聲韻
- 感受漢語聲韻之美
中，音美即漢語的聲韻給我們帶來的美感是無法用語言來形容的。統(tǒng)編版七年級上冊第一單元的單元導讀中對“音韻”有這樣的要求：“要重視朗讀課文，想象文中描繪的情景，領(lǐng)略景物之美；把握好重音和停連，感受漢語聲韻之美。”《義務(wù)教育語文課程標準》（2022年版）指出：“語文課程應(yīng)引導學生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力?！庇纱丝梢?，引導學生在語言實踐中感受漢語的聲韻之美非常
作文周刊·七年級版 2023年28期2023-07-06
- 金元詞入聲韻用韻考
張建坤金元詞入聲韻用韻考張建坤（廣東開放大學 文化傳播與設(shè)計學院，廣東 廣州 510091）耿志堅、魯國堯等學者把金元詞韻分為屋曲、鐸覺和德業(yè)三部。數(shù)理統(tǒng)計的方法表明，前述的德業(yè)部應(yīng)該再分為三部，金元詞韻入聲韻共可以分為五部，更重要的是原來同一韻的字分化到了幾部。把金元詞韻分為三部是不符合語音發(fā)展規(guī)律的。金代；元代；詞韻；入聲韻；用韻一耿志堅[1]、宋洪民[2]和李愛平[3]都把金元詞入聲韻分為三部，即把屋、沃、燭歸納為一部（屋曲部），鐸、藥、覺為一部（鐸
唐山師范學院學報 2022年4期2022-09-08
- 九江縣民歌三聲腔的統(tǒng)計與分析
音樂學院）一、三聲韻、三聲腔與三聲腔民歌旋律分析法三聲腔相關(guān)文獻中，常出現(xiàn)“三聲韻”和“三聲腔”這兩個概念，首先筆者認為需要對它們進行概念辨析。“聲韻”一詞在楊匡民對“湖北民歌音調(diào)系統(tǒng)”的總結(jié)中有所使用，他根據(jù)每個三音列的音程關(guān)系進行命名，如[613]為“小三度+大三度”，這個三音列名稱就為“小聲韻”，另還有大聲韻、中聲韻、寬聲韻、窄聲韻，楊匡民認為這些三音列具有構(gòu)成民歌旋律最小單位的含義，在此條件下，一首民歌的旋律僅含有一種三音列，可以稱其以一種三聲韻行
藝術(shù)品鑒 2022年5期2022-04-12
- 現(xiàn)代吳、閩方言陽聲/入聲韻與中古非陽聲/非入聲韻的衍化研究
、閩方言陽聲/入聲韻與中古非陽聲/非入聲韻的衍化研究鄭超群（中共福建省委黨校 社會與文化學教研部，福建 福州 350001）將現(xiàn)代吳、閩方言的陽聲/入聲韻與中古音進行歷時比較，分析現(xiàn)代吳、閩方言陽聲/入聲韻與中古非陽聲/非入聲韻的衍化問題?，F(xiàn)代漢語陽聲韻與中古非陽聲韻的衍化主要有三種類型：其一，部分中古陽聲韻在現(xiàn)代吳、閩方言中讀作陰聲韻；其二，部分中古陰聲韻在現(xiàn)代吳、閩方言中讀作陽聲韻；其三，部分中古陰聲韻在現(xiàn)代吳、閩方言中讀作鼻化韻。現(xiàn)代漢語入聲韻與中古
寧波大學學報（人文科學版） 2021年6期2021-11-15
- 漢代京都賦用韻演變考論
韻部分類如下。陰聲韻部 ：1.之 2.幽 3.宵 4.魚 5.歌 6.支 7.脂 8.祭陽聲韻部： 9.蒸 10.冬 11.東 12.陽 13.耕 14.真 15.元 16.談 17.侵入聲韻部：18.職 19.沃 20.藥 21.屋 22.鐸 23.錫 24.質(zhì) 25.月 26.盍 27.緝杜篤、班固、張衡是東漢時期的賦家，其賦作均得以較好地保存流傳，他們在整體語音面貌上大抵屬于同一個語音時代。根據(jù)羅、周兩位先生關(guān)于東漢音的相關(guān)研究，東漢音韻部分類如下。
遼東學院學報（社會科學版） 2021年5期2021-11-05
- 高職普通話教學聲韻訓練技巧
趙尊英摘要：聲韻教學訓練是高職普通話教學的重要內(nèi)容。要通過開嗓訓練奠定發(fā)聲的基礎(chǔ)，重點要在聲母和韻母發(fā)聲訓練中掌握發(fā)音規(guī)律，克服錯誤的發(fā)音習慣，提升高職生發(fā)聲語音氣質(zhì)，提高普通話教學效果。關(guān)鍵詞：高職院校;普通話;聲韻;訓練技巧高職普通話教學時間短、要求高，特別是空乘、酒店、高鐵、師范等專業(yè)，往往是教學和實訓、實習交叉進行，工作崗位對普通話教學要求較高。要想在短期時間內(nèi)克服頑固的錯誤發(fā)音，掌握標準的舌位和口腔要求，必須要有科學又行之有效的教學訓練方法。一、
職業(yè)時空 2021年4期2021-09-14
- 中古陽聲韻在侯馬老城區(qū)移民方言中的演變
城區(qū)移民方言中陽聲韻讀音現(xiàn)狀，通過與源（安陽、巨野）方言[3]、侯馬當?shù)胤窖缘谋容^[4]，來揭示移民全體遷移過程中其語言的演變規(guī)律。二、中古咸山攝陽聲韻今讀中古咸山攝陽聲韻今讀有以下情況：咸山攝舒聲韻在源方言、侯馬話中均對應(yīng)為[? i?]，在河南移入民方言中，咸攝舒聲韻的鼻化特征已經(jīng)全部消失，韻母主要讀作[an ian]，老街話與其保持一致；山東移民方言則在保持源方言鼻化韻的基礎(chǔ)上增加了前鼻音鼻尾[n]，讀為[?n i?n]。咸攝開口一等覃韻端見系字、咸攝
文化產(chǎn)業(yè) 2021年12期2021-09-13
- 揚雄賦用韻考論*
