阿爾都塞
- ChatGPT：意識形態(tài)家的機器學轉向及后果
色，完成了對阿爾都塞“意識形態(tài)國家機器”的意識形態(tài)再生產的機器學轉向。ChatGPT實現了意識形態(tài)智能生成與分發(fā)的個性化、適配化和整體化，提升了意識形態(tài)智能塑造中的人機交互關系的感知性、切身性和可信性，智能化融合了意識形態(tài)的“物質存在”配置和智能行為儀式雙重能力。ChatGPT是融合了物質生產和精神生產的“雙重機器”，它實現了意識形態(tài)產銷的一體化、隱秘化和加速化。ChatGPT作為“機器意識形態(tài)家”的后果是引發(fā)數字意識形態(tài)進一步智能化、具身化和霸權化，造成
統(tǒng)一戰(zhàn)線學研究 2023年4期2023-08-03
- 論阿爾都塞“癥候閱讀法”的來源
奠基人路易·阿爾都塞(LOUIS ALTHUSSER，1918—1990年)提出的文本解讀方法，這是哲學史上的重大突破。蘇共二十大嚴峻的國際環(huán)境和法共內部激烈的政治斗爭引發(fā)“人道主義馬克思主義”的思潮，人們開始對馬克思的思想產生誤解，馬克思主義逐漸面臨被軟化的危機。在這個時候，阿爾都塞站出來，以他的“癥候閱讀法”保衛(wèi)了馬克思，保護了馬克思主義的科學性。阿爾都塞在西方馬克思主義哲學史上有著突出的貢獻，是一位帶有轉折性意義的哲學家。阿爾都塞說過，“為了認識一種
西部學刊 2022年17期2022-10-20
- 阿爾都塞矛盾觀的思想淵源研究
摘要：阿爾都塞作為法國的著名哲學家，是西方馬克思主義哲學家中代表人物之一。在馬克思主義有關矛盾觀的學說中，阿爾都塞的矛盾與“多元決定”特別出眾，他在受到弗洛伊德的精神分析學、列寧有關“最薄弱環(huán)節(jié)”的論述和毛澤東《矛盾論》的啟發(fā)下，開始了與一部分自以為接觸到了馬克思主義本質的知識分子們論辯，認為馬克思主義的辯證法不能再與黑格爾辯證法糾纏不清，因此他使用了一些自己原創(chuàng)和借鑒的術語解釋馬克思主義，以此來與教條主義、第二國際的“機械經濟決定論”和西歐共產黨內的人道
西部學刊 2022年10期2022-06-12
- “走出阿爾都塞”還是“回到阿爾都塞”：學術史效應和思想史研究的辯證
近年來，國內阿爾都塞的研究主要是對阿爾都塞的一些核心概念進行深入探討，比如，意識形態(tài)國家機器、矛盾的多元決定(過度決定)、偶然相遇的唯物主義、社會賦形、不同時代的交叉、“反主體性”等概念的研究。這些研究涉及阿爾都塞的早、中和晚期的不同文本，涉獵的領域比較全面。對阿爾都塞文本的研究已經引起重視，但對阿爾都塞未出版作品翻譯、研究不夠，相應的譯著亟待譯出和出版?！墩撛偕a》的譯介和出版引起了國內學者的重視，圍繞該書寫了很多文章。阿爾都塞的國家理論已經引起了相關學
理論探討 2021年3期2021-12-28
- 勞動的技術分工：勞動力再生產非物質條件的創(chuàng)生源泉
[摘? 要]阿爾都塞認為，在資本主義機器生產條件下，勞動力再生產的非物質條件包括技術能力資格和對資本主義主流意識形態(tài)的臣服意識兩個方面。依據技術能力所做出的看似價值中立的勞動分工，實則是一種帶有鮮明階級傾向性的意識形態(tài)操作。為構建并維護勞動技術分工的意識形態(tài)，資產階級啟用了以學校系統(tǒng)為代表的意識形態(tài)的國家裝置，在將工人階級馴化成“順民”的同時，也締造了一批從被雇傭者階層升遷上來的意識形態(tài)的“衛(wèi)道士”。正是在意識形態(tài)的國家裝置的高效運作中，資本主義再生產得以
黨政干部學刊 2021年6期2021-09-03
- 阿爾都塞的意識形態(tài)理論
摘要：阿爾都塞是20世紀法國最有影響的意識形態(tài)理論的代表人物，他開啟了意識形態(tài)領域理論理解的新境界。阿爾都塞的意識形態(tài)理論揭示了意識形態(tài)領域的本質，對資本主義進行了深刻的揭露，滲透到生活的方方面面，非常值得我們研究與借鑒。關鍵詞：阿爾都塞;意識形態(tài);意識形態(tài)國家機器;當代價值阿爾都塞的意識形態(tài)理論是近年來最受關注，很前沿的流行研究，也是眾多先鋒理論的靈感來源之一。在阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》一書中，就有關于意識形態(tài)的大量闡述，他的非常重要以及具有重要價值意義
錦繡·中旬刊 2021年5期2021-01-28
- 認識論視域下阿爾都塞“癥候閱讀法”新探
候閱讀法”是阿爾都塞所提倡的一種哲學式閱讀方法，體現了阿爾都塞思想的特點。采用分析哲學的方法并融合辯證法的整體性框架，是重新認識“癥候閱讀法”的一條可行性思路，它能夠從認識論的層面較為全面清晰地揭示出“癥候閱讀法”所具有的理論得失?！鞍Y候閱讀法”以文本對象為基礎，直面認識活動中的他心難題，體現認識對象之間的界限，堅持認識的非本體論化，然而不容忽略的是，由于阿爾都塞無法具體給出實現“癥候閱讀法”的實現路徑，“癥候閱讀法”存在著認識論基礎不穩(wěn)固，問題式或總問題
高校馬克思主義理論研究 2020年3期2020-12-15
- 阿爾都塞《論再生產》對歷史唯物主義的創(chuàng)新與發(fā)展
