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    孝宗

    • 陸游:鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)(二十六)
      嚴(yán)州任滿(mǎn),他上書(shū)孝宗,按慣例,請(qǐng)求離職還鄉(xiāng),授予道觀祠祿,孝宗照準(zhǔn)。七月,陸游離梅城,回首,三望梅花城垛,感念半朵 “梅花城”。 返鄉(xiāng),過(guò)臨安,會(huì)友,逢盛事。 農(nóng)歷八月十八日,孝宗檢閱水師,觀錢(qián)塘江大潮。 天色未明,沿江兩岸三十余里,人已傾城傾郭而出,擁滿(mǎn)兩岸。豪門(mén)權(quán)貴搭起的觀潮彩棚,鱗次櫛比,六和塔一帶人頭攢動(dòng),喧囂聲隨塵而起,沿岸房屋盡已租出。 天明,觀潮人流絡(luò)繹不絕,車(chē)馬塞途,男男女女,珠翠羅綺溢目,前呼后應(yīng),擠進(jìn)江邊。各色商售夾雜,吹糖人、

      新青年 2023年9期2023-10-10

    • 南宋歷史上的一場(chǎng)特殊御宴
      新登帝位不久的宋孝宗趙奮,在杭州鳳凰山內(nèi)殿宴請(qǐng)了被后世譽(yù)為“南宋四大名臣”之一的胡銓。而這場(chǎng)御宴,被胡銓記入了《經(jīng)筵玉音問(wèn)答》中。這是一場(chǎng)怎樣的“飯局”?御宴上都吃了什么?當(dāng)日,宋孝宗與胡銓于后殿內(nèi)閣,共商如何不諛不僭地答復(fù)金人的書(shū)藁。宋孝宗賜予胡銓金鳳箋、玉管筆、龍腦墨、風(fēng)味硯等御用文房四寶,又賜他坐于花藤席上擬寫(xiě)書(shū)文。商議到了傍晚落日之時(shí),宋孝宗傳旨喚內(nèi)侍廚司滿(mǎn)頭花置辦御宴,邀請(qǐng)胡銓共進(jìn)晚餐。這是一場(chǎng)有歷史記載的特殊晚宴——皇帝只宴請(qǐng)了一位大臣。宋孝宗

      杭州 2023年11期2023-07-18

    • 陸游:鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)(二十三)
      西湖畔官宅,等待孝宗召見(jiàn)。老友尚書(shū)省左司員外郎周元吉,領(lǐng)國(guó)子監(jiān)幾位監(jiān)生來(lái)訪,茶敘,議論風(fēng)生。周元吉言,國(guó)子監(jiān)及太學(xué)之規(guī),日益完善,遠(yuǎn)超前代,實(shí)行學(xué)分制,一年四試。說(shuō)到文學(xué),皆曰:“形于言,付與行,陸公殊為師范。”陸游躬身,搖頭道:“吾不及也,延之(尤袤字)諸公,堪稱(chēng)翹楚?!敝茉f(shuō)道,孝宗器重能臣,凡在地方久經(jīng)歷練、政績(jī)彰著能吏,陸續(xù)調(diào)京,提升新職,詩(shī)人尤袤便是。他說(shuō),有人欽羨,有人謗議,孝宗曰:“能者進(jìn),庸者退。尤袤,詩(shī)名冠群,然其勤于政事,政績(jī)尤超群,

      新青年 2023年6期2023-06-25

    • 南宋環(huán)衛(wèi)官再探 * ——與林煌達(dá)先生《南宋環(huán)衛(wèi)官的演變與發(fā)展》商榷
      。南宋諸帝中尤以孝宗的“右武”思想最為明顯,其“右武”政策涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個(gè)層面,官制上也有部分體現(xiàn)??傮w來(lái)看,當(dāng)前學(xué)界對(duì)于孝宗“右武”思想與武官制度的聯(lián)系以“閤職”為代表①代表成果如趙冬梅:《試論宋代閤門(mén)官員》,《中國(guó)史研究》2004年第4期。。然縱觀孝宗一朝,除了乾道六年(1170)增設(shè)“閤門(mén)舍人”作為“戎帥、部刺史之選”外②李心傳撰,徐規(guī)點(diǎn)校:《建炎以來(lái)朝野雜記·甲集》卷10《閤職》,北京:中華書(shū)局,2000年,第211頁(yè)。,亦于隆興年間復(fù)置

