清徐

度綠色制造名單，清徐經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)成為山西省唯一入選綠色園區(qū)。 清徐經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)是省政府2017年底批準(zhǔn)成立的省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，是太原市推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型的主戰(zhàn)場(chǎng)。近年來(lái)，清徐經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)對(duì)標(biāo)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)，搶抓太原千億級(jí)綠色能源產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展機(jī)遇，全面推動(dòng)煤化工產(chǎn)業(yè)高端化、多元化、低碳化發(fā)展，蹚出了一條資源型地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)新路徑，構(gòu)建起現(xiàn)代煤化工全產(chǎn)業(yè)鏈新格局。 目前，清徐經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)共有企業(yè)388家，其中規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)49家。依托美錦華盛、梗陽(yáng)新能源、亞

萄酒。2011年清徐葡萄酒釀制技藝被列入“第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">清徐葡萄酒通過(guò)加溫濃縮，自然發(fā)酵，澄清過(guò)濾釀造而成，制作手法主要是熬制，三斤鮮果才能制出一斤酒……”近日，在位于太原市清徐縣的葡萄文化博物館里，技藝傳承人王計(jì)平對(duì)《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者介紹道。重拾“煉白”技藝走進(jìn)清徐葡萄酒有限公司辦公樓，白墻上掛著許多牌匾，居中的一塊是“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——清徐葡萄酒釀制技藝”。王計(jì)平說(shuō)，這個(gè)非遺釀制技藝指的是煉白葡萄酒。北緯38度被稱(chēng)為神奇的黃金線，

萄酒。2011年清徐葡萄酒釀制技藝被列入“第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">清徐葡萄酒通過(guò)加溫濃縮，自然發(fā)酵，澄清過(guò)濾釀造而成，制作手法主要是熬制，三斤鮮果才能制出一斤酒……”近日，在位于太原市清徐縣的葡萄文化博物館里，技藝傳承人王計(jì)平對(duì)《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者介紹道。重拾“煉白”技藝走進(jìn)清徐葡萄酒有限公司辦公樓，白墻上掛著許多牌匾，居中的一塊是“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——清徐葡萄酒釀制技藝”。王計(jì)平說(shuō)，這個(gè)非遺釀制技藝指的是煉白葡萄酒。北緯38度被稱(chēng)為神奇的黃金線，

們直播間精選幾款清徐陳釀好醋，體態(tài)清亮，鮮明誘人，不僅口感醇厚，香酸濃郁，還有抑菌殺菌、養(yǎng)生健體的保健功效，是居家調(diào)味和饋贈(zèng)親友的上佳好品，家人們趕緊加入購(gòu)物車(chē)下單搶購(gòu)吧！”3月27日，在知名淘寶直播間“靜家族精選社”，主播正熱情洋溢地向直播間粉絲介紹來(lái)自紫林醋業(yè)的醋產(chǎn)品。隨著主播的介紹，直播間后臺(tái)堆滿了訂單。據(jù)了解，此次活動(dòng)的主辦方阿里云創(chuàng)新中心也是中國(guó)醋都·清徐鄉(xiāng)村e(cuò)鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)方。 “阿里云創(chuàng)新中心是山西省級(jí)重點(diǎn)雙創(chuàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目旨在圍繞戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)和電子商

3]，故探究山西清徐低溫大曲的真菌菌群多樣性就顯得尤為重要。Illumina MiSeq高通測(cè)序技術(shù)因具有免培養(yǎng)、高通量、快速檢測(cè)、結(jié)果精確且能夠全面展現(xiàn)大曲樣品中復(fù)雜微生物群落的結(jié)構(gòu)和多樣性等優(yōu)點(diǎn)被廣泛應(yīng)用于酒曲微生物群落結(jié)構(gòu)分析[4]。如陳申習(xí)等[5]通過(guò)高通量測(cè)序技術(shù)對(duì)清香型和醬香型酒曲細(xì)菌群落特征進(jìn)行研究，揭示了不同香型酒曲中細(xì)菌的主要類(lèi)群，結(jié)果發(fā)現(xiàn)清香型大曲QDB中含有較高比例的放線菌屬（Actinobacteria）；周森等[6]基于高通量測(cè)序

牛瑞萍（清徐縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中心，山西清徐 030400）1 深刻把握產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展趨勢(shì)清徐縣高粱全產(chǎn)業(yè)鏈由農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)水塔醋業(yè)牽頭，將高粱育種、種植、食醋釀造、酒釀造等方面的企業(yè)、合作社等新型經(jīng)營(yíng)主體組織聯(lián)合，帶動(dòng)農(nóng)戶從事高粱種植、加工，形成集點(diǎn)成鏈的高粱全產(chǎn)業(yè)鏈條。同時(shí)鞏固發(fā)展高粱種植基地。以孟封、清源為核心，輻射帶動(dòng)周邊農(nóng)戶種植高粱0.67萬(wàn)hm2，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高粱生產(chǎn)從耕、種、管、收環(huán)節(jié)向烘、儲(chǔ)、加、銷(xiāo)、貸等方面延伸，持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)戶融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)

