大歷
- 大歷詩風(fēng)與盛唐余響
時(shí)而論,……則有大歷體(大歷十才子之詩〔1〕)、元和體(元和諸公)”,〔2〕明顯將明代以來普遍流行的“四唐說”的中唐分為兩個(gè)不同風(fēng)格的時(shí)期或階段(嚴(yán)羽的“詩體”,相當(dāng)于詩人或時(shí)代的風(fēng)格,非體裁之體)。在“以人而論”中,嚴(yán)氏又標(biāo)舉韓柳之體、李長吉體、盧仝體、張籍王建體、孟東野體、韋蘇州體,幾乎將貞元至寶歷的所有獨(dú)具風(fēng)格的詩人都囊括進(jìn)來(只有劉禹錫是個(gè)例外,可能是由于其絕大部分詩創(chuàng)作于元和被貶以后,此前少量詩尚未顯示其個(gè)人風(fēng)格,而元和被貶后的詩歌直至晚年與白居
學(xué)術(shù)界 2023年9期2023-11-13
- 元人“唐詩分期”谫論
抵天寶之風(fēng)尚黨，大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪也?！保?］李肇認(rèn)為元和諸人形成“元和體”已與天寶之前文風(fēng)相去甚遠(yuǎn)，元和文章又為一變?！爸茝拈L慶辭高古，詩到元和體變新”［3］，白居易認(rèn)為長慶、元和時(shí)期詩文均發(fā)生新變，與李肇同持元和文章一變的觀點(diǎn)。元稹在《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》中以推崇杜甫的角度勾畫出詩歌從先秦至杜甫時(shí)期的變遷，他認(rèn)識(shí)到“初唐”的綺麗纖弱、杜甫的眾體兼?zhèn)?，但對“初唐”分析似不完善，未認(rèn)識(shí)到陳子昂的文學(xué)意義。唐末司空圖《與王駕評(píng)
內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2023年2期2023-08-07
- 舟中逢燕客沾巾
蔡曉鴻大歷三年（768）正月，杜甫離夔州（今重慶奉節(jié)）、出三峽，漂泊于江湘之間。次年春，杜甫攜家來到潭州（今湖南長沙），投奔潭州刺史韋之晉?？上Ф鸥偟?，韋之晉便病故了。杜甫只好以船為家，寄居水上。大歷五年（770）春，杜甫仍然漂泊于附近的湘江之上。其時(shí)，燕子銜春泥、筑新巢，它們停留在船桅上，又掠過水面而去。這些燕子，是否讓杜甫有似曾相識(shí)之感呢？又觸動(dòng)杜甫怎樣的衷腸呢？一起來賞析《燕子來舟中作》?！驹姼柘茸x】燕子來舟中作[唐]杜? 甫湖南①為客動(dòng)經(jīng)春②，燕
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2023年5期2023-06-11
- 《中興間氣集》《詩源辯體》對朱灣詩的兩極評(píng)判及原因探析
756）以迄代宗大歷十四年（779）間詩歌，基本反映了大歷詩壇的創(chuàng)作風(fēng)貌。該集選錄大歷詩人朱灣①朱灣，自號(hào)滄州子。約生于開元后期，肅宗時(shí)，曾干謁湖州刺史崔論，后隱居。至遲在代宗大歷十年（775）冬，已入永平軍節(jié)度使李勉幕府。德宗建中四年（783）李勉軍潰后，朱灣隱于越中，曾假攝池州刺史，后歸隱至終。詳見傅璇琮主編《唐才子傳校箋》（第1冊），中華書局，1987年，第 681～687頁。詩八首，不僅選詩數(shù)目可觀②《中興間氣集》選朱灣詩數(shù)目僅次于皇甫冉（十三首）
保定學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-11-22
- 唐代宗朝鄂岳鎮(zhèn)建置小考
職鄂岳的時(shí)間約在大歷四年(769)至七年(772)。(7)〔清〕 吳廷燮： 《唐方鎮(zhèn)年表》卷六《鄂岳》，第880—881頁。郁賢皓《唐刺史考全編》(卷一六四《江南西道·鄂州》，第2380頁)對此有詳細(xì)考辨。據(jù)此可知，至少在獨(dú)孤問俗任職期間，蘄黃二州不隸屬鄂岳都團(tuán)練使。如果永泰元年改隸鄂岳都團(tuán)練使無誤，則蘄黃二州在大歷四年獨(dú)孤問俗節(jié)度前已析出。建中二年(781)，并沔州入黃州。(8)《唐會(huì)要》卷七一《州縣改置下·淮南道》(〔宋〕 王溥,上海古籍出版社2006
歷史地理研究 2022年3期2022-10-08
- “詩至大歷而一變”的關(guān)鍵人物
劉長卿，后人常以大歷翹楚目之。清盧文弨稱：隨州詩含情悱惻，吐辭委宛，緒纏綿而不斷，味涵泳而愈旨。子美之后定當(dāng)推為巨擘。（《抱經(jīng)堂文集》）為什么說劉長卿是大歷詩人“這一群”的杰出代表，成為“詩至大歷而一變”的關(guān)鍵人物呢？劉長卿的詩體現(xiàn)了大歷詩風(fēng)怎樣的典型趣味與鮮明特質(zhì)呢？審美內(nèi)斂的創(chuàng)作取向大歷詩歌是盛唐與中唐詩歌過渡的橋梁，所表現(xiàn)出的深廣內(nèi)容與闊大境界實(shí)乃盛唐之余風(fēng)，而悠遠(yuǎn)之韻味、清空之意境、圓融之結(jié)構(gòu)及酬唱之風(fēng)氣等諸多新變，實(shí)為中唐之濫觴。經(jīng)安史之亂后，大
博覽群書 2022年6期2022-05-30
- 李陽冰生年
名宗室”，代宗“大歷六年（七七一）正月為蘇州刺史、兼御史大夫，充浙江西道都團(tuán)練觀察等使。十一年（七七六）來朝，拜御史大夫”。按此， 李陽冰撰《上李大夫論古篆書》當(dāng)在大歷六年正月之后、十一年某月之前的五年間。那么，即使李陽冰上書在李涵任命為蘇州刺史的大歷六年，以“年垂五十”上推四十九年，李陽冰生年不會(huì)早于玄宗開元十一年（七二三）。
讀書 2022年3期2022-03-08
- 公交車終于開到家門口
建議去年3月份，大歷、東坑、冷水、地心片區(qū)人大代表聯(lián)絡(luò)站站長余揚(yáng)煥接待了一位拄拐老人的來訪，“我這年紀(jì)大了，腿腳也不利索了，有時(shí)候要到縣城治病買藥，卻苦于沒有公交車?。 笔占饺罕娨庖娊ㄗh之后，余揚(yáng)煥第一時(shí)間通過鎮(zhèn)人大組織聯(lián)系11名縣、鎮(zhèn)人大代表實(shí)地走訪調(diào)查。走訪發(fā)現(xiàn)，冷水村距離縣城約20公里，省道368線縱貫全境，卻一直沒有公交車，群眾出行十分不便。冷水村距離城鄉(xiāng)公交終點(diǎn)站僅3公里，步行需要30多分鐘，且周邊村均已實(shí)現(xiàn)公交互通，唯獨(dú)冷水村尚未開設(shè)公交線路
