多元性
- 中職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系改革的實(shí)踐研究
具體論述構(gòu)建“多元性·過程性·可視化”教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系的原則，實(shí)施“多元性·過程性·可視化”教學(xué)質(zhì)量評價(jià)的主要方式，同時(shí)提出“多元性·過程性·可視化”教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系的實(shí)踐與改進(jìn)策略?！娟P(guān)鍵詞】多元性 過程性 可視化 教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2023）17-0099-04構(gòu)建科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系，是中職學(xué)校加強(qiáng)教育教學(xué)管理、提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵性措施。然而，通過走訪調(diào)研、研讀相
廣西教育·B版 2023年6期2023-08-15
- 山水畫筆墨的多元性及其當(dāng)代價(jià)值研究
畫筆墨的概念、多元性和當(dāng)代價(jià)值為方向展開研究，探索筆墨在當(dāng)下更豐富的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：山水畫;筆墨;多元性;當(dāng)代價(jià)值隨著山水畫發(fā)展中藝術(shù)語境的不斷更替，山水畫面臨的問題與挑戰(zhàn)也隨之而來，山水畫如何創(chuàng)新便是這些問題其中之一。在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)，山水畫的創(chuàng)新一直在被討論，而山水畫核心的筆墨問題也是眾多問題中討論的焦點(diǎn)?！肮P墨”一詞在傳統(tǒng)的山水畫范疇內(nèi)的概念一直較為模糊，但這也正是中國古代山水畫學(xué)習(xí)方式的主要特征，古人的山水畫學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)言傳身教，但理解領(lǐng)悟的
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年5期2022-07-05
- 澳門文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)
雙語寫作形成的多元性是澳門文學(xué)重要的特點(diǎn)，以往論者在論述澳門文學(xué)時(shí)對此不夠重視，甚至有所忽略，如果是這樣，澳門文學(xué)將是不完整的。 關(guān)鍵詞：澳門文學(xué);華文文學(xué);葡語文學(xué);多元性 中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0677（2022）3-0091-13一、澳門文學(xué)的緣起 澳門的華語文學(xué)創(chuàng)作始于明代中期，遷客騷人造訪此地，面對獨(dú)特風(fēng)情不免觸景生情，吟詩作賦，留下不少詩章。明萬歷十八年（1590），湯顯祖因上書彈劾大學(xué)士申時(shí)行而被
華文文學(xué) 2022年3期2022-06-30
- 本科層次職業(yè)院校發(fā)展校企合作型實(shí)訓(xùn)基地的若干思考
教學(xué)做合一; 多元性中圖分類號(hào)： G710? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A? ? ? ? ? 文章編號(hào)： 1671-2153（2022）02-0026-06社會(huì)從物資資本密集型發(fā)展到技術(shù)資本密集型，再到知識(shí)資本密集型，對人才的需求也發(fā)生了從初級(jí)到中級(jí)再到高級(jí)的變化?！秶衣殬I(yè)教育改革實(shí)施方案》（以下簡稱“職教20條”）的頒布與實(shí)施為我國職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展指明了方向， 這一文件圍繞校企合作提出一系列職業(yè)教育改革方案，包括打造一批高水平實(shí)訓(xùn)基地：“鼓勵(lì)職業(yè)
- 論綜合材料對當(dāng)代水彩發(fā)展的促進(jìn)作用
合材料;水彩;多元性一、水彩概述與水彩的發(fā)展什么是水彩畫？顧名思義，就是以水為媒介調(diào)和顏料完成的繪畫作品。水彩是外來的畫種，但是由于水彩具有輕快透明、濃淡相宜、風(fēng)雅瀟灑的美學(xué)格調(diào)，具有令人們沉醉其中的特殊韻味，重視水乳交融，以及干畫法與濕畫法技巧的運(yùn)用，與我國的國畫有著天然的相似之處，所以深受國人的喜愛，符合我國人民的審美意趣。水彩藝術(shù)起源于歐洲，是一個(gè)古老的畫種，在中古時(shí)代的4世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期就有了水彩畫的雛形，據(jù)記載，1502年德國畫家阿爾布雷特·丟
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 構(gòu)建大灣區(qū)的文化之魂
化之魂。文化的多元性構(gòu)成了深圳文化的一大特點(diǎn)，從而也構(gòu)成了大灣區(qū)文化的多元性和文學(xué)的多元性的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)顯示了這一地域文化和文學(xué)的巨大包容性和豐富性。關(guān)鍵詞：大灣區(qū);文化之魂;多元性;包容性深圳建市只有四十多年的歷史，是中國最年輕的明星城市，改革開放的歷史，就是深圳的歷史。四十年來，深圳城市面貌的變化和經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，堪稱世界奇跡，城市規(guī)模和知名度已與北京、上海、廣州齊名，“北上廣深”是中國國際大都市的另一種表達(dá)。因此，深圳的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)奇跡，已經(jīng)得到了充
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2022年2期2022-04-22
- 中國古典舞身韻技術(shù)技巧的多元性創(chuàng)新研究成果
身韻技術(shù)技巧的多元性，創(chuàng)新研究出在職業(yè)本科大學(xué)中古典舞身韻的教學(xué)研究成果。關(guān)鍵詞：舞蹈表演;身韻教學(xué);技術(shù)技巧;多元性;創(chuàng)新研究一.中國古典舞身韻教學(xué)目標(biāo)和原則圍繞著“形、神、勁、律” 進(jìn)行的種種訓(xùn)練，這種要求必須貫徹整個(gè)教學(xué)過程。雖然每個(gè)學(xué)期和階段的任務(wù)不同，但它是教學(xué)中的橫線。內(nèi)容的由簡到繁、由淺及深則是教學(xué)中的縱線?？v橫緊密聯(lián)系，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)網(wǎng)絡(luò)，因此必須嚴(yán)格按照各個(gè)教學(xué)階段的任務(wù)要求施教，每個(gè)教學(xué)階段的銜接至關(guān)重要，像鎖鏈一樣，一環(huán)緊扣一環(huán)，無論
