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      《伊萬的女兒,伊萬的母親》中塔瑪拉的形象多元性

      2021-05-08 03:41:34高艷榮
      文學(xué)教育 2021年4期
      關(guān)鍵詞:多元性女性形象

      高艷榮

      內(nèi)容摘要:俄羅斯文學(xué)作品中塑造了各種女性形象,這些女性形象具有傳統(tǒng)的俄羅斯民族的優(yōu)秀品質(zhì),也有其女性本身鮮明的個性形象。拉斯普京作家筆下描寫了諸多女性形象,其中《伊萬的女兒,伊萬的母親》就是其中具有代表性的一部作品。本文從多方面、多角度研究《伊萬的女兒,伊萬的母親》中塔瑪拉的多元形象,以及造成塔瑪拉多元形象的原因。

      關(guān)鍵詞:塔瑪拉 女性形象 多元性

      一.引言

      拉斯普京是俄羅斯公認(rèn)的20世紀(jì)經(jīng)典作家,堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng),注重發(fā)掘俄羅斯傳統(tǒng)精神道德價值,是上世紀(jì)七八十年代精神道德探索潮流的代表性人物?!兑寥f的女兒,伊萬的母親》是拉斯普京的一部中篇小說,被評為21世紀(jì)年度最佳外國小說,是一部典型的現(xiàn)實主義小說。小說寫的是當(dāng)代俄羅斯一個普通家庭的悲劇,講述了一個母親為被強奸的女兒復(fù)仇的故事,失蹤,尋找,起訴,受阻,迷茫,而后潛入檢察院一槍打死罪犯,母親鋃鐺入獄,一個四口之家?guī)捉鼩纭K哪臧牒笠寥f出獄,作為老伊萬的女兒和小伊萬的母親的塔瑪拉心中還保留著對生活的些許希望。因此,塔瑪拉的形象具有多元性。

      二.塔瑪拉的多元形象

      1.堅強偉大的母親形象

      女主人公塔瑪拉·伊萬諾夫娜是一個堅強偉大的母親,在得知女兒失蹤后那種由身體滲進靈魂的焦急擔(dān)憂心疼與絕望,那是一個母親最本能的反應(yīng),在作者的描寫下,我似乎能與她感同身受,那種悲痛而又漫長的等待,在慢慢吞噬一個母親的心。甚至為了想得到女兒的消息不知鼓起了多大的勇氣給全市的醫(yī)院甚至停尸房打電話,只為想要知道女兒在哪里。而終于見到女兒,望著她那受盡欺凌,滿身傷痕的身體和變得小心變得緊張敏感的神經(jīng),像一只受傷的小鹿,失去了所有的支撐和信仰,誰又能感受到作為一個母親看見自己日夜呵護著的且尚未成年的孩子受到傷害那種錐心的痛呢?可是塔瑪拉沒有被擊倒,她知道自己不能倒下,要為自己的女兒討回公道,要讓犯罪者受到應(yīng)有的處罰。

      2.勤勞能干的“雙性”形象

      拉斯普京在對塔瑪拉的過往經(jīng)歷的描述中,展示了一個不一樣的她。不同于其他俄羅斯女人,可能因為家庭的原因,因為爸爸身份的原因,在爸爸的教育和培養(yǎng)下,她從小就和男孩子一樣,能熟練運用槍支,騎摩托車,駕駛汽車拖拉機等,因而后來成為一名汽車司機,而當(dāng)時開重型卡車的女性有如鳳毛麟角,因此總是會有小伙子們抓住各種機會討好她,而塔瑪拉喜歡當(dāng)司機,喜歡路上的人們看她,喜歡這些從事著艱苦而重要工作的人們之間的兄弟般的道路友情。

      塔瑪拉的“雙性”形象打破了男人和女人在社會分工上的認(rèn)知,在人們心中,認(rèn)定有很多事情只應(yīng)是男人做的,理想的女性應(yīng)該是家庭主婦,她們應(yīng)該把家庭排在第一位,應(yīng)該能夠為自己的家庭、為自己的丈夫犧牲自己。塔瑪拉正是兩者的結(jié)合體,既照顧家庭,又可以承擔(dān)男人的工作,勤勞能干。

      3.追求夢想的女人形象

      我認(rèn)為她是一位有夢想且勇于追求夢想的女人,因小時候讀過一本描寫戰(zhàn)時青年報務(wù)員的書,給她留下了不可磨滅的記憶,因此心中留下了一個深深隱藏的夢想。當(dāng)她看到女電報員培訓(xùn)班招募學(xué)員的告示后,便毫不猶豫的的報了名。但在她的心中卻也始終牢記著當(dāng)初父親的諄諄教誨,“記住,記住你去哪里。那里毀掉一個人就像吐口唾沫那么容易。只要你絆倒了,立刻就會被捻碎,誰都不會去注意。好好把握住自己,頭腦要清醒,要求要嚴(yán)格,你要是能夠把握住自己,別人就會尊重你。否則,你得不到尊重。”因此當(dāng)她在電報局工作兩年,結(jié)果完全不像她想的那樣,起初是因為一種隱隱的因為實現(xiàn)夢想的自傲,為了夢想,敢想敢為,義無反顧??珊髞硭X得自己被這些東西緊緊桎梏著,像桶箍一樣箍緊她。所以她選擇辭去了這個工作,終于還是沒能飛上那書中所說瑰麗無比,眾聲回蕩的空間。

