夏養(yǎng)陽

也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！盵1]4其中的“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”可謂是膾炙人口，被視為四季養(yǎng)生防病的圭臬，自古至今被廣泛應(yīng)用在中醫(yī)的養(yǎng)生保健與防病、治病中。歷代醫(yī)家對此闡述，更是仁者見仁、智者見智，對臨床確有一定的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)代眾多學(xué)者[2-4]對此更是從不同角度切入論述，促進(jìn)了該理論的發(fā)展與完善，亦對臨床有所

本也所以圣人春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰以從其根故與萬物沉浮于生長之門逆其根則伐其本壞其真矣立秋后陽氣漸收、陰氣漸長，是陽盛逐漸轉(zhuǎn)為陰盛的轉(zhuǎn)折。立秋并不意味著酷熱天氣的結(jié)束，仍處在暑熱時段，尚未出暑?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》有云：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣?！薄豆茏印分幸蔡岬剑骸扒镎哧帤馐枷?，故萬物收。”飲食方面應(yīng)特別注意潤燥養(yǎng)陰，宜食生津養(yǎng)陰、清肺滋燥之物，少辛辣、煎炸。獨創(chuàng)膳點

論”有云：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。春夏養(yǎng)陽系中醫(yī)因時制宜養(yǎng)生原則之一。春夏是為陽令節(jié)氣，春季開始，陽氣始生；夏季開始，陽氣始盛。夏季，陽氣極盛，暑熱之邪亦盛，大暑大熱非常容易耗損人體陽氣。而且在經(jīng)歷了一個冬季的休養(yǎng)生息之后，春夏之時人們紛紛走出戶外，活動量相對增大，皮膚腠理大開，出汗增多，常常導(dǎo)致人體內(nèi)陽氣宣發(fā)太過，以至于體內(nèi)陽氣虛衰。除了暑熱和大量活動耗傷陽氣，寒濕之邪亦能損傷陽氣，夏季暑熱之氣無處不在，人們喜食冷飲，而冰涼的食物食用過量或為了防暑降溫過

論”有云：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。春夏養(yǎng)陽系中醫(yī)因時制宜養(yǎng)生原則之一。春夏是為陽令節(jié)氣，春季開始，陽氣始生；夏季開始，陽氣始盛。夏季，陽氣極盛，暑熱之邪亦盛，大暑大熱非常容易耗損人體陽氣。而且在經(jīng)歷了一個冬季的休養(yǎng)生息之后，春夏之時人們紛紛走出戶外，活動量相對增大，皮膚腠理大開，出汗增多，常常導(dǎo)致人體內(nèi)陽氣宣發(fā)太過，以至于體內(nèi)陽氣虛衰。除了暑熱和大量活動耗傷陽氣，寒濕之邪亦能損傷陽氣，夏季暑熱之氣無處不在，人們喜食冷飲，而冰涼的食物食用過量或為了防暑降溫過

大河古代有“春夏養(yǎng)陽”的養(yǎng)生理論，加之孩子本身就“脾常不足”，所以在夏季更應(yīng)該照顧孩子的脾胃。戒“涼”。夏季應(yīng)戒“涼”，以免傷及脾陽。不要讓孩子過度食用“寒涼”食物。食“甘”。夏季家長可以給孩子適當(dāng)食用甘味的食物，如紅棗、土豆、紅薯等，但甘味食物多食容易出現(xiàn)腹脹、便秘的情況，所以不要食用過多。多“動”。夏季可以多增加戶外運(yùn)動，以增強(qiáng)脾胃功能。動“手”。夏季衣著單薄，家長可以給孩子進(jìn)行簡單的推拿按摩，調(diào)理孩子的脾胃。如果孩子平素脾胃虛弱，厭食、大便偏稀，可以

古人提出了“春夏養(yǎng)陽”的養(yǎng)生理念。養(yǎng)陽的措施很多，涉及飲食、起居、運(yùn)動、修心、功法等方面。其中最簡單的功法要數(shù)道家退符八法中名列第一法的“干沐面”。干沐面又稱干洗臉，最好在晨起盥洗后進(jìn)行。簡單地說，就是兩手五指并攏，以先下后上的順序，搓擦面部，如同洗臉之狀，搓至面部輕微發(fā)熱，才有效果?？梢哉{(diào)暢氣血、扶助陽氣、振奮精神，而且干沐面使面部肌膚毛細(xì)血管擴(kuò)張，微循環(huán)暢通，具有美容駐顏的神奇效驗。流傳到民間，干沐面便為許多養(yǎng)生駐顏的人士所推崇，健身養(yǎng)生作用反而被人們

