表情
- 旱獺有“表情”，更有絕技
為基礎(chǔ)制作的旱獺表情包。2019年度國際野生生物攝影年賽獲獎(jiǎng)作品《生死對(duì)決》| 鮑永清不是“一種”動(dòng)物實(shí)際上，旱獺不是指特定的某種動(dòng)物，而是嚙齒目松鼠科中旱獺屬所有種類的統(tǒng)稱。目前全世界有15種旱獺，中國境內(nèi)分布有4種：灰旱獺、長尾旱獺、喜馬拉雅旱獺和蒙古旱獺。喜馬拉雅旱獺國內(nèi)分布于青藏高原及周邊山地，涉及西藏、四川西部、云南西北部、青海、甘肅西部和新疆南部。體長45～67厘米。體軀肥胖，呈圓條形，尾短。頭部短圓，鼻上面和兩眼之間暗褐色至黑色，形成“黑三角
大學(xué)生 2023年1期2023-02-18
- 動(dòng)作描寫有“表情”行為背后有深意
黃琬雅采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言之?！对娊?jīng)·周南·芣苢》這首《芣苢》非常簡(jiǎn)單，采用了《詩經(jīng)》慣用的重章疊唱。全詩事實(shí)上只有兩句，第一句不變，第二句只是換了六個(gè)動(dòng)詞。然而就是這六個(gè)動(dòng)詞，讓這首詩大放異彩?！安伞保赫 ４禾靵砹?，看到芣苢（就是車前草）長出來了，嫩嫩綠綠一大片，相約姐妹們：“走，摘車前草去！”采是泛寫初摘時(shí)的情狀，還未進(jìn)入高強(qiáng)度的勞動(dòng)狀態(tài)。“有”：擇取
作文通訊·初中版 2022年5期2022-06-09
- 油畫人物肖像“表情”語言分析
冷漠的唯一盔甲。表情是表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想情感，是人類主觀情感的外在表現(xiàn)，當(dāng)人們戴上面具，隱藏自身表情，模式化對(duì)外的時(shí)候，很多人反而更加癡迷于對(duì)自我精神世界的追求和渴望，因此畫家試圖用這種新的社會(huì)思潮和繪畫理念加之自身的生活背景、感知，以繪畫的形式?jīng)_破生活中理性的束縛和壓制，將社會(huì)假象赤裸裸地呈現(xiàn)在大眾面前。曾梵志在“面具”系列作品中給人們展示了現(xiàn)實(shí)的虛偽，同時(shí)在畫面背后隱藏了更深層次的意義。通過介紹曾梵志的成長經(jīng)歷及繪畫創(chuàng)作時(shí)代背景，結(jié)合曾梵志“面具
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年2期2022-03-30
- 純文字還是加“表情”？道歉形式對(duì)消費(fèi)者寬恕意愿的影響
——移情的中介視角
究了道歉者的臉部表情問題。[11]但上述研究都僅局限于線下企業(yè)行為過錯(cuò)情境，缺乏線上服務(wù)失誤情境下的道歉研究。消費(fèi)者寬恕是指消費(fèi)者在感知到企業(yè)犯錯(cuò)后，以對(duì)企業(yè)積極的情緒、判斷和行為代替消極的情緒、判斷和行為。[12]那么，當(dāng)線上服務(wù)失誤后，賣方在網(wǎng)上道歉采用何種形式（純文字道歉還是表情符號(hào)加文字道歉）才能更好地促進(jìn)消費(fèi)者產(chǎn)生上述情緒和行為，進(jìn)而提升其寬恕意愿呢？胡遠(yuǎn)珍的研究表明，[13]與使用文字相比，使用網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)在視覺傳達(dá)方面更有優(yōu)勢(shì)。具體體現(xiàn)在：信
南開管理評(píng)論 2021年6期2022-01-24
- 以表情來“表情”
——淺析張曉剛與岳敏君繪畫的“表情”
的作品都以“人物表情”作為其個(gè)人風(fēng)格化特征，他們不謀而合的以大臉人物圖示作為作品畫面中的主體，又在人物的表情上又做足了自己的文章，張曉剛作品中的人物表情陰郁、木納，岳敏君、方力鈞作品中的人物表情大都是戲謔、放肆的笑容。這里，“以表情來‘表情’”可以簡(jiǎn)單概括以上藝術(shù)家們共同的藝術(shù)語言。“表情”在漢語中有兩層釋義：“1.表達(dá)感情、情意；2.表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情[1]。”“以表情來表情”則同時(shí)包含了這兩種意義，幾位藝術(shù)家以他們作品中人物面部或姿態(tài)上淺顯的
魅力中國 2021年17期2021-11-26
- 身勢(shì)語異化翻譯探析
妙傳神，其中面部表情、姿勢(shì)動(dòng)作等身勢(shì)語的描寫更是將“圍城中人”在各種情勢(shì)下的怯懦、痛苦、感傷、窘迫等情感展現(xiàn)得淋漓盡致。本文以《圍城》及由珍妮·凱利（Jeanne Kelly）和茅國權(quán)（Nathan K.Mao）合譯的英譯本（Fortress Besieged）為例，通過搜集全書語料，選取其中較有代表性的身勢(shì)語及相應(yīng)譯例，聚焦于原作對(duì)人物獨(dú)特表情、動(dòng)作的描摹，分析譯者在運(yùn)用異化策略呈現(xiàn)該內(nèi)容時(shí)的得與失，探討文化差異等因素對(duì)身勢(shì)語翻譯的影響，并總結(jié)文學(xué)作品中
今古文創(chuàng) 2021年33期2021-09-22
- 以情動(dòng)情 舞在其中
舞蹈表演中的面部表情是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感凝聚的焦點(diǎn)，它是不可或缺的。舞蹈正是通過表情創(chuàng)造視覺意象來喚起觀眾的聯(lián)想和想象，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想情感，從而“領(lǐng)悟”舞蹈的真諦的一種藝術(shù)表現(xiàn)樣式。因此，運(yùn)用好面部表情就會(huì)使舞蹈表演增輝添彩，并且具有在舞蹈中幫助塑造舞蹈形象、表達(dá)舞蹈形象內(nèi)心情感和渲染舞蹈表演氣氛的作用。關(guān)鍵詞：表情;書癡;以情動(dòng)情表情在整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象里面具有舉足輕重的地位，是舞蹈表演重要的形式之一，舞蹈表演者可
新課程·上旬 2021年49期2021-09-08
- 表情藝術(shù)符號(hào)傳播探析
捷的功能便是發(fā)送表情的功能，那些生動(dòng)的表情能夠準(zhǔn)確地概括出人們所傳達(dá)的表層與深層的含義，并且增加了話題的愉悅度，有時(shí)候人們聊天即使只發(fā)表情也能聊上很久，如今已經(jīng)逐漸成為人們?cè)谏缃卉浖胁豢苫蛉钡墓δ?。通過研究表情符號(hào)的藝術(shù)特征，探究表情符號(hào)興起對(duì)現(xiàn)代社會(huì)帶來的影響，分析如何能更好的促進(jìn)社交媒體的發(fā)展，是此研究的目的。關(guān)鍵詞：表情;符號(hào);傳播中圖分類號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.11.035
