磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法探究

伍建東

南安市石井鎮(zhèn)木之堂禮品商行 南安 362300

前 言

磚雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，在歷朝歷代都有杰出的磚雕作品流世，其生命力持久且歷史價(jià)值極高。在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)與審美都發(fā)生了變化，這種背景下，磚雕藝術(shù)并沒(méi)有停止發(fā)展，而是不斷與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)論是理念還是技藝以及表現(xiàn)手法，都出現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展。尤其是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷增長(zhǎng)的背景下，磚雕憑借獨(dú)特的形式美與表現(xiàn)力，獲得了極大的市場(chǎng)認(rèn)同。

1、現(xiàn)代磚雕藝術(shù)的形式美

傳統(tǒng)的磚雕藝術(shù)選取題材造型時(shí)，多為神話傳說(shuō)以及動(dòng)物猛獸等，在現(xiàn)代磚雕作品中更重視寫(xiě)實(shí)造型的表達(dá)。在雕刻過(guò)程中，首先要對(duì)選型在腦海里進(jìn)行一個(gè)全面的構(gòu)思，然后在思考如何對(duì)其進(jìn)行表達(dá)，形式美并不是追求捷徑與新奇，要知道藝術(shù)表達(dá)是沒(méi)有捷徑可走的。因此在進(jìn)行磚雕時(shí)，必須立足于生活，在生活中仔細(xì)觀察，比如花草魚(yú)蟲(chóng)的形態(tài)與動(dòng)作等，在雕刻時(shí)將自己觀察到的與自身的感悟融入到其中，賦予作品靈魂，這需要磚雕師具有非常敏銳的觀察力與精湛的技藝，并對(duì)生活的仁愛(ài)與感受，并融合具有時(shí)代特征的現(xiàn)代思維意識(shí)與對(duì)新時(shí)代理念的接納能力。磚雕的表現(xiàn)形式非常多樣，可以夸張、抽象，也可以朦朧，而優(yōu)秀的磚雕作品可以迅速地吸引觀眾的眼球，從而將觀眾帶入到作品之中，讓觀眾感受作品想要表達(dá)的內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)，從而與雕刻師進(jìn)行靈魂上的交流與共鳴。

2、磚雕藝術(shù)中材料的重要性

磚雕的形式美只是磚雕師在創(chuàng)作作品過(guò)程中對(duì)于美的感受與規(guī)律的總結(jié)，磚雕作品美不美并不只是其造型與題材，而在于其藝術(shù)表現(xiàn)力，而藝術(shù)表現(xiàn)力與手法息息相關(guān)。表現(xiàn)手法與磚雕師自身的感悟力息息相關(guān)，其不只是簡(jiǎn)單的形態(tài)與技藝水平的高低，還有對(duì)生活的感悟與磚雕師有目的地提煉情感的能力等。

磚雕藝術(shù)的主要材料是石材，好的石材是匯聚了天地精華的稀缺品，大多數(shù)石材其本身是非常普通的，但是不同的石材其自身的特性也有所不同。即便是相同的石材，其表面的紋路與自身的形狀也千變?nèi)f化，而很多優(yōu)秀的磚雕作品都是對(duì)石材本身形態(tài)與特性的利用達(dá)到了極致，只有將磚雕師技藝表現(xiàn)出的裝飾美與石材自身紋理特性結(jié)合起來(lái)，才能展現(xiàn)出整體美感，實(shí)現(xiàn)材質(zhì)與藝術(shù)的完美融合，從而達(dá)到強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力。優(yōu)秀的磚雕作品其對(duì)石材本身的特性與紋理必然是應(yīng)用到了極致，且非常自然，而石材本身的紋理與特性也不會(huì)成為藝術(shù)本身的障礙，而是幫助磚雕藝術(shù)實(shí)現(xiàn)飛躍與融合的基礎(chǔ)，成就磚雕藝術(shù)的巨大價(jià)值，而對(duì)石材本身價(jià)值的利用也是體現(xiàn)磚雕師能力的關(guān)鍵。

3、磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法

現(xiàn)代磚雕的創(chuàng)作已從傳統(tǒng)的刀削斧鑿發(fā)展到了機(jī)械加工時(shí)代，不僅創(chuàng)作效率與創(chuàng)作質(zhì)量大大提升，而且創(chuàng)作的精細(xì)程度與表現(xiàn)力也越來(lái)越強(qiáng)，創(chuàng)作種類與形式也越來(lái)越多種多樣，目前已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色與新的雕刻技法?，F(xiàn)代磚雕技術(shù)種類越來(lái)越多，且各種特征與用途，雕刻對(duì)象也越來(lái)越多，由于時(shí)代的結(jié)合性與融合程度也越來(lái)越高?，F(xiàn)代磚雕藝術(shù)中，鑿子等傳統(tǒng)手工工具越來(lái)越少，機(jī)械占比越來(lái)越大，但是在成品完成時(shí)，雕刻師還是需要利用手工進(jìn)行細(xì)修，主要是利用自身的自覺(jué)與對(duì)藝術(shù)的鑒賞力，更好地表達(dá)作品和完成作品，而純機(jī)械加工難以賦予作品靈魂。因此，現(xiàn)代磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法也正是為了雕刻師最后的加工而服務(wù)的，也是磚雕作品最為關(guān)鍵性的一步。通過(guò)這一步，雕刻師與磚雕作品真正地契合在一起，磚雕作品也被賦予了精氣神，從死物變?yōu)榱嘶钗铩?/p>

傳統(tǒng)的磚雕藝術(shù)中，常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有圓雕、浮雕、線雕等，現(xiàn)代磚雕隨著技藝與雕刻工具的發(fā)展，表現(xiàn)手法也越來(lái)越多，尤其是隨著人民生活水平的上升，藝術(shù)審美與精神文明追求越來(lái)越多，更加豐富了磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法。磚雕師通過(guò)現(xiàn)代工具有效地克服了傳統(tǒng)工具的不足，對(duì)石材的利用程度越來(lái)越高，磚雕作品的表現(xiàn)形式也越來(lái)越豐富。

4、結(jié)束語(yǔ)

磚雕是我國(guó)非常具有傳統(tǒng)與歷史的一項(xiàng)技藝，在我們的群眾基礎(chǔ)非常高，受眾非常廣，且在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都保持了巨大的生命力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步，磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)形式也越來(lái)越豐富，磚雕理念也不斷進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代特征也越來(lái)越強(qiáng)。隨著磚雕藝術(shù)的不斷精進(jìn)，現(xiàn)代磚雕所呈現(xiàn)出的形式美與表現(xiàn)手法也在不斷擴(kuò)充，而且現(xiàn)代磚雕藝術(shù)從理念及風(fēng)格上都有所創(chuàng)新，具有更大的探索空間，探究現(xiàn)代磚雕藝術(shù)表現(xiàn)形式具有時(shí)代價(jià)值。