科學(xué)家 2022年1期2022-03-01
- 幼兒園戶外教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)策略探究
全性;豐富性;多元性中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A作為學(xué)前教育活動(dòng)當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一，戶外活動(dòng)是促進(jìn)幼兒多元成長的主要途徑，同時(shí)也是促進(jìn)幼兒教育現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵。對于幼兒來說，戶外活動(dòng)是孩子們享受快樂的過程。在這一過程中，幼兒不僅能夠在相互探討中成長，還能夠在相互扶持與幫助中。建設(shè)一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的班集體，真正地促進(jìn)教學(xué)的有效開展。對于學(xué)前教育來說，戶外教學(xué)活動(dòng)開展對幼兒的成長意義十分重大，教師需要不斷地挖掘戶外活動(dòng)的意義，并且從戶外活動(dòng)的核心內(nèi)涵出發(fā)，
小作家報(bào)·教研博覽 2022年4期2022-02-23
- 從舶來品到多元性
來品；徐悲鴻；多元性；圖文互證一、近現(xiàn)代油畫在中國的發(fā)展油畫對中國來說屬于“舶來品”，它伴隨晚清政局動(dòng)蕩和社會(huì)文化的變革，循序漸進(jìn)，落地生根。初期，它是西方思想文化沖擊的附庸，在清代宮廷中扮演著記事的角色。在17、18世紀(jì)的前攝影時(shí)代，郎世寧、王志誠、安德義等西方傳教士兼任宮廷油畫家，其作品中保留了豐富的史料，有著極高的圖像史學(xué)價(jià)值。到了晚清時(shí)期，許多仁人志士先后出國留洋，學(xué)習(xí)國外的軍事、科技等知識(shí)，其中自然不乏對西方文化藝術(shù)也充滿熱切的青年畫家，如李鐵夫
收藏與投資 2021年11期2021-12-09
- 神圣羅馬帝國“多元性”的“意義想象”及其制度表達(dá)
圣羅馬帝國的“多元性”與帝國權(quán)力的契約化在中世紀(jì)，神圣羅馬帝國作為一個(gè)“帝國”明顯地體現(xiàn)出“神圣性”與“羅馬性”。1356 年《金璽詔書》也體現(xiàn)出神圣羅馬帝國的世俗性與宗教性，同時(shí)以這種二元性結(jié)合在一起。這種二元性首先體現(xiàn)在《金璽詔書》的“金色封印”上，其正反兩面的圖像及其邊緣的鑄文表明，1356 年《金璽詔書》是當(dāng)時(shí)世俗權(quán)力與宗教權(quán)力的共同產(chǎn)物，亦是對世俗世界和宗教世界的雙重認(rèn)可。神圣羅馬帝國與羅馬教會(huì)亦如1356 年《金璽詔書》上“金色封印”的兩面——
華東政法大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-12-08
- 認(rèn)識(shí)“身體”的不同“范式”
認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)范式的多元性，還有助于人們反思當(dāng)前的主流認(rèn)知，重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)與特征，也讓人們思考究竟何為苗醫(yī)這個(gè)問題。關(guān)鍵詞 范式 多元性 苗醫(yī)學(xué)中圖分類號(hào)? N092∶R29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A收稿日期：2020 10 10作者簡介：張金萍，1987年生，廣西貴港人，清華大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史系科技哲學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)（STS）。Email： 597492469@qq com;劉兵，1958年生，遼寧海城人，山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)
科學(xué)文化評論 2021年3期2021-11-22
- 以發(fā)展性評價(jià)為基準(zhǔn)，提高小學(xué)英語教學(xué)實(shí)效性
信心。關(guān)鍵詞：多元性? 主體性? 過程性? 激勵(lì)性? 實(shí)效性一、我國中小學(xué)傳統(tǒng)教育教學(xué)評價(jià)中存在的問題在我國的中小學(xué)教育中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法產(chǎn)生的問題較多，通常涉及到：評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一致;評價(jià)內(nèi)容較單一;評價(jià)方式不全面;評價(jià)主體唯一等。所以在新課改提出之后，人們對此方面的理解開始發(fā)生變化。發(fā)展性評價(jià)的根本是以更多元化的方式來完成評價(jià)過程，其主要目的是突出學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造性。學(xué)生在評價(jià)中不斷的獲得自信心，就能夠獲得持續(xù)發(fā)展的能力，同時(shí)這種評價(jià)方式也給學(xué)生提供全新
學(xué)校教育研究 2021年17期2021-11-14
- 快樂建構(gòu) 智慧生活
統(tǒng)性;時(shí)代化;多元性在主題背景教學(xué)中思考：一方面從幼兒出發(fā)?；趯和卣鞯淖鹬?兒童在行動(dòng)與情景中感知經(jīng)驗(yàn);兒童具有自身個(gè)性特質(zhì)和不同發(fā)展需要（因?yàn)槊總€(gè)孩子發(fā)展、成長速度、個(gè)性不一樣，）因此學(xué)習(xí)狀態(tài)不一樣。另一方面對課程的思考。首先，目標(biāo)比較劃一;內(nèi)容比較狹窄，更多關(guān)注認(rèn)知、技能、離生活經(jīng)驗(yàn)很遠(yuǎn);互動(dòng)方式更多集體形式，師生之間更多以語言來互動(dòng)，而很少去行動(dòng)。根據(jù)《幼兒園指導(dǎo)剛要》中指出：教導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與他人共同生活。陶行知
啟迪·中 2021年5期2021-11-12
- 略論埃爾·格列柯藝術(shù)的多元性與超越性
列柯的藝術(shù)具有多元性和超越性。其藝術(shù)所具有的現(xiàn)代品質(zhì)，較之真正的西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)軔，早了三個(gè)世紀(jì)。正因?yàn)槿绱耍渌囆g(shù)的特質(zhì)、具備的現(xiàn)代品質(zhì)，尤其是對現(xiàn)代藝術(shù)家、現(xiàn)代藝術(shù)的影響值得進(jìn)一步深研。關(guān)鍵詞：埃爾·格列柯;樣式主義;多元性;超越性;現(xiàn)代品質(zhì)格列柯出生于克里特。屬于愛琴海流域的克里特，是古希臘文明的發(fā)源地之一，有著深厚的古典藝術(shù)的積淀。在此環(huán)境之下，格列柯早先接受了傳統(tǒng)繪畫的教育，對后拜占庭藝術(shù)時(shí)期的藝術(shù)，特別是圣像畫，有著直觀的體認(rèn)。1567年，他前
