探析《家》中作為“犧牲品”的女性形象

趙明明

內(nèi)容摘要：本文對《家》中的女性“犧牲品”進(jìn)行研究，研究對象集中在婉兒、錢太太、周氏和梅芬身上，悲劇成因則重點(diǎn)分析女性自身因素，如婉兒的奴性思想、錢太太死要“面子”、周氏人格模糊及梅芬錯誤的愛情觀。通過分析，使人們認(rèn)識到封建社會泯滅人性的本質(zhì)以及造成女性悲劇的自身因素，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎棘F(xiàn)代女性面臨的諸多問題，真正實(shí)現(xiàn)男女平等、女性幸福。

關(guān)鍵詞：巴金 《家》 女性“犧牲品” 悲劇意義

《家》在一定的時代背景下應(yīng)運(yùn)而生，通過塑造一系列人物形象表現(xiàn)出反封建意識。而在巴金塑造的眾多人物形象中，女性形象備受關(guān)注，其中最具有代表性的是作為“犧牲品”的女性形象，比如婉兒、錢太太、周氏和梅芬，致使她們成為“犧牲品”的原因不僅有封建制度這個殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)，更有女性自身的因素，如婉兒的奴性思想、錢太太的死要“面子”、周氏的人格模糊難辨和梅芬錯誤的愛情觀。她們或在演繹自己的人生悲劇，或成為別人悲劇人生的助推者。

一.婉兒——奴性思想

在這個到處被封建禮教包圍著的高公館，所有的存在都是維護(hù)封建道德的犧牲品，個人的微薄之力微不足道，男性尚且如此，女性則更不值得一提。然而，女性成為犧牲品不僅是這個時代造成的，和個人的思想意識也分不開。思想支配行動，婉兒在時代的洪流中就被奴性思想吞噬了。

同是高公館的丫鬟，鳴鳳為了清白勇敢赴死，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，以犧牲年輕美麗的生命為代價。當(dāng)聽到高老太爺要把她送給馮老爺做小時，這猶如一個晴天霹靂，她當(dāng)即表示：“我不去，我決不去跟別人，我向你賭咒?！眎當(dāng)太太正式通知她馮家初一要來接人時，她徹底絕望了，她不愿意把自己年輕的身體交給一個老頭子，在經(jīng)歷了一切痛苦的掙扎后選擇了縱身跳入湖中來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

相比之下婉兒卻選擇了另外一種生活方式，她委屈求全，代替鳴鳳嫁給了馮老爺。婉兒是三房的丫鬟，也和其他丫頭一樣過著忙碌的生活。她聽到自己也有可能被送到馮家做小時，她是氣憤的。但當(dāng)鳴鳳真的問：“倘若當(dāng)真挑到我，我該怎么辦？”ii時，婉兒苦惱地說：“那也只有去，只怪我們命不好?！眎ii她的回答很利落，仿佛表明了她的態(tài)度。如此簡單的一句回答便充分顯示了她和鳴鳳的不同，盡管不愿意把自己年輕的身體交給馮老爺，但也只是簡單地主觀歸結(jié)為命不好。

與鳴鳳比較起來，她的反抗并沒有那么強(qiáng)烈，鳴鳳從最開始的不答應(yīng)、苦苦掙扎，想尋求覺慧和太太的幫助到最后假裝答應(yīng)，她一直沒有動搖，反抗不成功便用生命結(jié)束這一切。也許在婉兒的思想意識中，丫鬟本該聽從主家的安排，果然在鳴鳳死后，婉兒頂替了鳴鳳嫁到馮家。

二.錢太太——為維護(hù)“面子”，付出慘痛代價

錢太太將女兒的婚姻當(dāng)兒戲，過度維護(hù)自己所謂的“面子”，她的所作所為不僅使梅芬成為了“犧牲品”，同時自己也因女兒的死后悔莫及，悲痛欲絕。

錢太太是梅芬悲劇命運(yùn)的助推者，她親手把梅芬推進(jìn)了深淵。梅芬和覺新情投意合，只因牌桌上錢太太和周氏有了分歧，錢太太自以為受了委屈，便拿拒婚來報(bào)復(fù)。錢太太迫不及待地為梅芬尋求結(jié)婚對象，當(dāng)?shù)弥w家是當(dāng)?shù)赜忻母毁F之家時，她甚至不問清楚對方的情況就急忙把梅芬嫁出去，她覺得女兒不一定非要嫁給高家，還可以找到更有錢的人家來贏得自己的面子。但她沒有料到，趙家的女婿是患有重病的，梅芬嫁過去不到一年就死了丈夫。錢太太為了所謂的“面子”，以女兒的前途和幸福為代價，使梅芬成了封建大家庭的“犧牲品?！?/p>