合韻種類繁多，陰聲韻使用頻繁，并且出現(xiàn)陰聲韻與陽聲韻、入聲韻合韻的現(xiàn)象。揚雄換韻較為頻繁，其賦韻使用還反映了他西蜀地區(qū)的方言特點。西漢音韻部分類：陰聲部 ：1.之 2.幽 3.宵 4.魚 5.歌 6.支 7.脂 8.祭陽聲部： 9.蒸 10.冬 11.東 12.陽 13.耕 14.真 15.元 16.談 17.侵入聲部：18.職 19.沃 20.藥 21.屋 22.鐸 23.錫 24.質(zhì) 25.月 26.盍 27.緝揚雄11篇賦作用韻囊括了所有韻部，具體各
佳木斯大學社會科學學報 2021年4期2021-08-26
- 怎樣通過節(jié)奏、聲韻體味古詩的內(nèi)容和情感
【關(guān)鍵詞】節(jié)奏，聲韻，聲調(diào)，情感統(tǒng)編教材的一個顯著特點是古詩篇目大幅增加，這標志著國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。古詩教學在整個小學語文教學中成為焦點，如何教好古詩是值得每位教師思考的問題。統(tǒng)編教材的主編溫儒敏對這套教材的使用提出了建議，“要重新學習研究《義務(wù)教育語文課程標準》，了解掌握其對各個學段內(nèi)容目標的要求”。小學各學段古詩文的學習，《義務(wù)教育課程標準（2011年版）》（以下簡稱“課程標準”）強調(diào)要用誦讀法，通過誦讀體驗詩文的情感，領(lǐng)悟其內(nèi)容。誦讀
語文建設(shè)·下半月 2021年6期2021-08-11
- 《古文四聲韻》題名考
術(shù)界稱作《古文四聲韻》（下面如無特別說明，徑稱為“夏書”），1983 年，中華書局將北京圖書館（今國家圖書館）藏宋刻配抄本夏書與郭忠恕的《汗簡》合并影印出版，其封面題名為《〈汗簡〉〈古文四聲韻〉》①。2003 年，北京圖書館出版社（今國家圖書館出版社）將國圖所藏宋刻配抄本夏書編入中華再造善本系列再次影印出版，其封面題名為《新集古文四聲韻》。兩家不同的出版社將同一底本影印出版，但封面題名卻不相同。甚至還有學者認為《古文四聲韻》是夏竦所著，而《新集古文四聲韻》
圖書館理論與實踐 2021年2期2021-03-25
- 顧炎武《音學五書·音論卷》中的入聲理論
基礎(chǔ)上，首創(chuàng)以陰聲韻配入聲韻的理論，建立了上古音韻研究的入聲系統(tǒng)，開創(chuàng)了古音研究的新局面。 現(xiàn)將顧炎武 《音學五書·音論卷》中“古人四聲一貫”“入為閏聲”“近代入聲之誤”理論闡釋如下。一、古人四聲一貫顧炎武認為“四聲之始起于江左，四聲之說起于永明而定于梁陳之間”[1]，漢語平、上、去、入四個聲調(diào)的理論始于南朝周颙《四聲切韻》與南朝沈約《四聲譜》，即周颙和沈約是四聲聲調(diào)理論的發(fā)現(xiàn)者與命名者而非創(chuàng)造者。 顧炎武認為古人在先秦時期創(chuàng)作詩歌韻文的時候， 聲調(diào)就已經(jīng)
宿州教育學院學報 2021年1期2021-01-31
- 《方言調(diào)查字表》聲韻母調(diào)查表解析
和韻母，學界習稱聲韻調(diào)調(diào)查表或前三表。本文對其中的聲母調(diào)查表和韻母調(diào)查表之設(shè)計原理作適當解析，以為方言調(diào)查工作者提供一些方便。聲母調(diào)查表和韻母調(diào)查表設(shè)計中的一些問題，我們也嘗試作了評析。一、聲母調(diào)查表解析《字表》聲母調(diào)查表由115個例字構(gòu)成，分為七組。(一)第一組第一組為第一行，調(diào)查中古唇音聲母“幫滂並明非奉微”和喉音聲母“曉匣”的今讀。(1)“布”博故切幫母暮韻[2](P349)，“步”薄故切並母暮韻，比較全清幫母和全濁並母。(2)“別”皮列切並母薛韻，
湖北師范大學學報(哲學社會科學版) 2021年3期2021-01-16
- 《鹖冠子》韻文的修辭表現(xiàn)
邊緣化的子書，其聲韻問題自江有誥的《先秦韻讀》和姚文田的《古音諧》以后，少有學者愿意涉足。本文無法解決關(guān)于《鹖冠子》韻文的所有問題，只就其中最引人注目的兩個特點——短入聲韻的運用和聲韻、句式系統(tǒng)的交用——展開討論。一 短入聲韻的修辭表現(xiàn)及與《詩經(jīng)》的關(guān)系廣泛、靈活地使用短入聲韻，是《鹖冠子》韻文引人注目的一大特色。入聲韻與短句、負面事象的交用，是形成此書陡峻、深邃之風格最重要的原因。從韻部的角度來看，《鹖冠子》中的短入聲字押韻可以分為兩種。一種是同部相押或
中國韻文學刊 2020年4期2020-11-18
- 晉語和順方言流攝陰聲韻的-m 尾（1）
漢語咸深兩攝的陽聲韻是收-m 尾的，但如今在和順方言中，-m 尾出現(xiàn)在陰聲韻的流攝，不免有些奇怪。根據(jù)目前所搜集到的材料，我們了解到以下一些方言也有-m 尾現(xiàn)象：山西祁縣方言今有-m 尾。收-m 尾的有［om］［iom］兩個韻母，這些字來自山臻曾梗通五攝的合口呼陽聲韻字［4］［5］。山東平度、昌邑兩縣交界地帶，平邑縣今有-m尾。收-m 尾的有［om］［iom］兩個韻母，這些字都來自中古收［?］尾的陽聲韻字［6］。吳語處衢片的縉云方言今有-m 尾，收-m 尾
晉中學院學報 2020年5期2020-09-25
- 唐詩正述
