中國傳統(tǒng)
- 艾草與中國傳統(tǒng)文化
本文就艾草在中國傳統(tǒng)文化中的發(fā)展演變及其價(jià)值展開探討，現(xiàn)總結(jié)如下。關(guān)鍵詞：艾草;中國傳統(tǒng);傳統(tǒng)文化1艾之起源人類對火的利用是歷史進(jìn)程進(jìn)入文明的一大步，遠(yuǎn)古時(shí)代火被認(rèn)為是自然界賦予的神奇力量。艾草歷史之悠久，其出現(xiàn)最早可追溯到作為引取“天火”的媒介。《淮南萬畢術(shù)》有：“削冰令圓，舉以向日，以艾承其影，則火生?！惫湃藢⒈谱鞒汕蛐瓮哥R，聚焦光引燃艾草取太陽火，故艾草又名冰臺。《淮南子·天文》中亦有記載：“陽燧見日，則燃而為火?！薄瓣栰荩鹨?，取金杯無緣者，熱摩
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年26期2022-05-23
- 中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與青少年素質(zhì)教育分析
【摘 要】 中國傳統(tǒng)美術(shù)文化貫穿千年，對美術(shù)文化的傳承與學(xué)習(xí)，也是我們對千年來中國人的審美情趣進(jìn)行的了解。對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育，也是對青少年的素質(zhì)教育，二者密不可分。本文將圍繞中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與青少年素質(zhì)教育分析展開探究?！娟P(guān)鍵詞】 中國傳統(tǒng)? 美術(shù)文化? 青少年? 素質(zhì)教育隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，對于青少年的教育要求也逐漸提升，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生需全面發(fā)展，注重素質(zhì)教育。青少年是祖國未來的希望，對其進(jìn)行素質(zhì)教育，也是為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。傳統(tǒng)美術(shù)文
考試與評價(jià) 2021年11期2021-12-13
- 中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究
析。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);水墨藝術(shù);動畫創(chuàng)作;應(yīng)用分析動畫創(chuàng)作中中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的應(yīng)用運(yùn)用通俗的話來講就是：在動畫創(chuàng)作之中，加入水墨畫的元素應(yīng)用，水墨畫一方面可以提升整個(gè)動畫畫面質(zhì)感，另外一方面水墨文化的傳播更可以達(dá)到傳播中華文化的意義。而水墨藝術(shù)在動畫片創(chuàng)作中的應(yīng)用不僅要求有相關(guān)管理人對此多加重視，另外更要求有專業(yè)的水墨藝術(shù)人才，以下我們從動畫創(chuàng)作中水墨藝術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀出發(fā)，對其應(yīng)用過程中存在的問題展開具體化分析，并快速探討出優(yōu)化整改對策。1當(dāng)前中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)
科學(xué)與生活 2021年24期2021-12-06
- 試析水景觀設(shè)計(jì)在別墅景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
本文中我將從中國傳統(tǒng)的水景觀設(shè)計(jì)原則和實(shí)際設(shè)計(jì)要求出發(fā)，來探討水景觀在別墅景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng);回歸自然;水景觀一、別墅景觀的基本概述事物之間有自身的原則，別墅景觀設(shè)計(jì)也有自身的原則。有均衡原則、和諧原則、重復(fù)原則、多樣統(tǒng)一原則、比列原則。景觀設(shè)計(jì)中空間上要表現(xiàn)均衡，例如，一些體積大且松軟的景物和且沉重的景物要保持一定的均衡關(guān)系。景觀內(nèi)的景物在變化統(tǒng)一對外原則下，線條、色彩、體形都要給人一種和諧的感覺。在庭院景觀中重復(fù)的使用一些擁有
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 課程思政融入大學(xué)英語寫作教學(xué)的探索與實(shí)踐
在閱讀英譯版中國傳統(tǒng)故事后進(jìn)行寫作創(chuàng)作，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識和能力培養(yǎng)中深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化。本文結(jié)合具體教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)例，探索課程思政融入大學(xué)英語寫作教學(xué)的有效途徑，為進(jìn)一步推動大學(xué)英語寫作教學(xué)改革提供參考。關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)英語寫作;中國傳統(tǒng)中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1003-2177（2021）15-0090-022016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)各高?！耙煤谜n堂教學(xué)這個(gè)主渠道……
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年15期2021-11-03
- 關(guān)于中國傳統(tǒng)村落火災(zāi)“防和消”的思考
新 摘要：中國傳統(tǒng)村落是文化、歷史以及自然遺產(chǎn)的“博物館”，其在當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢下得到迅猛的發(fā)展。中國傳統(tǒng)村落其建筑多以樹木為主材料，加之常年的風(fēng)干，房屋存在耐火低問題，很容易發(fā)生火災(zāi)。而如何進(jìn)行中國傳統(tǒng)村落火災(zāi)的“防和消”是較為關(guān)注的問題，對此，立足中國傳統(tǒng)村落火災(zāi)的主要特征，分析中國傳統(tǒng)村落火災(zāi)“防和消”存在的問題，并提出中國傳統(tǒng)村落火災(zāi)“防和消”的實(shí)踐路徑。關(guān)鍵詞：“防和消”;中國傳統(tǒng);村落;火災(zāi)隨著古村落旅游業(yè)態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展，古村落旅游業(yè)態(tài)快速
消防界 2021年18期2021-10-23
- 淺談中國傳統(tǒng)寫意人物畫的藝術(shù)特色
考。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);寫意人物畫;藝術(shù)特色引言“寫生”在辭典里的解釋為：“對著實(shí)物或風(fēng)景繪畫。”從這個(gè)定義可以看出，現(xiàn)代“寫生”的含義基本上都是強(qiáng)調(diào)繪畫客觀行為狀態(tài)。寫生是直接面對對象進(jìn)行描繪的繪畫方式?！皠?chuàng)作”在辭典中有兩層含義：其一指創(chuàng)作文藝作品，其二指文藝作品。因而，繪畫創(chuàng)作既包含繪畫創(chuàng)作過程，也包含繪畫作品本身。1中國傳統(tǒng)寫意人物畫的發(fā)展歷程中國傳統(tǒng)人物畫距今已有千年的歷史，早在史前，在巖畫壁畫中就已初露端倪，后來發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期成為獨(dú)立的畫科。
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年8期2021-09-10
- 探討如何將中國傳統(tǒng)文化融入高中英語教學(xué)
用英語來表達(dá)中國傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情和重視。因此，基于高中英語學(xué)習(xí)的需求和發(fā)展，教師必須深入挖掘文本的內(nèi)涵，在課堂中給學(xué)生滲透中國傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);高中英語教學(xué);教學(xué)方式中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）25-0055-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.25.027在21世紀(jì)，隨著中國國力的增強(qiáng)，中國