美與時(shí)代·下 2021年7期2021-09-05
- 中國鋼琴音樂的民族性與多元性
音樂的民族性與多元性。中國鋼琴音樂有很多創(chuàng)作內(nèi)容和靈感都來源于我國的少數(shù)民族，不同的民族存在文化上的差異，這就為我國的鋼琴音樂提供了種類多樣的素材，使其具有明顯的民族性特點(diǎn)。而鋼琴音樂的創(chuàng)作手法與創(chuàng)作形式的多元化，也使其多元性特點(diǎn)明顯顯露出來。基于此，本文分析了中國鋼琴音樂的民族性與多元性特點(diǎn)，并且詳細(xì)探討了其內(nèi)涵，旨在促進(jìn)我國鋼琴音樂的持續(xù)性發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國鋼琴音樂;民族性;多元性;特點(diǎn)1、中國鋼琴音樂的民族性特點(diǎn)1.1民族性的演奏旋律中國鋼琴音樂具有
錦繡·中旬刊 2021年3期2021-07-14
- 大數(shù)據(jù)時(shí)代與校園文化的多元性
探索大數(shù)據(jù)時(shí)代多元性校園文化的建設(shè)路徑，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn);把握大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢;積極構(gòu)建“智慧校園”，引領(lǐng)新時(shí)代校園文化。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代;校園;文化;多元性中圖分類號(hào)：G12 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）05-0073-03隨著互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的不斷豐富和發(fā)展，海量信息數(shù)據(jù)應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)的生產(chǎn)、生活都離不開對信息數(shù)據(jù)的分析研究。但是，與此同時(shí)，這個(gè)“信息大爆炸”的時(shí)代，也一定程度上增加了人們篩選信息數(shù)據(jù)的難
學(xué)理論·下 2021年5期2021-06-15
- 論應(yīng)用語言學(xué)中“語言能力”的多元性
“語言能力”的多元性展開思考和探討。關(guān)鍵詞：應(yīng)用語言學(xué);語言能力;多元性[中圖分類號(hào)]：H08? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-09--02在關(guān)于“語言能力”的解釋中，主要是指第二語言或外語的教學(xué)研究中，與其教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)有一定的聯(lián)系，關(guān)于多元化研究中也存在爭議。在20世紀(jì)80年代，就有美國學(xué)者表示，語言能力在外語學(xué)習(xí)中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是人們對語言認(rèn)知能力的一種體現(xiàn)，對外語教學(xué)效果也起著重要的影響[1]。在應(yīng)用語言學(xué)研究
青年文學(xué)家 2021年9期2021-05-13
- 中職語文教學(xué)中學(xué)生多元性評價(jià)的思考
學(xué)中對學(xué)生實(shí)施多元性評價(jià)，能引導(dǎo)學(xué)生找到語文學(xué)習(xí)的正確方向，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。文章結(jié)合中職語文教學(xué)，對如何實(shí)施多元性評價(jià)進(jìn)行思考。關(guān)鍵詞：中職語文;多元性;評價(jià);學(xué)習(xí)質(zhì)量;語文素養(yǎng)中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）06-0084-02在中職語文教學(xué)中，教師對學(xué)生實(shí)施多元性評價(jià)，能引導(dǎo)學(xué)生找到語文學(xué)習(xí)的正確方向，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。然而，在中職語文
成才之路 2021年6期2021-05-10
- 《伊萬的女兒，伊萬的母親》中塔瑪拉的形象多元性
拉 女性形象 多元性一.引言拉斯普京是俄羅斯公認(rèn)的20世紀(jì)經(jīng)典作家，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，注重發(fā)掘俄羅斯傳統(tǒng)精神道德價(jià)值，是上世紀(jì)七八十年代精神道德探索潮流的代表性人物?！兑寥f的女兒，伊萬的母親》是拉斯普京的一部中篇小說，被評為21世紀(jì)年度最佳外國小說，是一部典型的現(xiàn)實(shí)主義小說。小說寫的是當(dāng)代俄羅斯一個(gè)普通家庭的悲劇，講述了一個(gè)母親為被強(qiáng)奸的女兒復(fù)仇的故事，失蹤，尋找，起訴，受阻，迷茫，而后潛入檢察院一槍打死罪犯，母親鋃鐺入獄，一個(gè)四口之家?guī)捉鼩纭Ｋ哪臧?/div>
文學(xué)教育 2021年4期2021-05-08
- 翻轉(zhuǎn)課堂在《生物制品制備技術(shù)》課程中的應(yīng)用初探
】翻轉(zhuǎn)課堂? 多元性? 創(chuàng)新教育? 學(xué)生主體【基金項(xiàng)目】項(xiàng)目名稱：“慕課教、課堂學(xué)”的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法在《生物制品制備技術(shù)》課程中的應(yīng)用，項(xiàng)目編號(hào)：SJGZY2020253。【中圖分類號(hào)】TQ460-4;G434? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）15-0188-03一、翻轉(zhuǎn)課堂在生物制品技術(shù)課程中應(yīng)用的可行性分析（一）高職院校學(xué)生的特點(diǎn)是實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的驅(qū)動(dòng)劑在近20年的高職教學(xué)過程中，對高職院校學(xué)生的特點(diǎn)有一個(gè)較深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)課程教育研究 2021年15期2021-04-13
- 淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問多元性藝術(shù)