10006“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”語出《素問·四氣調(diào)神大論》，凝結(jié)著古人對于時令與萬物節(jié)律的相關(guān)性及相應(yīng)養(yǎng)生方法的思考。歷代醫(yī)家對此多有闡發(fā)。本文溯源此條文及后世醫(yī)家的闡述，以陰陽性質(zhì)和關(guān)系為綱，重新解讀其內(nèi)涵，并梳理各觀點之間的邏輯和相關(guān)性。1 重要概念1.1 養(yǎng)：“養(yǎng)”主要有三種解釋：以制為養(yǎng)、以補(bǔ)為養(yǎng)、以調(diào)為養(yǎng)。以制為養(yǎng)，即強(qiáng)調(diào)對立制約觀念在調(diào)養(yǎng)中的重要性。王冰：“春食涼，夏食寒，以養(yǎng)于陽；秋食溫，冬食熱，以養(yǎng)于陰?！贝合氖澈疀瞿苤萍s盛陽，秋冬常服溫?zé)?/div>

浙江中醫(yī)雜志 2022年2期2022-12-06

●林大大春夏養(yǎng)陽，系中醫(yī)因時制宜養(yǎng)生原則之一。謂春夏之時，自然界陽氣升發(fā)，養(yǎng)生者宜順時而養(yǎng)，須護(hù)養(yǎng)體內(nèi)陽氣，使之保持充沛。此時，凡有耗損陽氣及阻礙陽氣暢達(dá)的情況皆應(yīng)避免?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》根據(jù)自然界陰陽交替的規(guī)律，提出“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生方法，春夏養(yǎng)陽，以助生長之氣；秋冬養(yǎng)陰，以助收藏之氣。養(yǎng)即供養(yǎng)也，這種養(yǎng)生理念是“天人合一”思想的體現(xiàn)。人只有依此季節(jié)的變化特點，供養(yǎng)人體所需要的陰精或陽氣，生命過程才能與自然界生物一樣，順應(yīng)生長化收藏的規(guī)律而

養(yǎng)生原則——春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》，原文“逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變，逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞，逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M，逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門”。通俗地講，“春夏養(yǎng)陽”是指在春夏之時，自然界陽氣升發(fā)，萬物生機(jī)盎然，這時人們應(yīng)該充養(yǎng)、保護(hù)體內(nèi)陽氣，使之充沛并不斷旺盛起來。凡有耗傷陽氣及阻礙陽氣的情況皆應(yīng)

防病延年?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽”之論出自醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。因為春夏之季天氣下降，地氣上騰，二氣相交，陽氣旺盛，故養(yǎng)生以通調(diào)陽氣為要。要突出“動靜結(jié)合”的特點?！办o”突出在對精神心境的修養(yǎng)，戒怒戒躁，恬淡適從，方能心靜自然涼：“動”主要是指適度運(yùn)動，有助于暢達(dá)經(jīng)絡(luò)、疏通氣血，達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。其中，拍打經(jīng)絡(luò)是一種很好的“動靜結(jié)合”的養(yǎng)陽方法，而尤其以拍打背部和雙腿這兩處最養(yǎng)陽氣。拍背部 背部分布有足太陽膀胱經(jīng)和督脈。皮膚肌表為陽，足太陽膀胱經(jīng)主一身之表，是陽經(jīng)之

候。中醫(yī)有“春夏養(yǎng)陽”之說，即此時如能順應(yīng)季節(jié)，養(yǎng)護(hù)好體內(nèi)的陽氣，不僅可散寒通絡(luò)、益氣溫陽，還可以固本扶正，提高人體的免疫力?！瓣枤獠蛔闵俨　薄４合娜绮蛔⒁怵B(yǎng)陽，易引起肺氣虛，使人抗病力降低，易感冒、發(fā)燒等;腎陽虛，易出現(xiàn)怕冷、手足不溫、腰膝酸軟等;脾陽不足，寒濕不化，使脾胃受困，出現(xiàn)納差、腹瀉，或肌肉或關(guān)節(jié)痛等?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽”除了藥補(bǔ)和食療外，選擇穴位按摩不失為一種簡單而實用的方法。下面就介紹六個有助調(diào)順陽氣的穴位和按摩方法。百會? 位于頭頂正中。用中食

00700“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”語出《素問·四氣調(diào)神大論》，亦云：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門?！睔v代釋義者頗多，以王冰的“制養(yǎng)”說、張介賓的“順從其根”說、張志聰?shù)摹跋年柾飧　闭f等流傳較廣?，F(xiàn)代學(xué)者從時間、醫(yī)學(xué)、體質(zhì)、臟腑、治法角度不斷發(fā)揮，眾說紛紜，莫衷一是。學(xué)說的泛化，難免出現(xiàn)誤讀、誤解，甚至曲解，導(dǎo)致誤用、濫用等流弊發(fā)生。因此，本文聚焦“養(yǎng)”“陰陽”及所養(yǎng)之“道”的含義內(nèi)涵，對“春夏養(yǎng)陽

