(dǎo)“崇儉抑奢”，將其清心寡欲的人性追求體現(xiàn)在社會主義廉潔文化上，即要求所有領(lǐng)導(dǎo)干部都要心胸坦蕩，講操守、重品德，不為名利所累，不為物欲所動。法家思想則以“事斷于法，罰必當(dāng)”“有道之主，不求清潔之吏，而務(wù)必知之術(shù)也”“君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治”為基本思想，并明確提出了嚴(yán)格遵守律法、在法律面前刑無等級、發(fā)揚民主精神和建設(shè)監(jiān)督機(jī)制等廉潔思想。這些思想理念與習(xí)近平總書記所指出的“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”“堅定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣”“正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本”“用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨”等觀念具有跨越時空的相通性。

（三）源于對中國共產(chǎn)黨廉潔文化思想的賡續(xù)創(chuàng)新

在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終注重廉潔形象的塑造、廉潔政治的建設(shè)。新民主主義革命時期，我們黨就明確規(guī)定：要“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為”［8］。為了糾正黨內(nèi)組織和干部思想作風(fēng)不純的問題，黨從延安整風(fēng)運動開始多次開展集中教育，以確保黨的先進(jìn)性和純潔性。新中國成立前夕，毛澤東同志明確提出了“兩個務(wù)必”的思想，為中國共產(chǎn)黨弘揚清正廉潔文化夯實了思想根基。改革開放以后，鄧小平同志就正風(fēng)反腐作了重要部署，指出整個改革開放過程都要“反對腐敗，搞廉潔政治”［9］。江澤民同志在十四屆中央紀(jì)委二次全會指出要將懲治腐敗作為系統(tǒng)工程來抓，標(biāo)本兼治、綜合治理、持之以恒。胡錦濤同志在黨的十七大上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求”［10］，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。顯然，歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊扣時代發(fā)展形勢，在深入總結(jié)中國共產(chǎn)黨長期以來反腐倡廉思想成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成了一系列社會主義廉潔文化建設(shè)學(xué)說，包括營造以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)氣；營造權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的權(quán)力觀；營造遵紀(jì)守法、辦事公道、克己奉公的廉潔氛圍。習(xí)近平總書記正是在總結(jié)借鑒黨內(nèi)弘揚正氣、廉潔奉公等思想理念的基礎(chǔ)上，闡述了新時代與時俱進(jìn)推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的相關(guān)論述，為黨的自我革命和全面從嚴(yán)治黨提供了重要支撐。

二、加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的時代價值

“反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場?！保?1］新時代廉潔文化建設(shè)符合全黨全社會的共同利益和價值訴求，既是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程，也是廉潔政府建設(shè)的必然要求，還是營造廉潔氛圍的內(nèi)在需要。

（一）加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)是一體推進(jìn)“三不腐”的基礎(chǔ)性工程

加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程。一方面，黨的十八大以來黨中央十分重視完善黨內(nèi)法規(guī)體系，廉潔文化建設(shè)的眾多實踐成果、理論成果也被寫入其中。這些制度法規(guī)的落地實施有利于提高黨員干部對法紀(jì)的敬畏意識，強(qiáng)化“不敢腐”的震懾力、“不能腐”的約束力和不想腐的感召力。另一方面，在黨中央的統(tǒng)籌部署下，各級各部門不斷加強(qiáng)思想教育和理論武裝，從黨的群眾路線教育實踐活動到“三嚴(yán)三實”專題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育，從黨史學(xué)習(xí)教育到學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，黨內(nèi)集中教育行動不斷引領(lǐng)著廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從思想上正本清源、固本培元。因此，必須把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)“三不腐”的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實抓好，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底，確保黨的先進(jìn)性和純潔性。實際上，不敢腐和不能腐主要是通過強(qiáng)制性的方式產(chǎn)生作用，如果人們沒有對相關(guān)的制度產(chǎn)生認(rèn)同，腐敗就很難消除。因此在“三不腐”中要格外重視“不想腐”的感召力，通過理論武裝、教育引導(dǎo)和感染熏陶，構(gòu)建人們對廉潔文化的認(rèn)同，將廉潔理念內(nèi)化于心、外化于行。只有廉潔意識強(qiáng)了、思想覺悟高了，制度約束的效果才會更好［12］。