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年11期2021-03-24
- 淺談“表情”在民族民間舞表演中的重要性
：民間舞蹈當(dāng)中的表情，主要是按照劇情的舞蹈動(dòng)作和表情舞蹈語匯而形成的，包含了人體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)性和一致性，并且通過節(jié)奏性的姿態(tài)和動(dòng)作來傳遞情感，在我國民間舞蹈的表演過程當(dāng)中起到了十分重要的作用。表演是民間舞蹈心理情感的良好表達(dá)，也是情感抒發(fā)的主要途徑。表情在演出當(dāng)中有著承上啟下的作用，給民間舞蹈表演添加了美好的色彩。整個(gè)民間舞蹈的演出，也由于表情而更加生動(dòng)形象，舞蹈和表情兩者也存在著互相照應(yīng)和兼容的狀態(tài)。由于不同的民間舞蹈有著不同的特色，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)民族不
人物畫報(bào) 2021年8期2021-03-13
- 淺析體育舞蹈內(nèi)在情感與外在表情關(guān)系
于應(yīng)用自己的外在表情。舞者的內(nèi)在情感和外在表情有著十分密切的關(guān)系，舞者舞蹈的內(nèi)心情感需要通過外在表情呈現(xiàn)出來，同時(shí)外在表情的變化又會(huì)受到內(nèi)心情感的驅(qū)動(dòng)和控制，二者缺一不可。因此，舞者要提升對(duì)于這二者重要性的認(rèn)識(shí)，通過更多的生活實(shí)踐來豐富自己的內(nèi)心情感，通過專業(yè)的訓(xùn)練和提升自己的表情應(yīng)用能力，同時(shí)還要注重與表演現(xiàn)場(chǎng)氛圍的協(xié)調(diào)，力爭(zhēng)取得最佳的表演效果。關(guān)鍵詞：體育舞蹈;情感;表情;1.引言1.1研究意義希望通過本次研究的開展，一方面幫助體育舞蹈的教育者、學(xué)習(xí)者
錦繡·下旬刊 2020年11期2020-12-24
- 色彩
——支配繪畫精神語言的“表情”因素
這里就把它歸于“表情”因素，使色彩與畫作內(nèi)在思想感情的傳達(dá)相配。色彩干預(yù)了畫面浩瀚工程的表現(xiàn)，并在其中起到內(nèi)涵傳達(dá)的“表情”的作用。我們都知道，“表情”是作為高級(jí)生物的人才會(huì)擁有的一種源自內(nèi)心世界、又展現(xiàn)于人類面部的情緒反映。譬如，通常我們會(huì)用喜形于色、黯然失色、聲色俱厲等詞語來形容他人或自己內(nèi)心顯露于面部的情狀，這里“色”字是作為“臉色”來講，而非“顏色”；“形”是“表露”的意思。如果將這里對(duì)于“色”的理解表達(dá)借用于繪畫，那么畫面的“色”就成為畫家經(jīng)由畫
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年2期2020-12-07
- 藏在“表情”背后的故事
于首要地位。一、表情初體驗(yàn)，用一種好玩的方式師：同學(xué)們，我們來看一組有趣的表情包?？?，這是什么表情？（教師出示QQ表情）生：他很難過。師：你從哪里看出來的？生：他的臉上有兩行眼淚。生：他的眉毛皺著，就像個(gè)“八”字。師：再來看，這是什么表情？生：哇，這是喜歡的表情。他的眼睛里有兩顆愛心呢。師：回憶一下，你什么時(shí)候有這種表情呢？生：看到好吃的東西時(shí)。師：哈哈，看到好吃的，你的眼睛都發(fā)光了。生：看到同學(xué)考了一百分時(shí)。師：哦，這眼神里還有羨慕呢。師：再來看一個(gè)，這
江西教育B 2020年11期2020-12-07
- 諾曼?洛克威爾畫面中的人物表情探析
行人物畫創(chuàng)作時(shí)對(duì)表情的刻畫不僅凸顯角色形象，更有助于推動(dòng)畫面情節(jié)、體現(xiàn)人物所要傳達(dá)的情感和情緒，尤其在人物組合畫中，除了不同的外貌，個(gè)體表情的刻畫也顯得頗為重要。文章通過對(duì)洛克威爾畫面中的人物表情探析和總結(jié)：將抽象情感轉(zhuǎn)化為可視的具體姿態(tài)，把生活中特定動(dòng)作所表達(dá)的特定含義在畫面中再現(xiàn)，可運(yùn)用在創(chuàng)作實(shí)踐中豐富繪畫語言，使觀眾產(chǎn)生共鳴同時(shí)拉近觀者與作品的距離。關(guān)鍵詞：諾曼·洛克威爾;人物;表情中圖分類號(hào)：J205.1?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：100
文藝生活·下旬刊 2020年8期2020-11-16
- 大盂鼎文字在裝置作品中的運(yùn)用研究
個(gè)龐大的有關(guān)字與表情的裝置藝術(shù)。本文從當(dāng)代特殊的文化氛圍、環(huán)境，乃至于歷史出發(fā)，來分析具備脈絡(luò)意義和對(duì)話關(guān)系的新作，給書法界提供了一種新的思考角度。對(duì)語言與符號(hào)、思考與交流、美學(xué)與空間、藝術(shù)和文化之間的交互作用進(jìn)行重新梳理，分析可識(shí)別系統(tǒng)符號(hào)，闡述新文化和新思維概念。關(guān)鍵詞：文字;結(jié)合;創(chuàng)新;表情;文化《大盂鼎》是造于西周康王時(shí)期的青銅器金文，青銅器造型雄偉凝重，但書法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字、章法都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)洹⒍藝?yán)凝重，雄壯而不失秀美，布局整飭中又
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年12期2020-09-10
- 探討播音主持中的非語言因素
關(guān)鍵詞：非語言;表情;主持人人的交流形式主要分成兩種，一種是語言交流，一種是非語言交流，通常人們會(huì)將語言因素作為溝通中的一個(gè)非常重要的因素，同時(shí)語言因素對(duì)信息的傳遞和交換也有著十分重要的作用。而就播音主持工作者而言，語言的交流是通過沒有聲音的體態(tài)語言把主持人內(nèi)心最為真實(shí)的感受傳達(dá)給外界的一個(gè)非常重要的途徑，它在實(shí)際的應(yīng)用中會(huì)比語言因素傳遞出更多的內(nèi)容，所以這種交流形式也可以很好的將主持人內(nèi)心真正的想法更加準(zhǔn)確的傳達(dá)給外界的公眾，從而也使得語言因素?zé)o法打到的
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年1期2020-09-10
- 寂靜“表情”，返璞歸真