究對象，從“春夏養(yǎng)陽”思想探討陽虛體質(zhì)抑郁癥的養(yǎng)生調(diào)攝，以期為臨床防治陽虛體質(zhì)抑郁癥提供新思路、新方法。1 “春夏養(yǎng)陽”思想“春夏養(yǎng)陽”思想是中醫(yī)養(yǎng)生基本思想，是通過順應(yīng)四時的變化，使人體內(nèi)外達(dá)到陰陽平衡。“春夏養(yǎng)陽”思想始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》時期，《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門”。陰陽是萬物的根本，每個事物的正常發(fā)生發(fā)展都不離陰陽。因此“春夏養(yǎng)陽”是陰陽學(xué)說指導(dǎo)疾病養(yǎng)生調(diào)攝的

0003)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”(《素問·四氣調(diào)神大論》)是古人順應(yīng)四季規(guī)律以調(diào)整個體陰陽偏頗而至和諧狀態(tài)的一種原則性提法[1]。此說與“春生夏長,秋收冬藏”(《史記·太史公自序》)在思想上存在承繼關(guān)系，用于中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)體系，成為人體順應(yīng)自然規(guī)律把握陰陽和諧狀態(tài)的方法之一?？v覽中醫(yī)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”思想發(fā)展史，自《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”僅被視作一種“因時施治”“因時先防”的養(yǎng)生原則或治則治法，至隋唐時期醫(yī)家開始從飲食起居、治療方藥方面加

“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！标庩栔畾怆S著四時季節(jié)的變化而消長，這也是萬物生、長、化、收、藏的根本原因所在，所以圣人春夏養(yǎng)陽，以養(yǎng)陽之生長；秋冬養(yǎng)陰，以養(yǎng)陰之收藏，只有順從自然變化的規(guī)律，才能和萬物一樣自然而然地隨著生、長、收

西臥，以合“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則?！澳媳迸伞钡闹饕罁?jù)是所謂“地球磁場說”。他們認(rèn)為，地球的南極和北極之間有一個大而弱的磁場，如果人體長期順著地磁的南北方向睡，可使人體器官細(xì)胞有序化，調(diào)整和增進(jìn)器官功能，久而久之，有益于健康。那么，關(guān)于睡眠朝向?qū)τ谒叩降子袥]有影響呢？睡眠專家認(rèn)為，無論哪一派都沒有得到現(xiàn)代科學(xué)證實。與其糾結(jié)床頭朝向的問題，倒不如從睡眠的本質(zhì)入手，才能擁有一個高質(zhì)量的睡眠。睡眠是一個很個性化的問題，每個人應(yīng)根據(jù)普遍的睡眠規(guī)律，結(jié)合自己

》中記載：“春夏養(yǎng)陽”。有人顧名思義，認(rèn)為在春夏兩季應(yīng)以養(yǎng)陽氣為主，所以應(yīng)多吃些熱性的東西。特別是喜愛吃火鍋的人，就拿這句話當(dāng)“擋箭牌”。夏天吃火鍋真能養(yǎng)陽嗎？“春夏養(yǎng)陽”并不是指天熱時應(yīng)該吃熱的東西。這一理論的意思是，夏天因為天氣熱，人們喜歡吃涼東西來解暑。但涼東西吃多了容易傷害脾胃，因此要注意不能吃太多生冷食物。如果已經(jīng)過度貪涼飲冷，出現(xiàn)了脾胃不和的癥狀時，就需要適當(dāng)吃一些熱性的東西來緩解。而對于沒有任何毛病的正常人來說，在炎熱季節(jié)經(jīng)常吃火鍋肯定是不利

循《內(nèi)經(jīng)》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則，與自然萬物一道在運(yùn)動變化的過程中升降出入、往來流轉(zhuǎn)，達(dá)到天人合一的境界?，F(xiàn)對《養(yǎng)生四要》“法時”養(yǎng)生思想進(jìn)行分析及總結(jié)，具體如下。1 遵循“法于陰陽，順時養(yǎng)生”的原則“法于陰陽”，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生總原則，本質(zhì)是指調(diào)攝人體陰陽之氣，效法自然界的規(guī)律，從而達(dá)到卻病延年的目的。正如《素問·上古天真論》云：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”萬全遵循“法于陰陽，

10003“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》（下稱“《內(nèi)經(jīng)》”）從天人關(guān)系角度提出的著名命題之一。本文擬對近30年國內(nèi)與“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”相關(guān)的研究成果進(jìn)行整合，從以下四個方面展開述評。1 文獻(xiàn)研究1.1 句讀：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”出自《素問·四氣調(diào)神大論》，原文載曰：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門?！庇袑W(xué)者認(rèn)為在“萬物之根本也”句下標(biāo)為句號[1]，或在“以從其根”句下標(biāo)為分號[2]，這顯

