易卜生
- “一個不太重要的作品”
——雷蒙·威廉斯評《玩偶之家》
《玩偶之家》是易卜生最有影響力的作品之一,歷來受到評論界的關(guān)注。作為20世紀(jì)英語世界最重要的戲劇批評家之一,雷蒙·威廉斯在《戲劇: 從易卜生到艾略特》《現(xiàn)代悲劇》《戲劇: 從易卜生到布萊希特》《政治與文學(xué)》等著作中都對該劇進(jìn)行了精彩評論。這些評論不僅話題集中,針對性強(qiáng),而且觀點(diǎn)獨(dú)特,寓意深厚,是易卜生批評史上的重要內(nèi)容,也是西方馬克思主義文藝批評史上的經(jīng)典文本,但研究者對其關(guān)注不多。1898年易卜生在一個宴會上發(fā)表演說,“在我看來,婦女的權(quán)力問題在總體上是
戲劇藝術(shù)(上海戲劇學(xué)院學(xué)報) 2023年5期2023-10-26
- 阿多諾道德哲學(xué)下的易卜生《野鴨》解讀
要：《野鴨》是易卜生戲劇創(chuàng)作生涯中具有代表性的劇本之一，該劇本講述了一個倫理悲劇，其悲劇內(nèi)涵撲朔迷離，后世爭議不斷。阿多諾提出一種否定性的倫理觀，認(rèn)為傳統(tǒng)的倫理規(guī)范是否定性的，人們應(yīng)對生活中的行為規(guī)范進(jìn)行反思，他曾在其講演稿《道德哲學(xué)的問題》中提到《野鴨》，阿多諾認(rèn)為《野鴨》的悲劇緣于人自身的矛盾，這正契合其非同一性的道德哲學(xué)。本文試從阿多諾道德哲學(xué)的角度，探尋易卜生《野鴨》中的倫理疑難，從而為易卜生戲劇提供新角度的研究與思考。關(guān)鍵詞：《野鴨》 易卜生 阿
文學(xué)教育 2023年1期2023-05-30
- 論蕭伯納早期對易卜生的創(chuàng)造性誤讀
評論，尤其是對易卜生的批評，是蕭伯納戲劇創(chuàng)作的起點(diǎn)，并貫穿其整個戲劇創(chuàng)作生涯，對其戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。在蕭伯納人生的不同時期，他以不同的身份對易卜生進(jìn)行了解讀，可以分為三個階段，分別以《易卜生主義的精髓》(The Quintessence of Ibsenism)、《我們九十年代的劇院》(Our Theaters in the Nineties)和《蕭劇序言集》(The Prefaces)三本評論文集為代表。蕭伯納兼通評論與創(chuàng)作的人生實(shí)踐，是文藝評論指
廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報 2023年1期2023-02-22
- 沒有破天氣，只有破衣服
文/張君燕易卜生是挪威著名的戲劇家。有一天，他和朋友組織了一次聚會，因?yàn)榫蹠Y(jié)束時間會比較晚，他們還準(zhǔn)備了晚餐。原本預(yù)計(jì)會有十幾個人來參加，當(dāng)天卻來了幾十個人，他們準(zhǔn)備的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然大家沒有怪罪，易卜生卻非常愧疚，朋友則連連擺手，說：“都怪有些人沒有提前打招呼，要不然也不會出現(xiàn)這種意外?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">易卜生輕輕搖了搖頭，沒有說話?；厝サ穆飞希蝗幌缕鹆搜?。易卜生跺著腳說：“好冷啊！”然后不停地咒罵天氣。朋友聽了，說：“雖然天氣是不好，但主要還是因?yàn)槟愦┑锰倭耍?/div>
北方人 2022年15期2022-11-21
- 女性主義視角下娜拉地位的成因
之家》 娜拉 易卜生 馬克思主義女性主義 《玩偶之家》是挪威著名戲劇作家易卜生的代表作。在劇作中，他突破了過去文學(xué)作品主要表現(xiàn)婦女在反抗階級門戶偏見和等級制度對婦女的殘害，努力追求幸福自由的的內(nèi)容局限，把眼光放到家庭生活內(nèi)部，展示女性在家庭中受到父權(quán)的壓迫和奴役。作品主人公娜拉是一個看似幸福的家庭婦女：丈夫事業(yè)有成、孩子健康活潑、夫妻恩愛、家庭和諧，無憂無慮。但隨著好友林丹太太的到訪，掩蓋在被剝削被壓迫地位的幸福生活表象被一點(diǎn)點(diǎn)揭開了，娜拉一步步看清了丈夫文學(xué)教育下半月 2022年6期2022-06-28
- 象征主義戲劇理論中的人文戲劇觀
摘 要：易卜生是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇之父。在歐洲現(xiàn)實(shí)主義戲劇逐漸走向衰落，自然主義又在歐洲劇壇肆意彌漫之時，易卜生高舉現(xiàn)實(shí)主義與人文主義的大旗。繼早期的浪漫歷史劇創(chuàng)作和中期社會問題劇創(chuàng)作之后，到了20世紀(jì)80年代，易卜生把眼光從現(xiàn)實(shí)主義的社會問題劇投向了帶有現(xiàn)代性意義的象征主義戲劇。象征主義戲劇往往帶有神秘色彩，創(chuàng)作主題趨近于脫離現(xiàn)實(shí)生活的荒誕怪異的事件，著力營造神秘的氣氛。但易卜生的象征主義戲劇題材均源于現(xiàn)實(shí)生活，描寫普通人在日常生活中普遍存在的倫理關(guān)系名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年1期2022-02-03
- 五四時期的易卜生幻象淺析