人民之聲 2021年12期2022-01-13
- 大歷十才子逢遇詩的生成機(jī)制及文學(xué)價(jià)值
朱睿姿 李德輝大歷十才子逢遇詩的生成機(jī)制及文學(xué)價(jià)值朱睿姿 李德輝（湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201）大歷十才子生長于天寶以后的亂離之世，其詩歌因此也帶有亂世特征。其逢遇詩也孕育成長于這一大環(huán)境，多寫奔波流離及身世之感，詩境清幽冷寂，情調(diào)蒼涼悲慨，具有獨(dú)特的生成機(jī)制、藝術(shù)特色及文學(xué)價(jià)值，從中可以看出中唐詩壇以大歷為起點(diǎn)的創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。大歷十才子；逢遇詩；生成機(jī)制；藝術(shù)特色一 大歷十才子逢遇詩的生成機(jī)制大歷十才子逢遇詩的生成機(jī)制，從文學(xué)外部來
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-12-08
- 大歷十才子發(fā)覆
陳尚君大歷十才子在唐代文學(xué)研究者中經(jīng)常被提到。至于是哪十個(gè)人，又為什么是這十個(gè)人而不是其他人，他們的集結(jié)最初由誰所倡議，十人在人事與政治上到底有怎樣的立場與依附，似乎一直眾說紛紜。本文整合文獻(xiàn)，努力追求真相，試圖提一新說，供學(xué)人參考。一、 大歷十才子是哪十個(gè)人傅璇琮先生著《唐代詩人叢考》所收《盧綸考》，認(rèn)為大歷十才子的稱號(hào)及具體人名，“最早見于姚合《極玄集》”。1993年左右，他委托我到上海圖書館校勘清初毛晉汲古閣影宋寫本《極玄集》一卷，發(fā)現(xiàn)該本與通行的二
古典文學(xué)知識(shí) 2021年5期2021-10-28
- 從心理學(xué)角度見大歷詩歌中悲傷感對創(chuàng)作的影響
玉”的效果。提到大歷詩風(fēng)，都繞不開胡應(yīng)麟于《詩藪》中對其的評(píng)價(jià)——“氣骨頓衰”。顯然，相對于前一階段的盛唐詩歌，大歷詩歌失去了昂揚(yáng)積極的色彩，轉(zhuǎn)而趨向憂郁與感傷。而抒情詩的出發(fā)點(diǎn)“就是詩人的內(nèi)心和靈魂，較具體地說，就是他的具體的情調(diào)和情境”[1]，感情色彩上的變化，構(gòu)成了大歷詩歌最顯著的特點(diǎn)。古今中外人類的感情是相通的，這也是人們能無視時(shí)間與語種差異的障礙感受到作品的美感，也正是由此，人們可以以現(xiàn)代心理學(xué)的角度對古詩進(jìn)行情感分析。一、悲傷感的界定與悲傷認(rèn)知
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年6期2021-01-16
- 杜甫《詠懷古跡五首》作地系年考辨
66，十一月改元大歷)暮春至大歷三年(768)春末或稍后，地點(diǎn)是從夔州經(jīng)歸州至江陵，最終定稿于江陵。一、組詩系年舊說未敢繞開夔州根據(jù)歷史時(shí)間系年最為可靠。永泰二年(766)春末，杜甫由云安遷往夔州(今重慶奉節(jié))，至大歷三年(768)春末離開夔州前往江陵，居夔時(shí)間兩年。這對“長為萬里客”⑥的杜甫來說，暫居時(shí)間是較長的，作詩較多，而且其四、五兩首很有可能作于大歷元年(766)的夔州(至遲也是醞釀構(gòu)思于此時(shí)此地)。據(jù)此，古今注釋家多以組詩作于本年，即大歷元年(7
杜甫研究學(xué)刊 2020年1期2020-11-18
- 亡猿禍木
唐朝大歷年間，在一處樹林中，棲息著數(shù)百只猴子。這些猴子常常去附近的農(nóng)田里找吃的。時(shí)間久了，農(nóng)民非常討厭這些猴子，嫌它們危害莊稼，就打算把樹砍了，然后把猴子都?xì)⒘??？硺錃⒑锏呐e動(dòng)讓猴子們驚慌不已。這時(shí)，一只老猴跑到農(nóng)民家中，打翻了爐灶里的火，引起一場火災(zāi)?？匆娮约曳孔又鹆?，農(nóng)民趕緊跑回去救火，于是，猴子們紛紛趁機(jī)逃走。后來，農(nóng)民的房子被燒光了，猴子也沒殺成。這個(gè)成語用來比喻（yù）欲損（sǔn）人，反而害己的行為。
紅領(lǐng)巾·萌芽 2020年8期2020-10-27
- 論杜甫夔州詩中的“雨”意象
安臥病數(shù)月之后，大歷元年（766）晚春，杜甫到達(dá)夔州。從大歷元年晚春“伏枕云安縣，遷居白帝城”到大歷三年（768）正月中旬“臥病巴東久，今年強(qiáng)作歸”，杜甫在短短一年又九個(gè)月的時(shí)間里寫了四百多首詩歌，其中很多都在抒發(fā)其常年滯留他鄉(xiāng)的飄零之苦，而“雨”這一飄落天地之間的意象便常常出現(xiàn)在抒發(fā)此類情感的詩歌之中。杜甫初到夔州，在《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》中寫道：依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風(fēng)起春燈亂，江鳴夜雨懸。晨鐘云外濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含凄覺
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15
- 大歷年間的詩詞文化特征
內(nèi)容也有所不同。大歷詩風(fēng)就是在盛唐向中唐演變的過程中出現(xiàn)的，政治歷史、文學(xué)思想、文學(xué)領(lǐng)域等等都帶有一定的過渡，大部分詩人的創(chuàng)作活動(dòng)大多都在大歷年間完成的，并且形成了獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，大歷年間這一過渡時(shí)期非常的重要。一、大歷詩風(fēng)的定義大歷詩風(fēng)，指的是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。二、大歷年間詩詞文化形成背景及原因文學(xué)領(lǐng)域的新事物與特定的社會(huì)歷史條件是分不開的，大歷詩風(fēng)的出現(xiàn)與安史之亂也有著密切的聯(lián)系，安史之亂也是唐王朝走向衰落的標(biāo)志。大多
