傳統(tǒng)磚雕文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

呂伯生

【摘 要】傳統(tǒng)磚雕文化是古代人勞動智慧的結(jié)晶，也是經(jīng)過幾千年的發(fā)展而愈久彌新的一項技術(shù)，特別是當(dāng)前我國正在盡快對傳統(tǒng)文化的挖掘步伐，通過探究自身所具有的文化來提升在國際上的地位，人們也逐漸的意識到傳統(tǒng)磚雕文化對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要意義。本文將以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計為主要的而研究對象，探究傳統(tǒng)磚雕文化如何作為一種設(shè)計理念和獨立的藝術(shù)成品與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行有機(jī)整合，以期推進(jìn)磚雕文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實踐操作中的深化步伐，深耕現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵字】磚雕文化；室內(nèi)設(shè)計；融合創(chuàng)新；現(xiàn)代建筑

磚雕被列入國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，它是一種在石板、石塊或墻壁上雕刻的技巧，主要出現(xiàn)在古代建筑上的花雕。磚雕文化的原型是東周瓦當(dāng)、漢代畫像磚等，他們都是相對簡單的磚雕技藝，人們大多是將日常的行為在磚石上進(jìn)行繪畫，后來經(jīng)過延邊和發(fā)展，人們開始大膽的使用錘子和錐子在墻壁上雕刻，通常情況下青磚上一般雕刻山水、花卉、人物等圖案，主要出現(xiàn)在庭院、屋檐等地方，用來裝飾寺、廟、觀、庵及民居的構(gòu)件和墻面，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。由于磚雕通常是用青磚雕刻而成的，可以說是開中國古建雕刻藝術(shù)及青磚雕刻工藝品之先河。

一、傳統(tǒng)磚雕技藝的文化特點和藝術(shù)內(nèi)涵

1、儒家思想的文化底蘊

磚雕本身就是一種人文精神的寄托呵呵表達(dá)方式，技法嫻熟的磚雕藝術(shù)家已經(jīng)不再拘泥于技巧方面的提升，轉(zhuǎn)而將注意力放在對生活的追求方面，通過磚雕藝術(shù)家表現(xiàn)出的成品就可以看出，他們追求的不是事物完完整整的被呈現(xiàn)出來，他們想要達(dá)到的是一種“神似”的精神境界，例如很多庭院中的磚雕并沒有密密麻麻們的雕出很多竹子，也沒有把墻壁涂成綠色，磚雕藝術(shù)家就只是雕出三三兩兩、錯綜復(fù)雜、高矮不一的竹子就能給人一片竹林的感覺。這就是磚雕所折射出的儒家人文精神，在這種“人”與“物”合一的氛圍影響下，人們感受到自然的魅力和人的創(chuàng)造力，磚雕后的成品在這天地之間不斷的接受空氣、雨水、濕氣的侵蝕，雖然出現(xiàn)破敗之境，但是又表現(xiàn)出不一樣的“殘缺之美”。

2、吉祥獨特的藝術(shù)表現(xiàn)

我國是一個十分講究吉利的國家，就像人們常將“6”、“8”掛在嘴邊一樣，古代人也很喜歡將吉祥的圖案刻畫在家中，從當(dāng)前古代磚雕藝術(shù)品的呈現(xiàn)來看，古代人很喜歡雕刻鳥、花、龜、山川等景物，還有會將“福、祿、壽”、“祥瑞”、“如意”等字刻在墻上。勞動人民的智慧是無窮的，隨著磚雕藝術(shù)的發(fā)展，人們開始思考如何將活物與死物進(jìn)行結(jié)合，更加生動形象、身臨其境的凸顯設(shè)計師想要表達(dá)的寓意，因此就出現(xiàn)了祥云圖案和故事磚雕，祥云圖案雖然是不動的，但是云本身就有飄動的趨勢，人們在看到云的時候腦中立刻會蹦出云彩飄動的形象，另外將故事刻在墻壁上，除了在墓葬中會使用到外，很多人為了讓后人永遠(yuǎn)的記得名人或勇士的事跡，將他們的故事刻成一塊一塊的磚雕。

3、雅俗共賞的審美特點

磚雕文化來自于民間，經(jīng)過技藝的不斷打磨和熟練，最終成為士人階級和皇家貴族都認(rèn)同的一種高雅藝術(shù)，并且在民間也出現(xiàn)了很多具有代表性的建筑，千年之后，傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)又走進(jìn)千家萬戶，每個家庭都能享受到磚雕文化帶來的審美體驗，由于磚雕文化藝術(shù)品的稀缺性，在當(dāng)代磚雕文化甚至可以成為是一種高雅藝術(shù)。辭工歷史的發(fā)展脈絡(luò)可以看出，磚雕文化一直都是一門雅俗共賞的藝術(shù)，他來自民間，具有一定的草根性，但是經(jīng)過幾千年的錘煉和打磨，他有具有身后的文化內(nèi)涵，可供學(xué)者進(jìn)行研究。