錢太太不僅親手毀了女兒的終身幸福，梅芬的離開也使她失去了精神支柱，釀成了自身的悲劇。婚姻失敗的梅芬精神世界崩塌，身體每況愈下，以至于香消玉殞。她的離開對于一個母親來說是不小的精神打擊，回想自己以前做過的事，錢太太內(nèi)心充滿了無助、懊悔，甚至傷心欲絕。當(dāng)覺新聽到梅芬去世的消息慌忙趕去錢家時，蓬頭垢面的錢太太看到覺新來了就好像抓住了救命稻草，她說自己心里亂極了。往日盛氣凌人的錢太太面對女兒的突然離世手足無措，甚至不能鎮(zhèn)靜下來好好處理喪事;看到覺新在梅芬面前贖罪時，她哭著說：“這也不怪大少爺，他從前跟梅芬那樣要好，只怪我當(dāng)初沒有答應(yīng)，不然也不會有今天?！眎v其實(shí)錢太太很早就明白過來了。梅芬的丈夫去世后她毫不猶豫地把女兒帶回省城居住，一個如此要強(qiáng)的人為何會做這樣的決定，顯而易見她心中已經(jīng)有了悔意，這是她最初的覺醒，其中也一定夾雜著自責(zé)和歉疚。

由以上敘述可以得知，錢太太看似不經(jīng)意的行為給梅芬?guī)砹司薮蟮膫Γ敲贩乙簧瘎〉尼勗煺?。梅芬走后無限的感傷也使她失去了精神支柱，陷入了痛苦和懊悔中，她也是自身悲劇的制造者，同樣是一個“犧牲品”。

三.周氏——母性的溫和與“幫兇”并存

周氏作為繼母，對孩子們體貼照顧，從這個層面來說她是一個慈母。但作為周家的大太太，她又不得不聽從老太爺?shù)闹家?，成了老太爺?zhí)行任務(wù)的“幫兇”，因此造成了其人格模糊難辨，周氏就是這樣一個矛盾的悲劇形象。

周氏是善良的，她有作為一個母親該有的溫和。周氏是覺新母親的堂妹，面對一群并非是自己親生的孩子，她有母性的關(guān)懷。當(dāng)高家陷入遭受搶劫的危機(jī)時，周氏對孩子們的擔(dān)憂溢于言表;當(dāng)要幫高老太爺說服鳴鳳嫁給馮老爺時，她被這個少女的哭聲和反抗舉動感動了。她知道鳴鳳到了馮家后將面臨怎樣的處境和艱難，這又喚起了她平常很少被觸動的母性;當(dāng)瑞玨一定要躲避“血光之災(zāi)”被逼搬到城外生產(chǎn)時，周氏一定擔(dān)心自己的兒媳。由以上可知周氏是善良溫和的。

然而，這樣一個善良溫和的人并不能按照自己的意愿行事，從周氏的內(nèi)心深處來說，她當(dāng)然不愿意違背心意做事，但卻又不得已。高老太爺吩咐要把鳴鳳送給馮家，她何嘗不知道這樣一個純潔無暇的生命將會遭受什么樣的摧殘，但她也一樣要“奉命”來規(guī)勸鳴鳳服從安排，成為老太爺執(zhí)行任務(wù)的工具;當(dāng)老太爺又自作主張為覺民說了一門親事時，周氏認(rèn)為自己是繼母，不方便自作主張，實(shí)則是在表明不反對老太爺?shù)臎Q定;當(dāng)高老太爺?shù)脑岫Y和瑞玨生產(chǎn)相撞時，高家人拿所謂的“血光之災(zāi)”為借口要求瑞玨搬離公館生產(chǎn)，周氏不愿意做這個家里的罪人，所以只好同意。

