人生觀
- 從飲食觀到人生觀
樂觀的共產(chǎn)主義人生觀的直接體現(xiàn)。新時代，分析研究毛澤東日常談話中的飲食觀，深刻透視其折射的人生觀，對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的人生觀，培養(yǎng)堪當(dāng)時代重任的高素質(zhì)干部隊伍意義重大。關(guān)鍵詞：毛澤東；日常談話；飲食觀；人生觀中圖分類號： A8? ? 文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1004-3160（2023）06-0001-10毛澤東一生既寫下了大量成文成冊的理論著作，也有同各級領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、人民群眾、外國友人輕松隨意的日常談話。這些日常談話涵蓋政治、經(jīng)濟、文
湖湘論壇 2023年6期2023-12-06
- 生命教育深度融入心理健康教育探微
部分學(xué)生存在的人生觀、價值觀偏差問題，心理健康教育難以發(fā)揮有效的教育作用，需要生命教育融入進來共同育人。心理健康教育與生命教育的深度融合，有助于增強學(xué)生對生命意義的認識，幫助學(xué)生樹立積極的人生觀和價值觀，使學(xué)生的心靈得到有效滋養(yǎng)。在實際教學(xué)中，教師可圍繞生命的和諧、增強生命的挫折耐受力、感恩生命、生命價值的超越等內(nèi)容對學(xué)生進行心理健康教育，以使學(xué)生對生命充滿激情和渴望，在面對悲觀情緒時有足夠力量去克服。關(guān)鍵詞：生命教育；心理健康教育；人生觀；價值觀；共同育
成才之路 2023年31期2023-12-02
- “紅”心浸潤育成長，樹立正確人生觀
李德［摘 要］人生觀是人們對人生的根本看法或系統(tǒng)化的觀點。人生觀是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，具有鮮明的時代性。小學(xué)生雖然年齡小，但是不能忽視對其進行人生觀、價值觀的教育。針對目前社會上學(xué)生出現(xiàn)的心理問題，學(xué)校教育可從個人因素和環(huán)境因素這兩個方面進行思考，以國家方針政策為依據(jù)，以紅色資源為載體，研究如何通過政治認同助力學(xué)生樹立正確的人生觀，用紅色文化引領(lǐng)學(xué)生的健康成長。［關(guān)鍵詞］政治認同；紅色文化；人生觀［中圖分類號］ G623.15 ［文獻標識碼］ A
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2023年8期2023-09-23
- 從《榆樹下的欲望》看奧尼爾心理悲劇外衣下的古希臘悲劇內(nèi)核
悲??；悲劇觀；人生觀【中圖分類號】I712 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）31-0022-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.007一、引言尤金·奧尼爾是美國現(xiàn)代戲劇的奠基人物，作為四次獲得普利策戲劇獎并榮膺諾貝爾文學(xué)獎的戲劇大家，奧尼爾終其一生都在深耕悲劇，在悲劇中尋找人生的意義。但這常常為他招致誤會，認為他是個消極的悲觀主義者。其代表作《榆樹下的欲望》因
今古文創(chuàng) 2023年31期2023-08-24
- 中學(xué)語文教學(xué)中常用的思想品德教育策略
學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀是每一個教育工作者應(yīng)該思考的問題，也更應(yīng)該是語文老師深刻思考的問題。筆者認為：中學(xué)語文課中常用來進行學(xué)生思想品德教育策略有：知書達理法、理解感悟法、文本閱讀感染法、人物榜樣引領(lǐng)法、實際生活參與法。關(guān)鍵詞：中學(xué)語文課 人生觀 價值觀 思想品德中學(xué)語文課是不僅僅是教學(xué)生認識文字、學(xué)習(xí)文本、學(xué)習(xí)寫作，它還肩負著培育人品德的作用。語文科目的編排體現(xiàn)了很強的人文性，具有很強的以文化人和對學(xué)生思想品德教育的思想導(dǎo)向。語文課教材所選的課文多是
文學(xué)教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 高質(zhì)量發(fā)展視域下高校課程思政質(zhì)量監(jiān)督研究
極易產(chǎn)生錯誤的人生觀、價值觀，高校需要加大課程思政的教學(xué)力度，構(gòu)建完善的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系，通過多視角、多維度及多渠道的方式進行監(jiān)督，確保在高質(zhì)量發(fā)展視域下穩(wěn)步提高高校課程思政的質(zhì)量。文章分析了課程思政質(zhì)量監(jiān)督的內(nèi)涵，總結(jié)了高校開展課程思政質(zhì)量監(jiān)督的現(xiàn)狀，提出了相關(guān)的優(yōu)化措施，希望可以為相關(guān)工作人員提供參考和幫助?！娟P(guān)鍵詞】 課程思政；質(zhì)量監(jiān)督方式；教學(xué)質(zhì)量；人生觀近年來，隨著外界諸多因素的共同影響，使在校大學(xué)生的價值觀與思維方式發(fā)生了改變。為了使學(xué)生樹立正
電腦迷 2023年3期2023-07-14
- 從天道觀 、 人生觀探討陶淵明的道家思想
。他在天道觀、人生觀方面既具有魏晉時代人的思想共性，同時也有自己獨特的思想個性。他既有看淡生死、超然物外的道骨仙風(fēng)，又具有為情所絆、及時行樂的世俗情懷。從世俗的角度看，陶淵明依然執(zhí)著于生死，但如果從另一個角度去理解他的生死感懷，我們會發(fā)現(xiàn)陶淵明比那些刻意回避死亡的人更富有生命的激情，對于生命的體悟也更為深刻。因此，本文從陶淵明的天道觀和人生觀兩部分來探討陶淵明的道家思想。【關(guān)鍵詞】陶淵明 ；天道觀；人生觀；道家思想【中圖分類號】B223? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年15期2023-05-31