學(xué)周刊 2021年25期2021-08-30
- 中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾中的花卉文化研究
的文化形式，中國傳統(tǒng)花卉文化始于六朝時(shí)期，在唐宋時(shí)期被發(fā)揚(yáng)光大。在此期間，它經(jīng)歷了輝煌的發(fā)展過程，之后卻因清朝政治經(jīng)濟(jì)衰敗漸漸沒落，使人們感到陌生。當(dāng)前，人們對生活環(huán)境空間的要求越來越高，花卉文化再次進(jìn)入人們的生活。如今，花卉不僅是人們樂于看到的室內(nèi)裝飾和社交禮物，也是美好幸福生活的象征。關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾;花卉文化;中國傳統(tǒng);環(huán)境裝飾;藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-00-021 室內(nèi)花卉文
藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 當(dāng)代油畫藝術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用
創(chuàng)作中，應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素可以使當(dāng)代油畫藝術(shù)更加豐富，并且具有特殊的意義。關(guān)鍵詞：當(dāng)代 ?油畫藝術(shù) ?中國傳統(tǒng) ?文化元素 ?應(yīng)用中圖分類號：J205隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代油畫不斷滿足人們的精神文化需求。當(dāng)代油畫是追求生活和藝術(shù)的體現(xiàn)，并且也在逐漸成為弘揚(yáng)中國文化的渠道。在當(dāng)代油畫的創(chuàng)作中，藝術(shù)意味著創(chuàng)作意圖，觀念和審美將滲透到油畫的色彩和構(gòu)成中。為了確保當(dāng)代油畫兼具特定的內(nèi)涵表達(dá)力和吸引力，同時(shí)重視思想和內(nèi)容，有必要將中國傳統(tǒng)元素融入到油畫創(chuàng)作中，使當(dāng)代
藝術(shù)評鑒 2021年10期2021-08-23
- 淺談中國傳統(tǒng)“書、畫、印”在中小學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
摘要：當(dāng)前的中國傳統(tǒng)在中小學(xué)教學(xué)中受到各種社會因素的影響，各方面存在著很大的不足，師資力量以及教學(xué)硬件等諸多問題。本文從書法、美術(shù)、篆刻三個(gè)方面詳細(xì)論述了在中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用中的具體實(shí)踐應(yīng)用方法，充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)帶給中小學(xué)生的影響。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);教育教學(xué);實(shí)踐應(yīng)用一直以來，教育是人們關(guān)注的問題，為了提高現(xiàn)代社會素質(zhì)教育的發(fā)展，保證中小學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，追求各種的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)的內(nèi)容也在發(fā)生變化，藝術(shù)教育出現(xiàn)了一定的問題和偏差，喪失了原本的教
錦繡·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用
?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng);建筑元素;現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì)【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.10.041在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中為了避免千篇一律的情況出現(xiàn)，中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中所包含的美學(xué)元素，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)而言，無疑是具有重大參考與借鑒意義的，因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中更多的融入中國傳統(tǒng)建筑的元素能使現(xiàn)在建筑擁有更豐富多彩的美學(xué)形式。中國傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含了中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，對于中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中美學(xué)元素的深入挖掘、借鑒與傳承對現(xiàn)代建筑設(shè)
中國房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2021年4期2021-04-27
- 簡析中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
行業(yè)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用已成為我國平面設(shè)計(jì)行業(yè)的流行趨勢。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，大眾更加傾向于擁有中國傳統(tǒng)視覺元素應(yīng)用的平面設(shè)計(jì)，因此有必要展示和表達(dá)中國傳統(tǒng)元素的藝術(shù)觀念，將傳統(tǒng)的圖案，色彩，材料和其他內(nèi)容與平面設(shè)計(jì)完美地結(jié)合在一起，以創(chuàng)造出具有民族特色的獨(dú)特設(shè)計(jì)作品?；诖耍疚氖紫确治隽酥袊鴤鹘y(tǒng)視覺元素的含義，隨后分析了在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的重要性，最后從三個(gè)方面分析了中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略，以供相關(guān)人士交流參考。關(guān)
錦繡·下旬刊 2021年9期2021-03-15
- 中國傳統(tǒng)節(jié)日融入幼兒園教學(xué)活動的策略探究
學(xué)活動中融入中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，主要目的就是增加幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，加強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。在參與教學(xué)活動的過程中，幼兒不僅可以鍛煉自身的團(tuán)結(jié)合作能力，而且可以更好地發(fā)展自己的認(rèn)知和思維能力，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任感和規(guī)則意識。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);幼兒園;教學(xué)活動近年來，中國傳統(tǒng)節(jié)日逐漸受到更多人的關(guān)注和重視，同時(shí)，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入在教學(xué)中的各個(gè)方面，不同的傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、良好的道德準(zhǔn)則以及行為規(guī)范等，這對學(xué)生的教育具有重要
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年46期2021-02-23
- 室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾元素的方法探索