劉文“一直減，直到崩壞為止?！睒O簡(jiǎn)主義哲學(xué)看似簡(jiǎn)單，但自Bauhaus以降，如何找到崩壞前的平衡點(diǎn)，卻成為無數(shù)設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的難題。舍棄裝飾、曲線早在20世紀(jì)前50年就已是陳腔濫調(diào)，60年代于美國興起的極簡(jiǎn)藝術(shù)（Minimal Art）運(yùn)動(dòng)，連概念都一并拋棄;而90年代的極簡(jiǎn)時(shí)尚浪潮，則以黑白基本單品，減去搭配的煩惱;如今，對(duì)碰撞圖案的偏好、Balenciaga式的諷刺、具有反轉(zhuǎn)戲劇效果的設(shè)計(jì)……這些已經(jīng)令人厭倦，我們要回到最基礎(chǔ)的地方，并毅然決然地和這些
優(yōu)雅 2020年9期2020-09-08
- 大學(xué)生當(dāng)眾表達(dá)中常見的態(tài)勢(shì)語言問題
在的手勢(shì)、身姿和表情三方面的態(tài)勢(shì)語言問題，予以探索分析，并給出相應(yīng)對(duì)策。認(rèn)為最常見的問題是：不自覺的手勢(shì)語意識(shí)，手勢(shì)出、停、收的節(jié)點(diǎn)、力度、方向處理不恰當(dāng);平素習(xí)慣養(yǎng)成了種種不良身體姿態(tài)，不知道該怎樣移動(dòng)身體;面無表情或表情與所講內(nèi)容不一致，與聽眾無適當(dāng)?shù)哪抗饨涣鳌關(guān)鍵詞] 手勢(shì);身姿;表情[基金項(xiàng)目] 2017年中國石油大學(xué)（北京）校級(jí)教學(xué)工程項(xiàng)目“《口才訓(xùn)練》混合式教學(xué)模式研究”（2017-193）[作者簡(jiǎn)介] 張金環(huán)（1977—），女，山東人，文學(xué)
教育教學(xué)論壇 2020年30期2020-08-11
- 五十度灰之灰色“表情”
”以下就是本期[表情]帶來的灰色地圖。設(shè)計(jì)仿效嘆息橋的手鐲腕表，進(jìn)一步演繹了伯爵于1960至70年代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的華麗風(fēng)格。威尼斯醉人的夜色，體現(xiàn)于威尼斯國際影展紅地毯上此起彼落的閃光燈中，亦映照在宏偉歷史建筑前上演的節(jié)慶景象上。種種繁華璀璨，灑落在瑪瑙表盤和鑲鉆白金鏈帶交織的強(qiáng)烈對(duì)比中，讓鉆石晶瑩的光芒，在表帶上婉約的金絲織花間起舞。Rolex勞力士 蠔式恒動(dòng)星期日歷型36系列腕表自2014年起，2018年是勞力士第三次擔(dān)任威尼斯國際建筑雙年展（Intern
優(yōu)雅 2020年3期2020-05-19
- 舞蹈演員表情與氣質(zhì)在舞蹈表演藝術(shù)中的重要性分析
，舞蹈演員通過對(duì)表情的管理，能夠塑造更好的藝術(shù)形象，使得舞蹈表演更加靈動(dòng)與形象，為觀眾展示更好的舞臺(tái)效果，增強(qiáng)了舞蹈表演的感染力。因此舞蹈演員要依據(jù)舞蹈的主題以及情境等方面方面的特征，合理的控制并管理表情，彰顯出舞蹈演員的內(nèi)在氣質(zhì)。本文分析了舞蹈表演藝術(shù)的概述，探究了舞蹈演員表情和氣質(zhì)在舞蹈表演中的重要性。關(guān)鍵詞：重要性;舞蹈演員;表情;藝術(shù)隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，群眾對(duì)藝術(shù)的追求越來越高，舞蹈作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，其能夠陶冶觀眾的情操，放松心情，引導(dǎo)觀眾
人物畫報(bào) 2020年30期2020-03-13
- 舞蹈表演中的面部表情運(yùn)用分析
種多樣的，而面部表情的有效運(yùn)用能夠點(diǎn)燃整場(chǎng)表演，賦予整個(gè)表演過程以靈魂。本文旨在探求面部表情運(yùn)用的形式，尋求利用面部表情的變換營造更加出眾的舞臺(tái)效果。關(guān)鍵詞：舞蹈;面部;表情面部表情的變遷可以表現(xiàn)人物的感情變化，在舞蹈表演過程中能夠以靈動(dòng)的姿態(tài)使整個(gè)舞臺(tái)煥發(fā)光彩。面部表情需要自如的控制，如何讓面部表情更加收放自如需要長時(shí)期的訓(xùn)練。面部表情有繁多的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，如何調(diào)整面部表情能夠更加自如的表現(xiàn)喜怒哀樂是一項(xiàng)需要下功夫的事情，調(diào)整面部表情需要著重注意以
讀書文摘（下半月） 2020年9期2020-03-10
- 新疆油畫創(chuàng)作中的人物面部表情談
家油畫作品中人物表情的分析，以揭示其深厚的人文內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：新疆油畫;人物面部;表情基金項(xiàng)目：本文系新疆師范大學(xué)“十三五”校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科招標(biāo)項(xiàng)目（17SDKD0303）階段成果。地處祖國西北邊陲的新疆因獨(dú)特的自然風(fēng)貌和深厚的人文積淀成就了多個(gè)令人稱贊的神奇之處，世代繁衍于此的有十三個(gè)勤勞善良、果敢剛毅、熱情好客的世居民族。這些具有代表性的民族有漢族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等。因受族源、自然氣候等諸多因素的影響，他們?cè)隗w貌、語言、習(xí)俗等方面存在一定的差異
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年10期2020-01-26
- 用孩子的話講給孩子聽
語言，還可以包括表情語言、肢體動(dòng)作語言等.結(jié)合具體的課堂情景配合適當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">表情、動(dòng)作，這能讓課堂語言更加豐富，能提高課堂學(xué)習(xí)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.但是語言是有環(huán)境要求的，需要在不同的環(huán)境選選擇合適的語言.課堂語言要符合當(dāng)前孩子的年齡階段和語言習(xí)慣.教師既是課堂的導(dǎo)演，又是一名優(yōu)秀的演員，要做到演技收放自如，不斷修行，不斷進(jìn)步.【關(guān)鍵詞】課堂語言;接地氣;吸引力;表情;肢體動(dòng)作;孩子的話筆者是一名已經(jīng)在一線奮斗20多年的普通小學(xué)數(shù)學(xué)教師，平常并不喜歡動(dòng)筆，這兩年
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究 2020年19期2020-01-07
- 基于微信表情的營銷策略研究
