清徐磚雕：盡顯古風(fēng)晉韻的民間工藝

文/晉華

清徐磚雕：盡顯古風(fēng)晉韻的民間工藝

文/晉華

“無雕不成屋，有刻斯為貴。”漫步三晉大地，無論是氣派的晉商大院，還是幽雅的古民居，隨處可見精美的磚雕。山西民居磚雕作為建筑裝飾，注重民間實用美術(shù)和建筑裝飾藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，可謂是山西民間藝術(shù)寶庫里的一朵奇葩。2008年6月，山西省太原市的清徐磚雕入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。

磚雕進(jìn)入民居，在山西歷史悠久

磚雕是指在青磚上雕刻山水、花卉、人物等圖案，作為建筑物的一種裝飾，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。在民間，磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯戶主的身份和意趣愛好，也負(fù)載著各個時代不同的文化傳承，留下了鮮明的時代烙印。

有上千年歷史的山西磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)磚雕技藝，具有豐富的山西文化內(nèi)涵。磚雕能在山西古民居中大量運用，與明清時期晉商的崛起密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)富裕的晉商競相興建深宅大院，并將原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕帶進(jìn)民居，在宅院脊領(lǐng)、影壁、花墻、墀頭、門樓等裝飾磚雕，使磚雕工藝品的市場需求量極大。民間旺盛的需求，客觀上促進(jìn)了以清徐磚雕為代表的山西民居磚雕藝術(shù)的發(fā)展。

在祁縣喬家大院及渠家大院、靈石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院等建筑中，均有精美的磚雕制品。尤其是靈石王家大院，磚雕制品不但隨處可見，有大有小，而且形式多樣，不同圖案的寓意也不相同。如敦厚宅門前的照壁，是一幅大型磚雕，中心是獅子滾繡球，大小3頭獅子嬉戲相樂，栩栩如生，取俗語“獅子滾繡球，好事不斷頭”之寓意。頂部雕有道家人物，背面為四季花卉，再配以公雞、喜鵲、鴛鴦、鵪鶉，寓意“功名富貴”、“喜上眉梢”、“鴛鴦貴子”、“安居樂業(yè)”。宅院主人對祥和幸福生活的追求，盡在其中。

走在一座座晉商大院里，讓人覺得每一面墻都會說話，每一塊磚都在傳情。一件件磚雕制品，為龐大的建筑群附著了靈性，增添了美感。這些磚雕經(jīng)過幾百年的風(fēng)吹日曬，仍完好保存至今。

豐富的文化內(nèi)涵，復(fù)雜的制作工藝

山西民居磚雕的裝飾紋樣，包括人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物、錦紋鶴字符等等；裝飾主題，可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)3類。

磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法，傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點。例如：借桃代壽，借牡丹代富貴，借石榴代多子；以羊隱喻孝，以“暗八仙”隱喻祝壽，以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行，以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音寓意“富”，鹿諧音寓意“祿”，雞諧音寓意“吉”等等。

通過一件件精美的磚雕作品，表達(dá)人們對生命價值的關(guān)注，對家族興旺的企盼，對富裕美滿生活的向往，以及對自身社會地位的追求。磚雕工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿，賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進(jìn)行制作。

磚雕是一門古老的手工藝。它是手工的技術(shù)，又是手工的藝術(shù)，每一件磚雕作品，都凝聚了匠人的汗水和智慧。

清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因為它經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成。一件磚雕制品的完成，從原料的上都是手工操作？磚雕首先要有上好的原材料青磚。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序。在雕琢成型階段，需蘸水“磨磚”使表面平滑；然后是設(shè)計圖案“打稿”，將畫稿復(fù)印在磚面上“落稿”。接著，就通過不同的“刀路”、“刀法”技巧，細(xì)微地刻畫出景物的具體形象。最后，經(jīng)過修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。

就這樣，一捧泥土，承載了匠人技藝與心血，經(jīng)過烈火的煉燒，化作了精美的藝術(shù)品，鑲嵌在民居的廳堂里、宅為了不讓磚雕技藝失傳，清徐民間藝人創(chuàng)辦磚雕傳習(xí)所

清徐磚雕的制作技藝，千百年來基本依靠師徒、父子之問的言傳身教，并且需要憑借學(xué)徒自身的悟性和長期的實踐操作才能掌握。一個成熟的磚雕匠人，需要十幾年的磨煉。

從上世紀(jì)初開始，曾經(jīng)輝煌的山西磚雕藝術(shù)隨著晉商的沒落而沉寂。進(jìn)入上世紀(jì)90年代后，磚雕制作成本不斷增加，市場大幅萎縮。此外，受國家不允許燒磚用土政策影響，磚雕行業(yè)持續(xù)虧損，人才不斷流失。在幾乎所有人都對磚雕傳承失去信心時，磚雕藝人、清徐企業(yè)家韓永勝投資建起了“晉韻磚雕傳習(xí)所”。他與磚雕老藝人楊宗新一起，開始了對清徐磚雕技藝的保護(hù)與傳承工作。2008年，清徐磚雕工藝人選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄后，韓永勝和楊宗新被確定為清徐磚雕工藝國家級傳承人。

晉韻磚雕傳習(xí)所地處太原清徐縣徐溝鎮(zhèn)新莊村，如今，這里就好像是一個磚雕博覽園。偌大的院子里，擺滿了各種成品磚雕。精美古樸的磚雕制品，有山水花鳥、人物走獸、吉祥屏幅，還有花瓶臺屏、古建構(gòu)件和陳設(shè)擺件。

磚雕傳習(xí)所的李鎖文師傅，十幾歲就開始學(xué)習(xí)磚雕技藝，至今從事磚雕已有30多年。李師傅說，干磚雕這活兒，首先要喜歡，才能堅持下來；其次要在手上多練功夫。這門手藝的好壞全在手里的刻刀上，要做到心中有數(shù)，還要掌握下刀力度，沒有多年的經(jīng)驗積累是做不到的。

韓永勝說：“2008年，清徐磚雕工藝申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功，從那時起我就對這門技藝進(jìn)行挖掘整理。通過老一代藝人的口傳面授，現(xiàn)在已經(jīng)培養(yǎng)了一批徒弟，終于把它傳承了下來?！?/p>

磚雕老藝人楊宗新表示，要讓清徐磚雕這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大，主要還靠走市場化道路。目前他正籌劃建立一座磚雕文化產(chǎn)業(yè)園，讓更多的人知道磚雕，推動這門技藝的保護(hù)和傳承。