磚雕
- 臨夏磚雕：青磚上的“硬花活”
圖/趙宇 朱國輝磚雕博古架 第100屆廣交會(huì)展品磚雕，俗稱“硬花活”，是我國一種古老的建筑裝飾藝術(shù)。匠人在高溫煅燒的泥土坯胎上以金屬刀鋒成千數(shù)萬次精心雕琢，在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，模擬自然萬象，以點(diǎn)綴宮廷宅院、裝點(diǎn)普通民居。細(xì)品臨夏磚雕，一刀一鋒中盡顯雕刻者的思想與審美，一花一葉間寄托著居住者的生存哲學(xué)和理想追求……泥土燒制的一塊塊青磚，因?yàn)榻橙说那墒置钏甲兊觅|(zhì)樸而絢爛、實(shí)用又意蘊(yùn)豐富，也讓臨夏成為“中國磚雕文化之鄉(xiāng)”“中國磚雕文化傳承基地”
讀者欣賞 2023年12期2023-12-24
- 固原磚雕藝術(shù)的文化傳承與發(fā)展
的類型非常廣泛，磚雕就屬于其中之一。磚雕藝術(shù)的展現(xiàn)形式，使用到了建筑的基本材料，磚塊采用藝術(shù)化的加工處理，讓磚塊形成了不同的組合型，是讓人感受到了鮮明的節(jié)奏，進(jìn)場過程當(dāng)中也能夠感受到建筑的協(xié)調(diào)，也有的磚雕藝術(shù)有精準(zhǔn)的雕刻技藝形成多樣化的文化圖案，畫面感充滿了象征意義，在多樣化的藝術(shù)組合當(dāng)中展現(xiàn)出了建筑和雕刻技術(shù)的深度結(jié)合。磚雕藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到春秋戰(zhàn)國階段，當(dāng)時(shí)磚雕藝術(shù)就已經(jīng)有了雛形，唐朝和宋朝之后，磚雕藝術(shù)來到了發(fā)展的巔峰期。到了明朝和清朝之后，石雕和
中國民族博覽 2023年15期2023-12-13
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下固原魏氏磚雕助推寧夏南部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
張 強(qiáng)■固原魏氏磚雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史據(jù)考證，固原魏氏磚雕始發(fā)于清朝光緒年間，鼎盛于當(dāng)代，截至目前共有五代傳承人。第一代傳人是魏孝祖（1875—1926），他學(xué)藝于河北磚雕藝人，主要以制瓦燒瓦為主，為魏氏磚雕的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏氏磚雕的第二代傳人之一是魏福慶。他不但很好地學(xué)習(xí)和繼承了魏孝祖的磚雕工藝，而且得到了河南磚雕工程師楊宋家的支持和指導(dǎo)。他充分結(jié)合二者的藝術(shù)特色，開始專注研究具有北方古典風(fēng)格的傳統(tǒng)磚雕制作工藝，使魏氏磚雕的藝術(shù)風(fēng)格更加多元化，制作工藝和藝
文化產(chǎn)業(yè) 2023年33期2023-12-06
- 臨夏磚雕的藝術(shù)特色與傳承
，大都飾有精美的磚雕。臨夏磚雕（也被稱作河州磚雕）是一種重要的民間工藝，其雕刻方法復(fù)雜多樣、風(fēng)格迥異，為展現(xiàn)中國建筑之美做出了重要貢獻(xiàn)。2006年5月，臨夏磚雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，隨著社會(huì)的不斷變遷，包括臨夏磚雕在內(nèi)的很多民間工藝都陷入了瀕?；蚴鞯睦Ь?，在此背景下，如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)工藝成為一項(xiàng)重要議題。本文聚焦于歷史久遠(yuǎn)且底蘊(yùn)深厚的臨夏磚雕，首先對(duì)其含義及類別進(jìn)行基本論述，其次對(duì)其所具有的藝術(shù)特色進(jìn)行說明，以期增進(jìn)人們
文化產(chǎn)業(yè) 2023年29期2023-11-12
- 淺論晉派磚雕藝術(shù)
——山西磚雕的繼承和發(fā)展
薛思旋 馬蕊晉派磚雕作為一朵山西民間藝術(shù)寶庫里的奇葩，造型相對(duì)粗獷，雕刻的形象多為人物和瑞獸。磚雕的雕刻工藝可分為窯前雕和窯后雕，區(qū)別在于雕刻的階段的不同。晉派磚雕的興起離不開晉商的崛起，在磚雕中寄托著無數(shù)黃河人的祈求、理想、愿望與抱負(fù)。一、磚雕的起源和發(fā)展磚雕最早形成于新石器時(shí)期，我國東周時(shí)期就有著與磚雕藝術(shù)類似的瓦當(dāng)，在秦朝時(shí)發(fā)展為秦磚，發(fā)展至漢朝時(shí)形成精美的人物壁畫，彰顯著墓主人生前的身份地位。北宋時(shí)期，磚雕主要用于裝飾墓室的墻面，墓主人生前的身份地
藝術(shù)家 2023年6期2023-10-02
- 東陽建筑磚雕“各司其職”
精湛、拙樸靈動(dòng)的磚雕作品，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著人們的目光。在東陽明清建筑中，不同的磚雕題材裝飾的位置有所不同。我們常見的磚雕——獅子戲球，一般都裝飾在牌坊式門樓明間大門的外額枋上，如盧宅柳塘五間牌坊式門樓。除此之外，有些比較講究的圍墻式大門內(nèi)額枋上也裝飾獅子戲球磚雕，如南馬清塘村雍睦堂圍墻式大門內(nèi)額枋上雕飾的獅子戲球（圖1）。而牌坊式門樓除常用的獅子戲球磚雕外，還有一些磚雕題材與其村落的風(fēng)俗習(xí)慣或家族信念有關(guān)。如古淵頭四本堂明代四柱三間三樓牌坊式門樓，其
中國收藏 2023年4期2023-04-12
- 東陽建筑磚雕“各司其職”
精湛、拙樸靈動(dòng)的磚雕作品，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著人們的目光。在東陽明清建筑中，不同的磚雕題材裝飾的位置有所不同。我們常見的磚雕——獅子戲球，一般都裝飾在牌坊式門樓明間大門的外額枋上，如盧宅柳塘五間牌坊式門樓。除此之外，有些比較講究的圍墻式大門內(nèi)額枋上也裝飾獅子戲球磚雕，如南馬清塘村雍睦堂圍墻式大門內(nèi)額枋上雕飾的獅子戲球（圖1）。而牌坊式門樓除常用的獅子戲球磚雕外，還有一些磚雕題材與其村落的風(fēng)俗習(xí)慣或家族信念有關(guān)。如古淵頭四本堂明代四柱三間三樓牌坊式門樓，其