：數(shù)學(xué)課堂提問多元性的探索即“自主合作探究學(xué)習(xí)”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)多元方式，就是想力圖通過學(xué)習(xí)方式的改變，注重個(gè)體的自主和主動(dòng)的探索情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的意識(shí)和能力，進(jìn)而為創(chuàng)設(shè)以學(xué)生探索能力、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為標(biāo)準(zhǔn)的“素質(zhì)化”教育奠定基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中盡量做到：精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)探索興趣，培養(yǎng)問題意識(shí)、提問要善于捕捉學(xué)生的思維方式、給學(xué)生充分的時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生在合作交流中學(xué)會(huì)探究、解決問題、利用新舊知識(shí)地替換，巧妙設(shè)計(jì)問題。關(guān)鍵詞：提問、多學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2021年1期2021-03-31
- 中國鋼琴音樂的民族性與多元性
音樂的民族性與多元性。中國鋼琴音樂有很多創(chuàng)作內(nèi)容和靈感都來源于我國的少數(shù)民族，不同的民族存在文化上的差異，這就為我國的鋼琴音樂提供了種類多樣的素材，使其具有明顯的民族性特點(diǎn)。而鋼琴音樂的創(chuàng)作手法與創(chuàng)作形式的多元化，也使其多元性特點(diǎn)明顯顯露出來?；诖耍疚姆治隽酥袊撉僖魳返拿褡逍耘c多元性特點(diǎn)，并且詳細(xì)探討了其內(nèi)涵，旨在促進(jìn)我國鋼琴音樂的持續(xù)性發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國鋼琴音樂;民族性;多元性;特點(diǎn)1、中國鋼琴音樂的民族性特點(diǎn)1.1民族性的演奏旋律中國鋼琴音樂具有錦繡·中旬刊 2021年8期2021-03-15
- 學(xué)前教育教學(xué)中生活化多元性教學(xué)策略探究
教育;生活化;多元性學(xué)習(xí)是無時(shí)無刻都在發(fā)生的，不僅僅是停留在教學(xué)之中或者是課堂之上。對于幼兒來說，他們對世界的認(rèn)知還不夠充分，對生活中的事物有著非常強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)也有著非常強(qiáng)烈的探究欲望，這些不是僅僅通過課堂教學(xué)或者教材內(nèi)容教學(xué)就能夠體現(xiàn)出來的。所以在教學(xué)的過程中，教師要充分地利用生活化教學(xué)。除此之外，教師還要積極地賦予生活化教學(xué)更多的意義，體現(xiàn)生活化教學(xué)對幼兒成長的多元性，通過這樣的教學(xué)方式，能夠從多個(gè)方面更好地促進(jìn)幼兒的成長。所以在教學(xué)的過程中，幼學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年43期2020-11-28
- 愛鑠古今 玲瓏獅城
坡性;移民性;多元性;本土中圖分類號(hào)：I106? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1006-0677（2020）5-0099-10在《為什么寫》一文中，孫愛玲（1949-）這樣描寫她書寫小說的促發(fā)和沖動(dòng)，有時(shí)候是遇到一些人，“心儀良久”，有時(shí)候是看了某樣?xùn)|西，“心里愛煞”，“有時(shí)候是聽了一個(gè)故事，說的是她心中的恨、或心中的怨，故事本身就十分感人;有時(shí)聽到的是上一代的故事，說的人經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，在大時(shí)代活過，她們有太多的故事，且說來娓娓動(dòng)聽，于是就綜合幾件事華文文學(xué) 2020年5期2020-11-14
- 中小學(xué)音樂教育的創(chuàng)新與改進(jìn)之初探
詞：音樂教育 多元性 課程理念 審美 學(xué)科綜合藝術(shù)是最原始的、最高尚的表達(dá)內(nèi)心情感的方式。而談及藝術(shù)，音樂教育工作者首先想到的就是如何在當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代，去更好地進(jìn)行教學(xué)思維上的轉(zhuǎn)變，從而給學(xué)生帶來更高效的課堂體驗(yàn)。一、改良基礎(chǔ)音樂教材基礎(chǔ)音樂教育中存在著一個(gè)很明顯的問題，就是學(xué)生很愛音樂，卻不愛上音樂課，這是什么原因?qū)е碌哪?？通過對現(xiàn)有基礎(chǔ)音樂教育課堂的觀察以及對部分小學(xué)生的采訪可以發(fā)現(xiàn)，音樂課存在著教師授課過于呆板，授課內(nèi)容單一，不斷重復(fù)訓(xùn)練等問題，參花（下） 2020年10期2020-11-06
- 淺談廣府服飾文化藝術(shù)的特征與其發(fā)展
廣府服飾文化的多元性。關(guān)鍵詞：嶺南文化;廣府服飾;多元性中圖分類號(hào)：J523文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）19-0-02一、廣府服飾文化的歷史背景嶺南地理位置偏遠(yuǎn)，資源相對匱乏，經(jīng)濟(jì)開發(fā)較遲，受到中原文化的影響較晚。廣府服飾文化從先秦到清末，在一波又一波的移民浪潮中，是不斷與時(shí)代環(huán)境相發(fā)展適應(yīng)，多元文化結(jié)合的產(chǎn)物。在嶺南文化發(fā)展過程中，嶺南地區(qū)創(chuàng)造出了廣府文化、客家文化和福佬文化。這三大文化在不同層面上形成了各自獨(dú)特的文化特質(zhì)和風(fēng)格藝術(shù)大觀 2020年19期2020-10-09
- 林懷民舞蹈創(chuàng)作的多元性文化內(nèi)蘊(yùn)
現(xiàn)代氣息，具有多元性文化內(nèi)蘊(yùn)。文章基于此，首先介紹了林懷民的舞蹈創(chuàng)作歷程，繼而從舞蹈題材的多元性、舞蹈語匯的多元性、思想內(nèi)涵的多元性三個(gè)角度探討了林懷民舞蹈創(chuàng)作的多元性文化內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)，最后總結(jié)歸納了林懷民舞蹈創(chuàng)作的幾點(diǎn)啟發(fā)意義，如堅(jiān)持民族底色、立足時(shí)代精神、注重兼容并蓄等。關(guān)鍵詞：林懷民;舞蹈創(chuàng)作;多元性;文化內(nèi)蘊(yùn)中圖分類號(hào)：J704文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）01-00-03在當(dāng)代中國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程中，臺(tái)灣編舞家林懷民是無法藝術(shù)大觀 2020年1期2020-10-09
- 探討小學(xué)數(shù)學(xué)中多元性評語評價(jià)的最佳方式