者介紹并稱贊了易卜生，從此，這位偉大的戲劇藝術(shù)家便走入了中國現(xiàn)代文學(xué)的中心視野。推介易卜生戲劇的文章不斷涌出，模仿《玩偶之家》的作品也如雨后春筍般出現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)的文壇上。胡戈·迪賽林克在《有關(guān)“形象”和“幻象”的問題》中強(qiáng)調(diào)不該忽視“‘形象’和‘幻象’因其對讀者的影響而對民族文學(xué)在異國的傳播起到的作用。”〔1〕一個國家在他國所具有的形象，直接決定了其文學(xué)在他國的傳播程度。同樣，一個作家在他國所具有的形象，也直接決定了其文學(xué)思想及作品在他國的傳播程度。本文擬遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報 2021年5期2021-12-28
- 曹禺對易卜生戲劇創(chuàng)作的繼承與超越
要：挪威戲劇家易卜生的戲劇思想及創(chuàng)作實(shí)踐對中國劇作家曹禺產(chǎn)生了巨大的影響，直接影響了曹禺的戲劇創(chuàng)作。曹禺基本沿用了易卜生的戲劇思想，他認(rèn)為戲劇應(yīng)當(dāng)成為反映并批判社會問題、揭露社會黑暗的工具，并且借鑒沿用了易卜生的創(chuàng)作手法，但是曹禺對易卜生不是完全的“抄襲”沿用，而是有著自己的批判性和超越性。關(guān)鍵詞：曹禺，易卜生，繼承與超越曹禺，是中國現(xiàn)代戲劇史上杰出的劇作家之一，他的一生全都奉獻(xiàn)給了他所熱愛的戲劇事業(yè)。1934年，年僅23歲的曹禺創(chuàng)作的《雷雨》問世，接下來名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29
- 《玩偶之家》對互聯(lián)網(wǎng)時代女權(quán)運(yùn)動的影響與反思
。在十九世紀(jì)，易卜生創(chuàng)作了戲劇《玩偶之家》，同時期，女權(quán)運(yùn)動逐漸出現(xiàn)了明確的宗旨與目標(biāo)，她們站在人類平權(quán)，從全人類社會的角度提出了婦女應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)。在易卜生看來，女權(quán)運(yùn)動的本質(zhì)并非是單純地爭取女性權(quán)利，而是讓整個人類命運(yùn)共同體更加進(jìn)步的運(yùn)動。反觀當(dāng)下女權(quán)運(yùn)動日漸極端卻缺乏廣為人知的領(lǐng)袖與綱領(lǐng)，探析易卜生女權(quán)觀對于當(dāng)下的女權(quán)運(yùn)動有著積極的意義?！娟P(guān)鍵詞】易卜生;女權(quán)運(yùn)動;人類命運(yùn)共同體;互聯(lián)網(wǎng)時代【中圖分類號】I533? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼今古文創(chuàng) 2021年3期2021-09-10
- 話劇《玩偶之家》語言特色探討
《玩偶之家》是易卜生的經(jīng)典作品，對中國話劇、中國現(xiàn)代文化具有深遠(yuǎn)的影響?！锻媾贾摇方⒃诩彝ド畋尘跋拢瑖@家庭、婚姻等問題展開敘述，由最初的相敬如賓到反目成仇，在整個作品中，語言特色更富深義。從人物形象的塑造、故事沖突的構(gòu)建、戲劇主題的揭示以及個性化語言的表達(dá)中，都展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文對經(jīng)典故事重新審讀，從人物言語視角來挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：易卜生? 《玩偶之家》? 語言特色中圖分類號：J805??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359藝術(shù)評鑒 2021年11期2021-08-02
- 沒有破天氣，只有破衣服
張君燕易卜生是挪威著名的戲劇家。有一天，他和朋友組織了一次聚會，因?yàn)榫蹠Y(jié)束時間會比較晚，他們還準(zhǔn)備了晚餐。原本預(yù)計(jì)會有十幾個人來參加，當(dāng)天卻來了幾十個人，他們準(zhǔn)備的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然大家沒有怪罪，易卜生卻非常愧疚，朋友則連連擺手，說：“都怪有些人沒有提前打招呼，要不然也不會出現(xiàn)這種意外。”易卜生輕輕搖了搖頭，沒有說話?；厝サ穆飞希蝗幌缕鹆搜?。易卜生跺著腳說：“好冷啊！”然后不停地咒罵天氣。朋友聽了，說：“雖然天氣是不好，但主要還是因?yàn)槟愦┑锰倭耍绻?/div>意林 2021年13期2021-07-29
- 沒有破天氣，只有破衣服
張君燕易卜生是挪威著名的戲劇家。有一天，他和朋友組織了一次聚會，因?yàn)榫蹠Y(jié)束后時間會比較晚，他們還準(zhǔn)備了晚餐。原本預(yù)計(jì)會有十幾個人來參加，當(dāng)天卻來了幾十個人，他們準(zhǔn)備的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然大家沒有怪罪，易卜生卻非常愧疚，朋友則連連擺手，說：“都怪有些人沒有提前打招呼，要不然也不會出現(xiàn)這種意外?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">易卜生輕輕搖了搖頭，沒有說話?；厝サ穆飞希蝗幌缕鹆搜?。易卜生跺著腳說：“好冷啊！”然后不停地咒罵天氣。朋友聽了，說：“雖然天氣是不好，但主要還是因?yàn)槟愦┑锰倭?，?/div>傳奇·傳記文學(xué)選刊 2021年4期2021-05-11
- 易卜生后期劇作中蘊(yùn)含的死亡精神