字演變?yōu)槎嘣?span id="j5i0abt0b" class="hl">表情文化，通過自制的、流行的元素制作表情來進(jìn)行交流。表情逐漸成為常用的溝通與社交方式。本文將分析基于微信的表情流行的原因，以及商業(yè)價(jià)值，并提出基于微信表情的營銷策略。關(guān)鍵詞：微信;表情;病毒營銷;文化傳播一、什么是微信表情包“表情”是一種利用圖片來表達(dá)感情的方式，是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化，以時(shí)下流行的明星、語錄、動(dòng)漫、影視截圖為素材，配上一系列相匹配的文字，用以表達(dá)特定的情感。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的聊天風(fēng)格，而微信表情的出現(xiàn)
科技風(fēng) 2019年32期2019-12-06
- 淺談舞臺(tái)表演在歌劇中的重要性
演形體、面部情緒表情以及表演形式幾個(gè)方面來簡(jiǎn)要分析舞臺(tái)表演在歌劇表演中的重要性。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)表演 ? 歌劇 ? 形體語言 ? 表演形式 ? 表情 ? 重要性中圖分類號(hào)：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）20-0177-02近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化事業(yè)呈現(xiàn)出來繁花似錦的景象，全國各地都紛紛興建起了劇院，這為世界各地的音樂家們提供了交流和展現(xiàn)自
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年20期2019-12-05
- 美聲演唱中表情及表情分析的重要性探討
斷發(fā)展的過程中，表情和表情分析的重要性越來越突出，這是處理演唱技巧與增強(qiáng)美聲演唱感染力的關(guān)鍵。在美聲演唱中合理運(yùn)用表情，包括臉部表情、嘴型表情和眼神表情等，能夠使演唱者充分融入作品包含的內(nèi)在情感當(dāng)中，是幫助演唱者展現(xiàn)作品藝術(shù)魅力的重要方式。本文將對(duì)美聲演唱中表情與表情分析的概念及重要性進(jìn)行研究，并提出美聲演唱中表情培養(yǎng)的有效方法?！娟P(guān)鍵詞】美聲演唱;表情;表情分析;重要性中圖分類號(hào)：J616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007
戲劇之家 2019年29期2019-11-14
- 喜劇動(dòng)畫中夸張的面部表情研究
人物主要通過面部表情、肢體語言和對(duì)話傳達(dá)人物的心理信息，清晰表達(dá)人物的性格，獲得真實(shí)、充實(shí)的生命力，博得觀眾的同情心，傳達(dá)動(dòng)畫的敘事信息。喜劇動(dòng)畫角色經(jīng)常設(shè)置異常，其中一些完全脫離認(rèn)知范圍，給人一種奇怪的感覺和有趣的心理反應(yīng)。因此，文章將通過對(duì)人物的面部分析來梳理喜劇的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：喜劇;動(dòng)畫;表情喜劇動(dòng)畫是當(dāng)今社會(huì)最豐富的娛樂方式，讓人們?cè)谄渲羞^上自己的生活，擺脫現(xiàn)實(shí)壓力。在動(dòng)畫中，最常見的表現(xiàn)手法是喜劇動(dòng)畫，但喜劇動(dòng)畫的表現(xiàn)手法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化
大觀 2019年8期2019-10-30
- 尋找時(shí)代的“表情”
為了尋找時(shí)代的“表情”，今天，我們?cè)俅钨x予時(shí)間以壯麗感和儀式感，將珍藏了70年的記憶小心翼翼地打開。在這70年的時(shí)光中，我們身邊的很多人和事、很多改變，往往讓人始料未及、唏噓不已。每個(gè)時(shí)代都有屬于每個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚與榮耀，也有屬于那個(gè)時(shí)代的不安與局限。在時(shí)空坐標(biāo)中，時(shí)代和個(gè)體的局限性，總是強(qiáng)烈地影響著對(duì)歷史和當(dāng)下的感知。出發(fā)與歸宿、共性與個(gè)性，總是充滿著獨(dú)特的張力與快速的節(jié)奏。這種張力與節(jié)奏，將繼續(xù)激勵(lì)新的時(shí)代承前啟后、破浪前行。因?yàn)檎绱?，大概以十年為期，?/div>
遵義 2019年18期2019-09-24
- 數(shù)學(xué)課堂中的“表情”藝術(shù)
曠筱清 表情是人類心靈的映像，是一個(gè)人情緒的外在表現(xiàn)，是反映一個(gè)人心理狀態(tài)和內(nèi)心世界的“窗口”。在數(shù)學(xué)課堂上，“表情”藝術(shù)是師生間溝通情感、交流思想、建立聯(lián)系的有效“媒介”，可以把某些難以或不宜用語言表達(dá)的微妙、復(fù)雜、深刻的引導(dǎo)準(zhǔn)確、精密地表達(dá)出來，引發(fā)學(xué)生思考。所以，蘊(yùn)含豐富信息的教師表情，常常是學(xué)生最關(guān)注的內(nèi)容。 一、親切的“表情”可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主觀能動(dòng)性 俗話說：“親其師，信其道”。最親切的表情——“笑容”，體驗(yàn)的是輕松、接納和包容。親切的表科教新報(bào) 2019年37期2019-09-10
- 胡子的“表情”
這些動(dòng)作代表的“表情”傳達(dá)的情緒不是一成不變的，甚至同一個(gè)動(dòng)作在不同的情境中也會(huì)代表不同的意思！演員們還要根據(jù)特定的劇情選擇如何舞須，如果有時(shí)間你可以多看京劇演出，放到情境里你自然就會(huì)看懂。當(dāng)然，有的時(shí)候它只是一段單純炫耀功夫的“舞蹈”。如果演員沒練過苦功是上不了臺(tái)的，出了錯(cuò)可逃不過觀眾雪亮的眼睛喲！稀稀奇的“黑歷史”1.健忘小花臉花臉角色因年齡不同，時(shí)而掛須，時(shí)而不掛，稀稀奇這次唱“小花臉”，明明沒戴胡子還瞎整理，是得了健忘癥嗎？2.搞笑大武生武生打戲動(dòng)藝術(shù)啟蒙 2019年2期2019-09-10
- 論美聲演唱中的表情美
句音高，演唱者的表情也起著傳情達(dá)意的作用。但既然被稱之為藝術(shù)，演唱者就需要注重表情的美感，懂得表情美的重要性并在演唱中真正做到表情美，音樂美，舞臺(tái)整體形象美的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：演唱;表情;分析概述;訓(xùn)練在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中，“美”這一概念始終占據(jù)著重要地位。藝術(shù)，是帶給人美好享受，精神升華的人類實(shí)踐產(chǎn)物。作為發(fā)聲藝術(shù)的美聲唱法，“美”不僅僅在于歌聲的動(dòng)聽，也在于舞臺(tái)表演中的表情美，兩者在表演中相得益彰。本文即對(duì)美聲演唱中的表情美展開論述。一、表情概述“表情”從字面環(huán)球首映 2019年4期2019-09-10
