求同存異
- “同課異構(gòu)”在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究
因材施教 求同存異 教學(xué)策略藝術(shù)是在生活中生長出來的一朵花，教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)生的成長有著重要的啟發(fā)意義。小學(xué)美術(shù)是學(xué)生在成長階段最早接觸的藝術(shù)人文教育學(xué)科之一，因此，在“同課異構(gòu)”背景下，教師要對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，深入地開發(fā)和研究美術(shù)教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美意識。一、“同課異構(gòu)”的含義和特點(diǎn)“同課異構(gòu)”是一種新型教學(xué)設(shè)計(jì)，具有一定的獨(dú)特性。一方面，師生可以從教學(xué)要素的角度出發(fā)理解“同課異構(gòu)”的含義。其中，“同”指
- 文學(xué)類雙文本閱讀題命題特點(diǎn)及解題對策
或表達(dá)技巧的求同存異或者求異存同上，體現(xiàn)了選材與考查的靈活性。關(guān)鍵詞：文學(xué)類雙文本；求同存異；求異存同文學(xué)類文本閱讀是高考語文學(xué)科的必考內(nèi)容，通過文質(zhì)兼美的文字載體，命題者在鑒賞理解、個(gè)性化閱讀和深入探究等方面設(shè)置考題，并藉此引導(dǎo)考生確立正確的審美取向和價(jià)值觀。隨著新課改的實(shí)施，試題題型命制的多元化成為高考改革的重要內(nèi)容。2022年12月14日，教育部教育考試院在發(fā)給安徽、山西、吉林、云南等省教育廳的《教育部教育考試院2023年老高考新課標(biāo)題型示例的通知》
學(xué)語文 2023年3期2023-07-14
- G20巴厘島峰會：一場“求同存異”的勝利
議上倡導(dǎo)的“求同存異”精神跨越大半個(gè)世紀(jì)，再次在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮出引領(lǐng)性作用。議題設(shè)置聚焦全球經(jīng)濟(jì)未來此次巴厘島峰會設(shè)有全球衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字化轉(zhuǎn)型和可持續(xù)的能源轉(zhuǎn)型三大優(yōu)先議題。受訪專家表示，議題設(shè)置既切中要害，也非常符合G20機(jī)制的歷史定位。在全球衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施方面，本次G20峰會相關(guān)會議探討了新冠肺炎疫情的應(yīng)對之策和全球衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的轉(zhuǎn)型，推動增強(qiáng)全球衛(wèi)生系統(tǒng)的韌性；在數(shù)字化轉(zhuǎn)型方面，討論數(shù)字和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要問題，聚焦為世界創(chuàng)造更加包容的數(shù)字化轉(zhuǎn)型環(huán)境；在
中國報(bào)道 2022年12期2022-12-12
- 基于數(shù)據(jù)挖掘“求同存異”探討子宮內(nèi)膜異位性疾病證治規(guī)律
及處方思路,求同存異,以冀為EM性疾病的臨床提供參考。1 資料與方法1.1 文獻(xiàn)來源 選取國家知識基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)據(jù)庫(China National Knowledge Infrastructure,CNKI)、中國學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(China Science Periodical Database,CSPD)、中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(Chinese Citation Database,CCD)自建庫至2020年4月30日公開發(fā)表的中醫(yī)藥治療EM和AM的文獻(xiàn)。1.2
世界中醫(yī)藥 2022年19期2022-11-19
- “求同存異”：關(guān)于我國國際藝術(shù)人文交流的一點(diǎn)思考
思維，確立“求同存異”的國際交流策略，使中國藝術(shù)更多地走進(jìn)世界各國人民的生活，增強(qiáng)他們對中國文化、中國人民的親近感。“求同存異”意味著要講好中國故事，中華民族重視家庭、崇尚自然、尊老愛幼、推崇“和為貴”等美德在藝術(shù)中有諸多表現(xiàn)，體現(xiàn)了藝術(shù)的和平力量，容易走上世界藝術(shù)舞臺?！娟P(guān)鍵詞】 國際藝術(shù)交流;全人類共同價(jià)值;求同存異;中國藝術(shù);和平力量一、我國需要重視和加強(qiáng)國際人文交流隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，中國正在逐漸成為一個(gè)世界強(qiáng)國，越來越受到世界矚目。與此同時(shí)，中國發(fā)
藝術(shù)學(xué)研究 2022年1期2022-03-07
- 探究傳統(tǒng)媒體主持人如何走“求同存異”的發(fā)展之路
方式，結(jié)合“求同存異”的理念，制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，從而在新媒體時(shí)代不斷提高自己的實(shí)力,更好地完成媒體主持人的歷史使命。1 新媒體時(shí)代傳統(tǒng)主持人面臨的挑戰(zhàn)1.1 降低了主持人的職業(yè)地位主持人在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中屬于主導(dǎo)地位，需要參與制作節(jié)目的整個(gè)過程。整個(gè)節(jié)目的看點(diǎn)就是主持人，其就像是橋梁和紐帶，可以實(shí)現(xiàn)對觀眾和節(jié)目內(nèi)容的有效連接。例如，《魯豫有約》這檔節(jié)目，陳魯豫在節(jié)目中通過訪談將觀眾和節(jié)目內(nèi)容聯(lián)系在一起，由于其主持風(fēng)格十分強(qiáng)烈，因此加深了整個(gè)欄目在觀眾心目中的
西部廣播電視 2022年3期2022-02-08
- 探究生態(tài)文明建設(shè)多元文化的求同存異
我地位。針對求同存異多元生態(tài)文化理論，我們可以從生態(tài)文化的中國智慧、西方生態(tài)理論等方面進(jìn)行分析，在構(gòu)建和發(fā)展生態(tài)文化過程中，需要對古今中外文化的合理因素進(jìn)行引入，提升生態(tài)文化的認(rèn)同力、包容力，從而促進(jìn)人類社會美麗和諧生態(tài)環(huán)境的建立。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè) 多元文化 求同存異引言隨著人類社會步入工業(yè)文明時(shí)代，逐漸出現(xiàn)了各種生態(tài)惡化、環(huán)境污染等問題，比如“六大污染”“八大公害”“十大事件”等等典型案例，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注，同時(shí)也在不斷警示著人們，人類社會
公關(guān)世界 2021年22期2021-12-20
- 由《百年孤獨(dú)》對“人類命運(yùn)共同體”理念探究