- 當(dāng)前教育方式的轉(zhuǎn)變對醫(yī)學(xué)生思想的影響及教育應(yīng)對舉措
、工作、生活及人生觀。通過對揚州大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)生進行線上問卷調(diào)查研究，了解當(dāng)前醫(yī)療教育環(huán)境下醫(yī)學(xué)生的思想動態(tài)，重點關(guān)注醫(yī)學(xué)生人生價值觀的變化規(guī)律，從而針對性地提出思想教育的應(yīng)對舉措。［關(guān)鍵詞］ 醫(yī)學(xué)生；人生觀；教育模式；思想教育［基金項目］ 2020年度中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)教育研究立項課題重點項目“新冠疫情對醫(yī)學(xué)生人生觀的影響及思想教育應(yīng)對”（20A0356）［作者簡介］ 陳菊萍（1967—），女，江蘇南通人，博士，揚州大學(xué)附屬醫(yī)院皮膚科主任醫(yī)師，副教授，碩士生
教育教學(xué)論壇 2023年12期2023-05-30
- 新時期德育在中職旅游專業(yè)教學(xué)中的融入研究
正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生成長成才奠定基礎(chǔ)。文章論述新時期德育在中職旅游專業(yè)教學(xué)中融入的重要性，分析新時期德育在中職旅游專業(yè)教學(xué)中融入存在的問題及其原因，對新時期德育在中職旅游專業(yè)教學(xué)中的融入進行研究。關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；旅游專業(yè)；世界觀；人生觀；價值觀中圖分類號：G712文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2022）21-0141-04旅游產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展形勢良好，需要更多旅游專業(yè)人才。隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，國家對旅游專業(yè)人才培
成才之路 2022年21期2022-08-04
- 淺談網(wǎng)絡(luò)時代中職學(xué)生如何樹立正確的人生觀
邱春容摘要：人生觀是指對人生的看法，是對于人類生存的目的、價值與意義的看法，在人的整個心理活動中處于主導(dǎo)的地位，對人的行為和心理活動能起著調(diào)節(jié)與支配的作用。隨著我國各領(lǐng)域的迅速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，多種思想潮流的興起，使得形成多元化人生觀的格局。在此時代背景下，很多中職生在人生觀形成過程中出現(xiàn)了新的問題，包括道德素質(zhì)低下、沒有建立正確的是非觀念、抗挫折能力低下等問題。為有效改善這一問題，及時發(fā)現(xiàn)問題的原因，積極研究新問題，盡快找出解決問題的方
學(xué)習(xí)與科普 2022年21期2022-06-27
- 初中道德與法治課堂中滲透正確人生觀的策略探析
道德品質(zhì)，滲透人生觀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，提升學(xué)生的法治意識，有利于學(xué)生用高尚的道德約束自己的行為，用法律知識維護自己的合法權(quán)益。本文基于對人生觀內(nèi)涵的分析，詳細探討初中道德與法治課堂滲透正確人生觀的策略，以實現(xiàn)用正確的人生觀指引人生道路?！娟P(guān)鍵詞】初中道德與法治課堂;滲透;人生觀 隨著人類世界和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了多元化思潮，它影響著人們的價值觀念，有些錯誤的價值觀念會侵蝕人們的思想，導(dǎo)致學(xué)生的感覺變化和價值觀錯位，為了糾正學(xué)生的價值認知，需要
廣東教學(xué)報·教育綜合 2022年58期2022-06-06
- 李大釗“今”“古”思想對其人生觀的影響
”“古”思想;人生觀中圖分類號：F24 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.10.0351 李大釗“今”的思想內(nèi)涵李大釗先生對“今”的闡釋主要集中在時間概念和哲學(xué)概念兩個方面。一是就時間層面而言，李大釗所論述的“今”和我們今天所說的當(dāng)今、當(dāng)下意義相似。將其用來形容人，指的是青春年少的生命;將其用來形容歷史長河，指的是當(dāng)時人類文明發(fā)展的成果。作為時間概念的“今”，李大釗認為，世上最為珍貴的是“今”，最容易失去
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年10期2022-05-15
- 孟子、荀子人生觀之對比探析
生出來的兩人的人生觀也存在著很大差距。【關(guān)鍵詞】孟子;荀子;人生觀;性善論;性惡論【中圖分類號】B821? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）06-0058-03孟子和荀子二人同為戰(zhàn)國時期杰出的思想家，且都繼承了以孔子為核心的傳統(tǒng)儒家思想，但二人對所繼承的儒家思想各自進行了不同程度的改造和發(fā)展，相較于荀子，孟子基本繼承了以“仁”為核心的傳統(tǒng)思想，并將自己的思想內(nèi)涵融入其中。而荀子除了繼承儒家
今古文創(chuàng) 2022年6期2022-02-25
- 如何通過道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀
己并培養(yǎng)自身的人生觀。最常用的方式就是在學(xué)科當(dāng)中融入到德育。因此教育者在進行傳授知識時，要將德育的工作做好，在課堂之中貫徹德育的思想。關(guān)鍵詞：道德與法治;以人為本;人生觀引言：教書育人的工作是教師的根本任務(wù)，但是能夠真正的做好這個工作到教師并不多。同時，每個教師都承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，也為學(xué)生未來的發(fā)展而奮斗著。但是從當(dāng)前的學(xué)校教育方面我們可以發(fā)現(xiàn)這些素質(zhì)教育并沒有真正的融入到課堂的學(xué)習(xí)中。因此，教育工作者要將德育工作放在課堂的首位，要將課堂的主要內(nèi)容放在
學(xué)習(xí)與科普 2022年11期2022-02-23
- 生活化教學(xué)在道德與法治課堂中的應(yīng)用探究
正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生成長成才奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)效率;教學(xué)質(zhì)量;世界觀;人生觀;價值觀中圖分類號：G623.15 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2022）03-0093-03新課改下“道德與法治”生活化教學(xué)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)時空開放化、教學(xué)內(nèi)容生活化、內(nèi)容呈現(xiàn)情境化和活動體驗多樣化等特點，而實際教學(xué)中卻存在教學(xué)內(nèi)容選取不當(dāng)、評價忽視生活化、教學(xué)方法流于形式、教學(xué)實踐開展不足等困境。只有制定多維教學(xué)目標，充實生活
成才之路 2022年3期2021-12-23
- 立鴻鵠之志 做奮斗青年
代青年樹立正確人生觀、勵志成才的鮮活教材，是一面給青年人的鏡子，每個青年都可以對鑒自省，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)的生動范本。關(guān)鍵詞：青年、人生觀、錘煉黨性一、梁家河的“大學(xué)問”2015年2月，習(xí)近平總書記回梁家河看望鄉(xiāng)親們時動情的說：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。”（一）矢志不渝的信念總書記在一篇文章中說：“人生的道路要靠自己來選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 淺談如何在初中體育教學(xué)中滲透德育教育
著他們價值觀和人生觀。要提升體育教學(xué)中德育意識，去有計劃有目的鍛煉學(xué)生意志力、集體意識等積極的心理素質(zhì)。因此，教師不僅要明白體育學(xué)科具有特殊性，還要在體育教學(xué)中傳授學(xué)生積極的世界觀，以及樂觀向上的生活態(tài)度。因此，文章深入的分析了初中體育教學(xué)德育存在的問題，提出了解決問題的對策，供大家討論參考。關(guān)鍵詞：初中生;體育德育;教育;人生觀引言：現(xiàn)階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接觸的信息，參差不齊，極大影響了世界觀。在潛移默化的過程中，學(xué)生心理顯著的發(fā)生了
科教創(chuàng)新與實踐 2021年39期2021-11-18
- 先秦諸子的宇宙觀和人生觀的分析研究
文章從宇宙觀、人生觀對先秦諸子關(guān)于人生問題的觀點進行綜述，?探討了墨、儒、道、法等諸子對“人”之為人的詮釋和剖析。運用辯證思想和科學(xué)的歷史觀，?揭示了先秦諸子對人生問題的獨到見解和啟發(fā)意義，?同時也指出，?只重目標而不重進行方法的哲學(xué)思想，?乃是先秦諸子的共同缺點。關(guān)鍵詞：先秦諸子;哲學(xué)思想;人生觀一、先秦諸子的宇宙觀天時變遷、地載育化、歷史流衍，人類生活在時空的交點上，對宇宙、對歷史如何因應(yīng)？先秦諸子在宇宙觀方面表現(xiàn)出如下思想。在先秦諸子中，提倡天志、宣
科教創(chuàng)新與實踐 2021年35期2021-11-14
- 論大學(xué)生應(yīng)有的人生觀
學(xué)生樹立正確的人生觀。大學(xué)生要樹立正確的人生觀，首先要樹立為人民服務(wù)的人生態(tài)度，其次要樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀和順逆觀。大學(xué)生要提高眼力拒絕污染，牢固樹立正確的價值判斷標準;正確處理個人與社會的關(guān)系，做出個人利益服從集體和國家利益的正確價值選擇。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 人生觀 價值判斷 價值選擇一.何為人生觀（一）什么是人生觀“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和” ，說明人的最根本實際的特性就是其社會性，沒有人可以孤立于社會而存在，人自出生之日起就開始與社會中的
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 論村上春樹“青春三部曲”的寫作特色
三部曲 成長 人生觀一、“青春三部曲”—尋找中成長村上春樹創(chuàng)作的青春三部曲——《且聽風(fēng)吟》、《尋羊冒險記》和《1973年的彈子球》，文字充滿魅力，每一部都能值得我們細細咀嚼。“鼠”的形象是貫穿青春三部曲的線索。青春三部曲的序章《且聽風(fēng)吟》從“我”和“鼠”的相遇展開敘述?！拔摇苯?jīng)常在一家酒館與“鼠”見面，并在聊天喝酒中慢慢地了解到“鼠”的身世?！笆蟆钡募揖掣辉?，周圍人都認定他會選擇繼承家業(yè)，可他卻渴望擺脫這樣的生活，甚至為此做出極端舉動-從大學(xué)退學(xué)。王秀文（
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 高中體育教學(xué)中滲透學(xué)科核心素養(yǎng)教育的探究