究可以明確，阿爾都塞作為出身于西方的、主流的、批判的馬克思主義理論大師，是一位對馬克思主義哲學，主要是對歷史唯物主義發(fā)展具有創(chuàng)新性價值的哲學家，其在馬克思主義發(fā)展史上具有不可忽視的重要影響。關鍵詞：《論再生產》;歷史唯物主義;西方馬克思主義;阿爾都塞中圖分類號：B089.1 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1003-854X（2020）10-0060-09一、《論再生產》是阿爾都塞重建與系統(tǒng)闡釋歷史唯物主義的重要文本佩里·安德森在其《西方馬克思主義探
江漢論壇 2020年10期2020-11-02
- 論阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論
方式。路易·阿爾都塞在借鑒馬克思的觀念上層建筑的意識形態(tài)的基礎上，創(chuàng)造性地提出了意識形態(tài)國家機器理論。該理論不同于暴力性的國家機器理論，具有“造血”和“馴服”功能，通過家庭、宗教和學習發(fā)揮作用。其主要目的仍是維護資產階級的統(tǒng)治，進行資本主義生產關系的再生產。具有一定的合理性，為我國的意識形態(tài)建設提供了有益的借鑒。關鍵詞：阿爾都塞; 意識形態(tài)國家機器; 功能; 啟示中圖分類號：B565.4? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?文章編號：1006-3315
科學大眾·教師版 2020年10期2020-10-30
- 阿爾都塞意識形態(tài)理論研究
溫皓摘 要：阿爾都塞是馬克思主義發(fā)展史上的著名人物，在肯定了馬克思意識形態(tài)概念的科學性基礎上，結合了拉康的精神分析理論以及葛蘭西的意識形態(tài)領導權理論，并進行了更加深入的探討后，提出了意識形態(tài)國家機器理論，形成了具有自身特色的意識形態(tài)理論。這對于豐富馬克思主義的研究視角，促進馬克思主義的完善與發(fā)展，以及指導國家意識形態(tài)建設工作等方面具有積極意義。關鍵詞：阿爾都塞;意識形態(tài)理論;國家機器1 阿爾都塞意識形態(tài)理論的主要內容阿爾都塞在繼承并吸收了馬克思與葛蘭西等哲
大東方 2020年2期2020-10-21
- 阿爾都塞認識論斷裂與馬克思思想的統(tǒng)一
摘要：阿爾都塞在對馬克思主義的發(fā)展過程中提出了認識論斷裂的思想理論，根據認識論的斷裂將馬克思的思想分為青年馬克思和成熟時期的馬克思。學術界對此展開激烈的討論。研究認識論斷裂以此討論馬克思思想是否存在斷裂，對正確認識理解和發(fā)展馬克思主義有重要的影響。關鍵詞：馬克思;認識論斷裂;阿爾都塞;青年馬克思;成熟馬克思一、阿爾都塞的認識論斷裂（一）什么是認識論斷裂?！罢J識論斷裂”是阿爾都塞在1965年出版的《保衛(wèi)馬克思》中所提出來的概念。認識論斷裂指的是在一門學科的歷
青年生活 2020年25期2020-10-20
- 阿爾都塞“癥候閱讀法”的三重邏輯向度
：癥候閱讀是阿爾都塞在特殊的歷史語境下理解和捍衛(wèi)馬克思的文本解讀法，充分理解這一概念工具可以從三個維度展開。作為“方法”的癥候閱讀，涉及“問題式”下閱讀何以可能的問題;作為“認識論”的癥候閱讀，涉及對“直接閱讀宗教神話”的批判和反西歐傳統(tǒng)哲學的經驗主義;作為“態(tài)度”的癥候閱讀，涉及理解和捍衛(wèi)馬克思的價值立場問題。阿爾都塞癥候閱讀法的大膽使用與創(chuàng)新不僅實現了對馬克思思想的獨特理解與認識，而且也影響和改變了后世的解釋話語。但同時，由于其理論的內在局限，它亦是個
理論與現代化 2020年5期2020-10-20
- 阿爾都塞的馬克思主義哲學觀解讀
本質上來看，阿爾都塞同時對人道主義、決定論和目的論馬克思主義解釋持有反對態(tài)度，旨在對馬克思主義意識形態(tài)職能與其理論科學性的關系進行捍衛(wèi)。在馬克思主義哲學方面，阿爾都塞的解讀反駁了人道與教條主義。因其哲學方法論存在著內在缺失的緣故，其提出的理論問題未能得到有效解決，然而在當代馬哲研究中，依然能發(fā)現他提出的理論問題。本文分析了阿爾都塞有關馬哲的早期解讀、自我批評和晚期解讀，以供參考?！娟P鍵詞】阿爾都塞;馬克思主義哲學觀;解讀【中圖分類號】B565? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2020年38期2020-09-10
- 阿爾都塞“多元決定”闡釋
小杰關鍵詞：阿爾都塞;多元決定;馬克思中圖分類號：B565.59文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）04 — 0037 — 04為了“保衛(wèi)”馬克思思想不受歪曲，批判人道主義馬克思主義和黑格爾主義的馬克思主義的兩股思潮，阿爾都塞運用當時法國盛行的結構主義方法，論證馬克思矛盾觀是“多元決定”的?！岸嘣獩Q定”在阿爾都塞思想架構中處于核心地位，分析阿爾都塞“多元決定”對于全面理解阿爾都塞思想體系具有重要的理論意義。一、“多元決定”提出的緣起
理論觀察 2020年5期2020-09-02
- 弗洛伊德與阿爾都塞“多元決定”概念的差異性分析