      中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2023年3期2023-06-01

    • 陸游:鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)(二十一)
      177年,吏部知孝宗有意任用陸游,先在八月下令,任陸游為敘州牧。敘州(今四川省宜賓市敘州區(qū)),在川、滇、黔三地交界處,雞鳴三省,時(shí)為荒僻之地,多山多水少人居,民風(fēng)剽悍,常聚眾械斗。陸游接文后,籌劃去敘州赴任。 出乎意料,1178年正月,陸游接到內(nèi)旨,孝宗召其東歸回京。友人們紛紛祝賀,敘往事,談東歸,自是情深誼長(zhǎng),陸游亦有不舍。晁公武對(duì)陸游說(shuō)道:“仍留別墅,待陸公來(lái)蜀終老?!标懹握f(shuō)道:“蜀地九年,承蒙諸友相護(hù),久住天涯,歸心漸懶,留也難,去也難,人去京,心

      新青年 2023年4期2023-04-22

    • 紹興三十二年 ——德壽宮落成之年
      了養(yǎng)子趙昚,即宋孝宗。因?yàn)榻B興三十二年是農(nóng)歷的壬午年,所以這場(chǎng)禪位大典被稱(chēng)為“壬午內(nèi)禪”。禪位后,高宗搬離了已居住二十四年的皇城大內(nèi),正式退居新落成的德壽宮。六月的臨安正值盛夏,天氣悶熱、大雨傾盆?!端问贰酚涊d了禪位當(dāng)天高宗入主德壽宮時(shí)的情景:班退,太上皇帝(高宗)即駕之德壽宮,帝(孝宗)服袍履,步出祥曦殿門(mén),冒雨掖輦以行,及宮門(mén)弗止。從鳳凰山山麓的祥曦殿到德壽宮,將近三公里。或許是出于尊敬,或許是出于感激,孝宗不顧眾人勸阻,堅(jiān)持冒雨將高宗送回德壽宮。來(lái)到

      杭州 2023年2期2023-03-15

    • 論宋孝宗朝科舉制度之演變
      100872)宋孝宗趙昚于公元1162 年登基,公元1189 年退位,在位27年。孝宗即位初年,有北伐之舉動(dòng),隨著符離潰敗和隆興和議簽署,宋金進(jìn)入相對(duì)較長(zhǎng)的休戰(zhàn)和平期。然而,孝宗的諸多關(guān)注點(diǎn)還是在北伐或和議,朝廷制度建設(shè)方面大致維持高宗朝現(xiàn)狀,科舉制度亦如此。一、注重真才實(shí)學(xué)孝宗即位,有勵(lì)志圖新之初衷,故有北伐等舉止。即位次年改元,同時(shí)也是科舉年,孝宗便意圖通過(guò)科舉考試選拔真才實(shí)學(xué)之士人,協(xié)助其朝政更新。隆興元年(1163)二月,特頒詔旨云:“今省試諸科進(jìn)

      河南社會(huì)科學(xué) 2022年4期2023-01-05

    • 史浩《尚書(shū)講義》與宋孝宗朝政治
      本文以成書(shū)于南宋孝宗朝的史浩《尚書(shū)講義》為例,運(yùn)用語(yǔ)境重建與文本分析相結(jié)合的方法(4)語(yǔ)境重建至少需考慮:(1)闡釋者所處的文化傳統(tǒng)、政治情勢(shì)、輿論環(huán)境等;(2)闡釋者的身份、經(jīng)歷、思想及其關(guān)注并致力于解決的問(wèn)題等要素。文本分析指精讀闡釋文本,將其與權(quán)威闡釋、流行闡釋等作比較分析,考察其是否背離或“溢出”闡釋傳統(tǒng)之流,是否與其他闡釋有思想上的對(duì)話。,揭示其中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,旨在歷史地理解經(jīng)學(xué),管窺傳統(tǒng)中國(guó)儒家經(jīng)典闡釋的特點(diǎn)。宋孝宗被普遍視作南宋最具德性和功績(jī)的

