文化觀
- 新中國成立以來中國共產(chǎn)黨文化觀的演變
折射中國共產(chǎn)黨文化觀的歷史演變。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨積極改造電影行業(yè)，將電影放映深入到廣大鄉(xiāng)村和工廠，一大批歌頌工、農(nóng)、兵的電影涌現(xiàn)，滿足了廣大人民群眾的精神文化需求。改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，隨著“雙百方針”的恢復，中國電影在探索中成長，電影創(chuàng)作呈現(xiàn)多樣化特征。進入新時代，中國電影市場的全球影響力顯著提升，以新主流電影為代表的國產(chǎn)電影彰顯了中國價值、中國力量和中國精神。未來，為了實現(xiàn)文化強國的目標，應(yīng)該堅定不移地以中國共產(chǎn)黨文化觀為指導，守
鄧小平研究 2023年4期2023-08-20
- 高中語文“主題閱讀”中的文化觀
要有意識地對接文化觀培養(yǎng)目標，要符合學生閱讀學習基本要求，要與學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)高度契合?！爸黝}閱讀”與文化觀對接，這是語文學科教學的自然選擇，但其應(yīng)用價值極為廣泛，教師需要做創(chuàng)新設(shè)計和組織。關(guān)鍵詞 高中語文 主題閱讀 文化觀“主題閱讀”包含豐富文化內(nèi)涵，能夠為學生創(chuàng)設(shè)適合的學習環(huán)境，也能夠促進學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師設(shè)計“主題閱讀”活動時，要充分考慮文化內(nèi)容的滲透，以矯正閱讀學習方向。以文化視角確立“主題閱讀”方向、以文化訴求設(shè)計“主題閱讀”方案、以文化審
中學語文(學生版) 2023年2期2023-06-29
- 基于魯迅《拿來主義》文化觀的思考
有關(guān)民族大義的文化觀，從中提煉出對于當代青年的啟示。關(guān)鍵詞：魯迅 《拿來主義》 文化觀 思政元素 啟示《摩羅詩力說》中提到關(guān)于立人的說法，“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄赌脕碇髁x》不僅僅局限于立人方面，更有深層次的思想內(nèi)涵。由文化交流與繼承而引出的《拿來主義》，是魯迅先生對于文化自信以及文化繼承的一種思考，也是當今時代青年如何看待中國傳統(tǒng)文化，迎接世界民族文化的重要思考點。一.《拿來主義》的創(chuàng)作背景《拿來主義》創(chuàng)作于1934年6月4日，
文學教育下半月 2023年4期2023-06-07
- “和”文化觀的語義學闡釋及其國際傳播實踐路徑
中國傳統(tǒng)“和”文化觀為國際傳播研究牽出了一條希望之線?！昂汀蔽幕枷胧菍χ袊就羵鞑ブ嘘P(guān)于人際、群體、國家、天下、宇宙之間的關(guān)系展演，其背后蘊含著中國傳統(tǒng)人與人、人與社會、人與國家、人與自然的交流相處之道，閃耀著等待世人挖掘的價值寶藏，是尋找中國國際傳播發(fā)展的思想元力，其所蘊含的豐富內(nèi)容對當前社會發(fā)展和國際關(guān)系格局具有重要的指導意義。【關(guān)鍵詞】“和”文化觀 國際傳播 語義矩陣 人類命運共同體人是懸在意義之網(wǎng)上的動物。這張由人所編織的意義之網(wǎng)背后是每一個民族
對外傳播 2023年2期2023-05-30
- 中國共產(chǎn)黨百年文化觀的發(fā)展與歷史經(jīng)驗研究
要]中國共產(chǎn)黨文化觀的發(fā)展經(jīng)歷了“從無到有”“從有到好”“從好到強”的歷史過程，形成了鮮明的三個歷史階段：馬克思主義文化觀中國化時代化的路徑初成、中國特色社會主義現(xiàn)代化文化的創(chuàng)新探索、新時代中國特色社會主義文化自信的有效鑄成。總結(jié)中國共產(chǎn)黨文化觀發(fā)展的歷史經(jīng)驗，積極建構(gòu)反映時代要求、實踐需求、人民追求的新時代中國特色社會主義文化自信，既推動馬克思主義文化觀的中國化時代化大眾化，又探索中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)規(guī)律的科學認識。[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;文
黨政干部學刊 2022年5期2022-08-23
- 近30年來國內(nèi)學界對“全盤西化論”問題的研究
史上一種重要的文化觀，也是研究中國近現(xiàn)代思想文化史不能繞過的重要內(nèi)容。近30年來，國內(nèi)學界對“全盤西化論”問題的研究開始超越意識形態(tài)框架，對其研究比較深入、客觀和公允。剖析國內(nèi)學界的主要觀點，于我國當前的文化建設(shè)中如何正確對待西方文化，具有十分重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞：全盤西化論；西化思潮；文化觀；研究綜述20世紀30年代提出的“全盤西化論”發(fā)端于晚清的西化思潮，是中國近現(xiàn)代史上一股重要的文化觀?！叭P西化論”是以胡適、陳序經(jīng)為代表的知識分子在中華文化遭受歐
客聯(lián) 2022年9期2022-07-06