威劇作家亨瑞克易卜生晚年的作品。易卜生晚期的作品從現(xiàn)實(shí)主義問題劇轉(zhuǎn)型到象征主義的道路，更傾向于探究人類的靈魂深處更微妙復(fù)雜的內(nèi)心世界。這兩部作品的主人公最后都選擇了不同方式的死亡，這既是易卜生對死亡本身的探索，也體現(xiàn)了作者和主人公直面困難和選擇的勇氣。關(guān)鍵詞：易卜生 死亡 精神亨利克·約翰·易卜生是一位具有影響深遠(yuǎn)的挪威劇作家，是現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人。他可以和莎士比亞、莫里哀相媲美，更為后來的劇作家提供了極具參考意義的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，比如美國劇作家田納西威廉文學(xué)教育·中旬版 2021年4期2021-05-07
- 自由意志的追尋
黃蓉摘要：易卜生是19世紀(jì)至今歐美劇壇最偉大的劇作家之一?！逗Ｉ戏蛉恕纷鳛?span id="j5i0abt0b" class="hl">易卜生后期創(chuàng)作的作品代表了象征主義的戲劇風(fēng)格，本文將對《海上夫人》中的女主人公艾梨達(dá)進(jìn)行簡要分析，以揭示其在象征主義作品中的藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞：易卜生 ?《海上夫人》 ?象征主義 ?自由意志中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）02-0001-04易卜生幾乎所有的作品都探討和滲透著自由意志的光輝。在易卜生漫長的創(chuàng)作生涯中，他慢慢前進(jìn)，觸摸了很多與藝術(shù)評鑒 2021年2期2021-03-24
- 論《玩偶之家》的后現(xiàn)代不確定性
要：挪威戲劇家易卜生一直被認(rèn)為是現(xiàn)代主義大師，對于其作品，國內(nèi)外的研究者也一直是從現(xiàn)代主義的角度來解讀。但他作品中的某些元素卻符合后現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。哈桑認(rèn)為：現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義雖有區(qū)別卻也有聯(lián)系，一個作家的作品可能既是現(xiàn)代主義的、同時又是后現(xiàn)代主義的。易卜生生活在現(xiàn)代主義盛行的十九世紀(jì)，不可避免帶有現(xiàn)代性。但易卜生的作品無疑又是超前的，其思想及其創(chuàng)作也確實(shí)表現(xiàn)出了后現(xiàn)代特征。《玩偶之家》是易卜生的代表作，比較充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。本文以之為例，從劇科學(xué)大眾·教師版 2020年12期2020-12-25
- 易卜生對蒙克繪畫的影響探析
摘 要：蒙克和易卜生生活在同一時代的挪威，并在整個歐洲游歷，作為戲劇家的易卜生對作為畫家的蒙克有著深遠(yuǎn)的影響。易卜生通過直接與蒙克的交集，和通過社會環(huán)境間接對蒙克產(chǎn)生影響，這些影響體現(xiàn)在蒙克的繪畫和思想中。關(guān)鍵詞：易卜生;蒙克;戲劇性;繪畫作品一、易卜生與蒙克的相似之處（一）時代的共性易卜生和蒙克生活在同一時代的同一地區(qū)，因此不可避免有著時代和地方文化上的共性。首先排除時代對二者的共同影響，這樣才好談及易卜生對蒙克的影響。19世紀(jì)的挪威小資產(chǎn)階級興盛，藝術(shù)美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2020年8期2020-11-16
- 中國式“娜拉”女性形象的塑造
現(xiàn)實(shí)主義戲劇家易卜生在《玩偶之家》中所塑造的女性形象，這一戲劇作品在當(dāng)時的歐洲引發(fā)了十分轟動的反響。同時，易卜生所開創(chuàng)的這一社會問題劇也逐漸成為我國五四時期現(xiàn)實(shí)主義戲劇的學(xué)習(xí)對象。娜拉這一女性形象，成為我國女性獨(dú)立、婦女解放的標(biāo)桿。這個時期中國也出現(xiàn)了一批表現(xiàn)女性主義崛起的現(xiàn)實(shí)主義戲劇，涌現(xiàn)了一批中國式“娜拉”的女性形象，這種女性形象的塑造同時也體現(xiàn)了我國人民反帝反封建的時代精神，體現(xiàn)出思想解放、個性解放的迫切需要。【關(guān)鍵詞】五四時期;易卜生;現(xiàn)實(shí)主義;女今古文創(chuàng) 2020年33期2020-09-10
- 改革開放以來的易卜生翻譯與研究
：自20世紀(jì)初易卜生及其作品傳入中國，其思其作被中國學(xué)者、藝術(shù)家反復(fù)研討、搬演、教學(xué)、傳播，已成為中國現(xiàn)當(dāng)代文化重要的組成部分。改革開放以來，中國的易卜生翻譯與研究更是數(shù)度出現(xiàn)熱潮，除了涌現(xiàn)出一批關(guān)于易卜生的譯著，在易卜生戲劇的總體研究、文化學(xué)研究、倫理學(xué)研究、地理學(xué)研究、心理學(xué)研究、生態(tài)學(xué)研究、詩學(xué)與美學(xué)研究、接受學(xué)與比較學(xué)研究等諸多方面出現(xiàn)大量成果，形成“中國易卜生學(xué)”的基本格局。然而，關(guān)于易卜生的翻譯和研究仍有很大空間：首先是需要從挪威語原著譯出《易社會科學(xué)動態(tài) 2020年4期2020-06-04
- 易卜生的世界與世界的易卜生