十六字。二、押平聲韻，并只能押同一韻部的韻。（首句可以押鄰韻）。三、每句平仄嚴格按規(guī)定。四、每首必須要有對仗，對仗的位置嚴格按規(guī)定。超過八句的律詩叫長律，一般是五律。在題目上標明韻數(shù)，除首尾兩聯(lián)外，一律用對仗，故又叫排律。絕句的字數(shù)比律詩少一半。五絕二十字，七絕二十八字。律絕押平聲韻。依照律詩的平仄規(guī)則，等于半首律詩。古絕可押仄韻，即便押平聲韻，也不受近體詩平仄規(guī)則的束縛，歸古體詩類。再說古體詩。凡是不受近體詩格律束縛的，都是古體詩。包括曲、辭、歌、行等的
金秋 2020年24期2020-04-30
- 拼音聲調(diào)與旋律走向的奇妙關(guān)系
鍵詞】歌曲創(chuàng)作;聲韻;旋律走向;起承轉(zhuǎn)合【中圖分類號】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）03-0008-02【本文著錄格式】宋曼曼.拼音聲調(diào)與旋律走向的奇妙關(guān)系——談中學生歌曲創(chuàng)作[J].北方音樂，2020，02（03）：8-9.引言歌曲創(chuàng)作對于中學生來說具有較大難度，在課堂上也極少涉及。但隨著現(xiàn)在學生的音樂素養(yǎng)越來越高，對音樂創(chuàng)
北方音樂 2020年3期2020-04-20
- 聲情相應(yīng)解《蒹葭》
伏變化。關(guān)鍵詞：聲韻 發(fā)音特點 詩情人教版初中語文教材把《蒹葭》中“伊人”注解為“所愛的人”?？梢?，編者認為其思想情感主要表達對意中人的追尋和思念之情。這一認識在教學實踐中也得到了廣大一線教師的認同。其實，關(guān)于《蒹葭》的主題，文學史上是有多種說法的。《毛詩序》說：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉?！边@種說法認為《蒹葭》是為諷諫秦襄公不能沿襲周禮而作的美刺之詩。后來，又有學者認為這是一首“求賢之詩”，如宋代王質(zhì)指出：“秦興其賢有二人焉，百里奚
名作欣賞·學術(shù)版 2020年7期2020-03-01
- 通俗歌詞中的古典情結(jié)
凝結(jié)著古典詩詞中聲韻、節(jié)奏、意象等諸多因素。借鑒了古典詩詞中的聲韻原則，卻從微觀和宏觀兩個角度上做了調(diào)整，使歌詞的聲韻上升到了“變化統(tǒng)一”的美學高度。歌詞的節(jié)奏韻律借鑒了宋詞的格律但是又不盡相同、新穎別致與曲調(diào)產(chǎn)生“合力”使歌曲充滿動力感。歌詞中運用了大量的古典詩詞、尤其是婉約派詞作中的意向。雖多引經(jīng)據(jù)典卻無雕琢痕跡，通過現(xiàn)代語匯與“古典情結(jié)”的完美結(jié)合，使詞作增添了文學性和藝術(shù)性。方文山的通俗歌詞《菊花臺》為現(xiàn)代歌詞的寫作提供了新思路，實為我們學習和借鑒
鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 杜詩“惡臥”新解
言;三十六字母;聲韻;訓詁【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2019）07B-0085-02“惡臥”一詞歷來被前賢正詁箋注，但結(jié)論不一，異彩紛呈，都有牽強附會之嫌。例如，唐代鄭谷《贈劉神童》：“燈前猶惡睡，寤語讀書聲?！薄短綇V記》卷一七五解釋說：“惡睡”作“惡臥”，其義同，皆為酣睡狀，“寤語”即囈語。大意為劉神童應(yīng)試還家，已覺疲倦，掌燈時便已酣然入睡，夢中囈語也盡是讀書聲。倘將“惡睡”解作睡覺不老實，則與下句難合，因說夢話只
內(nèi)蒙古教育·科研版 2019年7期2019-09-18
- 聲樂學習中的聲韻探析
一定要培養(yǎng)自己的聲韻。本文就針對聲樂學習中的聲韻進行探析，讓我們能夠更加清晰地表達歌曲中的情感，進而提高聲樂水平。【關(guān)鍵詞】聲樂學習；聲韻；探析【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A聲樂不僅是一門課程，它也是有靈魂的，可以提高演唱者的素質(zhì)，陶冶情操，使人心情愉悅，讓人在歌唱中找到自己的情感，能夠通過音樂來釋放自己的情感，把情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在聲樂學習中對聲韻的掌握是非常重要的，本文將對聲韻進行探析，希望對聲樂的學習有所幫助。一、松弛協(xié)調(diào)有度在我們的生活
北方音樂 2019年6期2019-07-16
- 中古入聲韻在安澤境內(nèi)河南林州移民方言中的演變
內(nèi)林州移民方言入聲韻的讀音類型，并通過與現(xiàn)河南林州方言、晉東南晉語及安澤相鄰方言的比較，揭示移民遷移和移民接觸對方言演變的影響力度。[5]根據(jù)安澤縣境內(nèi)林州移民分布的情況，本文選取了七個林州移民方言村落：秦壁村(林州移民占比為90%)、杜村村(林州與晉東南移民混合方言點，林州移民占比為80%)、英寨村(林州與山東移民混合方言點，占比為80%)、北孔灘村(林州與豫北移民混合點，林州移民占比為60 %)、和川村(林州與河北移民方言混合點，林州移民占比為30%)
中北大學學報（社會科學版） 2019年3期2019-05-14
- 閩南語陽聲韻與入聲韻韻尾同步演變規(guī)律研究