習(xí)慣;世界觀、人生觀、價值觀學(xué)校越來越重視素質(zhì)教育，人們對于學(xué)生身體健康的要求也是越來越關(guān)注的，而且結(jié)合我國當(dāng)前教育發(fā)展的實際需求，對于學(xué)生身心健康的關(guān)注達到了一個空前的高度，教育應(yīng)該變得更加的多元化，教學(xué)形式也應(yīng)該變得更加的豐富，只有將學(xué)科核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)工作中去，才能夠更好的推進新課程教學(xué)改革目標，而且教師在教學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透與體育課程教學(xué)的結(jié)合進行有效落實的前提下，才能夠順應(yīng)時代發(fā)展的新趨勢，所以教師在不同的教學(xué)崗位中，都應(yīng)該重視對于學(xué)生身體健康
現(xiàn)代科教論叢 2021年4期2021-11-01
- 淺談在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生育人做人
學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，為學(xué)生今后走入社會打下堅實的基礎(chǔ)。那么，在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生做人， 如何做“大寫”的人呢？關(guān)鍵詞：人生觀;世界觀;引導(dǎo)學(xué)生一、做人應(yīng)具有全球的大視野毛澤東的《紀念白求恩》歷來成為多家選本必選課文，最重要的就是回答了如何做“大寫”的人，如何做純粹的人，如何做有道德的人，一句話，如果做具有全球的大視野的人。作者在《紀念白求恩》中寫道，白求恩這樣不遠萬里來到中國，毫無利己的動機，不幸以身殉職，這樣的人就是具有國際主義精神，就是具
科教創(chuàng)新與實踐 2021年32期2021-10-21
- 在與世界的互動中培養(yǎng)“世界觀”
詞] 世界觀;人生觀;價值觀;看世界世界觀是人們在真實的世界及生活情境中，經(jīng)過自身的生活實踐，形成的對整個世界及人與世界關(guān)系的總的看法。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供支持，世界觀決定人的價值觀和人生觀。因而，對學(xué)生進行世界觀教育非常重要。縱觀現(xiàn)階段中小學(xué)生接受的世界觀教育，學(xué)生大多是坐在教室里，依據(jù)教材，在老師的講述下，了解世界觀相關(guān)的概念以及理論，獲得對于世界觀的抽象認知。但是，這些概念性的知識較為空洞，即使學(xué)生背得滾瓜爛熟，
教書育人·校長參考 2021年9期2021-09-30
- 語文課程教學(xué)中的德育滲透探究
正確的世界觀、人生觀和價值觀。語文教材蘊含豐富的德育元素，在語文教學(xué)中進行德育滲透具有得天獨厚的優(yōu)勢。文章對語文課程教學(xué)中的德育滲透進行探究。關(guān)鍵詞：語文教學(xué);德育滲透;世界觀;人生觀;價值觀中圖分類號：G621;G623.2 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）30-0143-02教師日常教學(xué)不能只是將關(guān)注點集中在文化知識的傳授上，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對學(xué)生進行德育。語文課程標準明確指出，要讓學(xué)生初步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)
成才之路 2021年30期2021-09-22
- 立德樹人指引下高職計算機通識課程單元設(shè)計研究
正確的世界觀、人生觀和價值觀。文章對立德樹人指引下高職計算機通識課程單元設(shè)計進行研究。關(guān)鍵詞：德育;計算機通識課程;立德樹人;世界觀;人生觀;價值觀中圖分類號：G202-4;G712 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）30-0120-02德育是落實立德樹人教育根本任務(wù)的重要方法，需要所有課程都參與其中。將德育元素巧妙融入計算機通識課程課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，可以在培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)的同時，潛移默化地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的
成才之路 2021年30期2021-09-22
- 高中班主任如何開展德育教育
生重要的影響。人生觀相較于世界觀和價值觀，這兩種意識形態(tài)方面的觀念來說，人生觀更為基礎(chǔ)，也更為重要，因為人生觀將會是整個人生的基石和重要的指向標。關(guān)鍵詞：高中班主任;德育;人生觀;視頻教學(xué)德育教育包含著很多細小的方面，但是這些細小的方面和都是人生觀尤為重要的組成部分。例如，人生觀之中包含著人生價值，人生道路，人生目標等等，一個高中的學(xué)生要享有崇高的精神境界，并且想要有更加長遠的發(fā)展，就必須要在這個階段樹立起自己的人生目標，找到自己的人生價值，并且根據(jù)人生的
啟迪·中 2021年5期2021-09-17
- 在小學(xué)語文教學(xué)中有效幫助學(xué)生樹立正確的人生觀
做人”，也就是人生觀教育。人生觀即“對人生的目的、價值和意義的根本看法和態(tài)度”，包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。學(xué)生要樹立好的人生觀，首先要懂得如何對人對己，如何對公對私，進而懂得如何對待祖國的命運和個人的前途，要從小培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理素質(zhì)和良好的道德品質(zhì)。語文作為人文性很強，占課時最多的學(xué)科，在教會學(xué)生運用語言文字的同時，幫助學(xué)生樹立好的人生觀，是責(zé)無旁貸的。本文主要論述小學(xué)語文教師應(yīng)該如何在語文教學(xué)中有效地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀?！?/div>
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年102期2021-09-13
