唐三彩
- 藝術(shù)瑰寶唐三彩
設(shè)計(jì)/蘇海唐三彩，我國(guó)唐代盛行的一種低溫彩色鉛釉陶器。它是唐代文化、歷史和藝術(shù)的融合。在雕塑和釉色雙重裝飾形式的結(jié)合之下，唐三彩的藝術(shù)價(jià)值和工藝價(jià)值達(dá)到了新的高度，是中國(guó)陶瓷史上的里程碑。唐三彩指哪三彩唐三彩，是中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。唐三彩有哪些造型馬唐三彩的造型豐富多樣，一般可以分為生活用具、模型、人物、動(dòng)物四大類，而其中尤以動(dòng)物居多。在我國(guó)古代，馬是人們重要的使
兒童時(shí)代 2023年6期2023-08-31
- 山東莘縣博物館館藏唐三彩賞析
物館所藏的部分唐三彩文物進(jìn)行賞析。關(guān)鍵詞：莘縣博物館；唐三彩；賞析山東聊城莘縣地處黃河故道，據(jù)考證，莘縣為龍山文化發(fā)祥地之一。早在新石器時(shí)期，就有先民在這里活動(dòng)，因草隨水長(zhǎng)、人依草生，先民就對(duì)這塊沃土有所開拓，并形成了一個(gè)個(gè)聚落。莘縣自漢初建縣，初名陽(yáng)平、樂平、莘亭，隋改莘縣，迄今已有2000多年的歷史。在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士和重大事件推動(dòng)了莘縣的歷史發(fā)展進(jìn)程，名人輩出， 商朝名相伊尹在此躬耕、孔子學(xué)生仲由在此成長(zhǎng)，唐初至明末更涌現(xiàn)出了“五相六尚書”，
東方收藏 2023年3期2023-06-09
- 唐三彩燒制技藝
唐三彩是一種風(fēng)格獨(dú)特的陶器，盛行于唐代，至今已有1300多年的歷史。所謂“三彩”，是指在白色素胎上飾以黃、綠、白為主的釉彩，表示多彩之意。因大批唐三彩珍品在洛陽(yáng)出土，故又稱“洛陽(yáng)唐三彩”。唐三彩釉屬低溫透明釉，在燒制過程中，釉料熔化后會(huì)自然垂流，相互浸潤(rùn)，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。自清代乾隆年間開始，孟津高氏家族用小窯燒制唐三彩，其技藝傳沿不絕。中華人民共和國(guó)成立后，高氏家族的高松茂將唐三彩燒制技藝毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)，使唐三彩進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。2008年，唐三彩
讀者欣賞 2022年5期2022-07-14
- 淺談陜西唐三彩的藝術(shù)手法及其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
逐漸塑繪結(jié)合的唐三彩，使后人對(duì)前朝生活充滿想象。本文通過對(duì)唐代陶俑的資料的總結(jié)概括，分析它的出現(xiàn)背景，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及塑造時(shí)的藝術(shù)手法來(lái)分析唐代陶俑在當(dāng)代服裝中的運(yùn)用于設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：陶俑;唐三彩;唐朝生活1歷史背景陜西西安是中國(guó)四大古都之一，是絲綢之路的起點(diǎn)，也是許多朝代建立都城的選擇，歷史上：東漢、西漢、西晉、隋、唐都在此建都。其中唐朝時(shí)期我國(guó)的疆域空前的遼闊，極度昌盛，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。此時(shí)唐朝也接納各國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，學(xué)術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)多元性且開放。思
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年7期2022-06-26
- 藝術(shù)奇葩——唐三彩
沈海濱陜歷博唐三彩唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)充滿激情、充滿想象力的時(shí)朝，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷。唐三彩始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱，因?yàn)槌Ｓ萌N基本色，又在唐朝形成特點(diǎn)，所以被后人稱為“唐三彩”。從本質(zhì)上講，唐三彩不是瓷器，而是一種低溫?zé)斓奶掌?，是一種亮釉，其光澤亮麗柔和，以黃、綠、白三色為主，釉色斑斕，具有古瓷器表面的瑩潤(rùn)感。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，“路不拾遺，夜不閉戶”，唐朝也是當(dāng)時(shí)亞洲各
中國(guó)周刊 2022年11期2022-05-30
- 初中美術(shù)教學(xué)與歷史學(xué)科的有效融合
科;學(xué)科融合;唐三彩課程改革綱要指出“要改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，重視課程的‘開放性’‘綜合性’;提倡不同學(xué)科相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充和相互滲透;整合學(xué)科知識(shí)、實(shí)際生活以及學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”。美術(shù)教學(xué)又該如何與其他學(xué)科相互整合、滲透？以下我們從課堂教學(xué)出發(fā)，以賞析“三彩釉陶駱駝?shì)d樂俑”為例，淺析如何將初中美術(shù)教學(xué)與歷史學(xué)科有效融合。一、作品初探“三彩釉陶駱駝?shì)d樂俑”誕生于唐代，是唐代三彩釉陶器中的代表作，被列入《第三批禁止出國(guó)（境）展覽
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年8期2022-01-29
- 唐三彩工藝在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用研究
峰，因此被稱為唐三彩。雖然其它的三彩形式也各有其特點(diǎn)，但本文取最有代表性的唐三彩展開討論，唐代是一個(gè)多元文化集合，各種藝術(shù)融合的時(shí)代，唐三彩的藝術(shù)表達(dá)也受到當(dāng)時(shí)其他的藝術(shù)形式影響。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的范疇中，對(duì)傳統(tǒng)唐三彩的裝飾方式以及材料的運(yùn)用進(jìn)行歸納研究，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作結(jié)合的可能性與創(chuàng)新性、發(fā)展性進(jìn)行探討，歸納嘗試不同施釉手法產(chǎn)生的釉面效果，貼合藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)研究，增添更多的釉色可能，同時(shí)將三彩釉與造型結(jié)合，探索不同釉面效果對(duì)作品裝飾的提升，發(fā)
