蠅王
- 從人性惡的角度看《蠅王》
黑暗》等作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》是威廉·戈爾丁在1954年創(chuàng)作的一部小說。威廉·戈爾丁參加了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭時期的經(jīng)歷給戈爾丁提供了豐富的創(chuàng)作素材，第二次世界大戰(zhàn)的殘酷也使他認(rèn)識到人性的自私和殘暴。他形成了人性惡的價值觀。他相信每個人的本性中都有缺點。當(dāng)危險來臨的時候，人們求生的本性會在現(xiàn)實中展現(xiàn)出來。《蠅王》就貫徹了他的人性惡的觀點?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》講述了這樣一個故事：第三次世界大戰(zhàn)中，一群無辜的孩子遭遇海難，來到一個未知的島嶼。開始他們還能和睦相處，后來因為害怕島上
海外文摘·藝術(shù) 2023年3期2023-10-22
- 從人性惡的角度看《蠅王》
黑暗》等作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》是威廉·戈爾丁在1954年創(chuàng)作的一部小說。威廉·戈爾丁參加了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭時期的經(jīng)歷給戈爾丁提供了豐富的創(chuàng)作素材，第二次世界大戰(zhàn)的殘酷也使他認(rèn)識到人性的自私和殘暴。他形成了人性惡的價值觀。他相信每個人的本性中都有缺點。當(dāng)危險來臨的時候，人們求生的本性會在現(xiàn)實中展現(xiàn)出來?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》就貫徹了他的人性惡的觀點?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》講述了這樣一個故事：第三次世界大戰(zhàn)中，一群無辜的孩子遭遇海難，來到一個未知的島嶼。開始他們還能和睦相處，后來因為害怕島上
海外文摘·學(xué)術(shù) 2023年3期2023-09-12
- 重返古希臘——對《蠅王》中現(xiàn)代性問題的反思
返古希臘——對《蠅王》中現(xiàn)代性問題的反思陰志科，羅仕淋(溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州，325006)《蠅王》為現(xiàn)代性作出的診斷是理性自身出現(xiàn)異化，且具有暴力屬性，其異化動因可追溯至古希臘時期。在小說中，西蒙被杰克等人當(dāng)作野獸殺死，是特殊性主體欲獲致普遍性真理，即理性內(nèi)在矛盾運動的結(jié)果；而不同人物對野獸的解釋，隱喻了知識權(quán)力的對抗，也涉及荒島統(tǒng)治權(quán)的爭奪?；膷u統(tǒng)治權(quán)的更迭表明了理性的脆弱與無力。在拉爾夫和杰克的斗爭中，權(quán)力借用身體，從保存主體與消滅違逆權(quán)力的主
中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2023年3期2023-08-07
- 《蠅王》
之一，其處女作《蠅王》自出版以來就得到了國內(nèi)外眾多讀者的喜愛和關(guān)注。基于第二次世界大戰(zhàn)的時代背景，《蠅王》被賦予十分深刻的倫理意義。本文通過分析小說中出現(xiàn)的重要物品和人物所具有的象征意義，從二元對立角度劃分各自所代表的陣營——文明或野蠻；從博弈的角度，研究《蠅王》中文明與人性沖突形成的原因，深層次挖掘主題意義；通過研究和反省人性墮落的過程與原因，思考人類的生存狀況和道德問題，探索整個人類社會的救贖道路。【關(guān)鍵詞】威廉·戈爾??；《蠅王》；二元對立；文明與人性
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 論《蠅王》對《酒神的伴侶》的繼承與超越
110819］《蠅王》（Lord of the Flies）是1983 年諾貝爾文學(xué)獎得主威廉·戈爾丁（William Golding,1911—1993）于1954 年發(fā)表的小說，是他的成名作。故事講述了一群6—12 歲的男孩所乘坐的飛機在核戰(zhàn)爭中被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座孤島上。孤島荒無人煙，卻宛若世外桃源。起初，孩子們還能在拉爾夫的領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力地建立一個文明、有序的社會，但隨著時間的推移，孩子們的野性和自然力逐漸顯現(xiàn)，越來越多的孩子選擇跟隨隨
名作欣賞 2022年35期2022-12-31
- “蠅王”治下的童年
理查德·比爾德1975年1月，剛過完八歲生日兩天的我迎來了在派恩伍德學(xué)校的第一晚。上個學(xué)期，戴維·卡梅倫離開家前往伯克郡的希瑟預(yù)備學(xué)校求學(xué);同年，11歲的鮑里斯·約翰遜被送往東薩塞克斯郡的阿什頓寄宿學(xué)校。我和兩人沒有私交，但我的確了解他們在寄宿學(xué)校是怎樣度過的，也知道他們的學(xué)校想要培養(yǎng)怎樣的人，因為我也是這么熬過來的?？穫惡图s翰遜13歲從預(yù)科學(xué)校畢業(yè)，進(jìn)入伊頓公學(xué)就讀，而我則去了牛津邊上的拉德利公學(xué)。在哪所學(xué)校上學(xué)不重要，重要的是這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷所產(chǎn)生的一種
海外文摘 2022年6期2022-06-07
- 荒島文學(xué)主人公生存模式之比較
濱遜漂流記》 《蠅王》 生存模式比較一、人與自然的關(guān)系兩個故事中小島的設(shè)定基本相似，島上自然資源豐富，有野果、淡水以及供捕獵的野獸，但兩本小說的主人公卻采用截然不同的生存模式。魯濱遜積極利用自然資源，摘取果子，制作工具捕獵山羊，飼養(yǎng)牲畜，種植糧食，加固自己的住所，造船，等等。盡管在過程中遇到重重困難，例如干旱、暴雨、狂風(fēng)等惡劣的自然條件，他從未放棄求生的欲望。經(jīng)過28 年的辛勤開發(fā)，他將文明生活帶到荒島，實現(xiàn)了“荒島變樂園”。在離開之后，他甚至對過往的荒島