彭丹摘要：中國傳統(tǒng)文化元素本身體現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，是歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的重要內(nèi)容，將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，能夠體現(xiàn)出良好的效果，使現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的價(jià)值更高、內(nèi)容更完善、效果更明顯。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，是建筑美麗中國、推動中國特色社會主義文化的繁榮興盛、 弘揚(yáng)大國工匠精神的有效方法。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng);裝飾元素;方法探索引言伴隨著中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容絢麗多彩，滲透在人們生活中的 各個(gè)環(huán)節(jié)。將中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的文化元素以及
家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年16期2021-01-21
- 中國傳統(tǒng)符號元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
的文化古國，中國傳統(tǒng)的文化符號十分多，這些傳統(tǒng)的文化符號需要人們進(jìn)一步的傳承下去，因?yàn)檫@是我們中華文化的積淀是我們中華文明的象征，對室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，近些年也出現(xiàn)了很多種不同風(fēng)格的裝修樣式，但是如果可以在室內(nèi)環(huán)境中加入中國的傳統(tǒng)符號元素，那么可以給現(xiàn)有的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)擴(kuò)展更多的發(fā)展方向，本文就針對如何將傳統(tǒng)符號元素應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行簡要分析，希望給大家?guī)韱l(fā)。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)：符號元素：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)：應(yīng)用傳統(tǒng)符號元素是中華五千多年文明延續(xù)下來的主要現(xiàn)存表
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代會所室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
，本文圍繞著中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代會所室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開了一系列的研究討論，并結(jié)合實(shí)例分析探討了如何實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑元素的繼承與創(chuàng)新，希望能進(jìn)一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);建筑元素;現(xiàn)代會所;室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用研究五千年的中華文明，給中華兒女留下了寶貴的財(cái)富，其中包括獨(dú)特的中國建筑文化。古典建筑文化中的諸多元素和觀念，可以在現(xiàn)代運(yùn)用，提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。在實(shí)際應(yīng)用過程中，應(yīng)始終遵循繼承與創(chuàng)新的態(tài)度，發(fā)展與共享實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的理念[1]。為了提
家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年15期2021-01-13
- 插花藝術(shù)中的文化觀與藝術(shù)觀
發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)中，插花藝術(shù)匠人追求從自然中取材，力求一枝一葉、一花一草都能體現(xiàn)出大自然的生機(jī)盎然。本文將結(jié)合我國傳統(tǒng)插花藝術(shù)理念，針對插花藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化觀與藝術(shù)觀進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)、文化觀、藝術(shù)觀、中國傳統(tǒng)引言插花藝術(shù)最早出現(xiàn)于我國先秦時(shí)期，不僅是我國一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也在2008年被國家評選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在我國考古領(lǐng)域，無論是從夏商周時(shí)期所出土的青銅器上，還是到漢代的木雕、磚雕上，都曾出現(xiàn)過插花紋飾。作為學(xué)校園林實(shí)
科學(xué)與生活 2021年27期2021-01-11
- 蘇童小說對中西方文學(xué)的繼承與發(fā)展
徑。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);西方文學(xué);蘇童中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）22-0005-021對中國傳統(tǒng)的繼承蘇童特殊的成長環(huán)境和生活背景使得江南成為其生命中不可分割的一部分，煙雨朦朧的江南成為故事的發(fā)生地，江南植物、建筑和地域典型風(fēng)貌貫穿于故事始終，同時(shí)將中國傳統(tǒng)中的鬼神之說、帝王文化等封建色彩融入到作品之中，形成獨(dú)特的主題脈絡(luò)，成為一代新文學(xué)的開拓者，這也是蘇童能夠在華語文壇有如此影響力
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年22期2021-01-06
- 淺析高職院校開展中國傳統(tǒng)文化教學(xué)有效措施
重要。如何將中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，合理運(yùn)用于職高院校課程教育之中，如何發(fā)揮職高院校課堂的主干作用，如何合理增設(shè)傳統(tǒng)文化課程，來引導(dǎo)職高學(xué)生符合主流價(jià)值觀的培養(yǎng)，需要更多的實(shí)踐和探索。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);文化;高職院校;措施一、 中國傳統(tǒng)文化在高職教育中的影響文化，是一個(gè)較為抽象的概念，但對現(xiàn)實(shí)生活的影響卻是具體、深刻的。中華文化博大精深，其體系之龐大，內(nèi)容之豐富，取其精華去其糟粕，吸收其營養(yǎng)部分，并用于祖國人才培養(yǎng)之中，方能做到“為中華之崛起而讀書”。充分
山東青年 2020年8期2020-10-20
- 淺談黃海的《我在故宮修文物》海報(bào)視覺藝術(shù)分析
向我們展示了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。以中國古文物作為主題元素，把藝術(shù)精神淋漓盡致地展現(xiàn)在群眾的眼前，向我們毫不保留地展現(xiàn)著中華藝術(shù)之美。關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì);視覺特征;文化內(nèi)涵;中國傳統(tǒng)中圖分類號：J524文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）20-00-02從《黃金時(shí)代》開始。黃海這位設(shè)計(jì)師，其設(shè)計(jì)的電影海報(bào)變成了一種文化現(xiàn)象。他在運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素時(shí)加以創(chuàng)新。讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)使之完美結(jié)合起來.給我們呈現(xiàn)出了視覺與文化的豐富內(nèi)
藝術(shù)大觀 2020年20期2020-10-09
- 基于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的少兒美術(shù)課程研發(fā)
瑞摘? 要：中國傳統(tǒng)藝術(shù)的多種形式是青少兒美術(shù)教育的源泉，與當(dāng)代藝術(shù)教育密不可分，民族文化的傳承是當(dāng)代青少兒藝術(shù)教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青少兒美育課程的研發(fā)以“繪畫、書法、手工”的形式為基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要課題。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);藝術(shù);美育;課程開發(fā)在浩瀚的歷史長河中，中華民族世代傳承了許多優(yōu)秀文化藝術(shù)形式，如書法、國畫、戲曲、剪紙、手工制作等，這些藝術(shù)作品蘊(yùn)含著華夏民族深刻的文化內(nèi)涵，是我們中華民族的至寶。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有濃重的鄉(xiāng)土氣息、靈動的歷史