中國收藏 2023年4期2023-04-12
- 臨夏磚雕
臨夏磚雕是甘肅省臨夏回族自治州臨夏縣的一種傳統(tǒng)建筑裝飾雕刻藝術(shù)，磚雕成品主要用來裝飾寺、廟、觀、庵及民居中的深宅大院，雕刻題材有自然景物、社會(huì)生活場景及富有民族特色的裝飾紋樣等。在發(fā)展過程中，臨夏磚雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻藝術(shù)的手法，同時(shí)將傳統(tǒng)國畫、書法、印章、詩文等的藝術(shù)形式融入磚雕手法，形成了多元化的藝術(shù)特征。臨夏磚雕的工藝主要分為捏雕和刻雕兩種。捏雕是先捏塑各種造型，后入窯焙燒，制作脊獸、套獸、寶瓶等多用此法；刻雕是在土窯綿磚上用刀雕刻，裝飾建
讀者欣賞 2022年9期2022-10-11
- 精雕細(xì)鏤里的風(fēng)雅江南
顏鳳儀磚雕之美，妙不可言。古人云：“無雕不成屋，有刻斯為貴”?！叭瘛敝坏?span id="j5i0abt0b" class="hl">磚雕，是中國民間藝術(shù)中的一塊瑰寶。而蘇州園林、深宅大院，這些保存下來的傳統(tǒng)古建筑則為蘇州磚雕藝術(shù)的傳承提供了展示的舞臺(tái)。翻開蘇州古吳軒出版社出版的《蘇州磚雕》，如同翻開了蘇州傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)這本書的扉頁。細(xì)潤的青磚、高超的雕藝、精致的圖案、雋永的字牌，古色古香，氣韻生動(dòng)，無不展現(xiàn)著蘇州傳統(tǒng)民居“洗盡鉛華也從容”的獨(dú)特風(fēng)韻。一幅描繪蘇州磚雕歷史的長卷《蘇州磚雕》由蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教
現(xiàn)代蘇州 2022年9期2022-05-26
- 晉南金墓磚雕文物中的體育活動(dòng)研究
研究晉南地區(qū)金墓磚雕所展現(xiàn)的體育活動(dòng)。研究認(rèn)為：山西晉南地區(qū)有豐富的磚雕文物遺存，磚雕所反映的體育活動(dòng)包括馬球、騎竹馬、馬戲、舞獅、圍棋、騎射、社火等，內(nèi)容豐富，種類多樣。晉南金墓體育磚雕真實(shí)展現(xiàn)了金代百姓的體育生活，可與文獻(xiàn)互為印證，具有較高的史料價(jià)值。挖掘磚雕這種藝術(shù)形式的體育學(xué)內(nèi)涵對(duì)于拓展體育文物研究具有重要的意義?！娟P(guān)鍵詞】 晉南;磚雕;體育【中圖分類號(hào)】K235? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8
今古文創(chuàng) 2022年16期2022-04-22
- 淺析臨夏金代王吉磚雕墓的部分精美磚雕
梅蘭摘 要：臨夏磚雕歷史悠久，距今已有近千年的歷史。磚雕多用于門廊、龕壁、民居等處，它古樸典雅，有很好的裝飾效果。臨夏磚雕始于北宋，盛行于明清，臻于當(dāng)代，現(xiàn)代磚雕中所用的各種手法和技術(shù)都傳承于宋金時(shí)期的墓室磚雕。發(fā)現(xiàn)于臨夏市南龍鄉(xiāng)王閔家村的金代王吉墓便是臨夏磚雕歷史悠久的實(shí)物見證。文章通過選取幾件出土于金代王吉墓的精美磚雕，簡述磚雕中的故事，分析磚雕的藝術(shù)特色，闡述磚雕內(nèi)容所反映的金代社會(huì)面貌，最后落腳于王吉磚雕墓磚雕的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：臨夏;金代墓;磚雕
文物鑒定與鑒賞 2022年4期2022-04-20
- 磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探
性方面的需求。而磚雕藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)建筑的裝飾形式和藝術(shù)手法，將其應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀性以及豐富性，營造良好的環(huán)境氛圍，同時(shí)還能夠起到相應(yīng)的功能性作用。因此，加強(qiáng)對(duì)于磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究是十分有必要的。2 磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用2.1 烘托中式文化氛圍隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念發(fā)生了一定程度的改變，不僅重視空間設(shè)計(jì)的使用感受以及功能性，同時(shí)對(duì)其美觀性的要求也得到了進(jìn)一步提升，
工程建設(shè)與設(shè)計(jì) 2022年3期2022-04-01
- 臨夏磚雕藝術(shù)融入高中美術(shù)課堂的價(jià)值淺析
討的臨夏（河州）磚雕就是其中的典型代表之一，其作為一種古老的建筑裝飾藝術(shù)，蘊(yùn)含著獨(dú)特和豐富的藝術(shù)技巧和價(jià)值，且與美術(shù)學(xué)科更是有著緊密的聯(lián)系，值得教師們在本地區(qū)的高中美術(shù)課堂中挖掘其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，適時(shí)地滲透并應(yīng)用，以更好地增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的有效性，提升和發(fā)展學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，陶冶學(xué)生的審美情操。為此，本文中筆者首先就臨夏磚雕藝術(shù)的特點(diǎn)從其獨(dú)特的民族性、個(gè)性的制作工藝、豐富的載體以及繁多的題材等方面進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合本地區(qū)高中美術(shù)的具