活力 2018年11期2018-12-06
- 聽風(fēng)
華布置兵防，使得大歷軍隊(duì)勢如破竹。短短四年，阿塵目睹靖華是怎樣快速強(qiáng)大的。那一篇篇策要兵法皆是在夜深人靜時(shí)熬出，即使是嚴(yán)寒入骨的冬夜，靖華依然端坐口述兵法，讓她謄寫。有時(shí)她熬不住沉沉入眠，醒來已是次日清晨，身上蓋著他的被褥。這些年，靖華愈發(fā)擅長運(yùn)籌帷幄，深得皇上喜愛，眼疾反而微不足道。待到靖華及冠，想攀親的豪門望族幾乎要踏破門檻。那日，三年未曾探望過她的祖母忽然進(jìn)宮求見，她生疏地拉著阿塵的手：“你就在殿下身旁，要多向殿下提起你長姐?！卑m望見祖母衣襟上繁復(fù)
民間故事選刊·下 2018年7期2018-06-22
- 燕然如可勒 萬里愿從公
——縱橫論戎昱邊塞詩
中在安史之亂后的大歷、貞元兩朝，故文學(xué)史常將其詩歌劃分至大歷詩歌中。他的很多詩歌確實(shí)體現(xiàn)出了大歷詩人們孤冷哀怨、苦心雕琢的特點(diǎn)，但其部分邊塞詩卻色彩明朗，風(fēng)格雄渾，更帶有一種積極進(jìn)取的昂揚(yáng)斗志，在一定程度上體現(xiàn)了盛唐邊塞詩的余暉。（一）慷慨豪情與進(jìn)取精神。戎昱的部分邊塞詩突破了時(shí)代悲苦氛圍，展現(xiàn)了盛唐才有的慷慨豪邁本色和盛唐詩人身上具有的進(jìn)取心。如其作品《從軍行》開篇便是：“昔從李都尉，雙鞬照馬蹄。生擒黑山北，殺敵黃云西?！弊冯S英勇的將領(lǐng)，騎著駿馬步入戰(zhàn)場
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年8期2018-04-03
- 唐代給事中蕭直卒年考
年拜太子左庶子，大歷三年授給事中。”[10]以上墓志中詳細(xì)記載了蕭直的主要生平事跡，在其事跡中有幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，即至德二年(757)、廣德元年(763)、永泰元年(765)、大歷三年(768)。在這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)后，都分別記載有蕭直的任職經(jīng)歷。其中，有兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)及任職情況需要注意：一是永泰元年(765)拜太子左庶子；二是大歷三年(768)授給事中。墓志在記述完這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)及任職之后，開始對墓主的一生進(jìn)行總結(jié)，其總結(jié)中有兩句需要指出“其為庶子，給事黃門，出入兩宮
文化學(xué)刊 2018年11期2018-03-07
- 論唐德宗建中初揀練僧道事
——以敦煌文書《諷諫今上破鮮于叔明令狐峘等請?jiān)嚿峒安辉S交易書》為中心
七提及過此事：“大歷十三年四月，劍南東川觀察使李叔明奏請澄汰佛道二教，下尚書省集議?！盵3]715但是《舊唐書·彭偃傳》記載：“大歷末，為都官員外郎。時(shí)劍南東川觀察使李叔明上言……德宗曰：‘叔明此奏，可為天下通制，不唯劍南一道?！律袝h?！盵4]3579唐代宗大歷十四年（779）五月辛酉日崩，而德宗于此月癸亥日即位，按《舊唐書》所記，李叔明應(yīng)該是在大歷十四年五月后上的表奏，這樣才能符合德宗把此封奏表下尚書議。唐人趙元一的《奉天錄》記載：“初，田悅叛王命
咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-02-25
- 詩僧皎然是如何“偷師”李白的
次自稱“狂士”，大歷末年，深受馬祖禪風(fēng)寖?nèi)?，愈加放逸不拘，詩風(fēng)亦呈狂宕之態(tài)。正所謂同聲相應(yīng)、同氣相求，個(gè)性愛好相似之人總會(huì)被吸引，這是皎然“偷”師李白的前提。其次，均秉持崇天然、貴清真的詩學(xué)觀點(diǎn)。李白狂放不拘的純真?zhèn)€性決定了其詩學(xué)“重天然”“貴清真”的風(fēng)格。皎然《詩式·文章宗旨》亦云：“為文真于情性，尚于作用，不顧詞彩而風(fēng)流自然?！?，也標(biāo)舉“風(fēng)流自然”的主張。他評(píng)價(jià)李陵、蘇武詩曰：“天予真性，發(fā)言自高，未有作用”。何謂“作用”，《詩式序》云：“其作用也，放
西部學(xué)刊 2018年12期2018-02-22
- 杜甫“赤甲宅”問題探究
分重要的一處，從大歷元年(766)《移居夔州作》，至大歷三年(768)出瞿塘峽，杜甫為后世留下了四百三十多首詩作，代表了詩人創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。然而在杜甫夔州故居這一問題上，千百年來始終爭論不休，莫衷一是，尤其是對于杜甫“赤甲宅”問題的討論，古往今來的學(xué)者、注杜家有不同的看法和見解。“赤甲宅”位置如何？何人提供？為何居住時(shí)間如此短暫？甚至“赤甲宅”是否存在，都是一個(gè)值得推敲的問題。通過對杜甫詩歌的考證，前人觀點(diǎn)的整合，以及對《入宅》《赤甲》詩和“赤甲宅”的分析
山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2018年3期2018-01-30
- 順昌縣開展 稻田生態(tài)綜合種養(yǎng)科技下鄉(xiāng)服務(wù)
技人員深入順昌縣大歷鎮(zhèn)田后村，開展稻田生態(tài)綜合種養(yǎng)科技下鄉(xiāng)服務(wù)。當(dāng)日上午，順昌縣水產(chǎn)技術(shù)推廣站科技人員在大歷鎮(zhèn)分管農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、大歷鎮(zhèn)畜牧水產(chǎn)站負(fù)責(zé)人、田后村兩委干部、田后村農(nóng)技員及相關(guān)人員陪同下，深入順昌縣大歷鎮(zhèn)田后村稻田生態(tài)綜合種養(yǎng)試驗(yàn)點(diǎn)現(xiàn)場，認(rèn)真聽取了業(yè)主近年來漁業(yè)生產(chǎn)情況介紹，認(rèn)真察看示范點(diǎn)田塊的整體布局、面積大小、田埂大小、田埂主通道路、水深范圍、進(jìn)排水設(shè)施、防洪堤等相關(guān)設(shè)施?？萍既藛T對田后村稻田生態(tài)綜合種養(yǎng)示范點(diǎn)的基本條件表示滿意。同時(shí)，現(xiàn)場對業(yè)主