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年4期2021-12-30
- 唐代三彩釉陶器
唐三彩，中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱 。1905 年隴海鐵路洛陽(yáng)段修筑期間，在古都洛陽(yáng)北邙山發(fā)現(xiàn)一批唐代墓葬，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”，并且沿用至今，享譽(yù)中外。唐三彩，是從唐墓挖掘出來(lái)的陶器之泛稱，后來(lái)學(xué)者視為一種陶瓷分類上的術(shù)語(yǔ)。唐三彩并非專指那三種色
教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2021年3期2021-12-28
- 探究唐三彩對(duì)唐代審美獨(dú)特性的開掘
及研究的關(guān)鍵。唐三彩的造型以壯碩、健美為主，色彩更加豐富、更加燦爛，給人一種熱烈美、浪漫美等。因此，本篇文章主要對(duì)唐三彩對(duì)于唐代審美獨(dú)特性的開掘進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作人員起到一些參考與幫助。關(guān)鍵詞：唐三彩;唐代;審美獨(dú)特性;挖掘眾所周知，唐代被稱為盛世，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是政治等各方面都非常的開明、繁榮、富庶，在藝術(shù)方面，有恢弘、大氣的唐三彩、蒼勁的書法、美輪美奐的長(zhǎng)安建筑等，這些都可以表示出唐代的繁榮，這樣的情況之下，更是對(duì)當(dāng)?shù)氐膶徝廊の懂a(chǎn)生
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年33期2021-12-09
- 淺談茶品包裝設(shè)計(jì)中唐三彩元素的應(yīng)用
1200）1 唐三彩藝術(shù)以及唐三彩應(yīng)用于茶品包裝設(shè)計(jì)的意義十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，洛陽(yáng)地區(qū)出土了大量彩色釉陶，這些彩色釉陶以黃、綠、白三色為基本釉色，唐三彩的名字由此而來(lái)。其全名為唐代三彩釉陶器，屬于一種盛行于唐代的低溫鉛釉陶器。其釉色不局限于三種顏色，這一名稱一直沿用至今。事實(shí)上，雖然唐三彩大量出土于唐墓，卻起源于南北朝時(shí)期，唐朝時(shí)期才得以繁榮發(fā)展。唐三彩流釉現(xiàn)象呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征，具有寫實(shí)的風(fēng)格，生活化特征明顯。因此，在藝術(shù)審美價(jià)值之外，唐三彩也具有不
福建茶葉 2021年9期2021-12-08
- 東北亞三彩釉陶的傳承與發(fā)展研究
彩;三彩釉陶;唐三彩人們大致將藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的概念定義為：創(chuàng)作者以某種方式來(lái)更好地向人們傳達(dá)出一種信息，創(chuàng)作出能夠與人們的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品。從某種意義上來(lái)說，人類的藝術(shù)史也是人類的文明史。而陶瓷的發(fā)展史則是人類手工藝技術(shù)的發(fā)展史。在古代，人們常常通過陶瓷來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美特征，記錄某個(gè)特定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，如新石器時(shí)期的彩陶、秦代的兵馬俑、唐代的三彩陶器、高麗青瓷等都是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著歷史的變遷，人類的審美形式也發(fā)生了巨大的變化
大觀 2021年10期2021-11-29
- 唐三彩數(shù)字文化資源展示的語(yǔ)義描述模型與元數(shù)據(jù)框架
”。文章以館藏唐三彩數(shù)字文化資源為對(duì)象，綜合運(yùn)用用戶畫像和扎根理論，在用戶角色建構(gòu)基礎(chǔ)上對(duì)館藏唐三彩數(shù)字文化資源展示的語(yǔ)義需求逐級(jí)編碼，建構(gòu)了館藏唐三彩數(shù)字文化資源展示的語(yǔ)義描述模型，從標(biāo)識(shí)描述、基本描述、價(jià)值描述以及延伸描述四方面揭示了館藏唐三彩數(shù)字文化資源展示語(yǔ)義描述的核心需求，最終據(jù)此制定了館藏唐三彩數(shù)字文化資源展示的元數(shù)據(jù)框架。關(guān)鍵詞：數(shù)字文化資源;數(shù)字資源展示;語(yǔ)義描述;元數(shù)據(jù);唐三彩Abstract In past decades， great
圖書與情報(bào) 2021年3期2021-09-08
- 唐青花的釉彩來(lái)源及分析
際與當(dāng)時(shí)流行的唐三彩、白釉藍(lán)彩器相關(guān)，與后代標(biāo)準(zhǔn)的元青花有胎質(zhì)上的不同。本文根據(jù)學(xué)界定義青花瓷的三個(gè)基本要素對(duì)唐青花進(jìn)行探究，試圖對(duì)唐青花的釉上彩作出解釋。關(guān)鍵詞：唐青花；釉上彩；唐三彩；白釉藍(lán)彩青花瓷是我國(guó)古代傳統(tǒng)且富有特色的釉下彩瓷器種類之一，吸引了全世界的目光，青花最為鼎盛繁華的時(shí)期是元代。中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)所編《中國(guó)陶瓷史》一書中對(duì)青花瓷進(jìn)行明確定義：“青花是指用鈷料在瓷胎上繪畫，然后上透明釉，在高溫下一次燒成，呈現(xiàn)藍(lán)色花紋的釉下彩瓷器”[1]。這一解
收藏與投資 2021年8期2021-09-07
- 惟妙惟俏的舞動(dòng)唐三彩女俑
