山東莘縣博物館館藏唐三彩賞析

摘要：莘縣位于山東省西南部，地處黃河北岸與冀、魯、豫三省交界處，因其優(yōu)越的地理位置、便捷的交通條件，一直是山東地區(qū)連接中原地區(qū)的重要通道。據(jù)考證，莘縣為龍山文化發(fā)祥地之一。莘縣博物館主要展示莘縣地區(qū)獨(dú)特的石刻文化、物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其歷史發(fā)展變遷狀況，充分體現(xiàn)了莘縣豐厚、悠久、燦爛的文化底蘊(yùn)，堪稱莘縣歷史的縮影。本文主要對(duì)莘縣博物館所藏的部分唐三彩文物進(jìn)行賞析。

關(guān)鍵詞：莘縣博物館；唐三彩；賞析

山東聊城莘縣地處黃河故道，據(jù)考證，莘縣為龍山文化發(fā)祥地之一。早在新石器時(shí)期，就有先民在這里活動(dòng)，因草隨水長(zhǎng)、人依草生，先民就對(duì)這塊沃土有所開拓，并形成了一個(gè)個(gè)聚落。莘縣自漢初建縣，初名陽(yáng)平、樂(lè)平、莘亭，隋改莘縣，迄今已有2000多年的歷史。在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士和重大事件推動(dòng)了莘縣的歷史發(fā)展進(jìn)程，名人輩出， 商朝名相伊尹在此躬耕、孔子學(xué)生仲由在此成長(zhǎng)，唐初至明末更涌現(xiàn)出了“五相六尚書”，著名的“馬陵之戰(zhàn)”“陽(yáng)平之戰(zhàn)”也發(fā)生在莘縣境內(nèi)。

莘縣博物館現(xiàn)藏文物800余件（套）、珍貴文物100多件（套），涵蓋陶器、瓷器、玉器、絲綢、紙制品、錢幣、木器、石刻、銅器等。建筑面積2000平方米，展廳面積1500平方米，一樓為石刻展廳，二樓為歷史文物展廳，三樓為歷史文化展廳，充分展示了豐厚、悠久、燦爛的文化底蘊(yùn)，是莘縣歷史的縮影。

在此，筆者介紹幾件出土于唐代張弘墓、現(xiàn)由莘縣博物館收藏的唐三彩文物精品。

一、莘縣黃廟唐代張弘墓出土唐三彩概述

1986年4月，人們?cè)谖挥谳房h張寨鄉(xiāng)黃廟村南50米處的坑洼地內(nèi)挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座古墓葬，其已遭到嚴(yán)重破壞，聊城市博物館會(huì)同莘縣文物管理所對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。后相關(guān)考古發(fā)掘成果整理匯編成《山東莘縣黃廟唐代張弘墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，發(fā)表在2017年第4期的《文物》雜志上。[1]墓主人張弘（642—709），字泰，祖籍清河（今河北邢臺(tái)），后因出仕移居武陽(yáng)（今莘縣朝城鎮(zhèn)），生前曾任辰州麻陽(yáng)縣主簿、揚(yáng)州大都督府博士、齊州祝阿縣丞等。

張弘墓為磚砌單室墓，平面呈“甲”字形，由墓道、甬道、墓室三部分組成。斜坡式墓道位于墓室南側(cè)。墓葬中出土有三彩器、金器、銅器及墓志等，特別是一次性出土馱俑三彩馬、 三彩俑、三彩將軍俑、袖手三彩俑、抬手三彩俑等7件唐三彩文物，在山東地區(qū)實(shí)屬罕見(jiàn)。

據(jù)《舊唐書·輿服》載：“比者，王公百官，競(jìng)為厚葬，偶人象馬，雕飾如生。徒以炫耀路人，本不因心致禮，更相扇慕，破產(chǎn)傾資。風(fēng)俗流行，遂下兼土庶?！盵2]唐代厚葬之風(fēng)盛行，陪葬使用的唐三彩俑之大小、形象、數(shù)量乃是根據(jù)死者生前的不同等級(jí)來(lái)使用的。根據(jù)《唐六典》的相關(guān)記載，當(dāng)時(shí)官員去世后，三品以上官員可以用90件明器，五品以上官員可以用70件明器，九品以上官員可以用40件明器，但高度不能超過(guò)一尺。沒(méi)有官位的庶人，只能使用15件明器。