要在項(xiàng)目起點(diǎn)設(shè)置清徐南樞紐。樞紐選址區(qū)屬于山前平原區(qū)，地形開(kāi)闊、平坦，地表沖溝不發(fā)育；地表巖性為第四系沖洪積粉土、粉質(zhì)黏土、中細(xì)砂、圓礫等。地面坡度向山前盆地中心傾斜，地下水位埋深較淺，地表植被以農(nóng)作物為主。方案研究初期考慮路網(wǎng)規(guī)劃和通行效率，將起點(diǎn)選在京昆高速與青銀高速交通流轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)義望樞紐，見(jiàn)圖1。采用全部利用原有匝道，新增部分轉(zhuǎn)向匝道的改造方式，實(shí)現(xiàn)十字交叉各方向的交通轉(zhuǎn)換。但由于現(xiàn)狀義望樞紐周邊村莊、廠礦密集，以此樞紐為節(jié)點(diǎn)，路線方案穿過(guò)規(guī)劃的工業(yè)

致烏馬河、象峪河清徐段多處出現(xiàn)險(xiǎn)情，洪水淹沒(méi)村莊和農(nóng)田，致使1.5萬(wàn)余人受災(zāi)。災(zāi)情發(fā)生后，省市縣三級(jí)政府高度重視，第一時(shí)間開(kāi)展災(zāi)區(qū)群眾轉(zhuǎn)移和安置工作，相關(guān)部門(mén)各司其職，各盡所能，奔赴受災(zāi)村莊開(kāi)展工作?！?0月6日下午2時(shí)左右，我們的電話基本沒(méi)停過(guò)，村民微信群中的信息響個(gè)不停……支部書(shū)記及時(shí)向上級(jí)報(bào)告險(xiǎn)情，其它‘兩委成員組織抽調(diào)人力機(jī)械，我和村里網(wǎng)格長(zhǎng)們把村民的電話打了個(gè)遍，確保不漏一人?！蔽鬟|西村黨員黃富麗告訴記者。10月11日上午，接到閆家營(yíng)村又有堤壩決

原市血液中心設(shè)在清徐縣森泰大街家家樂(lè)地下超市對(duì)面的清徐獻(xiàn)血屋正式啟用。這是太原市血液中心深入開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”的又一舉措，對(duì)于構(gòu)建和諧的無(wú)償獻(xiàn)血環(huán)境、緩解省城臨床用血緊張具有十分重要的意義。啟動(dòng)儀式太原市衛(wèi)健委副主任孫慧生、清徐縣政府副縣長(zhǎng)陳亞琳、清徐縣衛(wèi)體局局長(zhǎng)李建軍、清徐縣紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙利、太原市血液中心班子成員等領(lǐng)導(dǎo)出席啟動(dòng)儀式。儀式開(kāi)始，首先由血液中心主任白林介紹了省城無(wú)償獻(xiàn)血情況及清徐獻(xiàn)血屋設(shè)置情況，他代表血液中心向上級(jí)部門(mén)的

葡萄酒廠 、山西清徐露酒廠 、吉林市長(zhǎng)白山葡萄酒廠 、吉林通化葡萄酒廠 、北京東郊葡萄酒廠 。但在這7家酒廠中，只有張?jiān)：?span id="j5i0abt0b" class="hl">清徐是中國(guó)人自己建的，這一時(shí)期釀酒用的葡萄絕大部分還是中國(guó)本土品種。1921年，清徐開(kāi)始規(guī)?；a(chǎn)葡萄酒，山西省清源縣益華釀酒股份有限公司也在此時(shí)組建。組建初期的愿景是抵制外來(lái)葡萄酒，發(fā)展國(guó)貨，到了1952年改成清徐露酒廠。后來(lái)山西清徐葡萄酒“李氏作坊”傳人的李雄洲為了使山西清徐的葡萄酒走向全國(guó),走向世界，在清徐露酒廠的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了山西

張帶弟一城門(mén)? 護(hù)城河? 吊橋? 烽火臺(tái)以隆重的儀式出世堯王祭祖臺(tái)? 店鋪? 廟宇無(wú)聲無(wú)息地走遠(yuǎn)只剩下三街六巷? 七十二旮旯和種著的莊稼奴役著? 世世代代不斷輪回的自我東一針? 西一線地織補(bǔ)著黃土的裂紋二蓂莢草? 只是一種草亂草叢中? 歷盡輪回生長(zhǎng)出一根節(jié)氣的拐杖無(wú)意中遇到了堯王與羲和誕生了四季八節(jié)? 堯城村的我早已體面地做了堯王的子孫卻在蓂莢草上尋找? 暖與冷三十幾級(jí)的磚階? 立立的小心翼翼地上去? 不敢大聲說(shuō)話送子娘娘? 狐仙? 財(cái)神? 都住在這里一個(gè)