神分析學，自阿爾都塞移用到哲學中后在人文社會科學中逐漸成為重要的理論方法?！岸嘣獩Q定”概念從弗洛伊德對夢的精神分析到阿爾都塞對一般辯證方法的說明，其內涵發(fā)生巨大變化，兩者各自的理論內涵與理論差異，為學者們推進相關研究提供了一個堅實的文本依據。[關鍵詞]多元決定;弗洛伊德;阿爾都塞;精神分析;辯證法“多元決定”一詞是阿爾都塞從弗洛伊德的精神分析學中借用過來解釋辯證法以及社會歷史發(fā)展規(guī)律的重要概念。自阿爾都塞提出其理論后，這個詞和相關理論引起了學界廣泛重視，同
黨政論壇 2020年5期2020-05-26
- 辯證的總體與結構的總體
要]盧卡奇和阿爾都塞是西方馬克思主義人本主義陣營和科學主義陣營的兩大代表。他們生活的時代不同，提出的理論也大相徑庭。然而，由于他們都極力反對經濟決定論，倡導恢復對馬克思總體性概念的研究，因此總體性范疇讓他們的思想有了交匯之處。盧卡奇立足于馬克思哲學的主體性維度，關注資本主義條件下人的生存狀況，并圍繞人的主體性、具體的總體和物化的揚棄以及無產階級意識的生成，來展開對總體性的研究。盧卡奇在他的代表作《歷史與階級意識》中，以主體性為立足點，反復論證總體性在馬克思
知與行 2020年1期2020-05-18
- 阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論及其當代啟示
云潔摘 要：阿爾都塞從生產關系再生產角度進行分析，深刻揭示了維持資本主義生產關系再生產的主要方式即意識形態(tài)國家機器。阿爾都塞詳盡闡述以學校為代表的教育意識形態(tài)國家機器，并將其認定為占據當代資本主義國家主導地位的意識形態(tài)國家機器，具有重大的理論意義和實踐價值。當前，中國特色社會主義建設進入新時代，意識形態(tài)工作面臨許多新問題，通過對阿爾都塞的意識形態(tài)國家機器理論進行研究，可以給我國意識形態(tài)工作提供借鑒和參考。關鍵詞：意識形態(tài);阿爾都塞;教育;國家一、意識形態(tài)國
青年與社會 2020年1期2020-05-08
- 對阿爾都塞重新闡釋矛盾概念的反思
市偉摘 要：阿爾都塞在《矛盾與多元決定》中指出，馬克思的辯證法與黑格爾的辯證法有著本質的差別，并用唯物辯證法中的矛盾概念進行了展示。正統(tǒng)的馬克思主義往往將社會歷史的變化與發(fā)展還原為經濟基礎的矛盾運動。然而，俄國十月革命的勝利、列寧關于“薄弱環(huán)節(jié)”的理論，分別從實踐與理論上摧毀了這種宏大敘事的構想;在這里，真實的矛盾顯露出多元決定的性質。在黑格爾那里，矛盾帶有本質主義與目的論的色彩，因而不過是一種簡單模式的矛盾。馬克思的矛盾觀強調復雜、多元、異質，認為矛盾是
青年時代 2020年6期2020-05-06
- 意識形態(tài)與無意識
基礎與契機。阿爾都塞與拉康，作為分別將結構主義范式成功運用于馬克思主義與精神分析研究的領軍人物，不僅在各自的學科領域取得了令人矚目的成就，而且也以不同的方式推進了這兩個領域之間的交流與對話。在主要圍繞意識形態(tài)與無意識而展開的這場對話中，阿爾都塞一方面選擇性地借鑒了拉康的相關思想概念來闡發(fā)其意識形態(tài)理論，另一方面又在以結構與主體為核心的問題上與拉康產生了重要分歧?；仡欉@場余音未了的對話，通過反思對話雙方各自的貢獻與局限，可以展望當代西方意識形態(tài)理論發(fā)展的新趨
社會科學 2020年4期2020-04-17
- 阿爾都塞的多元決定論
一書，體現了阿爾都塞的多元決定論思想。該書通過對馬克思與黑格爾辯證法和歷史觀的分析，提出馬克思辯證法是一種多元的決定論，并體現在馬克思的歷史觀中。阿爾都塞對馬克思辯證法的重新詮釋使我們對馬克思的理論有了更加深入的理解，而且促進了馬克思唯物主義辯證法的發(fā)展.關鍵詞：阿爾都塞;辯證法;多元決定論;馬克思歷史觀一、引言20世紀60年代以后，馬克思主義呈現出多元化的發(fā)展趨勢：理論上，以形而上學唯物主義的人本主義化的解釋為主流;實踐上，則深受蘇聯(lián)教條主義的影響。在此
青年時代 2019年31期2019-12-24
- 意識形態(tài)物質性在阿爾都塞意識形態(tài)理論中的聯(lián)結作用
慶豐【摘要】阿爾都塞對意識形態(tài)的獨特闡釋在馬克思主義理論傳統(tǒng)中具有獨特價值，其中，意識形態(tài)的物質性特征是對唯物主義進路的深刻闡釋。意識形態(tài)不僅是由社會物質存在決定的觀念和思想體系，它更是物質性的存在和實踐本身。我們可以從兩條路徑來思考這一物質性特征：認識論與社會歷史方向。同時，意識形態(tài)的物質性也在意識形態(tài)國家機器與主體建構、語言符號這內外兩部分統(tǒng)一起來，成為阿爾都塞對馬克思主義哲學理論實踐的關鍵點?！娟P鍵詞】意識形態(tài)? 阿爾都塞? 物質性【中圖分類號】B0
人民論壇·學術前沿 2019年19期2019-11-18
- 淺析阿爾都塞的意識形態(tài)理論
克思主義者的阿爾都塞，其意識形態(tài)理論在意識形態(tài)發(fā)展史上舉足輕重。我國正處于改革發(fā)展的新時代，研究阿爾都塞的意識形態(tài)理論對于我國把握意識形態(tài)的領導權很有幫助?！娟P鍵詞】阿爾都塞;馬克思;意識形態(tài)【中圖分類號】B01? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1001-0475（2019）08-0094-03一、意識形態(tài)概念的產生和發(fā)展概念的產生和發(fā)展都離不開一定的歷史條件，“意識形態(tài)”一詞的演變也遵循了這樣的規(guī)律，