美與時(shí)代·上 2020年6期2020-09-14
- 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣萬字紋藝術(shù)符號在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
了更好地了解中國傳統(tǒng)吉祥紋中的萬字紋，及萬字紋在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要從萬字紋的藝術(shù)符號的美學(xué)特征出發(fā)，本文通過對理論分析和閱讀文獻(xiàn)的方法，闡述了萬字紋具有的線條美、重復(fù)美、寓意美等三種美，以及萬字紋在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng);吉祥紋樣;萬字紋;設(shè)計(jì)【中圖分類號】J522? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）48-0040-02中國傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案具有鮮明的民族傳統(tǒng)和民族風(fēng)格，當(dāng)
今古文創(chuàng) 2020年48期2020-09-10
- 中國傳統(tǒng)工筆人物畫中對裝飾性繪畫語言的運(yùn)用
此，本文以“中國傳統(tǒng)工筆人物畫中對裝飾性繪畫語言的運(yùn)用”#為重要的研究對象，希望通過本文研究，更深一步的對此種繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：工筆人物;中國傳統(tǒng);裝飾性;繪畫語言中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0175-01一、引言在中國傳統(tǒng)的工筆人物畫中，繪畫所展現(xiàn)的物象情態(tài)以及神色都非常的生動、豐富。從審美這一視角上來分析，工筆畫的表現(xiàn)形式細(xì)致而不膩味，面面俱到但是卻不失呆板。中國傳統(tǒng)的工筆繪畫自身
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 淺析中國傳統(tǒng)工筆人物畫“構(gòu)圖”的藝術(shù)特色
和藝術(shù)效果。中國傳統(tǒng)工筆人物畫當(dāng)中，體現(xiàn)了“構(gòu)圖”當(dāng)中獨(dú)有的藝術(shù)魅力，在長期的不斷碰撞和交流當(dāng)中，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展空間，體現(xiàn)重要的影響力。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);工筆人物畫;“困”中圖分類號：J212文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）05-0151-02一、問題的提出中國傳統(tǒng)工筆人物畫“構(gòu)圖”的過程中，更加傾向的是“經(jīng)營位置，則畫之總要”的理念。中國畫重氣勢，畫家個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)不一樣，所展現(xiàn)出來的繪畫風(fēng)格也就不盡相同。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，畫
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 中國電影海報(bào)的視覺與文化分析
，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂和精致。以文物為視覺主體，把匠心精神巧妙的融入其中，充分展現(xiàn)了中國的意境之美。關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì);視覺特征;文化內(nèi)涵;中國傳統(tǒng)中圖分類號：J524.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）05-0101-01一、電影海報(bào)的視覺特征分析（一）帶有中國韻味的字體設(shè)計(jì)在電影海報(bào)中，巧妙地將文字與圖形進(jìn)行搭配創(chuàng)意有著非常積極有效的作用。在觀眾還未觀影之前，觀眾并不了解電影的劇情，他們只能通過電影海報(bào)中的電影名稱和電影宣傳
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 從“星巴克”飲品名稱窺探國際產(chǎn)品翻譯
;產(chǎn)品翻譯;中國傳統(tǒng);漢語加工;好奇心【作者簡介】漆俊廷，海南大學(xué);趙方圓，重慶交通大學(xué)。一、利用中國傳統(tǒng)美好寓意在國際產(chǎn)品的翻譯中，受眾的可接受程度是其重要的考慮因素。由于東西方價(jià)值觀以及思維方式的不同，因此國外產(chǎn)品在進(jìn)駐中國時(shí)，要尤其注意其產(chǎn)品的翻譯是否能被中國國民所接受。中國，一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國，由于其歷史悠久且深厚，因此中國人都更加注重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)，特別是傳統(tǒng)的美好寓意，其在中國人心中的地位顯得尤為重要。星巴克品牌將目標(biāo)消費(fèi)者定為具有小
校園英語·上旬 2020年4期2020-06-28
- 中國傳統(tǒng)生態(tài)文化及其現(xiàn)實(shí)意義
金旺[摘要]中國傳統(tǒng)生態(tài)文化中蘊(yùn)涵著“天人合一”“敬畏生命”“取用有節(jié)”的思想智慧，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要來源。習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)和吸收中國傳統(tǒng)生態(tài)文化中蘊(yùn)涵的思想智慧，創(chuàng)立了“人與自然和諧共生”“尊重自然”“取之有度，用之有節(jié)”的生態(tài)文明思想。推進(jìn)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，必須汲取“天人合一”的智慧，堅(jiān)持“人與自然和諧共生”的基本理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展;必須“敬畏生命”，尊重自然，堅(jiān)持走保護(hù)優(yōu)先的綠色發(fā)展之路;必須“取用有節(jié)”，珍惜自然資源，堅(jiān)持走節(jié)約優(yōu)先
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2020年5期2020-05-11
- 張藝謀《影》中的中國化元素
神話，融入了中國傳統(tǒng)的陰陽美學(xué)思想，來透析中國古代戰(zhàn)爭中的權(quán)謀之爭中人性的復(fù)雜，奏響歷史長河中小人物的悲慘命運(yùn)的挽歌。本文將從水墨畫的方式敘事、人物的陰陽之學(xué)兩個(gè)方面，探究導(dǎo)演在新作中體現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)世界?！娟P(guān)鍵詞】影;中國傳統(tǒng);水墨畫;陰陽美學(xué)中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0088-02張藝謀的《影》講述了古代替身在爾虞我詐的權(quán)利周旋中，為尋求自由而努力掙扎的故事。影片的場景美術(shù)
戲劇之家 2020年5期2020-03-27
- 淺析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
用。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);文化元素;現(xiàn)代園林引言：中華傳統(tǒng)文化在日益發(fā)展的今天不斷被人們挖掘，人們也對它逐漸產(chǎn)生濃厚的興趣。人們將傳統(tǒng)文化承載于園林景觀設(shè)計(jì)中，讓園林景觀富有濃郁的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用使傳統(tǒng)文化有了更大的傳承和發(fā)展，這對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的完善與優(yōu)化來說起到重要的促進(jìn)作用。一、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用現(xiàn)狀現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中需要考慮到的因素比較復(fù)雜，不僅僅需要對所在園林項(xiàng)目的布局情況進(jìn)行規(guī)劃研究，在后續(xù)的結(jié)