- 讓攝影作品成為報(bào)紙最動(dòng)人的表情
攝影作品;動(dòng)人;表情 改革開放推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入發(fā)展的快車道，這就更需要辦報(bào)人要適應(yīng)新的形勢(shì)，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼科技的發(fā)展需要，才能適應(yīng)當(dāng)今日新月異的社會(huì)發(fā)展。如何讓攝影作品能真正成為報(bào)紙最動(dòng)人的表情？本人通過25年的新聞攝影采訪的經(jīng)驗(yàn)和攝影工作經(jīng)歷，總結(jié)了以下幾點(diǎn)看法： 一、黨的十八大召開后，提出要“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”。這給辦報(bào)人提出了新的更高要求。新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，是增強(qiáng)新聞宣傳吸引力感染力的重要途徑，是加記者觀察·中旬刊 2019年10期2019-09-10
- 京劇的“表情”與“精神”
授的《梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”》一文夸大、曲解梅蘭芳向西方戲劇學(xué)習(xí)，意圖重建中國的戲曲美學(xué)體系。對(duì)此筆者不敢茍同，就其論文中的觀點(diǎn)與先生商榷。【關(guān)鍵詞】梅蘭芳;戲曲表演;京劇中圖分類號(hào)：J821?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0012-022009年第2期的《文藝研究》，刊發(fā)了武漢大學(xué)鄒元江教授的《梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”》一文，文中鄒元江教授試圖通過夸大、曲解梅蘭芳向西方戲劇學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，論戲劇之家 2019年16期2019-07-01
- 動(dòng)畫表演的策略分析
：動(dòng)作; 姿態(tài);表情;速度和節(jié)奏;修飾性動(dòng)作;真情流露有人評(píng)論說，在國內(nèi)的3D動(dòng)畫最缺乏的就是“表演”的成分，的確我們可以看到有不少人模型做的一級(jí)棒，材質(zhì)貼圖燈光......都是有模有樣，但是在動(dòng)作表現(xiàn)上上卻少有佳作?？戳撕芏嗳S動(dòng)畫片，發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同之處就是動(dòng)作僵硬，沒有感染力。舉手投足間都像是機(jī)械程序化得東西，表情也很僵硬。其實(shí)一個(gè)好的動(dòng)畫師必須是一個(gè)好得演員，只有把你的角色內(nèi)在得東西表演出來，才能去打動(dòng)觀眾。在寫這篇論文得時(shí)候我也一直在想我的動(dòng)畫短片創(chuàng)青年時(shí)代 2019年7期2019-05-13
- 眼神在歌劇表演中對(duì)角色塑造的作用
感。眼神作為面部表情的一種，在描述情境表達(dá)情感和塑造角色上的起到舉足輕重的作用。眼神的有效運(yùn)用，可以生動(dòng)音樂形象，真實(shí)有機(jī)交流，完整表達(dá)作品內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：表情 ? 眼神 ? 形象中圖分類號(hào)：J822 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0153-03眼神的變化可以將歌劇角色形象塑造得更加生動(dòng)，在傳統(tǒng)戲劇中眼神的變化就非常的豐富，在中國民族歌劇中，大量的借鑒藝術(shù)評(píng)鑒 2019年24期2019-01-19
- 建筑師的窗子
、立體窗框投射的表情、大面積純凈玻璃帶來的通透光線；而對(duì)于室外的大環(huán)境則是老教學(xué)樓所煥發(fā)的新的生機(jī)。關(guān)鍵詞：純凈；表情；微改造“今天下午工作室的窗戶安裝到位了”一月十五日，鄭老師在A+工作室的微信群里發(fā)消息說。從9月份開始設(shè)計(jì)，11月構(gòu)件生產(chǎn)到后來校領(lǐng)導(dǎo)阻攔擱置，再到一月初舊窗戶拆除，工作室經(jīng)歷了幾天寒冬天窗洞大開之后，工作室改造的第一步——窗戶的改造終于完成。新的窗戶由一個(gè)寬650高2000的方形盒子將窗洞一分為二，兩邊為固定窗，方形盒子的窗扇為開啟窗，中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2018年7期2018-10-21
- 聲樂藝術(shù)中的舞臺(tái)表演探析
解和接受。文章從表情、眼神、肢體動(dòng)作、臺(tái)風(fēng)等方面論述聲樂藝術(shù)中的舞臺(tái)表演。關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；聲樂；舞臺(tái)表演；表情；眼神；肢體動(dòng)作；臺(tái)風(fēng)中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）26-0064-01聲樂與表演合稱為聲樂表演，聲樂表演能表達(dá)演員的真情實(shí)感，形式極為豐富。聲樂表演的場(chǎng)所是舞臺(tái)，因此也是一種舞臺(tái)藝術(shù)。演唱者把表演獻(xiàn)給觀眾，觀眾是舞臺(tái)表演的最終評(píng)判者。在聲樂表演過程中，表演者除了聲樂表演以外，還有服飾、表情、成才之路 2018年26期2018-10-15
- 淺談“表情”在民族民間舞表演中的重要性
繁杰一、 引言“表情”在民族民間舞蹈表演中起到了非常重要的作用，它是抒發(fā)感情的重要表現(xiàn)手段之一，表情需要表演的體現(xiàn)，表演也需要表情的襯托，兩者是密不可分、緊密相連的。民族民間舞需要表演的支撐，其作品才會(huì)活靈活現(xiàn)，沒有表演，整個(gè)舞蹈都會(huì)淡然無光，沒有了“表情”，表演也就缺乏感染力，達(dá)不到表演的極致，每個(gè)民族都有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，也有不同的表情和表演方式，如果舞者不能把表情發(fā)揮得淋漓盡致，那么整個(gè)表演就體現(xiàn)不出每個(gè)民族應(yīng)有的特點(diǎn)。民族民間舞是一種最受人們喜愛、最求知導(dǎo)刊 2018年19期2018-09-07
- “活教育”：高中歷史課堂的生動(dòng)“表情”