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年9期2022-05-30
- 從“他者”視角分析《蠅王》中的殖民縮影
的再現(xiàn)，剖析了《蠅王》中荒島上的殖民縮影。它不僅表現(xiàn)為這些孩子們對荒島的生態(tài)破壞式的殖民擴張，還表現(xiàn)為這些因飛機失事流落荒島的孩子們實際上一直在“自我”與“他者”之間斡旋，透漏出殖民文化的壓迫下被殖民者漸漸地喪失了自我意識和身份，逐步淪為了“他者”。本文揭示了戈爾丁在反思殖民擴張史上所作出的貢獻(xiàn)，豐富了《蠅王》在后殖民視角的研究成果。關(guān)鍵詞：《蠅王》 后殖民批評 “他者”威廉戈爾丁是英國杰出的小說家，其處女作《蠅王》（Lord of the Flies）自
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 《蠅王》《額爾古納河右岸》
廉·戈爾丁的：《蠅王》作者簡介威廉·戈爾丁，英國當(dāng)代小說家，詩人，1983年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他的第一本小說《蠅王》（1954年出版）突出了他在作品中一直不停探討的主題：人類天生的野蠻與文明理性的斗爭。作品介紹《蠅王》是一部優(yōu)秀哲理小說，借小孩的天真來探討人性之惡這一嚴(yán)肅主題，耐人尋味。小說講述的故事發(fā)生于未來第三次世界大戰(zhàn)中的一場核戰(zhàn)爭中。一群6歲至12歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性的逐漸膨脹，便互相殘
作文與考試·高中版 2022年33期2022-05-30
- 寓言小說《蠅王》中的人物象征意義解讀
037003）《蠅王》是當(dāng)代英國小說家威廉·戈爾丁的杰作之一，更是世界文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作。作者通過現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法編寫寓言故事，同時延續(xù)了西方倫理文學(xué)的傳統(tǒng)，重點詮釋人性的邪惡，體現(xiàn)出戈爾丁對人類未來發(fā)展的關(guān)心。小說中塑造的幾個關(guān)鍵人物不僅構(gòu)成了故事情節(jié)的主體，也承擔(dān)起了象征使命。不同人物的境遇隨著故事的發(fā)展發(fā)生各種變化，從最開始的一個小團體逐漸劃分成了兩股勢力，即以拉爾夫為首的文明道德派和以杰克為領(lǐng)導(dǎo)的野蠻兇殘派，作品也主要是通過兩種勢力的形成、對抗
遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報 2022年6期2022-02-13
- 從心理動力學(xué)看《蠅王》中文明的潰敗
01)一、引言《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁(William Golding)出版于1954年的一部反烏托邦中篇小說?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》的靈感來源于羅伯特·巴蘭坦(Robert Ballantyne) 1858年的兒童冒險小說《珊瑚島》(The Coral Island)，這部荒島文學(xué)體裁的作品贊揚了兒童團結(jié)、勇敢、齊心協(xié)力面對困難的精神，贊揚了人性中的光輝面，但是脫胎于《珊瑚島》的《蠅王》恰恰反其道而行之?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》講述了核戰(zhàn)爭背景下，一群13歲以下的男性兒童從一次
哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2021年2期2021-11-30
- 對小說《蠅王》的藝術(shù)特色研究
本文主要分析了《蠅王》的藝術(shù)特征。基于在軍隊和在學(xué)校教書的經(jīng)驗，威廉·戈爾丁在1954 年出版了《蠅王》，這是他的第一部小說，并被授予諾貝爾文學(xué)獎。本文將在其他研究人員的基礎(chǔ)上繼續(xù)分析《蠅王》的藝術(shù)特征，以便能夠做出客觀的判定，深刻理解戈爾丁的寫作目的和意義。二、以小見大在《蠅王》中，其中一種特殊的寫作技巧是以小見大。威廉·戈爾丁用這種方式成功地描述了事物和人物，以探索當(dāng)時的社會特征，以及人類的邪惡和黑暗。威廉·戈爾丁用以小見大的方式將荒涼島描述為整個人類
散文百家 2021年5期2021-11-12
- 論《蠅王》中的藝術(shù)象征主義
摘要：《蠅王》是英國著名小說家威廉·戈爾丁的代表作，也是一部富有寓言色彩的小說。小說中的人物和情節(jié)并不復(fù)雜，但卻蘊含深刻意義，這主要得益于戈爾丁的象征手法。本文主要對小說中出現(xiàn)的四種物象——火、海螺、蠅王、涂花臉進(jìn)行分析，對《蠅王》中的藝術(shù)象征主義進(jìn)行新的詮釋和解讀。關(guān)鍵詞：威廉·戈爾丁;《蠅王》;象征意義中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-0-020 引言威廉·戈爾丁生于1911年，并于1993年逝世，
藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 《蠅王》中“善”與“惡”的藝術(shù)表達(dá)
在外。他在小說《蠅王》中引入他始終關(guān)注的深刻議題：群眾文明所推崇的理性同天性中所攜帶的野蠻成分的抗?fàn)帯１疚倪x取《蠅王》進(jìn)行評估，依托善惡觀視角，理解故事主角們后期遵循叢林法則，互相殘殺的真實誘因，重新剖析此部作品。關(guān)鍵詞：《蠅王》;人性;善惡觀中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-0-021 《蠅王》中“善”的藝術(shù)表達(dá)1.1 人性與文明威廉·戈爾丁筆下的飛機事故發(fā)生于未來的戰(zhàn)爭中，一群兒童降落至一座沒有現(xiàn)代