摘要：亨利克·易卜生在挪威文學(xué)史甚至世界文學(xué)史中都占有重要地位，恩格斯對易卜生及挪威文學(xué)作出過高度評價，認(rèn)為：易卜生戲劇中的人物形象創(chuàng)造了一個新的世界，他們不僅具有首創(chuàng)之性格，而且趨向獨(dú)立之精神，更是體現(xiàn)了劇作家深厚的藝術(shù)理想和文化反省精神;易卜生對世界文學(xué)特別是對德國文學(xué)產(chǎn)生重大影響，也給其他各國文學(xué)打上深刻烙印;19世紀(jì)的挪威文學(xué)以其前所未有的繁榮姿態(tài)，與俄國文學(xué)一起成為當(dāng)時歐洲最具潛力的兩大民族文學(xué)。恩格斯不僅準(zhǔn)確定位易卜生在世界文學(xué)史上的重要地位，江漢論壇 2020年2期2020-05-09
- 沒有破天氣，只有破衣服
張君燕易卜生是挪威著名的戲劇家。有一天，他和朋友組織了一次聚會，因?yàn)榫蹠Y(jié)束后時間會比較晚，他們還準(zhǔn)備了晚餐。原本預(yù)計(jì)會有十幾個人來參加，當(dāng)天卻來了幾十個人，他們準(zhǔn)備的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然大家沒有怪罪，易卜生卻非常愧疚，朋友則連連擺手，說：“都怪有些人沒有提前打招呼，要不然也不會出現(xiàn)這種意外?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">易卜生輕輕搖了搖頭，沒有說話?；厝サ穆飞?，突然下起了雪。易卜生跺著腳說：“好冷??！”然后故意不停地咒罵天氣。朋友聽了，說：“雖然天氣是不好，但最主要還是你穿太少了，如故事會 2020年7期2020-04-03
- 易卜生《建筑大師》的心理現(xiàn)實(shí)主義
戲劇創(chuàng)始人”的易卜生的后期作品中透露出的荒誕主義和象征元素為文學(xué)批評家提供了多維的解讀空間。作者認(rèn)同易卜生后期劇作是由前期的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義過渡到心理現(xiàn)實(shí)主義這一說法，并以其晚期作品《建筑大師》為例，結(jié)合弗洛伊德的精神分析理論解讀該劇的心理學(xué)元素，賦予角色對話嶄新的詮釋。關(guān)鍵詞： 精神分析? ? 心理現(xiàn)實(shí)主義? ? 易卜生? ? 《建筑大師》? ? 索爾尼斯現(xiàn)實(shí)主義源于十九世紀(jì)的法國，作為浪漫主義的對立面，現(xiàn)實(shí)主義呼吁關(guān)注自己生活的時代和社會狀況，體現(xiàn)出文教資料 2020年3期2020-03-26
- 論易卜生晚期戲劇中的象征手法
諾 摘 要：易卜生是現(xiàn)代戲劇的開創(chuàng)者和奠基人，他的晚期戲劇進(jìn)入當(dāng)代才開始大放異彩，但鮮少有學(xué)者整體把握這其中的象征手法。因此，對易卜生晚期戲劇進(jìn)行整體的分析研究顯得尤為重要。對易卜生晚期戲劇中象征手法的整體把握，能夠凸顯其象征的獨(dú)特性及其晚期戲劇重要的藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞：易卜生;晚期戲劇;象征中圖分類號：G64? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-9132（2019）16-0187-01DOI：10.16657/j.cnki.issn167學(xué)周刊 2019年16期2019-06-10
- 易卜生話劇《建筑大師》的詭異色彩探究
》;詭異色彩;易卜生引言：《建筑大師》是象征主義戲劇的重要體現(xiàn)，在19世紀(jì)末公演，以精巧的構(gòu)思剖析了現(xiàn)實(shí)。該劇通過豐富多彩的美學(xué)表達(dá)，使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)策略，該話劇在中國也曾被多次還原、完善，盡可能在保持原有色彩的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了對整體調(diào)色的科學(xué)把握，使得動作、舞蹈、語言與整體舞臺布景、故事情節(jié)相適應(yīng)，使受眾能夠得到更加完美的體驗(yàn)。一、《建筑大師》的色彩表演指向（一）表演指向斯坦尼斯拉夫斯基提出了體驗(yàn)派的理論，主張通過體驗(yàn)的方式，使得演員與角色之間達(dá)到合一神州·中旬刊 2019年2期2019-03-15
- 《玩偶之家》與《傷逝》的異同
：娜拉與子君是易卜生、魯迅兩位作家在《玩偶之家》和《傷逝》中塑造的兩位女性形象。兩部作品雖然產(chǎn)生的國度、時代、社會背景不同，卻同樣聚焦于女性解放問題。在《玩偶之家》中，易卜生以娜拉從滿足到覺醒，最終逃離家庭的人生軌跡，表達(dá)了女性解放的迫切需要；在《傷逝》中，魯迅筆下的子君從封建家庭出走，最終又回到封建家庭之中，子君的悲劇，恰好是對娜拉的補(bǔ)充，回答了“娜拉走后該如何生活”這個問題，是對《玩偶之家》的繼承與發(fā)展，點(diǎn)明了婦女解放的根本問題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。關(guān)鍵詞：女性青年文學(xué)家 2019年3期2019-03-13
- 愛情的幻覺，“玩偶”的覺醒
要】挪威作家易卜生的名作《玩偶之家》，通過娜拉的悲劇故事揭示了時代女性被壓迫的現(xiàn)狀，喚醒女性對自由的向往意識。本文從男權(quán)主義出發(fā)，層層剝離，剖析娜拉覺醒的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】玩偶之家;易卜生;女性中圖分類號：J05 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：11007-0125（2019）01-0044-01娜拉那震驚世界的關(guān)門聲，不僅結(jié)束了整部戲劇，也給讀者留下了極大的想象空間。而娜拉的出走，則變成了學(xué)術(shù)界經(jīng)久不衰的論題。二十年代時，我國戲劇之家 2019年1期2019-03-08