師生互動(dòng)的生動(dòng)“表情”。[關(guān)鍵詞]“活教育”；高中歷史課堂；“表情”[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）13-0069-02在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中歷史教育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)（即時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀等）提出了更高的要求。課堂是高中歷史教學(xué)的實(shí)踐場(chǎng)和主陣地，教師作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者和組織者，就是要不斷提升歷史課堂的生動(dòng)性，提升課堂對(duì)學(xué)生的吸引力。在“活教育”中，學(xué)中學(xué)教學(xué)參考·語英版 2018年5期2018-09-04
- 淺談體態(tài)語在小學(xué)體育教學(xué)中的合理運(yùn)用
體育；體態(tài)語言；表情；示范；心理；教學(xué)中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）32-0211-01教育家馬卡連柯說：“沒有面部表情，不能給自己的臉部以必要的表情或者不能控制自己的情緒的人不能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。”因此，在小學(xué)體育教學(xué)中教師要充分的發(fā)揮體態(tài)語言的作用。通過體態(tài)語言促使小學(xué)生認(rèn)真的開展體育訓(xùn)練。實(shí)踐證明，體態(tài)語言能讓抽象的知識(shí)更加形象化、具體化，從而挖掘小學(xué)生的體育潛能，進(jìn)而全面提高小學(xué)生的身體素質(zhì)。一、眼讀寫算 2018年32期2018-07-24
- 論聲樂演唱過程中面部表情的運(yùn)用
的。而演員的臉部表情就成了關(guān)注的重要部分，它是聲樂演員與觀眾進(jìn)行交流的重要橋梁，其重要性不言而喻，所以本文主要圍繞聲樂演唱過程中面部表情的運(yùn)用來展開分析探索?！娟P(guān)鍵詞】聲樂表演；表情；運(yùn)用中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0069-01一、面部表情在聲樂表演中的運(yùn)用意義（一）狹義面部表情的運(yùn)用意義。從狹義的概念來看臉部表情，就是不包括眼睛在內(nèi)的臉部肌肉所形成的用來表達(dá)內(nèi)心情感的行為，面部表情則分為四種，分別戲劇之家 2018年12期2018-06-13
- 品德課堂教學(xué)中學(xué)生消極表情分析及消解
中常常會(huì)存在多種表情，針對(duì)表情產(chǎn)生的原因，可采用相應(yīng)的解決策略。呵護(hù)好奇心中增情感，互動(dòng)儀式中育情感，活動(dòng)移情中促情感。[關(guān)鍵詞] 品德教學(xué)；表情；解決策略理想的品德課堂應(yīng)該是學(xué)生的小手舉起來，笑臉紅起來，嘴巴張開來，頭腦轉(zhuǎn)起來，眼睛亮起來……然而，品德課實(shí)際狀況并非如此，孩子們?cè)谄返抡n堂中也呈現(xiàn)出形色各異的消極表情，如果這些消極的情緒情感沒有得到及時(shí)消解，品德課堂教學(xué)實(shí)效就會(huì)大打折扣。為此，筆者試從學(xué)生各種表情產(chǎn)生的現(xiàn)象分析入手，提出消解策略。一、品德教教書育人·校長參考 2018年5期2018-05-26
- 淺析電影服裝設(shè)計(jì)中的色彩表情
白玥【摘 要】表情，原指人的面部因情緒變化而產(chǎn)生的喜怒哀樂狀態(tài)，借喻到色彩中，即指色彩包容的豐富含義，是人類將自己的思想、情感移植于色彩對(duì)象的結(jié)果，賦予了色彩或褒或貶或中性的意義，文化背景的不同，同一種色彩對(duì)象會(huì)發(fā)出各異的心理感悟。同樣，色彩表情在電影服裝中的應(yīng)用也有著特殊含義?！娟P(guān)鍵詞】色彩；表情；語言；電影服裝中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0099-02電影服裝設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)師向觀眾傳遞人物靈魂戲劇之家 2018年2期2018-05-25
- 具身認(rèn)知的面孔表情識(shí)別
認(rèn)知；面部反饋；表情；識(shí)別【中圖分類號(hào)】B842 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）36-0001-02一、具身情緒具身認(rèn)知理論（Embodied cognition theory）認(rèn)為情緒體驗(yàn)與生理變化有著直接的聯(lián)系，具體來說，當(dāng)你開心時(shí)，臉上會(huì)有笑容，而臉上有笑容就會(huì)感覺到開心從而更加感受到開心。首先發(fā)現(xiàn)這種情緒與生理之間的強(qiáng)烈關(guān)系要追溯到1872年[1]，達(dá)爾文指出，情緒的感受與表達(dá)受到生理信號(hào)的影響，當(dāng)生理信號(hào)加劇時(shí)，情緒課程教育研究·新教師教學(xué) 2017年36期2018-05-09
- “表情”以“達(dá)意” ——論新秧歌運(yùn)動(dòng)的形式機(jī)制
而加以適當(dāng)?shù)穆曇?span id="j5i0abt0b" class="hl">表情。不要以曲調(diào)而限制了情感的真實(shí)性?！?以王大化、章秉楠為代表，秧歌劇創(chuàng)作者的這種從情感機(jī)制尋求形式創(chuàng)造的意識(shí)是非常自覺的，而這也正吻合民間秧歌自身的形式機(jī)制。黃芝岡在寫于1946年的《秧歌論》中即指出，秧歌的鑼鼓技法其實(shí)非常平板單調(diào)，但卻“孕育著復(fù)雜的舞的行進(jìn)”，其中關(guān)鍵正在于不守成規(guī)：“唱的人能自由移入自己的情感，且能自由采擇各種表情的舞的方式，使那幾個(gè)調(diào)子更能夠很輕巧而適切地表現(xiàn)各種農(nóng)村生活情調(diào)?！?換言之，秧歌劇克服了秧歌舞僅從形文藝研究 2018年11期2018-03-03
- 論自然美在體操運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)