藝術(shù)科技 2021年11期2021-08-13
- 《蠅王》中脆弱理性的體現(xiàn)
爾丁的著名小說《蠅王》正是其中之一，作品以一群孩童為主體，深刻而嚴(yán)肅的探討了理性對于人類的影響，揭露了理性在現(xiàn)代世界脆弱的一面，表達(dá)了作者對人類生存現(xiàn)狀的反思。關(guān)鍵詞：理性 野蠻 正義 邪惡威廉·戈爾丁的一生著作豐富，在眾多的著作當(dāng)中，《蠅王》無疑是他最具代表性的作品，他于1983年獲得諾貝爾文學(xué)獎。戈爾丁在西方被譽為“寓言編撰家”，戈爾丁融現(xiàn)實主義和西方倫理學(xué)于一爐，著力展現(xiàn)“人內(nèi)心的黑暗”這一主題，并由此透露出對未來人的關(guān)切。對于他的這一主題是如何產(chǎn)生
文學(xué)教育 2021年7期2021-08-09
- 從心理動力學(xué)看《蠅王》中文明的潰敗
小說，戈爾丁的《蠅王》著重展現(xiàn)了由兒童主導(dǎo)的文明和秩序在短時間內(nèi)被帶有宗教色彩的獻(xiàn)祭行為和殺戮斗爭取代的過程。文章嘗試應(yīng)用心理動力學(xué)理論中的焦慮和心理防御機制理論梳理引發(fā)《蠅王》中文明潰敗的誘因，并分析此誘因?qū)u上兒童個體的具體影響。研究發(fā)現(xiàn)，不同種類的焦慮是誘發(fā)兒童不同行為的根本因素，這些焦慮觸發(fā)了兒童不同的心理防御機制。在不同防御機制的作用下，島上兒童的行為被導(dǎo)向了不同的方向，從而引發(fā)了文明和秩序的最終潰敗。[關(guān)鍵詞]《蠅王》;反烏托邦;心理防御機制;
哈爾濱師范大學(xué)·社會科學(xué)學(xué)報 2021年2期2021-06-15
- 《蠅王》中的霍布斯政治哲學(xué)探究
慧榮內(nèi)容摘要：《蠅王》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者戈爾丁的代表作，這部小說凸顯了他的“人性惡”思想，如他所言：惡出于人如同蜜產(chǎn)于蜂一樣。這部以孩子為敘述主體的小說中彌漫著對人性的探索，滲透著被譽為“政治哲學(xué)第一人”的霍布斯的政治哲學(xué)關(guān)鍵詞：自然，權(quán)力與國家。少年拉爾夫和杰克的爭權(quán)奪利促發(fā)他們之間不可調(diào)和的沖突與分歧，進(jìn)而從本應(yīng)患難與共的朋友演變?yōu)榉茨砍沙鸬膶κ?。在沒有一個共同體使大家懾服的時候，人們便處于所謂的戰(zhàn)爭狀態(tài)之下。《蠅王》中本應(yīng)天真無邪、互助合作的孩子們
文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- 近四十年國內(nèi)《蠅王》研究綜述
借自己的處女作《蠅王》(Lord of the Flies)最終獲得諾貝爾文學(xué)獎。雖然出版過程歷經(jīng)曲折，但在1954年出版后，在英、美批評界廣受好評，一度成為大學(xué)校園里的暢銷書。正是由于他獨特的“二戰(zhàn)”經(jīng)歷以及長時間的教書生涯，使得他的文章充滿了趣味性和可讀性，《蠅王》因此也成為英國當(dāng)代文學(xué)的典范。有關(guān)《蠅王》的研究國外起步較早，研究成果已經(jīng)相對來說比較成熟，大量思想深刻、觀點創(chuàng)新的專著和論文已經(jīng)涌現(xiàn)。就筆者目力所及，國內(nèi)關(guān)于《蠅王》的研究大概始于20世紀(jì)
安順學(xué)院學(xué)報 2020年6期2020-12-26
- 從巴赫金狂歡化視角解讀《蠅王》
443000）《蠅王》是威廉·戈爾丁出版于1954年的一部長篇小說，通過具象化的人物形象、激動人心的故事情節(jié)，戈爾丁傳達(dá)了深刻的哲理，即人性本惡。小說主人公選擇一群孩子也別有深意，孩子們作為沒有完全被社會規(guī)訓(xùn)的產(chǎn)物，在脫離文明的世界里更容易流露出人類本性。作為巴赫金核心文藝觀之一的狂歡化理論，不僅代表著全民參與性和儀式感，更是沖破了常規(guī)的禁錮，尋求精神的絕對自由。在《蠅王》這部作品中，不論是人物形象，還是一些意象，都與巴赫金的狂歡精神不謀而合，借用巴赫金理
現(xiàn)代交際 2020年19期2020-11-30
- 從德里達(dá)解構(gòu)主義視角解讀《蠅王》中的后現(xiàn)代萌芽思想
趙寧一摘 要：《蠅王》是英國作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈爾丁的代表作。作者親歷兩次世界大戰(zhàn)，目睹了戰(zhàn)爭給人類帶來巨大災(zāi)難和痛苦，由此引發(fā)了他對于人性本善的思考和質(zhì)疑，這也是他創(chuàng)作的動機之一。戈爾丁在《蠅王》中展現(xiàn)了與傳統(tǒng)荒島小說完全相反的創(chuàng)作理念，徹底解構(gòu)和顛覆了其作品主題、內(nèi)容情節(jié)以及藝術(shù)手法，而這恰好與后現(xiàn)代主義的許多作家的創(chuàng)作思想不謀而合，因此《蠅王》中也已經(jīng)可以體現(xiàn)后現(xiàn)代思想的萌芽。本文試圖從德里達(dá)解構(gòu)主義的視角出發(fā)，對作品《蠅王》的主題、情節(jié)
北方文學(xué) 2020年14期2020-09-23
- 淺析《蠅王》中人物象征意義
小說帶來靈魂?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》是一部寓言式小說，每一位人物都有著特定的象征意義，也由這些人物暴露了人性的“惡”，也揭露了沒有約束下的社會必然走向混亂。關(guān)鍵詞：《蠅王》 ;人物;象征意義《蠅王》是英國作家、諾貝爾文學(xué)獎得主威廉·戈爾丁的代表作。故事發(fā)生在想象中的第三次世界大戰(zhàn)中，一群6至12歲的孩子在出海途中遭遇飛機失事后被困在荒島上。起初他們能夠和平共處，但后來由于邪惡本性的擴大，他們互相殘殺，產(chǎn)生了悲慘的結(jié)果。本文試圖通過小說的主題和人物形象來闡述小說中主要人物
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年3期2020-09-10