漁業(yè)致富指南 2018年14期2018-01-18
- 唐大歷浙東文人交游與兩浙文學(xué)雅集復(fù)興
內(nèi)部發(fā)展而言， 大歷浙東越州詩人群與浙西湖州詩人群的相繼出現(xiàn)， 乃兩浙文學(xué)雅集復(fù)興的現(xiàn)實(shí)契機(jī)。以鮑防、 嚴(yán)維為中心的浙東越州唱和， 大致發(fā)生在唐廣德元年至大歷五年間， 近五十位詩人參與， 聯(lián)唱詩作最終結(jié)集為《大歷年浙東聯(lián)唱集》。 以顏真卿、 皎然為中心的浙西湖州唱和， 始于大歷七年， 歷時(shí)近五年， 多達(dá)百人參與， 規(guī)模更勝于越州詩會(huì)， 《吳興集》為其聯(lián)唱詩作總集。 唐大歷年間兩浙地區(qū)的唱和與東晉蘭亭文人集會(huì)， 雖分屬不同歷史時(shí)序， 但發(fā)生于同一地理空間，
- 誰能待之 篆止于斯
大歷二年（767）是不平常的一年，至少，在書法史、篆書史上，是值得紀(jì)念的一年。這一年，由元結(jié)撰文、瞿令問書丹的《峿臺(tái)銘》刊刻完成，《峿臺(tái)銘》篆書書法“以瘦勁見稱，具有挺拔的力度，人稱‘懸針篆”【1】所謂“懸針篆”，是在篆書長筆畫，尤其是豎長筆畫的收筆處，露鋒出筆，不藏不頓，作懸針狀，這有點(diǎn)類似于顏體楷書里面的懸針豎，但是比顏體的懸針豎更加修長、挺健。關(guān)于懸針篆的由來，書史多附會(huì)說為東漢章帝時(shí)秘書郎曹喜所創(chuàng)，但世傳及出土的王莽布幣上的篆書文字垂腳皆作懸針狀，
東方藝術(shù)·書法 2017年4期2017-09-12
- 朝衣共嫁衣
安塔頂，親自接見大歷的和親隊(duì)伍。一眾官員都站在塔下，寒風(fēng)朔朔，朝服根本無法御寒，為首的中書令王璟身姿單薄，卻站得筆直。唯有嘴唇發(fā)紫，才能看出受了寒的模樣?！按笕丝墒抢?？”站在她身前的太傅沈寒卿饒有興致地問了一聲。王璟瞥了他一眼，這人朝服之內(nèi)穿了厚厚的中衣，卻難為他長身玉立，在寒風(fēng)之中顯得風(fēng)骨卓然，看不出半點(diǎn)不敬的意味。還真不愧是十六歲便做了太子太師的人，半點(diǎn)不辜負(fù)先帝稱頌的“辭采華茂，氣清骨傲”，更不愧是宣帝手下最信任的一品大臣，處處不忘惡心她?！吧蛱嫡f
飛魔幻A 2017年7期2017-09-02
- 聽風(fēng)
華布置兵防，使得大歷軍隊(duì)勢如破竹。短短四年，阿塵目睹靖華是怎樣快速強(qiáng)大的。那一篇篇策要兵法皆是在夜深人靜時(shí)熬出，即使是嚴(yán)寒入骨的冬夜，靖華依然端坐口述兵法，讓她謄寫。有時(shí)她熬不住沉沉入眠，醒來已是次日清晨，身上蓋著他的被褥。這些年，靖華愈發(fā)擅長運(yùn)籌帷幄，深得皇上喜愛，眼疾反而微不足道。待到靖華及冠，想攀親的豪門望族幾乎要踏破門檻。那日，三年未曾探望過她的祖母忽然進(jìn)宮求見，她生疏地拉著阿塵的手，“你就在殿下身旁，要多向殿下提起你長姐?！卑m望見祖母衣襟上繁復(fù)
戀戀中國風(fēng) 2017年5期2017-05-17
- 聽風(fēng)
華布置兵防，使得大歷軍隊(duì)勢如破竹。短短四年，阿塵目睹靖華是怎樣快速強(qiáng)大的。那一篇篇策要兵法皆是在夜深人靜時(shí)熬出，即使是嚴(yán)寒入骨的冬夜，靖華依然端坐口述兵法，讓她謄寫。有時(shí)她熬不住沉沉入眠，醒來已是次日清晨，身上蓋著他的被褥。這些年，靖華愈發(fā)擅長運(yùn)籌帷幄，深得皇上喜愛，眼疾反而微不足道。待到靖華及冠，想攀親的豪門望族幾乎要踏破門檻。那日，三年未曾探望過她的祖母忽然進(jìn)宮求見，她生疏地拉著阿塵的手，“你就在殿下身旁，要多向殿下提起你長姐?！卑m望見祖母衣襟上繁復(fù)
傳奇故事(上旬) 2017年5期2017-05-16
- 唐代后期俸祿制度的演變
少。俸料錢主要有大歷制、貞元制、元和制、會(huì)昌制，俸錢數(shù)額、發(fā)放依據(jù)都在發(fā)生變化。從唐代俸祿制度各項(xiàng)內(nèi)容入手，重點(diǎn)分析唐代后期俸料錢的演變，尤其是使職官的月俸情況，可以發(fā)現(xiàn)唐代后期月俸額高于唐前期，但極不穩(wěn)定，使職官的月俸極為豐厚。學(xué)界普遍認(rèn)為的唐代后期京官俸祿薄，外官俸祿厚的觀點(diǎn)有失偏頗。唐代后期；俸祿；俸料錢；職田；手力課目前關(guān)于唐代俸祿制度的研究，自20世紀(jì)80年代以來已經(jīng)取得豐碩的成果。主要集中在以下幾個(gè)方面：(1)俸祿制度中的具體內(nèi)容。劉海峰的《論
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2017-03-28
- 中唐貞元詩歌研究新論
——基于唐宋詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的角度
的專家學(xué)者，對于大歷詩風(fēng)進(jìn)行了非常深入細(xì)致的研究，蔣作《大歷詩風(fēng)》[10]《大歷詩人研究》[11]分別從橫向和縱向兩個(gè)角度對大歷詩歌進(jìn)行研究，研究范圍自唐肅宗至德元年(756)至唐德宗貞元八年(792)迄，共計(jì)36年，對劉長卿、戴叔倫、戎昱、權(quán)德輿、皎然等以及大歷十才子輩進(jìn)行了詳實(shí)的研究和總結(jié)，奠定了大歷詩歌在中唐詩歌中的研究地位。其不足之處在于時(shí)間跨度只有36年，在貞元八年到元和初年韓孟詩派正式形成之前，仍留有一個(gè)研究空白，即貞元詩歌的主體時(shí)期。貞元詩歌
- 《四庫全書總目》對唐代詩歌的評(píng)論與考證
俳偶板滯之習(xí)”，大歷年間的詩歌則是“稍趨浮響”，開元、天寶有“渾厚之氣”，晚唐則有“秾麗宏敞”。其中在對大歷詩風(fēng)的論述上，《四庫全書總目》充分肯定了大歷詩人的升降關(guān)鍵重要作用，分析了大歷詩歌新變的重要特征和詩歌史意義，充分地體現(xiàn)了其唐詩史觀的深刻性。如在《滄浪詩話》中，嚴(yán)羽指出：“大歷以前和晚唐時(shí)期，唐代詩歌是兩種言語”；在《唐國史補(bǔ)》中，李肇曾經(jīng)指出：“在天寶時(shí)期，唐詩之風(fēng)尚黨；大歷時(shí)期，唐詩之風(fēng)尚浮。”在《詩藪》中，明代的胡應(yīng)麟看到了錢起詩“尚有盛唐遺