- 新時代大學生傳統(tǒng)禮儀文化觀探究
生 傳統(tǒng)禮儀 文化觀中圖分類號：A 文獻標識碼：A禮儀是一個人家教和涵養(yǎng)的體現(xiàn)，無論何時何地良好的禮儀總是能給人一種春風拂面的感覺。身為大學生的我們最應(yīng)將這些禮儀展示出來，可如今的我們，能保持著最起碼的禮貌都很困難。在學校里遇見老師時我們也很少會主動向老師問好，一些不守禮，不知禮的現(xiàn)象時有發(fā)生。一、加強大學生傳統(tǒng)禮儀文化觀的重要性（一）文化傳承的需要中華民族歷史悠久源遠流長，之所以能有著如此豐厚的歷史底蘊，是因為每一代人對于歷史的傳承，所傳承的內(nèi)容不僅
小作家報·教研博覽 2022年11期2022-04-02
- 《遙遠的救世主》的文化觀表現(xiàn)研究
遠的救世主》的文化觀，以期為相關(guān)研究提供一些思路。【關(guān)鍵詞】《遙遠的救世主》;精神理念;文化觀【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）03-0007-03小說《遙遠的救世主》由豆豆所著，作家出版社于2005年出版，在該本小說的封面上，作家出版社如此評價道：這是一部可以傲然獨尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作。作者以類比的手段闡釋了中國文化對“塵世”的熱情遠超“天堂
今古文創(chuàng) 2022年3期2022-02-03
- 國際商務(wù)管理中的文化觀探討
業(yè)管理，不同的文化觀對管理有不同的理解，本文論述了文化觀在國際企業(yè)管理中的重要作用，并提出了進一步提高國際企業(yè)管理水平的建議。關(guān)鍵詞：國際商務(wù);管理;文化觀1國際商務(wù)治理與文化觀的關(guān)系國際貿(mào)易是指貨物、服務(wù)、技術(shù)、生產(chǎn)要素、知識產(chǎn)權(quán)等的貿(mào)易或交換。國際商業(yè)管理是指識別、分析和評估市場機會和不利市場風險的一系列管理流程，全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，企業(yè)國際化進程的加快，也有以國際貨物貿(mào)易為形式的國際商務(wù)活動，，委員會在服務(wù)和跨國投資領(lǐng)域取得了相當大的進展。文化觀是
科教創(chuàng)新與實踐 2021年39期2021-11-18
- 鄉(xiāng)土資源在幼兒園區(qū)域活動中的開發(fā)和利用探究
意義。關(guān)鍵詞：文化觀;鄉(xiāng)土資源;幼兒園;區(qū)域活動樹立正確的“鄉(xiāng)土文化觀”，為鄉(xiāng)土資源在幼兒園區(qū)域活動中開發(fā)和利用提供了思想方針。中國鄉(xiāng)土文化源遠流長，改革開放以來，國家注重城市經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化發(fā)展則相對滯后，許多鄉(xiāng)土文化沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，至此人們對鄉(xiāng)土文化的了解和認識相當有限。鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是民族凝聚力和進取心的真正動因，是中華民族歷久彌堅的精神基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶。對鄉(xiāng)土文化
下一代 2021年5期2021-09-30
- 論商務(wù)談判中文化觀的深層特質(zhì)
植入商務(wù)談判中文化觀的深層特質(zhì)，讓學生正確認識談判文化的重要性，為未來的職業(yè)生涯打下堅實的認知基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：文化觀;深層特質(zhì);商務(wù)談判文化（culture）包括所有習得的行為和價值觀，它們都通過在社會中對個人生活經(jīng)驗的分享得到傳播。愛德華泰勒給出過一個經(jīng)典的定義：“文化是一個復雜的整體，它包括學術(shù)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗，以及作為社會成員的個人獲得的其他任何能力和習慣?！盵1]文化是沒有商量余地的。交易達成或不達成，都不會使人們?yōu)榱松虡I(yè)目的而改變他們
科技研究 2021年22期2021-09-22
- 馬克思主義文化觀對我國文化領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)的啟示研究
要】馬克思主義文化觀中蘊含著豐富的實踐原理和人民群眾主體思想，帶有一定的辯證否定觀，同時又概括了文化在社會歷史中的地位和發(fā)展規(guī)律。新時期我國不斷強調(diào)建設(shè)社會主義文化觀，實現(xiàn)與中國相結(jié)合的特色化社會主義的強國文化，加強對國家文化的自覺性和民族文化的自信感，正是堅持馬克思主義理論前提下的文化觀為指導的正確選擇。通過研究馬克思主義文化觀對我國文化領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)的啟示影響，更能堅定不移地堅持建設(shè)文化強國、科教興國戰(zhàn)略?！娟P(guān)鍵詞】文化觀;文化自信;文化強國【中圖分類