- 戲劇的危機(jī)
】現(xiàn)代戲劇之父易卜生的四幕劇《約翰·蓋勃呂爾·博克曼》是其晚年帶有神秘、象征色彩的一部心理現(xiàn)實(shí)主義劇作。易卜生的晚期作品也標(biāo)志著其作品從傳統(tǒng)戲劇到現(xiàn)代戲劇的轉(zhuǎn)折。《博克曼》的現(xiàn)代性結(jié)局更是打破了亞里士多德式傳統(tǒng)戲劇在高潮之后沖突得以平息、觀眾得以凈化的圓滿結(jié)局模式，結(jié)尾大量運(yùn)用象征主義手法，是戲劇內(nèi)在性和現(xiàn)代性表達(dá)的一次偉大嘗試?！娟P(guān)鍵詞】《約翰·蓋勃呂爾·博克曼》;易卜生;現(xiàn)代性結(jié)尾;危機(jī)中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文戲劇之家 2019年36期2019-02-06
- 《群鬼》的悲劇性反思
美體驗(yàn)的升華。易卜生的社會問題劇《群鬼》塑造了以阿爾文太太等為中心的一系列悲劇群像，每個人物都處在進(jìn)退維谷的精神困境中，在道德失落倫理崩塌的社會大環(huán)境中，“鬼”和“人”將如何選擇？造成《群鬼》這出悲劇的因子不只社會生態(tài)環(huán)境的惡化，更有自身性格悲劇的色彩。《群鬼》蘊(yùn)含的悲劇性也有其本源，在古希臘悲劇《俄狄浦斯王》等戲劇中也能夠看出易卜生在表現(xiàn)方式和悲劇內(nèi)涵上對他的繼承。關(guān)鍵詞：群鬼 悲劇性 命運(yùn) 易卜生作為挪威著名劇作家易卜生最具爭論的作品之一，《群鬼》以三西部論叢 2019年1期2019-01-15
- 蒙克之窗
出你的生活”和易卜生的現(xiàn)實(shí)主義、神秘主義影響，當(dāng)然這都是基于他幼年就開始接受的源于父親的清教徒思想，而正是幾種思想之間的矛盾促使畫家對待生活的態(tài)度和繪畫方式產(chǎn)生極大分化。這種矛盾的心態(tài)，體現(xiàn)在蒙克的畫作當(dāng)中，主要在畫家用色彩表現(xiàn)光線特色的形式，隱于暗色調(diào)下的強(qiáng)烈對比之中。關(guān)鍵詞：蒙克；波西米亞；易卜生；互補(bǔ)色；光線；筆觸當(dāng)我們望向窗外，那是如何的一幅風(fēng)景，四景四時隨心皆不同。六祖慧能亦言，旗幟由心而動，這句話在蒙克的繪畫創(chuàng)作中得到很好的詮釋，尤其當(dāng)我們將蒙美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2018年8期2018-11-23
- 揭開阮克醫(yī)生的人格面紗
《玩偶之家》；易卜生；阮克醫(yī)生中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0014-03挪威戲劇大師易卜生的代表作《玩偶之家》被譽(yù)為劇本結(jié)構(gòu)教科書般的作品，其結(jié)構(gòu)緊湊精巧令人嘆服，其中娜拉、海爾茂、林丹太太和柯洛克斯泰構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的劇情元素，阮克醫(yī)生作為一條劇情上的“復(fù)線”，以相對游離的存在交織于其中，其人物形象與功能性要素往往被人忽視。本文從阮克醫(yī)生的形象性格入手，進(jìn)行人物分析，梳理他在劇中發(fā)揮的作用，力求還原易戲劇之家 2018年20期2018-09-20
- 以婚姻觀論易卜生與契訶夫在戲劇創(chuàng)作方面的異同
思婧【摘 要】易卜生和契訶夫作為戲劇史上的巨匠，由于婚姻觀念的差異，在戲劇創(chuàng)作方面形成了截然不同的風(fēng)格。本文以婚姻觀論述易卜生與契訶夫在戲劇創(chuàng)作中題材選擇、主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)三方面的異同?！娟P(guān)鍵詞】婚姻觀；易卜生；契訶夫；戲劇創(chuàng)作中圖分類號：J806 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）15-0036-01易卜生素有“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”之稱，其四大“社會問題劇：《社會支柱》《玩偶之家》《群鬼》《國民公敵》，被公認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)主義劇作的典范”戲劇之家 2018年15期2018-06-08
- 《玩偶之家》：易卜生和女權(quán)主義
《玩偶之家》是易卜生劇作中最讓人耳熟能詳?shù)囊徊繎?，中西皆然，尤其在中國。對于娜拉離家出走的反思及研究有很多，本文主要從女權(quán)主義角度研究《玩偶之家》，易卜生通過描寫女主人公娜拉的家庭婚姻生活揭示了資本主義階級女性的不公平待遇和玩偶般的社會地位，該劇中娜拉的出走在世界上影響廣泛并且代表著一位“新女性”的誕生?！娟P(guān)鍵詞】易卜生；女權(quán)主義；“新女性”中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0192-01在19世紀(jì)后期，許戲劇之家 2018年2期2018-05-25
- 《玩偶之家》的女權(quán)主義解讀