山西檔案 2017年1期2017-01-28
- 喬億《大歷詩略》與格調(diào)詩學(xué)的深化
蔣 寅?喬億《大歷詩略》與格調(diào)詩學(xué)的深化蔣 寅寶應(yīng)才子喬億深為沈德潛所賞，是乾隆間格調(diào)詩學(xué)最重要的傳人。其詩歌觀念以性情為體，但主張“所謂性情者，不必義關(guān)乎倫常，意深于美刺，但觸物起興有真趣存焉耳”，則異于沈德潛之說。其論詩之用，主張根于經(jīng)史，積學(xué)知道，著眼于大處，對沈德潛詩學(xué)之精深博厚固能大體仿佛，而于沈之迂腐膚廓也未能或免。其《大歷詩略》是古代唯一一部大歷詩評(píng)選，也是格調(diào)派詩歌評(píng)點(diǎn)中很有代表性的一種，集中展示了格調(diào)派評(píng)點(diǎn)的批評(píng)風(fēng)格和批評(píng)話語。喬億詩學(xué)總
- 遠(yuǎn)方抑或歸去
程。代宗即位后的大歷年間呈現(xiàn)出表面上的承平。這個(gè)時(shí)期，在京城和江南活躍著兩個(gè)詩人群，他們的共同趣味是遠(yuǎn)離紛亂不休的政治，寄情山水，怡悅情性。大歷詩人都經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，在朝做官，對政治的關(guān)心卻遠(yuǎn)不如對詩歌的熱情，前人的詩歌創(chuàng)作已給他們留下足夠模仿的遺產(chǎn)，成為他們山水詩的靈感源泉。新的審美標(biāo)準(zhǔn)是王維與沈宋的結(jié)合，如錢起的“竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)”近于王維的意趣，戴叔倫的“江清寒照動(dòng)，山迥野云秋”則有齊梁的風(fēng)格。傳統(tǒng)是強(qiáng)大的，除了一兩個(gè)大詩人，很難跳出傳統(tǒng)，更不用說
財(cái)經(jīng) 2016年20期2016-08-11
- 簡論大歷十才子對庾信之接受
盛唐與中唐之間的大歷詩人，在個(gè)人遭際、愁苦心態(tài)與生命感受上與庾信存在諸多類似之處，對其有著較為深刻的理解與學(xué)習(xí)，從字句鍛造到情感表達(dá)及至美學(xué)感受，皆可追尋到學(xué)習(xí)庾信的痕跡。關(guān)鍵詞：庾信；大歷；十才子；接受庾信是我國南北朝文學(xué)之集大成者，其文學(xué)成就對后世具有深遠(yuǎn)的影響。其中，唐人更從這位“窮南北之盛”的文學(xué)巨匠處獲益良多，巧合的是，唐代詩壇上有一批詩人與庾信經(jīng)歷相仿、遭際類似，甚至在生命感受上亦有諸多近似之處，他們在字句創(chuàng)造與情感表達(dá)及美學(xué)感受上皆受到了庾信
北方文學(xué)·下旬 2016年1期2016-05-30
- 試論唐代俸祿制度的變遷及其困境
俸祿差距；特別是大歷以降，還試圖以“高薪養(yǎng)廉”。無奈貪腐是封建社會(huì)的痼疾，縱有厚祿、教化、法律三管齊下，也無力回天。關(guān)鍵詞：職分田；重內(nèi)輕外；重外輕內(nèi)；高薪養(yǎng)廉；均其俸有唐一代之所以被視為封建社會(huì)的一段盛世，政治的相對清明無疑是其引人注目的重大表征。而形成這一表征的一個(gè)基本原因，則是官員隊(duì)伍的相對忠誠與穩(wěn)定。這之中，官員比較穩(wěn)定的俸祿（可以大體上做到衣食無憂）發(fā)揮了不可忽視的作用。但即便如此，唐代的俸祿制度仍然缺陷不少，困境多多，且始終難以解決貪腐問題。朝
文史雜志 2016年2期2016-03-23
- 杜甫大歷五年夏卒葬耒陽考實(shí)
0234)?杜甫大歷五年夏卒葬耒陽考實(shí)○ 李定廣(上海師范大學(xué)人文學(xué)院， 上海200234)杜甫卒葬爭議，是一個(gè)聚訟近千年的懸案，主要有二說：大歷五年夏卒葬耒陽說；大歷五年秋冬之際卒葬岳陽說。本文全面清理相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)“岳陽說”的三個(gè)依據(jù)或可疑或捍格，而“耒陽說”證據(jù)更充分堅(jiān)實(shí)，主要有兩個(gè)事實(shí)：所有唐五代至宋初人祭拜杜甫墓者全在耒陽，絕無一詩一文涉及岳陽；北宋至明代人均曾為核實(shí)杜甫墓而進(jìn)行過實(shí)地考察，證實(shí)唐宋元明四朝岳陽無杜甫墓。兩大書證：正史新舊《唐書》
學(xué)術(shù)界 2016年5期2016-02-27
- 論韋應(yīng)物在德宗時(shí)期的詩歌創(chuàng)作及時(shí)代歸屬
往往被視為代宗朝大歷詩人中的一員，但如果對他在德宗朝的履歷及詩歌創(chuàng)作進(jìn)行梳理和分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，后人眼中韋應(yīng)物山水詩人、隱逸詩人的身份及其獨(dú)特的詩歌風(fēng)貌、特定的詩壇地位更多是通過他在德宗朝建中、貞元時(shí)期在江南的創(chuàng)作才得以實(shí)現(xiàn)的。有鑒于此，韋應(yīng)物在德宗朝的詩歌創(chuàng)作不僅需要得到進(jìn)一步的重視，其德宗朝代表詩人的身份也應(yīng)得到承認(rèn)。明確這一歷史事實(shí)有助于更好地把握韋應(yīng)物在唐詩史中的地位和價(jià)值。韋應(yīng)物；貞元；江南一、問題的提出作為一個(gè)身經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝的詩人，
學(xué)術(shù)交流 2016年11期2016-02-26
- 耿湋訪括江淮路線與時(shí)間考
萬紫燕耿湋是唐代大歷十才子之一，元代辛文房的《唐才子傳》卷三記載：“耿湋，河?xùn)|人也。寶應(yīng)二年洪源榜進(jìn)士。與古之奇為莫逆交。初為大理司法，充括圖書使來江淮，窮山水之勝。仕終右拾遺。詩才俊爽，意思不群，似湋等輩，不可多得?！雹俑佃凇短拼娙藚部肌分袑τ谄湓L江淮事已有考證，并認(rèn)為“耿湋之充括圖書使往江淮，以及還朝，當(dāng)在大歷八年（773年）至十一年（776年）秋的四年之內(nèi)”②，但根據(jù)耿湋詩作內(nèi)容，傅文歸朝時(shí)間并不準(zhǔn)確，而且路線模糊，尚有待補(bǔ)充。一、江南東道路線