讀寫算(中) 2022年7期2022-03-18
- 金代磚雕墓葬流動(dòng)展覽保護(hù)復(fù)原方法初探
閆文祥摘要：金代磚雕墓磚雕具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，深受國內(nèi)外學(xué)者及大眾喜愛。通過對(duì)磚雕墓磚雕的儀器檢測、清洗、斷裂粘接、封護(hù)加固等保護(hù)修復(fù)手段，將角鋼與玻璃鋼混合材質(zhì)仿古磚墻與帶紋飾磚雕文物相結(jié)合，對(duì)磚雕墓進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的整體復(fù)原，可以使磚雕墓的磚雕參加安全、高效的流動(dòng)性展覽，充分實(shí)現(xiàn)文物為大眾服務(wù)的目的。關(guān)鍵詞：磚雕；流動(dòng)展覽；保護(hù)；復(fù)原山西是我國目前發(fā)現(xiàn)金代墓葬較多的地區(qū)之一，尤其是南部的侯馬、稷山一帶，金朝時(shí)隸屬絳州，當(dāng)時(shí)因“靖康之變”導(dǎo)
收藏與投資 2022年1期2022-02-07
- 細(xì)品徽派三雕，感悟風(fēng)土人情
。關(guān)鍵詞：徽派;磚雕;石雕;木雕;風(fēng)土人情一、徽州建筑風(fēng)格及歷史底蘊(yùn)徽派的建筑在總體布局上，多為依山就勢，順山用水，構(gòu)思精巧，自然得體;在建筑的平面布局上，規(guī)?？纱罂尚?，隨時(shí)變幻無窮;豐富并且充分的利用當(dāng)?shù)氐雌鸱牡貏葑兓沟媒ㄖ煨拓S富，講究韻律美，切力求在不破壞山整體走勢的情況下最完美的使建筑物與大自然契合?；张山ㄖ诮Y(jié)構(gòu)上多為多進(jìn)院落式，而民居建筑多以馬頭墻，小青瓦為主要的色調(diào)與質(zhì)地，這里充分的利用白墻黛瓦的方式來使得每一個(gè)棟樓房都可以背山面水，
錦繡·下旬刊 2021年7期2021-07-14
- 流落民間皇家匠戶磚雕情緣
墻壁里。張彥是位磚雕手藝人。從清嘉慶年間先祖張尚祖被召喚到京建造皇城做“匠戶”，張家的磚雕手藝傳到張彥手上已經(jīng)第6代。如今，張彥已經(jīng)是京派磚雕碩果僅存的傳人。京派磚雕最后的傳人，這個(gè)頭銜很唬人，但他很不喜歡。張彥把刻刀往青磚上一扔開始較真，“京派磚雕前有先祖，后有徒弟，憑什么我就成了最后的傳人？”匠戶家族與磚的六世情緣很多人說到工匠精神，言必日本。其實(shí)，真正把工匠精神發(fā)揮到極致的，是中國歷史上的“匠戶”：大到紫禁城的布局，小到戲臺(tái)上的雕花，這都是匠戶所為。
旅游世界 2021年6期2021-06-18
- 高中美術(shù)課堂教學(xué)案例分析
下面，本文以臨夏磚雕教學(xué)為例，探討高中美術(shù)課堂教學(xué)策略?！娟P(guān)鍵詞】雕塑;民間藝術(shù);磚雕;高中美術(shù)【基金項(xiàng)目】本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“臨夏磚雕藝術(shù)暨民間藝術(shù)融入美術(shù)課堂實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS〔2019〕GHB1879）的階段性研究成果。一、案例題旨民間藝術(shù)是我國寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，屬于我國獨(dú)特的藝術(shù)體系，因此本課從民間藝術(shù)出發(fā)，以不同的思維方式開展美術(shù)鑒賞活動(dòng)，以幫助學(xué)生拓展思維，使其了解本地的傳統(tǒng)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生熱愛國家、熱愛本
教育界·上旬 2021年3期2021-05-10
- 臨夏磚雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
楊美娜磚雕在我國具有悠久的發(fā)展歷史，是中國傳統(tǒng)建筑一種普遍的裝飾手段。在《左傳·宣公二年》中有“晉靈公不君,厚斂以雕墻”的記載，這說明早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我國在建筑中已經(jīng)使用磚雕藝術(shù)了。臨夏磚雕亦稱河州磚雕，是甘肅臨夏回族自治州一種特有的建筑裝飾形式,其包含多元文化相互融合的藝術(shù)特點(diǎn)，顯示了臨夏磚雕區(qū)別于其他磚雕的藝術(shù)魅力。2006 年臨夏磚雕被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此可見，臨夏磚雕具有重要的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、工藝價(jià)值。臨夏磚雕的發(fā)展最早可追溯
藝術(shù)品鑒 2021年6期2021-04-26
- 論傳統(tǒng)民居中的磚雕藝術(shù)
業(yè)學(xué)院一直以來，磚雕藝術(shù)都是我國古建筑中非常重要的裝飾藝術(shù)之一，其包含著十分精湛的技藝、較為豐厚的文化內(nèi)涵、相對(duì)獨(dú)特的藝術(shù)手法等，在經(jīng)歷了數(shù)年的發(fā)展后，逐步形成了十分獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是人類文化進(jìn)程的反映。時(shí)代在進(jìn)步與發(fā)展，以往傳統(tǒng)的藝術(shù)已經(jīng)不再適用于時(shí)代的審美性需求，當(dāng)前的建筑也無需太多的裝飾點(diǎn)綴，磚雕逐漸失去了其可依附的重要基礎(chǔ)，過往也逐漸成為歷史。通過對(duì)當(dāng)前的磚雕發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究可知，扭轉(zhuǎn)磚雕生存與發(fā)展現(xiàn)狀已經(jīng)開始變得緊迫，需深入研究、分析磚雕的傳承與
