對(duì)“文化自信”蘊(yùn)意的探究

王炎

摘 要 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想屹立在世界之林中，對(duì)文化的自信是最先決的條件。在建黨95周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話，他著重強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持“文化自信”的重要性。2017年“兩會(huì)”期間，響應(yīng)習(xí)近平主席的號(hào)召，“文化”一詞再一次成為人們熱議的話題。所以深入探討“文化自信”背后更深層次的蘊(yùn)意具有重大的意義。

關(guān)鍵詞 文化自信 文化觀 蘊(yùn)意

中圖分類號(hào)：AD01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

2017年，全國(guó)“兩會(huì)”已經(jīng)落下帷幕了，回顧“兩會(huì)”， 3月5日，十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議在人民大會(huì)堂拉開(kāi)帷幕，李克強(qiáng)總理作報(bào)告，在政府工作報(bào)告中他指出，今年我國(guó)將發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)中國(guó)文化走出去?？偫淼膱?bào)告使得“文化”一詞再度成為熱點(diǎn)。一方面，這是對(duì)去年習(xí)主席在建黨95周年大會(huì)上談到“文化自信”這一重要議題的強(qiáng)力號(hào)召，另一方面，這也是未來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。那么，探究“文化自信”的蘊(yùn)意對(duì)未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展具有極大的意義。

1為什么重視“文化自信”

何謂“文化自信”，所謂“文化自信”是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

2014年的2月24日，中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書(shū)記提出了“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”的觀點(diǎn)。至此之后，在習(xí)總書(shū)記的多次講話中，都大力強(qiáng)調(diào)“文化自信”的重要性，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“文化自信”加以特別的強(qiáng)調(diào)，他指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！比绱缩r明的觀點(diǎn)和態(tài)度傳遞出習(xí)總書(shū)記的文化理念?！拔幕孕拧笔抢^“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

我們?yōu)槭裁匆匾暋拔幕孕拧?，其?shí)，習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中就已經(jīng)告知我們這個(gè)問(wèn)題的答案了。因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”；因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，所以沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

從習(xí)總書(shū)記的講話中，我們可以概括出兩點(diǎn)堅(jiān)持“文化自信”的緣由。

1.1優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代人的保護(hù)、繼承與發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明，風(fēng)俗，精神的總稱。

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有四個(gè)主要特征：民族特色、歷史悠久、博大精深、世代相傳。民族特色，即中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們中華民族所特有的，是不同于世界上其他民族的，我們的文化是自有的獨(dú)立的體系；歷史悠久，即自三皇五帝以來(lái)的五千年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河；博大精深，即中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的廣度和深度，都是其他文化所無(wú)法比擬的；世代相傳，即中國(guó)的傳統(tǒng)文化大體上在各個(gè)時(shí)期沒(méi)有中斷過(guò)，一直延續(xù)著蓬勃的生命直至今日。

縱觀中國(guó)的文化，我們有群星璀璨的諸子百家，道家的“無(wú)為”思想，孔孟的“仁、義、禮、智、信”；我們有包括笛子、二胡、古箏、琵琶、象棋、圍棋、文房四寶、中國(guó)山水畫等在內(nèi)的琴棋書(shū)畫；我們有詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)在內(nèi)的數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)；我們有豐富的傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等；我國(guó)的戲劇種類豐富多彩，不勝枚舉：京劇、越劇、昆曲等等；我們的建筑獨(dú)成一派：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺(tái)樓閣、民宅；我們擁有世界上最古老的文字之一：漢字，至今仍在使用并充滿活力，歷久彌新；我們有自己的醫(yī)學(xué)體系：中醫(yī)；我們有自己的宗教哲學(xué)：儒、道、禪宗、周易、陰陽(yáng)五行；我們的民間工藝多如牛毛：刺繡、泥人、剪紙等等；我們中華武術(shù)博大精深，有太極拳、詠春拳、少林和武當(dāng)?shù)取?/p>

以上所舉，只是輝煌燦爛的中華文明的零星一點(diǎn)，如同圖書(shū)館中的一本書(shū)而已，而僅這一些，就足以使我們每個(gè)中華民族的文化傳承人驕傲自豪。時(shí)代在發(fā)展，今天的時(shí)代的文化多樣性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是過(guò)去人所能想象到的了，尤其是來(lái)自日韓以及西方資本主義國(guó)家的文化沖擊是巨大的，如果任由這種現(xiàn)象的發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會(huì)丟失以及邊緣化，會(huì)在我們這一代手上一點(diǎn)點(diǎn)的弄丟。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人充分意識(shí)到這種危機(jī)的存在，所以習(xí)主席在很多場(chǎng)合大談中國(guó)傳統(tǒng)文化，大談“文化自信”目的就是為了希望國(guó)人提防來(lái)自西方國(guó)家的文化侵蝕，認(rèn)識(shí)到“和而不同”的重要性，他告誡新一代的年輕人，要繼承傳統(tǒng)文化，并不斷地為中國(guó)的傳統(tǒng)文化添磚加瓦，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，走向世界，這是我們的職責(zé)。

1.2提升文化軟實(shí)力事關(guān)國(guó)運(yùn)

中華文化博大精深，文化根基也十分牢固，黨和國(guó)家在新時(shí)期也十分重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，但有一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，就是中國(guó)目前并不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，只是一個(gè)文化大國(guó)。

習(xí)近平指出，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”，要“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”。他還指出：“要以理服人，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。”endprint

從總書(shū)記的這段話里，我們解讀出一個(gè)概念，即何謂“文化強(qiáng)國(guó)”，“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略從大的層面講是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力，通過(guò)創(chuàng)新與創(chuàng)造進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力；從小的層面講得看我們是否有叫得響的文化作品、我們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是否位于世界前列、我們的文化理念與價(jià)值觀能否輸出海外。