世紀橋 2019年8期2019-11-04
- 哲學與科學的聯(lián)盟何以可能？
睿夫摘 要：阿爾都塞從哲學、科學與意識形態(tài)三者的內在關系出發(fā)闡述“哲學與科學的聯(lián)盟”存在的必要性與可能性。在阿爾都塞的語境中，“聯(lián)盟”是改變現代社會中科學與哲學相互侵蝕現狀的未來指針，是對康德“界限精神”與馬克思“總體性方法”批判性的理論傳承，是“共產主義理想”在思想境域中的顯現形式。在各門學科互動頻繁、知識結構日新月異、技術理性問題叢生的現代社會，重新審視阿爾都塞為我們提供的“聯(lián)盟”之路，將為未來的學科整合與知識體系完善提供更多的思想啟示。關鍵詞：路易·
成都理工大學學報·社會科學版 2019年4期2019-10-08
- 論阿爾都塞的意識形態(tài)理論
麗君摘 要：阿爾都塞的理論貢獻主要是用結構主義來分析和看待馬克思關于意識形態(tài)理論和國家學說，他是結構主義馬克思主義的先驅代表，文章從阿爾都塞這一理論的形成背景、主要內涵著手分析，進而對其作出科學評價。關鍵詞：阿爾都塞；意識形態(tài)；意識形態(tài)國家機器阿爾都塞是馬克思主義哲學家，他試圖從新的視角，即“結構”來解釋黑格爾哲學總問題，因此成為結構主義馬克思主義的代表人物。他以不同尋常的思想方式影響巴黎高等師范學院的激進知識分子，成為他們的精神領袖，尤其是他的“意識形態(tài)
青年與社會 2019年11期2019-05-13
- 阿爾都塞“癥候閱讀”問題研究綜述
科尊摘 要：阿爾都塞在其著作《讀》中闡釋了解讀馬克思思想的重要方法——“癥候閱讀”，在科學解讀馬克思思想過程中發(fā)揮了重要作用，國內外學者對其進行了大量研究。然而，學術界目前存在對“癥候閱讀”理解與應用混亂的現象。從“癥候閱讀”的理論源流、理論內涵、理論延伸與應用三個方面入手，以更準確把握“癥候閱讀”的深層內涵并進行吸收應用十分必要。關鍵詞：阿爾都塞;癥候閱讀;《讀》;文學批評“癥候閱讀”是阿爾都塞的重要理論建樹之一，其“重要性僅次于問題式理論”，在科學解讀
青年時代 2019年6期2019-04-04
- 哲學與科學的聯(lián)盟何以可能？
——析路易·阿爾都塞的“聯(lián)盟”思想
31)路易·阿爾都塞(Louis Pierre Althusser)的“聯(lián)盟”思想，出自其轉型時期的重要著作《哲學和科學家的自發(fā)哲學》(1967年)。具體而言，“聯(lián)盟”思想包括四重內涵，即阿爾都塞對哲學的新認知；阿爾都塞對科學的新認知；阿爾都塞對哲學、科學、意識形態(tài)三者關系的判明；哲學與科學聯(lián)盟的必要性與可能性?！奥?lián)盟”是阿爾都塞對于彼時社會中存在的“跨學科”口號批判的產物，是其意識形態(tài)批判在理論境域中的顯現?！罢軐W與科學的聯(lián)盟何以可能”的問題癥候構成了阿
成都理工大學學報（社會科學版） 2019年4期2019-02-15
- 阿爾都塞的馬克思主義哲學觀解讀
沒有充分關注阿爾都塞對馬克思主義哲學的解讀。阿爾都塞對馬克思主義哲學的方法問題進行了重新探討，他認為馬克思主義哲學的方法屬于“多元決定論”，其典型案例是對于“意識形態(tài)和意識形態(tài)國家機器理論”的探討。從某種程度來說，阿爾都塞解讀馬克思主義哲學方法在一定程度上干涉了馬克思主義哲學科教書體系式解讀。關鍵詞：阿爾都塞;馬克思主義哲學觀;解讀中圖分類號：B565. 79文獻標識碼：A文章編號：1005-5312 （201 9）30-0053-01在阿爾都塞將馬克思主
文藝生活·下旬刊 2019年10期2019-01-07
- 淺談阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論及其當代啟示
摘 要：阿爾都塞是法國著名哲學家、“結構主義馬克思主義”的奠基人。阿爾都塞在《意識形態(tài)和意識形態(tài)國家機器》中指出，不管是哪個階級只有掌握了一個國家意識形態(tài)機器領導權，它的政權才會長久。該理念可以說是馬克思主義哲學史上又一創(chuàng)新，阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論在目前的社會中依然具有非常重要的時代價值。關鍵詞：意識形態(tài)；阿爾都塞；國家機器；1 阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論概述阿爾都塞指出，馬克思思想主要是為該方面的理論奠定了一定的基礎，同時建立了現代意識形態(tài)語境，
卷宗 2018年13期2018-06-29
- 《西伯利亞理發(fā)師》的國家意識形態(tài)分析
摘 要】按照阿爾都塞的國家意識形態(tài)理論，將尼基塔·米哈爾科夫的《西伯利亞理發(fā)師》進行主要人物的意識形態(tài)分析，探究各種意識形態(tài)的展現，對其中的隱喻進行歸納和梳理。【關鍵詞】阿爾都塞；意識形態(tài)；精神分析中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）04-0091-01一、影片概述《西伯利亞理發(fā)師》是俄羅斯導演尼基塔·米哈爾科夫的作品。在此之前，米哈爾科夫已經拍攝了《沒有完成的機械鋼琴曲》《黑眼睛》《烈日灼人》等享譽世界的影片。該