文藝評(píng)論 2015年6期2015-09-29
- 李益大歷時(shí)期的仕宦情況及其時(shí)代歸屬
劉麗華李益大歷時(shí)期的仕宦情況及其時(shí)代歸屬劉麗華一在古人有關(guān)李益的評(píng)論資料中，李益的時(shí)代歸屬問題大致有三種觀點(diǎn)：中唐詩人、大歷詩人、大歷貞元間詩人。將其稱為中唐詩人固然不錯(cuò)，但范圍失之過大。而將其視為大歷詩人，其中比較有代表性的是將其視為“大歷十才子”中的一員，如《唐百家詩選評(píng)》、李慈銘《越縵堂讀書記》、宋育仁《三唐詩品》在評(píng)論李益時(shí)均分別出現(xiàn)“在大歷十才子中號(hào)為翹楚”①“冠冕十子”②“大歷十人，固其杰也”③等語，雖然所評(píng)述的角度和內(nèi)容不一，但顯然都將李益視
文藝評(píng)論 2015年6期2015-09-29
- “移情”之入——論盛唐至大歷詩中之景與讀者的疏離感
通226019）大歷詩歌，位于中國詩歌史上兩個(gè)波峰間（開寶與元和）的波谷地段，這一尷尬的處境以及相對于風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姇r(shí)前者顯露出的狹仄詩境，使得大歷詩作在文學(xué)史上長期受到學(xué)者的忽視。前人對之評(píng)價(jià)不甚高，往往將其作為唐詩衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“降而錢、劉，神情未遠(yuǎn)，氣骨頓衰”[1]，“詩道初喪”[2]，“雕刻太甚，元?dú)獠煌辍盵3]等等。但是，作為升降開合變化的關(guān)口，“（大歷）它乘著前一個(gè)波峰的余力，又孕育著新的波峰，成了詩風(fēng)嬗變‘盛而逗中’的關(guān)鍵，不懂得大歷詩，也
語文學(xué)刊 2015年14期2015-08-15
- 高允旺/竹蓀種植技術(shù)第一人
出生，南平順昌縣大歷鎮(zhèn)大歷村人，研發(fā)利用竹屑替代木屑生態(tài)栽培竹蓀新技術(shù)，率先研發(fā)林下栽培竹蓀獲得成功；起草制訂福建省《竹蓀栽培技術(shù)規(guī)范》地方標(biāo)準(zhǔn)；獲評(píng)全國科普惠農(nóng)興村帶頭人、全國優(yōu)秀科技特派員、全國先進(jìn)農(nóng)技協(xié)工作者等榮譽(yù)。竹蓀種植的林下時(shí)代2014年4月30日，是高允旺忙碌的一天。下午五點(diǎn)多，他剛從南平市區(qū)回到大歷鎮(zhèn)，還沒來得及回家，就立馬趕到張發(fā)貴家，同他一起鉆進(jìn)了竹林。近年來，張發(fā)貴在高允旺的指導(dǎo)下種竹蓀致了富，成了他的忠實(shí)“粉絲”，所以，當(dāng)高允旺推廣
福建人 2015年4期2015-08-13
- 《又呈吳郎》誰插疏籬考
州、渝州等地，在大歷元年（766）到達(dá)夔州。大歷三年（768），杜甫出峽，輾轉(zhuǎn)至大歷五年（770）去世。 杜甫至夔州，輾轉(zhuǎn)流離，可謂居大不易。他先住在“山腰宅”。這座住宅依托殘存墻壁而搭建，是個(gè)臨時(shí)住所，形制簡陋。秋，遷居西閣，第二年三月離開。西閣位于城內(nèi)，是一座吊腳樓。如《西閣二首》曰：“層軒俯江郊?！? 而瀼西宅最初商定租賃，杜甫曾作《暮春題瀼西新賃草屋五首》記述之。冬天，在《瀼西寒望》中，杜甫表示“瞿唐春欲至，定卜瀼西居?！痹凇恫浑x西閣》中，杜甫疑
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2015年3期2015-05-26
- 晚次鄂州
之亂，流寓鄱陽。大歷初，舉進(jìn)士不及第。由于宰相元載一向器重他，取其詩進(jìn)呈，并為他推薦，因得補(bǔ)閿鄉(xiāng)（wén xiāng，在今河南靈寶）尉，逐漸升遷為監(jiān)察御史，因事托病辭職回鄉(xiāng)。盧綸在朝中時(shí)，德宗皇帝也極欣賞他的詩，皇帝自己做了詩，常常令盧綸和作。盧綸死后二十余年，文宗皇帝也很愛讀他的詩，專門派人到他家里去訪求遺稿，得詩五百首。這一事，更可知盧綸的詩，在中唐時(shí)曾傳誦長久，他雖然是大歷十才子之一，他的詩名卻更盛于大歷以后。盧綸的詩，《全唐詩》編為五卷，大約有五百
月讀 2015年5期2015-05-18
- “大歷之風(fēng)尚浮”考論
抵天寶之風(fēng)尚黨，大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪也。” [1]57李肇與中唐詩人韓孟、元白同時(shí)，上距天寶、大歷不久，其于天寶直至元和詩文風(fēng)氣的勾勒頗為后人留意。而“黨”“浮”“蕩”“怪”四字過于精簡，歷來讓人費(fèi)解。筆者在此擬對其中“大歷之風(fēng)尚浮”一題做出辨析，又郜林濤有《小議“大歷詩風(fēng)尚浮”》一文，主要立足藝術(shù)審美角度，從境斂而實(shí)、氣骨頓衰、淺易平熟三方面解釋“尚浮”之說。故此，筆者另從詩文風(fēng)尚、大歷士風(fēng)等方面著手，以觀“尚浮”一說。1 《中興間氣
咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-03-01
- 論包佶、李紓與貞元詩風(fēng)〔*〕
了天寶之風(fēng)尚黨、大歷之風(fēng)尚浮、貞元之風(fēng)尚蕩、元和之風(fēng)尚怪的概括。文學(xué)史研究者對于天寶“尚黨”、大歷“尚浮”、元和“尚怪”的具體內(nèi)涵，都已作了全面而深刻的揭示，唯獨(dú)對于“貞元之風(fēng)尚蕩”尚沒有一致的看法。我們以新出土的《郭晞墓志》為契機(jī)，以“涇原之變”等政治事件為考察背景，以郭晞交游密切的文學(xué)人物為關(guān)注對象，探討包佶與李紓對貞元詩壇的影響以及貞元之風(fēng)尚蕩的形成背景和文學(xué)表征。一、“涇原之變”與“尚蕩”之風(fēng)的形成2007年，西安碑林博物館征集到郭晞夫婦的兩方墓志
學(xué)術(shù)界 2015年6期2015-02-25