- 淺析《蠅王》中的烏合
內(nèi)容摘要：《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的代表作。這部小說指出了人性之惡普遍存在于現(xiàn)代社會之中，個體經(jīng)由群體遮蔽實現(xiàn)自我隱身，一群烏合之眾開始公開作惡。這部作品還暗含豐富的現(xiàn)實寓意，被眾多學(xué)者稱為“現(xiàn)代寓言”。其寓意是：兒童世界是成人世界的縮影，人性之惡永遠(yuǎn)無法剔除，人類只有認(rèn)清人性的本質(zhì)才能解救自身。這是一部以兒童視角展現(xiàn)成人世界的警示之作，對于我們理解自身和人類社會具有重要的啟迪意義。關(guān)鍵詞：人性之惡 烏合之眾 群體效應(yīng) 自我救贖《蠅王》是英國作家威廉
文學(xué)教育下半月 2020年7期2020-08-31
- 環(huán)境突變與我的演繹
學(xué)理論詮釋小說《蠅王》中的主要人物，這場“我”演繹，以超我的犧牲、自我的敗北、和本我的得勝為基本發(fā)展路線，雖然結(jié)尾峰回逆轉(zhuǎn)，但是它凸顯了社會文明的脆弱和原始野蠻的強勁，這個貌似兒童世界的神話與二十世紀(jì)上半葉成人世界刀光劍影的現(xiàn)實遙相呼應(yīng)，使人們認(rèn)識到人類文明的發(fā)展是在保持本我、自我、超我三者之間的平衡中進(jìn)行的，本我膨脹，超我泯滅，自我也將消亡?！娟P(guān)鍵詞】《蠅王》；精神分析；社會【中圖分類號】I561 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A《蠅王》自1954年問世以來，不僅深受廣
中國民族博覽 2020年2期2020-03-25
- 理性與野蠻的沖突
批評的角度解讀《蠅王》，分析荒島的自然生態(tài)，社會生態(tài)和精神生態(tài)。本論文旨在討論小說中所反映的人與自然、人與人，以及人與社會的關(guān)系。本文試圖探討戈爾丁的生態(tài)思想，希望能為研究戈爾丁和他的作品提供一個新視角。關(guān)鍵詞：生態(tài)批評;蠅王;戈爾丁作者簡介：趙春喜（1979.5-），男，河南鶴壁人，講師，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-05--02一、引入這部小說出現(xiàn)在二戰(zhàn)后緊接而來的單調(diào)的
青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 后殖民主義批評視野中的《蠅王》解讀
建立的設(shè)定，在《蠅王》中創(chuàng)作了一群欲用英國文化殖民荒島，卻反過來被野蠻文化所殖民的孩子。本文將從后殖民主義在荒島上的體現(xiàn)、后殖民主義在荒島上現(xiàn)實的縮影和人性惡的救贖之路三方面來探討《蠅王》中的后殖民主義批評。關(guān)鍵詞：后殖民主義 蠅王 荒島 人性威廉·戈爾丁是當(dāng)代英國著名小說家，于1983年獲諾貝爾文學(xué)獎。他一生著作頗豐，但其中成就最高的當(dāng)屬《蠅王》。少年時期，他受到了科學(xué)、理性和人道主義的熏陶，但隨著“二戰(zhàn)”爆發(fā)，戰(zhàn)爭中的罪惡和殘暴讓戈爾丁對科學(xué)和理性能建
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年1期2020-02-24
- 小丑弄人的狂歡
——《蠅王》中的權(quán)力轉(zhuǎn)變與主體身份探析
3年憑借代表作《蠅王》以清晰的現(xiàn)實主義敘事技巧、虛構(gòu)故事的多樣性和普遍性以及對當(dāng)今世界人類狀況的獨特展示一舉榮獲諾貝爾文學(xué)獎。《蠅王》作為戰(zhàn)后作品，其深刻性與影響性某種程度上得益于戈爾丁自身的戰(zhàn)時經(jīng)歷，而且戰(zhàn)爭帶來的威脅與戰(zhàn)后造成的創(chuàng)傷作用于該作品，更是影響了整整一代人的世界觀、人生觀、價值觀，對當(dāng)代現(xiàn)實文明有著重大的借鑒意義與啟發(fā)，因此值得廣泛研究與品鑒。以第二次世界大戰(zhàn)的殘酷與戰(zhàn)后創(chuàng)傷為前提，《蠅王》勾勒出一片未來核戰(zhàn)爭環(huán)境下一群孩子因飛機失事流落荒島
河北科技師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2020年3期2020-01-18
- 《蠅王》中杰克的人性倫理嬗變
6052）引言《蠅王》是英國小說家威廉?戈爾丁最具有影響力的作品。對該作品的研究中，比較普遍的觀點是該小說反映了眾多的社會問題，其“闡明當(dāng)今世界人類的狀況，從中倒可以看到嚴(yán)峻的西方社會現(xiàn)實的曲折反映，看到作家想尋找出路又找不到出路的苦惱”。[1]這些評論主要從揭露社會問題的角度體現(xiàn)小說的現(xiàn)實意義的，但是我們還可以從人的內(nèi)在層次反思這部作品，即運用文學(xué)倫理學(xué)批評的斯芬克斯因子理論解讀小說中人物的倫理道德觀念。1 文學(xué)倫理學(xué)批評理論文學(xué)倫理學(xué)批評由聶珍釗教授于
文化創(chuàng)新比較研究 2019年6期2019-12-26
- 從象征主義視角解讀《蠅王》中的人物性格
的全面調(diào)查中，《蠅王》無疑是最重要和最有影響力的杰作之一。一、文學(xué)中的象征主義蠅王的象征意義主要體現(xiàn)在人物的象征中。拉爾夫代表文明。不同的是，杰克是殘暴的象征。他們的行為和命運表明人性中存在著邪惡。他們的致命力量可以摧毀人類文明。象征主義并不滿足于清晰的線條和固定的事物輪廓，它追求的藝術(shù)效果不是讓讀者理解作者會說什么，而是讓讀者無限期地讓讀者意識到存在一個深刻的含義。象征主義不追求純粹的清晰度，也不刻意追求默默無聞的精神。它追求半亮，給人一種混亂感。文學(xué)的
營銷界 2019年13期2019-12-08
- 《蠅王》中主要人物性格對比分析及對教育的啟示