命運(yùn)共同體;求同存異一、《百年孤獨(dú)》的時(shí)代背景《百年孤獨(dú)》這本小說描寫了布恩迪亞一家7代人的興衰史。通過布恩迪亞家族的變遷史，我們也能夠看到整個(gè)拉丁美洲的歷史文化縮影。拉丁美洲曾在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里經(jīng)過歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張和文化入侵，被迫從原始社會狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。小說中布恩迪亞遷徙到的小鎮(zhèn)馬孔多，就是整個(gè)拉丁美洲的縮影。從馬孔多的建立到在封閉中發(fā)展最終在封閉中消亡，這便是拉丁美洲百年發(fā)展的真實(shí)寫照。最初，馬孔多處于原始社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人們都生活在閉
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 創(chuàng)建相對獨(dú)立專業(yè)的教學(xué)微環(huán)境
;區(qū)別教學(xué);求同存異高考成績公布，學(xué)生中有哭有笑，成績優(yōu)異者自然興高采烈，但大部分學(xué)生自然要名落孫山。在同樣一所學(xué)校的大環(huán)境下，共享著教育資源，一起參加集體活動，但教育成果卻相差甚遠(yuǎn)。我們都知道一個(gè)人的發(fā)展受很多因素的影響，比如：生物遺傳因素，外界環(huán)境的影響因素，更重要的是個(gè)人的主觀因素。在眾多因素的綜合影響下，每個(gè)人表現(xiàn)出不一樣的發(fā)展特點(diǎn)。雖然在這個(gè)過程中，人的主觀意識是內(nèi)因，起決定作用，但更值得我們關(guān)注的是外部的環(huán)境和教育的影響絕對不容忽視，因?yàn)樗鼤?/div>
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年32期2021-10-21
- 探析代數(shù)運(yùn)算中的求同存異思想
運(yùn)算學(xué)習(xí)中，求同存異思想是一種常用的數(shù)學(xué)方法，對強(qiáng)化代數(shù)運(yùn)算教學(xué)、提升學(xué)生運(yùn)算能力具有重要意義。基于此，文章就求同存異思想應(yīng)用的價(jià)值進(jìn)行了簡單分析，闡述了代數(shù)運(yùn)算中求同存異思想的內(nèi)容，并對其在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的策略進(jìn)行了探索。關(guān)鍵詞：代數(shù)運(yùn)算;初中數(shù)學(xué);求同存異一、 引言在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，代數(shù)運(yùn)算是一項(xiàng)非常重要的知識內(nèi)容，不同于幾何知識，代數(shù)運(yùn)算更加抽象，需要學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯能力和分析能力，能夠靈活運(yùn)用代數(shù)計(jì)算法則，找到代數(shù)之間的規(guī)律，通過科學(xué)的算式變考試周刊 2021年58期2021-08-26
- 培養(yǎng)數(shù)學(xué)閱讀習(xí)慣 提升自主學(xué)習(xí)能力
科的閱讀方法求同存異，凸顯數(shù)學(xué)學(xué)科特色;加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化，整體提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。關(guān)鍵詞：培養(yǎng)習(xí)慣;感悟本質(zhì);求同存異;學(xué)科特色;自主學(xué)習(xí);數(shù)學(xué)文化前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：一個(gè)閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個(gè)潛在的差生。想要成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，需要具備良好的閱讀能力，通過閱讀提高學(xué)習(xí)能力，拓展知識視野，提升自學(xué)能力，無疑數(shù)學(xué)閱讀是一塊“敲門磚”！在教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？一、養(yǎng)成習(xí)慣 感悟本質(zhì)促興趣數(shù)學(xué)閱學(xué)習(xí)與科普 2021年13期2021-08-22
- 文明沖突與人類命運(yùn)共同體
命運(yùn)共同體;求同存異一、文明沖突下的文化差異隨著“冷戰(zhàn)”的結(jié)束，世界政治格局發(fā)生了巨變，并呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局勢。歷經(jīng)數(shù)十年中央集權(quán)的蘇聯(lián)轟然倒下，而美國搖身成為世界霸主，同時(shí)以中國、新加坡等國為首的亞洲國家迅速崛起。這些都不難讓我想起在《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中所質(zhì)疑到的“為什么財(cái)富和權(quán)力的分配會是現(xiàn)在這個(gè)樣子，而不是某種別的方式呢？”對這個(gè)問題的回答在今天變得顯而易見：不同文明間的沖突是造成此種分配格局的重要原因。并且這種文明的沖突將延續(xù)到以后，并對錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 數(shù)學(xué)中的求“同”存“異”
，培養(yǎng)學(xué)生們求同存異的思維，通過總結(jié)歸納，在總結(jié)一類題型當(dāng)中共同的一部分，使用自己扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，找到一些比較新穎的解法，鍛煉學(xué)生們的創(chuàng)新思維，提高綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：求同存異;創(chuàng)新思維;解題方向求同存異思維，是我們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中相當(dāng)重要的解題思維，通過對比部分試題之間的差異性和共同性，來拓寬學(xué)生們的思維，發(fā)散思維，以最快速度找到問題的突破點(diǎn)，進(jìn)而解決問題。但是平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中學(xué)生們在遇到比較困難的問題，或者是稍微比之前的常規(guī)問題多出一點(diǎn)點(diǎn)變化的時(shí)候，往往會出三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年52期2021-04-27
- 中泰在“求同存異”中共同發(fā)展
在差異，但在求同存異的基本原則下，雙方始終相互理解、相互支持。”泰中戰(zhàn)略研究中心主任蘇拉西·塔納唐上將在接受本刊記者采訪時(shí)說，45年前，在當(dāng)時(shí)國際局勢下，泰國政府領(lǐng)導(dǎo)人勇于調(diào)整外交政策，加上中國政府的博大胸懷，使泰中兩國重新恢復(fù)正常外交關(guān)系，開啟了雙邊關(guān)系的新篇章。泰國也將目光從“西方外交”轉(zhuǎn)向“中國和東方外交”。45年來，盡管兩國各方面存在差異性，但是兩國政府和人民時(shí)刻福禍與共、心手相連，推動雙方務(wù)實(shí)合作不斷深化。更為重要的是兩國戰(zhàn)略合作已提升到新的水平中國-東盟博覽（政經(jīng)版） 2020年8期2020-09-27
- 中國傳統(tǒng)政治協(xié)商的現(xiàn)代啟示