今古文創(chuàng) 2021年15期2021-09-10
- 朝鮮族小學教師隊伍民族觀教育探析
牢固樹立正確的文化觀，加強對中華文化的認同；四是抓好教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)，不斷提升通用語言文字教育質(zhì)量?！娟P(guān)鍵詞】朝鮮族小學；教師隊伍；民族觀；文化觀；國家通用語言文字；三科統(tǒng)編教材【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-118-03【本文著錄格式】韓雪梅. 朝鮮族小學教師隊伍民族觀教育探析 [J].中國民族博覽，2021，05（10）：118-120.習近平總書記指出，要在各族群眾中加強社會主義核心價值觀教
中國民族博覽 2021年10期2021-08-09
- 淺析《新民主主義論》中的文化觀對新時代高校文化建設(shè)的啟示
主主義論》中的文化觀，從經(jīng)典著作中汲取養(yǎng)分，相對應(yīng)的提出針對當下高校文化建設(shè)的新思路有著重要意義。關(guān)鍵詞：《新民主主義論》;文化觀;高校文化建設(shè)]作為馬克思主義中國化的杰出理論成果，《新民主主義論》為中國革命發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。從文化觀這一視角出發(fā)，毛澤東同志第一次詳盡論述了文化在中國革命中的重要作用，其中的思想時至今日仍不過時。當下的高校文化建設(shè)確確實實存在物質(zhì)文化發(fā)展較快;外來文化沖擊加強;網(wǎng)絡(luò)文化不定性因素增加等不可忽視的問題，作為精神文明建設(shè)
讀書文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 淺談傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的傳承方式及發(fā)展方向
統(tǒng)文化 傳承 文化觀 風箏 遙控風箏引言習總書記自黨的十八大以來便始終強調(diào)著傳統(tǒng)文化的重要性，在十九大中對新形勢下弘揚傳統(tǒng)文化又提出了新的要求，并在各類重要講話中引用傳統(tǒng)文化來弘揚治國理政的要領(lǐng)。為了積極響應(yīng)國家號召，積極落實弘揚傳統(tǒng)文化的要求，筆者通過大學生創(chuàng)業(yè)項目進行了實踐并總結(jié)了經(jīng)驗。本文共分為三部分，首先是緒論，包括了選題緣由、傳統(tǒng)文化的基本概念以及風箏作為傳統(tǒng)文化的歷史。第二個部分為本文重點，主要從傳統(tǒng)文化觀入手，以習近平傳統(tǒng)文化觀來著重分析現(xiàn)代
科學與生活 2021年31期2021-01-18
- 習近平文化觀蘊涵的人民性及其生成語境
民服務(wù)是習近平文化觀的根本遵循。在河北省正定縣工作期間，習近平關(guān)注人民群眾的文化生活，注重歷史文化保護;在福建省各地工作期間，他在幫助當?shù)厝嗣駭[脫貧困的同時，還非常重視少數(shù)民族文化的建設(shè)與發(fā)展，切實維護當?shù)厝嗣竦奈幕?在浙江省工作期間，習近平更加注重歷史文化和革命文化的弘揚與傳播，著力豐富“浙江精神”;黨的十八大后，習近平將文化建設(shè)置于“五位一體”總體布局的框架之中，把國家發(fā)展與人民利益緊密聯(lián)系在一起，使其文化觀蘊含的內(nèi)容不斷豐富與充實。習近平文化觀始
鄧小平研究 2021年6期2021-01-14
- 插花藝術(shù)中的文化觀與藝術(shù)觀
藝術(shù)中所蘊含的文化觀與藝術(shù)觀進行淺析。關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)、文化觀、藝術(shù)觀、中國傳統(tǒng)引言插花藝術(shù)最早出現(xiàn)于我國先秦時期，不僅是我國一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也在2008年被國家評選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在我國考古領(lǐng)域，無論是從夏商周時期所出土的青銅器上，還是到漢代的木雕、磚雕上，都曾出現(xiàn)過插花紋飾。作為學校園林實訓、實驗室管理教師，花藝實訓室的良好管理有利于學生學習鮮切花的保存管理技術(shù)，工具的識別與應(yīng)用，學生插花技能的提升。通過實踐教學，在插花過程中更好地掌握所
科學與生活 2021年27期2021-01-11
- 儒學的生活化
鍵詞】賀麟 ?文化觀 ?生活化中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.20.004 一、儒學生活化的背景 近代以來，儒家思想在應(yīng)對新文化沖擊時顯示出了無能[1]，究其原因，是儒學在發(fā)展中逐漸喪失了“生活”的精神。 儒學自誕生以來，一直是與生活息息相關(guān)的[2]。從內(nèi)容上講，早期儒學圍繞的都是生活問題：對于精神與物質(zhì)生活的強調(diào)，對于公共生活的重視，對于人倫道德問題的關(guān)注;從儒學的本質(zhì)上