陸秋妍1.引言《蠅王》是二十世紀(jì)英國小說家威廉·戈爾丁的第一部小說，該小說的創(chuàng)作深受戈爾丁在第二次世界大戰(zhàn)期間于皇家海軍服役的影響，他將戰(zhàn)場上學(xué)到的哲學(xué)都傾注在了小說中，在小說里創(chuàng)造了一個想象的世界。在這個世界里，他用神話來對抗當(dāng)代社會的混亂和虛無。全書以飛機失事為背景，創(chuàng)造了一個只有男性未成年人幸存在荒島的特殊情境。在此背景下，戈爾丁刻畫出了各種鮮明的人物形象。其中主要人物的性格沖突直接導(dǎo)致了荒島上從文明到野蠻的社會走向。本文就將圍繞小說中各主要人物性格
文學(xué)教育 2019年35期2019-11-27
- 從文學(xué)倫理學(xué)的視角看《蠅王》的隱性進(jìn)程
滄桑巨變。二.《蠅王》的隱性敘事進(jìn)程《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的代表作，是一部哲理小說，借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。“因為他的小說用明晰的現(xiàn)實主義的敘述藝術(shù)和多樣的具有普遍意義的神話，闡明了當(dāng)今世界人類的狀況”，1983年戈爾丁獲得諾貝爾文學(xué)獎?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》比較典型地代表了戰(zhàn)后人們從那場曠古災(zāi)難中引發(fā)的對人性思考。小說中兒童對動物的殘害、孩子之間相互廝殺的場景令人觸目驚心。通過描寫人性中的殘酷和貪婪一步步將道德與倫理泯滅殆盡的過程，“戈爾丁旨在
文學(xué)教育 2019年34期2019-11-26
- 人類生存困境的寓言與烏托邦的審美救贖
——解讀戈爾丁的電影《蠅王》
于1954年的《蠅王》是其最具影響力和代表性的作品，并被改編成電影。《蠅王》虛構(gòu)了一個駭人聽聞的故事：在“第三次世界大戰(zhàn)”中，英國一架滿載兒童的飛機在撤離本土的過程中，被擊落在與世隔絕的一座珊瑚礁島上。初到小島時，為了生存，孩子們齊心協(xié)力、精誠合作，一起搭帳篷、看護(hù)作為求救信號的煙火不滅。然而，由于人性中潛伏的“惡”的本性漸漸滋生，孩子們之間也產(chǎn)生了沖突，并形成以杰克為代表的“野蠻派”和以拉爾夫為代表的“文明派”的斗爭。在這個富有寓言性的影片故事中，戈爾丁
電影新作 2019年2期2019-11-15
- 反諷在《蠅王》中的運用
■《蠅王》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，其敘事方式主要采用了象征和反諷表現(xiàn)手法，作品中充滿了大量的反諷藝術(shù)。《蠅王》可以說是一部大膽之作，因為戈爾丁吸收了當(dāng)時文壇上最具現(xiàn)代性的深表雙重、象征隱喻以及反諷戲仿等藝術(shù)表現(xiàn)手法，盡管采用了傳統(tǒng)荒島小說形式，但是整個小說基調(diào)卻是跟荒島小說相反的。隨著時間的推移，人們對于小說作品的審美要求不斷提高，但是這部作品卻仍舊散發(fā)著獨特的文學(xué)魅力。一、《蠅王》作品中兩個層面的反諷《蠅王》可以分為兩個層面的反諷，即外在反諷和內(nèi)在反諷。其
長江叢刊 2019年16期2019-11-15
- 淺析《蠅王》中對人性本惡的揭露
人性本惡是作品《蠅王》的重要主題。作者通過對作品人物所彰顯出來的人性本惡的特點進(jìn)行描述，反映出在災(zāi)難面前不同人所呈現(xiàn)出來的不同人格。本文梳理人性本惡的文化淵源，探討作品《蠅王》對人性本惡的揭露以及相關(guān)的情節(jié)表現(xiàn)，對于促進(jìn)《蠅王》這部作品人性本惡等觀點研究的深入與完善有著一定的積極意義。一、人性本惡的文化淵源人性本惡，簡單來說就是人的本質(zhì)是邪惡的，是利己的，是排他的。這一點，早在兩千多年的荀子的言論中就已經(jīng)有所陳述。荀子指出，人性本惡需要后天的規(guī)則、規(guī)矩以及
鴨綠江 2019年20期2019-11-12
- 《蠅王》中主要人物性格對比分析及對教育的啟示
內(nèi)容摘要：《蠅王》是杰出的后現(xiàn)代主義文學(xué)作品，作者在書中對人性進(jìn)行深層剖析，對善惡表達(dá)了自己的界定，對未成年人的性格成長表達(dá)了非常獨到的見解。本研究將透過話語分析方法，圍繞小說中六個主要人物，進(jìn)行三組性格對比分析。分析發(fā)現(xiàn)，未成年人的成長受人格影響和外界環(huán)境以及周邊人物多方影響。在暴力野蠻和理性秩序中，三觀未健全的少年更容易受前者的蠱惑，我們在未成年人教育中加入正確引導(dǎo)作為干涉是非常有必要的。關(guān)鍵詞：蠅王 未成年人 性格對比 教育1.引言《蠅王》是二十世紀(jì)
文學(xué)教育·中旬版 2019年12期2019-09-10
- 淺析《蠅王》中重要意象的象征意義
摘 ?要：《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的代表作，小說充分顯示了預(yù)言體小說的特點，人物、情節(jié)、意象都帶有強烈的象征意味。本文主要通過探討小說中荒島、火和眼鏡這幾個意象的象征意義，以深入理解戈爾丁小說中人性惡的主題。關(guān)鍵詞：蠅王;象征;荒島;人性惡《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的代表作。小說描述了一個現(xiàn)代寓言故事：在一場未來的核戰(zhàn)爭中，一群男孩因飛機失事而被遺棄在一個與世隔絕的荒島上，起初，他們按照文明社會中的規(guī)矩來生活，但后來他們逐步走向墮落和野蠻，最后互
大東方 2019年1期2019-09-10
- 從文學(xué)倫理學(xué)的視角看《蠅王》的隱性進(jìn)程
威廉·戈爾丁的《蠅王》之表層文本向讀者展示了一個邪惡吞噬文明、人性逐漸墮落的顯性進(jìn)程，但其深層文本卻潛在著一個本善戰(zhàn)勝原惡、人性得到救贖的隱性過程。而文學(xué)作品中這一關(guān)系的曲折演變過程正是二戰(zhàn)后的四、五十年代社會關(guān)系和人們的精神世界變化的藝術(shù)寫照。本文從文學(xué)倫理學(xué)的視角重新審視、探討這部巨著的隱性進(jìn)程，在看到人物復(fù)雜性、多面性的同時，發(fā)現(xiàn)了作品更深的主題意義和歷史價值。 關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué) 《蠅王》 隱性進(jìn)程 主題意義 歷史價值 一.文學(xué)倫理學(xué)批評視角 文學(xué)