和而不同”“求同存異”，通過朝會制度安排進(jìn)行運(yùn)作，表現(xiàn)為，“廷爭”或“廷辯”。 漢昭帝時(shí)期的鹽鐵論是規(guī)模最大的廷辯，漢宣帝召集的石渠閣會議、漢章帝召集的白虎觀會議，都是利用有組織的學(xué)術(shù)活動統(tǒng)一思想。這些都是少數(shù)有資格的人參加的政治協(xié)商。真正的民主協(xié)商是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的中國人民政治協(xié)商會議。中國在萬隆會議上提倡的“和平共處五項(xiàng)原則”，為東南亞國家聯(lián)盟的政治協(xié)商奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：和而不同;求同存異;政治協(xié)商;民主協(xié)商;和平共處中圖分類號：D621文獻(xiàn)標(biāo)識碼：理論與現(xiàn)代化 2020年4期2020-09-17
- 小學(xué)語文中的合作學(xué)習(xí)研究
;文字表達(dá);求同存異;自主探究目前，在課堂教學(xué)中運(yùn)用小組合作已經(jīng)是一種十分成熟的教學(xué)方式了，因其富有創(chuàng)意和實(shí)效，受到了廣大人民教師的一致好評。而且，這種方式不僅對學(xué)生的智力有一定的啟發(fā)作用，還對學(xué)生的人格培養(yǎng)等方面有積極作用。那么合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文中有什么用處呢？以下結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“樹立學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識”、“改善學(xué)生的文字表達(dá)能力”、“培養(yǎng)學(xué)生的求同存異思想”、“鍛煉學(xué)生的自主探究思維”四個(gè)方面進(jìn)行闡述。1.樹立學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識小組合作學(xué)習(xí)就是讀與寫·教師版 2020年2期2020-09-13
- 小學(xué)數(shù)學(xué)多媒體動態(tài)化教學(xué)分析
動態(tài)化教學(xué)，求同存異，改革創(chuàng)新的教學(xué)方法?！娟P(guān)鍵詞】多媒體動態(tài)化;求同存異;交流互動多媒體動態(tài)化教學(xué)是通過把教學(xué)目的、主體、客體的特點(diǎn)利用到教學(xué)程序化里，從傳統(tǒng)教學(xué)模式中探索融合多媒體動態(tài)教學(xué)，真正做到求同存異，讓小學(xué)數(shù)學(xué)能夠更快的發(fā)展，讓學(xué)生能夠在生動的課堂上學(xué)到知識并且能夠靈活的運(yùn)用。這種教學(xué)模式也盡可能的達(dá)到了學(xué)生吸收知識的最大化，因?yàn)槎嗝襟w動態(tài)化教學(xué)存在著信息運(yùn)輸較大化和課堂交流較少的情況，所以，在運(yùn)用多媒體動態(tài)化教學(xué)模式時(shí)要結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2020年1期2020-09-10
- “求同存異”
梁紅摘 要：《少先隊(duì)改革方案》提出：完善少先隊(duì)代表大會制度。本課題是基于完善少代會基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范化的研究。少代會是少先隊(duì)員實(shí)施民主權(quán)利、當(dāng)家作主，建立隊(duì)員學(xué)習(xí)民主、發(fā)揚(yáng)民主、培養(yǎng)民主能力和主人翁思想的重要形式。要把少先隊(duì)教育與學(xué)校教育融合起來，加強(qiáng)隊(duì)教協(xié)同、協(xié)作統(tǒng)一思想認(rèn)識，健全工作機(jī)制。關(guān)鍵詞：少代會;規(guī)范化;特色化《少先隊(duì)改革方案》推廣以來，貴州省召開少代會的學(xué)校從2017年的1所到2018年的262所。通過對城區(qū)、城郊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村點(diǎn)學(xué)校的初步調(diào)查了解，散文百家·下旬刊 2020年6期2020-08-21
- 淺析文化差異下高校留學(xué)生管理的應(yīng)對措施
留學(xué)生? 求同存異高校留學(xué)生管理工作是高校學(xué)生管理的重要組成部分，對學(xué)校開展教學(xué)工作有著基礎(chǔ)性作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化及教育國際化發(fā)展，高校留學(xué)生管理工作與實(shí)踐發(fā)展需求產(chǎn)生了一定差距，在一定程度上阻礙了高校教學(xué)質(zhì)量和效率的提升，面對這一問題，需要高校留學(xué)生管理者積極尋求解決策略，從具體問題入手，找到相應(yīng)措施，完善高校留學(xué)生管理工作，為世界各國學(xué)生交流打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為留學(xué)生在高校更好地學(xué)習(xí)營造良好氛圍，推動高校留學(xué)生管理工作走上新臺階。一、高校留學(xué)生管理現(xiàn)狀分商情 2020年25期2020-07-23
- “合格課堂+”發(fā)展性教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)初探
學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn);求同存異;教學(xué)創(chuàng)新中圖分類號：G423.04? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2020）06-0042-05課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是指師生在課堂教學(xué)中應(yīng)然達(dá)成的各項(xiàng)目標(biāo)與要求，可謂是教學(xué)行為的指南、師生努力的方向。但是審視當(dāng)下課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究與實(shí)踐，尚存在諸多偏差與誤區(qū)，亟待糾正與克服。一、當(dāng)下課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在問題透視（一）現(xiàn)象第一，“濫”。標(biāo)準(zhǔn)本來是指“為各種活動或結(jié)果提供規(guī)則、指南或特性，供共同使用和重復(fù)使用的教育實(shí)踐與研究·理論版 2020年2期2020-04-17
- 文化自信之馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵
;意識形態(tài);求同存異;揚(yáng)棄“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！敝袊谙蚴澜缥枧_中央邁進(jìn)中，將文化自信作為實(shí)現(xiàn)中國夢的必要元素，彰顯了明志與奮進(jìn)，開啟了全面而堅(jiān)實(shí)的中國特色社會主義自信之路。文化自信的豐富內(nèi)涵，盡顯在馬克思主義哲學(xué)要義中。一、堅(jiān)守文化自信的根本前提即堅(jiān)定意識形態(tài)不動搖意識形態(tài)作為哲學(xué)范疇，屬于社會意識形態(tài)。社會意識對社會存在有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識能有效促進(jìn)社會的進(jìn)步;落后的社會意識阻礙或延緩社會的發(fā)展。立足于新時(shí)代中國社會主要矛盾的解各界·下半月 2020年1期2020-03-08