2020年4月，清徐縣葡萄發(fā)芽關(guān)鍵期遭遇霜凍，課題組實(shí)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，早熟品種比晚熟品種受凍嚴(yán)重，露地栽培葡萄比大棚溫室葡萄受凍嚴(yán)重，幼嫩枝葉比粗壯根莖受凍嚴(yán)重，整體凍害發(fā)生率高達(dá)90%，損失嚴(yán)重。對(duì)此分析了原因并提出了凍害后補(bǔ)救措施。關(guān)鍵詞：清徐;葡萄;凍害文章編號(hào)：2096-8108（2020）05-0022-03 ?中圖分類(lèi)號(hào)：S425 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AAbstract：In April 2020，freeze injury occurred in t

為何如此美？就讓清徐磚雕告訴你答案吧！“無(wú)雕不成屋，有刻斯為貴?！贝u雕是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是中國(guó)古代建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用于裝飾民居、寺廟、墓室等。磚雕通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。山西民居磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的傳統(tǒng)磚雕技藝。其以規(guī)模大、運(yùn)用廣、構(gòu)思巧、技法精而聞名中外，是中國(guó)磚雕主要流派之一。清徐磚雕是山西民居磚雕的代表和縮影，2008 年，清徐磚雕（山西民居磚雕）被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在清徐

19；3. 山西清徐經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)管理委員會(huì)，山西 太原 030400)0 引 言清徐縣古稱(chēng)梗陽(yáng)，位于山西中部，是太原的南大門(mén)。清徐始建于春秋，隋置清源縣即梗陽(yáng)，金置徐溝縣，20世紀(jì)50年代兩縣合并，取兩縣縣名首字稱(chēng)為清徐縣。[1]1悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)孕育了清徐豐富多彩、特色鮮明的民間習(xí)俗和文化，這些文化和習(xí)俗成為三晉文明和晉商文化的重要組成部分，至今徐溝、大常等地尚有保存相對(duì)完整的晉商古民居和古村落。[2]3在當(dāng)?shù)刎S富的文化習(xí)俗中，婚禮習(xí)俗別具一格，特別

了新方向。山西省清徐縣為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，響應(yīng)中央號(hào)召，利用“醋都葡鄉(xiāng)”的先天優(yōu)勢(shì)擬打造特色小鎮(zhèn)。1 山西省清徐縣特色小鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀山西省太原市清徐縣擁有四季分明的氣候，優(yōu)越的地理位置，便利的區(qū)位交通，豐富的特色資源，具備開(kāi)發(fā)特色小鎮(zhèn)的諸多因素。1.1 清徐縣建設(shè)特色小鎮(zhèn)的潛在優(yōu)勢(shì)生態(tài)環(huán)境友好?！俺峭馇嗌匠莾?nèi)湖，荷花萬(wàn)朵柳千株。晉汾一線無(wú)顏色，唯有清源如畫(huà)圖?！币痪涫敲駠?guó)初年縣長(zhǎng)續(xù)思文對(duì)清徐的美贊。清徐縣是山西省會(huì)太原的南延之地，有“醋都葡鄉(xiāng)”的美譽(yù)。它位于山西

041004）清徐縣地處山西中部，耕地面積廣闊，自古便是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地，長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民累積了大量的農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。諺語(yǔ)是一種民間智慧與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的話語(yǔ)，它長(zhǎng)期在民眾的生活中廣泛流傳，是一種口頭藝術(shù)。雖然有些農(nóng)諺因地理環(huán)境的不同，有著獨(dú)特的區(qū)域性特點(diǎn)，但沒(méi)有明確界限，一定意義上有著普遍性特點(diǎn)。故清徐農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)在一定程度上亦可代表北方黃河流域農(nóng)業(yè)之特色。諺語(yǔ)不僅承載著農(nóng)業(yè)文化，而且反映著一地語(yǔ)言的特色。通過(guò)對(duì)農(nóng)諺的研究可以管窺清徐方言在語(yǔ)音、語(yǔ)

山西，山西釀醋數(shù)清徐”道出了山西清徐陳醋在中國(guó)的知名度。山西老陳醋是中國(guó)四大名醋之一，主產(chǎn)地就在清徐縣內(nèi)孟封、清源、徐溝、西谷等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。清徐609平方公里的土地上聚集了水塔、東湖、紫林等山西省知名的釀醋企業(yè)，因此被稱(chēng)為“中國(guó)醋都”。清徐老陳醋的釀制技藝也在2006年5月20日經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歲月沉淀后的醇香四溢清徐老陳醋釀制技藝工序繁雜，經(jīng)配料、蒸料、固態(tài)醋酸人工翻醅、高溫熏醋、高密度淋濾、陳釀等十多道工序，最終釀制成清