王通摘 要：易卜生的名劇《玩偶之家》經(jīng)久不衰，尤其是在20世紀(jì)30年代的中國成為經(jīng)典，它向我們提了一個社會問題：作為“亞性”的女性在家庭和自身命運(yùn)的轉(zhuǎn)折期會做出什么樣的抉擇？而本文主要以劇中的人物和事件，結(jié)合“女權(quán)主義”的知識，著重對易卜生的思想進(jìn)行解讀，在他的戲劇中尋找答案，以使我們更好地理解并反饋到“婦女解放”這一社會問題中去。關(guān)鍵詞：易卜生 《玩偶之家》 女權(quán)主義一、易卜生與女權(quán)主義易卜生女權(quán)主義觀的形成與時代有關(guān)。挪威彼時正值對婦女解放問題爭論的高名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年3期2018-03-22
- 回環(huán)勾連，聚焦易魂 ——評葛斯著《易卜生傳》
生王閱翻譯的《易卜生傳》(中國人民大學(xué)出版社，2018年版)，并不是中國出版的第一部《易卜生傳》。據(jù)我所知，中國大陸至少已經(jīng)出版過3部完整的易卜生傳記：哈羅德·克勒曼著、蔣嘉和蔣虹丁譯的《戲劇大師易卜生》(湖南人民出版社，1985年版)，王忠祥先生著的《易卜生》(華夏出版社，2002年版)和比約恩·海默爾著、石琴娥譯的《易卜生——藝術(shù)家之路》(商務(wù)印書館，2007年版)。第1部側(cè)重從導(dǎo)演的視角“向演員們解釋和分析劇本”，盡力“吃透每個劇本的主題思想和每個角- 五四時代婚戀觀跨文化視野評判
小說《傷逝》對易卜生的《玩偶之家》有著批判性的繼承。本文探究《傷逝》所體現(xiàn)出的五四退潮時知識青年所面臨的生存困境，借此剖析五四時代的個性解放與追求，以發(fā)掘當(dāng)時女性意識及婚戀觀的新變化，從而在大時代背景上對五四時代知識分子的婚戀觀做一跨文化視野的評判。關(guān)鍵詞：魯迅 易卜生 五四時代 婚戀觀1917年發(fā)生的文學(xué)革命是中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，新一代知識分子帶著成為社會變革決定性力量的要求，第一次登上歷史舞臺。新青年們的力量在社會變動中得以凸顯，他們走出傳統(tǒng)文化束縛，文學(xué)教育 2018年1期2018-01-22
- 易卜生對中國現(xiàn)實(shí)主義戲劇發(fā)展的影響探析
戲劇家亨利克·易卜生（1828-1906）是世界上公認(rèn)的偉大的戲劇家之一，在五四時期影響了中國現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的萌芽、發(fā)展和成熟，對中國劇壇起著舉足輕重的作用。本文首先介紹了易h生生平，然后從思想主題、題材選擇、人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)安排和創(chuàng)作方法等六個方面介紹了易卜生對中國現(xiàn)實(shí)主義戲劇發(fā)展的影響。[關(guān)鍵詞]易卜生；中國現(xiàn)實(shí)主義戲??；社會問題??；“五四”問題劇一、易卜生生平易卜生出生于一個家境較為富裕的商人家庭里，生活無憂無慮。但是，好景不長，1836年戲劇之家 2017年16期2018-01-17
- 戲劇，跟上時代的步伐
陳昕【摘 要】易卜生與契訶夫同是“生活在人民之中”的藝術(shù)家，他們的劇作都與社會現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。但是，他們創(chuàng)作的手法存在著鮮明的差異，例如對情節(jié)和沖突的處理、象征手法的運(yùn)用等方面?？偟膩碚f，在現(xiàn)實(shí)主義的大環(huán)境下，易卜生與契訶夫的戲劇在實(shí)質(zhì)上相同，但在包裝的方式上不同?！娟P(guān)鍵詞】易卜生；契訶夫；動態(tài)；靜態(tài)中圖分類號：J806 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0019-02瑞典學(xué)者馬丁·拉曼曾說，“易卜生的戲劇是現(xiàn)代話劇的羅馬：條條戲劇之家 2018年32期2018-01-02
- 易卜生的饋贈：戲劇之如何是
摘要】 早年的易卜生在學(xué)徒期創(chuàng)作了第一部劇作《凱蒂琳》，而后在首都創(chuàng)作了維京劇《武士?！罚诒盃柛麆?chuàng)作了《烏斯特羅特的英格夫人》并遇到一生中的靈魂伴侶蘇珊娜·托雷森，這對于他和他的創(chuàng)作而言都是一大幸事。他的第二部維京劇《覬覦王位的人》已成為挪威的非官方國劇。在他離開挪威的二十七年間，他相繼寫出了一大批杰出的劇作：《布朗德》《培爾·金特》《青年同盟》《皇帝與加利利人》《社會支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《野鴨》《羅斯莫莊》《海上夫人》以及《海達(dá)·高藝苑 2017年3期2017-07-14
- 《人民公敵》中的“精英主義”不可取
敵》是挪威作家易卜生的代表作之一。劇中人物斯多克芒正是當(dāng)時易卜生自己的寫照。該劇作頌揚(yáng)了主人公斯多克芒為追求真理而不惜成為眾矢之的的崇高精神。但在劇中，斯多克芒將過錯歸結(jié)為人民的愚蠢。他的某些言論顯然是“精英主義”的論調(diào)，與人民相決裂，這是需要讀者警惕的。關(guān)鍵詞：易卜生；人民公敵；精英主義作者簡介：蘭博文（1995.4-），男，漢族，河南省商丘市人，武漢大學(xué)文學(xué)院漢語國際教育專業(yè)本科在讀學(xué)生，研究興趣為“比較文學(xué)與世界文學(xué)”方向。[中圖分類號]：J8 [文青年文學(xué)家 2017年18期2017-07-10
- 論《建筑大師》的戲劇性