洛陽(yáng)博物館參觀唐三彩女俑。不僅帶來(lái)了盛唐文化的傳播，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這次走紅可謂是文化經(jīng)濟(jì)雙豐收。其成功之處并不是完全偶然的，它成功的背后必然有強(qiáng)大的中華民族文化作為有力支撐。關(guān)鍵詞：唐三彩;舞蹈;民族文化博物館公開參觀能夠促進(jìn)文化的傳播和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析：一、無(wú)價(jià)之寶—唐三彩洛陽(yáng)作為盛唐的“東都”，在此期間無(wú)論政治經(jīng)濟(jì)還是文化等各方面都高度發(fā)達(dá)。為后世產(chǎn)生了不少的文物史料，這也為我們?nèi)パ芯渴⑻茣r(shí)代提供了強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在這里
錦繡·下旬刊 2021年5期2021-05-14
- 探析絲綢之路上唐代藝術(shù)作品的特點(diǎn)
的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)唐三彩的各類作品進(jìn)行研究分析，有利于了解唐三彩的整體特征和文化價(jià)值，了解唐代社會(huì)風(fēng)貌和絲綢之路沿線地區(qū)的文化內(nèi)涵。唐代是我國(guó)封建王朝的鼎盛時(shí)期，其重要藝術(shù)作品唐三彩極具特色，不僅反映了當(dāng)時(shí)的政治文化情況，還反映了當(dāng)時(shí)普羅大眾的審美取向。本文以唐三彩為例，對(duì)絲綢之路上唐代藝術(shù)作品的特點(diǎn)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：絲綢之路;唐代;藝術(shù)作品;唐三彩中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）04-0-02絲綢之路是古代中國(guó)連
藝術(shù)科技 2021年4期2021-05-06
- 流光溢彩唐三彩
陶瓷史上認(rèn)為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑。2020年8月28日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩項(xiàng)目落地深圳南山暨高水旺唐三彩非遺藝術(shù)館開館儀式在南山區(qū)留仙文化園舉行。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺介紹，藝術(shù)館落地南山區(qū)，主要是看中了深圳作為世界看中國(guó)的“窗口”作用，希望在深圳能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人從書本之外，能親眼看到唐三彩、了解其工藝，讓千年的古老藝術(shù)得到傳承。盛唐出華彩唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一
中國(guó)新時(shí)代 2021年1期2021-03-16
- 試析洛陽(yáng)唐三彩燒制技藝的傳承與創(chuàng)新
人們逐漸對(duì)洛陽(yáng)唐三彩的傳承與創(chuàng)新保持了高度關(guān)注。洛陽(yáng)唐三彩不僅造型優(yōu)美、色彩艷麗，而且它見證了我國(guó)悠久的歷史變遷，并且也凸顯了我國(guó)深厚的歷史底蘊(yùn)和文化傳承。但是，傳統(tǒng)的洛陽(yáng)唐三彩已經(jīng)逐漸不能夠滿足不斷發(fā)展的社會(huì)需求，只有對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與傳承，才能夠促進(jìn)我國(guó)唐三彩未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。所以，對(duì)我國(guó)洛陽(yáng)唐三彩的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行深入的探究是十分必要的。1 唐三彩與洛陽(yáng)眾所周知，因?yàn)槁尻?yáng)位于中華文明的發(fā)祥地，并且地處洛水之陽(yáng)而取名洛陽(yáng)。洛陽(yáng)一直以來(lái)都有著千年帝都的稱
探索科學(xué)(學(xué)術(shù)版) 2020年8期2021-01-28
- 遼三彩的制作工藝及文化內(nèi)涵
摘要：承襲自唐三彩的遼三彩，是遼瓷的代表品種，同時(shí)也是中國(guó)古代三彩器的重要組成部分。本文以唐三彩為參照，比較分析遼三彩的制作工藝特點(diǎn)，并對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：遼三彩；唐三彩；工藝；文化內(nèi)涵遼代是公元916年由契丹族在我國(guó)北方建立的政權(quán)，共歷九帝，至公元1125年，先后與五代、北宋并立，后被金所滅。遼代燒造的陶瓷器以其鮮明的特點(diǎn)，在我國(guó)古陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位，而遼代的三彩器更是遼瓷中最具代表性的品種之一。一、遼三彩溯源以“三彩”一詞描述陶瓷器，
收藏與投資 2021年12期2021-01-16
- 洛陽(yáng)唐三彩燒制技藝的傳承與創(chuàng)新
理學(xué)院一、洛陽(yáng)唐三彩唐三彩是一種盛行于唐代的陶器。在唐朝，釉色主要是綠、赭石、藍(lán)三種顏色。但是在燒制時(shí)，因?yàn)楣に?和溫度不同，成品呈現(xiàn)出的顏色不限于三種。因此，這里的“三”是“多”的意思［1］。在唐朝以前，大多數(shù)陶瓷器皿只用一種顏色的釉料，最多兩種顏色一起使用。唐三彩制作于初唐。后來(lái)唐三彩這個(gè)名字也被用來(lái)指代唐彩陶。由于釉色的相互滲透和時(shí)間的推移，一些顏色發(fā)生變化，產(chǎn)生新的顏色，起到了很好的裝飾效果。唐三彩是唐代陶器的精華，在初唐和盛唐達(dá)到頂峰。隨著唐朝的
天工 2021年8期2021-01-08
- 洛陽(yáng)唐三彩燒制技藝的傳承與創(chuàng)新研究
于欣露摘要：唐三彩是中華藝術(shù)中的瑰寶，憑借其獨(dú)特色彩搭配、多樣的品種類別、豐滿多姿的造型得到全世界的青睞，但它的發(fā)展歷程卻并不一帆風(fēng)順的。唐三彩在長(zhǎng)期的歷史沉淀中逐漸淡漠出歷史的洪流，直到1920年前后唐三彩的燒制技藝才被一些老藝人成功恢復(fù)，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的傳承，2008年終于被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但如今唐三彩在燒制技藝傳承方面并順?biāo)?，本文擬以唐三彩燒制技藝的傳承現(xiàn)狀分析其存在的問題，并嘗試提出創(chuàng)新發(fā)展策略。關(guān)鍵詞：唐三彩;陶器;燒制技藝中圖分類
河南科技 2020年24期2020-11-18
- 氧化鈷在唐代陶瓷中的使用情況分析