中醫(yī)學(xué)有“春夏養(yǎng)陽”的說法。補(bǔ)陽氣雖是養(yǎng)生手段，但卻不是人人都適用。因為在“生長壯老已”五個人生階段中，老年人的氣血其實更偏向于“壯”，陽氣并不虧虛，不需要特意進(jìn)補(bǔ)。那么，哪些人需要適當(dāng)補(bǔ)陽氣呢？老年人常見的陽虛表現(xiàn)有三種。第一，手腳冰冷，半夜不開空調(diào)或電熱毯無法入睡;第二，大便不成形，嚴(yán)重時會出現(xiàn)“五更瀉”（凌晨4至5點一定要上廁所）;第三，飲食上吃點東西很容易胃脹不消化。補(bǔ)陽氣可以從運(yùn)動、飲食和生活習(xí)慣三個方面進(jìn)行：運(yùn)動方面，建議老年人可以適當(dāng)晨練。飲

狀加重。3 春夏養(yǎng)陽：“順應(yīng)天地之剛?cè)帷钡酿B(yǎng)生智慧醫(yī)生介紹，春夏自然界陽氣旺盛，暑熱之邪當(dāng)令，可吃一些寒涼食物以抵御暑熱之邪，但切記不可太過，太過則易傷人體陽氣。中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論·傷寒例》里邊講“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，就是一種“順應(yīng)天地之剛?cè)帷钡酿B(yǎng)生智慧?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”分別指兩個時令的養(yǎng)生原則?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽”的意思就是春天和夏天，大自然的氣是向上、向外生發(fā)的，人體的氣也應(yīng)該養(yǎng)護(hù)成向上、向外生發(fā)的氣勢;“秋冬養(yǎng)陰”，就是秋冬的時候，大自然的氣是向下、向

遠(yuǎn)炳《夏日》春夏養(yǎng)陽，喜為心之志攝影_陳健Main Content Of This Month's Magazine7月精選攝影_陳健有界·VIEWGuidelines for Self-Rescue in this Colorful World花花世界的自救指南057Some people seem to fail to make any compromise by birth,so they get a black eye when fighting

》里所說的“春夏養(yǎng)陽”的原則，適當(dāng)多吃一些溫補(bǔ)陽氣的食物以及當(dāng)季蔬菜。注意增加營養(yǎng)，提高機(jī)體的抵抗力，提倡飲食的多樣性與科學(xué)性。以高蛋白、高維生素飲食為主，多吃豆類制品、瘦肉、蛋類、蔬菜、水果等。飲食宜清淡，不宜吃高脂肪食物，奶油、油條之類也在禁忌之列，保持低油、低鹽、低糖飲食。保護(hù)疼痛部位注意背部保暖潮濕、寒冷是風(fēng)濕病的發(fā)病誘因。風(fēng)濕病患者要時刻關(guān)注天氣變化，降溫注意保暖，陰雨天注意除濕，居住處應(yīng)經(jīng)常通風(fēng)，增加日曬時間。除疼痛部位外，還需格外注意背部保暖

脈。俗話說，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。夏天熱浪滾滾，很多人易疲勞，食欲也不好。晚上睡覺前如果堅持用溫水泡腳，不僅可以儲存陽氣，而且可以祛除暑濕。夏季濕氣正當(dāng)令，人的五臟六腑中屬脾最怕濕，濕氣阻滯在脾胃中，就會出現(xiàn)沒有胃口、愛犯困、沒精神等表現(xiàn)。而夏天堅持晚上溫水泡腳，正有助于祛除暑濕，預(yù)防熱傷風(fēng)，讓人精神振奮，增進(jìn)食欲，促進(jìn)睡眠。具體方法是：每天晚上睡前用40攝氏度左右的溫水泡腳，水最好超過腳踝到達(dá)小腿；水中加點鹽，還能起到消炎殺菌的作用。如果吹空調(diào)導(dǎo)致感冒、頭

脈。俗話說，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。夏天熱浪滾滾，很多人易疲勞，食欲也不好。晚上睡覺前如果堅持用溫水泡腳，不僅可以儲存陽氣，而且可以祛除暑濕。夏季濕氣正當(dāng)令，人的五臟六腑中屬脾最怕濕，濕氣阻滯在脾胃中，就會出現(xiàn)沒有胃口、愛犯困、沒精神等表現(xiàn)。而夏天堅持晚上溫水泡腳，正有助于祛除暑濕，預(yù)防熱傷風(fēng)，讓人精神振奮，增進(jìn)食欲，促進(jìn)睡眠。具體方法是：每天晚上睡前用40攝氏度左右的溫水泡腳，水最好超過腳踝到達(dá)小腿;水中加點鹽，還能起到消炎殺菌的作用。如果吹空調(diào)導(dǎo)致感冒、頭

8300)“春夏養(yǎng)陽”理論是三伏貼的理論依據(jù)，探析“春夏養(yǎng)陽”的本義對制定三伏貼的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)與操作規(guī)范具有十分重要的意義。三伏貼治療多種疾病，尤其是肺系疾病，療效突出，但臨床應(yīng)用中也存在一些問題，本文在此進(jìn)行探討。1 “春夏養(yǎng)陽”的本義《素問·四氣調(diào)神大論》云：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣?！边@是“春夏養(yǎng)陽”思想之濫觴。后世醫(yī)家對“春夏養(yǎng)陽”之本義進(jìn)行了大膽探索，大致歸