天工 2021年8期2021-01-08
- 傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的公共探析
摘 要：探析溱潼磚雕的歷史淵源，挖掘其文化內(nèi)涵，重點(diǎn)關(guān)注將溱潼磚雕運(yùn)用到當(dāng)代公共藝術(shù)創(chuàng)作中的可能性，并就溱潼磚雕的公共性特征進(jìn)行研究，以期大眾及藝術(shù)家能夠關(guān)注傳統(tǒng)磚雕，對(duì)溱潼古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)磚雕文化進(jìn)行發(fā)展與繼承。關(guān)鍵詞：溱潼;磚雕;公共性;文化內(nèi)涵江蘇歷史文化名城眾多，其中，溱潼是江蘇百家名鎮(zhèn)之一，先后獲得了“江蘇民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“江蘇省新型示范小城鎮(zhèn)”“江蘇省文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“中國歷史文化名鎮(zhèn)”等稱號(hào)。溱潼鎮(zhèn)位于泰州市姜堰區(qū)、興化市、東臺(tái)市的三地交界處，這里物產(chǎn)豐富
美與時(shí)代·城市版 2021年11期2021-01-03
- 磚雕
缺少的建筑元素。磚雕，就是在燒制好的青磚上由匠人雕刻出精美吉祥的圖案。它以自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力和源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)，被收錄中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。網(wǎng)絡(luò)上有對(duì)“磚雕”詳細(xì)的描述：磚雕大多用于民居建筑中，常見于大門門樓、山墻墀頭和照壁等處。圖案大多以寓意著吉祥的圖紋和人們喜聞樂見的內(nèi)容為主。磚雕在歷史的不斷發(fā)展中衍生許多流派，有北京、天津、山西、徽州等等，每個(gè)流派的磚雕都有自己獨(dú)特的地域特色。今天在古建筑上保留下來的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工，載負(fù)著不同時(shí)
小雪花·初中高分作文 2020年9期2020-08-23
- 山西古代建筑的磚雕藝術(shù)
同的元素，那就是磚雕。山西古代建筑為何如此美？就讓清徐磚雕告訴你答案吧！“無雕不成屋，有刻斯為貴?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">磚雕是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是中國古代建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用于裝飾民居、寺廟、墓室等。磚雕通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。山西民居磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的傳統(tǒng)磚雕技藝。其以規(guī)模大、運(yùn)用廣、構(gòu)思巧、技法精而聞名中外，是中國磚雕主要流派之一。清徐磚雕是山西民居磚雕的代表和縮影，2008 年，清徐磚雕（山西民居磚雕）被列入第二
文萃報(bào)·周二版 2020年26期2020-07-14
- 臨夏磚雕藝術(shù)的歷史溯源及工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展
外許多學(xué)者對(duì)臨夏磚雕的歷史溯源、制作工藝及圖案進(jìn)行了研究，例如毛興文主編的《臨夏神韻》、馬瓏主編的《臨夏考古》和《臨夏文物》等著作及數(shù)以千計(jì)的學(xué)術(shù)論文，涌現(xiàn)了一大批關(guān)于臨夏磚雕的非遺文化優(yōu)秀成果。但目前的研究還存在一些不盡完善的地方，大致有三個(gè)方面。首先，文獻(xiàn)資料方面相對(duì)匱乏，有關(guān)史書記載很少；其次，考古實(shí)物例證不足，出現(xiàn)斷代情況；再次，傳承譜系的記載存在時(shí)間不準(zhǔn)確及謬誤較多等問題?，F(xiàn)在的臨夏磚雕風(fēng)格大多富麗堂皇，技法采用鏤空式，裝飾里外有三層，缺少了清幽
中國建材科技 2020年4期2020-01-18
- 磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法探究
62300前 言磚雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是我國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，在歷朝歷代都有杰出的磚雕作品流世，其生命力持久且歷史價(jià)值極高。在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)與審美都發(fā)生了變化，這種背景下，磚雕藝術(shù)并沒有停止發(fā)展，而是不斷與時(shí)俱進(jìn)，無論是理念還是技藝以及表現(xiàn)手法，都出現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展。尤其是在我國經(jīng)濟(jì)水平不斷增長的背景下，磚雕憑借獨(dú)特的形式美與表現(xiàn)力，獲得了極大的市場認(rèn)同。1、現(xiàn)代磚雕藝術(shù)的形式美傳統(tǒng)的磚雕藝術(shù)選取題材造型時(shí)，多為神話傳說以及動(dòng)物猛獸等，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年9期2020-01-08
- 手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨夏磚雕經(jīng)營模式的變遷研究