考古研究表明，唐三彩上的藍(lán)釉以及唐代出現(xiàn)的白底藍(lán)彩瓷：唐青花，是中國(guó)陶瓷史上鈷元素與陶瓷器相結(jié)合的開端。本文從唐代鈷料的入釉、入彩和來(lái)源三個(gè)方面探討唐代有關(guān)青花料的使用情況和特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：唐青花;氧化鈷;唐三彩;進(jìn)口料;無(wú)名異;外銷1 引 言鈷藍(lán)彩的使用最早起源于古埃及地區(qū)，隨后在西亞的陶器上面也開始使用氧化鈷來(lái)裝飾。由于這一原料大量存在于伊朗高原和兩河流域，再加上它燒成范圍廣，對(duì)溫度和窯爐氣氛要求不高，并且發(fā)色穩(wěn)定，所以在地中海沿岸和中西亞有著悠久的使用
佛山陶瓷 2020年7期2020-08-09
- 基于感性工學(xué)的唐三彩文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)研究
性工學(xué)，以兩款唐三彩金屬書簽設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，通過收集及篩選感性詞匯對(duì)確定感性評(píng)價(jià)詞匯對(duì)及歸納屬性;通過建立感性評(píng)價(jià)調(diào)查問卷及選定受測(cè)者進(jìn)行感性評(píng)價(jià)測(cè)試;運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行分析。驗(yàn)證了方法模型的可行性，為文化創(chuàng)意領(lǐng)域和設(shè)計(jì)行業(yè)提供了一種可使用的方案評(píng)價(jià)方法。關(guān)鍵詞：感性工學(xué);唐三彩;文化創(chuàng)意;方案評(píng)價(jià)中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2020）05-0073-021感性工學(xué)概述感性工學(xué)（Kan
工業(yè)設(shè)計(jì) 2020年5期2020-07-14
- 唐代陶瓷藝術(shù)風(fēng)格與工藝探析
；青瓷；白瓷；唐三彩【中圖分類號(hào)】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A基金項(xiàng)目：2019年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2019KY0596）；項(xiàng)目名稱：廣西少數(shù)民族特色文化在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。玉林師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2019YJKY09）。一、唐代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格特征（一）唐代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格的形成原因唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)繁榮，開放的對(duì)外交流政策極大地促進(jìn)了工藝美術(shù)的發(fā)展和交流，隋唐時(shí)期白瓷的出現(xiàn)，伴隨著陶瓷燒制工藝的不斷進(jìn)步，更加
中國(guó)民族博覽 2020年5期2020-07-04
- “綠色”的唐三彩
影片介紹：唐三彩是中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵瑰麗奇葩，迄今已有1300多年的歷史。孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)南石山村制作仿古唐三彩技藝精湛，被稱為“中國(guó)唐三彩文化第一村”。在打造地方重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目“三彩小鎮(zhèn)”過程中，電作為清潔能源替代了唐三彩制作工藝“千年窯火”的位置，不僅減輕污染排放，而且操作管理方便，運(yùn)行成本降低，助推了唐三彩產(chǎn)業(yè)的綠色發(fā)展。從柴火窯，到煤窯、氣窯，再到電窯；從松柴燃料到化石能源，再到清潔能源，傳承千年的三彩產(chǎn)業(yè)正在開啟一段綠色發(fā)展的新征程。
河南電力 2020年5期2020-05-22
- 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的唐三彩燒制技藝傳承發(fā)展
的便利。為了讓唐三彩燒制的核心技藝得到更好地傳承下去，本文分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下唐三彩燒制工藝的傳承現(xiàn)狀。為了讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解唐三彩，使流光溢彩、活靈活現(xiàn)的唐三彩工藝得以更好地保護(hù)和傳承，本文也給出了相應(yīng)的建議。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;唐三彩;燒制技藝;傳承發(fā)展基金項(xiàng)目：2018江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下非遺的傳承與發(fā)展——以唐三彩燒制技藝為例 （編號(hào)2018SJA1406 ）。唐三彩是中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名為唐代三彩釉陶器，是
現(xiàn)代營(yíng)銷·信息版 2020年4期2020-05-21
- 宮墻之內(nèi)——探究唐代墓葬俑背后的大唐盛世
盛世的背景下，唐三彩是中國(guó)最具代表性的藝術(shù)作品，在中國(guó)文化中占有重要的歷史地位，在中國(guó)陶瓷史上留下了濃墨重彩的印記。唐三彩中的墓葬俑是唐朝文明的象征，更能揭秘背后的大唐盛世?！娟P(guān)鍵詞】唐朝??唐三彩??唐代墓葬俑??大唐盛世引言：走進(jìn)唐朝，了解唐朝藝術(shù)工藝品背后的大唐。考古學(xué)家挖掘的唐代墓葬品，對(duì)探究唐朝文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面有重要作用。在唐朝，我們可以從尊貴的墓主人的隨葬品中探索唐朝的風(fēng)格。唐朝隨葬品中最著名的是唐三彩，唐三彩中的墓葬俑不僅彰顯了墓
商情 2020年19期2020-05-18
- 從東西文化視角看三彩文化變遷
摘要：唐三彩是盛唐時(shí)期的陶瓷珍品。它代表了一個(gè)時(shí)期最高的工藝美術(shù)水平，是中西文化交流下的產(chǎn)物，具有較高的美術(shù)研究?jī)r(jià)值。從三彩的的技術(shù)起源到文化交流的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，深入發(fā)掘唐三彩中的各種文化內(nèi)涵，是對(duì)那一時(shí)期美術(shù)的探索，更是世界文化的再現(xiàn)，這對(duì)現(xiàn)代歷史研究有著重要意義。關(guān)鍵詞：唐三彩;技術(shù);文化交流;傳播唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是一種低溫鉛釉彩釉陶器，主要由黃、綠、褐三種顏色組成，它作為一種明器盛行于唐代。從造型來(lái)看唐三彩主要由人物俑、動(dòng)物俑以及