統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，在秋季氣溫開始下降的時候，過分保暖增加衣服，會導(dǎo)致暑熱稽留在人體內(nèi)不易發(fā)散，從而不利于“存陰”。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，“春捂秋凍”對身體健康也是大有裨益。因為適當(dāng)?shù)摹皟觥?，可以使身體受到相應(yīng)的寒冷刺激，人體能夠自然而然逐漸地適應(yīng)氣溫變化，提高耐寒耐凍能力，為即將到來的冬季嚴(yán)寒做準(zhǔn)備。這樣即使到了三九寒冬之際，人體的上呼吸道因為已經(jīng)習(xí)慣冷空氣的刺激，毛細(xì)血管也不會過分收縮，相應(yīng)血流量灌注量相對維持穩(wěn)定，從而使抗菌能力相對增強(qiáng)，

知養(yǎng)陰”?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”最早是在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出的，其中對此有如下闡述：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物浮沉于生長之門……從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂?！盵1]自《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來，歷代的醫(yī)家對其是見仁見智。1 歷代醫(yī)家最具代表性的見解（1）唐代王冰從“陰陽互制”理論出發(fā)，認(rèn)為“養(yǎng)即制也”，故曰“春食涼，夏食寒，以養(yǎng)于陽；秋食溫，冬食熱，以養(yǎng)于陰”[1]。通過互制，達(dá)到互養(yǎng)，扶陽消陰

帝內(nèi)經(jīng)》中“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生法則。所謂“春夏養(yǎng)陽，冬病夏治”“秋冬養(yǎng)陰，夏病冬治”，兩者均是借助自然界氣候變化來調(diào)補(bǔ)陰陽，正如“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”這一“天人相應(yīng)”理論。冬病夏治的代表治法為三伏灸，夏病冬治的代表治法為三九灸；三九灸是鞏固加強(qiáng)三伏灸的療效，其目的是通過調(diào)補(bǔ)陰陽，祛寒扶正；兩者相互配合，能顯著提高人體免疫力，效果相得益彰。其治法有各種艾灸法、藥物敷貼等，主要體現(xiàn)在選擇溫陽散寒、補(bǔ)虛助陽的中藥而調(diào)制成的藥餅，敷貼在針灸醫(yī)師通

戴欣“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，“冬吃蘿卜夏吃姜”，“夏季常飲綠豆湯”，這些養(yǎng)生方法也適合你嗎？養(yǎng)生需要個性化，應(yīng)在總體養(yǎng)生原則的基礎(chǔ)上，有的放矢，科學(xué)養(yǎng)生。說起夏季養(yǎng)生，大家都知道這樣一些說法：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”“冬吃蘿卜夏吃姜”“夏季常飲綠豆湯”，解放軍第302醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合診療與研究中心中醫(yī)科主任王睿林認(rèn)為，夏天應(yīng)該進(jìn)行個性化的養(yǎng)生選擇。王睿林說，之所以講“春夏養(yǎng)陽”、“夏吃姜”，主要是告誡人們，在夏季氣候炎熱的情況下，人體氣血運(yùn)行亦相應(yīng)地旺盛起來而

毅編輯/小丁春夏養(yǎng)陽 當(dāng)重養(yǎng)心文/張毅編輯/小丁張毅醫(yī)學(xué)博士，上海市中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)分泌科副主任醫(yī)師。師承浙江名中醫(yī)林真壽、上海著名中醫(yī)董耀榮。善于運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合方法治療糖尿病及其并發(fā)癥、自身免疫性甲狀腺炎。門診時間：周一全天，周二下午門診地址：上海市靜安區(qū)芷江中路274號“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。春風(fēng)漸暖，萬物復(fù)蘇，隨著春夏的到來人體的陽氣開始復(fù)蘇，心臟病患者朋友們在春夏時節(jié)應(yīng)當(dāng)注意些什么呢？“心”在中醫(yī)的理念里處于一個比較高的地位，中醫(yī)稱之為“君主

22）淺析“春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰”陳凱麗，周麗（福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，福建福州350122）自《素問·四時調(diào)氣大論篇》提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，歷代醫(yī)家有不同見解。今通過研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)思想與陰陽五行理論，認(rèn)為“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是順應(yīng)自然、根據(jù)四時的時令主氣養(yǎng)生保健，調(diào)節(jié)自身陰陽之氣，使之達(dá)到陰平陽秘的健康狀態(tài)。春夏養(yǎng)陽；秋冬養(yǎng)陰；陰陽五行；“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”出自《素問·四時調(diào)氣大論篇》“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，

