淺談中國傳統(tǒng)“書、畫、印”在中小學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

元夢瑤 宋斌

摘要：當(dāng)前的中國傳統(tǒng)在中小學(xué)教學(xué)中受到各種社會因素的影響，各方面存在著很大的不足，師資力量以及教學(xué)硬件等諸多問題。本文從書法、美術(shù)、篆刻三個方面詳細(xì)論述了在中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用中的具體實(shí)踐應(yīng)用方法，充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)帶給中小學(xué)生的影響。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);教育教學(xué);實(shí)踐應(yīng)用

一直以來，教育是人們關(guān)注的問題，為了提高現(xiàn)代社會素質(zhì)教育的發(fā)展，保證中小學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，追求各種的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)的內(nèi)容也在發(fā)生變化，藝術(shù)教育出現(xiàn)了一定的問題和偏差，喪失了原本的教育教學(xué)性。對于中小學(xué)學(xué)生而言，無論是書法、篆刻還是繪畫，一味強(qiáng)化現(xiàn)代教育方式，卻忽略了學(xué)生自己本身的發(fā)展，失去了師生教和學(xué)的真正意義。

漢末魏晉南北朝之前一直是以自書教育為主，因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)自覺的出現(xiàn)才在漢末之后有了書法家的出現(xiàn)，逐漸形成了書貼教育，直到現(xiàn)在我們依舊是承襲古代的書貼教育，例如：余嘗論右軍父子翰墨中逸氣，破壞于歐、虞、褚、薛，及徐浩、沈傳師，幾于掃地。惟顏尚書、楊少師尚有仿佛。比來蘇子瞻獨(dú)近顏、楊氣骨，如《牡丹帖》甚似《白家寺壁》，百余年后，此論乃行爾。后世對于書貼學(xué)習(xí)和對前世書貼的評價(jià)也是在后世藝術(shù)批評種很重要的部分。

中國的書法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。我國有書畫同源之說，有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字是為書畫之先河。篆刻是書法的延申，又有繪畫中布白留黑的韻味，他們?nèi)吖餐瑯?gòu)成中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

書法、繪畫和篆刻是中國傳統(tǒng)藝術(shù)三個重要組成部分，書畫同源，篆刻是書畫的延伸，書畫與篆刻同生共滅，互有借鑒貫通。其中陰陽八卦為其中重要的組成，明末書法家倪后瞻云：“字能分陰陽方可美觀，陰陽二字最難明，淺言之只在用墨肥瘦，濃淡處，深求之則在用筆矣。”書法中深層次的“陰陽”關(guān)系則體現(xiàn)在用筆的過程中，而不是視覺可見的具體形態(tài)。書法中陰陽的觀念自古以來就存在與書法藝術(shù)中，既然存在與書法中，那么繪畫與篆刻中亦有陰陽觀念的體現(xiàn)，繪畫中講究留白與黑，空間之間的陰陽關(guān)系，篆刻則分為陰文和陽文之分，因?yàn)橛羞@樣的觀念加入使得這三種藝術(shù)得以升華，書法從秦開始是以記錄和傳播文化的一種方式，并沒有做為藝術(shù)得以重視，從漢末以后才有書法藝術(shù)才走向自覺，開始書法藝術(shù)的傳承，繪畫亦是如此，篆刻同理，同時三者也以相輔相成的關(guān)系發(fā)展。

一、書法教學(xué)現(xiàn)狀及措施

1.當(dāng)代書法教育的發(fā)展

然而從當(dāng)代中小學(xué)教育現(xiàn)狀的情況來看，書法教學(xué)為何教？即書法教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是什么，這體現(xiàn)的是書法教育的價(jià)值觀?！兑庖姟分忻鞔_指出：書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。所以在書法教育對中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞能力提高，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，提高學(xué)生漢字書寫能力、培養(yǎng)審美、提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)全面發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和電腦、手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了很大的變化，中小學(xué)生的漢字書寫能力逐漸削弱，為了繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書法教育。

2.當(dāng)代書法教育的現(xiàn)狀

其次，當(dāng)前藝術(shù)教育的機(jī)制限制當(dāng)前藝術(shù)教育，特別是書法教育屬于學(xué)校校管的校本課程，每個學(xué)校僅僅有1-2位書法教師，缺少同行交流和研討氛圍;同時學(xué)校對藝術(shù)教育的投資對書法所需要的教室、教具配備，教學(xué)資料的購置和學(xué)校書法學(xué)習(xí)氛圍的營造都不足。與此同時，小學(xué)藝術(shù)教育師資往往在職稱評定、薪級提升等方面與其他文化課不能享受平等待遇;藝術(shù)課程特別是書法課程，課時較少，課外輔導(dǎo)多，組織參加外部活動多，獎懲與實(shí)際貢獻(xiàn)不相等;此外，現(xiàn)有的評價(jià)與考核機(jī)制使中小學(xué)的藝術(shù)教育成了個別老師的私辦培訓(xùn)班教育等。