戲劇之家 2018年4期2018-05-15
- 淺談阿爾都塞的意識形態(tài)理論
摘要：阿爾都塞是20世紀法國當代著名的馬克思主義哲學家。他對意識形態(tài)有其獨特的理解，在西方馬克思主義的意識形態(tài)學說上占有重要地位。本文將從阿爾都塞對意識形態(tài)的四個規(guī)定入手，淺談自己對阿爾都塞意識形態(tài)理論的理解。關鍵詞：馬克思；阿爾都塞；意識形態(tài)自法國大革命時期的理論家特拉西最早提出意識形態(tài)這一概念后，意識形態(tài)問題一直是個有爭議的、重要的學術問題。隨著學者們的不斷研究，意識形態(tài)理論不斷得到發(fā)展，法國的結構主義學家阿爾都塞的意識形態(tài)理論具有鮮明的革命性和批判性
大觀 2017年11期2018-01-08
- 唯物主義歷史觀與人道主義淺析
曹丹摘要：阿爾都塞的“認識論斷裂”將馬克思的人道主義思想和唯物史觀思想區(qū)分開來。重新理解《保衛(wèi)馬克思》這一著作，對從源頭思考和解析這一問題具有重要意義。同時也有助于理解馬克思的唯物史觀和人道主義思想之間的爭論，以及怎樣將二者統(tǒng)一在馬克思的哲學之中。聯(lián)結唯物史觀和人道主義的其實就是馬克思所說的“人”，這即是人道主義的核心也是唯物史觀的起點。關鍵詞：馬克思；阿爾都塞；唯物史觀；人道主義馬克思的唯物史觀與人道主義之間關系的討論從20世紀80年代就一直存在，當時便
黑龍江教育·理論與實踐 2017年7期2017-09-13
- “思維”與“現實”的分裂
瑋[關鍵詞]阿爾都塞；認識論；邏輯順序；時間順序；思維抽象[摘要]阿爾都塞認為，“思維”與“現實”在馬克思主義認識論中是彼此完全分裂的。為證明之，他從馬克思思想中挑選了兩個例證：一是“邏輯順序”和“時間順序”不一致；二是科學認識的起點不是“感性具體”而是“思維抽象”。但在第一個例證中，他的論點和論據所涉及的是處于不同層面具有不同性質的問題；而在第二個例證中，他并沒能把握住“思維抽象”的科學內涵。本文從“現象”遮蔽“本質”的角度說明“邏輯順序”和“時間順序”
教學與研究 2014年12期2017-09-01
- 阿爾都塞論馬克思主義哲學的方法問題
蕤[關鍵詞]阿爾都塞；多元決定；意識形態(tài)；方法[摘要]“馬克思主義哲學”的闡釋問題一直是學界探討的重要話題，也是馬克思主義研究的一個重要組成部分。但長期以來，我們對于這一問題的探討，大多立足于蘇聯(lián)教科書體系式解讀和由盧卡奇所開創(chuàng)的西方馬克思主義人道主義式解讀，而沒有對馬克思主義哲學的阿爾都塞式解讀及其意義給予充分關注。阿爾都塞重新探討了馬克思主義哲學的方法問題。在他看來，馬克思主義哲學的方法是一種“多元決定論”（而非線性的機械決定論），他關于“意識形態(tài)和意
教學與研究 2014年12期2017-09-01
- “詢喚”下的身份演變
態(tài)息息相關，阿爾都塞意識理論的一個核心命題就是“意識形態(tài)把個人詢喚為主體”。他認為，人無法逃脫意識形態(tài)，意識形態(tài)影響著個體的行為，且意識形態(tài)將具體的個人建構為具體的主體?！陡∈喇嫾摇返闹魅斯∫霸锹暶@赫的畫家，弟子成群，然而當戰(zhàn)爭結束，人們開始質疑他的身份，認為他鼓吹軍國主義釀成大錯，而小野也在回憶中漸漸接受自己的身份演變。依據阿爾都塞的意識形態(tài)理論，從社會認可、他人關系以及建筑意象等方面分析意識形態(tài)如何將小野詢喚為主體，并進一步探討小野的主體身份問題
成都理工大學學報·社會科學版 2017年3期2017-06-10
- “詢喚”下的身份演變
態(tài)息息相關，阿爾都塞意識理論的一個核心命題就是“意識形態(tài)把個人詢喚為主體”。他認為，人無法逃脫意識形態(tài)，意識形態(tài)影響著個體的行為，且意識形態(tài)將具體的個人建構為具體的主體。《浮世畫家》的主人公小野曾是聲名顯赫的畫家，弟子成群，然而當戰(zhàn)爭結束，人們開始質疑他的身份，認為他鼓吹軍國主義釀成大錯，而小野也在回憶中漸漸接受自己的身份演變。依據阿爾都塞的意識形態(tài)理論，從社會認可、他人關系以及建筑意象等方面分析意識形態(tài)如何將小野詢喚為主體，并進一步探討小野的主體身份問題
成都理工大學學報·社會科學版 2017年3期2017-06-10
- 從阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》探討認識論斷裂思想
構主義”大師阿爾都塞早期的一部成名作，收錄了阿爾都塞本人于1960-1964年發(fā)表在法國共產黨雜志上的8篇文章。這部著作中突出表現的一個理論思想是“認識論斷裂”思想。本文通過對《保衛(wèi)馬克思》的閱讀分析，對阿爾都塞“認識論斷裂”思想進行了粗淺的分析。關鍵詞：阿爾都塞 “認識論斷裂” 《保衛(wèi)馬克思》 結構主義一、 “認識論斷裂”提出的背景（一） 理論背景認識論斷裂提出的理論背景繁雜，主要有以下三點：首先，阿爾都塞在20世紀60年代中期為維護馬克思主義的“純潔性
文學教育下半月 2017年5期2017-05-27
- 阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論探析