- “求同存異”何以可能？
共贏”就應(yīng)當(dāng)求同存異、相互尊重。[關(guān)鍵詞]人類命運(yùn)共同體 信仰 求同存異[作者簡介]閻孟偉，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師（天津 300071）[中圖分類號]A81[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1000-3541（2019）06-0037-06“人類命運(yùn)共同體”是21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨面向文化多元的世界提出的一個(gè)最具有想象力和創(chuàng)造力的觀念，同時(shí)，面對矛盾重重、紛爭不休的世界，也是一個(gè)化解矛盾沖突、謀求世界和平的最具有親和力和凝聚力的中國方案。當(dāng)然，這北方論叢 2019年6期2019-12-30
- “求同存異”觀照下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯
精髓，做到“求同存異”“和而不同”。關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化英譯 ? ?翻譯策略 ? ?異化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延賡續(xù)的重要載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐的主要表現(xiàn)形式。隨著中國綜合國力穩(wěn)步增長和中國國際話語權(quán)顯著提升，傳承保護(hù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，維護(hù)中國傳統(tǒng)文脈和文化基因具有新的歷史使命及戰(zhàn)略意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯不僅有利于提高中國的文化軟實(shí)力，更有利于促進(jìn)各種文化和文明間對話的“多語并存、多元互補(bǔ)、和諧共進(jìn)”[1]。就其本質(zhì)來說，非遺文化翻譯屬文教資料 2019年29期2019-12-25
- 求同存異教學(xué)原則在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的運(yùn)用分析
師可以采用“求同存異”的教學(xué)原則，在創(chuàng)新教學(xué)方法和思路的同時(shí)，探尋其中的共同特征，保留正確的差異性意見，用以提高學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中的觀察能力、分析能力、判斷能力和總結(jié)能力等，通過安排科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用能力，進(jìn)而有效加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。本文從目前初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問題和不足出發(fā)，對求同存異教學(xué)原則在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的有效應(yīng)用策略，進(jìn)行了深入的研究和探討。關(guān)鍵詞：求同存異;初中物理;實(shí)驗(yàn)教學(xué);運(yùn)用策略一、 引言物理是一門建立在實(shí)考試周刊 2019年88期2019-12-17
- 提升班主任素質(zhì)的幾點(diǎn)思考
迎合;反思;求同存異【中圖分類號】 G635.1【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2019）18—0041—01教育是智慧的事業(yè)，是激情的事業(yè)。作為一名教師，擔(dān)任班主任工作，就要帶著激情，帶著智慧，帶著愛心走上三尺講臺，深入班級走動管理，潛心鉆研，一心教好書、管好班，享受教書、教育管理帶來的樂趣。本文結(jié)合筆者教學(xué)、班級管理、學(xué)校中層管理的點(diǎn)滴積累，談?wù)勛龊冒嘀魅喂ぷ鞯膸c(diǎn)認(rèn)識和體會。一、讀書學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)掌握教育理論和教育藝術(shù)，才能做到科甘肅教育 2019年18期2019-11-22
- 淺談農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的利用和開發(fā)
學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);求同存異;鄉(xiāng)土資源的利用中圖分類號： 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）23-0108-01新形勢下，想要大力發(fā)展農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，便要在利用現(xiàn)有常規(guī)資源的前提下，積極開拓農(nóng)村特有的鄉(xiāng)土資源，像自然資源這些便是城市無法比擬的農(nóng)村特有資源，本文對此進(jìn)行探索。一、結(jié)合鄉(xiāng)土資源，樹立正確的個(gè)性教學(xué)理念要正確認(rèn)識到，農(nóng)村現(xiàn)有教學(xué)資源對比城市現(xiàn)有教學(xué)資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。一是缺乏條件資源，包括教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)媒介等。二是課程資源讀寫算 2019年23期2019-11-04
- 小學(xué)生群文閱讀教學(xué)策略探微
：以點(diǎn)帶面;求同存異;讀寫交互;閱讀實(shí)踐群文閱讀是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中以閱讀多篇相關(guān)文章為主要形式的閱讀方式。群文閱讀以多篇文章閱讀為形式，閱讀資源更加豐富，閱讀思維更豐富是其最顯著特點(diǎn)。群文閱讀不是普通的多篇文章的閱讀疊加，而是把多篇文章按人文內(nèi)涵組合在一起，深入文本內(nèi)部，關(guān)注文章的表達(dá)形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、核心觀點(diǎn)和承載信息。為此，教師要精心設(shè)計(jì)群文閱讀，科學(xué)運(yùn)用教學(xué)策略，才能使群文閱讀更好地促進(jìn)學(xué)生閱讀能力發(fā)展。具體來說，群文閱讀要具找準(zhǔn)切入點(diǎn)，搭建群文科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2019年2期2019-10-21
- 求同存異，和合共生
間可以做到“求同存異，和合共生”。理順這一關(guān)系，對于核心價(jià)值觀教育以及當(dāng)代中國價(jià)值觀的構(gòu)建具有重要意義。關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；價(jià)值多元化；求同存異；和合共生當(dāng)今世界，社會發(fā)展所呈現(xiàn)的基本態(tài)勢之一是價(jià)值多元化。在這種背景下，我國著力倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生思想政治課，尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課將社會主義核心價(jià)值觀教育放到日益重要的地位。這既反映了新時(shí)代價(jià)值觀供給的必然要求，也內(nèi)在地彰顯了人們的普遍價(jià)值需求與期待。當(dāng)然，大學(xué)生價(jià)值需求與期待既包括社大東方 2019年7期2019-10-21