師的正確引導(dǎo)。多元性評語評價(jià)對于提升教學(xué)效果而言具有較好的作用，教師對學(xué)生進(jìn)行綜合性的評價(jià)，不僅能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的所在處，也能激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的重視，進(jìn)而主動(dòng)研究問題。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要想讓教學(xué)效果最優(yōu)化，則應(yīng)在教學(xué)中合理運(yùn)用多元性評語評價(jià)，掌握其方法，讓課堂氛圍更加生機(jī)活力。本文則將對小學(xué)數(shù)學(xué)中多元性評語評價(jià)的最佳方式進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞?小學(xué)數(shù)學(xué);多元性;評語評價(jià)中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）24-01讀寫算 2020年24期2020-08-23
- 淺談高段英語學(xué)生課后作業(yè)設(shè)計(jì)
，設(shè)計(jì)趣味性、多元性、交互性作業(yè)，讓作業(yè)豐富多彩，讓家校攜手共進(jìn)，讓學(xué)生樂于動(dòng)手，喜歡做作業(yè)。[關(guān)鍵詞]小學(xué)英語;趣味性;多元性;交互性;課后作業(yè);設(shè)計(jì)[中圖分類號(hào)] G623.31[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）24-0068-02《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“英語教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)僅局限于課堂教學(xué)，而要延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中?！闭n后作業(yè)，就是聯(lián)系課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的紐帶，是課堂知識(shí)的有益補(bǔ)充和必要延伸，是知識(shí)應(yīng)用的第一渠道。有效小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2020年8期2020-07-29
- 新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化多元性與核心價(jià)值觀的構(gòu)建
代;網(wǎng)絡(luò)文化;多元性;核心價(jià)值觀;建構(gòu)中圖分類號(hào)：G412? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）18-0057-05中華文化歷經(jīng)五千年發(fā)展傳承，積淀了中華民族的精神瑰寶，滋養(yǎng)著中華民族生生不息的文化血脈，奠定了華夏民族走向文明與復(fù)興之路。但是，在全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的今天，文化的傳播形態(tài)由線下平面時(shí)代逐漸過渡到新媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，使得新媒體成為了當(dāng)下主要的信息傳播與交流平臺(tái)。一、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的意涵美國在20世紀(jì)60年代率先建立國際教育實(shí)踐與研究·理論版 2020年6期2020-07-29
- 10世紀(jì)前東胡族系多元與動(dòng)態(tài)性游牧生產(chǎn)研究
式，其內(nèi)部具有多元性，且隨著牧業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的不同而動(dòng)態(tài)變化。因此，在面對東部族系的游牧生產(chǎn)及社會(huì)問題時(shí)，應(yīng)該打破均質(zhì)、固化的觀念，用多元的、動(dòng)態(tài)的眼光去認(rèn)識(shí)和分析。關(guān)鍵詞：東胡族系;游牧生產(chǎn);多元性;畜牧史;歷史地理;環(huán)境史中圖分類號(hào)： C952文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674 - 621X（2020）04 - 0027 - 07多年來，學(xué)界關(guān)于東胡族系游牧生產(chǎn)的研究取得了較為豐收的成果，其中大部分集中于契丹與蒙古民族，1對10世紀(jì)之前東胡族系諸部族游牧生產(chǎn)原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2020年4期2020-07-16
- 小學(xué)語文低段朗讀評價(jià)探析
指導(dǎo);互動(dòng)性;多元性教師能在朗讀教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)?、巧妙地評價(jià)語言，多角度、改善運(yùn)用評價(jià)方法，挖掘朗讀評價(jià)主題能動(dòng)性，能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀積極性和自信心，能提高朗讀教學(xué)效果，更能鼓勵(lì)學(xué)生把保持學(xué)習(xí)語文的熱情，促進(jìn)語言表達(dá)能力和寫作能力。1.現(xiàn)狀分析低年級(jí)學(xué)生注意力處于被動(dòng)狀態(tài)，注意的廣度小，穩(wěn)定性差，分配能力較低。這一階段的小學(xué)生識(shí)字量較少，給朗讀教學(xué)也帶來了一定難度?？v觀，小學(xué)語文低段對朗讀的評價(jià)往往存在以下問題：1.1朗讀評價(jià)語突出“語文味”而缺少科學(xué)與財(cái)富 2020年12期2020-07-10
- 音樂教育的多元性及其審美
：審美;音樂;多元性;教育步入20世紀(jì)以來，人類的文化經(jīng)濟(jì)等變化巨大，在歐洲的很多國家都在古典音樂主義的基礎(chǔ)上有效地推動(dòng)音樂發(fā)展，形成了古典音樂的發(fā)展進(jìn)入了輝煌時(shí)期。受二戰(zhàn)影響，出現(xiàn)了大量移民遷移的現(xiàn)象，這也使音樂文化得到了很好的匯合與交融，美國正是在這一時(shí)期有效的發(fā)展了音樂文化和教育，多元音樂文化快速發(fā)展，多元性和世界性逐漸進(jìn)入并融入到美國的校園音樂教育中。在當(dāng)今全球化大發(fā)展的時(shí)代背景下，我國當(dāng)以此為借鑒，抓住機(jī)會(huì)推動(dòng)多元化音樂發(fā)展。一、多元文化音樂教育神州·中旬刊 2020年6期2020-06-19
- 淺析《素質(zhì)教育舞蹈》小學(xué)舞蹈課例的多元性特征
蹈;舞蹈課例;多元性中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）15-0168-01“舞蹈與身體動(dòng)作是人類用于教育的最初手段。舞蹈教育與一切教育一樣，都產(chǎn)生于兩種需要：一種是為了維持生命與繁衍生命的需要;另一種是為了人與人之間教育與傳達(dá)信息的需要?！蔽璧敢匀祟愔w作為人與人之間溝通的橋梁，其蘊(yùn)含的教育價(jià)值從未消減。回望歷史，在遠(yuǎn)古時(shí)期，舞蹈作為一種有效的教育方式，與傳授生產(chǎn)、天象、軍事、治病健身等知識(shí)戲劇之家 2020年15期2020-06-11
- 例談前置作業(yè)在小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用