- 從傳統(tǒng)文化中繼承優(yōu)良的為人處事作風(fēng)
界觀、價值觀和人生觀的重要因素，因此接受正確的思想教育，良好的道德熏陶是形成學(xué)生正確價值觀的主要途徑，而在初中階段語文教材中的課文都是經(jīng)過專家精心選擇，在諸多的文學(xué)作品中精選的優(yōu)秀、經(jīng)典作品，對學(xué)生形成正確的三觀有重要的作用?！娟P(guān)鍵詞】語文學(xué)科? 初中學(xué)生? 發(fā)展? 世界觀? 價值觀? 人生觀語文在所有學(xué)科中具有獨特的地位和作用，不僅傳授知識，更傳遞著思想感悟;這就是工具性和人文的高度統(tǒng)一。在《義務(wù)教育語文課程標準中》這樣表述“語言文字是人類最重要的交際工家庭教育報·教師論壇 2021年31期2021-09-10
- 論王維詩中體現(xiàn)的人生觀
到底有著怎樣的人生觀，讓他有著這樣獨特的人生經(jīng)歷?！娟P(guān)鍵詞】王維;盛唐;亦官亦隱;人生觀【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）06-0018-02王維生活的盛唐時代，盛唐是中國文化的盛世，在這個時期，哲學(xué)思想是多元的，豐富的。而且唐代統(tǒng)治者的清明使唐代詩人在宗教哲學(xué)觀念上所受限制很小，享有的選擇自由較大，宗教得到空前的繁榮。使唐人們在思想上能做到儒、釋、道三家兼收并蓄。所今古文創(chuàng) 2021年6期2021-09-10
- “讀經(jīng)典，悟人生”作文導(dǎo)寫
正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為尚德好學(xué)，有思想，有文化，有能力，善表達的新時代青年。關(guān)鍵詞：閱讀;經(jīng)典;感悟;世界觀;人生觀;價值觀一、原創(chuàng)試題派送閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年伊始，我們進入非常時期，這一特殊時期，經(jīng)典閱讀得到了一定程度上的回歸。4月10日，光明日報微博發(fā)起互動“非常時期你在看什么書？”，網(wǎng)友留言多次提到《浮生六記》《我與地壇》《霍亂時期的愛情》等經(jīng)典圖書。[1]4月20日，光明日報微信發(fā)起投票“非常時期你最想讀什么書？”初高考·中 2021年2期2021-09-10
- 高中哲學(xué)課人生觀教育初探
：當(dāng)代高中學(xué)生人生觀如何，關(guān)系到他們的素質(zhì)是否能夠得到全面提高，關(guān)系到我國社會主義大業(yè)的興衰。學(xué)校必須加強對高中學(xué)生的人生觀教育。進行人生觀教育要以理論指導(dǎo)為基礎(chǔ)，堅持聯(lián)系實際有效疏導(dǎo)，通過多渠道經(jīng)常性地開展教育，學(xué)生在豐富多彩、生動活潑的各種活動中，受到深刻的人生觀教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀。關(guān)鍵詞：高中學(xué)生;人生觀;教育途徑;措施我國經(jīng)濟體制的重大變化，對社會各領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響，也給當(dāng)代高中生的人生觀、價值觀帶來巨大沖擊，當(dāng)代高中生是新世紀的青少錦繡·中旬刊 2021年9期2021-08-31
- 應(yīng)用盲校美工欣賞課堂培養(yǎng)視障生積極人生觀
人格，樹立積極人生觀。關(guān)鍵詞：盲校;欣賞課;視障生;人生觀新課標提出，盲校美工課程在對視障學(xué)生進行美術(shù)教育的同時，還應(yīng)追求人文性，落實立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生在學(xué)會欣賞和尊重不同時代、不同文化作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象時，還應(yīng)在美工學(xué)習(xí)中，表達個性和創(chuàng)意，增強自信心，養(yǎng)成健康人格。這就需要我們從視障生的生理、心理特性出發(fā)，積極探索盲校美工欣賞課程的教學(xué)策略，以及在美工欣賞課堂培養(yǎng)視障生積極人生觀的方式方法，讓視障生在欣賞美工作品的過程中，進行省思與內(nèi)化領(lǐng)悟美與時代·上 2021年3期2021-08-30
- 從《夜叉國》與《魯濱遜漂流記》看中西文化三觀
文圍繞世界觀、人生觀、民族觀三方面，通過探討《夜叉國》與《魯濱遜漂流記》兩則故事的文化背景、主人公、情節(jié)走向，展現(xiàn)明清之際中西方世界觀、人生觀、民族觀之巨大差異。關(guān)鍵詞：《夜叉國》 《魯濱遜漂流記》 世界觀 人生觀 民族觀《夜叉國》記錄了商人徐某在夜叉國的故事?！遏敒I遜漂流記》記錄了商人魯濱遜流落孤島的故事。兩者不乏相似。首先，兩則故事的大致創(chuàng)作于同一時段，蒲松齡生于1640年卒于1715年;丹尼笛福生于1660年卒于1731年。其次，兩位主人公都流落孤島文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 《論語》的教學(xué)價值之我見
價值;歷史觀;人生觀【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）21-017-02【本文著錄格式】黃曉雯.《論語》的教學(xué)價值之我見[J].課外語文，2021，20（21）：17-18.在孔子及其弟子的語錄世界《論語》中，他們或正襟危坐地談?wù)撝卫硐?，救世之?或懷著赤子般的熱忱審視著眼前禮崩樂壞、秩序紊亂的時代并致力于在追索歷史中尋找現(xiàn)世的出路;或?qū)⒁暯菑臍v史課外語文·下 2021年7期2021-08-26
- 加強高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神