      齊魯學(xué)刊 2022年2期2022-12-27

    • 辯證思想:周必大奏議中的問(wèn)題意識(shí)
      龐大,其中多數(shù)為孝宗朝(1163—1189)所奏。周必大作為南宋朝前中期的政治家、文學(xué)家,其奏議文中所體現(xiàn)的文學(xué)、軍事、人才觀多有關(guān)注。楊瑞的博士論文《周必大研究》第四章談到奏議文中所體現(xiàn)的文學(xué)性的特點(diǎn)。郭蘭的碩士論文《周必大研究》以周必大的為政思想為切入點(diǎn)分析了其奏議文中的用人以及軍事主張。碩士論文《周必大散文研究》從吏治、人才、獎(jiǎng)懲等入手分節(jié)論述了周必大政論文的思想內(nèi)容。周必大“深切明白,務(wù)在可行”的文風(fēng)在奏議文中得到較好落實(shí),其執(zhí)政思想也在奏議文中得

      南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-10-24

    • 偏安朝廷的“禪讓病”
      己盛年就讓位給宋孝宗孝宗本來(lái)想有所作為,即位后積極為岳飛平反,任用主戰(zhàn)派人士,銳意收復(fù)北宋故疆,但他無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),因?yàn)樘匣史磳?duì)。從即位開(kāi)始,孝宗對(duì)金的政策就限于兩個(gè)由高宗定下的目標(biāo):一是歸還河南,主要含東京開(kāi)封和西京洛陽(yáng);二是將金宋關(guān)系由君臣改為兄弟。不過(guò),孝宗始終堅(jiān)持宋方擁有在紹興三十一年后收復(fù)的土地。金人拒絕,只愿意將君臣關(guān)系轉(zhuǎn)為叔侄關(guān)系——金主為叔,宋皇為侄,等于承認(rèn)太上皇高宗為兄。高宗覺(jué)得給自己留了面子,表示滿(mǎn)意。但孝宗仍不愿放棄金人侵占的

      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年13期2022-07-13

    • 虞丞墓的守墓人
      意冷的高宗傳位于孝宗趙昚。孝宗即位后,改年號(hào)為“隆興”,孝宗倉(cāng)促起用老將張浚為樞密使,開(kāi)始“隆興北伐”,但黃金時(shí)間已然錯(cuò)過(guò),南宋慘敗,終落得同南朝宋文帝“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧”一樣的結(jié)局。孝宗雖有收復(fù)失地之志,但戰(zhàn)事一膠著,他便舉棋不定,瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷,湯思退等保守派人物再度得勢(shì),竟主張盡棄陜西——“棄雞肋之無(wú)多,免狼心之未已”,對(duì)于虞允文,他們更是大加彈劾——“大言誤國(guó),以邀美名”。隆興二年(1164),金世宗派大軍再破南宋兩淮防線,劍指

      書(shū)屋 2022年8期2022-05-30

    • 陸游:鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)(八)
      不亢,氣度恢宏。孝宗每覽,輒曰:“國(guó)之筆也!”周必大、范成大諸人甚是推崇。 宋朝有“輪對(duì)”制度,在朝重臣、高官、能吏都有輪流覲見(jiàn)皇帝的機(jī)會(huì),單獨(dú)回答皇帝的“垂詢(xún)”,或本人“奏請(qǐng)”?;实弁ㄟ^(guò)召對(duì),可了解下情,也可當(dāng)面考察官員的所思、所想,檢驗(yàn)官員的德、才、能、績(jī)等。 一次陸游入對(duì),孝宗問(wèn)道:“可有奏請(qǐng)?” 陸游答道:“伏惟陛下,臣有愚見(jiàn)?!? 孝宗曰:“奏來(lái)?!? 陸游奏曰:“陛下初即位,乃是以嚴(yán)格紀(jì)律示人之時(shí),凡官吏將帥,一切吃喝玩樂(lè)之風(fēng)氣,盡應(yīng)杜絕

      新青年 2022年1期2022-02-08

    • 明弘治時(shí)期的藩王賞賜與國(guó)家財(cái)政*
      大為增加,表現(xiàn)為孝宗大量賜與藩王土地、鹽引、稅課鈔以及修府造墳的費(fèi)用,加上部分親王之國(guó)的高額費(fèi)用,數(shù)量之大前所未有。在這種情況下,藩王集團(tuán)尤其是孝宗的親兄弟們總體收入增加了不少,國(guó)家的財(cái)政收入?yún)s因此而減少了。為地方藩王的賞賜支出較多的省份,首先受到了巨大的財(cái)政壓力。國(guó)家財(cái)政的壓力隨著土地、鹽引、課鈔的流失而增加,引起了官僚士大夫們的不滿(mǎn)和擔(dān)憂。但孝宗幾乎完全不顧中央和地方的財(cái)政壓力,不顧大臣們的反對(duì),頑固地堅(jiān)持把國(guó)家控制下的土地、鹽引等大量賞給藩王,尤其是