3.為更好發(fā)展書法教育的措施方法

中小學(xué)最主要學(xué)習(xí)途徑之一就是觀察，小學(xué)生借此獲得許多基本能力。而且在這個階段學(xué)生有較強(qiáng)的思想能力和觀察能力，照顧到學(xué)生的這個特點(diǎn)，書法教學(xué)就要以直觀教學(xué)為主，更加強(qiáng)調(diào)教師示范的重要性。隨著年齡的增長，學(xué)生的觀察能力、手眼協(xié)調(diào)能力、思維能力都在不斷的提高，這時的書法教學(xué)就可以逐漸增加理解部分，提高對技法運(yùn)用的要求，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。當(dāng)前的藝術(shù)教育對中小學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)我們忽略了很多，沒有針對性，失去藝術(shù)的開放性，教學(xué)的機(jī)械性拋棄了很多具有興趣的學(xué)生，也嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性，沒有給予鼓勵和支持，以后在這條路上也很難走，我們要打破這個局面，從小給予好的教育條件和環(huán)境，中國書法能夠更好的發(fā)展下去。

同時在具體的書法教育過程中，根據(jù)中小學(xué)學(xué)生知識接受能力，還要遵循循序漸進(jìn)原則;主要教學(xué)內(nèi)容要精講多練，所舉例子要出于實(shí)踐，學(xué)生容易出現(xiàn)的問題要在練習(xí)之前就指出來;多復(fù)習(xí)鞏固，對問題、技法的講解要用生活語言，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際;多啟發(fā)，不唱獨(dú)角戲，讓學(xué)生參與教學(xué);輔導(dǎo)要有針對性;重視學(xué)生的意見和反應(yīng)，并及時調(diào)整教學(xué);適當(dāng)利用學(xué)生之間的“同伴競爭”，使用心理暗示;及時的成果展示（書法習(xí)作展等）;教學(xué)形式要創(chuàng)新，手段要多樣，方法要適合學(xué)生特點(diǎn)。只有這樣不斷積累經(jīng)驗(yàn)，研究教學(xué)和學(xué)生，才能探索出真正適合于特定青少年群體的有價(jià)值的書法教學(xué)思路和教學(xué)成果。

二、美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及措施

1.當(dāng)代美術(shù)教育的不足

在美術(shù)繪畫方面，現(xiàn)代中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)也出現(xiàn)不少的問題。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式往往是教師依據(jù)單一美術(shù)教材進(jìn)行講解，為學(xué)生講述課本上的固有內(nèi)容，而學(xué)生則是專注聽講，制造出一種嚴(yán)肅的教學(xué)模式。而對于現(xiàn)代社會，主要提出教師要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力，在美術(shù)藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)這種意識，從中學(xué)會繪畫的技法和牢記理論知識。但是部分學(xué)校難以把控新課改提出的這一點(diǎn)，不能夠通過創(chuàng)新的教學(xué)方式進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，造成在中小學(xué)階段內(nèi)無法做到培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和意識，固步自封難以向前，對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也不能完美助力。大多數(shù)的家長看的就是學(xué)習(xí)成績，在巨大的競爭壓力寫成績就是硬道理，各種的學(xué)科輔導(dǎo)班，從而忽略了學(xué)生們其他方面的發(fā)展。從學(xué)生和老師以及學(xué)校的角度而言，提升對美術(shù)教學(xué)的重視程度能夠更好的開展教學(xué)任務(wù)。

2.美術(shù)教育的發(fā)展

當(dāng)前的美術(shù)教育廣泛的在社會上盛行，從開始蹣跚學(xué)步，孩子就已經(jīng)在認(rèn)識生活中的美術(shù)形狀，潛移默化的影響著他們，同時家長受現(xiàn)代社會的“盲目跟風(fēng)”報(bào)班，不能讓孩子輸在所謂的“起跑線”上，甚至于從胎教開始，雖然我們不能以偏概全證明胎教沒有用，對胎兒沒有任何影響。但是，可以反映出一點(diǎn)，家長也希望孩子能夠全面發(fā)展，或者說沒有尊重發(fā)展的階段性，孩子在成長的過程中受到很多外部環(huán)境的影響，也會慢慢學(xué)習(xí)很多美術(shù)知識，我們應(yīng)該客觀看待孩子的發(fā)展。我國高等院校的美術(shù)教育最近幾年取得了較快的發(fā)展，但種種繁榮現(xiàn)象的背后也存在著諸多令人憂慮的地方。傳統(tǒng)的教育理念，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段已不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求。

3.對待美術(shù)教育，教師的做法

教師要從思想意識上對美術(shù)這門課程進(jìn)行重視，并且潛移默化引導(dǎo)學(xué)生的思想，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師在進(jìn)行備課的時候，一定要對自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單獨(dú)斟酌推敲，在腦海中進(jìn)行多次預(yù)演，確保課堂教學(xué)內(nèi)容的生動性。最后作為學(xué)校，更是應(yīng)當(dāng)注重美術(shù)課程，在安排課表的時候擺正態(tài)度，而不是一味地覺得美術(shù)只是無關(guān)緊要的一門課程而已。