音收尾的韻叫作陽聲韻，以塞音收尾的韻叫作入聲韻。十六攝中，陽聲韻尾[-m]與入聲韻尾[-p]字在咸、深二攝，陽聲韻尾[-n]與入聲韻尾[-t]字在山、臻二攝，陽聲韻尾[-?]與入聲韻尾[-k]字在宕、江、曾、梗、通五攝。今天的閩南方言①本文以廈、漳、泉為標準。在總體格局上，仍保留如此韻尾分布狀況，但作為閩南方言特殊之處，陽聲韻尾字出現(xiàn)了鼻化韻現(xiàn)象，入聲韻尾字出現(xiàn)了塞音尾脫落現(xiàn)象。以往一般將這種韻尾脫落的讀音當作白讀，將與之對應(yīng)的完整韻尾的讀音視為文讀，從而
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2019年9期2019-02-11
- 察心靈之微妙體畫面之朦朧
鍵詞：《蒹葭》；聲韻；聲調(diào)；字形《蒹葭》在形式上采用重章疊句，只是置換了其中部分字詞，且其置換的字詞意義也大體相同，卻為何沒有陷入單調(diào)？其原因大概在于，意蘊只是此詩的情致之一，或許并非其中真正之情致所在。那么，究竟是怎樣的情致賦予了《蒹葭》如此長盛不衰的生命力呢？一、洪細平仄，察心靈之微妙我們都知道，《蒹葭》詩意的焦點，就集中在一種好像在又好像不在的渺茫的氛圍之中，明知“近而不可得”還是要走近，明知望而不可即，還是要“溯洄從之”“溯游從之”，不厭其煩，在神
教學月刊·中學版（語文教學） 2018年10期2018-11-16
- 談中國民族歌劇中的“戲歌唱法”
法，主要在字韻、聲韻、情韻、形韻等方面展示這種唱法的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：民族歌劇 戲歌唱法 字韻 聲韻 情韻 形韻中圖分類號：J617 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）12-0040-03中國歌劇自20世紀初開始，經(jīng)過了幾十年的探索與發(fā)展，1940年代《白毛女》的創(chuàng)作與演出的成功，標志著中國民族歌劇的確立與成熟。歌劇《白毛女》經(jīng)過成功的探索與創(chuàng)新，也催生出了戲曲與民歌的聯(lián)姻與綜合，創(chuàng)立了“戲歌唱法”。此后，“戲歌唱法”便為后來的民族歌
藝術(shù)評鑒 2018年12期2018-10-20
- 閱讀教學中的語言品讀策略
差、文氣的流轉(zhuǎn)、聲韻的抑揚，體會語言的藝術(shù)性和審美性?！娟P(guān)鍵詞】語言 詩性 字詞 句式 文氣 聲韻【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2018）06A-0072-02語言不僅是符號工具、表現(xiàn)形式，其本身便具有獨立的審美價值。早在18世紀，法國作家布封就說“風格即人”，20世紀存在主義大師海德格爾更認為“語言是存在之家”，他們都把語言提升到了本體論的高度。守護語言的詩性，應(yīng)該成為語文教學自覺的擔當，自覺規(guī)范使用詞語、潛心琢磨語言
廣西教育·A版 2018年6期2018-08-07
- 不忘初心（組詩）
忘初心起新航（新聲韻）偉業(yè)千秋放眼量，東風萬里赤旗揚。初心不忘開新宇，使命銘心奔小康。筑夢圖強堅信念，同心奮進譜華章。高揚信仰風帆勁，紅色江山萬代長。喜讀十九大主題（新聲韻）字字千鈞論主題，高舉旗幟志難移。初心使命常銘記，奪取小康新勝利。實現(xiàn)復興中國夢，千秋大業(yè)耀云霓。學通弄懂悟原理，兩個百年增動力。七律·十九屆新常委瞻仰一大會址（新聲韻）奔赴源頭蓄動能，崢嶸歲月起新程。百年發(fā)展能持續(xù)，萬眾創(chuàng)新任縱橫。追夢登高謀幸福，尋蹤望遠為復興。鐮錘旗耀康莊道，國泰民
實踐·黨的教育版 2018年2期2018-03-26
- 淺析《說文解字》中的動物擬聲字
體例、字形特點、聲韻特點三個方面對這些動物擬聲字進行歸納、分類。以期從中發(fā)現(xiàn)漢語擬聲字自身的特點和發(fā)展規(guī)律。關(guān)鍵詞：《說文解字》 擬聲字 字形 聲韻在漢字中，存在著大量的“擬聲字”。顧名思義，動物擬聲字就是“模擬動物聲音的字?！薄墩f文解字》（以下簡稱《說文》）作為首部按部首編排的漢語字典，其中收錄了不少動物擬聲字，從《說文》中的這些擬聲字出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)漢語擬聲字在字義、字形、字音方面的一些規(guī)律。一、《說文》動物擬聲字的概況這里判定是否為動物擬聲字的標準主要
現(xiàn)代語文 2018年1期2018-03-12
- 論中國古典詩歌的聲韻格律之美
介紹我國古典詩歌聲韻格律的起源、產(chǎn)生原因、發(fā)展以及應(yīng)用的過程，并且簡要概括不同文體在聲韻格律方面的要求，展示詩歌的聲律之美、音樂之美。關(guān)鍵詞：古典詩歌；聲韻；格律；音樂；古典文學中圖分類號：I222；H158 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）02-0088-02中國是一個詩的國度。儒家經(jīng)典《尚書》中早已指出：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和?！庇纱擞^之，我國古典詩歌從一開始便具有音樂性，而這種音樂性恰恰
成才之路 2018年2期2018-02-03
- 淺談廣告語言的形式美