      安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2021年2期2021-11-29

    • 獎(jiǎng)?wù)\實(shí)以正“兩面派”
      生勾結(jié)腐敗。宋朝孝宗皇帝是鎖門(mén)派,非串門(mén)派,“帝嘗禁諸司官非時(shí)會(huì)合,以其族談不修職業(yè)故也”。官員到了府衙,宋孝宗規(guī)定必須各自歸位,當(dāng)木雕菩薩。工部不準(zhǔn)去吏部,吏部不準(zhǔn)去戶(hù)部,便是同一省、部,不同衙署,也要“井水不犯河水”。宋孝宗認(rèn)為官員工作時(shí)間集會(huì),往往不聊工作,只會(huì)影響工作。孝宗朝官員李安國(guó)有一次就不是聊工作,而是串門(mén)子。那天有個(gè)道士來(lái)到府衙,頭戴混元帽,手持麻衣相法,給人摸手骨、相額堂、數(shù)紋路。大家都知道的,封建官員,第一關(guān)心事便是官運(yùn)。于是各門(mén)紛紛打

      清風(fēng) 2021年15期2021-09-10

    • 明弘治時(shí)期的藩王賞賜與國(guó)家財(cái)政
      鍵詞:弘治時(shí)期;孝宗;藩王賞賜;國(guó)家財(cái)政摘 要:明弘治時(shí)期對(duì)藩王賞賜數(shù)量之大,是前幾朝所罕見(jiàn)的。賞賜的內(nèi)容大體上有土地、鹽引、課鈔、之國(guó)費(fèi)用及王府修建費(fèi)用等。這些活動(dòng)導(dǎo)致了國(guó)家財(cái)政收入被大量侵奪。針對(duì)藩王賞賜產(chǎn)生的財(cái)政問(wèn)題,明廷想出一些辦法和措施給予補(bǔ)救,但從整體上看,這些措施收效不大,藩王賞賜的后果已是積重難返。因此,弘治時(shí)期是明代國(guó)家財(cái)政狀況惡化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。藩王賞賜活動(dòng)帶來(lái)的一系列嚴(yán)重問(wèn)題尤其是財(cái)政問(wèn)題,是國(guó)家隱患和社會(huì)危機(jī)的重要標(biāo)志之一。從這個(gè)意義

      安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年1期2021-04-14

    • 明弘治時(shí)期的藩王賞賜與國(guó)家財(cái)政
      鍵詞:弘治時(shí)期;孝宗;藩王賞賜;國(guó)家財(cái)政摘 要:明弘治時(shí)期對(duì)藩王賞賜數(shù)量之大,是前幾朝所罕見(jiàn)的。賞賜的內(nèi)容大體上有土地、鹽引、課鈔、之國(guó)費(fèi)用及王府修建費(fèi)用等。這些活動(dòng)導(dǎo)致了國(guó)家財(cái)政收入被大量侵奪。針對(duì)藩王賞賜產(chǎn)生的財(cái)政問(wèn)題,明廷想出一些辦法和措施給予補(bǔ)救,但從整體上看,這些措施收效不大,藩王賞賜的后果已是積重難返。因此,弘治時(shí)期是明代國(guó)家財(cái)政狀況惡化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。藩王賞賜活動(dòng)帶來(lái)的一系列嚴(yán)重問(wèn)題尤其是財(cái)政問(wèn)題,是國(guó)家隱患和社會(huì)危機(jī)的重要標(biāo)志之一。從這個(gè)意義