遺產(chǎn)可行的方式。磚雕是典型的民間傳統(tǒng)手工技藝，是在青磚上雕刻出圖案的一種古老的藝術(shù)形式，也是中國傳統(tǒng)建筑常見的裝飾手段。臨夏磚雕因獨(dú)特的雕刻技藝和圖案風(fēng)格在全國磚雕流派中自成一派，2006年入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！吧赀z”后不久，臨夏地區(qū)先后成立了幾家磚雕企業(yè)，參與磚雕的市場競爭，臨夏磚雕開始進(jìn)入從傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁進(jìn)的變遷過程。一、臨夏磚雕的傳統(tǒng)經(jīng)營模式類型“對(duì)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的必經(jīng)之路。這樣做不但可以充分利
文化學(xué)刊 2019年3期2019-12-28
- 老北京的磚雕
檐下那雕刻精美的磚雕，大門兩側(cè)墻上的磚雕和影壁。北京磚雕藝術(shù)被稱為漢族磚雕藝術(shù)“四大名旦”（京雕、徽雕、蘇雕、晉雕）之首，多作為大門、照壁、祠堂、戲臺(tái)、園林等建筑的裝飾，廣泛用于老北京建筑。明清兩代，是磚雕藝術(shù)發(fā)展的繁榮時(shí)期，這個(gè)時(shí)期磚雕題材多樣，裝飾精巧，富貴華麗。四合院是磚雕的載體，而四合院的門樓則是磚雕的重點(diǎn)裝飾部位，比如香餌胡同7號(hào)的門樓上，有一大塊極其精美的鏤空磚雕，據(jù)說很多人都曾坐在門前把它一筆一筆地勾畫了下來。細(xì)說磚雕，不得不說北京東棉花胡同
旅游 2019年8期2019-11-25
- 閩南磚雕： 一座古厝的熱鬧門面
塑藝術(shù)，其中，紅磚雕設(shè)于整座民居正面的“鏡面墻”，往往賓客未進(jìn)門時(shí)，就能透過紅磚雕了解古厝主人的審美品位和文化氣質(zhì)，所以紅磚雕刻又被視為“古厝的門面”。有了這樣的重要作用，磚雕師傅自然頗受禮遇。因磚雕對(duì)技藝的要求高，磚雕師傅精力有限，所以閩南人在建造古厝時(shí)會(huì)根據(jù)師傅的行程安排時(shí)間，等到師傅有空檔了，再開始造房子。磚雕師傅工作時(shí)，三餐要好酒好肉伺候，下午還要買點(diǎn)心慰勞，似乎只要這樣，就能讓自家門面比別人的更精致、更氣派一些。但紅磚雕究竟精美與否，自然不是幾頓
海峽旅游 2019年4期2019-10-30
- 一磚一世界 一瓦一春秋
的民族文化。臨夏磚雕，是臨夏州一種傳統(tǒng)的建筑裝飾雕刻。臨夏州出土的金代大定十五年進(jìn)義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，就以土窯青磚為材料。臨夏磚雕源于秦漢，其吸收繪畫、木雕的藝術(shù)特點(diǎn)，采用高浮雕的手法，將表現(xiàn)主體放在平面構(gòu)圖的重要位置和層次布置的第一層，使之更為突出。磚雕整體工藝精湛、技法多樣、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng)。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期，后一度遇冷，近二十年又得以復(fù)興?？笛釉?，臨夏青韻磚雕有限公司磚雕傳習(xí)所磚雕師，從業(yè)40多年，人稱“康師傅”。每天他穿梭
中國社會(huì)保障 2019年6期2019-09-24
- 流落民間的皇家磚雕匠戶
墻壁里。張彥是位磚雕手藝人。從清嘉慶年間先祖張尚祖被召喚到京建造皇城做“匠戶”，張家的磚雕手藝傳到張彥手上已經(jīng)第6代。如今，張彥已經(jīng)是京派磚雕碩果僅存的傳人。“京派磚雕最后的傳人？這個(gè)頭銜很唬人，但我不喜歡。”張彥把刻刀往青磚上一扔開始較真，“京派磚雕前有先祖，后有徒弟，憑什么我就成了最后的傳人？”很多人說到工匠精神，言必稱日本。其實(shí)，真正把工匠精神發(fā)揮到極致的，是中國歷史上的“匠戶”：大到紫禁城的布局，小到戲臺(tái)上的雕花，這都是匠戶所為。張彥的家族，以前就
風(fēng)流一代·TOP青商 2019年1期2019-09-10
- 一磚一風(fēng)物
樓、房屋屋脊上的磚雕格外搶眼，各種中國傳統(tǒng)吉祥造像的脊獸盤踞其上，院墻上的浮雕裝飾或花卉或鳥獸，件件磚雕作品精美大氣。整個(gè)村子也由此散發(fā)出濃郁的中國傳統(tǒng)文化氣息。于河村國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地魏氏磚雕展示館位于于河村的中心位置，整個(gè)建筑風(fēng)格是中國傳統(tǒng)樣式。展館內(nèi)陳列有各式磚雕作品，梅蘭竹菊、獅虎蝠鶴圖案的瓦當(dāng)，還有“紋龍脊獸”“ 龍鳳脊獸”“獅子滾繡球”等，作品制作手法多樣，有軟雕有硬雕，形象生動(dòng)精美，置身其中不由得贊嘆這里磚雕技藝的精湛。于河村的磚雕
寧夏畫報(bào) 2019年9期2019-09-10
- 徽州磚雕 雕刻一段徽州時(shí)光
記者 張如意徽州磚雕，是中國磚雕藝術(shù)的典型代表之一，在1994年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有著豐富文化的徽州磚雕，在建筑雕刻藝術(shù)史上擁有舉足輕重的地位。中國的磚雕藝術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，因?yàn)椴煌赜蚝惋L(fēng)俗的影響，以及不同的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，逐漸形成了各具地方特色的磚雕藝術(shù)流派，其中比較著名的包括徽州磚雕、揚(yáng)州磚雕、蘇州磚雕等。特別是徽州磚雕，作為磚雕文化的集大成者，在中華古代建筑藝術(shù)歷史上，有著不可磨滅的價(jià)值?；罩葑怨乓詠?，以商賈眾多、文化富足聞名海
中國新時(shí)代 2019年8期2019-08-13
- 少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀與創(chuàng)新途徑探究
——以甘肅臨夏磚雕為例