向性;延伸性;多元性中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-11-05 文章編號(hào)：1674-120X（2020）12-0065-02一、引言近些年，我國對小學(xué)教育事業(yè)予以高度的重視，要求逐漸加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。隨著以生為本的理念逐漸滲入各科的教學(xué)工作中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也開始秉持“先學(xué)后教”的原則，也就是在實(shí)踐中先利用前置作業(yè)來輔助學(xué)生完成新課預(yù)習(xí)，讓每位學(xué)生在課前能夠有充足時(shí)間探索未知的問題，總結(jié)自己預(yù)習(xí)過程中的難點(diǎn)，而后在課教師·下 2020年4期2020-06-09
- 淺談敦煌壁畫樂舞的多元文化特征
舞;文化交融;多元性中圖分類號(hào)：J722 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0107-01敦煌藝術(shù)是我國藝術(shù)史上一顆明珠，燦爛又輝煌。其中敦煌壁畫蔚為壯觀，具有豐厚的意義。壁畫上的內(nèi)容之多、藝術(shù)含量之高、獨(dú)特的藝術(shù)形象之豐富，蘊(yùn)含著極具美感的舞姿造型，給人帶來了視覺上的沖擊，將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，描繪出一幅“天上人間”的盛世美景。在敦煌壁畫中，給人印象最深刻的就是敦煌樂舞。敦煌樂舞以漢文化為主，其戲劇之家 2020年12期2020-06-01
- 方言流失情況調(diào)查報(bào)告
流失 普通話 多元性一、前言在十二屆全國人大第四次會(huì)議上，中國銀行原行長李禮輝等12名全國人大代表提出了及早保護(hù)方言的建議，建議加強(qiáng)對方言的調(diào)查和研究，中小學(xué)不再禁止方言，適當(dāng)安排方言教育，條件允許下，建立方言博物館。聯(lián)合國教科文組織曾發(fā)布文化多元性的全球宣言，其中指出：“人類文化的多元性猶如自然界的生物多樣性一樣必要。” 我國是一個(gè)多民族多語言的國家，方言不僅僅是一種語言，更是地方文化的載體，方言是我國多元文化的重要組成部分。語言的發(fā)展以文化為基礎(chǔ)，沒有大經(jīng)貿(mào) 2020年2期2020-05-08
- 淺談高中語文作業(yè)設(shè)計(jì)中的問題和對策
?有效性 ?多元性 ?分層設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）02-0043-01一、當(dāng)前語文作業(yè)布置的主要弊端1.作業(yè)布置缺少設(shè)計(jì)意識(shí)。學(xué)生之所以不重視語文作業(yè)，很大一部分原因是老師布置的作業(yè)內(nèi)容相對封閉，作業(yè)形式單純重復(fù)，作業(yè)手段較為單一，往往局限于習(xí)題、默寫，尤其文言文更強(qiáng)調(diào)死記硬背的機(jī)械訓(xùn)練，課后作業(yè)基本上就是簡單粗暴的背誦默寫，更談不上有效性指導(dǎo)，加之罰抄等不良現(xiàn)象存在，而有實(shí)效的、有趣味課程教育研究 2020年2期2020-05-06
- 學(xué)校教育”成全”功能的弱勢狀態(tài)及其轉(zhuǎn)變路徑
視了人的發(fā)展的多元性，弱化了人的需求的精神性，淡化了人的活動(dòng)的社會(huì)性。其背后的根源是學(xué)校教育存在片面、實(shí)用、錯(cuò)位的取向，造成了成就本位的評價(jià)偏差、知識(shí)地位的固化、校內(nèi)外互助的乏力。轉(zhuǎn)變學(xué)校教育“成全”功能的弱勢狀態(tài)，需要從建設(shè)豐富的校園文化、提供可選的課外知識(shí)、構(gòu)造緊密的互助之鏈等方面著手。[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育;“成全”功能;弱勢狀態(tài);多元性[中圖分類號(hào)]G40-011 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2020）02-0006-05教育是引現(xiàn)代教育科學(xué) 2020年2期2020-04-20
- 民族民間舞蹈藝術(shù)的感情色彩性和多元性研究
的感情色彩性和多元性進(jìn)行了深入剖析。關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈;感情色彩性;多元性中圖分類號(hào)：J722.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0093-01一、民族民間舞蹈的感情色彩性1.融情入舞，舞中傳情。每一位中國民族舞蹈家都希望從心帶情，用外化的動(dòng)作表現(xiàn)引起觀眾的共鳴，在傳達(dá)過程中需要融情入舞，舞中傳情達(dá)到情景交融的境界，深入人心。融情入舞主要是從無形到有形，演員內(nèi)心充滿了豐富的情感，通過人體外化轉(zhuǎn)化為具體可感的舞蹈形象;而舞中傳文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- “合作探究學(xué)習(xí)”由“形”轉(zhuǎn)“實(shí)”的對策
實(shí)質(zhì)性? ?多元性《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“鼓勵(lì)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長。”有效的合作探究學(xué)習(xí)既可以提高單位時(shí)間中學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)的頻度與效率，也有利于學(xué)生優(yōu)勢互補(bǔ)、形成良好人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展。近年來我校也在積極探索“小組合作探究”教學(xué)模式，但由于教師對小組合作學(xué)習(xí)本身蘊(yùn)涵的現(xiàn)代教學(xué)理論和精神所在缺乏研究性的學(xué)習(xí)，對小組合作學(xué)習(xí)的精神實(shí)質(zhì)把握欠佳，表面化、形式化的理解其意義，因而帶來教育周報(bào)·教研版 2020年51期2020-01-16
- 讓評價(jià)“豐富多彩”
”值。關(guān)鍵詞：多元性 ?音樂教學(xué) ?評價(jià)音樂是一種美的藝術(shù)，而音樂教育正是把這種美傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生通過音樂課堂，學(xué)會(huì)鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，從而陶冶了學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展。教學(xué)評價(jià)是音樂課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是對教師音樂課堂教學(xué)效果的一種價(jià)值判斷，傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)過于單一和片面，只追求評價(jià)的選拔性和甄選性，忽視學(xué)生的個(gè)體差異，無法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能凸顯學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生也不能夠在評價(jià)中得到激勵(lì)性的信息。要建立職業(yè) 2019年12期2019-12-24