學(xué)院摘要：作為易卜生頗具自傳色彩的一部作品，《建筑大師》被評論界爭論得最為深入詳盡。在易卜生思想的探索過程中，他的戲劇題材的廣度、思想內(nèi)容的深度都值得我們思考。關(guān)鍵詞：建筑大師；易卜生；戲劇性論述之前，究竟什么是“戲劇性”？譚霈生先生曾在《論戲劇性》的前言提到：“‘有戲或‘無戲，正是觀眾評價一出戲的標(biāo)準(zhǔn)之一?！雹龠@是對一部戲劇最直觀的印象。“戲劇性”需要劇中的人物有思想感情的變化，彼此關(guān)系的變化，才能抓住觀眾的興趣，在創(chuàng)作的過程中，起到極大的作用。本文以《北方文學(xué)·下旬 2017年6期2017-07-04
- 《玩偶之家》與女性主義
于1879年的易卜生的《玩偶之家》，被稱為資產(chǎn)階級男權(quán)思想義正言辭的控訴書。本文主要分析了娜拉從自甘于玩偶身份到重新樹立自我意識，找尋自我的過程，引發(fā)娜拉出走后的一系列問題的思考。在任何時候，女性都不同程度的在傳統(tǒng)價值觀念和社會習(xí)俗的制約下，承受著巨大的壓力，和諧的兩性關(guān)系也在曲折中前進(jìn)。娜拉作為超時代的先覺者，引導(dǎo)著每個渴望獨(dú)立、自主的靈魂，找尋自我人生的真諦。關(guān)鍵詞：易卜生；《玩偶之家》；娜拉；女性主義婦女解放，是一個由來已久的社會問題。在世界文學(xué)史上北方文學(xué)·下旬 2017年6期2017-07-04
- 周瘦鵑戲劇翻譯研究
括戲劇。文章以易卜生的兩部戲劇《社會柱石》和《公敵》為例，通過與潘家洵的譯本進(jìn)行比較，探討周瘦鵑戲劇翻譯的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：周瘦鵑；戲??；翻譯；易卜生中圖分類號：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）02-0175-04作為譯者，周瘦鵑的另一翻譯成就就是對戲劇翻譯的貢獻(xiàn)。1918年《新青年》第4卷第6期推出了“易卜生專號”，發(fā)表了羅家倫、胡適合譯的《娜拉》（《傀儡家庭》）、《國民公敵》和《小愛友夫》的節(jié)譯，刊載了胡適的著名論文《吉林省教育學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-04-15
- 《玩偶之家》與《傷逝》之比較研究
聯(lián)系，從而體會易卜生個人主義與魯迅民族主義的不同思想與創(chuàng)作目的。關(guān)鍵詞： 玩偶之家 傷逝 易卜生 魯迅 比較研究與希臘悲劇作家索?？死账?、英國莎士比亞、法國的莫里哀并稱的挪威劇作家易卜生，一生創(chuàng)作劇本二十多部，其中完成于1879年的《玩偶之家》使其享譽(yù)世界。這部在西方連演十五年的戲劇，于1918年由《新青年》譯介到中國。娜拉震驚西方的“獨(dú)立宣言”在中國同樣引發(fā)熱議。20世紀(jì)初，魯迅在日本留學(xué)，適逢《玩偶之家》在日本流行?！艾F(xiàn)代戲劇之父”易卜生對魯迅產(chǎn)生了重文教資料 2016年35期2017-04-14
- 論威廉·阿契爾戲劇理論中的戲劇性
戲劇事件。隨著易卜生在中國的流傳，中國一批現(xiàn)代劇作家也逐漸受到影響，曹禺就是其中相當(dāng)出色的一位。本文試圖以易卜生和曹禺為例，進(jìn)一步論述威廉·阿契爾理論中的戲劇性是如何在劇作中體現(xiàn)的。【關(guān)鍵詞】戲劇性；易卜生；曹禺中圖分類號：I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0024-02一、對戲劇規(guī)律以及戲劇性的幾家之言1894年，布倫退爾為《法國戲劇與音樂年鑒》作序，發(fā)表了論文《戲劇的規(guī)律》，論文中闡明，戲劇是以表現(xiàn)自覺意志的發(fā)戲劇之家 2017年4期2017-03-28
- 構(gòu)建多元會通而辯證整合的中國“易卜生學(xué)” ——王忠祥教授訪談錄
證整合的中國“易卜生學(xué)” ——王忠祥教授訪談錄葉雨其王忠祥，中國外國文學(xué)學(xué)會前副會長、湖北省外國文學(xué)學(xué)會前會長、《外國文學(xué)研究》名譽(yù)主編、華中師范大學(xué)文學(xué)院資深教授。現(xiàn)居湖北武漢，從事外國文學(xué)教學(xué)和研究50余年，出版獨(dú)著、主編、參撰、參譯的學(xué)術(shù)著作、譯作30余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，是中國少有的易卜生研究專家，編有《易卜生文集》八卷、《易卜生精選集》等重要文獻(xiàn)，并且著有《易卜生》等好幾種易卜生傳記、專著，發(fā)表關(guān)于易卜生的學(xué)術(shù)論文10多篇。葉雨其：請問您世界文學(xué)評論 2016年2期2016-11-25
- 田納西?威廉斯戲劇中的易卜生之影
威廉斯戲劇中的易卜生之影文‖伊恩?麥克亞當(dāng) 譯‖晏微微 王 閱【摘要】田納西·威廉斯的經(jīng)典劇作不僅受到了契訶夫與斯特林堡的影響，也受到了挪威劇作家亨利克·易卜生的影響。威廉斯的《欲望號街車》一劇的創(chuàng)作不但明顯而直接地受到了契訶夫的《櫻桃園》的影響，同時也隱含了阿拉·納茨莫娃主演的《群鬼》、易卜生與威廉斯相似的青年時代經(jīng)歷以及對《玩偶之家》的逆用典三者耦合的結(jié)晶。以逆用典的方式將布蘭琪與娜拉進(jìn)行對比，更有益于我們?nèi)娴乩斫獠继m琪這一形象中威廉斯的自傳性因子以藝苑 2016年3期2016-08-01
- 現(xiàn)代戲劇情境的建立 ——兼談易卜生戲劇的現(xiàn)代性
建立 ——兼談易卜生戲劇的現(xiàn)代性董亮（山東藝術(shù)學(xué)院250000）摘要：戲劇情境是解開戲劇藝術(shù)奧秘的一把鑰匙，從狄德羅到黑格爾再到馬克思，戲劇理論家曾從不同角度提出對情境的定義及功能的認(rèn)識，足以說明情境在戲劇本體中的地位?，F(xiàn)代戲劇情境的創(chuàng)建，是在古典戲劇理論基礎(chǔ)之上的演變，但從古典到現(xiàn)代，戲劇情境有其固有的概念范疇，即對戲劇本體的揭示性。東西方對情境的認(rèn)知有所異同，但從理論上來講是殊途同歸。作為現(xiàn)代戲劇的開拓者，易卜生的戲劇最先建立了現(xiàn)代戲劇情境，將戲劇從古大眾文藝 2016年11期2016-07-12