南北橋 2020年20期2020-09-10
- 淺析馬克思文化觀及其現(xiàn)實意義
確運用馬克思的文化觀，科學地進行社會主義文化建設(shè)，將社會主義文化建設(shè)的成果廣泛惠及大眾，使全社會共享文化價值，這也是社會主義文化建設(shè)的必由之路。本文主要試從馬克思文化觀的形成條件和基本內(nèi)涵入手，探析并進一步總結(jié)出正確發(fā)展馬克思主義文化觀的實踐價值。關(guān)鍵詞：馬克思;文化觀;現(xiàn)實意義在當前中國全面建成小康社會的歷史關(guān)鍵時期，面對全球文化交融碰撞和各方面意識形態(tài)的雙重挑戰(zhàn)，不斷將傳統(tǒng)的馬克思文化觀完全融入運用到當代中華民族的文化和精神世界并充分發(fā)揮主導性的作用，
青年生活 2020年30期2020-08-16
- 傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯點的“天使”
象?！娟P(guān)鍵詞】文化觀;女性觀;“文化雜合”“天使”中圖分類號：I106 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0182-02隨著2006年諾貝爾文學獎的頒布，土耳其作家帕慕克成為了享譽世界的文學巨擎。作為處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化沖撞中深受西方社會文化影響但始終堅守自己東方作家身份的帕慕克，他對于女性的看法應(yīng)該極具特色，我們將通過對《我的名字叫紅》（以下簡稱《紅》）中女主人公謝庫瑞的分析，探討帕慕克的文化觀和女性
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 論《東西方文化及其哲學》對《綱要》教學的啟示
詞】 梁漱溟 文化觀 啟示一十九世紀中葉以來，中國的農(nóng)耕文明遭到了西方工業(yè)文明強有力的沖擊和挑戰(zhàn);西方列強的不斷侵略，加深了中國的半封建半殖民化進程。十九世紀末二十世紀初，世界主要資本主義國家先后發(fā)展到帝國主義階段，戰(zhàn)爭和革命成為時代主題。人類爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，十月革命建立了第一個社會主義國家，這些世界形勢深刻地影響著中國的歷史進程。辛亥革命的失敗，中國進入了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期，階級矛盾和民族矛盾不斷激化，國家的命運和前途成為中國人最緊迫的重大問題
商情 2019年52期2019-12-17
- 李大釗文化觀對中國當代文化建設(shè)的啟示
作為李大釗中西文化觀的延伸，致力于探尋中國先進文化的前進方向，其目的是尋求適合中國國情的文化發(fā)展道路。本文從李大釗文化觀產(chǎn)生的歷史背景出發(fā)，闡述其文化觀的基本內(nèi)涵，希冀于為當今中國文化的建設(shè)提供些許參考和啟示。關(guān)鍵詞：李大釗;文化觀;啟示一、李大釗文化觀產(chǎn)生的歷史背景（一）李大釗文化觀產(chǎn)生的時代背景李大釗作為早期馬克思主義者，其所處的時期，中國已淪為半殖民地半封建社會，整個民族面臨著被帝國主義瓜分的危機，在這種境況下，廣大有識之士的愛國熱情被激發(fā)，立志要為
青年與社會 2019年26期2019-11-30
- “網(wǎng)紅”現(xiàn)象對高職學生文化觀的影響
現(xiàn)象對高職學生文化觀的影響具有兩面性，一方面，部分有內(nèi)涵、有創(chuàng)造力的正面“網(wǎng)紅”可以通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳遞了正確的文化觀念，拓寬了高職學生文化的視野，另一方面，“網(wǎng)紅”低俗視頻、“一夜暴富”等現(xiàn)象也極大的影響了高職學生的文化觀，助長了高職學生文化時的浮躁、功利和盲目從眾心態(tài)。針對“網(wǎng)紅”現(xiàn)象對高職學生文化觀的負面影響，本文從高職學生、學校、家長、政府部門、網(wǎng)絡(luò)平臺等方面對這一問題提出了應(yīng)對措施。關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅;高職學生;文化觀;對策“網(wǎng)紅”即指的網(wǎng)絡(luò)紅人，這
青年與社會 2019年28期2019-11-30
- 汲取、批判與延展
雷蒙·威廉斯的文化觀既有批判亦有認同，但并未有過從早期否定到后來肯定的態(tài)度轉(zhuǎn)換過程。一方面，伊格爾頓批評威廉斯的文化觀過于寬泛，忽略意識形態(tài)與文化斗爭，帶有民粹主義、經(jīng)驗主義、政治漸進主義等諸多弊端。伊格爾頓的批評意見大都得到威廉斯或直接或間接的回應(yīng)、反思與更正。另一方面，伊格爾頓又汲取了威廉斯文化觀的理論營養(yǎng)，接過了社會主義共同文化的大旗。值得注意的是，以上批評與肯定意見均在伊格爾頓對后現(xiàn)代主義的考察中得到或隱或顯的延展、發(fā)酵，兩相參照有助于更好地把握伊
北京科技大學學報(社會科學版) 2019年5期2019-11-10
- 新課程標準下高中英語學科核心素養(yǎng)“文化觀”的重構(gòu)