錦繡·中旬刊 2020年9期2020-01-27
- 分析唐三彩彩釉工藝和唐代染纈工藝相關(guān)性
交通大學(xué)我國(guó)對(duì)唐三彩的研究比較多，學(xué)者認(rèn)為唐三彩的裝飾比較多元，而且在當(dāng)時(shí)很多工藝品中都能看到唐三彩的身影。當(dāng)時(shí)的工藝品也對(duì)唐三彩產(chǎn)生了極大影響，比如唐代染纈工藝就與唐三彩彩釉工藝有著緊密聯(lián)系。下面就對(duì)唐三彩彩釉工藝和唐代染纈工藝的相關(guān)性展開討論。一、唐三彩彩釉工藝和唐代染纈工藝相關(guān)性通過對(duì)唐三彩彩釉工藝和唐代染纈工藝的研究，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)二者之間有著緊密聯(lián)系，這也讓人們開啟了對(duì)二者相關(guān)性的分析。就相關(guān)性而言，主要可以體現(xiàn)為工藝與圖案的模仿上。（1）工藝模仿
環(huán)球市場(chǎng) 2020年33期2020-01-19
- “唐三彩”是哪三彩
唐三彩是一種上了釉的陶器，是中國(guó)特有的一種工藝品。所謂三彩并不限于三種顏色，而以青、綠、黃三色為主的制品最為珍貴。因?yàn)樗⑿杏谔拼?，所以又稱唐三彩。唐三彩在古代是死者的殉葬品。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，日常用品、動(dòng)物、人物俑等都是常見的三彩制品。陜西西安曾出土三件三彩駱駝?shì)d樂俑，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的唐三彩中的精品。
養(yǎng)生保健指南 2019年7期2019-12-16
- 絲路上的唐三彩
【摘要】唐三彩以其多彩斑斕的釉彩及精美獨(dú)特的造型，在中國(guó)陶瓷史上占有獨(dú)特的藝術(shù)地位。作為盛唐時(shí)期出現(xiàn)的藝術(shù)作品，它的誕生與唐朝社會(huì)背景、政治經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在原因密不可分，并且受到高度繁榮的對(duì)外往來(lái)的條件沖擊，表現(xiàn)出具有異國(guó)金屬器的藝術(shù)風(fēng)格。本文對(duì)唐三彩進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，從歷史條件上分析粟特與薩珊金銀器對(duì)唐三彩風(fēng)格形成的影響，并通過器型與紋樣來(lái)例證這一觀點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】唐三彩；絲綢之路；波斯文化；中亞、西亞文化【中圖分類號(hào)】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A唐三彩是唐代盛行的一
中國(guó)民族博覽 2019年11期2019-12-16
- 唐三彩器皿紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究
高梅杰摘 要：唐三彩是一種低溫釉彩陶，其特有的釉色帶顏料技法，造就了唐三彩獨(dú)特絢麗的裝飾效果。本文將唐三彩器皿紋樣作為研究對(duì)象，分析并總結(jié)出唐三彩紋樣的特征，對(duì)其紋樣進(jìn)行藝術(shù)特征的剖析，提取其中具有代表性的色彩和圖案，為設(shè)計(jì)提供新思路，使古老的唐三彩重新煥發(fā)生機(jī)。關(guān)鍵詞：唐三彩;器皿紋樣;創(chuàng)意設(shè)計(jì)一、唐三彩相關(guān)特征的識(shí)讀與辨析（一）唐三彩歷史概述唐三彩是指唐墓里出土的彩色陶釉，“三”指的是常見的黃、綠、白三種釉色，后又出土有藍(lán)、赭、紫、黑等釉色。唐三彩的工
大東方 2019年8期2019-10-21
- 淺談女性形象在唐三彩中的運(yùn)用
劉開敏摘要：唐三彩中的女性形象憑借釉色斑斕、造型豐富和形體圓潤(rùn)飽滿等優(yōu)勢(shì)特征在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上獲得里程碑的殊榮。唐三彩中的女性形象反映了唐代社會(huì)生活中文化繁榮、華麗壯美為審美風(fēng)尚、政治穩(wěn)定、社會(huì)風(fēng)氣自由開放等盛世景象。本文介紹唐三彩女性形象的藝術(shù)特征，分析唐三彩中女性形象反映的社會(huì)現(xiàn)象及意義。關(guān)鍵詞：唐三彩;女性形象;藝術(shù)風(fēng)格1唐三彩女性形象的藝術(shù)特征1.1釉色五彩斑斕唐代三色女性形象的釉色絢麗多彩，不僅有三種顏色，而且主要有黃色、綠色和白色，還有其他顏色
青年生活 2019年14期2019-10-21
- 唐三彩中的色彩學(xué)原理
摘要：唐三彩誕生于中國(guó)封建社會(huì)富有浪漫精神的唐朝時(shí)代，除了制作工藝繁雜之外，不僅擁有種類繁多造型設(shè)計(jì)，而且擁有豐富多變的釉彩。通過對(duì)唐三彩色彩的研究建立色彩設(shè)計(jì)的用色技巧和配色的原則，在以后創(chuàng)作中對(duì)有明顯差別的色彩經(jīng)過調(diào)整，形成和諧統(tǒng)一的整體尤為重要。關(guān)鍵詞：唐三彩;色彩調(diào)和;對(duì)比一、運(yùn)用色彩調(diào)和的配色方式從美學(xué)的角度來(lái)講，調(diào)和就是“多樣的統(tǒng)—”。調(diào)和絕不僅僅是指色彩的類似、統(tǒng)一，更不是單調(diào)的一致。在調(diào)和的概念中，對(duì)比也是一個(gè)重要或不可缺少的組成部分：沒有
藝術(shù)大觀 2019年23期2019-10-12
- 淺談唐三彩藝術(shù)魅力
李林摘要：唐三彩始于初唐，盛于中唐，衰于兩宋，它集雕塑、陶瓷、色彩于一體，吸收了雕塑、國(guó)畫等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，在唐代陶器發(fā)展史上占有重要地位。唐代三彩馬是唐代陶器發(fā)展史上最生動(dòng)、最藝術(shù)的典型體現(xiàn)，三彩馬承載著厚重的歷史積淀和豐富的文化內(nèi)涵，它反映當(dāng)時(shí)人們的生活、娛樂和軍事活動(dòng)的方方面面，在一個(gè)自信、開放、共享、兼容并蓄的鼎盛時(shí)期，通過色彩繽紛、綺麗無(wú)比、形神兼?zhèn)涞男螒B(tài)語(yǔ)言向人們展現(xiàn)了唐代三彩馬背后的時(shí)代精神和至今都無(wú)法超越的藝術(shù)成就。反映了唐代文化的輝煌，為
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年1期2019-09-10
- 新安縣博物館館藏唐三彩選介