鴨綠江·下半月 2020年1期2020-03-23
- 中國傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用
摘要：將中國傳統(tǒng)戲曲服飾元素作為著手點(diǎn)，對中國傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。通過對當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)上所運(yùn)用到的中國傳統(tǒng)戲曲服飾元素進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)理念，探究中國傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。研究得知，將中國傳統(tǒng)戲曲元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，能夠有效提升我國當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)水平，需要我國廣大設(shè)計(jì)人員對傳統(tǒng)戲劇腐蝕元素給予重視。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);戲曲服飾元素;服裝設(shè)計(jì)前言：中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)所具備的藝術(shù)價(jià)值不僅表現(xiàn)在劇情、唱腔、表演
神州·上旬刊 2020年1期2020-02-14
- 從中國傳統(tǒng)孝文化論當(dāng)代啃老現(xiàn)狀
大的美德，是中國傳統(tǒng)文化的核心和根本，同時(shí)是中華民族每一個(gè)公民該遵循的道德品質(zhì)，所以，研究孝道可以更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，對繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化有深刻而源遠(yuǎn)的意義。因此，本文首先對啃老的相關(guān)概述進(jìn)行分析，對啃老的含義進(jìn)行系統(tǒng)的劃分，同時(shí)還分析出了啃老現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，并發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代啃老的現(xiàn)實(shí)狀況，分析其原因，提出對策。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);孝道;啃老一、緒論（一）選題目的及意義1.選題目的動天之德莫大于孝，中國傳統(tǒng)文化種類豐富博大精深，而在這樣一個(gè)擁有如此
北方文學(xué) 2019年35期2019-12-24
- 我國赦免制度的規(guī)范與完善
鍵詞：赦免;中國傳統(tǒng);域外經(jīng)驗(yàn);本土化原則中圖分類號： D925.2?文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A?文章編號：0257-5833（2019）12-0091-08作者簡介：何顯兵，西南科技大學(xué)法學(xué)院教授?（四川?綿陽?621010）2015年8月，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，習(xí)近平主席簽署主席特赦令，對四類罪犯予以特赦。2019年6月，為紀(jì)念中華人民共和國成立七十周年，習(xí)近平主席再次簽發(fā)主席特赦令，對九類罪犯實(shí)行特赦。習(xí)近平主席的兩次特赦令，激活了我國自1979年《刑法
社會科學(xué) 2019年12期2019-12-23
- 中國傳統(tǒng)的古琴斫制技藝研究
玉文【摘要】中國傳統(tǒng)古琴斫制技藝至今已經(jīng)有3000多年的歷史，在唐朝時(shí)期古琴斫制技藝達(dá)到了巔峰水平。古琴集文化精要為體，在古琴斫制技藝實(shí)踐運(yùn)用過程中，琴體制度、制琴材料、髹漆工藝以及槽腹制度的選擇都具有一定的科學(xué)性，無不體現(xiàn)出天人合一的傳統(tǒng)思想。本文將進(jìn)一步對中國傳統(tǒng)的古琴斫制技藝展開分析與探討?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng);古琴;斫制技藝引言古琴斫制素有“唐圓宋扁”之說，唐朝時(shí)期斫制的古琴外形渾厚飽滿、宋朝時(shí)期斫制的古琴則是有著素凈大氣、秀逸勁挺的特點(diǎn)。古琴斫制技
藝海 2019年10期2019-12-05
- 中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)探究
塑工藝不同，中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑一般借助線條進(jìn)行寫意傳達(dá)、裝飾刻畫或繪畫表述，更富藝術(shù)創(chuàng)新特色。因此時(shí)期不同、樣式各異的陶瓷雕塑會在呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)陶瓷雕塑制造手法和線條藝術(shù)表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，反映中國歷史發(fā)展歷程中人文生活于各個(gè)時(shí)期的特色和變化，幫助后人更深入地認(rèn)識中國古代文化和創(chuàng)新美學(xué)價(jià)值。本文具體闡述中國傳統(tǒng)陶瓷的線條藝術(shù)特點(diǎn)，不斷深入探究相關(guān)理論。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);陶瓷雕塑;線條藝術(shù)一、引言隨時(shí)代發(fā)展與社會進(jìn)步，人們對自身需求的滿足逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)化為精神層面，
藝術(shù)大觀 2019年35期2019-11-16
- 淺論中國美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)
另一方面深受中國傳統(tǒng)美學(xué)的影響。本文主要就中國傳統(tǒng)美學(xué)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的影響進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);現(xiàn)代設(shè)計(jì);美學(xué);影響一、中國傳統(tǒng)美學(xué)千年的發(fā)展歷程為我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想形成奠定了深厚的基礎(chǔ)，在此過程中，通過數(shù)代藝術(shù)家的總結(jié)與沉淀，逐漸形成了中國獨(dú)特的美學(xué)思想，其根據(jù)民族思想的特性，總結(jié)并反映出了中華民族對美學(xué)的認(rèn)知。在我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想中，對于體現(xiàn)集體、和諧共存青睞有加，藝術(shù)的原則注重體現(xiàn)出“和”，以和為美。在我國的美學(xué)思想的影響下，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程
藝術(shù)大觀 2019年10期2019-10-23
- 中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
史感，還對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)十分有幫助，使其成為世界認(rèn)識中國的一種特有的標(biāo)志與象征。所以，我們應(yīng)當(dāng)對于中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用產(chǎn)生重視，深層挖掘傳統(tǒng)的文化元素，并且在一定程度進(jìn)行改革與創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。本文主要對怎樣將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了細(xì)節(jié)的闡述，旨在將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融會貫通，創(chuàng)設(shè)出極具中國特色的設(shè)計(jì)潮流。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);文化元素;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用引言：社會物質(zhì)生