      安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-04-08

    • 白牙簽綠牙簽
      。簽者,牙簽也。孝宗每次用膳要喝些酒,酒宴上擺牙簽。出白簽,太監(jiān)就給斟半杯,出綠簽,太監(jiān)便滿(mǎn)杯。但“泛一席之間,用綠簽止二三而已”。孝宗上臺(tái)后,曉得逸豫于人會(huì)亡身,逸豫于國(guó)會(huì)亡國(guó),很注重節(jié)儉?!白怨湃司?dāng)艱難之運(yùn),未有不節(jié)儉;當(dāng)承平之后,未有不奢侈。朕他無(wú)所為,止得節(jié)儉?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝宗曾請(qǐng)周必大到皇家做客,周公以為可以吃一回大餐,去了才知道,桌上擺了一碟棗,一碟羊肚,那天孝宗也是高興,出了兩三只綠牙簽,君臣兩人,便喝了三杯兩盞淡酒。周必大出宮后,忍不住感慨,“圣性

      雜文選刊 2021年3期2021-03-12

    • 《南宋孝宗時(shí)期詞風(fēng)嬗變研究》
      月出版本書(shū)對(duì)南宋孝宗詞壇(1162—1189)進(jìn)行了較為全面、多維的描摹,指出:在南渡巨變基礎(chǔ)上,隨著辛棄疾、姜夔登上詞壇,詞體基本擺脫了末技、小道地位,走向新的繁榮;晚唐以來(lái)艷情占絕對(duì)主導(dǎo)的創(chuàng)作局面被徹底打破,詠物、祝頌、述懷、說(shuō)理、節(jié)序等主題凸顯;詞的功能不斷擴(kuò)展,除娛樂(lè)外,交際、記事、述懷大為增加;文人創(chuàng)作與社會(huì)娛樂(lè)需求出現(xiàn)分離,坊間歌詠仍以北宋詞為主。多元化的藝術(shù)風(fēng)格和審美范式并存共競(jìng),逐漸形成了南宋的獨(dú)特詞風(fēng)。本書(shū)有兩大特色:第一,突破過(guò)去以辛、

      文藝研究 2020年12期2020-12-28

    • 宰相的鼻涕
      。話說(shuō)有一次,宋孝宗請(qǐng)包括宰相王淮在內(nèi)的一眾官員喝酒,太監(jiān)代皇帝用勸杯依次敬酒,敬到大臣吳琚,他卻要命也不肯喝。孝宗不解,問(wèn)其緣故。吳琚答,剛才王淮宰相喝酒時(shí),鼻涕流到了杯中。孝宗聽(tīng)罷大笑,從此立下規(guī)矩,用勸杯敬酒必須及時(shí)刷杯。對(duì)孝宗來(lái)說(shuō),這不過(guò)是一段笑話,但對(duì)于朝臣們來(lái)說(shuō)可不是小事,吳琚一個(gè)低品級(jí)官員,當(dāng)眾讓位高權(quán)重的宰相出丑,是不是不想混了?宴席按照品級(jí)排座位,吳琚是距離王淮最遠(yuǎn)的人,他都看清楚了宰相的鼻涕流到杯中,其他人估計(jì)也都看到了,為什么他們都不

      文萃報(bào)·周二版 2020年25期2020-07-06

    • 勸杯
      。話說(shuō)有一次,宋孝宗請(qǐng)包括宰相王淮在內(nèi)的一眾官員喝酒,太監(jiān)代皇帝用勸杯依次敬酒,敬到大臣吳琚,他卻要命也不肯喝。孝宗不解,問(wèn)其緣故。吳琚答,剛才王淮宰相喝酒時(shí),鼻涕流到了杯中。孝宗聽(tīng)罷大笑,從此立下規(guī)矩,用勸杯敬酒必須及時(shí)刷杯。對(duì)孝宗來(lái)說(shuō),這不過(guò)是一段笑話,但對(duì)于朝臣們來(lái)說(shuō)可不是小事,吳琚一個(gè)低品級(jí)官員,當(dāng)眾讓位高權(quán)重的宰相出丑,是不是不想混了?宴席按照品級(jí)排座位,吳琚是距離王淮最遠(yuǎn)的人,他都看清楚了宰相的鼻涕流到杯中,其他人估計(jì)也都看到了,為什么他們都不