縣博物館館藏的唐三彩主要有神物俑、人物俑、動(dòng)物俑、生活用品等，對(duì)研究河洛地區(qū)唐代文化和三彩藝術(shù)具有重要價(jià)值。神物俑、人物俑、動(dòng)物俑形象生動(dòng);生活用品造型規(guī)整，釉色鮮亮潤(rùn)澤。關(guān)鍵詞：新安縣博物館;館藏;唐三彩2014年2月，河南省新安縣博物館在全國(guó)第一次可移動(dòng)文物普查時(shí)，對(duì)館藏的唐三彩進(jìn)行了分類整理?，F(xiàn)就整理的部分唐三彩做簡(jiǎn)單介紹，以供廣大文物工作者和收藏者愛好者鑒賞研究。新安縣博物館館藏唐三彩的種類主要有神物俑、人物俑、動(dòng)物俑、生活用品等。1 神物俑①天王
文物鑒定與鑒賞 2019年10期2019-07-29
- 唐三彩的色彩藝術(shù)特點(diǎn)與美學(xué)特征研究
摘 要：唐三彩是我國(guó)唐代文明的主要代表，唐三彩雖然流行的時(shí)間較短，但是其對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。本文主要圍繞唐三彩的色彩藝術(shù)特點(diǎn)與美學(xué)特征展開詳細(xì)探討，以促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：唐三彩;色彩藝術(shù)特點(diǎn);美學(xué)特征1 唐三彩的由來(lái)及演變?nèi)适且环N十分典型的低溫釉陶器，白色黏土是三彩的主要胎料，著色劑采用含有銅、鐵、鉆、錳等多種元素的礦物質(zhì)且釉色較多，如深綠、淺綠、白、褐、黃等。其中黃、綠、褐是其基本釉色，因此其也被人們稱之為三彩。
藝術(shù)科技 2019年4期2019-07-23
- “唐三彩”產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨問題及原因分析
為大唐遺韻的“唐三彩”，如今已不再繁華。不僅技藝的傳承創(chuàng)新處于“尷尬”局面，而且產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在大機(jī)器生產(chǎn)快速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，高效率的產(chǎn)出一定是企業(yè)擴(kuò)大市場(chǎng)份額、提高經(jīng)濟(jì)效益的不二法寶，而“唐三彩”也同樣面臨著這樣的“誘惑”，致使“唐三彩”產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著許多問題?！娟P(guān)鍵詞】“唐三彩”產(chǎn)業(yè)；問題；原因；分析【中圖分類號(hào)】G114 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言本文從“唐三彩”產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問題入手，對(duì)“唐三彩”傳承人的心理、“唐
中國(guó)民族博覽 2019年3期2019-06-11
- 簡(jiǎn)述洛陽(yáng)特色手工藝品的工藝多樣性發(fā)展趨勢(shì)
名度比較高的有唐三彩、黃河澄泥硯、洛陽(yáng)牡丹石、洛陽(yáng)宮燈、洛陽(yáng)剪紙、洛繡等，都是洛陽(yáng)當(dāng)?shù)刂奶禺a(chǎn)工藝品，有著悠久的歷史文化背景。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)的變遷，這些手工藝品的發(fā)展也日新月異，異彩紛呈。但歷史長(zhǎng)河的滋潤(rùn)總是厚此薄彼的，由于地理、個(gè)性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次等各方面的原因，不同的手工藝品的發(fā)展不盡相同，有的蒸蒸日上推陳出新，有的生命力岌岌可危。大部分人總是偏頗于實(shí)用和經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)易的部分，而對(duì)于投入高，經(jīng)濟(jì)效益不顯著的項(xiàng)目，可能興趣寥寥，從而紅火的手工藝品種
卷宗 2019年12期2019-04-20
- 唐三彩工藝傳承下的“工匠精神”
文化藝術(shù)寶藏，唐三彩具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其工藝的傳承充分體現(xiàn)了敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等精神，與當(dāng)下李克強(qiáng)總理提倡的“工匠精神”相契合。通過對(duì)唐三彩領(lǐng)軍人高水旺與郭愛和大師的傳承歷程的深入了解，探究并弘揚(yáng)工藝傳承與演變中的“工匠精神”，針對(duì)當(dāng)前唐三彩產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的問題，提出解決措施，并創(chuàng)新、豐富形成新的“工匠精神”，使唐三彩工藝永垂不朽。關(guān)鍵詞：唐三彩;工藝;傳承;工匠精神作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，唐三彩集中國(guó)繪畫、石刻、雕塑于一身。它之所以能夠傳承發(fā)展1300多
文物鑒定與鑒賞 2019年3期2019-03-25
- 盛唐氣象下唐三彩的藝術(shù)特點(diǎn)
榮的盛唐氣象.唐三彩作為我國(guó)古代陶瓷燒制工藝的巔峰之作，亦在盛唐時(shí)期發(fā)展到頂峰。盛唐時(shí)期的唐三彩藝術(shù)特點(diǎn)是極具獨(dú)特性的，主要體現(xiàn)在造型和釉色兩個(gè)方面：造型豐富多樣且具有寫實(shí)性，塑繪手法的運(yùn)用也十分頻繁;釉色主要以多彩為特點(diǎn)，絢麗華美，色彩斑斕，獨(dú)具特色。對(duì)盛唐時(shí)期唐三彩的造型和釉色等藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行探究，有助于豐富對(duì)唐三彩的研究，加深對(duì)唐三彩的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：盛唐時(shí)期;唐三彩;藝術(shù)特點(diǎn);造型;釉色1 盛唐氣象與唐三彩在唐玄宗開元年間，唐朝社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等
文物鑒定與鑒賞 2019年23期2019-01-06
- 當(dāng)代唐三彩工藝品的淺設(shè)計(jì)狀態(tài)
在中國(guó)文化上，唐三彩留下了絢麗的一筆；在中國(guó)陶瓷史上，唐三彩具有非常重要的地位。但如今由仿古唐三彩、唐三彩陶板畫和唐三彩工藝品三個(gè)方面構(gòu)成的當(dāng)代唐三彩工藝品的設(shè)計(jì)與蘊(yùn)意卻始終處于一種漂浮于水體表面層的狀態(tài)。要想解決這樣的狀況并且讓當(dāng)代唐三彩有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，就要從理解和深化唐三彩精神以及培養(yǎng)并加強(qiáng)設(shè)計(jì)意識(shí)兩方面著手。關(guān)鍵詞：唐三彩；唐三彩工藝品；精神；設(shè)計(jì)意識(shí)唐三彩是一種蘊(yùn)含著唐代文化并十分盛行的低溫鉛釉陶器。唐三彩的釉色包含黃、褐、白、綠、藍(lán)、紫等多種顏色
