毛澤東對(duì)外開放思想的理論淵源及實(shí)踐基礎(chǔ)

敬貴竹　武曉錚

關(guān)鍵詞 毛澤東 對(duì)外開放思想 理論淵源 實(shí)踐基礎(chǔ)

基金項(xiàng)目：本文是2019年湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨提升群眾組織力的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)研究（項(xiàng)目編號(hào)：CX20190822）”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：敬貴竹，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題;武曉錚，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題。

中圖分類號(hào)：D610.0 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.354

毛澤東對(duì)外開放思想是毛澤東思想的重要組成部分，是改革開放的理論先導(dǎo)。分析并研究毛澤東對(duì)外開放思想的理論淵源及實(shí)踐基礎(chǔ)，總結(jié)以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)外開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東對(duì)外開放思想的理論淵源

毛澤東對(duì)外開放思想是以馬克思、恩格斯關(guān)于世界歷史的學(xué)說、列寧主義關(guān)于利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義的學(xué)說為理論基礎(chǔ)。

（一）馬克思、恩格斯關(guān)于世界歷史的學(xué)說是毛澤東對(duì)外開放理論的思想淵源

世界史是世界各國(guó)家相互聯(lián)系、相互交融，并最終由分散走向統(tǒng)一的歷史。在世界發(fā)展早期，世界各國(guó)家、各地區(qū)都是相對(duì)獨(dú)立存在的個(gè)體。經(jīng)濟(jì)上各大洲資本主義萌芽尚顯雛形，但仍是落后的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，政治上的民主政治尚未出現(xiàn)，同時(shí)封建思想在國(guó)民統(tǒng)治中占主導(dǎo)地位，人們思想封閉落后。新航路的開辟作為世界溝通的橋梁，使世界各大洲交通往來日益頻繁，使相對(duì)靜止的各地區(qū)開始流動(dòng)交融，拓寬了人類的交流范圍，人類之間的文明得以傳播和交融。

馬克思、恩格斯認(rèn)為世界是相互聯(lián)系、互相開放而存在的，閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)造成腐朽和落后。 “各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍，在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，越是擴(kuò)大歷史，也就越是世界歷史?！币罁?jù)他們所預(yù)測(cè)，未來的社會(huì)將會(huì)是擺脫封閉，走向更廣泛開放的社會(huì)。

馬克思主義對(duì)不斷開放的世界歷史學(xué)說和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的分析，是毛澤東對(duì)外開放思想的理論基石。毛澤東同志將開放理論充分運(yùn)用到中國(guó)革命的具體實(shí)踐中，并帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行一系列艱辛探索，走出一條正確的革命道路，使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由半殖民地半封建的社會(huì)轉(zhuǎn)為新民主主義社會(huì)，成功建立了新中國(guó)。此后，毛澤東同志實(shí)施的多方外交政策，也與馬克思主義對(duì)外開放學(xué)說密不可分。

（二） 列寧主義關(guān)于利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義的學(xué)說是毛澤東對(duì)外開放思想的重要來源

列寧主義理論的形成是列寧深化馬克思開放理論并清醒認(rèn)識(shí)俄國(guó)國(guó)情的結(jié)果。它經(jīng)過俄國(guó)革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，被確立為具有真理性的理論。20世紀(jì)初的俄國(guó)，各種社會(huì)矛盾十分尖銳，列寧理性分析社會(huì)主義革命存在的可能性，1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，這論證了馬克思主義理論的正確性，具有劃時(shí)代的歷史意義。

列寧對(duì)“如何利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義”進(jìn)行了具體闡述。第一，通過多種途徑取得資本主義建設(shè)的內(nèi)容。社會(huì)主義建設(shè)由于缺乏理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)，首先需要吸納資本主義的全部理論，但要適當(dāng)選取對(duì)社會(huì)主義有指導(dǎo)意義的合理成分。第二，引進(jìn)并合理利用外資，其具體形式和途徑主要有兩種：發(fā)展蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力以吸引外資對(duì)蘇聯(lián)直接進(jìn)行投資。發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，充分利用外國(guó)資本;向資本主義國(guó)家借款。通過銀行等具體借貸方式，籌集西方國(guó)家資金，以便蘇聯(lián)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的投資建設(shè)。第三，吸收國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。生產(chǎn)技術(shù)是核心競(jìng)爭(zhēng)力，是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