      雜文月刊(選刊版) 2020年6期2020-07-04

    • 白昂治河
      這時(shí)的明朝皇帝是孝宗,正當(dāng)十八九歲的熱血青年,眼看國(guó)力日益凋敝,心痛如刀絞,決心干一番大事業(yè),中興大明國(guó)。他不顧體弱多病,連夜召來(lái)兩位親信大臣商議治河大事。一位大臣分析說(shuō):“這次黃水泛濫,使南岸的開(kāi)封城勢(shì)如累卵,但北岸黃河沖入張秋運(yùn)河,影響漕運(yùn)。兩相比較,一是一座省城,一是國(guó)家命脈……”話還沒(méi)說(shuō)完,另一位大臣直截了當(dāng)建議:“臣意治河仍以保國(guó)脈為重,舍小就大,遷開(kāi)封城以避黃患!”兩人舉出沿黃兩岸遷城諸多事例以為證據(jù)。開(kāi)封是千年古都,曾以“汴京富麗天下無(wú)”聞名

      黃河黃土黃種人·水與中國(guó) 2020年6期2020-06-29

    • 為何現(xiàn)在熟悉他的人不多(下)
      了一些大臣反對(duì)宋孝宗欲拜安慶軍節(jié)度使張說(shuō)為相的活動(dòng),說(shuō)拜相后,即將袤出為了臺(tái)州(今浙江臨海)知州。尤袤到了臺(tái)州以后,一如既往地勤政愛(ài)民,減免了一萬(wàn)多戶(hù)無(wú)地貧民的稅收,并繼續(xù)加高和加固了前任知州修筑的城墻。后來(lái),臺(tái)州發(fā)生了洪水,當(dāng)洪水肆虐之時(shí),方圓百里,唯臺(tái)州城因有堅(jiān)固的城墻阻擋,城區(qū)未被洪水淹沒(méi)。然而,由于尤袤在臺(tái)州推行的一些政策,影響一幫貪官惡吏的利益,于是,他們就散布了很多流言蜚語(yǔ),來(lái)中傷于他,希望能把他趕走。當(dāng)這些流言蜚語(yǔ)傳到孝宗皇帝的耳朵里后,孝宗

      北廣人物 2020年22期2020-06-19

    • 偏安朝廷的“禪讓病”
      己盛年就讓位給宋孝宗。孝宗本來(lái)想有所作為,即位后積極為岳飛平反,任用主戰(zhàn)派人士,銳意收復(fù)北宋故疆,但他無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),因?yàn)樘匣史磳?duì)。從即位開(kāi)始,孝宗對(duì)金的政策就限于兩個(gè)由高宗定下的目標(biāo):歸還河南,主要含東京開(kāi)封和西京洛陽(yáng);二是將金宋關(guān)系由君臣改為兄弟。不過(guò),孝宗始終堅(jiān)持宋方擁有在紹興三十一年后收復(fù)的土地。金人拒絕,只愿意將君臣關(guān)系轉(zhuǎn)為叔侄關(guān)系—金主為叔,宋皇為侄,等于承認(rèn)太上皇高宗為兄。高宗覺(jué)得給自己留了面子,表示滿(mǎn)意。但孝宗仍不甘愿放棄金人侵占的所有

      華聲 2020年5期2020-06-11

    • 楊萬(wàn)里 雄吞詩(shī)界前無(wú)古 新創(chuàng)文機(jī)獨(dú)有今
      定了沈師之亂,被孝宗稱(chēng)為“仁者之勇”,賜直秘閣。未幾,又將他擢升為了吏部員外郎。一天,宰相王淮問(wèn)楊萬(wàn)里:“你覺(jué)得什么事才是宰相最該做的事?”“當(dāng)然是為朝廷選才了。”他說(shuō)。隔天,楊萬(wàn)里就給孝宗上一個(gè)折子,向朝廷舉薦了朱熹等六十人。孝宗很高興,立馬就把他升為了東宮侍讀,并讓太子趙為他題了“誠(chéng)齋”二字。到淳熙十四年,楊萬(wàn)里已當(dāng)上了秘書(shū)少監(jiān)(秘書(shū)省的二把手)。至此,楊萬(wàn)里仕路還算是一帆風(fēng)順。然而,在淳熙十五年的時(shí)候,楊萬(wàn)里終為自己耿直、剛正,付出了代價(jià)。是年四月,