      4.思想獨立的女人形象

      塔瑪拉是一位有自己獨立思想見解的女人,不盲目跟風(fēng),不隨波逐流,她可以認(rèn)為自己是幸運的,她不像其他年輕女孩一樣,只顧陶醉于新鮮事物而輕率魯莽,也沒有那樣天真輕信。而正是這些如同兩個急性子的引路人,將農(nóng)村女孩引向災(zāi)難。塔瑪拉不慌不忙,一步一個腳印得向前走,像構(gòu)筑城堡一樣構(gòu)筑著自己的命運。而在對孩子的撫養(yǎng)方面,伊萬也讓我感到很吃驚,因為孩子上幼兒園期間,為了更好的照顧兩個孩子,行事果斷的她同孩子們一起進了幼兒園工作了起來,還當(dāng)上了園長,一工作就是六年。后來當(dāng)孩子們都離開了幼兒園時,她也選擇了離開。

      當(dāng)訴訟受阻,罪犯沒有得到應(yīng)有的懲罰,這對于一個受害者家庭來說是多么氣憤及絕望的事情。我們知道,塔瑪拉從來不是一個軟弱的人,無論是作為女人還是母親,絕望中的她決定瞞著家里鋌而走險。當(dāng)她為了靠近目標(biāo)而潛伏在檢察院長達七個多小時,在垃圾箱旁坐在磚頭上給自己一點休息喘息的機會,偽裝成一個無家可歸的流浪者,以便隱藏自己,高度緊張害怕卻又那樣的堅定。在看見罪犯時,毫不猶豫地舉起了自己包里的槍,結(jié)束了這個傷害自己女兒生命的壞人。當(dāng)法律無法為自己伸冤,一位母親選擇用自己的方式為自己為女兒討回公道。社會的無情,法律的虛設(shè),是造成這個悲劇的重大原因。

      5.維護法律的市民形象

      而當(dāng)伊萬被拘禁時,她仍是那么的堅強,那么的思想清晰明了,她不愿意請辯護律師,她不相信他們。而在開庭審判的時候,她完全認(rèn)罪,不反悔,對于做過的事不后悔,如今讓她服六年苦役,但如若讓罪犯不受懲罰的溜走,她一生的自由都將成為苦役。雖然在上訴的過程中遭到法律的無情對待,沒有得到公正審判,但她還是承認(rèn)法律并擁護法律的,從她完全認(rèn)罪及愿意受到法律的懲罰我們可以看出來。

      6.充滿希望的家人形象

      在服刑的期間,她并沒有失去對生活的信念,因為她的模范表現(xiàn)和勤勤懇懇的工作,四年半過后,她被釋放了。走出監(jiān)獄之后,帶著萬般心境,不緊不慢的踏上回家的路程,她并沒有告訴家人被釋放的日子,她一人走在城市的街道上,觀望著四周,憑著直覺保持著某種行事的順序,她將以這種行事順序去包容從她記憶中抹去的,以及在她不在時新生的自由的城市的生活。帶著對于生活的信念,在和家人溫馨輕松的重聚之后,我想,在經(jīng)歷了這場生活的打擊和改變之后,他們這個家庭會帶著對生活最真誠最原始的希望恬靜而美好的生活下去。

      三.造成塔瑪拉形象多元性的原因

      1.市場即司法

      在蘇聯(lián)解體初期,大力鼓勵市場經(jīng)濟,而在小說中,市場是進行貿(mào)易的地方,整個事件所發(fā)生的地點也是在市場。塔瑪拉在法庭上為女兒辯護,但法官收受賄賂,那些異族商人向檢察官進行行賄,商人們早已經(jīng)把自己的手伸向了市場之外。因此,掌握法律大權(quán)的正是這些代表著惡勢力的商人們,控制法律向誰倒戈的是市場。

      2.金錢即地位

      塔瑪拉作為當(dāng)時社會的一員,充當(dāng)著各種角色:女兒,妻子,母親,市民。在社會各個階層中,位置不同,所具有的權(quán)力和接受的待遇也不同,金錢成為了當(dāng)時社會地位最明顯的標(biāo)志。塔瑪拉處在社會最底層,與社會地位高層形成了強烈的反差,貧富差距極具嚴(yán)重。富人們可以在社會上隨意行走,窮人們被富人們肆意踐踏,沒有任何權(quán)力。塔瑪拉正是這種被壓抑的情感由量變積聚到了質(zhì)變,使得她不顧身份地位的約束,不顧社會對她的看法,毅然決然地在法庭上為自己辯護,拿起正義之桿,讓應(yīng)有的人得到懲罰。

      四.結(jié)語

      在拉斯普京筆下,塔瑪拉的形象具有多元性,既有自我犧牲精神、心地善良、勤勞、顧家等形象,與俄羅斯文學(xué)家們塑造的傳統(tǒng)的女性形象具有相同的道德品質(zhì),同時也具有“雙性”、善于反抗,不委屈求全等性格特征。俄羅斯文學(xué)博大精深,對俄羅斯女性形象的分析也數(shù)不勝數(shù)。不得不說,拉斯普京的這部作品對俄羅斯文學(xué)界的女性形象的研究提供了精神食糧。

      參考文獻

      [1][俄]瓦·拉斯普京,石南征譯.伊萬的女兒,伊萬的母親[Z].北京:人民文學(xué)出版社,2005.

      [2]孫玉華,王麗丹,劉宏.拉斯普京創(chuàng)作研究[M].北京:人民文學(xué)出版社,2009.

      [3]王培英.一部展示俄羅斯當(dāng)代社會圖景的杰作—評拉斯普京的新作《伊萬的女兒,伊萬的母親》[J].東疆學(xué)刊.2006(01):87-93.

      [4]楊愛華.塔瑪拉·伊萬諾夫娜的“雙性氣質(zhì)”--從女性主義視角解讀《伊萬的女兒,伊萬的母親》[J].俄羅斯文藝.2008(04):42-45.

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      [7]Семёнова С.Г. Валентин Распутин[M]. Москва:Советская Россия,1987.

      (作者單位:浙江越秀外國語學(xué)院)

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