：本文從對仗美、聲韻美和殘缺美三個方面對廣告語言的形式美的表現(xiàn)特點進行了深入探討，通過大量例證來展現(xiàn)廣告語言的形式美，給廣告人更多啟示和借鑒作用。關(guān)鍵詞：廣告語言；形式美；對仗；聲韻；殘缺魯迅先生曾就漢字的特點在文章中的運用說道：“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！雹龠@指明漢字的形體對文學美感效果的生成具有重要的作用。對文學語言美的肯定，廣告語言對此也同樣受用。廣告語言的形式美主要是從形、音、義來講如何創(chuàng)造語言的美
東方教育 2017年17期2017-10-31
- 2017聲韻集團新產(chǎn)品巡回展在京舉辦
1日，“2017聲韻集團新產(chǎn)品巡回展——北京站”圓滿舉行。本次活動由聲韻音響科技工程有限公司（“聲韻”）主辦，Shure Asia Limited舒爾亞洲有限公司（“舒爾”）、雅馬哈樂器音響（中國）投資有限公司（“雅馬哈”）協(xié)辦。來自音頻領(lǐng)域的200多名專家、從業(yè)者參會。“舒爾”高級工程師楊春鵬，“雅馬哈”專業(yè)音響部門技術(shù)總監(jiān)陳浩，“聲韻”工程部經(jīng)理、高級工程師蘇焯等3位主講嘉賓分別分享了三大品牌最新的主推產(chǎn)品：Shure Axient? Digital數(shù)
演藝科技 2017年7期2017-08-30
- 四川省儀隴縣裕民鎮(zhèn)方言中的陽聲韻研究
裕民鎮(zhèn)方言中的陽聲韻研究羅汶君1，譚菊英2（1.西南大學漢語言文獻研究所，重慶北碚400715；2.上海大學文學院，上海200444）語言的空間差異反映了語言發(fā)展的時間序列，是語言發(fā)展演變的結(jié)果。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四川省儀隴縣裕民鎮(zhèn)方言中古陽聲韻發(fā)展為n、?二分型，以此為切入點，結(jié)合《四川方言音系》和其他漢語方言，認為中古陽聲韻的演變歷程為：從vm、vn、v?三個韻尾演變?yōu)関n，然后舌尖作勢而未抵住齒齦并鼻化成為v~n，隨著鼻化或者舌尖特征消失而成為vn（v~
重慶文理學院學報（社會科學版） 2017年2期2017-05-03
- 笠翁對韻（一）
童作詩對句、掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此這本讀物叫《笠翁對韻》。文中包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，孩子們可從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。天tiān對duì地dì，雨yǔ對duì風fēnɡ，大dà陸lù對duì長chánɡ空kōnɡ。山shān花huā對duì海hǎi樹shù，赤chì日rì對duì蒼cānɡ穹qiónɡ。雷léi隱yǐn隱yǐn，霧wù蒙ménɡ蒙ménɡ，日rì下xià對d
學生天地·小學低年級版 2017年1期2017-03-29
- 形式主義詩學與許淵沖英譯唐詩中的節(jié)奏與聲韻お
主義詩學；節(jié)奏；聲韻；三美中圖分類號： I106.2 文獻標志碼： A 文章編號：16720539（2016）04010305中國的詩歌，起源于風騷，以春秋時期各國國風為代表，一部《詩經(jīng)》成為中國古典詩歌的現(xiàn)實主義源頭；騷者，以楚辭為主，后以屈原的《離騷》而聞名，成為中國詩歌的浪漫主義開端；及至唐代的李白、杜甫，分別是浪漫主義與現(xiàn)實主義的代表。唐詩更成為中國古典詩歌的頂峰。從“關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲”開始，詩歌的馥雅芬芳就流淌在中國古典文學的脈流中，深深地沉
成都理工大學學報·社會科學版 2016年4期2016-11-19
- 淺析《音學五書》古韻分部
一分為二地離析平聲韻“支、麻、尤、庚”；在《唐韻正》中則對韻字逐字注古音，考訂每一韻的上古歸部。顧氏通過離析唐韻，使陰、入聲韻相配，將上古韻分為十部，系統(tǒng)地考察了唐韻與上古韻的歷史對應(yīng)演變關(guān)系。本文試圖探討顧炎武在《音學五書》中離析唐韻、使陰入相配、分上古韻十部的方法，以還原顧氏古韻分部的過程?！兑魧W五書》；古韻分部；離析唐韻；陰入相配《音學五書》共分五部分，《音論》主要論述顧氏的古音韻思想，是顧氏上古音韻的論證結(jié)論；《詩本音》 《易音》以上古韻文材料實際
安康學院學報 2016年3期2016-10-10
- 古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究
燕憲俊古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究燕憲俊（徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學院，江蘇徐州221006）以入聲韻的演變軌跡作為研究的視角，考察2500個常用字中460多個入聲字在《徐州十三韻》中入聲韻消失后韻母歸向的規(guī)律；并對比考察《徐州十三韻》、北京話中入聲韻與陰聲韻的合流疊置情況，證明《徐州十三韻》音系既具有北方官話的共性，又具有其自身的特性。徐州十三韻；入聲韻；消變軌跡王力先生在《漢語史稿》里指出，入聲在北方話里的消失是近代漢語三大音變特點之一。［1］