禹錫曾作詩(shī)來(lái)贊美清徐葡萄酒。山西民歌《夸土產(chǎn)》中有“清徐葡萄甜盈盈”，至今膾炙人口。秋風(fēng)輕拂，葡果飄香。十月，已經(jīng)過(guò)了葡萄的生長(zhǎng)季節(jié)，但是在山西省清徐葡萄酒有限公司內(nèi)，我們卻聞到了陣陣葡萄清香?！拔覀儎偸胀昶咸?，正準(zhǔn)備釀制，每年這個(gè)時(shí)候都是我們釀酒最忙碌的時(shí)期?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">清徐葡萄酒釀制技藝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王計(jì)平說(shuō)。山西是全國(guó)十大葡萄種植區(qū)之一，有著悠久的葡萄種植歷史，尤其是太原市清徐縣一帶的葡萄栽培已有2 000多年的歷史，是山西最早種植葡萄的地方，也是中

每年8月，是清徐一年中日照時(shí)間最長(zhǎng)的季節(jié)。葡萄地里，“龍眼”“牛奶”“玫瑰”“黑雞心”等葡果正沐浴著陽(yáng)光。俗語(yǔ)說(shuō)，靠山吃山、靠海吃海。在自古以葡萄為生的清徐馬峪，葡萄栽培是百姓的主要收入來(lái)源。隨著煉白葡萄酒重生，清徐各類(lèi)葡萄酒銷(xiāo)售量逐年增大。煉白葡萄酒的研制成功，讓清徐葡萄酒這個(gè)古老品牌重現(xiàn)生機(jī)，不少外地人慕名而來(lái)。2015年，美國(guó)賓夕法尼亞考古與人類(lèi)學(xué)博物館的麥戈文專(zhuān)程來(lái)到清徐馬峪尋訪歷史悠久、名揚(yáng)海外的煉白葡萄酒。德國(guó)“酒仙”柯彼德也欣然寫(xiě)下中文題詞“

篇，民間流傳著“清徐有葡萄，相傳自漢朝”的說(shuō)法。漢朝時(shí)，清徐馬峪邊山一帶有一姓王的皮貨商人，從大西北販皮貨，帶回葡萄枝條在當(dāng)?shù)卦灾渤晒?。之后，栽培漸廣，清徐馬峪邊山人在儲(chǔ)存葡萄的過(guò)程中逐步摸索釀造葡萄酒的技藝。三國(guó)時(shí)期的山西是魏國(guó)的屬地，魏文帝曹丕非常喜歡喝清徐葡萄酒。他在《詔群醫(yī)》中寫(xiě)道：“三世長(zhǎng)者知被服，五世長(zhǎng)者知飲食。此言被服飲食，非長(zhǎng)者不別也……中國(guó)珍果甚多，且復(fù)為說(shuō)蒲萄。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪?！钡搅颂拼?，

是自己一心打造的清徐葡萄文化博物館。博物館位于酒廠的大門(mén)處，內(nèi)陳列有乾隆、道光、光緒等年代的葡萄地用水契約以及各個(gè)時(shí)代的釀酒器具，還有清徐紅葡萄酒在民國(guó)十年時(shí)益華公司生產(chǎn)的相關(guān)產(chǎn)品所獲得的獎(jiǎng)?wù)碌龋灿?jì)300多件。王計(jì)平表示，自己從小喜好這方面的收藏，類(lèi)似的東西基本都是自己從村里和附近的村子里淘來(lái)的，且未花多少錢(qián)，好多都是自己拿酒交換而來(lái)，但其中最貴重的一件應(yīng)屬益華公司的章程，那是民國(guó)十年的物件，其中詳細(xì)記載著股份以及理事會(huì)和監(jiān)事會(huì)等制度的內(nèi)容，堪稱(chēng)現(xiàn)代企業(yè)

清徐的葡萄皮薄不澀，汁多甘甜，含糖量高。摘一顆放入口中，頓時(shí)會(huì)感到一股醇香的甘露浸滿口腔，咽入腹中依然口留余甘。清徐的葡萄酒制作工藝獨(dú)特，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的。然而這樣一項(xiàng)特殊技藝，卻因各種原因漸漸淡出人們的視線。為了讓清徐葡萄酒重回舌尖，讓清徐葡萄酒文化傳遍世界，清徐人王計(jì)平用了5年時(shí)間。2019年10月23日，本刊記者來(lái)到山西清徐葡萄酒有限公司，采訪了山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王計(jì)平，聽(tīng)他講述他與清徐葡萄酒的專(zhuān)屬故事。結(jié)緣葡萄，好奇葡萄酒走進(jìn)清徐葡萄酒