- 戴叔倫詩歌創(chuàng)作類型及風(fēng)格淺析
——兼論其與大歷詩風(fēng)之關(guān)系
析 ——兼論其與大歷詩風(fēng)之關(guān)系董赟（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）戴叔倫詩歌一方面體現(xiàn)出大歷、貞元時(shí)期詩歌創(chuàng)作凄冷低迷的風(fēng)格，但也顯示出敦厚深婉的一面。本文從感時(shí)傷亂、思鄉(xiāng)懷歸、羈愁別恨三方面對戴詩進(jìn)行了類型及風(fēng)格上的分析，一并對戴詩成就及其與大歷詩風(fēng)之關(guān)系做了簡略討論。戴叔倫 大歷詩風(fēng) 詩歌內(nèi)容 詩歌成就戴叔倫主要生活在大歷、貞元時(shí)期，彼時(shí)之文壇多是一片細(xì)微沉悶的呻吟聲，詩人們“著眼用力于寫日常生活，時(shí)序的遷流，節(jié)物的變化，人事的升沉離合等方面的描繪，貫串于憫
安徽文學(xué)·下半月 2014年5期2014-12-11
- 《廚院新池記》作者確系李玄卿——與張曉芝、黃大宏先生商榷兼談文獻(xiàn)研究方法
池，溜于坳堂。唐大歷中，縣令范愔所鑿”。［3］卷24《洞霄圖志》也稱:“廚院方池。唐大歷五年，令尹范公愔與道士坐磐石上，俯見泉脈浸潤，因命鑿池，以便庖廚”。［1］卷2由上述記載可知，《廚院新池記》是為余杭縣令范愔開鑿方池、解決天柱觀廚院用水之事而作。2 《廚院新池記》作者并非李幼卿正如《新考》所述，就目前資料而言，最早收錄《廚院新池記》的是北宋初年的《文苑英華》，作者題為李玄卿。明代人李賓編《八代文鈔》將此文歸入《李遐叔文抄》，認(rèn)為此文為李華所作。［5］4
- 湖州時(shí)期陸羽與文化名流交游考*
至厚,謔談?dòng)廊铡?span id="j5i0abt0b" class="hl">大歷初,陸羽在越中,曾與浙東聯(lián)唱的盟主鮑防有過交往,并拜訪過隱士張志和。晚年在江西與權(quán)德輿、戴叔倫過從甚密。陸羽在湖州的活動(dòng),始于唐肅宗至德初年,活躍于安史之亂后的大歷至貞元年間。湖州作為江南環(huán)太湖地區(qū)惟一因湖而得名的重要州郡,當(dāng)時(shí)以顏真卿、皎然為中心,以修訂《韻海鏡源》為主要任務(wù),聚集了大批文人雅士,暇時(shí)詩酒唱和、雅集聯(lián)句,形成了一個(gè)較為固定的文人集團(tuán)。陸羽作為顏真卿和皎然的摯友,在這一文人團(tuán)體中有著舉足輕重的作用。他交游相善的人物中,不
湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-08
- 從大歷別離詩歌看士大夫的仕隱矛盾
637002)從大歷別離詩歌看士大夫的仕隱矛盾白小芳,鄭海濤(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637002)大歷時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，摯友離散，山川阻隔，會(huì)面難期，從而也產(chǎn)生了大量的送別酬唱之作。大歷詩人們留下的數(shù)量龐大的別離詩歌凸顯了古代士大夫吏與隱的矛盾。他們一方面向往自然，表達(dá)辭官歸隱的心志；另一方面又留戀仕途，耽于口體之福。最終在“吏隱”這種特殊的狀態(tài)中找到了平衡點(diǎn)，形成獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。大歷時(shí)期；別離詩；仕隱矛盾網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2013-04-10 15:
- 月是故鄉(xiāng)明——杜甫懷鄉(xiāng)詩初探
倉曹赴東京選》)大歷二年 (767)作于夔州?！白迂?fù)經(jīng)濟(jì)才，天門郁嵯峨。飄飄適東周，來往若崩波。”(《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》)廣德二年(764)作于成都?！叭ú豢傻?，歸路晚山稠。落雁浮寒水，饑烏集戍樓。市朝今日異，喪亂幾時(shí)休。遠(yuǎn)愧梁江總，還家尚黑頭?！?《晚行口號(hào)》)至德二年 (757)閏八月作于離開鳳翔前往羌村途中?？谔?hào)，隨口吟誦。詩前四句記述晚行途中所見之景，后四句抒發(fā)身世之慨、思鄉(xiāng)之情。最后借典故自況，表現(xiàn)出流落之苦。過去的注者因?qū)柨h的古地理
杜甫研究學(xué)刊 2012年3期2012-12-18
- 建構(gòu)大歷詩觀的橋梁
——唐汝詢對大歷詩歌的評(píng)介暨淵源與影響
30000)建構(gòu)大歷詩觀的橋梁 ——唐汝詢對大歷詩歌的評(píng)介暨淵源與影響雷 恩 海(蘭州大學(xué) 文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)唐汝詢選編《唐詩解》，以《唐詩品匯》為淵藪，接受了高棅對大歷詩歌的定位與評(píng)價(jià)，而通過選詩與評(píng)解相結(jié)合的方式，落實(shí)了高棅的基本詩學(xué)見解。唐汝詢對大歷詩歌的評(píng)解自有特色：描摹情狀，感同身受；生發(fā)而補(bǔ)足詩意，得其全解；關(guān)注創(chuàng)作背景，點(diǎn)明題旨；以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，講授詩之結(jié)構(gòu)次第，從整體上彰顯了大歷詩歌的成就。清人喬億編選評(píng)點(diǎn)《大歷詩略》六
河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年2期2012-04-13
- 劉長卿湖湘詩重系年
次砂牛石穴》二、大歷二年至大歷四年巡岳州之作（一）史料考辨《新唐書》載：“（劉長卿）至德監(jiān)察御史，以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后?！薄?〕（p1604）《唐故朝議郎行監(jiān)察御史上柱國鄭府君墓志銘并序》載：“至德中，衣冠多陷于寇賊，公（鄭洵）獨(dú)固節(jié)不撓。及克復(fù)兩都，同州刺史顏公真卿首舉貞白，奏攝本州從事。后京尹李公峴復(fù)表為幕賓，旋拜廷尉評(píng)，俄除新繁令，政有經(jīng)矣。左端揆裴公冕特薦所知，詔授監(jiān)察御史。紀(jì)綱由是不紊亡。”〔5〕（p300）“（至德）