青年生活 2019年27期2019-10-21
- 論中國傳統(tǒng)文化元素在VI設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
，而忽略了對中國傳統(tǒng)文化的挖掘與再造。將中國傳統(tǒng)文化元素與VI設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅可以進(jìn)一步宣傳和推廣我國傳統(tǒng)文化元素，更可以重建中國人的民族自信心，為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用推廣開疆?dāng)U土，同時(shí)還可以激發(fā)VI設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)靈感，提高VI設(shè)計(jì)者的自主創(chuàng)新能力。本文對中國傳統(tǒng)文化元素在VI設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法進(jìn)行了逐一的論述，并且在此基礎(chǔ)上介紹了在VI設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的重要作用，推動我國VI設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);文化元素;VI設(shè)計(jì)中國上下五千年的
科技風(fēng) 2019年15期2019-10-21
- 中國傳統(tǒng)家文化與國有企業(yè)文化建設(shè)芻議
。本文分析了中國傳統(tǒng)家文化對國有企業(yè)文化建設(shè)的作用，并對中國傳統(tǒng)家文化參與國有企業(yè)文化踐行的具體方法進(jìn)行了簡要的分析。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)；家文化；國有企業(yè)；文化建設(shè)隨著社會的不斷進(jìn)步，國有企業(yè)也在快速地發(fā)展，其中道德修養(yǎng)就是國有企業(yè)在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。道德對于我國公有制經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展有著重要的價(jià)值驅(qū)動力，并在國民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著主體作用。在國有企業(yè)中國，道德建設(shè)是整個(gè)企業(yè)文化軟實(shí)力的核心所在，是目前國有企業(yè)的一個(gè)重要任務(wù)。我國傳統(tǒng)家庭文化的偉大倫理
企業(yè)文化 2019年11期2019-10-19
- 關(guān)于中國傳統(tǒng)民居建筑形式要素解析
文主要圍繞著中國傳統(tǒng)民居建筑形式要素進(jìn)行了探究。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)；民居建筑；建筑形式1 引言我國國土地域遼闊，居民居住的類型約有四十多種，種類豐富能夠呈現(xiàn)出歷史的特色，因歷史成長背景不同，人文地理不同、氣候差距以及民俗習(xí)慣不一樣也就形成了不同的建筑特色。東、南、西、北，四個(gè)地區(qū)以及山區(qū)水鄉(xiāng)等不同的地區(qū)有著不同的特色。即使處于同一個(gè)地區(qū)，在漫長歷史的發(fā)展中也將呈現(xiàn)不同的特色。2 中國傳統(tǒng)民居建筑形式的概述我國歷史悠久，國土疆域遼闊，且民族文化眾多，可以說不同
裝飾裝修天地 2019年20期2019-10-17
- 平面設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)效果與中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩
覺傳達(dá)效果與中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩進(jìn)行了探討，以供參考。關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)效果;中國傳統(tǒng);美術(shù)色彩一、引言在平面設(shè)計(jì)過程中，給予人們最直觀刺激的就是畫面和色彩。色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比較廣泛。人們在觀察某個(gè)事物時(shí)，最先感受到的就是色彩，對色彩的感知也會比較強(qiáng)烈，這會讓人更加記憶深刻。在中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩中，有很多的元素和色彩都能夠應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，這主要是為了增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果，因此在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)色彩時(shí)應(yīng)該認(rèn)真分析，不同色彩所象征的文化是有很大差異
藝術(shù)大觀 2019年30期2019-10-12
- 融合中國傳統(tǒng)的多元化現(xiàn)代雜技表演藝術(shù)
雜技已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)文化和世界多元化文化交流、融合以及連接的關(guān)鍵，這是不容置疑的事實(shí)，同樣也是世界觀眾對中國雜技表演以及中國傳統(tǒng)文化的贊譽(yù)以及喜愛。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);多元化;現(xiàn)代雜技表演一、前言中國傳統(tǒng)文化之中的雜技表演存在的時(shí)間極為漫長，其中涵蓋的文化內(nèi)涵也是很深厚的，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中占據(jù)重要的位置。我國石器時(shí)代，雜技就已經(jīng)處于萌芽時(shí)期。秦朝統(tǒng)一之后，將戰(zhàn)國時(shí)期各個(gè)國家之中雜技的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行融合，建立一種全新的雜技表演。在經(jīng)過之后的歷史發(fā)展成了全新的
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 淺析中國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新
，僅僅繼承了中國傳統(tǒng)家具文化的一小部分。中國傳統(tǒng)家具底蘊(yùn)深厚，它所涉及的文化方方面面，家具的類別也多種多樣，最重要的是中國傳統(tǒng)家具具有濃厚的地方民族特色。中國傳統(tǒng)家具具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息，本文就從中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中入手進(jìn)行分析，著重分析中國傳統(tǒng)文化在家具中的繼承與創(chuàng)新，打破阻礙，深層剖析中國傳統(tǒng)家具發(fā)展背后的深層文化內(nèi)涵，并與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)結(jié)合，在當(dāng)今全球化的趨勢下，將中國傳統(tǒng)文化旗幟迎風(fēng)舉起，把本民族的家具傳統(tǒng)藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大?！娟P(guān)鍵詞】 ：中國傳統(tǒng);家
青年生活 2019年7期2019-09-10
- 中國服飾與傳承
，又或者是將中國傳統(tǒng)元素中的龍、鳳等圖案運(yùn)用到服裝上便認(rèn)為是對中國文化的傳承與發(fā)展，不可否認(rèn)這在許多中國人眼中并不認(rèn)可，甚至?xí)刮覀儍?yōu)秀的傳統(tǒng)降低檔次，大大違背了現(xiàn)代年輕人標(biāo)新立異，突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新性思維。為了防止此類事件的產(chǎn)生，這個(gè)偉大的歷史重任不可避免的落到了我們新一代時(shí)裝設(shè)計(jì)師的肩頭。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);創(chuàng)新;傳承中國自古以來就是“衣冠大國”，從原始社會骨針的發(fā)現(xiàn)到封建社會冕冠制度的確立，再到現(xiàn)代社會與世界融為一體，無不體現(xiàn)著中國人的智慧與開放的心態(tài)，雖
學(xué)業(yè) 2019年6期2019-09-10
- 淺談初中學(xué)國畫