列寧對(duì)于對(duì)外開放理論的成功探索和實(shí)踐展示了他敢于創(chuàng)新的精神。雖然該理論是基于俄國(guó)特殊國(guó)情提出來的，但普遍適應(yīng)于廣大的社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東關(guān)于開放理論的諸多論述和實(shí)踐都是基于此理論提出來的。

二、毛澤東對(duì)外開放思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

毛澤東對(duì)外開放思想經(jīng)過新民主主義時(shí)期革命根據(jù)地與白色區(qū)域的交流實(shí)踐，以及新中國(guó)成立后與社會(huì)主義、資本主義國(guó)家的廣泛經(jīng)濟(jì)文化交流實(shí)踐，最終走向成熟。

（一）新民主主義革命時(shí)期革命根據(jù)地與白色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)交流實(shí)踐

1927年，秋收起義的失敗標(biāo)志城市中心論的破產(chǎn)?！跋扔修r(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)?！?[1]因此毛澤東同志審時(shí)度勢(shì)，率軍隊(duì)到國(guó)民黨統(tǒng)治薄弱的山區(qū)，并建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。由于山區(qū)獨(dú)特的地理位置，封閉的自然環(huán)境，再加之國(guó)軍的嚴(yán)密封鎖，使得根據(jù)地與外界溝通不暢，因而經(jīng)濟(jì)上十分困難。

隨著革命根據(jù)地在艱苦的環(huán)境中不斷發(fā)展壯大，食鹽、藥材等日用品的需求日益增加。但由于資源匱乏且價(jià)格十分昂貴，嚴(yán)重影響根據(jù)地軍民的日常生活。為了緩解嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，將蘇區(qū)多余的鎢砂、煙等生產(chǎn)品與白區(qū)的食鹽進(jìn)行貿(mào)易交換就顯得尤為重要。因此，毛澤東同志在根據(jù)地設(shè)立外貿(mào)局， 大力發(fā)展與敵占區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。在其提倡下， 根據(jù)地軍民以實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)采取靈活戰(zhàn)術(shù)， 如鼓勵(lì)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的商人與蘇區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來，同時(shí)從蘇區(qū)秘密派人到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)開設(shè)商店和通過地下交通線進(jìn)行采購等明暗相結(jié)合的方式。這些舉措， 打開兩區(qū)之間的商品貿(mào)易往來， 活躍和發(fā)展了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)?！拔覀兊膶?duì)外貿(mào)易局在這方面要盡很大的努力?！?[2]

與此同時(shí)，為獲得軍事資源，粉碎國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，中共還同時(shí)大力發(fā)展以鎢砂為主要原料的軍火器材工業(yè)。1932年成立“中華鎢砂公司”，擴(kuò)大生產(chǎn)產(chǎn)量，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一收購和銷售。而軍閥為與之交換軍火，也必然會(huì)同共產(chǎn)黨進(jìn)行貿(mào)易交換。

（二）新中國(guó)成立后我國(guó)與社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流實(shí)踐

新中國(guó)成立伊始，國(guó)家工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，再加上以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家政治上的封鎖禁運(yùn)和經(jīng)濟(jì)上的孤立包圍，我國(guó)一度出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)蕭條、百廢待興的局面。而蘇聯(lián)作為兩極格局中社會(huì)主義陣營(yíng)的典型代表，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系，并給予我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的支持。基于此，毛澤東同志在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的基礎(chǔ)上，提出倒向蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)的“一邊倒方針”，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始實(shí)行蘇聯(lián)模式，同時(shí)與社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家頻繁開展廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流。“一邊倒”決不是主觀臆斷， 而是結(jié)合實(shí)際、順應(yīng)國(guó)情的正確決策。

在與以蘇聯(lián)為主的社會(huì)主義國(guó)家交往中，經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家和技術(shù)人員給予中國(guó)技術(shù)上的指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)上支持。毛澤東同志致力于加強(qiáng)同蘇聯(lián)和東歐國(guó)家之間的交往，同中蘇的條約不僅促進(jìn)中蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來，也使中國(guó)得以突破美帝國(guó)主義的層層封鎖實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但隨著蘇聯(lián)模式的弊端日益暴露，以毛澤東同志為主要代表的領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合我國(guó)國(guó)情不斷探索，逐步走出一條適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。同時(shí)中國(guó)還同其他社會(huì)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上也進(jìn)行一定的交往，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添有利因素。