中國文學(xué)研究 2011年1期2011-11-19
- 論韓翃詩歌之“氣骨頓衰”
代的胡應(yīng)麟在論及大歷詩歌時(shí)云：“大歷后……錢劉以降，篇什雖盛，氣骨頓衰，景象既殊，音節(jié)亦寡?！盵2]大歷詩人是一群特殊的詩人，他們多生于開元盛世，青少年時(shí)期也是在安定和平的環(huán)境中度過的，這種社會(huì)環(huán)境使他們形成了以文事成就功名的信念。步入中年后，當(dāng)他們正欲有所為、實(shí)現(xiàn)自己的理想的時(shí)候，“漁陽鼙鼓”卻動(dòng)地而來。而隨著安史之亂的平定，社會(huì)狀況卻再也未能恢復(fù)到亂前水平。武將叛亂不斷，政局動(dòng)蕩不安，開天盛世一去不復(fù)返，留給世人的只是盛唐的夢影幻蹤，詩人們的抱負(fù)、理想
和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 唐德宗與大歷詩人
000）唐德宗與大歷詩人袁鳳琴（巢湖學(xué)院，安徽巢湖 238000）大歷詩人因與唐德宗的關(guān)系遠(yuǎn)近不同，對貞元詩壇產(chǎn)生不同程度的影響，具體可分為三類：德宗重用、賞識(shí)和忽視的詩人。不少大歷詩人因詩才受到德宗的欣賞與重用，主要活躍在德宗朝前期詩壇上。德宗重用的大歷詩人的詩風(fēng)，形成貞元詩壇主流詩風(fēng)，是大歷詩風(fēng)的延續(xù)。遠(yuǎn)離德宗的大歷詩人獨(dú)立于貞元主流詩壇之外，直接影響著元和詩壇。唐德宗；大歷詩人；貞元詩壇；仕宦；影響唐德宗李適(742-805)，在位26年，是“安史之
銅陵學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年2期2010-08-15
- 大歷、貞元歌詩創(chuàng)作初探
況的過程中，發(fā)現(xiàn)大歷、貞元年間歌詩創(chuàng)作的有關(guān)情形研究者未曾論及，現(xiàn)整理、提出，以期就教于方家。一、初盛唐歌詩創(chuàng)作回顧在初唐，歌詩創(chuàng)作的中心在宮廷，歌詩創(chuàng)作與演唱主要是為了君臣宴集娛樂的需要，歌詩內(nèi)容除贊成功、頌圣明外，主要是歌舞與艷情，形式則多為近體。一些明顯沿承南朝宮體的傳統(tǒng)。盛唐以來，由于新興樂曲大量出現(xiàn)，同時(shí)歌者、樂工自由擇取著名詩人詩歌配樂演唱的情形日益普遍，所以歌詩的題材和風(fēng)格也趨于多樣化，但齊梁以來艷情歌詩的傳統(tǒng)依然在延續(xù)。天寶年間芮庭章編《國
名作欣賞 2010年30期2010-08-15
- 韓翃詩的藝術(shù)特色
0074)韓翃是大歷詩人,列名于“大歷十才子”,然而,他的詩從情調(diào)、風(fēng)格到體式上都和其他大歷詩人大相徑庭。情調(diào)上,韓翃詩不作苦語、怨語,情調(diào)明亮輕快;風(fēng)格上,韓翃詩蕭疏有致,色彩濃重,珠光寶氣;體式上,擅長古詩,尤其是七古。韓翃;詩;特色;情調(diào);風(fēng)格;體式在大歷眾多詩人中,對韓翃產(chǎn)生興趣最初是源于他和柳氏那段富有傳奇色彩的悲歡婚姻,經(jīng)許堯佐《柳氏傳》的藝術(shù)創(chuàng)作,使他成了傳奇小說的主人公。孟棨《本事詩》的改編,更使得這浪漫的故事在后世廣為流傳。“章臺(tái)柳,章臺(tái)
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年9期2010-08-15
- 獨(dú)孤及文系年續(xù)補(bǔ)
史》、蔣寅先生《大歷詩人研究·獨(dú)孤及文系年補(bǔ)正》等。但有待進(jìn)一步研究者尚存,現(xiàn)系獨(dú)孤及《清明日司封元員外宅登臺(tái)宴集序》作于大歷二年(767);系《送崔詹事中丞赴上都序》作于大歷三年(768);系《送崔詹事中丞赴上都序》作于大歷十一年(776)。獨(dú)孤及;文;系年;續(xù)補(bǔ)獨(dú)孤及,字至之,河南洛陽人,《新唐書》卷一六二有傳?！杜昙范?是大歷文學(xué)家僅存的完整文集。以獨(dú)孤及及其文集的特殊地位,研究者甚眾。其作品系年問題,相關(guān)的研究成果有岑中勉《唐集質(zhì)疑》、(臺(tái)
河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2010年2期2010-04-11
- “新?！弊⒔馄c議
的夫子自道。作于大歷二年春的《寄薛三郎》中有這樣的句子：“峽中一臥病，略癘終冬春，春復(fù)加肺氣，此并蓋有因。早歲與蘇鄭，痛飲情相親。二公化為土，嗜酒不失真?！边@一年春天，詩人復(fù)加肺氣，他自己認(rèn)為源于“早歲”“痛飲”，而肺疾始終困擾著晚年的詩人?！胺挝畬倬脩?zhàn)，骨出熱中腸。”（《又上后園山腳》大歷二年夏）“我多長卿病，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孫城?！保ā锻咕┝晷小?span id="j5i0abt0b" class="hl">大歷二年夔州作）這樣朱鶴齡“以肺疾斷酒”的說法便有了根據(jù)。另一成為杜甫“斷酒”依據(jù)的是詩
語文教學(xué)之友 2009年2期2009-03-17
- 欲隱何曾隱
麗摘要：劉長卿是大歷名家，一生經(jīng)歷玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝。仕途坎坷，起先是屢試不第，接著是屢遭貶謫，最后晚年雖官至刺史，但終因兵變而棄官逃走，客居他鄉(xiāng)。仕途幾經(jīng)沉浮，使他不免在詩中吟詠隱逸，但他的隱逸已與前代大有不同，未仕時(shí)暢談隱逸，仕宦時(shí)渴望隱逸，被迫隱逸時(shí)，卻渴望拯救國家、百姓于水深火熱之中。他的隱逸只是一種思想的追求而非行動(dòng)的指南，是一種形而上的思想觀念，是一種審美方式。關(guān)鍵詞：劉長卿隱逸仕途劉長卿是大歷時(shí)期的文學(xué)名家，字文房，洛陽人，約生于開元
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年1期2009-02-06