馬克思理論家阿爾都塞，在當代西方馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位，他的意識形態(tài)國家機器理論也產生了巨大的影響。通過三部分論述阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論，首先從其時代背景和思想來源出發(fā)論述其形成過程。其次進一步深入分析了意識形態(tài)國家機器理論的核心內容。最后對意識形態(tài)國家機器理論進行評價?！娟P鍵詞】法國共產黨；阿爾都塞；意識形態(tài)國家機器理論阿爾都塞對馬克思主義國家理論和意識形態(tài)理論繼承與發(fā)展，提出了意識形態(tài)國家機器理論，這一理論在西方馬克思研究史上產生了巨大的
青春歲月 2017年2期2017-03-15
- 阿爾都塞接受“毛主義”概說
易·皮埃爾·阿爾都塞(Louis Pierre Althusser，以下簡稱阿爾都塞)是上世紀最為重要的西方馬克思主義理論家之一。佩里·安德森(Perry Anderson)于上世紀70年代末提出了一個有待探討且饒有興味的命題，在談及阿爾都塞和薩特等老一輩理論家以中國共產主義替代蘇聯(lián)共產主義作為參考視野后，安德森指出：“毛主義的實質和影響超出了本書的討論范圍；對此問題有必要另外加以詳細討論?！盵1]這種討論需待時機，而現在或許恰逢其時。近年來，國內外學界對
華中學術 2017年3期2017-03-07
- 淺談阿爾都塞的生態(tài)思想
1000淺談阿爾都塞的生態(tài)思想董 楠*渤海大學馬克思主義學院，遼寧 錦州 121000近年來，先鋒派理論較為流行的思想來源，便是來自于阿爾都塞的意識形態(tài)理論和生態(tài)思想。阿爾都塞的生態(tài)思想與馬克思主義的基本理論有著很大的相通之處。本文主要對阿爾都塞生態(tài)思想的基本內涵以及這一思想的時代意義進行分析。阿爾都塞；意識形態(tài)；思想阿爾都塞的結構主義思想，立足科學，對于所謂的鎮(zhèn)壓性國家機器和意識形態(tài)類的國家機器進行了區(qū)分，其與馬克思主義理論相融合，提出了一整套架構完備，
山西青年 2017年21期2017-01-30
- 意識形態(tài)的想象性功能
思主義文論；阿爾都塞；意識形態(tài)想象；符號表意；美學傳統(tǒng)摘要：阿爾都塞的意識形態(tài)想象性表述理論、馬歇雷的想象性解決理論、伊格爾頓的想象性生產理論以及詹姆遜的政治無意識調和理論實際上是同根同源的，它們的共同源頭就是馬克思于1859年發(fā)表的《〈政治經濟學批判〉導言》。這四個關于意識形態(tài)與意識形態(tài)的對象之間的想象性關系的理論互相聯(lián)系，但又存在一些差異，因而也就形成了西方馬克思主義文論內部的不同形態(tài)。意識形態(tài)的想象性功能以表意的需要為邏輯起點，以符號意義的傳達為邏輯
西南交通大學學報(社會科學版) 2016年5期2017-01-06
- 工人階級的異化悲劇
卡奇 物化 阿爾都塞 意識形態(tài)國家機器中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）08-0370-02引言在一封寫給蕾切爾·安納達·泰勒的信件中，勞倫斯坦陳，“我和我母親之間存在一種類似紐帶的東西。我們深愛彼此，這種愛既是屬于子女和母親的，又近乎于夫妻之情分”[1]。這段聲明，輔以恰逢其時的弗洛伊德精神分析學說，使得勞倫斯的代表作品《兒子與情人》成為其“俄底浦斯情結”的自證。弗洛伊德進一步發(fā)展了古希臘俄狄浦斯王弒父娶母
中文信息 2016年8期2016-11-22
- 阿爾都塞的意識形態(tài)理論探究
不同的學者對阿爾都塞的意識形態(tài)理論問題的研究都有著自己的解讀方式。任何一種學術理論的探索和研究都或多或少的存在著具有爭議性的問題，而對于阿爾都塞的意識形態(tài)理論的研究中我們會發(fā)現這種情況尤為顯著。本文探討一種對阿爾都塞的“意識形態(tài)”構成框架和邏輯結構的理解，以及在此基礎上對其意識形態(tài)理論的正確區(qū)別和理性對待。關鍵詞：阿爾都塞 ；意識形態(tài)；邏輯結構眾所周知，阿爾都塞是結構主義馬克思主義的奠基人，他也被形象的稱為馬克思主義的守夜人，因此在探討有關西方馬克思主義的
卷宗 2016年8期2016-11-15
- 阿爾都塞對馬克思意識形態(tài)理論的發(fā)展
[摘 要] 阿爾都塞的意識形態(tài)理論的主要部分源于馬克思主義意識形態(tài)基本理論。他繼承和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論，進一步深化了意識形態(tài)的研究領域以及研究深度，不僅在原有的基礎上加深了意識形態(tài)功能的認識，并由此拓展了這一領域研究的新方向。[關鍵詞] 阿爾都塞 馬克思 意識形態(tài)理論 發(fā)展 比較唯物主義歷史觀隨著《德意志意識形態(tài)》一書的著成而誕生，也由此在歷史上出現了意識形態(tài)一詞[1]。通過研究不難看出，資產階級的意識反映現實的方式是偏離的，并且不敢披露現實社會
黨史文苑 2016年10期2016-09-10
- 阿爾都塞的鏡中自舞
——重讀阿爾都塞的《論青年馬克思》