響學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成，對培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)具有重要意義。歷史是一門探求人類社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，蘊含豐富的人文精神教育素材，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有很多優(yōu)勢。文章對高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略進行探究。關(guān)鍵詞：高中歷史;人文精神;世界觀;人生觀;價值觀中圖分類號：G633.51 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）24-0132-02高中歷史是使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識、形成正確歷史觀、了解歷史發(fā)展潮流、提高思維的重要學(xué)科。成才之路 2021年24期2021-08-23
- 論電影《肖申克的救贖》中的人生觀
現(xiàn)了豐富多彩的人生觀，從安迪口中的“希望是美好的”到老布哽咽著說出的“只有這樣我才能待在這里”。本文以主人公安迪為切入點，探討影片反映的積極樂觀的人生觀。安迪沖破體制，追求自由，完成了自我救贖，同時也救贖了他人。關(guān)鍵詞：《肖申克的救贖》;體制化;矛盾;人生觀中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-00-02《肖申克的救贖》是一部具有強烈自由主義色彩的越獄題材電影，主人公安迪是一位銀行家，因為被指控殺人入獄，在獄中藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 《白鹿原》中白嘉軒形象淺析
、女性觀，以及人生觀入手，通過這三方面的論述，揭示出白嘉軒這一小說人物形象的豐富性與復(fù)雜性，客觀而又具體地展示了這一人物所折射出的深厚而凝重的文化意蘊與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：白嘉軒 父子觀 女性觀 人生觀陳忠實的長篇小說《白鹿原》自從1993年出版以后，文學(xué)界給予這部小說相當(dāng)高的評價，認為它的確無愧于“一個民族秘史”的稱號。自然，相關(guān)評論文章是寫了又寫，評了又評，觀點不盡相同，論述亦各有差異，但是對主人公白嘉軒的評價卻是驚人的一致：白嘉軒是中國傳統(tǒng)文化的象征，在他名作欣賞·評論版 2021年6期2021-08-03
- 儒道修身與濟世思想與當(dāng)代大學(xué)生人生觀的樹立
◆摘? 要：人生觀決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。本文著眼于大學(xué)生人生觀出現(xiàn)的問題，探討傳統(tǒng)儒道“修身”和“濟世”思想對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確價值觀的啟示。◆關(guān)鍵詞：人生觀;儒道;修身;濟世;大學(xué)生一、當(dāng)代大學(xué)生的人生觀問題人生觀，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。速讀·中旬 2021年4期2021-07-23
- 淺談新時代雷鋒精神對大學(xué)生樹立人生觀的指引作用
精神;大學(xué)生;人生觀2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。在中華民族實現(xiàn)站起來、富起來到強起來的艱辛歷程中，涌現(xiàn)出眾多的共產(chǎn)黨人的先進楷模，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的時代精神。在中國社會主義實踐中不斷豐富和發(fā)展起來的雷鋒精神正是其中的典型代表。新時代雷鋒精神所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，正是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確人生觀的重要途徑。廣大青年大學(xué)生要自覺弘揚踐行新時代雷鋒精神，樹立正確的價值觀，堅決抵制錯誤的人生觀，錦繡·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 博弈論教學(xué)中如何開展課程思政
教學(xué)中如何開展人生觀、文化自信、價值觀和時代觀教育的問題，本文結(jié)合博弈論本身的歷史脈絡(luò)和學(xué)科特點提出了在博弈論教學(xué)過程中的四種課程思政思路：第一，在課堂上給學(xué)生講解博弈論大師們獨特的人生經(jīng)歷，希望對學(xué)生有所啟發(fā);第二，重點介紹我國相關(guān)博弈論大師們所做的貢獻，讓學(xué)生增強文化自信;第三，以中國學(xué)者在軍事博弈論領(lǐng)域的奉獻開展價值觀教育;第四，以博弈論與人工智能的融合開展時代特征教育。關(guān)鍵詞 博弈論 課程思政 人生觀 文化自信 價值觀中圖分類號：G424?????科教導(dǎo)刊 2021年12期2021-07-08
- 經(jīng)濟學(xué)通識課中的經(jīng)濟學(xué)思維方式的建立
學(xué)對樹立正確的人生觀是大有裨益的，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)讓人樂觀而平和。學(xué)習(xí)《經(jīng)濟學(xué)通識》讓人覺得所有的事情總會有解決辦法，而且解決辦法不用煞費苦心地設(shè)計，只要承認人們追求利益的正當(dāng)性，同時又善于引導(dǎo)人們逐利行為就行了。關(guān)鍵詞：《經(jīng)濟學(xué)通識》 學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué) 人生觀中圖分類號：F011 ?文獻標識碼：A文章編號：1004-4914（2021）01-140-02把握事物的發(fā)展規(guī)律是人的天性，許多社會科學(xué)著重對現(xiàn)象的描述、對數(shù)據(jù)的積累、對細節(jié)的刻畫，這些素材固然非常重要，但缺經(jīng)濟師 2021年1期2021-07-07