視界觀·下半月 2018年4期2018-10-19
- 探尋河洛文化元素在動(dòng)畫中的應(yīng)用研究
化元素；動(dòng)畫；唐三彩；應(yīng)用一、河洛文化元素的含義河洛文化屬于一種文化的表現(xiàn)形式，實(shí)際上是我國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的特定元素，包括具體表現(xiàn)形式與抽象表現(xiàn)形式，例如，文化、思想、精神、文學(xué)、符號(hào)以及標(biāo)志等，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)古文化發(fā)展與傳承具有深遠(yuǎn)的影響。受河洛文化的表現(xiàn)形式影響，其元素可以應(yīng)用到各種事物中，如，書法中、文學(xué)作品中、動(dòng)畫中、音樂中以及繪畫中，以實(shí)現(xiàn)河洛文化的傳承。河洛文化是我國(guó)文化的重要源泉，主要是指中國(guó)古代河洛地區(qū)的區(qū)域性文化，以洛陽(yáng)為中心，進(jìn)行散發(fā)式影
文藝生活·中旬刊 2018年2期2018-09-29
- 唐三彩造型藝術(shù)研究
繁。最為出名的唐三彩也在這個(gè)時(shí)代盛行，并以栩栩如生的造型，流暢的線條與絢爛的釉色收到人們喜愛。這個(gè)時(shí)期的唐三彩種類繁多，造型獨(dú)特，制作精細(xì)，擁有特殊的研究?jī)r(jià)值。本文將介紹唐三彩的所具有的眾多造型及其藝術(shù)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：唐三彩；造型藝術(shù)；唐朝中圖分類號(hào)：K876.3；J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0019-02一、唐三彩的作用唐三彩是唐代比較流行的一種多彩陶釉，常見的釉色有黃、綠、藍(lán)、白、黑、紫、等，一般在一件器物上之
文藝生活·中旬刊 2018年8期2018-09-28
- 中原美術(shù)現(xiàn)當(dāng)代的傳承
張悅【摘 要】唐三彩是農(nóng)業(yè)文明最為輝煌的藝術(shù)成就之一，它在中國(guó)陶瓷史和雕塑史中有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位。盡管它被遺忘了千年之久，可拂去歷史長(zhǎng)河上的浮沉，它依舊是那么光彩照人，讓人臣服，向往。唐三彩作為中國(guó)唐代的漢族傳統(tǒng)精華，距今已有1000多年的歷史了，2008年6月7日，唐三彩燒制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，仿古唐三彩的高氏傳人高水旺成為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的代表性傳承人。如今，國(guó)家比以往任何時(shí)候都更加重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，高氏傳人仍然在
智富時(shí)代 2018年4期2018-07-10
- 淺談唐三彩藝術(shù)作品
繁榮興旺。當(dāng)然唐三彩無(wú)疑是在唐代占有一席地位的，而且唐三彩不僅在唐代占有重要地位，在我國(guó)的陶瓷發(fā)展史上也占有重要地位。這篇文章就是談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐三彩的工藝特點(diǎn)以及重要作品的評(píng)析。關(guān)鍵詞：唐三彩；工藝特色；特點(diǎn)唐朝自始至終都是堅(jiān)持對(duì)外開放的政策，正是唐朝的對(duì)外開放政策以及對(duì)再來(lái)文化的吸收借鑒為唐三彩的發(fā)展注入了新的活力，同時(shí)也為唐三彩的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，唐三彩的興盛不僅僅是因?yàn)閷?duì)于外來(lái)文化的吸收和借鑒以及對(duì)外開放的政策，還有一個(gè)重要原因，是與唐代手工業(yè)的迅
魅力中國(guó) 2018年31期2018-03-26
- 論唐三彩的收藏價(jià)值與鑒別
陳懷成論唐三彩的收藏價(jià)值與鑒別陳懷成唐三彩器物造型選取題材廣泛，生動(dòng)豐滿，富有張力，有極強(qiáng)的型體表現(xiàn)力以及視覺沖擊力。粗中有細(xì)、小中見大、型體單一卻又富有變化，完美的展現(xiàn)了盛唐時(shí)期，中原文化與西域文化碰撞、融合后產(chǎn)生的唐朝藝術(shù)風(fēng)格。唐三彩這類杰出的藝術(shù)作品，不單單受到中國(guó)收藏家的喜愛，同時(shí)也受到世界收藏家的追捧。唐三彩 價(jià)值 鑒別一、唐三彩的由來(lái)唐三彩其實(shí)是一種低溫釉陶器，因?yàn)槠魃硗ǔＳ悬S、綠、白三色，又興盛于唐代，故而稱為“唐三彩”。唐三彩始于南北朝時(shí)期
長(zhǎng)江叢刊 2017年18期2017-12-05
- 基于比較法來(lái)分析研究唐三彩和唐青花
較法來(lái)分析研究唐三彩和唐青花趙 宸（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，在這一時(shí)期，出現(xiàn)了兩大著名的陶瓷器具，一個(gè)是唐三彩，一個(gè)是唐青花。唐三彩是中國(guó)古代陶瓷工藝的珍品，不僅是最為華麗，也是文化內(nèi)涵最為豐富的一種低溫鉛釉陶器，它的釉色濃艷瑰麗，造型生動(dòng)傳神，富有濃厚的生活氣息。青花瓷又稱白地青花瓷，常簡(jiǎn)稱為青花，是中華陶瓷燒制工藝的珍品。原始的青花瓷器在唐代就已現(xiàn)端倪，唐青花與唐三彩一脈相傳，是由唐三彩中的藍(lán)彩發(fā)展而來(lái)的。唐代；
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2017年8期2017-09-11
- 試論唐三彩中的色彩形成與運(yùn)用
創(chuàng)造性的發(fā)明了唐三彩的新工藝，使得唐三彩出現(xiàn)前所未有的光芒，營(yíng)造出一個(gè)令人賞心悅目的色彩世界。從某方面講，沒有色彩的運(yùn)用，就沒有唐三彩藝術(shù)。關(guān)鍵詞：唐三彩；色彩形成；配色方式一、唐三彩的產(chǎn)生背景唐三彩是唐代彩色釉陶的總稱。所謂“三彩”，“三”為“眾”，“三彩”即多彩之意。唐三彩具有淋漓變幻的色彩效果。這是利用鉛釉易于流動(dòng)的特點(diǎn)，使其呈現(xiàn)出濃淡程度、流淌長(zhǎng)短各異的效果。唐三彩正是在釉色的交錯(cuò)融會(huì)、相互輝映中顯示出堂皇富麗的藝術(shù)魅力，成為一種具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的