（二）加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)是廉潔政府建設(shè)的必然要求

廉潔政府以廉潔文化為支撐［13］。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)能推動黨內(nèi)政治文化的發(fā)展，營造干部清正、政府清廉的政治生態(tài)。中國共產(chǎn)黨始終對腐敗問題保持高度警惕，并且在實踐中積極開展了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨不僅面臨各種危險和考驗，還出現(xiàn)了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，為政不廉、以權(quán)謀私、尸位素餐等腐敗問題損害了人民利益，嚴(yán)重破壞了黨群干群關(guān)系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，并就廉潔文化建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，形成了一系列關(guān)于反對腐敗、廉潔自律的法規(guī)準(zhǔn)則，例如《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》等。這些制度法規(guī)的落地實施不僅為加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)提供了根本遵循，也是我們黨進(jìn)行自我革命、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性提供了重要保障。實際上，腐敗是一種負(fù)文化，它與我們黨的性質(zhì)宗旨、政治立場完全對立，因此我們要堅決以廉潔文化來反對和抵制關(guān)系學(xué)、官場術(shù)等腐朽文化、圈子文化和碼頭文化，以忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔的價值觀為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提供有力保障。

（三）加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是營造廉潔氛圍的內(nèi)在需要

新時代廉潔文化建設(shè)不僅限于黨內(nèi)要廉潔自律，做到干部清正、政府清廉，還包括營造崇廉尚德的廉潔氛圍。廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過對它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展能更好地滿足人們的精神文化需求。廉潔也是一種道德風(fēng)尚，將廉潔文化建設(shè)與社會主義核心價值觀的踐行相結(jié)合，有利于引導(dǎo)人們崇德尚廉，潛移默化地將廉潔理念運用到大眾喜聞樂見的文化活動中去。隨著政府對廉潔文化建設(shè)的重視，各地結(jié)合本地特色，運用多樣化的媒介載體組織開展了形態(tài)多元、內(nèi)涵豐厚、載體各異的廉潔文化活動。包括將富有廉潔文化內(nèi)涵的博物館、名人故居、烈士陵園等打造成具有地方特色的廉潔文化教育基地，將收集整理史料上的廉潔傳說、廉潔碑刻等材料編印成冊或制作成為影視作品等。把廉潔文化建設(shè)融入到人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，不僅滿足了人們的精神文化需求，還增強(qiáng)了廉潔文化的感召力和滲透力，加強(qiáng)了對反腐倡廉的社會輿論引導(dǎo)，有利于形成以廉為榮、以貪為恥、清正廉潔、崇德向善的廉潔氛圍。

三、加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的實踐路徑

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞廉潔文化建設(shè)問題提出了許多新思路、新理念、新舉措，包括強(qiáng)調(diào)“要大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)”“弘揚忠誠老實、公道正派、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀”“堅決反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)”等［14］，這不僅是黨對以往廉潔政治建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)與創(chuàng)新，更是黨對反腐敗斗爭常態(tài)化的回應(yīng)、對將自我革命進(jìn)行到底的決心的體現(xiàn)。新時代加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)需要從思想根基、文化基礎(chǔ)、道德教育、制度支撐等方面同向發(fā)力，切實構(gòu)建良好的廉潔文化生態(tài)，為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐提供支撐，為實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗提供不竭動力。