。運(yùn)動(dòng)員的容貌、表情、氣質(zhì)、優(yōu)美的姿態(tài)和完美的動(dòng)作造型都是自然美在體操運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：自然美；體操；體育教學(xué)；表情；氣質(zhì)；姿態(tài)；動(dòng)作中圖分類號(hào)：G633.96；G83 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）36-0085-01體操是一門講究形體藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，內(nèi)容豐富，形式多樣，審美價(jià)值較高。不論單個(gè)動(dòng)作還是成套動(dòng)作，都要求動(dòng)作幅度大、舒展、協(xié)調(diào)、節(jié)奏感強(qiáng)、造型美觀大方，這是其他體育項(xiàng)目比不了的。優(yōu)美的形體更是體操運(yùn)動(dòng)員必備的條件，成才之路 2018年36期2018-01-10
- 小學(xué)教師談話藝術(shù)的“智”與“技”
談話藝術(shù)；急緩；表情一、 潤物細(xì)無聲——“明”話“暗”說按說師生之間是一種傳道與接受傳道的關(guān)系，有話完全可以明說的。但是，學(xué)生是有頭腦的人，尤其是處于半懂不懂的少年們，批判精神已萌芽，總覺得自己長大了，或許迫于師者威嚴(yán)，單純的命令語言會(huì)使他們暫時(shí)信服，但長久來看，嚴(yán)厲而直接的命令式語言他們會(huì)麻木，甚至反感。所以這樣一個(gè)畫面是最常見的：面對(duì)著吐沫橫飛的嚴(yán)師，我們的學(xué)生垂著頭，我們看不到他們眼里的不滿，更聽不到他們心里的反抗，甚至是咒罵。因而教師的談話不能只希讀天下 2017年13期2017-11-30
- 兒童繪本中的角色設(shè)計(jì)與研究
經(jīng)驗(yàn)。繪本角色的表情、動(dòng)作、語言的塑造與讀者的感受、年齡劃分也密切相關(guān)。關(guān)鍵詞：繪本；角色設(shè)計(jì)；表情；功能性；情感中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0022-02一、前言進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國兒童文學(xué)圖書銷售呈現(xiàn)了爆發(fā)性增長，年出版童書4萬多種，總量世界第一，其中包含引進(jìn)的優(yōu)秀的國外繪本。但是存在的問題也很多，中國市場(chǎng)的童書存在良莠不齊的現(xiàn)象。從心理學(xué)角度分析，少兒的閱讀方法、圖書選擇的水平、圖書適合的兒童文藝生活·下旬刊 2017年9期2017-10-22
- 交往
言、動(dòng)作、手勢(shì)、表情、眼神等方式與他人交流信息、溝通情感的能力。關(guān)鍵詞：幼教；運(yùn)用語言；動(dòng)作；手勢(shì)；表情；眼神中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0230-01也許是從事幼教這份職業(yè)的原因，總會(huì)不時(shí)的聯(lián)想到自己的童年時(shí)代，那時(shí)的教育是"自我習(xí)得法，大孩帶小孩瘋玩法"。沒有老師教我們認(rèn)識(shí)桃花，更沒有家長顧得上教我們算1+1，我們也不會(huì)和現(xiàn)在的孩子一樣飯來張口衣來伸手，但是我們的童年是快樂的、自由的，沒有得自閉癥讀與寫·下旬刊 2017年7期2017-10-11
- 淺談小學(xué)語文教學(xué)中非語言因素的運(yùn)用
詞：眼神；手勢(shì)；表情；停頓；服飾對(duì)于以“舌耕為業(yè)”的教師而言，語言是進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的重要工具。教師好的課堂語言如同點(diǎn)燃學(xué)生頭腦中智慧的火花，開啟學(xué)生心靈的鑰匙，能啟迪學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生奔向廣袤無垠的想象空間。此外，我認(rèn)為教學(xué)過程中教師的眼神、手勢(shì)、表情、語言停頓、服飾等非語言因素的影響也不容忽略。因?yàn)檫@些因素能構(gòu)成直觀、形象、生動(dòng)的教學(xué)情景。這些情景運(yùn)用得體、恰當(dāng)，就能很好地激發(fā)學(xué)生的思維，收到“無聲勝有聲”的效果。一、眼神眼睛是心靈的窗戶，往試題與研究·教學(xué)論壇 2017年23期2017-09-04
- 中日表情差異研究
中國人與日本人的表情差異。認(rèn)為在跨文化交際過程中，中國人表情較日本人豐富，中國人更容易表露自我情感，日本人總是面無表情或是表現(xiàn)出日本式微笑；不同文化的國家對(duì)目光接觸的要求不同，中日兩國人的目光注視也有所不同：中國人在傾聽談話時(shí)要看著對(duì)方，表示自己在認(rèn)真聽取對(duì)方的談話；與中國人相比，日本人回避與別人目光對(duì)視?！娟P(guān)鍵詞】 表情；微笑；注視；文化差異李杰群認(rèn)為，表情是感情或情緒的外在的表面的表現(xiàn)形式，雖然有人會(huì)把表情一詞用來指代一切體態(tài)語，但在此我們提到的表情是新西部下半月 2017年7期2017-08-12
- 小學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)些什么
詞：閱讀；外表；表情；描寫；情節(jié)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！痹诮虒W(xué)中我是從這幾點(diǎn)出發(fā)來教學(xué)生閱讀的：一、在閱讀中要讀懂人物的外表與內(nèi)心閱讀教學(xué)是提高學(xué)生閱讀能力和開拓學(xué)生視野不可或缺的途徑，也是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和要求，它訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，同時(shí)也能提高學(xué)生聽話、說話和作文的能力。敘述和描寫是寫作中最基本、最新課程·中旬 2017年6期2017-08-07
- 精心打造富有魅力的課堂
堂上還要有豐富的表情、飛揚(yáng)的激情，更要真正地走下講臺(tái)，和學(xué)生民主互動(dòng)，讓學(xué)生真正感受到民主的氛圍。【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新課堂；個(gè)性教學(xué)；表情；講臺(tái)；民主；互動(dòng)【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A課堂教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。曾經(jīng)看過一篇文章，把魅力教學(xué)看做教學(xué)的最高境界，那么達(dá)到魅力教學(xué)，首先就要打造富有魅力的課堂。新課程給教師提供了充分展示美麗的舞臺(tái)，追求有魅力的教學(xué)、打造魅力課堂是教師的最高追求。一、創(chuàng)新課堂，個(gè)性教學(xué)特級(jí)教師薄俊生說：“教育教學(xué)的每一課外語文·下 2017年6期2017-07-25
- 小學(xué)語文應(yīng)注重感性教學(xué)