東方教育 2017年12期2017-08-23
- 洛陽(yáng)南石山唐三彩燒制技藝傳承研究
1）洛陽(yáng)南石山唐三彩燒制技藝傳承研究郝輝輝，顧 軍（北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院，北京 100191）唐三彩是唐代的一種陶器，屬于低溫鉛釉陶系統(tǒng)，這種低溫鉛釉陶源于漢代，經(jīng)過南北朝時(shí)期的發(fā)展，到隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛，尤其是唐代中期，在質(zhì)量和數(shù)量均為歷史之最。然而，因史料缺乏記載，唐以后唐三彩的燒制技藝幾近失傳。清末民初，唐三彩重被發(fā)現(xiàn)。隨后，洛陽(yáng)南石山村的老藝人們于1920年前后成功恢復(fù)了唐三彩燒制技藝，并歷經(jīng)近百年艱難傳承，于2008年成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)
自然與文化遺產(chǎn)研究 2017年3期2017-06-03
- 關(guān)于洛陽(yáng)唐三彩歷史展現(xiàn)的研究
00）關(guān)于洛陽(yáng)唐三彩歷史展現(xiàn)的研究閆林林（河南省洛陽(yáng)市第四十中學(xué)，河南 洛陽(yáng) 471000）唐三彩集中體現(xiàn)了唐代的經(jīng)濟(jì)文化，在洛陽(yáng)一地傳承了千余年，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的瑰寶之一。本文對(duì)洛陽(yáng)唐三彩的歷史展現(xiàn)進(jìn)行了研究，指出洛陽(yáng)三彩如想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的流傳，傳承與創(chuàng)新缺一不可。洛陽(yáng)三彩；歷史；文化；傳承唐三彩也即唐代陶器，是唐陶瓷器的一個(gè)劃時(shí)代里程碑，唐代以前的陶瓷器多為單色釉，漢代出現(xiàn)兩色釉（黃色和綠色），唐初開始制作唐三彩，并隨著唐朝的興盛逐漸成熟，步入高峰期，
中國(guó)民族博覽 2017年4期2017-01-25
- 淺析唐三彩產(chǎn)生原因及其器物造型
楚凡【摘要】：唐三彩在中國(guó)陶瓷史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑，其工藝成就在世界上享有極高的聲譽(yù)。它的出現(xiàn)反映了中國(guó)古代多釉色彩陶燒造技術(shù)的發(fā)達(dá)。本文主要從唐三彩的產(chǎn)生原因、唐三彩人物俑形象及唐三彩鎮(zhèn)墓獸三個(gè)方面為切入點(diǎn)，提出疑問，并探討唐三彩所具有的文化價(jià)值和其出現(xiàn)的社會(huì)背景?！娟P(guān)鍵詞】：唐三彩;產(chǎn)生原因;人物形象;鎮(zhèn)墓獸;色彩一般我們認(rèn)為唐三彩創(chuàng)燒于唐高宗時(shí)期（628—683）盛于唐開元年間（685—762），唐天寶后逐漸減少。唐三彩大多出土于西安和洛陽(yáng)唐墓中
西江文藝 2016年20期2016-05-30
- 唐三彩發(fā)源地——探訪鞏義黃冶窯
215000）唐三彩發(fā)源地——探訪鞏義黃冶窯顧曉蘭（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）唐三彩在歷史中的重現(xiàn)讓我們對(duì)唐三彩的起源地產(chǎn)生了濃厚的興趣，洛陽(yáng)不遠(yuǎn)的鞏義黃冶窯是迄今為止公認(rèn)的唐三彩燒制的最早窯址，我們對(duì)其進(jìn)行了探訪和考察，尋找當(dāng)年曾經(jīng)輝煌的歷史。唐三彩；洛陽(yáng)；鞏義黃冶窯引言唐三彩在中國(guó)陶瓷譜系中原本無(wú)籍無(wú)名，在19世紀(jì)以前的有關(guān)資料和文獻(xiàn)中，也很少見到有關(guān)于它的記載，也未見到傳世的器物。直到1899年，清政府興建隴海鐵路，工程穿過
中國(guó)民族博覽 2016年10期2016-02-01
- 唐三彩大舉布局華中地區(qū)武漢20家門點(diǎn)正面對(duì)抗屈氏
唐三彩今年在武漢的目標(biāo)是開20家店，其中江漢路商圈的第二家店和光谷商圈的店已經(jīng)在籌備中2015年1月位于武漢市江漢路步行街的唐三彩正式開業(yè)。鄰屈臣氏一墻之隔、面積與屈臣氏大小相似，并且有不少重合的品牌。唐三彩相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，這家店已是唐三彩在武漢布局的第三家店，目前其正準(zhǔn)備在武漢大規(guī)模拓展門店，“今年在武漢的目標(biāo)是開20家，其中江漢路商圈的第二家店和光谷商圈的店已經(jīng)在籌備中”。唐三彩此舉意味著發(fā)端于浙江、著眼于全國(guó)的知名化妝品零售連鎖唐三彩正在加緊布局華中
營(yíng)銷界·化妝品觀察 2015年5期2015-09-01
- 千年遺韻繪三彩
儀為原型創(chuàng)作的唐三彩作品《地動(dòng)儀》脫穎而出，打破了傳統(tǒng)唐三彩以馬、駱駝、仕俑為常見造型的局限，獲得現(xiàn)場(chǎng)專家的一致好評(píng)，最終摘得展會(huì)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“大地獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。一時(shí)各路媒體爭(zhēng)相報(bào)道，好評(píng)如潮。然而，一直以來(lái)，關(guān)于唐三彩“文物造假”的報(bào)道也常見于網(wǎng)絡(luò)和報(bào)端。唐三彩究竟是怎樣一個(gè)矛盾共生體？在千年歷史長(zhǎng)河中，它遭遇了怎樣的命運(yùn)起伏……帶著諸多疑問，我們來(lái)到了唐三彩文物的發(fā)現(xiàn)地，也是洛陽(yáng)唐三彩工藝的發(fā)源地——洛陽(yáng)市孟津縣南石山村。唐三彩也有“批發(fā)價(jià)”南石山村位于洛
中華手工 2014年9期2015-03-17
- 河洛奇葩唐三彩
文化的中心,而唐三彩正是中國(guó)唐代洛陽(yáng)的藝術(shù)精華。唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。唐時(shí)多以紅、綠、黃為主,故稱“三彩”。唐三彩是一種低溫釉陶器,在色釉中加入不同的金屬氧化物,經(jīng)過焙燒,便形成多種色彩。所謂“三彩”,也并不僅限于三種顏色,除紅、綠、黃外,還有白、黑、藍(lán)、紫等顏色。在三彩器物中,有的只具備上述幾種顏色中的一種,人們稱為“單彩”或“一彩”;帶兩種顏色的,人們稱為“二彩”;帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,故后人稱為“
國(guó)學(xué) 2009年11期2009-01-29