- 中職語文教學(xué)對學(xué)生實(shí)施多元性評價(jià)的思考
。教師需要展開多元性評價(jià)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：中職語文;學(xué)生;多元性;評價(jià)思索中圖分類號(hào)：G71 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132（2019）36-0016-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.36.010新的教育環(huán)境下，改革中職語文教學(xué)是勢在必行的，中職院校開設(shè)語文科目的目的是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)而提升教學(xué)效率與質(zhì)量。對此，文章就這方面展開了細(xì)致的分析與探究學(xué)周刊 2019年36期2019-12-20
- 應(yīng)用語言學(xué)中語言能力的多元性分析
們對應(yīng)用語言的多元性持有不同的觀點(diǎn)和看法。事實(shí)上，應(yīng)用語言的學(xué)習(xí)也是第二門語言的學(xué)習(xí)，并且這項(xiàng)語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容適合應(yīng)用語言的多元性之間是存在某種關(guān)系的。本文中，筆者首先對應(yīng)用語言學(xué)中“語言能力”進(jìn)行了多元化的解析，其次結(jié)合了“多語能力”的概念，對應(yīng)用語言多元性給予了新的詮釋和定義，以為廣大在應(yīng)用語言學(xué)中探討“語言能力”多元性的學(xué)者提供參考和建議?！娟P(guān)鍵詞】應(yīng)用語言;語言能力;多元性【中圖分類號(hào)】H08 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年20期2019-10-28
- 多設(shè)備時(shí)代UI設(shè)計(jì)研究
鍵詞】多設(shè)備;多元性;界面設(shè)計(jì)1前言現(xiàn)今，我們生活中的信息終端設(shè)備不再只有PC機(jī)，除了智能手機(jī)和平板電腦，還有電視設(shè)備、游戲機(jī)、數(shù)字面板（廣告、車載導(dǎo)航等），未來還將有更多全新類型的設(shè)備產(chǎn)生，使得設(shè)備變得更多元。設(shè)計(jì)者需站在多元化的角度分析這些設(shè)備的多元性，設(shè)計(jì)出符合用戶體驗(yàn)的不受設(shè)備種類影響的通用型界面。2 空間架構(gòu)和設(shè)備界面分析（1）空間架構(gòu)網(wǎng)站或者應(yīng)用程序APP都是由多個(gè)頁面、多種功能組成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。“鏈接”讓頁面之間產(chǎn)生了相互聯(lián)系，使得頁面之間擁有- 論素質(zhì)教育觀下的中等專業(yè)學(xué)校政治教育
政治教育開展的多元性、系統(tǒng)性、拓展性三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破，確保政治教育步入良性發(fā)展軌道。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育觀;政治教育;多元性;系統(tǒng)性;拓展性在當(dāng)前我國大力實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的歷史背景下，中等專業(yè)學(xué)校教育已經(jīng)成為我國教育體系特別是“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略體系當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、河南農(nóng)業(yè)·教育版 2019年4期2019-10-21
- 文化認(rèn)同的單一性和多元性的辯證關(guān)系
認(rèn)同的單一性和多元性之間的辯證關(guān)系，去討論各民族文化之間的沖突和世界秩序的重建。文章從以下幾點(diǎn)進(jìn)行逐層分析：文化認(rèn)同的概念、文化認(rèn)同價(jià)值的單一性（文化認(rèn)同的規(guī)范性、文化價(jià)值觀的認(rèn)同、文化危機(jī)身份界定與文化認(rèn)同）、文化認(rèn)同的多元化景觀（多國文化的交叉性、文化的快餐化、文化的引進(jìn)的輸出、多極化與多文明的世界）以及兩者之間的辯證關(guān)系這四個(gè)方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同;單一性;多元性;文化危機(jī);身份界定;文化規(guī)范性一、文化認(rèn)同的概念和界定文化認(rèn)同是不同文化不同民西部論叢 2019年28期2019-10-21
- 多元文化背景下大學(xué)生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
當(dāng)今階段，面對多元性文化環(huán)境的影響，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生教育中，不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，而且有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。本文分析現(xiàn)階段中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的問題，提出解決方法，論述多元性文化背景下大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際意義。關(guān)鍵詞： 多元性 ? ?大學(xué)生 ? ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ? ?教育意義習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。在黨的十九大報(bào)告中指出，深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范文教資料 2019年12期2019-10-08
- 幻象花界，愛意人間
詞】民族語匯;多元性;壯族;舞美中圖分類號(hào)：J823? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0026-01《花界人間》的故事來源于壯族古老的花婆神話：壯族的每一個(gè)兒女都是由花幻化而來，姆六甲掌管著人類生育繁衍的花園，民間稱其為“花婆婆”，壯語為“布伢”，她專為人們賜花送子，花婆婆賜紅花生男孩，賜白花就生女孩。以致如今，壯族人仍在家中擺放花婆的神位進(jìn)行供奉。故事起于花界，歸于花界，也發(fā)展了人間的故事。劇中的戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 智能家居的模式及未來發(fā)展方向淺析