文學(xué)教育 2019年12期2019-09-10
- 從《蠅王》看荒島文學(xué)的繼承與發(fā)展
威廉·戈爾丁的《蠅王》是荒島文學(xué)發(fā)展史上的一種特立獨行的存在，它對荒島文學(xué)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，本文對荒島文學(xué)的成因、起源和發(fā)展進(jìn)行了描述，總結(jié)出傳統(tǒng)荒島文學(xué)的特點荒島文學(xué)的特征，大致是三個部分：主人公意外流落荒島，主人公克服各種困難在荒島上生存下來，最后得救回到文明社會。戈爾丁繼承傳統(tǒng)，再從主題和情節(jié)發(fā)展的角度來分析《蠅王》對荒島文學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：荒島文學(xué);《蠅王》;繼承;發(fā)展一、荒島文學(xué)的介紹荒島文學(xué)不同于現(xiàn)實主義小說，也和浪漫主義小說不一樣，
北方文學(xué) 2019年21期2019-08-18
- 從他者倫理探析《蠅王》之?dāng)⑹?/a>
錢麗雯一、引言《蠅王》(LordoftheFlies, 1954)作為諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈爾丁(William Golding)的成名作，以其精心設(shè)計的藝術(shù)結(jié)構(gòu)而著稱。戈爾丁在小說中構(gòu)建出一個人性荒島，講述一群六至十二歲的英國男孩在第三次世界大戰(zhàn)中由于飛機失事而流落荒島期間所發(fā)生的事。隨著故事的發(fā)展，本來天真爛漫的孩童間嬉戲場面變得愈發(fā)深沉壓抑，以致后來上演一幕幕殘忍殺戮，最后以眾孩童圍追堵截追殺故事主人公拉爾夫而結(jié)束。原本是游戲天堂的可愛小島最終變
廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報 2019年5期2019-03-18
- 論《蠅王》的“惡世界”建構(gòu)
內(nèi)容摘要：《蠅王》展現(xiàn)的人性之惡向來是人們熱議的話題。但許多研究常聚焦于戈爾丁的創(chuàng)作手法和作品的象征體系，而對作品的現(xiàn)實啟示關(guān)注較少。本文從《蠅王》與荒島文學(xué)的關(guān)系、作品本身呈現(xiàn)的強烈對比和隱喻色彩、作者寫作心態(tài)等多個維度出發(fā)分析小說的世界建構(gòu)，旨在更深入地理解戈爾丁的創(chuàng)作意圖和社會理想。 關(guān)鍵詞：《蠅王》 惡世界 文明對抗 人性啟蒙《蠅王》是英國作家戈爾丁的代表作。故事以虛構(gòu)的第三次世界大戰(zhàn)為背景，講述了一群兒童因飛機失事而流落荒島的故事。這座島上只有六
文學(xué)教育·中旬版 2019年2期2019-03-18
- 從威廉·戈爾丁《蠅王》看社會秩序的重建
學(xué)獎。其代表作《蠅王》(1954)是一本哲理小說，講述未來第三次世界大戰(zhàn)中的故事。一場核戰(zhàn)后，一群六至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上，一開始還能和睦相處，后來由于惡的本性不斷膨脹，最終把樂園變成了屠場。[1](譯本序)3小說以血的場景觸動人的靈魂，設(shè)置了善與惡、罪與罰、理性與獸性、文明與野蠻、秩序與混亂等一系列矛盾沖突，令人信服地展現(xiàn)出文明的脆弱、人性的險惡，并懷著一絲希望探討建立社會秩序的可能。一、文明的陷落美國人文批評家喬治·斯坦納(
語文學(xué)刊 2019年3期2019-03-05
- 原型理論下《蠅王》的“人性”倫理探究
理論，探討小說《蠅王》中的人物在《圣經(jīng)》、《希臘神話》中的原型身份，進(jìn)而挖掘小說中蘊含的“人性”倫理觀，以期對教育當(dāng)代青少年樹立正確的三觀產(chǎn)生一定的積極作用。關(guān)鍵詞：原型;人性;倫理《蠅王》是威廉·戈爾丁的第一部長篇小說，也是威廉·戈爾丁最重要、最具影響力的作品。他的作品不屬于任何現(xiàn)代文學(xué)流派，無論是特定的宗教或政治意識形態(tài)。特別是，他的每一部作品在本世紀(jì)的世界上都是獨一無二的，有著不同的時間和地點主題。[1]本文基于榮格的原型理論，試圖尋找小說中人物與《
北方文學(xué) 2019年2期2019-02-02
- 前景化視角下的《蠅王》解讀
主戈爾丁的作品《蠅王》橫空出世，但《蠅王》作為挑戰(zhàn)荒島文學(xué)的后來者多次遭到出版商的拒絕。但《蠅王》出版后在評論界深受好評，作品帶給人們的思考顯然已經(jīng)不是簡單的荒島文學(xué)那樣的讀者反應(yīng)了，正是作家對于小說藝術(shù)的錘煉使得作品在二十一世紀(jì)的今天仍然受到廣大讀者的偏愛。本文將用形式主義前景化理論分析《蠅王》名字的背景化效果及故事和情節(jié)部分前景化的效果來挖掘作品文本的內(nèi)涵。一、小說在名字上的背景化小說的中譯本翻譯為《蠅王》，而小說的英文名字則是Lord of the
長江叢刊 2018年36期2018-11-14
- 淺析《蠅王》中拉爾夫獲救信心的變化
：國內(nèi)外學(xué)者對《蠅王》的解讀主要包括小說的創(chuàng)作源頭、體裁、小說的原型以及它的深遠(yuǎn)主題等方面。且不難發(fā)現(xiàn)，無論是從荒島以及人物源頭的角度還是主人公的原型，抑或是人性本質(zhì)的分析，主人公拉爾夫是無法被忽略或避而不談的。拉爾夫常被看作是理性與文明的代表，他始終堅持建立文明社會還有得救的決心。那么究竟是什么影響了拉爾夫堅持得救的決心？本篇文章試圖從主人公——拉爾夫信心的變化中審視《蠅王》作者——戈爾丁對烏托邦理想的思索。關(guān)鍵詞：《蠅王》 拉爾夫 信心 烏托邦前言自1
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 《蠅王》中善與惡的主題分析