提升文化軟實(shí)力，建造“文化強(qiáng)國(guó)”最主要的途徑就是文化輸出，文化輸出需要建設(shè)發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，之所以我國(guó)不是“文化強(qiáng)國(guó)”就是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有建成健康和完善文化產(chǎn)業(yè)，不僅有質(zhì)量的文化作品較少且得不到認(rèn)可，能夠向國(guó)外輸出的文化更是少見(jiàn)。這樣的文化軟實(shí)力是無(wú)法與發(fā)達(dá)國(guó)家所抗衡的。

提升文化軟實(shí)力有重大戰(zhàn)略意義。第一，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升綜合國(guó)力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值；第三，鞏固我國(guó)社會(huì)主義政治制度，提升國(guó)際地位。只有通過(guò)不斷提升文化軟實(shí)力，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國(guó)民對(duì)中華民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義的方向，才能鞏固社會(huì)主義政治制度。也只有通過(guò)提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族對(duì)我們的了解和認(rèn)同，贏得他國(guó)的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。

基于對(duì)未來(lái)中國(guó)向更高層面發(fā)展的角度來(lái)考慮，提升文化軟實(shí)力，倡導(dǎo)“文化自信”成為當(dāng)前文化建設(shè)的重中之重。

2“文化自信”的深刻意義

“文化自信”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字，其實(shí)背后具有著深刻的意義，值得我們一探究竟。

（1）“文化自信”是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提。

習(xí)近平總書(shū)記所指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力?！薄皼](méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

改革開(kāi)放的三十多年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家綜合實(shí)力越發(fā)強(qiáng)大，在國(guó)家硬實(shí)力如此強(qiáng)大的今天，國(guó)家軟實(shí)力卻成為一個(gè)短板，所以我們必須要追本溯源，尋找中國(guó)文化的“根本”。

1840年，中國(guó)的大門被英國(guó)人打開(kāi)，從此中國(guó)人開(kāi)始了一段漫長(zhǎng)而又屈辱的歷史，中國(guó)人開(kāi)始審視自己的文化，開(kāi)始對(duì)中國(guó)人自己所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果產(chǎn)生了懷疑；1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，三座大山被推翻，在馬克思主義文化觀的指導(dǎo)下我們終于不再懷疑我們自己的文化；21世紀(jì)的今天，當(dāng)各國(guó)各地區(qū)文化在全球化背景下發(fā)生交流和碰撞的時(shí)候，我們才清醒的認(rèn)識(shí)到，只有自己國(guó)家的文化才是最優(yōu)秀的文化，才值得我們年輕一代去守護(hù)去發(fā)揚(yáng)光大。所以，自信是我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提，如果我們對(duì)于我們自己的文化不認(rèn)可，不自信，甚至抱著懷疑的態(tài)度，那么弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終只會(huì)成為笑談。

（2）“文化自信”促進(jìn)中國(guó)文化與馬克思主義的完美結(jié)合，豐富和完善馬克思主義理論，為馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化提供正確的指導(dǎo)。

眾所周知，馬克思主義為各國(guó)革命和建設(shè)提供正確的理論指導(dǎo)，但中國(guó)有自己特殊的國(guó)情，有自己的本國(guó)文化，所以馬克思主義必須要與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才能有效指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)。

所以，倡導(dǎo)“文化自信”成為中國(guó)文化與馬克思主義的完美結(jié)合的必要條件，所謂“文化自信”，即是充分肯定中國(guó)文化的前瞻性和科學(xué)性，在中國(guó)的革命年代，建設(shè)年代乃至中國(guó)之未來(lái)都必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做根基，馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展為中國(guó)的革命與建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，實(shí)踐證明，只有以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化才能引導(dǎo)中國(guó)革命的勝利，才能更好的建設(shè)中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

（3）“文化自信”是應(yīng)對(duì)外來(lái)文化沖擊與侵蝕的核心力量。

二十一世紀(jì)的今天，包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家都面臨著嚴(yán)峻的外來(lái)文化沖擊的問(wèn)題，文化之間的交流與溝通是有必要的，吸收他國(guó)優(yōu)秀文化，融合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)的文化創(chuàng)新。但如果吸收外來(lái)文化的尺度沒(méi)有把握的好，就很容易造成對(duì)本國(guó)文化的沖擊，這種嚴(yán)重的現(xiàn)象如果不加以制止，會(huì)嚴(yán)重影響本國(guó)文化的發(fā)展，甚至?xí)_(dá)到破壞本國(guó)文化的程度。

經(jīng)濟(jì)全球化、世界多元文化使得不同文化群體之間相互影響，來(lái)自全球各地各國(guó)的文化沖擊著我國(guó)的主流價(jià)值觀念。而且互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)的普及會(huì)對(duì)我國(guó)的文化安全以及我們的意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。而”文化自信“正是應(yīng)對(duì)文化沖擊的核心力量，清晰的把握中國(guó)特色社會(huì)主義的脈絡(luò)，掌握自己所處時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，選擇適應(yīng)與滿足當(dāng)下社會(huì)要求的文化觀，才能應(yīng)對(duì)多元文化的滲透與侵蝕。

3結(jié)語(yǔ)

今天的我們要做的就是在黨的第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，我們不僅要繼續(xù)踐行決議內(nèi)容，更要結(jié)合不斷變化的時(shí)代特征來(lái)豐富和完善決議的內(nèi)容，大力進(jìn)行文化建設(shè)，打造文化強(qiáng)國(guó)。

參考文獻(xiàn)

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[4] 國(guó)務(wù)院新聞辦公室會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編輯.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.endprint