內(nèi)經(jīng)》中有“春夏養(yǎng)陽”的論述。其中的春天養(yǎng)陽，說的就是初春季節(jié)，自然界的陽氣升發(fā)才剛剛開始，要想保護(hù)這種初始的陽氣，最直接的方法就是多穿點衣服，多捂一捂。這樣，到了夏天就能夠適應(yīng)那種炎熱的氣候了。“春捂”，最主要的是“捂”兩頭。重點“捂”頭頸與雙腳，可以避免感冒、氣管炎、關(guān)節(jié)炎等疾病發(fā)生。寒從腳下生，傳統(tǒng)養(yǎng)生主張春時衣著宜“下厚上薄”，因為人體下身的血液循環(huán)要比上部差，容易遭到風(fēng)寒侵襲，女性如果過早換裙裝，會導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎和多種婦科病。春季氣溫日差較大，早晚較

也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣?！贝四斯湃藢λ臅r調(diào)攝之宗旨，告誡人們，順應(yīng)四時養(yǎng)生要知道春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律。要想達(dá)到延年益壽的目的，就要順應(yīng)之，遵循之。整個自然界的變化是循序漸進(jìn)的過程，秋季是陽氣漸收，陰氣漸長，由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌臅r期，是萬物成熟收獲的季節(jié)，也是人體代謝出現(xiàn)陽消陰長的過渡時期。那么，秋季該如何養(yǎng)生？我們的身體器官在秋季會有哪些變化？如何有效避免秋愁？重陽節(jié)至，我們

陰”過渡到“春夏養(yǎng)陽”。在生活中要記住這三點：早起、舒緩、清淡。早起：生發(fā)陽氣和肝氣春天到了，要晚一點睡，早一點起，因為春天到處充滿生發(fā)之氣，陽氣開始復(fù)蘇，白天變長，晚上會變短。早起可使精力更加充沛，減少困倦，增強(qiáng)機(jī)體的免疫功能。若是久臥可能會傷氣，造成新陳代謝功能下降，氣血運(yùn)行不暢。如果你把本來應(yīng)該生發(fā)的肝氣給壓制住了，肝屬木，木就不生火，到了夏天你就會著涼、肚子疼，體內(nèi)的陽氣就會被抑制，各種邪氣就會乘虛而入。舒緩：衣寬大、發(fā)散披春天是個無拘無束的季節(jié)，

355）論“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”及其對治未病的意義張 旭1劉圓圓1張慶祥2（1山東中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)臨床本科，濟(jì)南250355；2山東中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，濟(jì)南250355）“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是《內(nèi)經(jīng)》中提出的重要的養(yǎng)生原則，也是治未病原則的具體體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時調(diào)節(jié)陰陽、養(yǎng)生防病外，還體現(xiàn)了融合調(diào)整機(jī)體，養(yǎng)生防病的理念。文章查閱歷史文獻(xiàn)，總結(jié)了各時期醫(yī)家較為代表性的觀點進(jìn)行總結(jié)討論。結(jié)合個人的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行探討，試圖探求《內(nèi)經(jīng)》中該理論的本質(zhì)，

也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣?！贝荷拈L，秋收冬藏，是生物變化的規(guī)律，是四季養(yǎng)生的根本，養(yǎng)生必須遵循這個規(guī)律，適時進(jìn)行四時調(diào)攝。不然，就會像張景岳《類經(jīng)》中說的一樣：“今人有春夏不能養(yǎng)陽者，每因風(fēng)涼生冷，傷其陽氣以致秋冬多患瘧泄，此陰脫之為病也?！笨梢?，春夏養(yǎng)陽，能預(yù)防秋冬之寒病。春季是由冬寒向夏熱的過渡時節(jié)，處于陰退陽長、寒去熱來的轉(zhuǎn)折期，所以此時的防寒保暖依然非常重要。因為此時雖然陽氣漸生

0700)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”語出《素問·四氣調(diào)神大論》，自古以來人們對其含義的理解見仁見智。如王冰持“以制為養(yǎng)”的觀點，認(rèn)為“春食涼，夏食寒，以養(yǎng)于陽；秋食溫，冬食熱，以養(yǎng)于陰”[1]。馬蒔認(rèn)為：“圣人于春夏而有養(yǎng)生養(yǎng)長之道者，養(yǎng)陽氣也；秋冬而有養(yǎng)收養(yǎng)藏之道者，養(yǎng)陰氣也。[2]”即春夏應(yīng)當(dāng)養(yǎng)人之陽氣，秋冬應(yīng)當(dāng)養(yǎng)人之陰氣。張景岳從陰陽互根角度提出了春夏養(yǎng)陽是為了養(yǎng)秋冬之陰，秋冬養(yǎng)陰是為了養(yǎng)春夏之陽。《類經(jīng)》中講：“夫陰根于陽，陽根于陰，陰以陽生，陽以陰長

從《內(nèi)經(jīng)》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”出發(fā)，首以“三因”而養(yǎng)的觀點，談如何“養(yǎng)”的問題。1 四季均要養(yǎng)生命之氣“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”首見于《內(nèi)經(jīng)》。筆者理解:春夏秋冬是時間問題，陰陽是核心內(nèi)容，如何養(yǎng)才是關(guān)鍵，因此如何養(yǎng)是整個理論的精髓所在［1］。就時間來說涵蓋了所有時間。陰陽為何如此重要?值得一年四季予以關(guān)注呢?《內(nèi)經(jīng)》提出人或生命是“陰陽二氣而已”，“生之本，本于陰陽”，故陰陽是指生命之氣，是生命的根本。養(yǎng)生需養(yǎng)生命之氣，故陰陽確實非常重要。可以得出結(jié)論:一