郭慧瑩摘 要：《蠅王》是威廉·戈爾丁最杰出的小說。雖然許多研究者在符號和人性等方面進(jìn)行了研究，但仍有必要對這些符號意義及其相互關(guān)系進(jìn)行研究。本文是《蠅王》中善與惡的主題分析。首先從善與惡二元論的角度分析了主要人物和客體，然后闡述了善與惡的發(fā)展與變化。關(guān)鍵詞：《蠅王》；威廉·戈爾?。蝗诵宰髡吆喗椋簜阌昵纾?995-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：英國文學(xué)；郭慧瑩（1993-），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，哈爾
青年文學(xué)家 2018年26期2018-10-09
- 生態(tài)批評下的《蠅王》
摘 要：《蠅王》是戈爾丁最著名的作品，在1954年發(fā)表以后逐漸贏得大眾的注意，并于1983年獲得諾貝爾文學(xué)獎。近幾年來，隨著科技的發(fā)展，人類對自然資源的開發(fā)越來越多。人類以環(huán)境代價尋求經(jīng)濟和物質(zhì)利益，發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使生態(tài)問題變得越來越嚴(yán)重。作為一種新的文學(xué)批評理論，自20世紀(jì)70年代以來生態(tài)批評已經(jīng)獲得了高度的關(guān)注。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化，生態(tài)危機日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，以生態(tài)批評的視角來解讀《蠅王》以及威廉·戈爾丁的生態(tài)意識就顯得尤為重要。本文從生態(tài)批評的視角解
青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 從《蠅王》看威廉戈爾丁的原罪思想
的反思，通過對《蠅王》中情節(jié)、人物性格以及對原罪起源的分析，揭示作者威廉戈爾丁對原罪的理解和個人觀點，以達(dá)到反思人性、追求文明進(jìn)步的目的。從《圣經(jīng)》的原罪觀出發(fā)，介紹了戈爾丁獨特的人性觀，即沒有人可以避免與生俱來的原罪，但現(xiàn)代文明使人實現(xiàn)自我救贖。分析討論小說中的原罪主題，討論人類互相殘殺的根源，反思人性與生俱來的缺陷，并呼吁現(xiàn)代文明對人性的救贖?！娟P(guān)鍵詞】《蠅王》；原罪；救贖；文明【作者簡介】蔡好雨（1994- ），女，四川綿陽人，成都理工大學(xué)外國語學(xué)院
校園英語·中旬 2018年4期2018-06-12
- 小說《蠅王》結(jié)局的寓意性探究
戈爾丁的代表作《蠅王》的結(jié)局中，走投無路的拉爾夫被意外來到的海軍軍官所救。對這一獨特的結(jié)尾所蘊含的寓意性，有學(xué)者理解為“機械降神”，也有學(xué)者認(rèn)為是作者對人性以及人類未來樂觀態(tài)度的表現(xiàn)。拋開孤立的意象分析，通過對二戰(zhàn)時期時代背景的分析、戈爾丁寫作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，來探究小說結(jié)局中蘊含的人的原罪性，人無法自救的反諷以及作者不經(jīng)意流露出的宗教救贖性等內(nèi)涵。關(guān)鍵詞： 《蠅王》? ? 結(jié)局? ? 寓意性一、前言《蠅王》（Lord of the Flies）是英國小說家威廉
文教資料 2018年34期2018-03-27
- 《蠅王》理性的呼喚
從英國著名小說《蠅王》的主題出發(fā)，探討作品中所蘊合的理性的呼喚與回歸以及《蠅王》作品中理性的呼喚所具有的時代啟示。關(guān)鍵詞：《蠅王》 呼喚 理性中圖分類號：I561 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）03-0081-03在英國小說中，無論是通過浪漫的手法，還是通過現(xiàn)實主義寫法，在一定層面上都是作者一種主觀思想的表達(dá)。本文嘗試探討威廉·戈爾丁的《蠅王》中對理性的呼喚，對于促進(jìn)對該作品理性主題的深入解讀有著一定的積極意義。一、《蠅王》簡介在
現(xiàn)代交際 2018年3期2018-03-10
- 威廉·戈爾丁的《蠅王》讀后感
的時代背景下，《蠅王》應(yīng)運而出，為英國文學(xué)注入了新的元素，與以往英國荒島文學(xué)《珊瑚島》《魯濱遜漂流記》不同，它主張揭示人性惡的思想，人一旦脫離了文明世界的秩序、科學(xué)、智慧、理智、文明，就會變得混亂不堪、野蠻、罪惡，人性惡不容易控制，人往往將罪惡歸于別人，而放縱自己身上的獸性。一旦釋放，便一發(fā)不可收拾。歐美對戈爾丁《蠅王》的研究已有近六十年的歷史，如羅伯特·肖爾斯（Robert Scholes）揭示了戈爾丁作品的諷喻性質(zhì)，稱其為寓言編撰家；伊恩·格勒格（Ia
學(xué)苑教育 2018年23期2018-02-25
- “人性惡”主題的局限性與二元對立格局的顛覆
——《蠅王》主題再探
戈爾丁的代表作《蠅王》自六十年前出版以來一直吸引著評論家與讀者的關(guān)注，并且國內(nèi)外學(xué)者也不約而同將目光集中在主題研究上，得出“人性惡”這一廣泛認(rèn)同的觀點?！叭诵詯骸边@一主題似乎是牢固不可動搖的，并且有著將小說文本看作“鐵打的事實”的接受傾向。但在研究者中也出現(xiàn)了不同的聲音，徐青根《人性·獸性·社會〈蠅王〉的新詮釋》中將“人性惡”置換為“獸性”并且分析了造成悲劇的社會因素，給人以啟示；另外《解讀斯芬克斯之謎〈蠅王〉主題探析》和《論〈蠅王〉對西方傳統(tǒng)文化的顛覆》
邢臺學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-02-24
- 人性之惡與成長失范：《蠅王》的成長維度解讀*
年出版了代表作《蠅王》。此作命運多舛，曾遭到21家出版社退稿。筆耕20年，才得以開花結(jié)果。1983 年獲得諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由:“他的小說用明晰的現(xiàn)實主義敘述藝術(shù)和多樣的具有普遍意義的神話，闡明了當(dāng)今世界人類的狀況?！盵1]而今，《蠅王》蜚聲全球，贊譽聲不絕。諸如 “最具想象力和獨創(chuàng)性”、“英國當(dāng)代文學(xué)的典范”等。20世紀(jì)60年代風(fēng)靡校園，并拍成電影，還被英、美的大、中學(xué)列為必讀書?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》出版之際，正值東西方冷戰(zhàn)正酣、核戰(zhàn)爭的陰影籠罩全之時，人們既憂懼
佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2018年3期2018-02-12
- 淺析《蠅王》中拉爾夫獲救信心的變化
4年出版以來，《蠅王》一直備受關(guān)注。關(guān)于這本小說的研究層出不窮，精彩紛呈，大體可分為兩類：小說中的主題及藝術(shù)。關(guān)于人性惡，斯皮茨總結(jié)道，《蠅王》是“一次由社會缺陷追溯到人性缺陷的嘗試”。關(guān)于小說中的烏托邦理想，迪克認(rèn)為小島上烏托邦理想的最終失敗是因為“女性的缺失”。李海洋說：“表面上《蠅王》沿襲了傳統(tǒng)荒島文學(xué)的特征，但其內(nèi)涵意義與結(jié)局卻恰恰與后者相反?！彼赋鲂≌f作者——戈爾丁對人性缺陷的擔(dān)憂，且只有人們直面自身的缺陷，烏托邦理想才可能實現(xiàn)。李霞認(rèn)為“戈爾
名作欣賞 2018年18期2018-01-27
- 《蠅王》中的象征主義、隱喻和神秘主義簡析
王靜+高柏寒【Abstract】William Goldings Lord of the Flies is well acknowledged as a philosophical masterpiece about human nature. Through analyzing symbolism， parable， and mysticism employed in the book， this thesis attempts to explore h
校園英語·下旬 2017年13期2017-12-27
- 孤島上文明的喪失
——弗洛伊德理論下的《蠅王》
洛伊德理論下的《蠅王》童麗玲1,2張 娟（1.四川外國語大學(xué)英語學(xué)院 重慶 400031 ）（2.岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)物流系 湖南 岳陽 414000）《蠅王》作為戈爾丁的名著之一，很多評論家從弗洛伊德“三重人格”分析，原型批評等方面對其進(jìn)行剖析。本文則從弗洛伊德的文明觀入手，著重闡述孤島上文明逐漸喪失的過程，揭示出人類文明在遭遇野蠻時的脆弱性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》 孤島 文明 野蠻19世紀(jì)是一個理性主義逐漸繁榮的時期，工業(yè)革命帶來的是科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步，使人類對于自己
課程教育研究 2017年30期2017-09-15
- 人性惡在《蠅王》中的體現(xiàn)
學(xué)的代表人物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》是他的第一部，也是他最著名的長篇小說。這部小說是一部寓言式小說，以著名兒童小說《珊瑚島》為小說的外在形式，典型地呈現(xiàn)了戈爾丁“人性惡”的思想觀點。小說通過一群被擱淺在荒島上的孩子向我們展現(xiàn)了人性的邪惡。戈爾丁用《蠅王》告訴讀者人要正視自己心中的邪惡并努力克服，不可忽視。關(guān)鍵詞：戈爾?。弧?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠅王》；人性惡威廉·戈爾丁是英國當(dāng)代著名的小說家，1983年獲諾貝爾文學(xué)獎。他出生于英格蘭康沃爾郡的一個知識分子家庭，自幼愛好文學(xué)。他是一位多產(chǎn)的作家
北方文學(xué) 2017年20期2017-08-01
- 人性惡在《蠅王》中的體現(xiàn)
學(xué)的代表人物。《蠅王》是他的第一部，也是他最著名的長篇小說。這部小說是一部寓言式小說，以著名兒童小說《珊瑚島》為小說的外在形式，典型地呈現(xiàn)了戈爾丁“人性惡”的思想觀點。小說通過一群被擱淺在荒島上的孩子向我們展現(xiàn)了人性的邪惡。戈爾丁用《蠅王》告訴讀者人要正視自己心中的邪惡并努力克服，不可忽視。關(guān)鍵詞：戈爾??；《蠅王》；人性惡威廉·戈爾丁是英國當(dāng)代著名的小說家，1983年獲諾貝爾文學(xué)獎。他出生于英格蘭康沃爾郡的一個知識分子家庭，自幼愛好文學(xué)。他是一位多產(chǎn)的作家
北方文學(xué)·中旬 2017年7期2017-07-27
- 認(rèn)識你自己
——《蠅王》的文學(xué)倫理學(xué)解讀
識你自己 ——《蠅王》的文學(xué)倫理學(xué)解讀⊙張秀芳［上海大學(xué)外國語學(xué)院， 上海 200444］威廉·戈爾丁在《蠅王》（Lord of the Flies)、《繼承者》（The Inheritors)等多部小說中向讀者揭露了人類惡的本性，因此一直以來眾多文學(xué)評論家都認(rèn)為他是一個悲觀主義者。在其諾貝爾獲獎作品《蠅王》中，威廉·戈爾丁將一群個性最接近人類本性的孩童置于沒有倫理秩序約束的荒島，從而將人類的本質(zhì)充分暴露于讀者眼前。其中，孩子們由天真無邪到殘忍暴虐的轉(zhuǎn)變，
名作欣賞 2017年36期2017-07-25
- 小說《蠅王》的特點及出版價值探析
【摘 要】《蠅王》是英國著名作家威廉·戈爾丁的代表作，它是一部哲理性小說，以孩子的天真來揭示人性惡的主題。《蠅王》是較早進(jìn)入我國出版市場的英國文學(xué)作品，也是至今仍活躍于圖書市場的優(yōu)質(zhì)書籍。在技術(shù)更迭和理念創(chuàng)新的當(dāng)下，小說《蠅王》持久的魅力源于其符合大眾心理的審美情趣及其豐富厚重的文化內(nèi)涵?！娟P(guān) 鍵 詞】《蠅王》；威廉·戈爾?。怀霭?；特點【作者單位】鄭崢，河南城建學(xué)院。一、小說《蠅王》的內(nèi)容概述威廉·戈爾丁是英國當(dāng)代文學(xué)中最著名的小說家之一，被公認(rèn)為西方文化
出版廣角 2017年8期2017-05-15