- 初探小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)策略
;授之以法;求同存異;讀寫結(jié)合群文閱讀是一種新的閱讀形式，也是一種新的教學(xué)理念，是教育改革提出的新要求。它是在教材的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充若干篇相關(guān)聯(lián)的文章，建構(gòu)以一定議題為依托，進(jìn)行集中閱讀、學(xué)習(xí)，最后教師和學(xué)生通過學(xué)習(xí)探討，達(dá)成共同認(rèn)識的語文教學(xué)形式。群文閱讀作為小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有效的課堂組織模式，越來越受到廣大教師的重視。筆者也在這條教學(xué)之路上不斷探索，旨在讓學(xué)生在群文中學(xué)會閱讀，在閱讀中得到收獲。本文筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，以群文閱讀課《尋找風(fēng)景中的“路”》大眾科學(xué)·中旬 2019年7期2019-09-10
- 論新聞角度的選擇
：新聞角度;求同存異;找角度一、以小見大，從小角度切入大事件這里的“小”并不是字面上的意思，而是以小寓大，是從細(xì)節(jié)出發(fā)，這樣更加容易將內(nèi)容深化，將效果加以提升。新聞采寫也是這樣，在細(xì)節(jié)小事件里就能將整個(gè)社會現(xiàn)象加以反映，從細(xì)節(jié)入手，能夠?qū)⑹虑楦鼮榫唧w描寫出來，將主題加以凸顯。那么，如何以小切口反映大事件呢？就在于選取的寫作角度，通過細(xì)節(jié)反映事件整體，達(dá)到更好的宣傳效果。此外，小角度可以將讀者的共鳴加以引動。例如《北京醬油為啥脫銷》這篇稿子中，就是以小事進(jìn)行記者觀察·下旬刊 2019年4期2019-09-10
- 淺談周恩來“求同存異”的外交思想
滅的貢獻(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">求同存異”的思想就是周恩來外交實(shí)踐中的一大亮點(diǎn)，自提出以來在國際上產(chǎn)生廣泛影響，解決了我們黨和國家存在的許多問題。在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，求同存異思想依然繼續(xù)堅(jiān)持并順應(yīng)潮流有所發(fā)展，開創(chuàng)我國特色外交的新局面。周恩來能夠提出“求同存異”，其思想來源、形成過程及對新時(shí)代中國外交發(fā)展的啟示值得做一番簡單的討論。關(guān)鍵詞：周恩來;求同存異;外交思想中圖分類號：A8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-2589（2019）02-0034-02學(xué)理論·下 2019年2期2019-09-10
- 運(yùn)用思維張力提升高考備考效率初探
C.提出了“求同存異”方針D.確立了非集團(tuán)不結(jié)盟原則該題通過制造認(rèn)知沖突，試圖測試學(xué)生對“日內(nèi)瓦會議”和“萬隆亞非會議” 兩個(gè)知識點(diǎn)的掌握。從知識維度看，中越兩國均參加了上述會議，但兩個(gè)會議的目的與內(nèi)容卻不相同，前者只涉及和平問題，后者不僅倡談和平與獨(dú)立，更聚焦發(fā)展，這正是所求的“同”。從邏輯維度看，“日內(nèi)瓦會議”是為了和平解決朝鮮和印度支那問題的，若認(rèn)定此次會議是“日內(nèi)瓦會議”，則會出現(xiàn)A、B兩項(xiàng)皆可選的情況，這顯然不合邏輯。上述兩個(gè)會議都與D項(xiàng)沒有關(guān)聯(lián)中學(xué)歷史教學(xué) 2019年11期2019-09-10
- 中醫(yī)病名英譯的“求同存異”?
要。本文從“求同存異”視角切入，對中醫(yī)病名的翻譯及規(guī)范化進(jìn)行研究和思考。1 “求同存異”原則我國著名中醫(yī)翻譯家李照國教授根據(jù)多年從事中醫(yī)翻譯工作的體會，結(jié)合國內(nèi)外譯者的翻譯實(shí)踐，總結(jié)歸納出中醫(yī)翻譯的三條原則。其中一條原則是“比照西醫(yī)，求同存異”[2]，強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行中醫(yī)翻譯時(shí)，可以借鑒西醫(yī)傳入我國時(shí)譯者在借用中醫(yī)語言的同時(shí)，也采用直譯、意譯、音譯的方法來翻譯西醫(yī)，并且其推廣效果是有目共睹的，西醫(yī)目前在中國的醫(yī)療體系中占主導(dǎo)地位。在新世紀(jì)新形勢下，經(jīng)濟(jì)全球一體化中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2019年5期2019-06-20
- 初探小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)策略
；授之以法；求同存異；讀寫結(jié)合【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2019）12-0189-02群文閱讀是一種新的閱讀形式，也是一種新的教學(xué)理念，是教育改革提出的新要求。它是在教材的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充若干篇相關(guān)聯(lián)的文章，建構(gòu)以一定議題為依托，進(jìn)行集中閱讀、學(xué)習(xí)，最后教師和學(xué)生通過學(xué)習(xí)探討，達(dá)成共同認(rèn)識的語文教學(xué)形式。群文閱讀作為小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有效的課堂組織模式，越來越受到廣大教師的重視。筆者也在這條教學(xué)之路上不斷探索，課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年12期2019-06-17
- 分析民族聲樂與原生態(tài)唱法異同
原生態(tài)唱法;求同存異【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A引言近年來，我國各衛(wèi)視舉辦的歌唱比賽都會設(shè)立原生態(tài)唱法組或民族風(fēng)格組，由于這些唱法引人回味，又貼近生活，親近自然又富有魅力而極受大眾的熱捧，因此是最適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的唱法，隨著各民族的不斷發(fā)展，這些民族和原生態(tài)唱法也在不斷的演變，使之與各民族特色文化緊密相連，相互融合，體現(xiàn)風(fēng)土民情，寄托獨(dú)特民族情感。本文詳細(xì)分析我國民族聲樂與原生態(tài)唱法的異同，進(jìn)北方音樂 2019年5期2019-06-11
- 追問，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)
式。在追問中求同存異，讓算法掌握更有效;在追問中化繁為簡，讓算理理解更透徹;在追問中追本溯源，讓方法運(yùn)用更得當(dāng)?！娟P(guān)鍵詞】追問 求同存異 化繁為簡 追本溯源自主探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生面對具有驅(qū)動力的問題產(chǎn)生探究欲望，從而積極主動地去探究問題、解決問題。但學(xué)生在自主探究式的學(xué)習(xí)過程中，教師不能純粹地?zé)o為而治，更不能放任自流，而是通過巡視、觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究問題過程中產(chǎn)生的困惑以及新的問題，然后就這些困惑以及新的問題與學(xué)生進(jìn)行對話，在對話中推進(jìn)問題的解決，特別是在小學(xué)教學(xué)研究 2019年3期2019-05-31