人：藍江)·阿爾都塞的鏡中自舞 ——重讀阿爾都塞的《論青年馬克思》藍江(南京大學 哲學系，江蘇 南京210046)阿爾都塞曾被冠以結構主義的馬克思主義和科學的馬克思主義的詮釋大師，但是這些頭銜都沒有真正進入到阿爾都塞的靈韻深處，品味阿爾都塞不倦的靈之舞。對阿爾都塞的重新理解，需要立足于阿爾都塞成熟期的文本《論青年馬克思》，從而一層層抽絲剝繭般地撥開遮蔽阿爾都塞真正面龐的迷霧。然而，其中我們竟然無法看到一個客觀主義那種實在的阿爾都塞的靈之舞，一切都是拉康式鏡
山東社會科學 2016年9期2016-04-04
- 原子的重新聯(lián)合：一個政治哲學的隱喻
——阿爾都塞視域下的伊壁鳩魯原子論
的隱喻 ——阿爾都塞視域下的伊壁鳩魯原子論經理摘要：阿爾都塞對“虛空”的創(chuàng)造性解釋使伊壁鳩魯的原子論不再是原子聚散的空間，而具備了價值、現實和理論的三種維度，從而使伊壁鳩魯的新世界充滿著吸引力。阿爾都塞以“虛空”暗示無產階級應當在爭取自由的政治實踐中，占據理論的“空白”與政治實踐空間?！疤摽铡毕笳髦鎸Y本主義意識形態(tài)的包圍，永遠存在著否定這種支配關系的現實力量，從而確立了人們追求自由的理想及其現實路徑。他通過引入價值邊界為無產階級的主體性向聯(lián)合主體的總體
四川大學學報（哲學社會科學版） 2016年4期2016-04-04
- 淺析阿爾都塞的意識形態(tài)理論
摘 要：阿爾都塞創(chuàng)造性地將意識形態(tài)闡釋為個人對其生存條件的幻覺。他提出意識形態(tài)國家機器的概念，并強調其建構主體身份的實踐活動。由此他認為，文學并不直接批判意識形態(tài)，而應成為顯露與離散占統(tǒng)治地位意識形態(tài)的革命性實踐活動，使意識形態(tài)呈現自身的矛盾。關鍵詞：阿爾都塞；意識形態(tài)；距離作者簡介：唐新淯（1995.3-），女，漢族，四川瀘州人，西華師范大學文學院漢語言文學專業(yè)本科在讀。[中圖分類號]：D64 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016
青年文學家 2016年9期2016-03-28
- 淺議馬克思的歷史研讀方式及阿爾都塞“歷史無主體”論
研究。其中，阿爾都塞提出了一種新型的歷史研讀方式和生產方式總結理論，并提出“歷史無主體”理論。今天，我們從20世紀著名馬克思主義者阿爾都塞那里，尋求“人在歷史上是否具有主體地位”這一問題的答案。關鍵詞：《資本論》馬克思；資本主義生產方式；歷史解讀；阿爾都塞；無主體曾有人說，21世紀是“人”的世紀。對于這句話的解讀，可以從不同角度來認識。人類文明的發(fā)展史從某種意義上講，就是科學技術的進步史。上兩個世紀中，人類科學技術獲得了突飛猛進的發(fā)展，然而，隨之而來的是環(huán)
卷宗 2016年1期2016-03-21
- 論美國超級英雄電影中的主流意識形態(tài)
用。文章結合阿爾都塞“雙重鏡子”結構，從個體作為主體質詢、個體順從于主體、普遍性識別和絕對保證四個方面，探討主流意識形態(tài)在美國超級英雄電影中的呈現。關鍵詞：超級英雄電影 意識形態(tài) 阿爾都塞 “雙重鏡子”結構超級英雄電影多指那些從漫畫改編的具有超級能力英雄們的電影，它的濫觴要上溯到1978年華納出品的《超人》，中間經歷了《蝙蝠俠》系列、《蜘蛛俠》系列、《鋼鐵俠》系列、《X戰(zhàn)警》系列等超級英雄們的不斷崛起，最終形成今天蔚為壯觀的發(fā)展態(tài)勢。據Boxofficem
名作欣賞·評論版 2016年3期2016-03-18
- 馬克思主義的“認識論斷裂”抑或阿爾都塞主義的“認識論斷裂”
克思主義者的阿爾都塞以人本主義為主線，提出馬克思主義意識形態(tài)和科學的“認識論斷裂”觀點，作為劃分青年馬克思與成熟時期馬克思理論的重要依據。本文在處理這一問題時采用延續(xù)性的觀點，以期將阿爾都塞的認識論全貌呈現出來。關鍵詞：阿爾都塞；人本主義；認識論斷裂人道主義問題是貫穿于馬克思主義哲學當中的重要問題，也是馬克思主義者在評述馬克思主義哲學時所無法回避的問題。人道主義馬克思主義是以盧卡奇發(fā)表的被稱為“西方馬克思主義圣經”的《歷史與階級意識》一書為起點逐步形成的。
企業(yè)文化·中旬刊 2015年10期2016-03-09
- 淺析阿爾都塞的“癥候閱讀法”
候閱讀法”是阿爾都塞在解讀馬克思的經典著作《資木論》時使用的創(chuàng)造性的方法。這一方法在解讀馬克思思想的過程中發(fā)揮了巨大作用。阿爾都塞要求在閱讀中穿透有形文字，讀出空白，從而真正把握作者寫作文本的深層理論問題式。阿爾都塞提出的“癥候閱讀法”對于我們進行馬克思主義研究給予了以下幾個方面的啟示：通過找出癥狀發(fā)現問題，加深理論底蘊，深刻解讀文本；填補“空白”，在馬克思主義理論框架范圍內發(fā)展馬克思主義；用聯(lián)系的觀點對馬克思主義進行整體閱讀。關鍵詞：阿爾都塞；癥候閱讀法
中學生導報·教學研究 2015年1期2015-10-21
- 馬克思主義意識形態(tài)在思想政治教育中的主導性地位
想政治教育；阿爾都塞；意識形態(tài)國家機器；主導性摘要：阿爾都塞的“意識形態(tài)國家機器”是對馬克思關于強制性的國家機器理論的補充和完善，是對馬克思主義意識形態(tài)理論的繼承和發(fā)展。阿氏論證出在成熟的資本主義社會形態(tài)中占主導地位的意識形態(tài)國家機器是教育。在社會主義國家中，教育也同樣發(fā)揮著阿氏所指的“意識形態(tài)國家機器”的作用。思想政治教育作為意識形態(tài)國家機器的重要表征，其主導性必然體現在對統(tǒng)治階級思想一元性的堅持和維護上。馬克思主義是社會主義的主導意識形態(tài)，堅持和捍衛(wèi)馬