國家的國寶。中國傳統(tǒng)繪畫不僅具有傳統(tǒng)的哲學(xué)和文化理念，而且運(yùn)用了獨(dú)特的材料，從而形成了中國傳統(tǒng)繪畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在世界藝術(shù)園林中，可以說是獨(dú)樹一幟。中國畫在美術(shù)教學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位，同時(shí)也是中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。關(guān)鍵詞：初中；中國傳統(tǒng)；繪畫；學(xué)習(xí)在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，越來越多的人開始意識到，美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)特的作用，尤其是國畫，在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面具有更加明顯的優(yōu)勢。從小學(xué)三年級到初中，都有國畫技法或國畫鑒賞課學(xué)習(xí)。然而，目前的
大眾科學(xué)·上旬 2019年3期2019-09-10
- 傳承中國傳統(tǒng)文化
大家公認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。京劇臉譜是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法，有很強(qiáng)的裝飾性、代表性，欣賞性，深受廣大戲曲愛好者喜歡和推崇，作為一名美術(shù)老師的我如果將其納入小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，想必定會讓小學(xué)生從中了解很多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和豐富的文化知識！作為一名鄉(xiāng)村教師這種責(zé)任義不容辭，經(jīng)過學(xué)習(xí)研究我的實(shí)施內(nèi)容具體如下幾點(diǎn)。把我國的優(yōu)秀京劇文化引入我的美術(shù)課堂。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);文化;拼貼;京劇中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-
讀與寫·教師版 2019年9期2019-09-10
- 淺談中國傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
，必須要結(jié)合中國傳統(tǒng)的服飾元素。傳統(tǒng)服飾元素承載著中華民族的傳統(tǒng)文化，深受中國設(shè)計(jì)師的喜愛。雖然傳統(tǒng)服飾元素被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上，但目前我國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用方面還存在一些問題。本文首先介紹了中國傳統(tǒng)服飾元素的特征，然后分析了中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用狀況，并針對現(xiàn)狀提出了如何合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)服飾元素的措施。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);服飾元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);特征;狀況;應(yīng)用1.中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵及具體表現(xiàn)形式中國傳統(tǒng)元素是指中國獨(dú)有的
廣告大觀 2019年5期2019-09-10
- 論中國傳統(tǒng)茶元素在坭興陶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新
點(diǎn)。關(guān)鍵詞 中國傳統(tǒng) 茶元素 坭興陶 應(yīng)用創(chuàng)新我國的茶文化在我國有著悠久的發(fā)展歷史。在古代，茶對人們的意義非常重大，在藝術(shù)、文學(xué)以及其他方面，茶文化都得以廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)如今，為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，把茶元素應(yīng)用到坭興陶的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新中，不僅能進(jìn)一步弘揚(yáng)我國的茶文化，對坭興陶設(shè)計(jì)和發(fā)揚(yáng)也有著積極的促進(jìn)作用。一、坭興陶融合傳統(tǒng)茶元素的意義坭興陶是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在坭興陶的制作過程中，由于制造工藝復(fù)雜，要有效的把茶元素運(yùn)用到坭興陶當(dāng)中，就要把陶瓷文化藝術(shù)中重要的
科海故事博覽·下旬刊 2019年1期2019-09-10
- 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用分析
摘 要：中國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩由來已久，傳統(tǒng)美術(shù)色彩不僅是一種色彩觀念，更重要的是一種文化精神的體現(xiàn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用越來越廣，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展更具個(gè)性化，合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩，平面設(shè)計(jì)人員就要深入研究，靈活運(yùn)用。本文對中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，希望有參考意義。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng);美術(shù)色彩;應(yīng)用平面設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域非常廣，隨著社會的不斷發(fā)展，對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的要求也越來越高，平面設(shè)計(jì)更加注重個(gè)性化和獨(dú)
大東方 2019年10期2019-09-10
- 淺論紅木研究與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
紅木;家具;中國傳統(tǒng);文化;藝術(shù)中圖分類號：TS664?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）21-0214-02紅木家具是指用酸枝、花梨木等古典紅木制成的家具。紅木家具以其精湛的工藝價(jià)值、極高的欣賞價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值對東西方許多國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是家具發(fā)展中永恒的經(jīng)典。一、紅木家具的歷史發(fā)展進(jìn)程紅木家具的主要代表為紫檀家具和花梨家具。早在1000多年前的晉唐時(shí)期就已出現(xiàn)紫檀的名稱，明朝之后社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，
戲劇之家 2019年21期2019-09-01
- 中國傳統(tǒng)審美文化視野下的閩南惠安石雕藝術(shù)芻議
雕的典型性和中國傳統(tǒng)審美文化的價(jià)值取向或民間性上有著與眾不同的特點(diǎn)。在中國的歷史中，許多藝術(shù)文化展現(xiàn)出了無與倫比的工藝品格，那么文化與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)也就是必然的，就像惠安石雕，在福建文化發(fā)展中一同壯大，綿延至今，惠安石雕已經(jīng)在世界藝術(shù)中占據(jù)了一席之地?，F(xiàn)著重闡述惠安石雕在中國傳統(tǒng)文化視野下的藝術(shù)形態(tài)。[關(guān)鍵詞] 中國傳統(tǒng);審美文化;視野;惠安石雕閩南惠安石雕歷史悠久，作為一種傳統(tǒng)的地方性民間工藝美術(shù)產(chǎn)品，在藝術(shù)界久負(fù)盛名。它是一個(gè)具有審美價(jià)值的，體現(xiàn)閩南地方文
天工 2019年5期2019-08-08
- 中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化中可持續(xù)發(fā)展思想探析