發(fā)展的快速性與多元性，當(dāng)代人的生活節(jié)奏逐漸加快，工作強(qiáng)度逐漸升級(jí)，對于智能化的需求也逐步增加，本文分析了基于“大云物移智”的新時(shí)代背景下，分析了智能家居的技術(shù)模式，并分析了其未來發(fā)展方向。[關(guān)鍵詞]智能家居;科技;多元性文章編號(hào)：2095 - 4085（ 2019） 04 - 0066 - 01談起智能家居，于原始固定單一功能的家居設(shè)備相比較，主要在于現(xiàn)在可以通過遠(yuǎn)程控制，進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整以滿足當(dāng)今人們的生活需要。從歷史進(jìn)步的角度來看，人們的生活逐步從原始的單居業(yè) 2019年4期2019-09-17
- 淺談如何讓幼兒園班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)“動(dòng)”起來
，增加活動(dòng)性和多元性。所以教育者必須重視班級(jí)幼兒成長和學(xué)習(xí)的過程，積極開發(fā)和利用主體因素，創(chuàng)設(shè)符合本班幼兒身心發(fā)展，體現(xiàn)課程實(shí)施軌跡，又能促進(jìn)能力發(fā)展的班級(jí)環(huán)境。關(guān)鍵詞：班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)；互動(dòng)；多元性；活動(dòng)性幼兒的教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，幼兒園班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是一成不變的，應(yīng)當(dāng)有變化和發(fā)展。我們可以選擇環(huán)境中的可變因素和發(fā)展?jié)撃?，進(jìn)行不斷的互動(dòng)和調(diào)整，增加活動(dòng)性和多元性。所以教育者必須重視班級(jí)幼兒成長和學(xué)習(xí)的過程，積極開發(fā)和利用主體因素，創(chuàng)設(shè)符合本班幼兒身心發(fā)展學(xué)習(xí)與科普 2019年6期2019-09-10
- 高中英語作業(yè)的多元性和層次性
任務(wù)。關(guān)鍵詞：多元性;高中英語;梯度;層次化;綜合素質(zhì)作為高中生他們習(xí)慣于積極的背與寫，表面上是因?yàn)樗麄儛蹖W(xué)習(xí)，但實(shí)際上是為了迎接高考，不得不使用這種老師一直在灌輸?shù)墓逃心Ｊ?。通過調(diào)查我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高學(xué)生雖然在“認(rèn)真的背與寫”，但內(nèi)心中卻很排斥這樣的學(xué)習(xí)方式。刨根問底為什么會(huì)完成這樣的學(xué)習(xí)模式？是老師？是傳統(tǒng)模式？還是高考？在筆者看來，無論哪種原因，我們都無法改變過去式，只能在現(xiàn)在式去尋求解決改變的方法，將大家從厭煩的苦難學(xué)習(xí)過程中解救出來。但怎樣才高考·中 2019年11期2019-09-10
- 論小學(xué)作文批改的藝術(shù)
批改 藝術(shù)性 多元性【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）11-0130-01近幾年來，小學(xué)語文課中作文的重要性占據(jù)很大比重，培養(yǎng)小學(xué)生思考交流能力，激發(fā)無限的想象力創(chuàng)造力，是作為語文教師教學(xué)方案的首要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)教師學(xué)生一體化目標(biāo)，加深與學(xué)生的互相配合，通過作文批改了解學(xué)生性格，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，從而做到更好更高質(zhì)量的教學(xué)。作文批改做到適當(dāng)藝術(shù)性，將成為小學(xué)教育中硬性要求。1.取其靈活，去其呆板作為教育當(dāng)代家庭教育 2019年11期2019-09-10
- 構(gòu)建高中體育與健康課堂教學(xué)多元性評價(jià)的具體路徑研究
與健康課堂教學(xué)多元性評價(jià)體系，來改變高中進(jìn)行體育與健康課程的教學(xué)過程中只追求體育成績的現(xiàn)狀。對此，本文對高中體育與健康課堂教學(xué)多元性評價(jià)體系進(jìn)行理論研究，對中體育與健康課堂教學(xué)多元性評價(jià)體系的構(gòu)建途徑提出幾點(diǎn)建議性的參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：高中體育與健康;健康課堂教學(xué);多元性;評價(jià)體系引言：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于學(xué)生教育的關(guān)注不只停留在學(xué)生的文化知識(shí)，也包括學(xué)生身心健康發(fā)展，因此高中體育與健康課堂教學(xué)變得尤為重要。然而高中體育與健康課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵就是體育教高考·中 2019年6期2019-09-10
- 中國-東盟民族傳統(tǒng)體育的交流融合與發(fā)展
大眾傳統(tǒng)體育;多元性;發(fā)展中圖分類號(hào)：G640? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2019）25-0010-03Abstract： Combined with the advantages of the development of the China-ASEAN "Expo" in Guangxi， this paper combines the mass traditional sports of the AS高教學(xué)刊 2019年25期2019-09-10
- 舞美設(shè)計(jì)概說
三大要點(diǎn)。一、多元性舞美設(shè)計(jì)的第一大要點(diǎn)，是多元性。這種多元性，又體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：（一）舞臺(tái)藝術(shù)的多元性舞美設(shè)計(jì)的多元性，受舞臺(tái)藝術(shù)多元性的決定與制約，也就是說，舞美設(shè)計(jì)的多元性，來自舞臺(tái)藝術(shù)的多元性。所謂“舞臺(tái)藝術(shù)”，是指在舞臺(tái)上表演的各種藝術(shù)形式的總稱，其中主要包括戲?。ㄔ拕?、歌劇、舞劇、音樂劇、戲曲、小品、木偶劇、皮影劇等）、音樂（聲樂、器樂）、舞蹈（民族舞、民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、國際舞等）、雜技、魔術(shù)等等，其構(gòu)成的多元性，決定了總體上舞美設(shè)計(jì)戲劇之家 2011年6期2011-08-15
- 翻轉(zhuǎn)課堂在《生物制品制備技術(shù)》課程中的應(yīng)用初探