西南交通大學學報(社會科學版) 2015年3期2015-06-05
- 淺析呂貝爾與阿爾都塞對馬克思哲學解讀的異同
的代表人物，阿爾都塞與呂貝爾對于馬克思學的解讀必然有著共通之處，即都預設了兩個馬克思的存在，但這恰恰也是二者的差別所在。那么到底哪個才是真實的馬克思呢？對此，本人希望通過比較二人對馬克思解讀的異同來探尋馬克思學的真諦，或者求索一種認清馬克思學的方法，也唯有如此，我們今后對于馬克思主義哲學的研究才更有意義。[關鍵詞]阿爾都塞；呂貝爾；比較研究呂貝爾，作為一名學院派馬克思學的創(chuàng)始人，畢其一生研究馬克思學，即使一路遭人指責，也無畏的堅持學術道路。而阿爾都塞，在人
黑龍江史志 2014年10期2014-11-11
- 論阿爾都塞對毛澤東《矛盾論》的結構主義解讀
和教條主義，阿爾都塞借用結構主義的范式，在對毛澤東《矛盾論》進行結構主義解讀的基礎上，形成了自己獨特的多元決定論。阿爾都塞以科學主義中介過的理論實踐觀重新詮釋毛澤東的普遍性—特殊性，由此論證馬克思主義的理論實踐過程與黑格爾的辯證運動過程是異質的，從而為多元決定論的建構奠定了認識論基礎。阿爾都塞通過對主次矛盾、矛盾的主次方面和矛盾的不平衡性進行重新闡釋，逐步完成了對多元決定論的嚴密的邏輯論證。通過重現這一建構過程，我們可以對國內學界關于阿爾都塞對《矛盾論》的
鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版) 2014年1期2014-07-29
- 馬克思與人道主義：阿爾都塞的否定性論證及其意義
關斯玥摘要：阿爾都塞運用結構主義的分析方法對馬克思的思想進行了獨特的闡釋。他將馬克思的思想嚴格地區(qū)分為早期的意識形態(tài)階段與成熟時期的科學階段，并對馬克思思想中的人道主義進行批判。這一批判雖然在某種程度上具有一定的合理性，但它也引出了一系列理論上的問題。實際上，馬克思始終是一位堅定的人道主義者。關鍵詞：馬克思；阿爾都塞；人道主義中圖分類號：B089.1文獻標識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2014.02.027從以盧卡奇、科爾
武漢理工大學學報(社會科學版) 2014年2期2014-05-23
- 青年馬克思人道主義的本質辨析
哲學.摘要：阿爾都塞對青年馬克思人道主義思想的解讀是一種嚴重的誤讀和曲解；青年馬克思的人道主義不是費爾巴哈意義上的“抽象的人道主義”，而是“實踐的人道主義”；它區(qū)別于近代啟蒙傳統(tǒng)，不同于資產階級的意識形態(tài)，使青年馬克思向成熟馬克思的過渡變得順利成章；成熟馬克思主義的科學性和革命性同樣有人道主義意蘊，反對馬克思主義的人道主義就是反對馬克思主義。關鍵詞：阿爾都塞；馬克思主義；認識論斷裂；人道主義；人的本質中圖分類號：B565.7 文獻標識碼：A 文章編號：16
中南大學學報(社會科學版) 2013年4期2013-09-18
- 阿爾都塞意識形態(tài)國家機器理論新探
對而言的，是阿爾都塞提出的一個獨創(chuàng)性概念，同時也是對馬克思主義國家理論的補充和發(fā)展。但阿爾都塞認為學校是成熟資本主義社會居主導地位意識形態(tài)國家機器的觀點有其時代局限性。基于當代發(fā)達資本主義國家由“生產社會”邁向“消費社會”的現實，大眾傳媒日益成為居主導地位的意識形態(tài)國家機器。關鍵詞：阿爾都塞；意識形態(tài)國家機器；大眾傳媒；消費主義中圖分類號：B0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）13-0072-02意識形態(tài)國家機器是法國馬克思主義
學理論·上 2013年5期2013-07-19
- 對一個新女性形象所做的癥候閱讀
小說關鍵詞：阿爾都塞；癥侯閱讀；蕭缸；棄兒；新女性形象在(棄兒少中，幾被社會所遺棄的芹，在蓓力眼里，是一個奇女子，是時代所需的新女性，值得終身相伴，她不愿嫁與有錢人，她現在窘迫處境是她自我選擇的而不是那個有錢人拋棄她的結果。她離開了他，她自己選擇了被拋棄的命運，她窮困到不堪的境地。靈魂卻擁有圣母的莊嚴。面對這博大的女性心胸，蓓力被她征服。她激起了他的豪情，她正是他要找的那個與他有同樣激情的女子：為了信仰而甘愿置身難中。店主眼中的芹，其形象是很糟糕的，未婚，
時代文學·下半月 2010年2期2010-06-28
- 阿爾都塞“教育意識形態(tài)國家機器”理論的一點啟示
陳青山摘要:阿爾都塞將教育學校看做是資本主義社會中占主導地位的意識形態(tài)國家機器,并對此進行了令人信服的分析,這一見解有其獨到之處,令人深思。學校不僅使受教育者掌握了各種知識和技能,而且也培養(yǎng)出了與現實社會相適應的具有資本主義意識形態(tài)的角色。這確實為資本主義的再生產創(chuàng)造了基本的條件。應當說現代西方資本主義國家都是教育高度發(fā)達的國家,這種教育對資本主義社會的繼續(xù)存在和發(fā)展具有極其重要的作用。阿爾都塞的獨到分析,為我們認識現代資本主義國家無疑是提供了一個新的視角
經濟研究導刊 2009年15期2009-09-30