湖北開放大學學報 2016年2期2016-09-15
- 彭澤縣桐城方言音系研究
系，內(nèi)容主要包括聲韻調(diào)系統(tǒng)，語音特點及同音字匯三部分。桐城方言；聲韻調(diào)；語音特點據(jù)1987年《中國語言地圖集》把江淮官話分為洪巢片、泰如片和黃孝片，桐城方言屬于江淮官話中的黃孝片。本章記錄是彭澤縣范圍內(nèi)的桐城方言，本文所依據(jù)的材料主要是《方言調(diào)查詞匯手冊》（2002），這兩個調(diào)查表里的字詞經(jīng)過本人調(diào)查有關(guān)發(fā)音人后修改而成。一、聲韻調(diào)（一）聲母系統(tǒng)。包括零聲母在內(nèi)，桐城方言共有二十一個聲母。p phm f t thn l ? ?? s z ? ?? ? k
人間 2016年23期2016-09-15
- 形式主義詩學與許淵沖英譯唐詩中的節(jié)奏與聲韻
譯唐詩中的節(jié)奏與聲韻孫雨竹(南開大學外國語學院，天津300071)摘要：俄國形式主義詩學的一個重要思想是詩歌中的節(jié)奏和韻律等手段已成為內(nèi)容的一部分。在許淵沖先生的翻譯中，節(jié)奏和韻律則反映為 “形美” 和 “音美”，作為前提和手段為實現(xiàn)“意美”服務(wù)。因此在許淵沖先生的翻譯中，意美、音美、形美是一體的，形式成為詩歌話語的內(nèi)容并作為手段為意義服務(wù)，使詩歌中的韻律、節(jié)奏和語義達到了統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：形式主義詩學；節(jié)奏；聲韻；三美中國的詩歌，起源于風騷，以春秋時期各國國
成都理工大學學報（社會科學版） 2016年4期2016-03-25
- 晉東南晉語的入聲韻
）晉東南晉語的入聲韻王利（長治學院中文系，山西長治046011）通過對50個方言點的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在晉東南晉語中，絕大多數(shù)方言以兩組入聲韻為常，主要元音分別為高元音和低元音。在詳細描寫其讀音類型的基礎(chǔ)上，考察了入聲韻今讀韻母的演變規(guī)律。晉東南晉語；入聲韻；讀音；類型；演變和其他晉語一樣，在晉東南晉語中存在著大量的入聲韻。以往對此問題的研究主要集中在相關(guān)方言的方言志中，研究相對分散，這對于全面認識晉東南晉語入聲韻的今讀情況是不利的。在對晉東南晉語50個方言點入聲
長治學院學報 2015年1期2015-12-22
- 通泰方言深臻曾梗攝的演變及歷史層次
3）中古以來，陽聲韻韻尾從單一的鼻音韻尾演變?yōu)楸且粑?、鼻化韻和口元音交叉組合的多樣格局。宋元詩詞用韻情況顯示，宋以后漢語南方方言深、臻、曾、梗四攝韻母讀音合流[1]，其實不止南方方言，《四聲等字》、《切韻指掌圖》、《洪武正韻》等官話韻書都存在陽聲韻合流跡象，且時代越近，合流規(guī)模越大。據(jù)董建交（2007）的觀點，四攝中，曾梗攝大致在宋以后先發(fā)生混并。[2]深臻曾梗四攝最終于明清時期合流[3]，奠定了現(xiàn)代漢語方言深臻曾梗語音格局的基礎(chǔ)。江淮官話深臻曾梗陽聲韻今
語文學刊 2015年24期2015-03-13
- 從《鄉(xiāng)音正誤》看乾嘉年間豫北晉語沁陽話的入聲
《鄉(xiāng)音正誤》的入聲韻(一)《鄉(xiāng)音正誤》的入聲韻類范氏以詩韻框架編排的入聲17韻，從所收字的音注來看，這17韻中很多入聲韻已經(jīng)發(fā)生了合并。如:收于十二錫韻“戚”，音注為“七”?！捌荨睂儆诠ｉ_四錫韻字，而“七”屬于臻開三質(zhì)韻字。兩字互注，這表現(xiàn)出它們所在之韻已經(jīng)合流，但范氏卻把“七”收于四質(zhì)韻，造成語音不同的假象。故書中跨韻部的直音音注常透露出韻類之間合并的信息。另外17韻中不同入聲韻相承同一攝的舒聲韻也反映了韻類之間的合并。如:收于七曷“音駝入聲”的“脫”和
安徽理工大學學報（社會科學版） 2014年3期2014-11-15
- 歙縣許村話音系及其特點
（二）韻母1.陰聲韻中，今共同語是二合元音的大都為單元音，三合元音大都為二合元音或單元音。如假攝麻韻共同語中讀［ua］的，今許村話讀［o］；再如效攝宵韻共同語讀［iau］的，今許村話讀［i?］。表22.陽聲韻中，鼻音韻尾［m］、［?］消失，陽聲韻有向陰聲韻轉(zhuǎn)化趨勢。具體來說：（1）咸攝字只有“潭”、“揞”、“蘸”、“蠶”四字仍為陽聲韻，其余全為陰聲韻；（2）深攝緝韻全為陰聲韻，侵韻除“簪”字外仍為陽聲韻；（3）山攝中仙小韻中除“兗”、“囡”、“膻”外全為陰
合肥師范學院學報 2014年2期2014-09-25
- 太原盆地方言入聲韻的讀音類型和演變
、太原盆地方言入聲韻的演變類型古入聲在漢語方言中正在經(jīng)歷弱化乃至消失的過程，具體表現(xiàn)為塞音韻尾的減少、合并乃至消失，入聲韻的減少、合并乃至消失。漢語官話方言中只有晉語和江淮官話保留入聲(其中晉語汾河片入聲韻尾已經(jīng)消失[2]233)，其特征是中古的三類塞音韻尾-p、-t、-k合并為喉塞韻尾-。根據(jù)太原盆地方言入聲韻的演變和合流方式，可分為以下幾個類型：1.陽曲型表1 陽曲型A/a入聲韻讀音情況舉例表1 陽曲型A/a入聲韻讀音情況舉例咸攝山攝宕攝江攝開一開二合