麥加”。1 臨夏磚雕概況磚雕是以青磚為材料，在其表面雕刻人物、花草、文字及山水等圖案﹐是中國古建筑中獨(dú)特的建筑裝飾藝術(shù)形式。在《左傳·宣公二年》中有“晉靈公不君，厚斂以雕墻”的記載，說明了早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)用雕刻作為裝飾了。宋《營造法式》中記載，稱磚雕工藝為“斫事”，書中所提到的“事造剜鑿”，指的就是磚雕?！霸?span id="j5i0abt0b" class="hl">磚雕長期的發(fā)展歷程中受所處的文化圈和民俗環(huán)境的影響，逐步形成了具有不同地域特點(diǎn)的磚雕流派：京津地區(qū)磚雕、晉陜磚雕、徽派磚雕、蘇杭磚雕、廣東和嶺南
- 傳統(tǒng)磚雕文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
生【摘 要】傳統(tǒng)磚雕文化是古代人勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也是經(jīng)過幾千年的發(fā)展而愈久彌新的一項(xiàng)技術(shù)，特別是當(dāng)前我國正在盡快對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘步伐，通過探究自身所具有的文化來提升在國際上的地位，人們也逐漸的意識(shí)到傳統(tǒng)磚雕文化對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要意義。本文將以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)為主要的而研究對(duì)象，探究傳統(tǒng)磚雕文化如何作為一種設(shè)計(jì)理念和獨(dú)立的藝術(shù)成品與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)整合，以期推進(jìn)磚雕文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐操作中的深化步伐，深耕現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向?！娟P(guān)鍵字】磚雕文化；室內(nèi)
智富時(shí)代 2019年5期2019-07-05
- 美磚雕藝術(shù)讓紅磚有靈性
約記者 侯王芳磚雕是一門古老的建筑裝飾藝術(shù)。顧名思義，磚雕以磚塊作為主原料，把精美又不失質(zhì)樸的圖案，自然地融合在建筑物中。作為建筑三雕之一，最早的磚雕可以追溯到古巴比倫時(shí)代。布拉德·斯賓塞作為美國當(dāng)代著名磚雕家，獨(dú)樹一幟，除了在建筑物上創(chuàng)作磚雕，還采用非傳統(tǒng)手法，用磚塊塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的獨(dú)立雕像（如圖），立在街頭、公園等公共場所，供人欣賞，美化城市環(huán)境。在人們眼中，紅磚的形狀很少超出方方正正構(gòu)建墻面的形象，由它們做成雕塑反而吸引眼球，讓人覺得妙趣橫生
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-11-132018-11-13
- 以恭王府為例的磚雕紋樣研究
44）一、恭王府磚雕產(chǎn)生的背景（一）時(shí)代背景作為明清兩朝的古都——北京，自明成祖朱棣登基后遷都北京城，在元大都的基礎(chǔ)上大興土木進(jìn)行擴(kuò)建工程。往后，北京便漸漸成為全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，由于王公貴族的逐漸增多，那么京城里的私家宅園也就興盛起來了。乾隆四十一年（1776年），文華殿大學(xué)士和珅在此建宅至乾隆五十三年（1788年）和珅宅第基本建成。恭王府作為清代規(guī)模最大的一座王府，曾先后作為和珅、永璘的宅邸。1851年恭親王奕 成為宅子的主人，恭王府的名稱也因
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2018年4期2018-04-10
- 流落民間的皇家匠戶
art.張彥是位磚雕手藝人。從清嘉慶年間先祖張尚祖被召喚到京建造皇城做“匠戶”，張家的磚雕手藝傳到張彥手上已經(jīng)第6代。如今，張彥已經(jīng)是京派磚雕碩果僅存的傳人?！熬┡?span id="j5i0abt0b" class="hl">磚雕最后的傳人？這個(gè)頭銜很唬人，但很不喜歡?！睆垙┌芽痰锻啻u上一扔開始較真，“京派磚雕前有先祖，后有徒弟，憑什么我就成了最后的傳人？”匠戶家族與磚雕的六世情緣很多人說到工匠精神，言必日本。其實(shí)，真正把工匠精神發(fā)揮到極致的，是中國歷史上的“匠戶”：大到紫禁城的布局，小到戲臺(tái)上的雕花，都是匠戶所為
世界知識(shí)畫報(bào)·藝術(shù)視界 2018年1期2018-02-01
- 清徐磚雕：盡顯古風(fēng)晉韻的民間工藝
文/晉華清徐磚雕：盡顯古風(fēng)晉韻的民間工藝文/晉華“無雕不成屋，有刻斯為貴。”漫步三晉大地，無論是氣派的晉商大院，還是幽雅的古民居，隨處可見精美的磚雕。山西民居磚雕作為建筑裝飾，注重民間實(shí)用美術(shù)和建筑裝飾藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，可謂是山西民間藝術(shù)寶庫里的一朵奇葩。2008年6月，山西省太原市的清徐磚雕入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。磚雕進(jìn)入民居，在山西歷史悠久磚雕是指在青磚上雕刻山水、花卉、人物等圖案，作為建筑物的一種裝飾，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一
益壽寶典 2017年15期2017-09-15
- 清徐磚雕 晉韻悠悠