- 淺析中國古代哲學(xué)思想中教育觀上的求同存異意識
都有所體現(xiàn)的求同存異意識。它們對求同存異的闡述方式不同、所求的所留存的亦有差別，但彼此間亦存在不少共通性。從中歸納出這些共通點(diǎn)以及千百年來中國人所產(chǎn)生的影響，有利于明確我們的社會文化歷史責(zé)任。關(guān)鍵詞：教育 求同存異 差別 共通性中圖分類號：B22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）08-0236-02一、分析儒、道、釋三思想體系中在教育上求同存異思想的闡述1.儒家——大同標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)性培養(yǎng)作為影響力度和廣度都是中國歷史之最的儒學(xué)思想，從廣現(xiàn)代交際 2019年8期2019-05-16
- 彰顯“求同存異”滲透“核心素養(yǎng)”
特色：彰顯“求同存異”，滲透“核心素養(yǎng)”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">求同存異”是指第11題選考加試題，以教材和考綱為命題依據(jù)，但試題設(shè)計(jì)、考查方向與常見練習(xí)存在相異，著重考查學(xué)生的遷移能力和發(fā)散思維。1試題評析原題11.【加試題】如圖所示的兩個(gè)電路，下列關(guān)于流過電阻R1、R2電流方向的判斷中正確的是（ ）。1.1求同存異本題有“兩同一異”，通過相同，減少題目陌生感，降低題目難度；通過相異，體現(xiàn)試題的創(chuàng)新意識，考查學(xué)生的知識遷移能力和逆向思維。一同：2018年選考第11題考試內(nèi)容與速讀·中旬 2019年1期2019-01-28
- 如何在辦公室里“求同存異”
。積極社交，求同存異。比如，與領(lǐng)導(dǎo)拉拉家常，在電梯里見到其他部門的人時(shí)閑聊幾句，恭維一下同事桌上擺放的孩子照片，再聊聊自己的孩子，尋找共同話題是溝通的技巧。喝咖啡、看球賽等部門活動，不要總是不參加，也不必總是被動參加。對事不對人。有不同意見時(shí)，理由要客觀，語言要禮貌。一旦針對個(gè)人，你就會給自己樹敵，然后在內(nèi)斗上耗費(fèi)精力，實(shí)在得不償失。如果有人對你一直心懷惡意，而且不能感化，不要惡語反駁，但絕不背鍋。收集證據(jù)，聯(lián)系證人，向主管或HR反映，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。公務(wù)員文萃 2019年12期2019-01-07
- 對比教學(xué)法在初中英語教學(xué)中的運(yùn)用
比實(shí)現(xiàn)記憶的求同存異，牢記不忘！關(guān)鍵詞：對比教學(xué)；初中英語；聯(lián)想歸納；求同存異俄國心理學(xué)家烏申斯基說過：“比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)?！痹谟⒄Z教學(xué)中，需要記憶大量詞句和語法知識點(diǎn)，教師在教學(xué)中可以適時(shí)地滲透對比教學(xué)法達(dá)到直觀教學(xué)和深刻記憶，通過初中英語教學(xué)的切身體會，英語對比教學(xué)法的優(yōu)勢尤為明顯：一、聯(lián)想對比法在詞匯記憶上的有效性1.學(xué)會尋找形似單詞的結(jié)合點(diǎn)。（1）牛津英語8A中，以p-開頭的單詞protect，prevent，provide形似難分且新課程·中學(xué) 2018年7期2018-12-29
- 初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)求同存異教學(xué)原則的應(yīng)用價(jià)值探析
教學(xué)中運(yùn)用“求同存異”原則至關(guān)重要?；诖吮疚膹某踔形锢韺?shí)驗(yàn)教學(xué)“求同存異”原則的具體應(yīng)用出發(fā)，對初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)“求同存異”原則的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：初中物理；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；求同存異前言：在教育的各項(xiàng)學(xué)科中，物理與其他科目有著很大的差異，物理注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是初中物理的重點(diǎn)。初中的物理實(shí)驗(yàn)對學(xué)生由很大的新引力，非常容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過程中好奇心增強(qiáng)，對提升教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助，能夠形成老師與學(xué)生之間很好的互動。初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)“贏未來 2018年20期2018-12-22
- 新時(shí)代人民政協(xié)“求同存異”的新使命
是要處理好“求同存異”和“存同求‘異”的關(guān)系。人民政協(xié)章程開宗明義講到：“中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式?！笨梢哉f，人民政協(xié)是我國最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，沒有其他組織和機(jī)構(gòu)比它的代表性更廣泛、比它的協(xié)商民主作用發(fā)揮得更充分，其中一個(gè)重要方面，就是人民政協(xié)不僅能使得黨內(nèi)外各界人士坐在一起合作共事、平等相待，而且能做到求同存異、體諒包容，并隨著時(shí)代的民主與科學(xué) 2018年4期2018-12-12
- 高三物理復(fù)習(xí)策略芻議
實(shí)驗(yàn) 反思 求同存異 最近發(fā)展區(qū)回顧高三一年的復(fù)習(xí)之路，每一個(gè)高三老師都會走的踏實(shí)而堅(jiān)定?？偨Y(jié)高三物理復(fù)習(xí)，筆者主要做法是：重視基礎(chǔ)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、貫穿實(shí)驗(yàn)、加強(qiáng)反思。首先，在對基本物理概念和物理規(guī)律的復(fù)習(xí)上，筆者沒有平鋪直敘，而是對每個(gè)概念進(jìn)行情景設(shè)置，即從建立概念的事實(shí)依據(jù)和研究方法角度，通過一系列連貫的小問題讓學(xué)生自己回憶或重新構(gòu)建概念，即使學(xué)生不能完整地將概念和規(guī)律復(fù)述出來，只要學(xué)生能夠?qū)⒏拍詈鸵?guī)律的最本質(zhì)的內(nèi)涵抓住，也就達(dá)到目的了。在具體的實(shí)施過程中科教導(dǎo)刊·電子版 2018年27期2018-10-31
- 合作學(xué)習(xí)策略下“求同存異”英語口語教學(xué)模式實(shí)證研究