主義”指導下的文化觀，堅持正確的政治方向，重構(gòu)文化觀，落實文化知識的教學，擴大學生的國際視野，培養(yǎng)學生的跨文化交際意識，形成正確的價值觀和道德情感，增強國家認同，堅定文化自信，自覺傳播和弘揚中國特色社會主義文化，促進學生與學科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。【關(guān)鍵詞】高中英語;文化意識;重構(gòu)【作者簡介】安順堂，甘肅省華池縣第一中學?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標準（2017年板）》，明確提出了高中英語課程的基本理念之一是“發(fā)展英語學科核心素養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務(wù)?！睂W科核
校園英語·中旬 2019年10期2019-11-07
- 文化導入與大學英語教學
入應(yīng)樹立正確的文化觀，提高學生的文化鑒賞力。關(guān)鍵詞：文化與語言;共融性和個異性;文化觀一、文化導入的必要性眾所周知，語言是文化不可分割的一部分，是文化的載體。而文化是一個涵蓋甚廣的概念，它包括一個社會中人們的價值觀、世界觀、文學藝術(shù)、科技成就，也包括他們的風俗習慣、生活方式、社會組織、相互關(guān)系，還包括語言以及與語言相關(guān)的某些非言語交流手段（如身勢語等）（胡文仲）。我們在英語學習中，往往會遇到數(shù)不清的來自古希臘、羅馬文化、基督教的《圣經(jīng)》、文藝復興時期的藝術(shù)
科學與財富 2019年35期2019-10-21
- 新文化運動時期胡適思想中的文化自信
轉(zhuǎn)型和中國社會文化觀的形成產(chǎn)生了深遠的影響。我國最近的一次文化轉(zhuǎn)型是從胡適身處的新文化運動時期爆發(fā)出來的，而胡適對中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)揮了巨大影響。梳理胡適在新文化運動時期的主張中蘊含的文化自信，可以幫助我們更好地彰顯中國共產(chǎn)黨文化自信的歷史過程，凸顯歷史的經(jīng)驗和教訓，從而在新時代更加堅定文化自信。關(guān)鍵詞：文化自信;新文化運動;胡適;文化觀中圖分類號：K25 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）09-0109-02當前，我國正面
學理論·下 2019年9期2019-10-21
- 論胡適的幾種文化心態(tài)
合 文化心態(tài) 文化觀中圖分類號：B261 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）15-0098-02胡適對文化概念的理解有他的獨特性，他總是在文化論戰(zhàn)中展開他的思路。一生寫有幾百萬字的著述，遍及人文科學和社會科學的許多領(lǐng)域。把胡適及其爭論者的言論放到當時的歷史背景中加以理解，有些雖然時過境遷但在當時有一定進步意義，有一些在今天仍不失參考借鑒價值。一、胡適開放的文化心態(tài)的由來第一，受私塾教育的影響。胡適的父親胡傳是一位經(jīng)學家，也是一個嚴
現(xiàn)代交際 2019年15期2019-10-21
- 淺析假定時空下“循環(huán)”敘事電影在東西方中的差異
影作為藍本，從文化觀、和時間觀兩個方面分析了東西方假定時空電影中在文化表達上的差異。關(guān)鍵詞：東方電影;西方電影;文化觀;時間觀傳統(tǒng)的電影藝術(shù)，最普遍的共性便是建立在敘事時間上。他們通常使用現(xiàn)實的敘事技巧，在同一個時間序列中展現(xiàn)時間順序安排的場景。在傳統(tǒng)的電影藝術(shù)里，敘事時間是不可被打破的，空間作為其并存的抽象概念，兩者并行綁縛在一起。雖然也有倒敘蒙太奇、交替穿插蒙太奇等敘事方法，但這樣仍然是基于某種敘事或邏輯、因果、時間原則來維持單向線性敘事結(jié)構(gòu)的完整性。
藝術(shù)大觀 2019年18期2019-10-12
- 梁漱溟的早期文化觀研究
的比較。早期的文化觀點更是富于創(chuàng)造性。關(guān)鍵詞：文化三路向;文化觀;東西方文化對比梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京，現(xiàn)代著名思想家，哲學家，教育家，現(xiàn)代新儒學的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士。系出元室梁王，故人籍河南開封，清中葉官游廣西桂林。梁漱溟出生于“詩與宗的一代”家庭，早年受父親梁驥（巨川）的影響。在他年輕時，他崇信康有為和梁啟超的改良主
雨露風 2019年1期2019-09-10
- 論歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的新時代意涵
族觀、國家觀、文化觀是一組彼此聯(lián)系、緊密相關(guān)的概念。隨著時代的發(fā)展，“四觀”被賦予了新的時代內(nèi)涵。新時代歷史觀體現(xiàn)為以大歷史觀審視問題的整體性思維和意識，并在運用這種思維和意識總結(jié)規(guī)律、把握大勢中表現(xiàn)出來的歷史自覺、歷史自信和歷史分析方法。新時代民族觀是指導我們認識民族問題、開展民族工作、促進民族團結(jié)、牢固樹立中華民族共同體意識的科學理論，包括精神支撐、核心理念、保障意識等新的時代因素。新時代國家觀是在運用馬克思主義國家學說，審視新時代中國自身發(fā)展、處理國