（一）堅定理想信念，夯實思想根基

新時代廉潔文化建設(shè)既要強(qiáng)化理論武器，也要把好理想信念“總開關(guān)”。一方面，只有在理論上保持清醒，才能在政治上保持定力，在用權(quán)上保持清醒。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時代廉潔文化建設(shè)的根本遵循。新時代廉潔文化建設(shè)要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述來武裝全黨，引導(dǎo)廣大黨員干部嚴(yán)守清正廉潔的底線，提高拒腐防變能力。另一方面，廉潔文化建設(shè)以堅定理想信念、厚植反腐文化根基為導(dǎo)向［15］。涵養(yǎng)新時代社會主義廉潔文化必須堅定理想信念。黨員干部必須把牢理想信念的“總開關(guān)”，正確處理好公私利益關(guān)系，防止以權(quán)謀私、貪婪腐敗現(xiàn)象。只有堅定理想信念，黨員干部才能始終堅持正確的政治方向、保持高度的政治定力和拒腐定力，自覺抵御各種腐朽思潮，經(jīng)受住各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的考驗。做好新時代廉潔文化建設(shè)工作，要強(qiáng)化思想政治建設(shè)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，構(gòu)筑好拒腐防變思想防線。

（二）深化廉潔教育，營造清廉之風(fēng)

新時代廉潔文化建設(shè)需要充分發(fā)揮廉潔教育的作用，通過廉潔理念和廉潔意識的培養(yǎng)，在全黨全社會形成崇廉拒腐的觀念自律和文化自覺。一方面，通過黨內(nèi)集中教育提高黨員干部的政德意識。2018年，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德［16］。新時代廉潔文化建設(shè)需要加強(qiáng)黨內(nèi)集中教育，通過深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義廉潔文化，持續(xù)糾治官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，引導(dǎo)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部將“明大德、守公德、嚴(yán)私德”貫徹于個性修煉之中，培養(yǎng)廉潔自律的道德操守，做到為官清廉、辦事清正、做人清白。另一方面，通過家庭教育和家風(fēng)建設(shè)營造風(fēng)清氣正、崇德尚廉的社會風(fēng)氣。家庭是社會構(gòu)成的基本單元，將廉潔文化融入家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中有利于將廉潔理念內(nèi)化于心、外化于行，提高廉潔自律意識，從而帶動社會氛圍的轉(zhuǎn)變。同時，良好的家風(fēng)有助于帶黨風(fēng)促政風(fēng)。身為“關(guān)鍵少數(shù)”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅關(guān)乎到個人進(jìn)退、家族榮辱，也關(guān)乎到一個單位、一個地方的黨風(fēng)政風(fēng)和社風(fēng)民風(fēng)。家風(fēng)敗壞容易滋生腐敗的溫床，近年來，多起腐敗案件均與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)［17］。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)放到突出位置，不僅要廉潔從政、廉潔用權(quán)，維護(hù)好自己形象，同時也要樹立良好的家風(fēng)家規(guī)，嚴(yán)管“身邊人”，堅決制止他們擅權(quán)干政、謀取私利，切實把廉潔修身、廉潔齊家落到實處。

（三）厚植文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)行動自覺

文以載道，文以化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是新時代廉潔文化建設(shè)的沃土。黨的十八大以來，我們黨不僅堅持有貪必肅、有腐必懲，也著力從文化層面正本清源、固本培元［18］。新時代廉潔文化建設(shè)既需要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“為官者以廉為先”“見利不貪”“立身貴廉明”等廉潔文化，也需要將其與中國具體實際相結(jié)合，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。革命文化淬煉了公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，因此應(yīng)當(dāng)大力弘揚紅色廉潔文化，肅清“四風(fēng)”問題，培養(yǎng)腳踏實地、克己奉公的品格。要繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，強(qiáng)化廉榮貪恥的價值觀念，為反腐敗斗爭培育清正廉潔的文化土壤［19］。通過接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的熏陶，黨員干部逐漸將廉潔價值內(nèi)化為道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，有利于增強(qiáng)廉潔從政、清廉為人、拒腐防變的自覺。習(xí)近平總書記從全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的現(xiàn)實高度和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，強(qiáng)力推進(jìn)新時代廉潔文化建設(shè)，厚培廉潔奉公的文化基礎(chǔ)，形成了一套具有全局觀和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的廉潔文化大智慧、大戰(zhàn)略和大思路，不斷夯實清正廉潔思想根基，涵養(yǎng)為官清廉、秉公用權(quán)的價值追求，推動崇廉拒腐的清風(fēng)正氣在全社會不斷充盈。