鑒。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);設(shè)計(jì)文化;可持續(xù)發(fā)展;探析1 藝術(shù)設(shè)計(jì)中可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵在1987年《我們共同的未來》（Our Common Future）報(bào)告中第一次明確可持續(xù)發(fā)展（sustainable development）在理論上的定義：既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害發(fā)展。其后，在各種組織和面對各種專項(xiàng)問題上對可持續(xù)發(fā)展又有各種更有針對性的釋義。2 中國傳統(tǒng)文化中的可持續(xù)發(fā)展思想中國傳統(tǒng)文化中的核心觀念重“天道”與“人道”的統(tǒng)一
藝術(shù)科技 2019年4期2019-07-23
- 花樣跳繩的體育文化價(jià)值研究
花樣跳繩? 中國傳統(tǒng)? 文化價(jià)值中圖分類號：G623.8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）03（a）-0205-021? 花樣跳繩的起源跳繩這項(xiàng)運(yùn)動已經(jīng)在我國延續(xù)了近幾千年，已經(jīng)成為民間的一項(xiàng)十分常見的娛樂活動。跳繩自古以來就是我國的一種傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動之一，但關(guān)于它的起源眾說紛紜，最早的文字記載出現(xiàn)在隋朝李百藥的《北齊書》中
當(dāng)代體育科技 2019年7期2019-07-05
- 傳統(tǒng)是一條河流
合主辦的首屆中國傳統(tǒng)暨民族民間歌唱方法研討會在云南順利舉辦。會議除開幕式與閉幕式之外，還包括歌唱方法演示與交流工作坊（蒙古族長調(diào)與呼麥工作坊以及福建南音工作坊）、23位專家學(xué)者發(fā)言、1次中國傳統(tǒng)暨民族民間歌唱方法展演和1次圓桌會議總結(jié)。國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的知名歌唱家、音樂學(xué)家、相關(guān)學(xué)者以及全國各地高校的師生聆聽并參與了此次學(xué)術(shù)研討會。民族民間藝術(shù)是中華文化的基礎(chǔ)、土壤和母親。我們要向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向民間學(xué)習(xí)，筆者將從以下兩個(gè)方面進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)? ?民族民
藝術(shù)評鑒 2019年11期2019-07-03
- 淺談中國傳統(tǒng)動物圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上的應(yīng)用
李姝源摘要：中國傳統(tǒng)動物圖形作為一種設(shè)計(jì)符號，不僅是人類智慧的結(jié)晶，更承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從古至今，中華民族不僅創(chuàng)造了大量的動物圖形杰作，也建立了完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論體系，使動物圖形得以廣泛運(yùn)用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅要保持中國傳統(tǒng)動物圖形的藝術(shù)魅力，更要追求藝術(shù)語言的創(chuàng)新化、國際化。探究傳統(tǒng)動物圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的過程，也是傳統(tǒng)動物圖形的再創(chuàng)造的過程。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);動物圖形;現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用中圖分類號：J524文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編碼：1672-705
工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年4期2019-06-11
- 中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
略。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng) 建筑裝飾 室內(nèi)設(shè)計(jì)中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）02（a）-00-02傳統(tǒng)建筑裝飾在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中普遍存在，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)在其中運(yùn)用很多傳統(tǒng)文化，還有很多時(shí)代背景能夠讓人們深刻感受到。中國傳統(tǒng)建筑裝飾的發(fā)展幫助我國保留了很多傳統(tǒng)文化。現(xiàn)如今，由于時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越趨近國外的室內(nèi)格局，傳統(tǒng)文化在更多人眼里不太重視。對于傳統(tǒng)建筑來說，建筑企業(yè)要不斷提升對它的關(guān)注，不斷引進(jìn)傳統(tǒng)
科技資訊 2019年4期2019-05-14
- 中國傳統(tǒng)風(fēng)格的電影海報(bào)設(shè)計(jì)分析
：海報(bào)設(shè)計(jì) 中國傳統(tǒng) 民族元素 中國意境 文化內(nèi)涵中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2019）01-0050-03Abstract： The analysis and interpretation of the ethnic elements in “the golden age” of the Huang Hai fully shows the beauty of China's artistic conception， a
設(shè)計(jì) 2019年1期2019-03-27
- 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
空間的追求，中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)也越來越頻繁。民族的就是世界的，向世界傳達(dá)具有中國特色的設(shè)計(jì)，中國傳統(tǒng)裝飾元素的加入是，必不可少的。介紹了中國傳統(tǒng)裝飾元素的種類，闡述了中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，并提出了應(yīng)用原則。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素;室內(nèi)設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng)中圖分類號：S688文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-9944（2019）1 7-0088-021 引言隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，外來文化對我國的文化造成了一定影響，但傳統(tǒng)元素展現(xiàn)了
綠色科技 2019年23期2019-02-07
- 中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的鑒賞探討
術(shù)美的結(jié)合，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著我國政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的提升，人們對于生活質(zhì)量的要求也隨之提高，插花藝術(shù)的氛圍也越來越濃厚。中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)要從全方位、多角度的方位進(jìn)行鑒賞。而如何鑒賞中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的美、如何評價(jià)插花藝術(shù)作品的優(yōu)劣，這和其他藝術(shù)形式的欣賞方式一樣，都是一個(gè)極其復(fù)雜的問題。探討了插花藝術(shù)的鑒賞特征，分析了插花藝術(shù)的鑒賞方式和環(huán)境，提出了鑒賞插花中需要注意的問題。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);插花藝術(shù);藝術(shù)鑒賞中
綠色科技 2019年23期2019-02-07