高校馬克思主義理論研究 2019年4期2019-09-10
- 準確把握習近平文化觀的基本邏輯
要] 習近平文化觀是以習近平同志為核心的黨中央對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考，是關(guān)于“觀”文化什么、怎么“觀”文化、什么樣的文化“觀”等文化認知、文化思維、文化認同思想的集中體現(xiàn)和本質(zhì)反映。習近平文化觀的邏輯起點在于強調(diào)對文化本質(zhì)、文化內(nèi)容、文化價值的科學認知，邏輯方法在于強調(diào)用系統(tǒng)思維、辯證思維、歷史思維、實踐思維“觀”文化，邏輯終點在于強調(diào)對中華傳統(tǒng)文化的批判性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展、對中國革命文化和社會主義先進文化的自覺弘揚和主動傳播、對世界
文化軟實力 2019年3期2019-09-10
- 習總書記新時代文化觀理論來源研究
摘要】習總書記文化觀是以習近平同志為核心的黨中央關(guān)于文化傳承、交流與建設(shè)的看法和觀點，是習近平治國理政思想的有機組成部分。在以馬克思主義文化觀為指導，繼承和發(fā)揚中國化馬克思主義文化觀，積極吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明有益成果的基礎(chǔ)上，習總書記領(lǐng)導的新一代國家領(lǐng)導集體形成了新時代文化觀?！娟P(guān)鍵詞】習近平 文化觀 中國化 理論來源黨的十八大以來，習總書記高度強調(diào)中國特色社會主義文化的重要性，并在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上將“文化自信”和“道路
中國校外教育(下旬) 2019年7期2019-08-18
- 高職院校校園文化在文化自信中的作用探析
生觀、價值觀、文化觀?！娟P(guān)鍵詞】校園文化；文化自信；價值觀；文化觀黨的十八大以來，習近平總書記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信；“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！笔歉志玫牧α俊Ｖ挥袌远ㄎ幕孕?，才能在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，堅守社會主義意識形態(tài)的陣地，抵制腐朽、有害、不良文化的沖擊，才能在對外交流和國際競爭中掌握主動權(quán)、話語權(quán)，確保國家的政治安全和意識形態(tài)安全。
智富時代 2019年6期2019-07-24
- 國際商務(wù)管理中的文化觀概述
時還應(yīng)考慮其中文化觀的作用，強化文化觀與國際商務(wù)管理之間的銜接性，以滿足國際商務(wù)管理多方面要求。本文首先介紹文化觀在國際商務(wù)管理中的作用，之后闡述國際商務(wù)管理中文化觀的問題和強化策略，使得國際商務(wù)管理中文化觀水平有所提升。【關(guān)鍵詞】 國際商務(wù)管理 文化觀 作用 強化策略引 言對于國際商務(wù)管理來說，在開展相應(yīng)管理工作時很有可能因為一系列外在因素干擾而出現(xiàn)一些問題，影響國際商務(wù)管理效果，對于我國現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展水平等方面也有很大的影響。為改善這一現(xiàn)狀，就應(yīng)結(jié)合我國
大經(jīng)貿(mào) 2019年4期2019-06-09
- “給孩子一輩子有用的東西”
詞：學校文化;文化觀;內(nèi)涵發(fā)展中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）12A-0008-042008年奧運會期間，我的第一屆學生畢業(yè)20年聚會，我問他們：“當年我留給你們印象最深的一句話是什么？”“你們要學到一輩子有用的東西！”他們居然異口同聲，有人還模仿起我當年說話的語氣。學生們的記憶是那樣清晰，他們的話語不由得引發(fā)了我的思考。自1988年從鹽城師范學校畢業(yè)至今，我的工作崗位發(fā)生了多次變化。從普通老師到分管校長，從學校
江蘇教育研究 2019年34期2019-02-06
- 新時代民族地區(qū)高校大學生文化觀培育研究
體培育其正確的文化觀就顯得尤為重要。高校思想政治理論課作為鞏固高校意識形態(tài)的重要堡壘，在全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的同時，也是培育大學生群體實現(xiàn)對世界、對社會、對自我內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。明晰思政理論課與大學生文化觀培育的關(guān)系，突出高校思政理論課對大學生文化觀生成的影響作用，發(fā)揮高校大學生文化觀教育的培育功能，對民族地區(qū)大學生全面發(fā)展的促進無疑是極為重要的。關(guān)鍵詞 民族地區(qū)高校 思想政治教育 文化觀 培育中圖分類號：G641 ? ? ? ?