二、對(duì)唐代張弘墓出土唐三彩文物的鑒賞

唐代經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，為強(qiáng)大的文化影響力提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其中，唐三彩無(wú)疑是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，在中國(guó)陶瓷史上占有重要的地位。造型豐富多彩的唐三彩，大概可分為生活用具、人物、動(dòng)物等。張弘墓出土的唐三彩文物，包括人物和動(dòng)物兩種類型。

通高42厘米，馬高37厘米，俑高28厘米。馬通體施棕黃釉，深淺不一，馬面、鞍部及馬尾施白釉。馬高鬃束，前腿直立，后腿略彎，首微左傾。其軀干壯實(shí)，四肢修長(zhǎng)，頭小頸長(zhǎng)，整體生動(dòng)活潑、自然大方。其發(fā)達(dá)的臀部、強(qiáng)勁的腿部顯露出一種自然美，將驍勇矯健的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

女俑坐于馬鞍之上，頭部雖然沒(méi)有施釉，卻流露出別具一格的自然美，呈現(xiàn)出“盛唐仕女”的典型形象。其束發(fā)高髻，內(nèi)穿赭黃色襦衫，外披帛帶，面部豐腴，目視遠(yuǎn)方，朱唇微啟，淺露笑意，雙手?jǐn)n袖?！板F髻”將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單錐，聳立于頭頂。著赭色釉上衣，長(zhǎng)袖貼身，線條刻畫清晰，下身穿綠色長(zhǎng)裙，下垂至馬腹，足尖微微顯露。整體動(dòng)態(tài)瀟灑自如，姿態(tài)寧?kù)o端莊。[3]

通高58、長(zhǎng)35厘米，底座長(zhǎng)21、寬14厘米。昂首直立，作嘶鳴狀，背負(fù)獅鞍，造型雄壯有力。附有底座。下腿局部釉彩脫落，頭、頸和腿部多為赭色釉，背部釉色赭綠相間，浸潤(rùn)自然。

通高58、長(zhǎng)37.5厘米，底座長(zhǎng)21、寬14厘米。昂首直立，仰天長(zhǎng)嘯，駝峰高聳。造型準(zhǔn)確，雄壯有力。底座和后邊左腿下部殘缺。頭、頸和腿部多為赭色釉，背部釉色赭綠相間、浸潤(rùn)自然、釉色稍暗。被稱為“沙漠之舟”的駱駝在“絲綢之路”上作為中亞、西亞地區(qū)的主要交通工具，具有負(fù)重耐勞的精神。唐三彩中的駱駝，無(wú)論是昂首嘶鳴還是俯首示意，都被塑造得栩栩如生、氣魄強(qiáng)大，從側(cè)面反映出繁榮的商路盛況、對(duì)外交流的頻繁，滿載各國(guó)貿(mào)易的貨物則表明了人們對(duì)于駱駝的依靠。

通高35厘米，底座厚1厘米。昂首挺胸，鼻梁突出，張目閉口，頭戴幞頭，右臂上抬， 左臂叉腰。上身穿綠色短袍，大斜領(lǐng)部施以赭色釉，袍以下及頭、手部位均無(wú)釉彩，造型生動(dòng)逼真、威武有神，似為牽駱、馬之俑。

通高67厘米，俑高60厘米，底座長(zhǎng)17、寬17、高10厘米。體型高大，頭左視，上身披鎧甲，左手叉腰，右臂前屈握拳，下身穿拖地戰(zhàn)袍。全身向右微倒，立于帶長(zhǎng)方形孔的底座上。頭部發(fā)髻高聳，粗眉倒豎，怒目圓睜，鼻高口闊，給人以畏懼不敢近前之感。胎呈灰白色。頭部以下均施釉彩，赭綠相間、浸潤(rùn)自然，但光澤度不高。

三彩將軍俑同鎮(zhèn)墓獸一樣，也是墓中鎮(zhèn)邪之物。其自漢代佛教傳入中國(guó)后，逐步漢化，成為高大的“中國(guó)武士”，化身為正義、威猛的象征。將軍俑守護(hù)佛法、降魔伏妖、驅(qū)鬼辟邪，往往被達(dá)官貴人奉為死后的保護(hù)神，保護(hù)墓主的安寧。張弘墓出土的三彩將軍俑，從造型來(lái)說(shuō)，既夸張又自然真實(shí)，金剛怒目，威猛可畏，姿態(tài)動(dòng)作無(wú)不和諧一致。