毛澤東同志以“和平共處五項(xiàng)原則”為指導(dǎo)與多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家和平建交。首先，同大多數(shù)周邊國(guó)家進(jìn)行一定交流，加強(qiáng)與周邊國(guó)家的友好往來。1960年，中緬正式簽訂《中緬關(guān)于兩國(guó)邊界問題的協(xié)議》，奠定國(guó)家之間和平相處的基本格局。其次，周恩來同志積極走訪亞非拉國(guó)家，闡發(fā)我國(guó)外交政策的核心立場(chǎng)，致力于發(fā)展同亞非地區(qū)民族獨(dú)立國(guó)家之間的友好合作。從1960年到1964年，先后有14個(gè)亞非國(guó)家對(duì)中國(guó)表示認(rèn)同并與之正式建立外交關(guān)系。中國(guó)還同11個(gè)亞非民主獨(dú)立國(guó)家簽訂了友好條約。

（三）新中國(guó)成立后我國(guó)與西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流實(shí)踐

新中國(guó)成立后，我國(guó)主要與社會(huì)主義國(guó)家建立廣泛的外交關(guān)系，但同時(shí)也致力于發(fā)展與西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來，充分借鑒西方資本主義國(guó)家成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，汲取失敗的教訓(xùn)。“我們的方針是， 一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)?！?[3]但對(duì)待與我國(guó)差異較大的資本主義文化要適當(dāng)選取有利于自身發(fā)展的合理因素，取其精華，去其糟粕。

我國(guó)與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的外交關(guān)系有了新突破。1964年中法建交，這是中國(guó)同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家開展對(duì)外交流的新起點(diǎn)，也直接有利于當(dāng)時(shí)中國(guó)開展反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)。

在社會(huì)主義不斷發(fā)展的實(shí)踐中，毛澤東同志不斷強(qiáng)調(diào)發(fā)展同第三世界國(guó)家的關(guān)系。他認(rèn)為中國(guó)和第三世界國(guó)家之間要互相理解、互相支持和同情;例如1955年，他在會(huì)見泰國(guó)代表團(tuán)時(shí)說： “我們只講和平共處，講友好，講做生意”。積極發(fā)展同英法兩國(guó)的外交關(guān)系并主動(dòng)打開中美兩國(guó)之間交往的渠道。1971年，我國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位，在世界性的國(guó)際組織中有越來越高的話語權(quán)，而美國(guó)在美蘇兩級(jí)格局的爭(zhēng)霸中處于劣勢(shì)地位，也逐漸意識(shí)到孤立中國(guó)外交政策的失敗。毛澤東同志依據(jù)國(guó)際形勢(shì)，抓住有利時(shí)機(jī)，以乒乓球隊(duì)名義邀請(qǐng)美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行訪問?！捌古仪蛲饨弧?，使中美兩國(guó)冷淡凍結(jié)的關(guān)系出現(xiàn)緩和，是中美兩國(guó)關(guān)系的破冰點(diǎn)。中蘇關(guān)系惡化也為兩國(guó)關(guān)系緩和提供契機(jī)。1972年，中美兩國(guó)正式結(jié)束長(zhǎng)達(dá)二十多年的敵對(duì)關(guān)系，這為中日建交奠定了基礎(chǔ)，1972年中日雙方?jīng)Q定在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立持久的和平外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中日邦交正?；?/p>

我國(guó)外交也曾一度出現(xiàn)困境，“我們現(xiàn)在孤立了，沒有人理我們了。” [4]但隨著不斷與國(guó)外的建交，1972年，中國(guó)與美、日等資本主義國(guó)家外交關(guān)系的緩和，為開展國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)往來提供有力的國(guó)際環(huán)境。這種良好的外交局面是以毛澤東同志為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以馬列主義對(duì)外開放理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)中外交流的結(jié)果。

三、結(jié)語

毛澤東對(duì)外開放思想在馬克思、列寧主義關(guān)于對(duì)外開放學(xué)說理論的指引下不斷發(fā)展，經(jīng)歷不同時(shí)期的實(shí)踐逐漸成熟，在新的歷史條件下，對(duì)外開放思想又不斷融入新的時(shí)代內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)外開放作為一項(xiàng)基本國(guó)策將為我國(guó)與外交流和融入世界潮流發(fā)揮積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]周恩來選集（上卷）[M].北京：人民出版社，1997：32.

[2]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：32.

[3]彭有祥.論毛澤東對(duì)外開放思想的發(fā)展軌跡[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（1）：14-18.

[4]毛澤東年譜（第6卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：237.