，對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著。清徐葡萄酒在堅(jiān)守古法的同時(shí)，不斷推陳出新，精益求精，恪守工藝標(biāo)準(zhǔn)，以匠心釀美酒。現(xiàn)在市面上的一些葡萄酒，并不是清徐傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)出來(lái)的地道的清徐葡萄酒，原料沒(méi)變，只是采用了西方的技術(shù)，并不算是真正的“清徐制造”，老晉商的傳統(tǒng)制作工藝稱(chēng)為煉白葡萄酒。制作手法主要是熬制，三斤鮮果才能做出一斤酒。煉白葡萄酒口味甜，顏色微黃，黏度高，這才是純正的清徐葡萄酒的特色。清徐葡萄酒利用清徐50年古樹(shù)“龍眼”葡萄糖酸比適度的特色，經(jīng)全手工采摘、破碎、取自流汁、

的關(guān)系。關(guān)鍵詞：清徐;磚雕;精工細(xì)作;晉商文化;紋樣一、清徐磚雕概清徐磚雕的傳承和發(fā)展況清徐磚雕概況山西民居磚雕大致可以分為晉北、晉中、晉南三個(gè)地區(qū)的風(fēng)格。晉北地區(qū)（呂家大院）地處塞北，靠近內(nèi)蒙古，題材畜牧業(yè)，農(nóng)業(yè)和動(dòng)物題材。風(fēng)格較為粗狂。晉中地區(qū)（王家大院，喬家大院）明清興起的商業(yè)文明，儒商精神籠罩，細(xì)膩精巧，技術(shù)難度大，商業(yè)題材。晉南地區(qū)（李家大院）農(nóng)耕文明的核心區(qū)域，農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)，因此題材中植物題材的內(nèi)容更多。清徐磚雕的風(fēng)格便貼近晉中磚雕的風(fēng)格特色。

天宇5月28日晴清徐孟封是家鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我好地方。春回大地暖人間，楊柳依依迎喜燕。夏天高溫烈日炎，人們乘涼喝毛尖。秋高氣爽瓜果香，五谷豐登進(jìn)糧倉(cāng)。冬雪飄飛白茫茫，空氣清新好景象。條條道路寬又暢，筆直楊樹(shù)栽?xún)膳浴＝∩砥鞑亩嗵幰?jiàn)，好讓人們?nèi)ュ憻?。座座樓房小區(qū)見(jiàn)，水電供暖設(shè)施全。秧歌跳舞天天練，女人健美身體棒。電腦手機(jī)網(wǎng)上連，遇到疑難讓它解。我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)多，歡迎朋友來(lái)品嘗。孟封特產(chǎn)孟封餅，走親訪友好禮品。清徐陳醋走四方，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)美名揚(yáng)。葡萄紅來(lái)甜又香，汁多籽小齒留

水需求，引黃工程清徐原水直供工程于4月4日開(kāi)始，以1 m3/s供水流量向晉陽(yáng)湖公園南擴(kuò)湖供水，至4月25日完成供水110萬(wàn)m3。供水前，為確保供水安全，黃河水務(wù)集團(tuán)組織生技部、安監(jiān)部、經(jīng)營(yíng)部、調(diào)度中心、清徐建管部、晉陽(yáng)湖公園管理處、汾河一壩管理局、省水工局等部門(mén)、單位進(jìn)行對(duì)接協(xié)調(diào)和安排部署。此次供水對(duì)于持續(xù)發(fā)揮引黃工程優(yōu)勢(shì)、用好用足黃河水資源，保障美麗山西建設(shè)具有重要意義。

有的節(jié)日，其中屬清徐縣的最有特色。擁有一千多年歷史的清徐傳統(tǒng)架火生動(dòng)詮釋著清徐人的自信和魅力，如詩(shī)如畫(huà)的焰火向人們展示了被譽(yù)為“文化名城、醋都葡鄉(xiāng)”的清徐近年來(lái)的繁榮與發(fā)展，絢爛的煙火映照出清徐美好的明天。架火迎鼓是一種民間社火活動(dòng)，主要分布于清徐縣東于、西高白、中高白、東高白、水屯營(yíng)一帶，傳說(shuō)是為了紀(jì)念三官大帝而設(shè)。古時(shí)，東于鎮(zhèn)高白村一帶店鋪林立，人們?yōu)榱藖?lái)年的生意興隆，每年正月十五期間都要在店鋪門(mén)口放一些自制的煙花爆竹以示慶賀。在流傳過(guò)程中，村民又發(fā)明

開(kāi)工建設(shè)，太原市清徐縣上周組織召開(kāi)清徐煤焦化工循環(huán)園區(qū)項(xiàng)目專(zhuān)題推進(jìn)會(huì)。會(huì)議通報(bào)了清徐煤焦化工循環(huán)園區(qū)目前建設(shè)進(jìn)展情況，安排部署了當(dāng)前主要工作。相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，清徐煤焦化工循環(huán)園區(qū)的建設(shè)要遵循三點(diǎn)要求。認(rèn)清形勢(shì)，搶抓機(jī)遇，進(jìn)一步提升建設(shè)園區(qū)的思想認(rèn)識(shí)理清思路，把握重點(diǎn)，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)；強(qiáng)化責(zé)任，擔(dān)當(dāng)作為，切實(shí)把園區(qū)建設(shè)工作落實(shí)落細(xì)。會(huì)議要求，該縣各部門(mén)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、企業(yè)要圍繞目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，明確任務(wù)，狠抓落實(shí)，按照會(huì)議要求和