感性；語文素養(yǎng)；表情；感性閱讀小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的任務(wù)，然而，受教的對(duì)象小學(xué)生則擁有色彩斑斕的情感世界，這要求執(zhí)教者一定要清楚這點(diǎn)，在平時(shí)的語文教學(xué)中更應(yīng)該注重感性教學(xué)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，把“情感態(tài)度價(jià)值觀”作為三維目標(biāo)之一，這不僅是小學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的需要，更是提升語文教學(xué)質(zhì)量的需要。在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，能夠真正運(yùn)用感性進(jìn)行教學(xué)的少之又少，為什么會(huì)這樣？一是受傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)的影響。老師只要不把詞速讀·下旬 2017年5期2017-07-14
- 歌唱的身體姿態(tài)與表情
要：歌唱的姿態(tài)與表情對(duì)歌唱的客體也就是演唱對(duì)象來說，是藝術(shù)欣賞內(nèi)容的一部分，是聽覺以外的視覺欣賞。對(duì)欣賞者來說，美的感受來自聽覺和視覺的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，來自聽覺美和視覺美的互為補(bǔ)充，交相輝映。歌唱的姿態(tài)與表情對(duì)歌唱的主體——歌唱者來說卻有兩種意義：第一是除了用歌聲表達(dá)作品的內(nèi)容、意境、感情外，還用體態(tài)和面部表情去表達(dá)，兩種表達(dá)的統(tǒng)一和互補(bǔ)來源自同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、指揮系統(tǒng)，來自一種對(duì)作品的理解及表達(dá)的動(dòng)機(jī)，也來自互相協(xié)調(diào)的樂感和技術(shù)能力。第二是歌唱的對(duì)象無法理解的，那中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2017年8期2017-06-30
- 炸死巴格達(dá)迪?俄美“表情”微妙
本報(bào)駐俄羅斯特派記者 張曉東 本報(bào)特約記者 柳玉鵬 王會(huì)聰俄羅斯國防部16日宣布，有消息顯示，極端組織“伊斯蘭國”（IS）最高頭目巴格達(dá)迪5月在俄空天軍的空襲行動(dòng)中身亡，但這一消息還需進(jìn)一步核實(shí)。俄總統(tǒng)新聞秘書佩斯科夫當(dāng)天表示，國防部長紹伊古向總統(tǒng)普京和參加俄羅斯安全委員會(huì)會(huì)議的成員匯報(bào)了或已炸死巴格達(dá)迪一事。作為“世界最危險(xiǎn)的恐怖分子”“全球頭號(hào)通緝犯”，巴格達(dá)迪也是美國及其領(lǐng)導(dǎo)的“打擊IS聯(lián)盟”的頭號(hào)目標(biāo)，他多次“被死亡”但從未得到證實(shí)。俄羅斯環(huán)球時(shí)報(bào) 2017-06-172017-06-17
- 淺析時(shí)裝模特表演素質(zhì)問題
力，感覺、個(gè)性，表情、音樂表演素質(zhì)是時(shí)裝模特重要的基礎(chǔ)素質(zhì)，時(shí)裝表演需要個(gè)性獨(dú)特、有著豐富想象力，身心能夠完全融入音樂意境的自信模特。從這個(gè)意義上說，時(shí)裝模特不具備成熟的“表演素質(zhì)”也就是沒有“表演實(shí)力”，就不可能成為一名好模特。也可以這樣說，時(shí)裝模特的所有表演素質(zhì)都是圍繞時(shí)裝模特的內(nèi)心塑造而展開的，因此，時(shí)裝模特需要修煉文化藝術(shù)底蘊(yùn)為前提，滋養(yǎng)心靈的豐厚與寬闊，持續(xù)豐富內(nèi)心世界，才能導(dǎo)引出嫻熟的表演技能技巧，把時(shí)裝作品鮮明生動(dòng)的完美演繹。一、時(shí)裝模特的表大東方 2017年10期2017-05-30
- 談聲樂藝術(shù)的表情機(jī)制
表現(xiàn)過程中豐富的表情機(jī)制，即詩情、曲情、聲情。這“三情”經(jīng)過不同的階段、不同的主觀感受、不同的時(shí)間過程，最終形成一個(gè)具有新質(zhì)的統(tǒng)一體。關(guān)鍵詞：聲樂；表演；表情中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0111-01聲樂藝術(shù)是集三重主觀因素為一體化的表現(xiàn)過程，而器樂創(chuàng)作則是相對(duì)單純的主觀化因素的體現(xiàn)。它們的共性都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)信息刺激的藝術(shù)化反映，但結(jié)果各不相同。雖然，在情感的表現(xiàn)上都有一致性，但聲樂藝術(shù)的情感機(jī)制是建文藝生活·下旬刊 2017年4期2017-05-27
- “表情”中的“心情”
友們，從一個(gè)人的表情變化中，我們可以看出他的喜怒哀樂。比如現(xiàn)在，施一同學(xué)“撅著嘴”，那我猜：一定是我沒點(diǎn)名讓他回答問題，他有點(diǎn)不高興了。（教室里響起陣陣笑聲）那上面這段話中，表弟的心情是怎樣的呢？袁哲敏：姜老師，表弟“眉頭皺成了小疙瘩”，明顯是不高興了。姜老師：的確是這樣。還有哪些地方反映出表弟的不高興呢？周鉅鑫：老師，我知道。“嘴巴也撅成了包子褶”“眼睛里滴下兩顆金豆豆”。姜老師：小朋友們讀得真仔細(xì)！這時(shí)表弟的不高興已經(jīng)升級(jí)到哭了，表現(xiàn)出他內(nèi)心的強(qiáng)烈不滿作文周刊·小學(xué)二年級(jí)版 2016年28期2017-05-26
- 新媒介下的特殊符號(hào)及其政治表達(dá)
。在此基礎(chǔ)之上，表情包作為一種活躍在社交軟件上的新生事物在新媒體的群體政治表達(dá)中占有一個(gè)何樣的地位因此引發(fā)了作者的思考。本文參考傳播學(xué)和符號(hào)學(xué)的研究成果，通過案例分析，歸納總結(jié)，進(jìn)而分析表情包這一新生事物在網(wǎng)絡(luò)自媒體中與政治參與和政治表達(dá)的結(jié)合，重新審視現(xiàn)代新媒介中的政治參與和政治表達(dá)。關(guān)鍵詞：表情； 網(wǎng)絡(luò)自媒體；符號(hào)學(xué)；政治表達(dá)表情包本質(zhì)上屬于一種流行文化。依托于社交和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，人們之間交流方式也出現(xiàn)了相應(yīng)的改變，由最早的文字溝通到開始使用一些簡(jiǎn)單山東青年 2017年2期2017-05-20
- 數(shù)學(xué)課堂中的“表情”藝術(shù)