      北廣人物 2020年1期2020-03-17

    • 為人后之爭(zhēng):大禮議核心問(wèn)題的辨析
      重大宗,則需要為孝宗或武宗之后;如果天子沒(méi)有為人后禮,世宗入繼大統(tǒng),則不需要變更原有的血緣身份。這也正是楊廷和一方和張璁一方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。事實(shí)上,為人后禮只適用于卿大夫階層,與天子、諸侯階層無(wú)關(guān)。然而,有的學(xué)者卻視天子有為人后禮為普遍公理,將其直接作為討論大禮議問(wèn)題的理論前提,以張璁德行有虧、阿諛?lè)畛袨橛?,認(rèn)為他的立論不足為式;有的學(xué)者則直接斥張璁的議禮行為乃不知禮的表現(xiàn),視其議禮觀點(diǎn)為無(wú)稽之談。有的學(xué)者從儒學(xué)史角度,認(rèn)為議禮雙方的立論依據(jù)是對(duì)不同經(jīng)典本身的

      廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期2020-03-14

    • 君臣關(guān)系視野下的明孝宗與徐溥
      上的政治形勢(shì),明孝宗與內(nèi)閣首輔徐溥為爭(zhēng)奪權(quán)力進(jìn)行了明爭(zhēng)暗斗。一、進(jìn)傳奉官:孝宗的初步嘗試弘治五年,劉吉罷,徐溥繼之為內(nèi)閣首輔。君臣之間開(kāi)始針?shù)h相對(duì),孝宗皇帝首先利用“傳奉官”進(jìn)行了一次提高君權(quán)的嘗試。這里有必要對(duì)“傳奉官”進(jìn)行簡(jiǎn)要概述:天順八年(1464)二月,即位不到一個(gè)月的明憲宗朱見(jiàn)深下了一道詔令,提拔一位名叫姚旺的工人任文思院副使。《明史》對(duì)此的簡(jiǎn)要記載是:“二月庚子,始以?xún)?nèi)批授官。”這便是“傳奉官”之始。筆者認(rèn)為“傳奉官”是不經(jīng)內(nèi)閣商議的選官過(guò)程,

      法制博覽 2019年20期2019-12-13

    • 明代閣臣徐溥的政治理念
      比較豐富。尤其在孝宗朝,他擔(dān)任內(nèi)閣首輔,采取“鎮(zhèn)之以靜”的政治策略,對(duì)孝宗朝的影響是十分深刻的。目前學(xué)術(shù)界對(duì)徐溥的專(zhuān)門(mén)研究還不夠,這與徐溥在歷史上的地位是不相符的。而且徐溥有自己的文集,即《謙齋文錄》,相關(guān)史書(shū)也對(duì)他有所記載。所以本文將對(duì)徐溥的政治理念進(jìn)行探討,嘗試?yán)斫饷鞔看蠓虻膬?nèi)心世界,從而進(jìn)一步了解明代中期的政局。(一)尊儒抑道明朝自建國(guó)之初,就以儒家思想為正統(tǒng)思想,朱元璋更是極力倡導(dǎo)儒學(xué)。此后近三百年,儒學(xué)一直持續(xù)發(fā)展。雖然期間在思想文化上有三教合

      新生代 2019年8期2019-11-13

    • 南宋四帝書(shū)法背后的歷史風(fēng)云
      絕》;第二幅為宋孝宗趙昚《御筆楷書(shū)七絕》;第三幅為宋光宗趙惇《御筆行楷書(shū)聯(lián)句》;第四幅為宋寧宗趙擴(kuò)《御筆行書(shū)聯(lián)句》。他們的登基故事均波瀾壯闊,書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的選擇也有著明顯的政治目的,與云譎波詭的南宋政局緊密相連。宋高宗趙構(gòu)是宋徽宗的第九子,原本沒(méi)有機(jī)會(huì)成為皇帝。靖康之難時(shí),金人將包括宋徽宗、欽宗、妃嬪、皇太子、親王、宗室、在京大臣及各色藝人共計(jì)10余萬(wàn)俘虜以及御府收藏帶回北方。趙構(gòu)是徽宗諸子中唯一沒(méi)有被俘虜北去的親王,于是移師南京應(yīng)天府(今河南商丘)即帝位,自