太原師范學院學報(社會科學版) 2014年4期2014-09-04
- “因聲求氣”：桐城派對聲韻美的不懈追求
氣”說，表現(xiàn)出對聲韻美的追求和推崇。此派古文創(chuàng)作在劉大櫆神氣、音節(jié)、字句理論和姚鼐及其弟子對熟讀、精誦、涵詠、妙悟的推動下，異常重視文字聲音帶給讀者的聽覺沖擊，這在中國散文諸多流派中別樹一幟。它極大地提升了桐城派散文的文體品格，盡顯其漢語之美。關(guān)鍵詞：桐城派；因聲求氣；聲韻；音節(jié)；精誦；涵詠；妙悟中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1502（2014）03-0092-07“因聲求氣”自梅曾亮總結(jié)提出后，代表了桐城派對聲韻美的藝術(shù)追求。
理論與現(xiàn)代化 2014年3期2014-06-28
- 《廣雅疏證》“語之轉(zhuǎn)”研究
“語之轉(zhuǎn)”主要指聲韻關(guān)系中的聲同、聲近。作用有兩點，一是貫通異形詞，一是疏通傳注文獻。廣雅疏證;語之轉(zhuǎn);因聲求義王念孫因聲求義問題可從音義術(shù)語中考察?！稄V雅疏證》是王氏因聲求義的代表，該書博考群籍，因聲求義，解說精當，成就極大，影響深遠。筆者[1]曾對《廣雅疏證》近三十年研究狀況進行過文獻梳理，認為對該書音義術(shù)語研究仍有未盡處。筆者利用Microsoft Office中Microsoft Excel強大的分類、檢索、篩選和排序功能做成《廣雅疏證》“語之轉(zhuǎn)”
沈陽大學學報(社會科學版) 2014年1期2014-06-07
- “東方佳聯(lián)”和“聲韻”被授權(quán)代理舒爾旗下DIS會議產(chǎn)品
“東方佳聯(lián)”和“聲韻”被授權(quán)代理舒爾旗下DIS會議產(chǎn)品日前，舒爾亞洲有限公司（“舒爾”）宣布北京東方佳聯(lián)影視技術(shù)有限公司（“東方佳聯(lián)”）和聲韻音響科技工程有限公司（“聲韻”）成為旗下DIS產(chǎn)品代理商，分別負責DCS6000數(shù)字會議系統(tǒng)和DDS5900數(shù)字討論系統(tǒng)在中國內(nèi)地的銷售?！笆鏍枴倍驴偨?jīng)理陳鈞勝表示，相信借助合作伙伴的廣泛渠道和豐富經(jīng)驗，能夠把DIS會議系統(tǒng)提供給更多用戶?！皷|方佳聯(lián)”董事長陳咪沙表示，“東方佳聯(lián)”負責的DCS6000數(shù)字會議系統(tǒng)將
演藝科技 2014年11期2014-05-15
- 從入聲演變看語音演變規(guī)律的階段性和時間性
0006）上古入聲韻只有一個調(diào)類即去聲，這是入聲韻可以代表入聲的根本原因。從入聲由上古到中古，以及從中古到現(xiàn)代的演變來看，它所走過的道路都是先變?nèi)肴ヂ?，然后由去聲再轉(zhuǎn)入平、上、去三聲。入聲韻；入聲調(diào)；演變規(guī)律一、引言在討論入聲演變之前，我們必須澄清入聲的性質(zhì)。歷來各家討論入聲的性質(zhì)，不外乎兩個大的方向。A.入聲有清塞音韻尾；B.入聲短促。其實我們回過頭來仔細分析這兩個方向的分歧就會發(fā)現(xiàn)，A與韻類有關(guān)，主要講“入聲韻”有清塞音韻尾（p、t、k、?）。這一點大
晉中學院學報 2014年5期2014-04-16
- 黃梅戲音調(diào)結(jié)構(gòu)研究
音調(diào)結(jié)構(gòu)類型 寬聲韻、窄聲韻、近聲韻、大聲韻、小聲韻音調(diào)結(jié)構(gòu)分析是傳統(tǒng)的音樂形態(tài)分析方法，所謂旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)，就是指“在特定的音階調(diào)式基礎(chǔ)上形成的旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)原則，它從本質(zhì)上反映了某一民族、某一地區(qū)音樂語言的特點，是該民族、該地區(qū)豐富多樣旋律現(xiàn)象的概括，同時，成為該樂音體系特點在理論分析上的集中體現(xiàn)?！盵1]在中國傳統(tǒng)旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)的分析研究中，常常把旋律音調(diào)以三個音或四個音為一個單位，組成一個“三音列”或“四音列”的五種聲韻：即寬聲韻、窄聲韻、近聲韻、大聲韻
黃岡師范學院學報 2014年4期2014-04-08
- 《等韻精要》音系基礎(chǔ)再論——從入聲韻歸并看《等韻精要》的音系基礎(chǔ)
宕江曾梗通五攝入聲韻歸并情況入手，并與《中原音韻》系韻書、《青郊雜著》系韻書進行比較，與今中原官話核心地區(qū)方言、汾河片方言進行比較，認為《精要》的音系基礎(chǔ)應(yīng)該是清代平陽府臨汾縣及其周邊地區(qū)一帶的方言。為了便于比較，下文首先簡要介紹《精要》宕江曾梗通五攝入聲韻與陰聲韻的合流情況。一 《精要》五攝入聲韻與陰聲韻合流情況《精要》中宕攝入聲共收27字，除“閣”1字歸入馬韻，其余皆歸駝韻。江攝共收10個入聲字，全部歸駝韻。曾攝一等共收13個入聲字，除“國”1字歸蛇韻
