中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值探析

張玉梅

摘要：在世界文明的發(fā)展與進(jìn)步中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出的貢獻(xiàn)是巨大的，其包含的思想材料異常豐富，是創(chuàng)建當(dāng)代價(jià)值體系、文化體系必不可少的資源。本文主要從發(fā)展當(dāng)代素質(zhì)教育、構(gòu)建全民道德體系、建設(shè)社會(huì)主義精神文明與建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這四個(gè)方面簡(jiǎn)單分析和探討中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 當(dāng)代價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明匯集而成的、反映獨(dú)特民族風(fēng)貌的一種民族文化，它的內(nèi)核是儒家文化，兼有佛教、道教等文化形態(tài)，有優(yōu)秀和糟粕之分。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值不僅領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的世界，在當(dāng)代也有非常高的參考與借鑒價(jià)值。

一、指導(dǎo)發(fā)展當(dāng)代素質(zhì)教育

一方面，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有當(dāng)代素質(zhì)教育的萌芽。在夏商周時(shí)期，六藝就是教學(xué)內(nèi)容，它基本將素質(zhì)教育基本要素包含進(jìn)去，后來(lái)孔子關(guān)于重視德育、智育和有教無(wú)類(lèi)的思想都閃耀著素質(zhì)教育的火花。到了唐代，科舉分科取士，之后的宋代理學(xué)思想又倡導(dǎo)立志、修身、進(jìn)德等，清代的明智人士重視藝術(shù)、科技，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，倡導(dǎo)言行一致等，這些思想對(duì)當(dāng)代素質(zhì)教育的發(fā)展都有借鑒與指導(dǎo)作用。

另一方面，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多豐富多彩的傳統(tǒng)優(yōu)良教學(xué)方法，包括啟發(fā)式、存養(yǎng)式、積漸式、功利主義等教學(xué)方法以及書(shū)院式教學(xué)方法等，充分反映出孔子、孟子、王安石、朱熹等古代教育家的思想與實(shí)踐成果，至今依舊屬于當(dāng)代素質(zhì)教育基本教學(xué)方法的范疇。同時(shí)，中國(guó)古代尊師愛(ài)生、尊師重教等思想一直被傳承至今，形成優(yōu)良的中華民族傳統(tǒng)。

二、幫助構(gòu)建全民道德體系

最近幾年，中國(guó)在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)逐漸突顯出各種各樣的社會(huì)矛盾，全社會(huì)人民在道德方面出現(xiàn)較嚴(yán)重的滑坡問(wèn)題，民眾道德水平并沒(méi)有隨著物質(zhì)生活水平的提升而有相應(yīng)的提高，反而是扶不扶摔倒的老人等問(wèn)題反復(fù)拷問(wèn)著人民的良心，全民道德體系在構(gòu)建方面亟待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力汲取營(yíng)養(yǎng)。儒家思想十分重視個(gè)人的修養(yǎng)和品格，重視身心和諧、重視精神追求和道德情操，不僅要求朋友之間、鄰里之間要互敬互讓、講求禮儀，還對(duì)整個(gè)社會(huì)的有序與和諧的保持有利。與此同時(shí)，儒家思想強(qiáng)調(diào)集體利益，注重個(gè)人向社會(huì)奉獻(xiàn)力量，這些優(yōu)秀的思想對(duì)出現(xiàn)在片面現(xiàn)代化沖擊之下的缺失信仰、精神危機(jī)、淪喪道德、扭曲人性、惡性膨脹功利主義等趨向或弊端的醫(yī)治都有重要的借鑒價(jià)值，能幫助構(gòu)建全民道德體系。

三、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)增強(qiáng)民族向心力、凝聚力是很有幫助的。作為社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維護(hù)祖國(guó)民族利益的標(biāo)志性精神，集中體現(xiàn)出民族的文明、覺(jué)悟，是整個(gè)中華民族的精神中發(fā)揮著支柱作用。在當(dāng)代，這種精神的弘揚(yáng)對(duì)民族增強(qiáng)自信心、自尊心有幫助，對(duì)人們?cè)鰪?qiáng)愛(ài)國(guó)熱情、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、強(qiáng)化民族主體意識(shí)等有利，從而促進(jìn)中華民族增強(qiáng)向心力、凝聚力。尤為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，該精神的弘揚(yáng)能有效推動(dòng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能成為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的見(jiàn)利思義的價(jià)值觀以及忠恕之道、舍生取義、殺身成仁的道德標(biāo)準(zhǔn)以及窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下的偉大道德抱負(fù)等，這些都能在正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)之下幫助解決當(dāng)代商品社會(huì)出現(xiàn)的人生價(jià)值問(wèn)題、社會(huì)道德問(wèn)題以及人際關(guān)系問(wèn)題等，對(duì)抵制極端拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等的沖擊有重要意義。因此，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是整個(gè)中華民族的精神基因，在當(dāng)代發(fā)揮著指導(dǎo)人生和安頓價(jià)值的作用。

四、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從四位一體的角度進(jìn)行總體布局，將全面建設(shè)小康社會(huì)作為全局戰(zhàn)略，提出弘揚(yáng)中華文化、提高文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。目前，整個(gè)世界都處于大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)期，文化和政治、經(jīng)濟(jì)等相互交融，逐漸轉(zhuǎn)化成社會(huì)與經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的關(guān)鍵性資源，且世界各國(guó)在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，正快速聚集成文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，而中國(guó)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)正是其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國(guó)正通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)向全世界展示著中國(guó)品格，努力改善中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)被世界扭曲的形象。在當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借其寶貴的底蘊(yùn)和燦爛的思想，為中國(guó)建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展文化事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供得天獨(dú)厚的條件。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所講求的是天人合一，哲學(xué)價(jià)值豐富，這與西方傳統(tǒng)文化中主客二分的科學(xué)實(shí)證精神是不同的。因此，中國(guó)將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在一起，恰好將在西方傳統(tǒng)文化影響下形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不足彌補(bǔ)了，對(duì)逐漸完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利。在建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，如果能在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)融合一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素，依托經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的相互作用，不但能傳承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果，幫助建立獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化體系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)與精神資源都是異常豐富的，不但在發(fā)展中華民族的過(guò)程中有巨大貢獻(xiàn)，且在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中也極富借鑒價(jià)值。今天，中國(guó)務(wù)必要堅(jiān)持在馬克思主義的指導(dǎo)下做到取其精華、去其糟粕，大力傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)持續(xù)向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：吉林建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院）