，不及瓦礫頑。”磚雕，是一門古老的手工技藝。其技，在手、在力、在巧；其藝，在智、在情、在心。每一幅磚雕作品，都有手的溫度、力的印痕、巧的精妙，更有人的智慧、情的化育、心的靈性。清徐磚雕集眾家雕技于一體，已有上千年的傳承史，在清徐境內(nèi)都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。經(jīng)專家鑒定，這些陶器屬仰韶文化，說明早在夏商之前，清徐先民已經(jīng)掌握制陶燒磚技藝。有上千年歷史的山西磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)磚雕技藝，具有豐富的文化內(nèi)涵。山
人民周刊 2017年12期2017-08-02
- 淺談中國傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
附于傳統(tǒng)建筑上的磚雕藝術(shù)也日漸興盛，大到園林景觀、公共建筑，小到私人庭院、工藝擺件，都有磚雕藝術(shù)的身影。與此同時(shí)，隨著旅游市場的發(fā)展，對(duì)具有中國傳統(tǒng)文化特色的旅游紀(jì)念品的需求使中國磚雕藝術(shù)受到新一輪的青睞。一、源遠(yuǎn)流長、風(fēng)格多樣的中國磚雕藝術(shù)磚雕是以建筑為載體的一種特殊的雕塑藝術(shù)，廣泛應(yīng)用于中國傳統(tǒng)建筑的門樓、門罩、花窗、檐、柱礎(chǔ)、影壁等處的裝飾中。磚雕工藝分為線刻、浮雕、立雕、透雕和堆磚等；題材主要有神獸、人物、花卉、文字等 [1]。中國的磚雕藝術(shù)在滿足
藝術(shù)評(píng)論 2017年5期2017-06-14
- 何世良：藝術(shù)要進(jìn)入“忘我”狀態(tài)
磚雕是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。按地域不同，磚雕分為多個(gè)流派，較出名的有徽雕。廣州磚雕刀工細(xì)膩，素有“掛線磚雕”之稱。“使用的材料和別的地方不一樣，都是為建筑用磚。此外講究‘細(xì)，用繁復(fù)的線條勾勒出畫面，整體富有層次感，地方風(fēng)物例如嶺南荔枝、紅棉這類精細(xì)植物可以表現(xiàn)得很好。”“你別看那只是一串荔枝，這卻是點(diǎn)睛之筆。這個(gè)時(shí)候，一顆荔枝就要雕刻一天?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">磚雕大師何世良說。何世良對(duì)于藝術(shù)的要求很高，他說磚雕就像武俠小說里的武功，講究“忘我狀態(tài)”，既要激情，也
作文周刊·高二版 2016年47期2017-06-06
- 傳統(tǒng)磚雕的裝飾藝術(shù)及其傳承發(fā)展研究
呂伯生摘 要：磚雕這種建筑藝術(shù)是幾千年來中國古代勞動(dòng)者的智慧結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，傳統(tǒng)磚雕具有獨(dú)特的藝術(shù)手法，給人們帶來瑰麗的視覺享受，并與歷史文化相結(jié)合，為現(xiàn)代人帶來絕美的視覺盛宴。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的大幅度擴(kuò)張以及人們越來越快節(jié)奏的生活，都使傳統(tǒng)磚雕裝飾藝術(shù)不再適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳承發(fā)展出現(xiàn)了許多問題。本文通過對(duì)傳統(tǒng)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展中問題的分析，得出解決相應(yīng)問題的思路，希望為傳統(tǒng)磚雕裝飾藝術(shù)更好的發(fā)展和傳承提供理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)
文藝生活·下旬刊 2017年4期2017-05-27
- 清徐磚雕
白英清徐磚雕集眾家雕技于一體，已有上千年的傳承史，曾經(jīng)隨著晉商的興起而盛極三晉大地。這門手藝，憑著父子、師徒之間的言傳身教，延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作……“無雕不成屋，有刻斯為貴?！甭饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽雅的民間古宅，精美的磚雕隨處可見。一處處古建筑猶如凝固的音樂，而磚雕則是這音樂中最美妙動(dòng)人的旋律和樂章。磚雕是一門古老的手工藝。手工技術(shù)，當(dāng)然要用手、用力、用技；手工藝術(shù)，則更要用智、用情、用心。因此，每一幅磚雕作品都有手的溫度、力的
環(huán)球人文地理 2017年5期2017-05-26
- 清徐磚雕：盡顯古風(fēng)晉韻的民間工藝
，隨處可見精美的磚雕。山西民居磚雕作為建筑裝飾，注重民間實(shí)用美術(shù)和建筑裝飾藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，可謂是山西民間藝術(shù)寶庫里的一朵奇葩。2008年6月，山西省太原市的清徐磚雕入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。磚雕進(jìn)入民居，在山西歷史悠久磚雕是指在青磚上雕刻山水、花卉、人物等圖案，作為建筑物的一種裝飾，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。在民間，磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用，不僅突顯戶主的身份和意趣愛好，也負(fù)載著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承，留下了鮮明的時(shí)代烙
百姓生活 2017年5期2017-05-15
- 窯 變
變□王秋珍陳成的磚雕手藝，方圓百里無人不曉。自小，他就愛玩泥巴。如今，他把泥巴玩出了全新的花樣。陳成拿著泥巴切、勾、削、剔，不多久，一幅栩栩如生的牡丹圖就出現(xiàn)在青磚上。牡丹代表富貴，陳成的牡丹磚雕很受人歡迎。梅小雪是陳成的幫手。幾個(gè)月前，她背著畫架來小窯素描寫生，居然就賴著不走了。她很勤快，又有悟性，馬上成了陳成的得力干將。燒制磚雕，一旦處理不好，就會(huì)產(chǎn)生窯變。燒不透，磚雕著色發(fā)紅；燒過頭，磚雕會(huì)碎裂。成品燒制完成后要封窯、放水。放水的速度與節(jié)奏決定了作品