- 曹禺對易卜生的借鑒和超越
外戲劇的巨匠，易卜生和曹禺的文學(xué)關(guān)系一直以來為學(xué)界所關(guān)注。曹禺本人也在不同的環(huán)境中提到易卜生與自己的關(guān)系，盡管表述有所不同，但是不能否認(rèn)易卜生對其戲劇創(chuàng)作的影響。本文以易卜生《娜拉》和曹禺《雷雨》為例，從創(chuàng)作背景和形象差異兩個方面探尋易卜生對曹禺的影響及曹禺對易卜生戲劇的超越。關(guān)鍵詞：易卜生；曹禺；《娜拉》；《雷雨》作者簡介：羅茜莎，女，安徽阜陽人，安慶師范學(xué)院文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)研究生。[中圖分類號]：I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-213青年文學(xué)家 2016年18期2016-06-30
- 《天下第一樓》與批判現(xiàn)實(shí)主義作品的悲劇風(fēng)格
、《三姐妹》與易卜生的《玩偶夫人》、《群鬼》等，分析作為一部批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品的《天下第一樓》與古希臘風(fēng)大相徑庭的悲劇風(fēng)格。關(guān)鍵詞：天下第一樓 何驥平 契訶夫 易卜生 批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇一.概述《天下第一樓》是中國當(dāng)代著名劇作家——何驥平，于20世紀(jì)80年代末完成的話劇作品。該作品以20世紀(jì)上葉老北京繁華的商業(yè)區(qū)——前門為背景，講述了老字號烤鴨店“福聚德”在動蕩歲月里沉浮的故事。雖然故事都發(fā)生在一家小小的飯店里，但是透過飯店與飯店中人物的命運(yùn)，我們可以窺見文學(xué)教育 2016年6期2016-05-14
- 淺析《玩偶之家》中的女性自我犧牲情結(jié)
討了挪威戲劇家易卜生的經(jīng)典之作《玩偶之家》中的女性形象，并分析其行為背后的心理動因?！娟P(guān)鍵詞】易卜生；《玩偶之家》；女性；自我犧牲情結(jié)中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0022-03亨利克·易卜生是挪威十九世紀(jì)享譽(yù)世界的戲劇家。他一生寫有26部劇本，塑造了許多戲劇史上經(jīng)典的角色。易卜生筆下的女性角色，一直都備受評論界關(guān)注。在他創(chuàng)造的眾多個性獨(dú)特、氣質(zhì)鮮明的女性角色中，《玩偶之家》中的娜拉是最家喻戶曉的女性形戲劇之家 2016年5期2016-04-05
- 從《培爾·金特》看易卜生戲劇思想理論及其美學(xué)概念
培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般的生命力以及諸多遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，而其中的意象和對靈魂的審視都是他審美的先見?！娟P(guān)鍵詞】易卜生；《培爾·金特》；詩性戲?。粡?fù)象詩學(xué)萌芽；自由意識中圖分類號：J801 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0025-02《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般的生命力以及諸多戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 從《培爾·金特》看易卜生戲劇思想理論及其美學(xué)概念
培爾·金特》看易卜生戲劇思想理論及其美學(xué)概念張力元 （武漢大學(xué) 湖北 武漢 430072）【摘 要】《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般的生命力以及諸多遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，而其中的意象和對靈魂的審視都是他審美的先見?！娟P(guān)鍵詞】易卜生；《培爾·金特》；詩性戲??；復(fù)象詩學(xué)萌芽；自由意識《培爾·金特》是易卜生早晚期之交的作品，同時也是其創(chuàng)新的萌芽。在這部戲劇中，易卜生賦予了它詩歌一般的生命力以及戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 從《易卜生書信演講集》看易卜生的人生觀與戲劇觀
世紀(jì)20年代，易卜生作為中國知識者的偶像，影響極大。其情形誠如茅盾所說:“那時候，易卜生這個名兒，縈繞于青年的胸中，傳述于青年的口頭，不亞于今日之下的馬克思和列寧?！雹俣?span id="j5i0abt0b" class="hl">易卜生在那時的中國之所以擁有大批“粉絲”，并不是由于他的藝術(shù)，而是由于他的思想，特別是他的被胡適闡釋過、改造過的人生觀和戲劇觀。在今天看來，胡適的闡釋存在明顯的誤讀和漏洞，也不太適應(yīng)當(dāng)今中國文化建設(shè)的時代要求。如果我們細(xì)讀《易卜生書信演講集》，對易卜生思想做一番正本清源的工作，那么會發(fā)現(xiàn)，世界文學(xué)評論 2012年1期2012-08-15
- 女性主義視角下娜拉地位的成因