山西大學學報（哲學社會科學版） 2013年4期2013-09-06
- 湖北田歌旋律三聲韻命名及分類研究
）湖北田歌旋律三聲韻命名及分類研究向 文（長江大學 藝術(shù)學院，湖北 荊州 434023）湖北田歌是流行于湖北的一類民間勞動歌曲，對其聲、韻、調(diào)三聲韻的命名，如從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看，寬、窄聲韻部分不能精確命名，如從外部樣態(tài)的角度來看，也有不足之處。如將起音、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及外部樣態(tài)相結(jié)合，則可明確240種三聲韻的微觀結(jié)構(gòu)類型，同時可發(fā)現(xiàn)三聲韻的分布明顯受到地域風格差異的影響。湖北田歌；三聲韻；命名；民族音樂一、相關(guān)概念釋義湖北田歌是對產(chǎn)生并流行于湖北的一類民間勞動歌曲的
長江大學學報（社會科學版） 2012年3期2012-10-30
- 蔣鳳之二胡藝術(shù)中的聲韻及技法的探究
中國傳統(tǒng)音樂中的聲韻變化、虛實處理以及加花手法發(fā)揮到了極致。蔣鳳之的二胡演奏典雅、深邃，而且手法細膩富于變化。本文通過對《漢宮秋月》、《病中吟》等二胡曲的聲韻變化進行分析，深入探究蔣鳳之二胡演奏藝術(shù)的表現(xiàn)技法。關(guān)鍵詞：蔣鳳之；二胡；聲韻；技法1蔣鳳之的二胡演奏藝術(shù)蔣鳳之是20世紀杰出的二胡演奏家，從蔣鳳之的二胡演奏中，我們可以深切感受到豐富細膩、深邃高雅的意境。蔣鳳之從小受到家鄉(xiāng)絲竹樂的滋養(yǎng)，后來跟隨平湖派琵琶傳人朱英學習琵琶，還曾跟隨劉天華學習二胡和小提
藝術(shù)科技 2012年6期2012-02-27
- 詩改試驗
溪翁詠物五題（新聲韻）掛歷掛歷翻開如啟窗，晨昏過隙鑄輝煌。一輪旭日一團火，一寸夕陽一寸香。鬧鐘一生碌碌總匆忙，細步追尋日月光。到點高歌非賣俏，只將時刻報端詳。手表手鐲不作作知音，亮手時時提醒君。野草枯黃猶可綠，光陰一去再無尋。氣球壯志凌云肚里空，自身少力愛兜風。務(wù)虛成癖難著地，總把漂浮當彩虹。涂祖庚獻給教師之妻（新聲韻）卿是紅燭郎是臺，同心點亮小書齋。滴滴燭淚為誰落？落在燭臺不用揩。剪枝培土四十載，桃李芬芳遍地開。裝點江山圓汝夢，誰人可買夢重來。張清正頌上
東坡赤壁詩詞 2011年1期2011-08-15
- 讀詹安泰先生的《論聲韻》*
詹安泰先生的《論聲韻》*張振興（中國社會科學院語言研究所，北京 100005）該文對詹安泰先生《論聲韻》一文如何從聲、韻及平仄等深入論述古典詩詞的聲韻美，學詞者如何從音（包括方音）的葉律和葉韻進行把握，以及“嚴協(xié)”和“寬協(xié)”等，作深入的解讀。詹安泰；詞論；論聲韻詹安泰先生是著名的古典詩詞大家。他在《無盦說詩》（《詹安泰文集》347～353頁，中山大學出版社，2004）里從藝術(shù)到語言，非常準確、詳細地評論古往詩人，其文縱橫捭闔，氣勢萬千，不是詩詞大家，絕無此
韓山師范學院學報 2011年5期2011-08-15
- 詩改試驗
海潮·佛耳峪（新聲韻）梅 里佛香繚繞，茫茫紫氣，情約鶴鷺人家。翠鳥澗鳴，佳藍葉舞，醒來十萬桃花?？菽就滦卵俊Ｍ魅恍κ?，千古奢華。遠去漁舟，子呼船上小丫丫。西山酒綠含霞。有繁星朗月，共祝天涯。騷客放歌，嬌楊弄影，時時醉了聽鴉。紅女入青紗。乘興臨書紙，喜畫山娃。佛耳長聽好曲，誰個不思她。滿江紅·佛耳山歌（新聲韻）飛彩流云，長靜坐、巍峨佛祖。拈巨耳、稚童齊喚，錦鸞同度。幾許山人擔玉翠，兩只丹鳳搖錢樹。齊天樂、好事近歡顏，邀天兔。合諧曲，科技路。人似鶴，情如虎。
東坡赤壁詩詞 2011年3期2011-08-15
- 馬王堆史書、醫(yī)書所反映的上古韻部現(xiàn)象研究——以通假字為對象
21000）上古聲韻調(diào)三個方面的研究,韻部的研究最為深入，各家的觀點基本上已趨于一致，特別是學術(shù)界長期以來認為入聲韻是很少甚至不與陰聲韻、陽聲韻相通的，然而我們在對以馬王堆史書、醫(yī)書為代表的出土文獻通假字的研究中卻發(fā)現(xiàn)陰聲韻和入聲韻之間相通在異部通假的情況中占了相當大的比重，這一發(fā)現(xiàn)有助于從出土文獻的視野重新審視傳世文獻所得出的結(jié)論，對刷新漢語語音史有所貢獻。史書；醫(yī)書；通假字；韻部一、概 說1973年12月，在湖南省長沙市馬王堆三號漢墓出土了大量的帛書和
銅陵學院學報 2010年4期2010-01-06
- 談中國鋼琴音樂作品演奏中的意境、氣韻和聲韻
中的意境、氣韻和聲韻——“有韻則生,無韻則死”。關(guān)鍵詞:中國鋼琴音樂;意境;氣韻;聲韻中國鋼琴音樂作品是作曲家將中外科學的作曲理論與優(yōu)秀的民族音樂文化有機結(jié)合的產(chǎn)物,它的趣味、韻律及風格,深深烙著民族的印記。在世界音樂文化交流和國際性音樂文化傳播蓬勃發(fā)展的今天,中國鋼琴音樂正以其清新的藝術(shù)格調(diào)、濃郁的民族色彩成為世界鋼琴音樂藝苑的一支奇葩。中國有著與西方迥然不同的音樂文化傳統(tǒng),有其獨特的藝術(shù)觀、美學觀和哲學觀,因而,探尋中國鋼琴音樂演奏中的民族風格、民族意
時代文學·上半月 2009年10期2009-10-21