通高24厘米，座長(zhǎng)5、寬5、厚1.5厘米。頭戴幞頭，長(zhǎng)袍束腰，雙手于袖中攏于胸前。整體制作較為簡(jiǎn)約，面部模糊不辨。除首足之外，均施黃色釉?；野滋?，胎質(zhì)細(xì)膩。

通高32.5厘米，底座長(zhǎng)6、寬7、厚1厘米。昂首挺胸，鼻梁突出，中分發(fā)型，右臂握拳屈抬于身前，左臂屈伸，肘下殘缺，張目閉口。上身穿過(guò)膝赭色短袍，腰系赭色腰帶。翻領(lǐng)部位施以綠色釉，頭、手及短袍以下均為白胎，似為牽駱、馬之俑。

三、聊城出土唐三彩來(lái)源考釋

莘縣位于山東省西南部，地處黃河北岸與冀、魯、豫三省交界處，因其優(yōu)越的地理位置和便捷的交通條件，一直是山東地區(qū)連接中原地區(qū)的重要通道。從政治地理版圖上看，唐貞觀四年（630），廢莘州，莘縣復(fù)屬魏州。唐開元年間，設(shè)朝城縣。唐武德四年（621），復(fù)置莘州，莘縣屬之，又復(fù)置隋代設(shè)立并旋即廢的莘亭縣，屬博州；次年（622），廢莘亭縣，其地并入莘縣。

在唐代，山東地區(qū)沒(méi)有燒造三彩器物的窯口。據(jù)已經(jīng)公開發(fā)表的考古資料顯示，目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的唐三彩窯址有十余處，比較有代表性的有河南鞏義黃冶窯、陜西銅川黃堡窯、河北內(nèi)丘西邢窯、西安醴泉坊窯等。山東地區(qū)目前考古發(fā)現(xiàn)的唐三彩數(shù)量較少，只有少數(shù)的唐代三色釉陶，均由河南和陜西等地輸入。

據(jù)考證，山東地區(qū)唐三彩基本以器皿為主，陶俑少見(jiàn)，如山東大學(xué)基建工地出土的三彩三足罐[4]，山東嘉祥縣出土的唐三彩盤[5]等。張弘墓出土的唐三彩文物，釉色以棕黃色為主、綠色為輔，釉色組合相對(duì)簡(jiǎn)單，均為白胎，且質(zhì)地較為堅(jiān)硬，但胎釉結(jié)合不緊密，有剝釉現(xiàn)象，風(fēng)格較為統(tǒng)一，應(yīng)是同一窯場(chǎng)的產(chǎn)物。這與閻存良先生在《唐三彩》一書中關(guān)于河南鞏縣三彩的描述“胎質(zhì)較為潔白細(xì)膩，火候略高，胎質(zhì)堅(jiān)硬，釉料潤(rùn)澤瑰麗，浸潤(rùn)流淌自然，藍(lán)色較豐富”相符，因此，筆者認(rèn)為張弘墓出土的唐三彩文物應(yīng)為鞏縣窯的產(chǎn)品。

四、結(jié)語(yǔ)

唐代繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化，為唐三彩的大放異彩提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這從張弘墓中出土的器物便可見(jiàn)一斑。其釉彩的富麗反映出唐代民眾健康的生活面貌和大唐盛世輝煌多元的社會(huì)景象?？梢哉f(shuō)，唐三彩是中國(guó)陶瓷燒制工藝的珍品，其精湛的燒制技術(shù)、不朽的藝術(shù)價(jià)值是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在中國(guó)陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]李洪冰.山東莘縣黃廟唐代張弘墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2017（04）：13-20+2+97+1.

[2]曾麗榮.唐代三彩粟特胡俑服飾探析——以陜西唐三彩藝術(shù)博物館館藏為例[J].文博，2016（06）：67-74+108.

[3]陳寧寧.記莘縣出土的唐三彩仕女騎馬俑[N].聊城日?qǐng)?bào)，2018-01.

[4]宋百川，劉鳳君.山東大學(xué)基建工地出土古代陶瓷器[J].山東大學(xué)文科論文集刊，1980（02）：178-183.

[5]顧承銀.山東嘉祥縣出土唐三彩[J].考古，1996（09）：45.

作者簡(jiǎn)介：

張?。?982—），男，漢族，山東莘縣人。文博館員，研究方向：文博。