科教導刊 2019年36期2019-02-04
- 青年學生要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀
族觀、國家觀、文化觀。隨著中國特色社會主義進入新時代，思想道德建設(shè)對青年學生的思想價值認識也提出了更高的要求。“青年興則國家興，青年強則國家強”。青年學生擁有什么樣的思維方式和價值判斷，以及在此引導下付諸于什么樣的實踐活動與中華民族的前途命運密切相關(guān)?！娟P(guān)鍵詞】青年學生；歷史觀；民族觀；國家觀；文化觀【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-0475（2018）10-0059-03一、青年學生要樹立正確的歷史觀歷史觀是人們對于什么是歷史
世紀橋 2018年10期2018-12-21
- 解析《天才捕手》中的美國文化價值觀
捕手》中的美國文化觀進行了溯源分析，最后從創(chuàng)新精神與合作精神的兩個層次對電影中所體現(xiàn)出來的美國文化價值觀念進行了深入的探索與分析。關(guān)鍵詞：《天才捕手》；美國；文化觀；探析中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）06-0104-03《天才捕手》是一部傳記類型題材的影片，由導演邁克爾·格蘭達格執(zhí)導，時長共104分鐘。根據(jù)2017年3月10日于中國大陸上映的電影文本觀察，該影片的主題是“天才與天才之間的友誼”，主要講述了一個
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2018年6期2018-09-14
- 從文化自覺到文化自信
，它也是費孝通文化觀的完整表述。從純粹的文化自覺到完全的文化自信的文化轉(zhuǎn)型，是基于文化共享的文化主體性價值的實現(xiàn)，體現(xiàn)了一種真正有著世界關(guān)懷的文化自信，這將會進一步將中國引導到一種美好社會的道路上去。關(guān)鍵詞：費孝通；文化自覺；文化自信；文化轉(zhuǎn)型；文化觀自1997年費孝通先生提出“文化自覺”理念，轉(zhuǎn)眼之間20年過去了，中國已經(jīng)從一個貧窮落后的弱國逐漸發(fā)展成為一個全面小康的大國，在國際上的地位和作用越來越重要。從“文化自覺”到“文化自信”，不僅是人們認識和行動
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 淺談書籍裝幀設(shè)計中的文化觀
為，其中蘊含的文化觀逐漸受到公眾的重視。本文主要對書籍裝幀設(shè)計中的文化觀進行分析和探究，希望為我國相關(guān)領(lǐng)域提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：書籍裝幀設(shè)計;文化觀;分析隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，公眾對閱讀的重視程度不斷提升，書籍作為傳遞知識的重要載體，其裝幀設(shè)計在經(jīng)過長期的發(fā)展后，成為一種視覺文化和視覺意識，起到了傳遞信息和交流思想的作用。新時期下，我國社會文化逐漸多元化，民族文化交流日益頻繁，書籍裝幀設(shè)計承擔著傳播民族優(yōu)秀文化的重任。因此，在全新的歷史時期和文化背
藝術(shù)科技 2018年9期2018-07-23
- 譚恩美小說中的中式英語及其中國文化
雜的文化立場和文化觀。一方面，她對所處的美國文化有所依賴，同時也存在逆反的情緒。另一方面，于譚氏而言，其母族文化因其東方魅力而充滿了神秘感；而同時東西方文化的不平衡又令其以俯視的目光解讀中國。譚氏的文化身份及文化觀在很大程度上影響了其小說的主題選擇、敘事方式以及文本語言的形態(tài)。譚氏的小說大多以中國為敘寫對象，因此，其英語創(chuàng)作文本中難免會涉及大量的漢譯英的成分，而其中一個典型的特征就是中式英語的運用。因為在作者的文化觀與其文本創(chuàng)作之間存在著廣義的互文關(guān)系，所
外國語文研究 2018年2期2018-05-14
- 黨的十八大以來習近平傳統(tǒng)文化觀研究述評
義中國化的傳統(tǒng)文化觀，豐富了中國傳統(tǒng)文化的科學內(nèi)涵和理論本質(zhì)。本文擬對十八大以來，學界關(guān)于習近平傳統(tǒng)文化觀的研究進行梳理，旨在為今后的深入研究提供借鑒和參考。關(guān)鍵詞 十八大 習近平 傳統(tǒng) 文化觀 研究述評基金項目：2016年度貴州省教育廳高校人文社會科學研究思政課項目“習近平傳統(tǒng)文化觀融入《中國傳統(tǒng)文化》課教學研究”（項目編號：2016szk25）。作者簡介：解璇，遵義醫(yī)學院馬克思主義學院講師，研究方向：中國特色社會主義理論與實踐；杜敦科，遵義醫(yī)學院馬克思
法制與社會 2018年6期2018-04-18
- 李澤厚、劉再復比較論綱
，但在世界觀、文化觀、哲學觀、理論主張和個性特征等方面差異性更大，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一、“一個世界”與“一個半世界”；二、“歷史本體論”和“心性本體論”；三、“理性主義者”與“感性主義者”；四、“哲學主體性”和“文學主體性”；五、不同的“返回古典”的路徑。關(guān)鍵詞：李澤厚和劉再復；比較；世界觀；文化觀；理論主張中圖分類號：I0文獻標識碼：A文章編號：1006-0677（2018）1-0008-12李澤厚和劉再復是中國人文社會科學領(lǐng)域兩位影響重大的學者，
華文文學 2018年1期2018-03-05
- 樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀
族觀、國家觀和文化觀，既是人們認知歷史中國、理解當下中國的思想起點，更是奮力開創(chuàng)新時代的精神武器。關(guān)鍵詞：歷史觀 祖國觀 民族觀 文化觀中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）11-0-01一、堅持歷史唯物主義，堅決反對歷史虛無主義，樹立正確歷史觀“歷史就是歷史，事實就是事實”，堅決反對歷史虛無主義。歷史忠實記錄下人類走過的足跡，是任何人都不可能改變歷史和事實，否定歷史，就是否認這個國家、這個民族的過去。習近平總書記強調(diào)
中文信息 2018年11期2018-01-09
- 建國后中國社會主義文化觀的創(chuàng)新和演進
形成了社會主義文化觀，為中國文化建設(shè)和發(fā)展的諸多理念、方針和政策奠定了理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。鄧小平同志繼承和發(fā)展了毛澤東社會主義觀，初步形成中國特色社會主義文化觀。隨著改革逐步深入，面臨復雜多變的國際文化發(fā)展環(huán)境，先進的中國共產(chǎn)黨人不斷調(diào)整中國文化發(fā)展戰(zhàn)略，制定符合中國實際的方針和政策，加深了對文化發(fā)展規(guī)律的認識和把握，不斷創(chuàng)新和升華文化理論。關(guān)鍵詞 建國后 毛澤東 社會主義 文化觀 創(chuàng)新作者簡介：楊舒眉，遼寧科技大學馬克思主義學院，副教授。中圖分類號：D6
法制與社會 2017年30期2017-11-14
- 對“文化自信”蘊意的探究
詞 文化自信 文化觀 蘊意中圖分類號：AD01 文獻標識碼：A2017年，全國“兩會”已經(jīng)落下帷幕了，回顧“兩會”， 3月5日，十二屆全國人大五次會議在人民大會堂拉開帷幕，李克強總理作報告，在政府工作報告中他指出，今年我國將發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。推動中國文化走出去。總理的報告使得“文化”一詞再度成為熱點。一方面，這是對去年習主席在建黨95周年大會上談到“文化自信”這一重要議題的強力號召，另一方面，這也是未來中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。那么，探究“文化自信”的
科教導刊·電子版 2017年19期2017-08-31
- 嚴復傳統(tǒng)文化觀探究
作用。嚴復傳統(tǒng)文化觀致力于傳統(tǒng)文化和儒家思想的時代認同與價值取向，尤其是努力引介西學，學習西方文化知識和觀念變革，有的放矢地改造落后的封建傳統(tǒng)文化和陳腐的思想觀念，促進了中西文化交流融合、擇優(yōu)互補的歷史進程，構(gòu)建了中國社會發(fā)展所需要的新文化。關(guān)鍵詞：嚴復；文化觀；傳統(tǒng)文化；儒家思想中圖分類號：G09 文獻標識碼：A 文章編號：2095-7394（2017）03-0031-04文化的創(chuàng)新與發(fā)展，是一個民族對于自身文化的理性思考和總結(jié)提升，是民族進步和復興的向
江蘇理工學院學報 2017年3期2017-05-30
- 習近平網(wǎng)絡(luò)文化觀研究
要從習近平網(wǎng)絡(luò)文化觀提出的背景、主要內(nèi)涵和意義三個方面來系統(tǒng)闡述習近平網(wǎng)絡(luò)文化觀，以期拓寬對習近平相關(guān)思想的研究和彰顯網(wǎng)絡(luò)文化日益增加的重要性。關(guān)鍵詞：習近平；網(wǎng)絡(luò)文化；文化觀中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）04-0106-03眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以各種形式、借助不同的載體，以飛快的速度改變著我們和我們的生活。如今的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進“尋常百姓家”，且正以飛快的速度不斷改變著我們的生活，大家熟知的各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)項
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2017年4期2017-05-19
- 大學生培育正確的文化觀
次提到的正確的文化觀。樹立正確的文化觀對大學生有重要的意義。本文重點通過闡述內(nèi)化和外化兩種途徑在大學生中培育正確的文化觀。關(guān)鍵詞：大學生；文化觀一、大學生培育正確文化觀的內(nèi)涵正確的文化觀，對內(nèi)應(yīng)當承認，我國是多民族的國家，每個民族都有自己的文化稟賦與文化優(yōu)勢。所以每個民族在文化發(fā)展上，沒有統(tǒng)一的標準，不應(yīng)強求一致，要充分挖掘各個民族的文化特長，促使中華民族的文化異彩紛呈。正如費孝通先生所講的”各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”中華文化璀璨耀眼，在歷
好日子（下旬） 2017年12期2017-04-29
- 當代大學生對馬克思主義文化觀的認同度調(diào)查
略。馬克思主義文化觀是馬克思主義對文化發(fā)展普遍規(guī)律的深刻揭示，是馬克思主義關(guān)于文化的性質(zhì)、地位和作用的根本觀點以及在此基礎(chǔ)上的文化建設(shè)思想。其內(nèi)涵主要包括七個層次：第一，文化的性質(zhì)是由政治和經(jīng)濟的性質(zhì)所決定的；第二，文化的階級性和社會性；第三，文化的民族性和時代性，表現(xiàn)為民族文化和文化的發(fā)展；第四，文化的繼承性與變革性，表現(xiàn)為對文化取其精華去其糟粕；第五，文化的時代性，隨著時代的發(fā)展文化內(nèi)容不斷豐富完善；第六，文化的豐富和諧性，馬克思主義文化以和諧作為基本
重慶科技學院學報（社會科學版） 2014年4期2014-02-08