- “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下農(nóng)村中學(xué)家校共育模式探究
生，應(yīng)該是樹立人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)該通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。關(guān)鍵詞：農(nóng)村;家校共育;人生觀;價值觀處于中學(xué)階段的學(xué)生，教師需要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。所以，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，除了掌握教材內(nèi)容之外，還需要懂得生活中的一些為人處世，滿足社會發(fā)展的需求。尤其是在初中階段的教學(xué)中，教師應(yīng)該提高對學(xué)生的重視度，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。尤其是在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中，教師更應(yīng)該注下一代 2021年1期2021-06-28
- 用“愛”筑夢
他們樹立正確的人生觀。【關(guān)鍵詞】留守兒童;單親家庭;后進生;人生觀“師者，傳道受業(yè)解惑也。”熱愛學(xué)生是新時代教育理念對教師的基本要求。真正做到為學(xué)生、為教育事業(yè)奉獻自己一片愛心的師者是最難能可貴的，用“愛”去筑起一座師生的橋梁才能真正走進學(xué)生內(nèi)心深處，用“愛”與學(xué)生共同筑起一座通往夢想的橋梁，為學(xué)生的夢想保駕護航。下面就筆者在教育工作中遇到的例子來談?wù)勔恍┫敕?。一、用愛為留守兒童筑夢重點高中在社會發(fā)展形勢下，留守兒童的教育是鄉(xiāng)村學(xué)校教育面臨的新問題，是一名廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年63期2021-06-21
- 讓大學(xué)語文課堂“美”不勝收
生提供世界觀、人生觀與價值觀的引導(dǎo)，而如何不著痕跡地自然融入，是一個值得我們深究的問題。關(guān)鍵詞：高等教育;大學(xué)語文;美育;人生觀自古以來，教育一直是廣受熱議的中心話題，正如一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，不同學(xué)者的教育理念也大相徑庭。詩人心性的徐志摩以其在劍橋的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，認為理想的教育應(yīng)該是環(huán)境的渲染與人格的熏陶;躬身實踐的陶行知呼吁教育界同仁要有“敢于探求新理”的理想，有“敢入未開化的邊疆”的勇氣，有“把教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來”的干勁，甘做學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2021年9期2021-06-10
- 新時代大學(xué)生責(zé)任意識和人生觀培養(yǎng)路徑研究
任意識和正確的人生觀決定著社會的發(fā)展與前進的腳步。但不可否認當(dāng)前大學(xué)生存在不同程度的責(zé)任意識淡薄，人生觀偏差的現(xiàn)象。此次全國正常復(fù)產(chǎn)復(fù)工，新時代大學(xué)生重新回歸課堂，不僅目睹了一個個逆行者的勇敢與大愛，更親眼見證了祖國此期間的英明決策與擔(dān)當(dāng)。本文以某高校畜牧獸醫(yī)專業(yè)大學(xué)生為例，從研究的意義、現(xiàn)狀分析、培養(yǎng)路徑與培養(yǎng)目標等方面闡述，新時代大學(xué)生責(zé)任意識和人生觀培養(yǎng)時機的重要性和培養(yǎng)路徑。關(guān)鍵詞 新時代 大學(xué)生 責(zé)任意識 人生觀 培養(yǎng)路徑研究中圖分類號：G41?科教導(dǎo)刊 2021年4期2021-05-26
- 莊子人生觀對當(dāng)代大學(xué)生心理危機的疏解意義
格發(fā)展方面，如人生觀、價值觀的混亂扭曲和過度物欲化，注重物質(zhì)追求而忽視精神追求，產(chǎn)生焦慮和抑郁等負面情緒。這導(dǎo)致部分大學(xué)生的精神世界發(fā)生迷亂，過分追逐物質(zhì)利益，貪慕虛榮，種種問題對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了越來越不利的影響。需要通過研究優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，從中獲取前人的智慧與思想結(jié)晶，然后對大學(xué)生的心理和思想發(fā)展進行正面指引。文章集中探討莊子人生觀的思想內(nèi)涵，研究莊子人生觀關(guān)于自我、生死、處世3個板塊的重要內(nèi)容，希望能夠?qū)⑶f子的思想精華引入對當(dāng)代大學(xué)生心理危機藝術(shù)科技 2021年5期2021-05-04
- 如何發(fā)揮高中思想政治課的德育功能
科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好道德品質(zhì)。高中思想政治課課程標準指出：“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟馬克思主義的基本觀點和方法，弘揚民族精神，擴展國際視野，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想;初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，為他們的終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)?！苯虒W(xué)模式及效果是影響德育效果的主要因素。作為政治課教師要有創(chuàng)新意識，與時俱進，積極探索并構(gòu)建符黑河教育 2021年1期2021-03-09