法。（二）“求同存異”教師沉默策略人本主義心理學(xué)家羅杰斯的自我理論認(rèn)為：個(gè)體在自我意識的驅(qū)動下，主動嘗試在外界環(huán)境中的各種活動，但評判的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)驗(yàn)存在差異，就會造成經(jīng)驗(yàn)和自我的分離或和諧。②秦彧.論羅杰斯的自我理論[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(2).根據(jù)這一觀點(diǎn)，借鑒在外語學(xué)習(xí)中就會發(fā)現(xiàn)：如果學(xué)生過多地被提及與糾正母語與外語之間的差異，而忽視語言的共性、可轉(zhuǎn)換性，其一會放大母語的干擾作用，錯(cuò)過語言學(xué)習(xí)的高峰期，其二得不到對自我的無條件積極尊重，西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-10-10
- 基于求同存異下的“互動”藝術(shù)
論述，闡述了求同存異下的互動藝術(shù)對于當(dāng)代影視文化的重要影響以及實(shí)際意義，深入探討了影視文化的正確關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】求同存異；互動藝術(shù)；影視文化中圖分類號：J90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）06-0100-01法國著名導(dǎo)演雷內(nèi)·克萊爾曾經(jīng)說過：“二十世紀(jì)是以電影的世紀(jì)為開始，以電視的世紀(jì)為結(jié)尾?！边@句經(jīng)典的總結(jié)精妙概括了二十世紀(jì)電影藝術(shù)以及電視藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)對這兩種最偉大的藝術(shù)形式進(jìn)行巧妙聯(lián)系，形成了一種類似于合流的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。經(jīng)戲劇之家 2018年6期2018-06-08
- 如何解決“離子共存”問題
性和特殊性，求同存異，以較少的訓(xùn)練達(dá)到事半功倍的效果。關(guān)鍵詞：離子共存題；共同規(guī)律；認(rèn)真審題；經(jīng)驗(yàn)技巧；求同存異“離子共存題”一直是高考的熱點(diǎn)和難點(diǎn)之一，由于離子間反應(yīng)的多樣性和復(fù)雜性，導(dǎo)致這類試題難度居高不下，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)揣摩其中的共同規(guī)律性和特殊性，求同存異，以較少的訓(xùn)練，達(dá)到事半功倍的效果。一、共同規(guī)律，理當(dāng)牢記——磨刀不誤砍柴功例1 下列各組離子在溶液中能大量共存的是（ ）A.Ca2+、HCO3-、Cl-、K+ B.Al3+、AlO2-、HCO3-、新課程·中學(xué) 2018年11期2018-02-22
- 中國傳統(tǒng)政治協(xié)商的現(xiàn)代啟示
和而不同”“求同存異”，通過朝會制度安排進(jìn)行運(yùn)作，表現(xiàn)為，“廷爭”或“廷辯”。漢昭帝時(shí)期的鹽鐵論是規(guī)模最大的廷辯，漢宣帝召集的石渠閣會議、漢章帝召集的白虎觀會議，都是利用有組織的學(xué)術(shù)活動統(tǒng)一思想。這些都是少數(shù)有資格的人參加的政治協(xié)商。真正的民主協(xié)商是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的中國人民政治協(xié)商會議。中國在萬隆會議上提倡的“和平共處五項(xiàng)原則”，為東南亞國家聯(lián)盟的政治協(xié)商莫定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：和而不同;求同存異;政治協(xié)商;民主協(xié)商;和平共處中圖分類號：D621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：理論與現(xiàn)代化 2018年4期2018-01-22
- 數(shù)學(xué)課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
都很重要。“求同存異”是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種思維方法，“求同”，即為常規(guī)方法；“求異”即為非常規(guī)方法，讓學(xué)生從不同的角度，去觀察、思考、猜想、發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。那么在數(shù)學(xué)課堂中，如何運(yùn)用“求同存異”的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我覺得應(yīng)從以下幾方面入手。關(guān)鍵詞：求同存異；數(shù)學(xué)課堂；創(chuàng)新思維一、 創(chuàng)設(shè)引人入勝的問題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造欲“興趣是最好的老師”，只有激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，才能更大限度挖掘?qū)W生潛能。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)“黃金分割”這一課時(shí)，我首先考試周刊 2018年8期2018-01-19
- 淺談數(shù)學(xué)解題教學(xué)中的“求同存異”思維
培養(yǎng)學(xué)生的“求同存異”思維，既可以鞏固數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識提高解題能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。關(guān)鍵詞：求同存異；創(chuàng)新思維；解法反思學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)離不開解題，解題不僅僅能鞏固所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，更能開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，還能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。然而好多數(shù)學(xué)差生都有這樣的感覺，課本上的知識我都懂了，該記的都記下了，但就是不會解題，成績就是提不上去。為了解決這個(gè)困惑，下面我談?wù)勔环N解題思維方法“求同存異”。解法反思：解法1 運(yùn)用考試周刊 2018年8期2018-01-19
- 求同存異教學(xué)原則在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的運(yùn)用探討
在的問題，對求同存異教學(xué)原則在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的著力點(diǎn)進(jìn)行闡述，提出針對性策略以便更好地實(shí)施求同存異教學(xué)原則，發(fā)揮出在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。關(guān)鍵詞 求同存異；初中物理；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；課程改革；實(shí)驗(yàn)器材中圖分類號：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1671-489X（2018）13-0075-031 前言物理是一門對邏輯思維能力要求很高的學(xué)科。在新課程開始實(shí)施后，初中物理課堂改革成為關(guān)注的重點(diǎn)，對課堂教學(xué)提出更高的要求。很多初中生剛開始接觸物理學(xué)科就中國教育技術(shù)裝備 2018年13期2018-01-05
- 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