文化傳媒研究當(dāng)代清徐社火文化的影響與價(jià)值楊 鷹(陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，陜西西安 710119)社火文化是從民間大眾中走出來(lái)的民間藝術(shù)，是區(qū)域民間文化的活化石。清徐社火是一項(xiàng)獨(dú)具區(qū)域特色的民間文化活動(dòng)，是研究清徐地方風(fēng)俗文化不可忽視的重要內(nèi)容之一。通過(guò)對(duì)清徐社火歷史淵源、主要活動(dòng)形式的概述，充分利用已有的相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合田野調(diào)查，探究了太原清徐社火在其紅火熱鬧的狂歡形式中所包含的迎春、祭神等豐富的文化內(nèi)涵。分析了清徐社火對(duì)地方文化、民間社會(huì)生活等方面產(chǎn)

文/晉華清徐磚雕：盡顯古風(fēng)晉韻的民間工藝文/晉華“無(wú)雕不成屋，有刻斯為貴?！甭饺龝x大地，無(wú)論是氣派的晉商大院，還是幽雅的古民居，隨處可見(jiàn)精美的磚雕。山西民居磚雕作為建筑裝飾，注重民間實(shí)用美術(shù)和建筑裝飾藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，可謂是山西民間藝術(shù)寶庫(kù)里的一朵奇葩。2008年6月，山西省太原市的清徐磚雕入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。磚雕進(jìn)入民居，在山西歷史悠久磚雕是指在青磚上雕刻山水、花卉、人物等圖案，作為建筑物的一種裝飾，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一

化育、心的靈性。清徐磚雕集眾家雕技于一體，已有上千年的傳承史，在清徐境內(nèi)都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這些陶器屬仰韶文化，說(shuō)明早在夏商之前，清徐先民已經(jīng)掌握制陶燒磚技藝。有上千年歷史的山西磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)磚雕技藝，具有豐富的文化內(nèi)涵。山西磚雕，以“規(guī)模大、運(yùn)用廣、構(gòu)思巧、技法精”成為其中翹楚，而從明后期到清中期的兩百余年間，磚雕還與晉商的崛起有著密切關(guān)系。經(jīng)濟(jì)富裕的晉商競(jìng)相興建深宅大院，并將原

，山西省太原市的清徐磚雕入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。磚雕進(jìn)入民居，在山西歷史悠久磚雕是指在青磚上雕刻山水、花卉、人物等圖案，作為建筑物的一種裝飾，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。在民間，磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用，不僅突顯戶主的身份和意趣愛(ài)好，也負(fù)載著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承，留下了鮮明的時(shí)代烙印。有上千年歷史的山西磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)磚雕技藝，具有豐富的山西文化內(nèi)涵。磚雕能在山西古民居中大量運(yùn)用，與明清時(shí)期晉商的崛起密

030600)清徐社火民俗文化的旅游產(chǎn)業(yè)化路徑分析□黨紅艷( 中共晉中市委黨校 市情教研室，山西 榆次 030600)清徐社火民俗文化資源類(lèi)型豐富，文化底蘊(yùn)深厚。然而，隨著時(shí)代發(fā)展，不少民間藝術(shù)被遺忘，瀕臨消失，向產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn)的過(guò)程中凸顯乏力，存在產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱、宏觀政策缺乏、后繼無(wú)人等問(wèn)題。為使民間藝術(shù)健康傳承，極大地豐富群眾的精神文化生活，清徐社火文化的旅游產(chǎn)業(yè)化之路應(yīng)該從旅游產(chǎn)業(yè)化道路開(kāi)辟、宏觀政策完善以及人才隊(duì)伍建設(shè)三方面加以?xún)?yōu)化。清徐社火；節(jié)事旅游

在蘇省北部規(guī)劃出清徐、海清、瓜清三條鐵路，試圖建成以清江地區(qū)為中心的 “Y”型鐵路網(wǎng)絡(luò)。一、蘇路公司對(duì)清徐、海清、瓜清的規(guī)劃津浦鐵路選定西線后，避開(kāi)江蘇的大部分地區(qū)，由徐州折入安徽境。一些原本因與津浦東線重合而擱置的鐵路規(guī)劃，得以重新提出。蘇路公司計(jì)劃在蘇省北部建成三條鐵路， “自清江以西至徐州為清徐，清江以東至海州為海清，清江以南至鎮(zhèn)江對(duì)面之瓜洲為瓜清?！雹?span id="j5i0abt0b" class="hl">清徐鐵路。清江地區(qū)為京杭大運(yùn)河與黃淮的交匯處，是中央聯(lián)系東南的重要通道。近代鐵路交通引入中國(guó)以來(lái)，