在當(dāng)前美術(shù)專業(yè)的發(fā)展中，我認(rèn)為可以更多的添加一些拓展課程，不單單局限于本專業(yè)的課程，添加一些實(shí)踐性的，具有社會運(yùn)用時間的課程，例如：美術(shù)學(xué)的課程中可以增添一些書法的理論和實(shí)踐知識，書畫同源，所以在培養(yǎng)學(xué)生的同時應(yīng)該更加多樣化，這樣才能從中心入手，帶動現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展更加完全。

三、篆刻教學(xué)現(xiàn)狀及措施

1.篆刻的重要性

書畫的發(fā)展當(dāng)然也離不開篆刻，篆刻可能對于大多數(shù)人都很陌生，但是在專業(yè)領(lǐng)域是非常重要的，它的發(fā)展沒有書法和繪畫那樣迅速，但是也在潛移默化的影響著我們，比如從古代最開始的甲骨文，到后來的鑿壁畫，我們不難發(fā)現(xiàn)它是無處不在的，可是隨著當(dāng)代社會科技的發(fā)展，篆刻被很多人忽略了，可能是因?yàn)樽痰墓ぞ弑容^特殊，也或許是因?yàn)樽踢^程的復(fù)雜。很多興趣班并沒有設(shè)置篆刻課程，我認(rèn)為一個最重要的原因是因?yàn)榻處煹膶I(yè)理論知識和實(shí)踐能力還不夠完善，不夠成熟，沒有一個系統(tǒng)的教學(xué)體系，更客觀的來說可能是因?yàn)樗谏钪羞\(yùn)用的很少并且人們認(rèn)為篆刻沒有什么實(shí)際意義，鍛練不了學(xué)生的能力，這種想法是錯誤的。

2.篆刻的發(fā)展及運(yùn)用

篆刻課程真的適用于中小學(xué)課程嗎？小學(xué)生由于年紀(jì)還小，文學(xué)積淀太少，理解能力不夠，加上手腕力量太小，在小學(xué)開展篆刻教學(xué)為時過早。篆刻顧名思義是用篆書刻制的印章，它是一種實(shí)用藝術(shù)。光篆書就有小篆、大篆、金文、甲骨文等。對小學(xué)生來說，是無法掌握那么多的。但事實(shí)上，又有多少篆刻家能掌握這些篆書呢？篆刻家可以利用專用的篆刻字典，那我們的學(xué)生也可以使用。篆刻的內(nèi)容是很豐富的，凡屬于雕玉、刻石、鏤竹的范圍，都稱為篆刻。

3.教師如何去教授篆刻方法

篆刻章法千變?nèi)f化，但小學(xué)生有極強(qiáng)的模仿力和記憶力，只要多臨摹，自然可以積累不少優(yōu)秀的章法，對今后的他們創(chuàng)作作品也會有所幫助。學(xué)生的創(chuàng)造能力很強(qiáng)，但小學(xué)生手腕的力量是比較小，不能用沖刀和切刀這種生刀法爽快地進(jìn)行刻制，但我們知道古代有金印、銅印、玉印，這些材料十分地堅(jiān)硬，不管是什么樣的篆刻大師，都用不了沖刀和切刀的方法來刻制這樣的印章。同樣道理，小學(xué)生的手勁是比較小，但我們可以更改我們的刻刀，我們的刻法，以及我們的印章材質(zhì)，比如用石膏、土豆、泥磚，我認(rèn)為只要能制出優(yōu)秀的印章來，掌握刻章的技法和手法，不管用什么樣的方法那都是可以的。

而對于專業(yè)學(xué)生來談，當(dāng)代教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該如何去帶領(lǐng)專業(yè)學(xué)生去掌握理論知識與實(shí)踐能力也是一個很嚴(yán)肅的問題，當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不容樂觀，所以讓他們完全熟練掌握專業(yè)各項(xiàng)知識也不是一件容易的事情，所以我們應(yīng)該抓緊專業(yè)門檻，讓學(xué)生明白專業(yè)的重要性。在篆刻方面，教師應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，加強(qiáng)篆刻的教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)水平，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，人文素養(yǎng)與創(chuàng)造能力，進(jìn)而成為全面發(fā)展的人才，順應(yīng)社會的需要和發(fā)展。

所以中國傳統(tǒng)“書、畫、印”在中小學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用是具有多樣性的，并且是多方面多層次的。做到教學(xué)容易，可是要做好教學(xué)，做好實(shí)踐才能使傳統(tǒng)書畫印更好的流傳下來，讓更多的學(xué)生了解傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)書法，提升自身的價(jià)值才是極為重要的。

參考文獻(xiàn)

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2高云龍;淺談中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題和建議 中國科技經(jīng)濟(jì)新聞數(shù)據(jù)庫

3甘中流;中國書法批評史 人民美術(shù)出版社

4黃庭堅(jiān);《山谷集》卷二十九《?東坡貼后》

注：本文系2020年國家級省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：“中國傳統(tǒng)‘書、畫、印的藝術(shù)創(chuàng)作與其藝術(shù)品開發(fā)的社會應(yīng)用實(shí)踐”的階段性研究成果之一，課題編號：202010169040;

（鞍山師范學(xué)院）