（四）健全黨紀(jì)法規(guī)，提供制度支撐

唯有以嚴(yán)的規(guī)定、鐵的紀(jì)律管黨治黨，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。完善和健全廉潔制度是新時代廉潔文化建設(shè)的重要支撐。黨的十八大以來，黨中央將紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，相繼出臺了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則》《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》等一系列文件，黨規(guī)黨紀(jì)不斷完善。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，不僅要繼續(xù)完善已有的法規(guī)條例，還要對相關(guān)要求和規(guī)定細(xì)化、具體化，更要加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳力度，讓黨員干部和人民群眾知法、守法、維法。此外，新時代廉潔文化建設(shè)是一項循序漸進(jìn)的系統(tǒng)性工程，要實現(xiàn)其常態(tài)化、規(guī)范化和程序化發(fā)展，就需要統(tǒng)籌規(guī)劃總體目標(biāo)和階段目標(biāo)、長期目標(biāo)和近期目標(biāo)，加強(qiáng)機(jī)制體制建設(shè)［20］?？傊聲r代廉潔文化建設(shè)就是要堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，既要扎緊黨規(guī)黨紀(jì)的籠子，也要為新時代廉潔文化建設(shè)提供制度規(guī)范和紀(jì)律保障，以強(qiáng)化干部和群眾的紀(jì)律意識和法律觀念，敦促其自覺遵守黨紀(jì)國法，懂得在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事，逐步養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣和自覺。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委六次全會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)? ?堅持嚴(yán)的主基調(diào)不動搖? ?堅持不懈把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)［N］.人民日報，2022-01-19（1）.

［2］習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟? ?為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：69.

［3］習(xí)近平在二十屆中央紀(jì)委二次全會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)? ?一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨? ?保障黨的二十大決策部署貫徹落實［N］.人民日報，2023-01-10（1）.

［4］中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院科研部.馬克思主義廉潔政治觀及其啟示［N］.中國紀(jì)檢監(jiān)察報，2013-01-15（3）.

［5］王衛(wèi)兵.改革開放以來中國共產(chǎn)黨廉潔文化研究［D］.北京：中共中央黨校，2018.

［6］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［7］列寧.列寧選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2012：587-588.

［8］毛澤東.毛澤東文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1993：335.

［9］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2001：327.

［10］中共中央文獻(xiàn)研究室.改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編：下［M］.北京：人民出版社，2008：1738.

［11］關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見［N］.人民日報，2022-02-25（1）.

［12］蔣國宏，賈浚倩.廉潔文化建設(shè)的時代意義［J］.廉政文化研究，2022（2）：15.

［13］齊衛(wèi)平.論廉潔文化建設(shè)的三重意義［J］.江西社會科學(xué)，2022（4）：7.

［14］習(xí)近平總書記論廉潔文化［J］.中國紀(jì)檢監(jiān)察，2022（5）：12-14.

［15］紅言.加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)［J］.紅旗文稿，2022（4）：47.

［16］李學(xué)同，陳金龍.新時代全面從嚴(yán)治黨知識問答［M］.北京：人民出版社，2018：83.

［17］隋軍.加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)? ?涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)［J］.機(jī)關(guān)黨建研究，2022（4）：21.

［18］何艷，李曉陽.加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化的重要論述［J］.中國紀(jì)檢監(jiān)察，2022（5）：16.

［19］陳靜，楊壯壯.廉潔文化建設(shè)與一體推進(jìn)“三不腐”：辯證關(guān)系、現(xiàn)實困境與實現(xiàn)路徑［J］.廉政文化研究，2022（6）：71-72.

［20］賀龍棟.把廉潔文化建設(shè)擺在突出位置［J］.群眾，2022（19）：53.