國際化背景下大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究

摘要： 在國際化大背景下，各種思想文化不斷交鋒碰撞，我國的大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨著重重考驗(yàn)。高校在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面負(fù)有重大責(zé)任，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校育人實(shí)踐全過程，從構(gòu)建文化課程體系、開展文化實(shí)踐活動、搭建文化交流平臺等方面加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同、文化自信和文化自覺。

關(guān)鍵詞： 國際化 大學(xué)生 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族的結(jié)晶，更是中華民族精神文明的象征。近年來，高等教育國際化趨勢日益明顯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，是高等教育不容忽視的使命。

一、國際化背景下大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)

在當(dāng)今世界國際化的大背景下，各國之間綜合國力的競爭不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也越來越突出地體現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域。西方國家借著國際化的趨勢和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，不斷向發(fā)展中國家滲透西方價值觀和西方文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不可避免地受到?jīng)_擊，我國的大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨著巨大挑戰(zhàn)。

1.西方文化的滲透弱化了大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

西方國家借助經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢和國際化之勢，向全球推廣自己的文化產(chǎn)品以及蘊(yùn)涵豐富文化信息的物質(zhì)產(chǎn)品，從而推動自己的文化和意識形態(tài)的全球擴(kuò)張。大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀尚未成熟，面對西方國家利用經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和商品消費(fèi)中的文化滲透，部分大學(xué)生缺乏鑒別能力。許多大學(xué)生過度青睞西方文化，津津樂道國外的政治制度、生活方式和價值觀念，"哈日""哈韓"成為一種時尚，對于自己國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻相對冷漠。有些大學(xué)生對西方的節(jié)日、星座如數(shù)家珍，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗卻知之甚少；有些大學(xué)生迷戀網(wǎng)游、街舞，對國粹藝術(shù)卻毫無興趣；有些大學(xué)生喜歡追看美劇、韓劇，卻與國產(chǎn)影視保持距離。

2.教育國際化沖擊了大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

隨著國際化趨勢的發(fā)展，國家之間、高校之間教育資源的共享更加頻繁，國際間教育要素的流動性加快，各國教育相互影響，取長補(bǔ)短，成為了新的教育發(fā)展趨勢。一方面，教育國際化帶來了更加新穎、更為開放的教育理念，為具有全球視野的高層次人才培養(yǎng)提供了條件，為各國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展帶來了機(jī)遇。但另一方面，教育國際化導(dǎo)致各國教育在內(nèi)容、方法的采用上，不僅要考慮本民族的要求，還要考慮國際間經(jīng)濟(jì)文化交流趨勢，這就使得國際化的教育與本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之間產(chǎn)生了一定矛盾。而且在國際化的進(jìn)程中，主要是西方發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家輸出教育模式，這會弱化發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化教育，降低民族凝聚力和文化認(rèn)同感。

3.網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展減弱了大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和智能手機(jī)、平板電腦等個人終端設(shè)備的普及化，人類已經(jīng)進(jìn)入全媒體時代，各國文化不斷交流、交融，乃至走向融合。一方面，網(wǎng)絡(luò)更加便捷、及時，可以隨時將信息推送到接入網(wǎng)絡(luò)的設(shè)備終端，使學(xué)習(xí)溝通和文化交流更有效率。然而在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)世界中，西方文化仍然占據(jù)傳播高地，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的意識形態(tài)滲透與反滲透的斗爭仍然十分復(fù)雜。部分大學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡的西化的影響，傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)的現(xiàn)象不容忽視。另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體缺乏有效的監(jiān)督制約機(jī)制。很多網(wǎng)媒為了追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化而忽視了社會責(zé)任的承擔(dān)，常常傳播一些標(biāo)新立異、不明真假的信息，致使大學(xué)生盲目追求"快餐文化"，將功利主義和實(shí)用主義的價值觀放在首位，從而導(dǎo)致他們對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵精神的理解產(chǎn)生偏差。

二、國際化背景下大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施路徑

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出："大學(xué)階段，以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。"因此，高校要積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校育人實(shí)踐全過程，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同、文化自信和文化自覺。