二、傳統(tǒng)磚雕技藝與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新融合

傳統(tǒng)磚雕技藝與現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計的創(chuàng)新融合可以分為以下兩種情況：

1、磚雕藝術(shù)融入現(xiàn)代裝修設(shè)計理念當(dāng)中

思維準(zhǔn)掉文化本身就是具有一定的草根性、人文性和意境，這些都是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所缺少的。首先，科技感一直都是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主打，但是對于普通的百姓來說，家應(yīng)該是一個溫馨舒適的港灣，科技感冷家分明的個性會讓人產(chǎn)生亢奮和疲憊狀態(tài)，因此將草根性融入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，觀察和思考如何從溫馨的小家出發(fā)來設(shè)計，避免現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的厚重感。其次，人文性體現(xiàn)的是一個家庭主人的品味，能直接影響到參觀者對個人品質(zhì)的判斷，人文不是簡單的在家里的墻上掛上幾幅山水畫，它追求的是一種跟家庭設(shè)備相交融嗯嗯狀態(tài)，如將魚缸設(shè)計成自動循環(huán)換水裝置，讓新鮮的水經(jīng)過魚缸并循環(huán)到廁所，用于日常使用。最后，意境在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)相對較少，一般針對的是室內(nèi)面積大、室內(nèi)格局之間富有聯(lián)動性的家庭，但是對于小資來說，即使一個墻角也可以成為意境展示的舞臺，通過擺上另一個小木樁，一個皮絨質(zhì)臺燈就能營造出一種野外的氛圍。

2、磚雕成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修藝術(shù)品

實際上，磚雕也可以成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修藝術(shù)品。隨著人們生活水平的提高，人們的審美也出現(xiàn)了變化，吃飽穿暖已經(jīng)成為最基本的需要，人們開始希望在室內(nèi)這一個私人化的空間里添加個性化的元素，磚雕就是一個非常具有代表性的室內(nèi)裝修藝術(shù)品。他可以在現(xiàn)代建筑室內(nèi)突顯空間構(gòu)架，例如為了讓整個室內(nèi)的空間顯得更加有層次感，可以在居室的內(nèi)部挑選一個突出重點來陳設(shè)磚雕藝術(shù)品，不僅能夠起到點綴臥室的作用，還能實現(xiàn)層次跳躍。另外為了打造是一個具有鮮明區(qū)域風(fēng)格的室內(nèi)空間，室內(nèi)的顏色也要相互搭配，而顏色鮮艷的磚雕藝術(shù)品既能展現(xiàn)出房屋主人的文化修養(yǎng)，還能夠與陳列藝術(shù)品相搭配，展現(xiàn)出一個富有靈動氣息的室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境。正是因為這些充滿傳統(tǒng)意義的符號藝術(shù)品在減少空間沉悶感和單調(diào)感的同時，有體現(xiàn)了創(chuàng)新和大膽的感覺，真正的實現(xiàn)現(xiàn)代理念和傳統(tǒng)工藝的結(jié)合。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對磚雕技藝的傳承和發(fā)展趨勢

在當(dāng)前的室內(nèi)裝修設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化背景以及思想觀念的雙重影響下，如何更加有機(jī)的將磚雕與新型材料、革新技術(shù)和創(chuàng)新技法相互融合，已經(jīng)成為磚雕技藝在現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要發(fā)展趨勢，因此在追求現(xiàn)代技法創(chuàng)新方面，我們不僅僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)磚雕技藝中的技術(shù)特點，還要深刻認(rèn)識傳統(tǒng)磚雕技藝中含有的文化內(nèi)涵，摒棄一味復(fù)制，進(jìn)一步的大膽創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)磚雕工藝向現(xiàn)代化、多元化、個性化的方向轉(zhuǎn)變。

四、總結(jié)

綜上所述，傳統(tǒng)磚雕文化本身就是古建筑當(dāng)中一門十分重要的裝飾手段，它天然的與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有聯(lián)系，將傳統(tǒng)磚雕文化與現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計結(jié)合在一起，實際上就是古典與現(xiàn)代文化一次碰撞。傳統(tǒng)不意味著落后，現(xiàn)代也不意味著先進(jìn)，時尚永遠(yuǎn)都是一個巡回。當(dāng)前現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展出現(xiàn)停滯，發(fā)展方向不明確，將傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)引入其中可以說是一個有力的發(fā)展動力，在磚雕文化的指導(dǎo)下，設(shè)計師開始大膽的改造室內(nèi)墻面，并將這種“嵌入式”的觀念與舍內(nèi)空間有機(jī)利用結(jié)合，改變家電等設(shè)施的安置，最終呈現(xiàn)出一種高效的古典之美。

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