新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課的路徑研究

杜東芳　詹夢(mèng)

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思想政治理論課 路徑

基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019-GX-568）。

作者簡(jiǎn)介：杜東芳，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向：思想政治教育理論、民族文化研究;詹夢(mèng)，重慶幼兒師范高等專科學(xué)校，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育研究、小學(xué)教育理論研究。

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.358

一、前言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷5千多年的歷史積淀，集思想、知識(shí)、道德、價(jià)值于一體，是寶貴的精神財(cái)富，為思政理論課提供的豐富的教學(xué)資源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”[1]。高校思政治理論課作為培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，從中華民族最深沉的價(jià)值與精神追求的角度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的深度推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，將之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)以及構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記作出的一系列重要論述，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向，拓展了如何走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將之推陳出新，古為今用，使之綻放時(shí)代光芒。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究主要集中于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，迎戰(zhàn)全球化挑戰(zhàn)的條件下如何對(duì)中華文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展，并將之應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)層面。在新時(shí)代如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，成為當(dāng)前高校思想政治理論課面臨的重大課題。目前面臨著高校大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度不高、對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏使命感和責(zé)任感、獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑有限等方面的困境。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課的融合不僅是高校思想政治理論課程改革的重要內(nèi)容，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的迫切需要。新時(shí)代背景下如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)成為我們思考的重要問題。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的時(shí)代要求

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課有利于立德樹人的培育

“高校的立身之本在于立德樹人，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。將“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等融入思想政治理課，將側(cè)重于“人文教育”的中華優(yōu)秀文化與以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的“政治性”教育實(shí)現(xiàn)教育性質(zhì)和內(nèi)容的完美互補(bǔ)，對(duì)高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀很有益。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的愛國(guó)情懷、浩然正氣以及為國(guó)家和民族的獻(xiàn)身精神，不僅激勵(lì)一代代中國(guó)人，而且對(duì)于高校立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)來說，必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)容融入到思政理論課的教學(xué)中，這不僅是思政理論課教學(xué)內(nèi)容的要求，更是新時(shí)代條件下培養(yǎng)立德樹人的根本任務(wù)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課有利于培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)同感

各族人民勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了輝煌的歷史。中華民族的每一份子生活、成長(zhǎng)在這樣的民族之下，是一種驕傲和自豪。中華民族幾千年的發(fā)展，人民創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們的寶貴財(cái)富。思想政治教育作為思想宣傳教育的前沿陣地，在當(dāng)前在當(dāng)前思想多元化、價(jià)值多元化的社會(huì)背景下，應(yīng)該加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感教育。認(rèn)同感是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因之一，具有獨(dú)特的核心概念和核心思想、重視人、注重理論的內(nèi)化。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感教育，當(dāng)前研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感為高校思想政治教育的發(fā)展帶來了新的思路。因此，高校思政理論課加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感教育作為重要任務(wù)之一，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代青年學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、繼承和發(fā)展。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課有利于踐行與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根基和重要組成部分，其內(nèi)含的價(jià)值體系，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供歷史文化內(nèi)容。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是中華文明復(fù)興的精神支柱。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效途徑就是思想政治教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承中華文化，是民族精神的高度凝練和集中表達(dá)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心，畫出全國(guó)人民道德上的“最大同心圓”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要的價(jià)值意義。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育課的路徑思考

（一）挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯愛國(guó)主義精神、家國(guó)情懷，有利于新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)大學(xué)生的家國(guó)情懷和中華文化的認(rèn)同感。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵(lì)大學(xué)生，有利于他們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感，堅(jiān)定文化自信自覺。其次，有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華民族幾千年歷史生生不息、薪火相傳的精神追求，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，展現(xiàn)了價(jià)值觀共同的思想基礎(chǔ)。繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，有利于增進(jìn)大學(xué)生的民族文化、民族情感認(rèn)同，有助于內(nèi)于心、外于行。最后，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神推動(dòng)了新時(shí)代大學(xué)生的理想信念教育、道德教育、愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想教育，對(duì)新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義的民族精神，共建新時(shí)代，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供文化軟實(shí)力。

（二）注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值引領(lǐng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入思想政治理論課，注重其價(jià)值引領(lǐng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，一直立足于時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷注入新的思想。思想政治理論課在教學(xué)過程中，要培育學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而增強(qiáng)民族文化的自覺自信。革命文化彰顯愛國(guó)主義、民族精神、集體主義精神，新時(shí)代在弘揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律的基調(diào)下，充分利用歷史上著名的民族英雄、愛國(guó)人士等激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)之情;以中華民族歷史文化中的去義讓利、先公后私、群體本位等價(jià)值理念培育大學(xué)生集體主義、為人民服務(wù)的價(jià)值理想與追求;以“天下大同”“天人合一”等思想進(jìn)行和諧思想的教育;通過解析先賢圣人的思想使大學(xué)生做一個(gè)修身、修德的新時(shí)代有為青年。

（三）優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)方式

首先，要立足于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下學(xué)生的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新時(shí)代的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)“原住民”，思政理論課教師要了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思維。因此，教師在教學(xué)方式以及內(nèi)容方面，注重以網(wǎng)絡(luò)方式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣。作為思政理論課教師要主動(dòng)出擊，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地，利用新媒體強(qiáng)化輿論引導(dǎo)。其次，營(yíng)造有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的校園文化。通過開展校園實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課的實(shí)踐教學(xué)。比如開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的朗誦比賽、征文等增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟與認(rèn)同;以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，開展思政理論課教學(xué)的體驗(yàn)課，讓學(xué)生體驗(yàn)與感受中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力所在，從而增強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和探索;組織學(xué)生參觀校史館、博物館，參加學(xué)校組織的校外關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過社會(huì)公共資源進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解;鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，利用實(shí)際行動(dòng)踐行“仁愛”之心，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，高校思政理論課教師用好教學(xué)方法和手段，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，講話思政理論課。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化典故是闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。如談遷重寫《國(guó)榷》、董遇“三余”時(shí)間、孔子“三十而立”、林則徐七言律詩《赴戍登程口占示家人》、陸游的《病起書懷》等優(yōu)秀傳統(tǒng)故事、典故、詩句表達(dá)了立志、愛國(guó)、報(bào)負(fù)等對(duì)今天大學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的鍛煉都具有潛移默化的作用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化、愛國(guó)主義、道德教育和思想政治教育的有效融合，使大學(xué)生積極主動(dòng)地去全面了解、掌握和汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，以滿腔的愛國(guó)之情、飽滿的精神狀態(tài)、豐盈的道德情操，積極向上的價(jià)值理念與追求投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)，對(duì)促進(jìn)馬克思主義與中國(guó)文化的結(jié)合，對(duì)傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)高校學(xué)生知曉中華傳統(tǒng)文化在世界文化大家庭中的特殊形態(tài)和獨(dú)特價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)中華文化對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，具有在不同文化形態(tài)傳播增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使文化自信作為一種內(nèi)在自信成為最深的滲透力和最強(qiáng)的感染力，進(jìn)而推進(jìn)思想政治理論課改革，提高思想政治理論課的生動(dòng)性和實(shí)效性，都具有積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平主持召開全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-07.