- 關(guān)于運籌學(xué)課程思政的三點思考
歷，塑造學(xué)生的人生觀和價值觀，希望他們在學(xué)習(xí)知識的過程中對人生也有所感悟；第三，通過重點介紹我國在運籌學(xué)國內(nèi)外領(lǐng)域的知名學(xué)者，增強學(xué)生的民族文化自信心，激發(fā)他們的報國熱情。關(guān)鍵詞 運籌學(xué) 課程思政 強軍意識 人生觀 民族自信中圖分類號：G424文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.28.038Three Thoughts on Thinking and Politics of Operations Research Co科教導(dǎo)刊 2021年28期2021-01-13
- 小議歷史教學(xué)對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)
養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的過程。中學(xué)時代是孩子們形成自己世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，孩子們的世界觀、人生觀和價值觀有如下特點：第一、簡單性;第二、直接性;第三、執(zhí)著性;第四、可塑性。通過歷史教學(xué)能夠很有效的對中學(xué)生進行世界觀、人生觀和價值觀教育。教師通過對一件件歷史事件的展示，對事件的因果關(guān)系分析等方法，讓學(xué)生學(xué)會如何辯證的認識世界、分析事物，學(xué)習(xí)社會廣泛認可的價值標準，從而為適應(yīng)社會和實現(xiàn)自身價值做好思想準備。關(guān)鍵詞：世界觀;人生觀;價值觀;教啟迪·上 2021年10期2021-01-11
- 家國情懷下的社會學(xué)專業(yè)課程思政改革淺議
學(xué)生的微觀個體人生觀的發(fā)展與宏觀層面的愛國主義精神相結(jié)合，由“家”到“國”，由個體到家庭到國家，由微觀到宏觀，契合社會學(xué)專業(yè)的課程思政建設(shè)，在專業(yè)的課程教育中逐步建立專業(yè)學(xué)生健康的生命觀、挫折觀、家庭觀等等，并在此基礎(chǔ)上樹立全面的正確的愛國主義精神。[關(guān)鍵詞]愛國主義;人生觀;課程思政;社會學(xué)[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）48-00-03[收稿日期] 2020-09-28近期社會出現(xiàn)了少數(shù)人（包括高學(xué)教育教學(xué)論壇 2020年48期2020-12-29
- 運籌學(xué)類課程教學(xué)中的課程思政研究
真理的執(zhí)著開展人生觀、價值觀教育;二是以中國學(xué)者在運籌學(xué)領(lǐng)域的貢獻開展文化自信教育;三是以運籌學(xué)與人工智能的融合開展時代特征教育。關(guān)鍵詞：運籌學(xué)課程;課程思政;人生觀;價值觀;文化自信;時代特征中圖分類號：G641 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）35-0176-04Abstract： In this paper， three teaching methods of ideological and political高教學(xué)刊 2020年35期2020-12-21
- 淺析老莊道家倫理思想對當(dāng)代大學(xué)生人生觀的意義
塑造當(dāng)代大學(xué)生人生觀過程中仍有一些積極的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：道家;舍棄;踏實;大學(xué)生;人生觀道家是中國古代最重要的思想學(xué)派之一，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代，但“道家”一詞始見于漢代太史公司馬談《論六家要旨》所指為先秦諸子中以老莊為代表的學(xué)派?；蛘咧笐?zhàn)國秦漢之際盛行的黃老之學(xué)，老莊之學(xué)與黃老之學(xué)都是以“道”為最高范疇，崇尚自然無為的法則，但此二者側(cè)重點還是稍有不同。道體和萬物的關(guān)系是道家始終關(guān)注的基本問題，如用“本末”“體用”“動靜”“一多”等來表示相對范疇的統(tǒng)一關(guān)系錦繡·上旬刊 2020年12期2020-12-14
- 消費主義思潮對大學(xué)生人生觀的消極影響
校園貸對大學(xué)生人生觀的影響、德育缺失及其應(yīng)對措施。關(guān)鍵詞：消費主義;大學(xué)生;校園貸;人生觀消費主義作為資本主義意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，其所倡導(dǎo)的是“消費是最高的價值追求”。正如羅鋼在《消費文化讀本》一書中所講，在資本主義瘋狂追求利益的影響下，商家會不惜一切代價來宣傳自己的商品，將物的價格或象征性意義與人的身份聯(lián)系起來，使人們錯誤地以為占有了商品，人的身份才能得以顯現(xiàn)，價值才能得以實現(xiàn)。這些以奢侈消費、符號消費和消費控制等為特征的消費主義隨著我國市場經(jīng)濟快速學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2020年50期2020-12-04
- 閱讀理解練習(xí)
osophy(人生觀) is to take care of the body and relax but always make sure you work hard and have fun.Spears is not pleased with only touring and selling nearly 40 million records so she decided to branch out into the movie business a中學(xué)英語之友·高一版 2008年11期2008-12-10
- 從傳統(tǒng)文化中繼承優(yōu)良的為人處事作風(fēng)