中外文摘 2016年1期2016-02-18
- 磚雕藝術(shù)在當(dāng)代建筑與景觀中的應(yīng)用研究
司400065）磚雕藝術(shù)在當(dāng)代建筑與景觀中的應(yīng)用研究夏登江（重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院400065）張玉楓（重慶江澤園林景觀工程有限公司400065）磚雕藝術(shù)在我國的歷史中源遠(yuǎn)流長，是富有民族特色的建筑與景觀裝飾藝術(shù)，是中國古建筑中最為重要的工藝之一。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式逐漸發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的優(yōu)秀藝術(shù)也愈加不適合當(dāng)今的審美要求，磚雕藝術(shù)也失去了其應(yīng)有的價(jià)值，因此，為了能夠使得磚雕藝術(shù)得以延續(xù)，必須要加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)工作，繼承精華，從傳承中作出創(chuàng)新
大眾文藝 2016年1期2016-01-28
- 窯變
王秋珍陳成的磚雕手藝，方圓百里無人不曉。自小，他就愛玩泥巴。如今，他把泥巴玩出了全新的花樣。陳成拿著泥巴切、勾、削、剔，不多久，一幅栩栩如生的牡丹圖就出現(xiàn)在青磚上。牡丹代表富貴，陳成的牡丹磚雕很受人歡迎。梅小雪是陳成的幫手。幾個(gè)月前，她背著畫架來小窯素描寫生，居然就賴著不走了。她很勤快，又有悟性，馬上成了陳成的得力干將。燒制磚雕，一旦處理不好，就會(huì)產(chǎn)生窯變。燒不透，磚雕著色發(fā)紅；燒過頭，磚雕會(huì)碎裂。成品燒制完成后要封窯、放水。放水的速度與節(jié)奏決定了作品的成
小小說大世界 2015年8期2015-08-11
- 淺談中國伊斯蘭磚雕藝術(shù)流派
）淺談中國伊斯蘭磚雕藝術(shù)流派馬靜兵 （西安美術(shù)學(xué)院油畫系 710065）我國磚雕藝術(shù)有著兩千多年的發(fā)展歷史，至今已發(fā)展出多個(gè)藝術(shù)流派。其中，伊斯蘭磚雕藝術(shù)規(guī)模龐大，自成體系，堪稱多民族文化融合的藝術(shù)寶庫。伊斯蘭磚雕藝術(shù)歷久彌新，亦面臨嚴(yán)峻的發(fā)展形勢，了解伊斯蘭磚雕的流派脈絡(luò)，對(duì)把握其發(fā)展形勢推動(dòng)其長遠(yuǎn)發(fā)展有非常重要的意義。中國伊斯蘭磚雕藝術(shù)；文化融合；研究與應(yīng)用我國磚雕藝術(shù)有著兩千多年的發(fā)展歷史，在眾多磚雕流派中，伊斯蘭磚雕獨(dú)樹一幟，它是伊斯蘭教傳入我國后
大眾文藝 2015年22期2015-01-28
- 甘肅臨夏發(fā)展磚雕產(chǎn)業(yè)的思考
明俊甘肅臨夏發(fā)展磚雕產(chǎn)業(yè)的思考◎ 文/朱明俊磚雕，俗稱“硬花活”，就是以磚為原料雕琢的建筑藝術(shù)品，是我國一種古老且延續(xù)至今的建筑裝飾藝術(shù)材料。時(shí)代的需求疊加臨夏多民族文化的熏陶造就了甘肅臨夏磚雕的大發(fā)展，形成了帶有濃郁地方特色的地域品牌。產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀臨夏磚雕，源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，是由漢代畫像磚演變發(fā)展而來，從現(xiàn)存的磚雕作品看，始發(fā)于宋金，隱匿于元代，閃現(xiàn)于明代，成熟于清代至民國，鼎盛于當(dāng)代。臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)在漫長的歷史進(jìn)程中出現(xiàn)起伏波動(dòng)狀態(tài)，總體態(tài)勢向優(yōu)向好。截
中國國情國力 2014年11期2014-12-12
- 齊魯建筑文化精髓
——論淄博磚雕藝術(shù)的發(fā)展與價(jià)值
精髓 ——論淄博磚雕藝術(shù)的發(fā)展與價(jià)值閻 兵 （淄博市群眾藝術(shù)館 山東淄博 255000）淄博磚雕歷史悠久，文化燦爛，自新石器時(shí)代先期雛形以來，迄今已有近萬年歷史，她留給我們今天的文化遺產(chǎn)可謂洋洋大觀，帶有濃郁地域色彩的淄博磚雕文化傳承至今，成為我們解讀歷史、溝通先人的重要依據(jù)。一、磚雕藝術(shù)概述（一）磚雕藝術(shù)的基本概況磚雕是建筑文化的精髓，是東方文明的象征，對(duì)研究開發(fā)中國建筑文化有著極其重要的作用。如果把中國的古典建筑比喻成龍，那么磚雕就是晴。磚雕在古建筑中
大眾文藝 2014年2期2014-07-12
- 徽州磚雕的制作技藝與發(fā)展現(xiàn)狀
45041）徽州磚雕的制作技藝與發(fā)展現(xiàn)狀吳建安（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽黃山245041）徽州經(jīng)濟(jì)及旅游業(yè)的發(fā)展，以及非遺保護(hù)工作的深入開展，使徽州磚雕工藝在傳承和創(chuàng)作上呈現(xiàn)出活力，在歙縣、黟縣等地已有不少工場，致力于磚雕的生產(chǎn)和開發(fā)，徽州磚雕主要有用于古建筑的維護(hù)及仿古建筑的建設(shè)，在磚雕工藝品的開發(fā)和利用上也有發(fā)展.民間技藝在與科研院校的相互合作中，擴(kuò)大了影響，培養(yǎng)了專業(yè)力量，必然為民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力.徽州磚雕；非遺；技藝；工藝品在非物資文
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版 2013年6期2013-04-02