張志剛+代文萍清徐，古稱(chēng)梗陽(yáng)，始建于春秋時(shí)期魯昭公28年（公元前514年），隋開(kāi)皇16年（596年）置清源縣。金大定29年（1189年）于縣之東境置徐溝縣，均屬太原府管轄。1952年7月，兩縣合并，取其首字為清徐縣。清徐歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是三晉文明的重要組成部分。清源、徐溝兩縣素有教育文化大縣之稱(chēng)，據(jù)有關(guān)史料記載，在隋唐時(shí)就在全國(guó)聲名顯赫，歷史上有記載的舉人以上及科舉及第者達(dá)206人，武進(jìn)士18人，武舉人170人。清徐現(xiàn)存古建筑131處，古遺址12處

。在太原市展區(qū)，清徐水塔醋展臺(tái)前，老先生駐足停留，先是品嘗了一下清徐醋，然后跟工作人員開(kāi)始攀談起來(lái)。“這醋真酸，但是帶著香味！”感嘆完之后，他又問(wèn)工作人員，“您知道中國(guó)的四大醋有哪四大嗎？”工作人員一個(gè)個(gè)給老先生說(shuō)：“山西老陳醋、鎮(zhèn)江香醋、四川保寧醋和福建永春老醋”。老先生聽(tīng)完后感慨：“山西老陳醋是四大名醋之首??！”工作人員向老先生介紹，山西也有四大名醋，分別為：水塔老陳醋、寧化府、東湖和紫林醋業(yè)。站在一旁的記者不禁感嘆醋的品牌之多。楊先生告訴記者，這次來(lái)

2）山西省太原市清徐縣位于山西省中部，是山西省會(huì)太原市的南大門(mén)，距太原市區(qū)僅30公里路程。其北與晉源區(qū)、古交、小店區(qū)接壤，東與榆次、太谷相鄰，南接祁縣、文水，西至交城。清徐縣依山面川，交通便利，歷史悠久，人文薈萃。是太原都市區(qū)的重要組成部分，處于省域經(jīng)濟(jì)中心，省域公路交通網(wǎng)中心位置和全省生產(chǎn)能力布局的核心區(qū)和主軸線上，對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系十分便利，投資區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。在山西省城鎮(zhèn)空間布局“一核一圈三群”中、在太原市都市區(qū)城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)“三城四組團(tuán)”中，均處于核心區(qū)位置

21006)山西清徐縣歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、山川秀麗、物產(chǎn)豐富，享有“醋都、水鄉(xiāng)、文化城”的美譽(yù)，有“北國(guó)小江南”之稱(chēng)。這里是中國(guó)老陳醋的正宗發(fā)源地，也是當(dāng)今老陳醋最大的生產(chǎn)基地，素有“中國(guó)釀醋數(shù)山西，山西釀醋數(shù)清徐”之說(shuō)，從傳統(tǒng)民俗及作坊習(xí)俗中都可體現(xiàn)出獨(dú)具特色的醋業(yè)文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，醋作為一種獨(dú)特的文化，歷經(jīng)滄桑，走過(guò)了一段歷久彌新的文化傳承之路。醋業(yè)歷史不僅是一部經(jīng)濟(jì)文化史，同時(shí)也是一部社會(huì)生活史，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活產(chǎn)生了多元化的影響。在倡導(dǎo)挖掘

中區(qū)方言（太原、清徐、榆次、太谷、文水、交城等），山西西區(qū)方言（離石、汾陽(yáng)、中陽(yáng)、柳林、臨縣、方山等），山西東南區(qū)方言（長(zhǎng)治、壺關(guān)、屯留、長(zhǎng)子、沁源、沁縣等），山西北區(qū)方言（大同、陽(yáng)高、天鎮(zhèn)、懷仁、左云、代縣、河曲等），山西南區(qū)方言（運(yùn)城、芮城、永濟(jì)、侯馬、沁水等），山西東北區(qū)方言（僅有廣靈一縣）。當(dāng)前，學(xué)者們對(duì)方言詞匯的研究集中在一些有特點(diǎn)的詞群方面，如詞綴、分音詞、合音詞、逆序詞，重疊等，主要的著作有《山西方言的“子尾”》、《萬(wàn)榮方言的合音詞》、《太原

模，下一步還將在清徐縣建設(shè)汽配工業(yè)園。一、清徐縣具備建設(shè)汽配工業(yè)園的基本條件位于山西省太原市城郊的清徐縣，是省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)。該縣依山面川，交通便利，全縣609平方公里，轄四鎮(zhèn)五鄉(xiāng)，總?cè)丝?4萬(wàn)人，在發(fā)展汽配產(chǎn)業(yè)方面有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。1.清徐具有發(fā)展汽配工業(yè)園的地理和環(huán)境優(yōu)勢(shì)。清徐縣位于太原和晉中盆地的腹地，是晉商文化的發(fā)祥地之一。該地氣候適宜、土地肥沃、水源充足，作為傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)，是省、市政府歷來(lái)指定的糧食和蔬菜重要產(chǎn)區(qū)，也是推廣和實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和無(wú)公害蔬菜戰(zhàn)略