”的情況?！按?span id="j5i0abt0b" class="hl">夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的觀點首見于《素問·四氣調(diào)神大論》［1］，曰:“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。”，揭示了人與天地四時相應(yīng)，惟有順應(yīng)外界四時氣機(jī)變動，采取適宜的養(yǎng)生方法，才能保持人體健康的道理［2］。具體到對“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”原則的理解以及在指導(dǎo)養(yǎng)生的實際運(yùn)用上 ，歷代醫(yī)家有不同見解，例如醫(yī)家王冰認(rèn)為“養(yǎng)即制也”，主張“春夏制其亢陽，秋冬制其盛陰”;但

■贏 尋“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。中醫(yī)認(rèn)為，夏季五臟六腑陽氣相對較少，盛夏消暑，不要貪涼飲冷而耗傷陽氣。陽氣釋放過多，會使內(nèi)臟虛寒而生病，比如腹瀉、咳嗽、關(guān)節(jié)疼痛、怕冷等。食用綠豆湯或冰鎮(zhèn)西瓜、喝冰鎮(zhèn)啤酒或冷飲、在空調(diào)環(huán)境中工作或休息，是一種消暑的方式，但不要過度，一旦阻遏體內(nèi)陽氣，會出現(xiàn)胸悶等不適感覺。夏日還有另一種消暑好辦法就是以熱止熱，常用的方法有：熱毛巾擦身，及時擦汗可促使皮膚透氣，人體降溫節(jié)律；洗熱水澡，洗冷水澡會使皮膚收縮洗后反覺更熱，而熱水洗澡

論》中“圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”為理論依據(jù)的一種治療方法，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中外治法的一種。小兒具有“臟腑嬌嫩、形氣未充”的生理功能，素體肺、脾、腎三臟虛弱，故常因正氣虛弱、感受風(fēng)寒而誘發(fā)咳喘，且好發(fā)于冬季，故稱“冬病”。根據(jù)天人相應(yīng)的原理，在機(jī)體腠理疏松開瀉、榮衛(wèi)通達(dá)、便于藥物吸收的夏季三伏天，采用穴位敷貼療法，扶助正氣、祛除機(jī)體內(nèi)伏寒邪，起到緩治其本、不治已病治未病的目的，故稱三伏天穴位貼敷，也稱為“冬病夏治”［1］。1 三伏天穴位貼敷的淵源三伏

于《內(nèi)經(jīng)》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的教學(xué)體會祿穎1張俐敏2（1北京中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)教研室，北京100029；2山西中醫(yī)學(xué)院，太原030001）本文從《內(nèi)經(jīng)》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的教學(xué)體會入手，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程需要注意的幾個基本問題，即把握原文本義、辨析注家觀點以及結(jié)合臨床實際綜合理解，并且在教學(xué)形式上要多樣化，比如采用課堂討論的形式進(jìn)行，活躍學(xué)生的思維，加深對經(jīng)文的理解?！秲?nèi)經(jīng)》；教學(xué)；體會“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是《內(nèi)經(jīng)》順?biāo)募径B(yǎng)生的重要原則，對于這一原則歷

醫(yī)學(xué)家關(guān)于“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的論述都凝聚對這句話的理解、發(fā)揮以及在臨床上運(yùn)用后體會的結(jié)晶，而其中不乏有相反的觀點。筆者深研其理，領(lǐng)悟了其中的一些奧旨，論述于下，以供同道指正?！胺蛩臅r陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣”。其大意為春夏應(yīng)養(yǎng)陽以生長，秋冬應(yīng)養(yǎng)陰以收藏。順?biāo)臅r之氣，而調(diào)節(jié)人體精神意志，保持身體健康。人與自然界一樣，為陰陽二氣而已。春應(yīng)生，夏應(yīng)長，為陽;秋應(yīng)收，冬應(yīng)藏，

甚也?予曰:春夏養(yǎng)陽，王太仆謂春食涼，夏食寒，所以養(yǎng)陽也。其意可見矣!若夫涼臺水館，大扇風(fēng)車，陰水寒泉，果冰雪涼之傷，自內(nèi)及外，不用溫?zé)幔『斡砂?詳玩其意，實非為內(nèi)伏陰而用之也。前哲又謂升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。若于夏月火令之時，妄投溫?zé)?，寧免實實虛虛之患?或曰:巳月純陽，于理或通，五月一陰、六月二陰，非陰冷而何?予曰:此陰之初動于地下也。四陽浮于地上，燔灼焚燎，流金爍石，何陰冷之有?孫真人制生脈散，令人夏月服之，非虛而何?