由以上幾個事例可以看出，周氏有溫柔善良的一面，但同時又認(rèn)為自己有責(zé)任撐起這個封建大家庭，于是始終擺脫不了封建禮教的束縛，成了維護(hù)封建禮教的“幫兇”。她的人格是復(fù)雜而多面的，善良與“幫兇”形象并存，造成其人格模糊難辨，由此釀成了瑞玨和她自身的雙重悲劇，二人都成為封建大家庭的犧牲品。

四.梅芬——錯誤的愛情觀

梅芬在《家》中是一個典型的女性“犧牲品”，她的悲劇不僅是由這個時代和社會造成的，自身因素也起了至關(guān)重要的作用。梅芬的愛情觀是錯誤的，她認(rèn)為失去愛情就失去了一切。

青梅竹馬意外被拆散。梅芬和覺新青梅竹馬，然而二人看似穩(wěn)定的關(guān)系下卻潛藏著破裂的危機(jī)，只因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了分歧。被拆散的兩個人躲不過父母之命，各自聽了家里的安排相繼結(jié)婚。覺新的婚事由父親抓鬮決定，他當(dāng)然不樂意，但在封建社會家庭倫理關(guān)系的逼迫下他不得不接受，也算得上“幸福美滿”。

然而梅芬卻是另一番光景。她聽從了母親的安排，嫁給了所謂的“有錢人”，殊不知丈夫很快死去了。失去了丈夫的梅芬再次回到省城后只能靠著回憶過日子，當(dāng)除夕夜覺民和覺慧兄弟去琴家拜年問起她時，她只是說：“我還是這個樣子，只是近年來容易傷感，常常無端地傷心起來，自己也不知道什么緣故?！眝她已經(jīng)陷入了悲觀的思想情緒中無法走出來;當(dāng)為了躲避戰(zhàn)亂再次到高家時，覺新想要了解她的生活近況，她只是低聲哭泣著說道：“這幾年來我哪一天不想念你，我回到省城來很想見你，但我又怕和你相見……我自己倒不要緊，我這一生已經(jīng)完了……我這樣活下去還不如早死的好。”vi梅芬放不下心中的執(zhí)念，她在靠著回憶勉強(qiáng)維持生命，她對未來的生活不報(bào)任何希望了。覺民逃婚離家時，在琴那里聽到梅芬病重的消息，紅顏終究薄命，不久就從錢家傳出梅芬去世的消息。

梅芬和琴相比，二者是截然不同的。盡管都處在類似于高公館的封建大家庭中，但琴很勇敢，她頑強(qiáng)抵抗，終于逼迫高家取消了在封建家長看來合適的婚姻。生活在封建大家庭中或許很難擺脫舊禮法的束縛，但如果轉(zhuǎn)變思想，以一種樂觀向上的態(tài)度迎接未來的生活，梅芬也可以像琴一樣做真正的自己。

悲劇中隱藏著希望?！都摇吠ㄟ^對一系列人物形象的塑造，不僅揭露了舊家庭的罪惡，而且也暗示了新生力量的成長，新的時代即將到來。新時代營造了嶄新的大環(huán)境，給女性帶來了良好的生活氛圍，閃耀理想的光芒。同時女性也要及時更新自己的思想觀念，用新思想指導(dǎo)行動，才能實(shí)現(xiàn)男女平等，自身幸福。

因此，《家》通過一系列作為“犧牲品”的女性形象的描寫，既凸顯了被封建禮教籠罩的社會大背景下女性的悲劇命運(yùn)，也彰顯了悲劇力量，暗示著女性時代的到來。

注 釋

i巴金：《家》，人民文學(xué)出版社2018年版，第145頁。

ii巴金：《家》，人民文學(xué)出版社2018年版，第142頁。

iii巴金：《家》，人民文學(xué)出版社2018年版，第142頁。

iv巴金：《家》，人民文學(xué)出版社2018年版，第325頁。

v巴金：《家》，人民文學(xué)出版社2018年版，第132頁。

vi巴金：《家》，人民文學(xué)出版社2018年版，第196頁。

注：“河南省中小學(xué)學(xué)科教育教學(xué)（語文）研究基地”

（作者單位：洛陽師范學(xué)院文學(xué)院）