1.構(gòu)建文化課程體系，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。

高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，在幫助大學(xué)生把握中華傳統(tǒng)文化精髓的同時，增強(qiáng)他們的文化自信和價值觀自信。其一，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程。高?？梢栽O(shè)置有關(guān)中華傳統(tǒng)文化概論的必修課，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供課程平臺，普及傳統(tǒng)文化教育。與此同時，要結(jié)合各學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)，有針對性地開設(shè)傳統(tǒng)文化的選修課，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。其二，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課程。如高校教師在講授思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課時，可以把傳統(tǒng)文化中的"仁、義、禮、智、信"的價值取向引入，也可以結(jié)合韓非子的法治觀念談公民的法治意識培養(yǎng)。其三，重視教學(xué)方式的改進(jìn)和教學(xué)資源的優(yōu)化。高校教育要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵以喜聞樂見的方式展現(xiàn)給學(xué)生。例如，通過案例化的教學(xué)，闡釋文化典故，使青年學(xué)生感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)他們的文化自信；通過多媒體教學(xué)，展現(xiàn)各個歷史時期的優(yōu)秀文化，激發(fā)學(xué)生繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的自覺性。

2.開展文化實(shí)踐活動，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)同。

為了更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，必須盡可能地整合學(xué)校教育資源，積極構(gòu)建大學(xué)生傳統(tǒng)文化實(shí)踐平臺，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從"知"到"行"的轉(zhuǎn)化。其一，大力開展主題教育活動，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如組織經(jīng)典詩詞誦讀、舉辦民族文化節(jié)、召開感恩誠信主題班會等。在一系列的主題活動中，注重挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日的重要教育意義，如端午節(jié)可以弘揚(yáng)屈原的愛國情懷，重陽節(jié)可以宣揚(yáng)孝文化等。其二，積極支持文化類社團(tuán)發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生自我教育作用。鼓勵學(xué)生組建文化類社團(tuán)，如文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會、漢未央?yún)f(xié)會、戲曲協(xié)會等，激勵學(xué)生社團(tuán)舉辦弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，如傳統(tǒng)曲藝表演、傳統(tǒng)服飾展示、國畫書法比賽等，使大學(xué)生們積極主動地了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其三，鼓勵大學(xué)生參加社會實(shí)踐，展開傳統(tǒng)文化調(diào)研。組織大學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館和古村落等具有傳統(tǒng)文化氣息的場所，讓學(xué)生更直接地感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研，如尋訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、調(diào)研少數(shù)民族地區(qū)文化等，以研究來增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值體驗(yàn)、豐富其價值思考。

3.搭建文化交流平臺，推動傳統(tǒng)文化傳播。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和教育國際化的發(fā)展，各國大學(xué)生線上的文化交流日益密切。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要取得實(shí)效、擴(kuò)大影響，必須打造傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)陣地。其一，提升高校教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，提升網(wǎng)上文化教育水平。高校教師要樹立"互聯(lián)網(wǎng)+"時代的思維方式，要全面了解和掌握新媒體的特點(diǎn)，熟練運(yùn)用包括微博、微信等在內(nèi)的信息化平臺，充分利用新媒體快捷、方便的特點(diǎn)，開展內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的線上傳統(tǒng)文化教育活動，教育和引導(dǎo)學(xué)生使用新媒體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建線上線下教育合力，增強(qiáng)教育效果。其二，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與互聯(lián)網(wǎng)的融合。高校應(yīng)著力建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、微信和微博等，及時上傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、發(fā)布校園傳統(tǒng)文化活動、展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻、開展網(wǎng)上文化學(xué)習(xí)討論等，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和交流。其三，發(fā)揮教育與自我教育功能，激勵學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生將尋訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動和校園內(nèi)外的傳統(tǒng)文化表演制作成視頻或微電影，自發(fā)上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時效性、吸引力和影響力，促進(jìn)學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和發(fā)揚(yáng)者。

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作者簡介：

張燕（1981年-7月）， 女，漢族，上海人，講師，浙江理工大學(xué)思想政治與教育碩士，主要從事思想政治教育研究

文章發(fā)表時要標(biāo)注下是浙江理工大學(xué)2015年黨建與思政項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號：DS201507Y ，