蔣開平運(yùn)用“春夏養(yǎng)陽 秋冬養(yǎng)陰”理論干預(yù)治療慢性HBV 感染免疫耐受的探討蔣開平慢性乙型肝炎病毒（HBV）感染免疫耐受的干預(yù)治療正受到臨床高度關(guān)注。通過分析慢性HBV感染免疫耐受的治療現(xiàn)狀，結(jié)合臨床實踐，提倡從長計議，引入基于“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”理論的中醫(yī)綜合治療方案進(jìn)行整體干預(yù)治療，內(nèi)容包括：辨證論治基本方藥、宗李時珍之說因時選擇用藥、按藥物屬性因時選擇用藥、因時調(diào)整治法方藥以及因時調(diào)攝精神、因時調(diào)攝起居、因時調(diào)攝形體鍛煉、因時調(diào)攝飲食等身心調(diào)攝項目。

也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。”“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，即春夏養(yǎng)生長之氣，秋冬養(yǎng)收藏之氣，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》從“四時陰陽者，萬物之根本”的中心思想出發(fā)，以天人相應(yīng)的整體觀念為理論先導(dǎo)，從自然界四時陰陽之氣的規(guī)律性變化來探討機(jī)體生理、病因、病機(jī)及傳變等規(guī)律，以此指導(dǎo)中醫(yī)學(xué)預(yù)防養(yǎng)生及治療，是中醫(yī)學(xué)時間醫(yī)學(xué)思想的萌發(fā)［2－5］。本文從四時養(yǎng)生及四時用藥的角度，探討“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”思想的指導(dǎo)意義。

甚也?予曰:春夏養(yǎng)陽，王太仆謂春食涼，夏食寒，所以養(yǎng)陽也。其意可見矣!若夫涼臺水館，大扇風(fēng)車，陰水寒泉，果冰雪涼之傷，自內(nèi)及外，不用溫?zé)?，病何由?詳玩其意，實非為內(nèi)伏陰而用之也。前哲又謂升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。若于夏月火令之時，妄投溫?zé)?，寧免實實虛虛之患?或曰:巳月純陽，于理或通，五月一陰、六月二陰，非陰冷而何?予曰:此陰之初動于地下也。四陽浮于地上，燔灼焚燎，流金爍石，何陰冷之有?孫真人制生脈散，令人夏月服之，非虛而何?

留飲，以及“春夏養(yǎng)陽”的思路用中藥治療小兒支氣管哮喘緩解期患者可取得良好的療效。1 資料與方法患兒均為2006年4月至2009年9月綿陽市中醫(yī)院門診患者，均符合國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于中醫(yī)兒科哮喘診斷標(biāo)準(zhǔn)[1]及全國兒童哮喘防治協(xié)作組制定的兒科哮喘標(biāo)準(zhǔn)[2]診斷，且處于哮喘緩解期。25例患者中，男10例，女15例；年齡4～13歲，平均6.8歲；病程1.3～4.5年，平均2.6年；排除緩解期伴有支氣管擴(kuò)張，肺結(jié)核肺疾病。治療方法:用玉屏風(fēng)散合腎氣丸加味治療，如患

。中醫(yī)認(rèn)為,春夏養(yǎng)陽,指的就是春夏之時,自然界陽氣升發(fā),養(yǎng)生者須護(hù)養(yǎng)體內(nèi)陽氣,使之保持充沛,陽氣暢達(dá)。而現(xiàn)在都市人群白天晚上呆在空調(diào)房內(nèi),雖然能享受到空調(diào)的清涼,但卻導(dǎo)致陽氣壓制,陽氣發(fā)散受阻,陰陽失衡,而最終影響正氣,導(dǎo)致免疫力下降。專家指出,生姜具有發(fā)汗解表、溫胃止嘔、解毒三大功效。處在空調(diào)環(huán)境中的人們經(jīng)常喝點姜湯,可有效防治空調(diào)病。早晨是喝姜湯的最好時機(jī),因為經(jīng)過一個晚上,空調(diào)房內(nèi)的寒氣使體內(nèi)寒涼加重,喝些姜湯可以驅(qū)散體內(nèi)的寒氣,幫助身體出汗,有效排

》，提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”(《素問·四氣調(diào)神大論》)的養(yǎng)生原則。長期以來，它對人們養(yǎng)生防病、抗老延年很有指導(dǎo)價值。本文擬將“春夏養(yǎng)陽”的含義、原理與主要方法介紹給讀者，以利指導(dǎo)春夏之令的養(yǎng)生防病。一、什么叫“春夏養(yǎng)陽”“春夏養(yǎng)陽”就是要求人們在春夏之季順從自然界春主升、夏主長的規(guī)律，重視保養(yǎng)陽氣。陽氣是與陰精相對而言的，它是構(gòu)成人體的一種基本物質(zhì)，對人體生命活動具有推動和溫煦等作用。人體精(包括生殖之精)、血、津、液等各種營養(yǎng)性體液的新陳代謝及其相互