趙海云 李鳳艷(清徐縣建筑設(shè)計(jì)室，山西清徐 030400)1 城市公共中心概述城市公共中心是城市居民進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)活動(dòng)比較集中的地方，為了發(fā)揮城市中心的職能，和群眾公共活動(dòng)的需要，在中心往往還配置廣場(chǎng)、綠地以及交通設(shè)施等，形成一個(gè)公共設(shè)施相對(duì)集中而緊湊的地區(qū)或地段。城市中心往往是該城市的標(biāo)識(shí)性地區(qū)。在建筑特點(diǎn)上是城市最具代表性的組成部分。是整個(gè)城市地方特色鮮明的主要區(qū)域。小城鎮(zhèn)一般有一個(gè)市中心即能滿足各方面的要求。2 實(shí)例分析2.1 清徐縣城公

13年5月8日，清徐縣召開(kāi)續(xù)志編纂、年鑒資料征集暨史志圖書(shū)發(fā)行會(huì)。省地方志辦副主任劉益齡、市縣志處處長(zhǎng)馬正英，太原市地方志辦主任安捷、理論科科長(zhǎng)劉雁珍，清徐縣委宣傳部部長(zhǎng)王耀武、縣史志辦主任孟春華出席，清徐縣分管史志工作的副縣長(zhǎng)郝虎生主持會(huì)議。清徐縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦）政府、縣直各委、局、辦，各有關(guān)單位分管領(lǐng)導(dǎo)和修志機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人共100余人參加了會(huì)議。孟春華作了工作匯報(bào)。2004年以來(lái)，清徐縣史志辦除完成所承擔(dān)的黨史工作外，在地方志工作方面，主要完成了2000-

對(duì)/d。1.2 清徐戰(zhàn)略裝車(chē)點(diǎn)清徐戰(zhàn)略裝車(chē)點(diǎn)是一個(gè)以煤炭、焦炭、生鐵、鋼坯等大宗貨物為主的大型綜合性鐵路貨場(chǎng)，由山西國(guó)際電力集團(tuán)有限公司、山西美錦能源股份有限公司、山西晉煤實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)公司出資共建，總投資6億元。清徐戰(zhàn)略裝車(chē)點(diǎn)是太中銀鐵路全線第一個(gè)投產(chǎn)的、規(guī)模最大的、綜合型大型戰(zhàn)略裝車(chē)點(diǎn)，輻射山西中部、太原市經(jīng)濟(jì)圈南部地區(qū)，是吸引大型企業(yè)入駐太原經(jīng)濟(jì)圈的重大基礎(chǔ)設(shè)施，必將對(duì)清徐縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮帶頭作用，必將有效提升太原經(jīng)濟(jì)圈的運(yùn)輸能力，必將促進(jìn)山西中部地區(qū)現(xiàn)代

參觀了中國(guó)太原（清徐）國(guó)際醋文化節(jié)有關(guān)展區(qū)。山西老陳醋有“天下第一醋”的美譽(yù)，是中國(guó)四大名醋之首。本屆中國(guó)太原（清徐）國(guó)際醋文化節(jié)以“晉善晉美·醋處精彩”為主題，旨在弘揚(yáng)中國(guó)醋文化，打造清徐“中國(guó)醋都”城市名片。在醋文化節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，張建欣副省長(zhǎng)參觀了來(lái)自德國(guó)、意大利、俄羅斯、日本等國(guó)家和地區(qū)企業(yè)產(chǎn)品的展區(qū)，并在四川保寧醋業(yè)、福建永春老醋、江蘇鎮(zhèn)江香醋等省外企業(yè)以及清徐當(dāng)?shù)氐乃瘓F(tuán)、紫林醋業(yè)、山西老陳醋集團(tuán)等省內(nèi)企業(yè)的招商展臺(tái)前了解參展企業(yè)的生產(chǎn)、發(fā)展?fàn)顩r

之說(shuō)，最終認(rèn)同了清徐灝之說(shuō), 認(rèn)為“有”應(yīng)為“以手持肉”之意。許慎所說(shuō)的“有，不宜有也”應(yīng)為其引申義。關(guān)鍵字：“有” “月” “肉” 許慎 徐灝“有”是一個(gè)常用漢字，在《說(shuō)文解字》中單為一部。至于“有”的本義，《說(shuō)文解字》對(duì)其解釋為：有，不宜有也，《春秋傳》曰：日月有食之，從月又聲，凡有之屬皆從有，云九切。一、各家之說(shuō)對(duì)于許慎對(duì)“有”字的解釋?zhuān)瑩?jù)筆者查閱資料，至清人徐灝《說(shuō)文解字段注箋》始有異議。在此之前，眾人多認(rèn)同許慎“有，不宜有也”的說(shuō)法。宋徐鍇《說(shuō)文