，提出問題，求同存異，誘發(fā)靈感并發(fā)表獨(dú)特見解，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識間的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的能力。[關(guān)鍵詞] 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；求同存異；誘發(fā)靈感；培養(yǎng)創(chuàng)新能力在現(xiàn)代社會的激烈競爭之中發(fā)揮著十分重要的作用，而創(chuàng)新能力的實(shí)質(zhì)就是求新、創(chuàng)新、求變。實(shí)施素質(zhì)教育的核心點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能；于是，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新課堂教法。農(nóng)村小學(xué)生的思維依懶性較強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新能力。因此，教師要充分調(diào)動教師博覽·科研版 2017年10期2017-11-23
- 民辦高校人文素質(zhì)課程體系構(gòu)建初探
同層次學(xué)生，求同存異的廣泛化、多元化、國際化的完備體系。關(guān)鍵詞： 人文素質(zhì)教育 課程構(gòu)建 求同存異中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）22-0007-02近年民辦高校對人文素質(zhì)教育的重視程度日漸加深，課程改革問題也成為多數(shù)民辦大學(xué)教育改革辯論的焦點(diǎn)。作為基礎(chǔ)性工作的人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建顯然是較有力的切入點(diǎn)與突破口。那么如何構(gòu)建，構(gòu)建什么樣的課程體系是目前各高校亟待解決也是本文探討的主要問題。一、“三知”課程建構(gòu)現(xiàn)代交際 2017年22期2017-11-13
- 從中美老年人對公交車讓座的不同態(tài)度談中西價(jià)值觀差異
；尊重禮貌；求同存異[中圖分類號]：G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-27--021.中美公交車讓座之惑在公交車或地鐵上讓座在我國是很平常的一件事，但是不同的國家由于文化習(xí)俗的不同，對“讓座”這一舉動的感受卻是有差異的。在我國的公交車上，當(dāng)有年輕人給老年人讓座時(shí)，一般他們會樂于接受并致謝，認(rèn)為接受讓座理所應(yīng)當(dāng)。有些老年人甚至把公交車讓座進(jìn)一步看為公眾的義務(wù)，做出了令人咋舌之舉。據(jù)報(bào)道，2010年11月，7名中學(xué)生在南青年文學(xué)家 2017年27期2017-10-24
- 淺析周恩來外交思想的時(shí)代價(jià)值
：和平共處；求同存異；時(shí)代性一、新中國外交的掌舵者周恩來作為新中國的第一任政府總理，在百廢待興的中國，努力尋求國際合作，為新中國的發(fā)展謀求良方。自新中國誕生以來，周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)新中國的外交事務(wù)。在外交上進(jìn)行了大量的工作，形成了一整套獨(dú)具特色的外交思想。周恩來提出的十六字方針“站穩(wěn)立場，掌握政策，熟悉業(yè)務(wù)，嚴(yán)守紀(jì)律”至今仍是外交部成員必須遵守的重要準(zhǔn)則。周恩來的外交思想的內(nèi)涵十分豐富。我以為有四個(gè)方面：獨(dú)立自主，平等互助，求同存異。二、周恩來外交思想主要內(nèi)涵大觀 2017年8期2017-08-29
- 探析初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中“求同存異”原則的實(shí)施
中如何體驗(yàn)“求同存異”的原則及實(shí)施至關(guān)重要，這是初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)鍵所在。主要針對初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的素材，分析研究如何在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中探析“求同存異”原則的實(shí)施，它一方面提高了初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，另一方面促進(jìn)了學(xué)生快速地成長與發(fā)展。關(guān)鍵詞：初中物理；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；求同存異物理與其他的學(xué)科有很大的不同之處，它主要偏向于實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是初中物理的重點(diǎn)。初中的物理實(shí)驗(yàn)具有極強(qiáng)的吸引力，很容易激發(fā)和保持學(xué)生的興趣，在學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的過程中，學(xué)生的好奇心會越來越新課程·下旬 2017年7期2017-08-14
- “問”出新天地
；觸發(fā)悟性；求同存異學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實(shí)際上是一個(gè)不斷地提出問題和解決問題的過程，明代學(xué)者陳獻(xiàn)章也說：“疑者，覺悟之機(jī)也”。教學(xué)實(shí)踐中，我們常有這樣的發(fā)現(xiàn)：同樣的問題，這樣問，學(xué)生懵住了，那樣問，學(xué)生會豁然開朗；這樣問，可以“一石激起千層浪”，而那樣問，則會“一潭死水，微波不現(xiàn)”。原因何在呢？筆者以為，能否科學(xué)地設(shè)計(jì)出靈巧、新穎、易于激發(fā)學(xué)生思考的問題，是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)鍵。現(xiàn)結(jié)合本人的語文教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)n堂提問的幾點(diǎn)有效做法：一、創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)懸念好奇之心散文百家·下旬刊 2017年5期2017-07-18
- 淺談初中漢語教改中的小組合作學(xué)習(xí)
合作 學(xué)習(xí) 求同存異我國近年來對初中語文教學(xué)的關(guān)注日趨上升，語文教學(xué)在不斷進(jìn)步，同時(shí)也伴隨著相應(yīng)的語文教學(xué)改革。而小組合作的學(xué)習(xí)方式，是初中語文教學(xué)最新的一個(gè)改革熱點(diǎn)，我校根據(jù)本校具體實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的小組合作學(xué)習(xí)探究。一、小組合作學(xué)習(xí)方式在初中漢語教改中的意義（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性就我校而言，我們是民族中學(xué)，漢語屬于我們的第二語言。我們很多的學(xué)生對于漢語的學(xué)習(xí)沒有做到足夠的重視，也沒有全國其他地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)更接地氣，這就使的我們的漢語學(xué)習(xí)新教育時(shí)代·教師版 2017年19期2017-05-27
- 探析代數(shù)運(yùn)算中的求同存異思想