      百姓生活 2019年5期2019-06-13

    • 詩(shī)人陸游(下)
      西湖畔官舍,等待孝宗召見(jiàn)。唐宋時(shí),城市房?jī)r(jià)昂貴,大多數(shù)朝廷高官和地方命官,皆租住宅,或住在家鄉(xiāng)會(huì)館,或租住僧舍。宋時(shí),首都設(shè)立了官舍,供朝官本人居住,奉詔進(jìn)京的官員也可進(jìn)住。這夜,春雨連綿,到曉方霽,屋檐下滴滴答答落水,小巷里小姑娘聲聲叫賣(mài)杏花,濕潤(rùn)的晨風(fēng)里有花木香氣和湖水氣息。他推窗遠(yuǎn)望西湖,秀色怡人,煙波浩渺,幾艘船在湖中漂動(dòng),似點(diǎn)綴景色,遠(yuǎn)山如黛,彌漫著緩緩浮動(dòng)的霧氣。屈指算來(lái),這次來(lái)臨安,距他首次在京任職已經(jīng)過(guò)去二十三年,當(dāng)年的故交、友人和同僚,多

      北方文學(xué) 2019年7期2019-04-17

    • 《中興四將圖》探析
      揮得淋漓盡致,到孝宗時(shí)期,為防止宰臣擅權(quán),任用、勾結(jié)、利用臺(tái)諫的局面再次發(fā)生,孝宗重拾“異論相攪”的祖宗家法,便于自己集中皇權(quán),控制朝政。孝宗同樣致力于在文武之間取得平衡,使其相互制約,加強(qiáng)自己的皇權(quán)。三、時(shí)代分析從史料對(duì)南宋孝宗時(shí)期的記載中,可以發(fā)現(xiàn)孝宗恢復(fù)之心貫穿始終,在未即位前就有所表現(xiàn),紹興十一年,在對(duì)完顏亮全力南侵的主和與主戰(zhàn)的態(tài)度中,雖然最后孝宗因?yàn)檎卧蛭茨軐?shí)現(xiàn)出征,但顯示了此時(shí)其對(duì)金人入侵的主戰(zhàn)態(tài)度。孝宗即位后處理政事一反高宗的妥協(xié)投降政

      藝術(shù)家 2019年2期2019-01-12

    • 宮廷御醫(yī)與兩代皇帝之死
      朝第九位天子、明孝宗朱祐樘。天下大旱,為了這場(chǎng)雨,他已經(jīng)等得太久太久。祈雨成功,明孝宗非常高興,卻也因淋雨染上風(fēng)寒。第二天明孝宗沒(méi)有上朝,但對(duì)外傳話說(shuō),自己病體稍加調(diào)理就可痊愈,希望各位大臣用心辦事。可見(jiàn),孝宗的病情并不十分嚴(yán)重??墒撬奶熘?,孝宗已經(jīng)病重不治,并且召見(jiàn)重臣托孤了。五月庚寅日,他召見(jiàn)了劉健、謝遷、李東陽(yáng)三位大學(xué)士當(dāng)面囑咐后事。值得注意的是,在召見(jiàn)過(guò)程中,孝宗說(shuō)出“熱甚,不可耐”的話,并且讓左右取水以布拭舌?!痘拭骷o(jì)略》中也記載了病重的孝宗

      看歷史 2018年9期2018-10-18

    • 皇帝為何要禪位
      內(nèi)禪,將皇位傳給孝宗。當(dāng)然,高宗內(nèi)禪還有其他因素。一是保證政權(quán)順利交接。孝宗不是高宗的親生兒子,若待高宗駕崩之后即位,難免會(huì)有不確定性因素。二為施恩孝宗孝宗已36歲,就算此時(shí)身登大寶,他已接近兩宋諸帝里即位時(shí)年齡最大的。若待高宗去世,孝宗再去登基,難免對(duì)高宗心存怨懟。高宗去世后,孝宗決定守喪三年。但守喪沒(méi)多久,他就萌發(fā)了退位的想法。他先讓太子參決朝政,自己退出部分政務(wù);最后宣布退位,傳位于光宗,自己徹底退出政務(wù),并一心服喪。其實(shí),孝宗內(nèi)禪也有其他原因。孝

      百家講壇 2018年2期2018-09-04

    • 虞允文:以德報(bào)怨“千古一人”
      份深刻的檢討交給孝宗,然后自行停職,聽(tīng)候處理。孝宗一時(shí)拿不定主意,遂去拜見(jiàn)太上皇高宗,高宗十分平靜地說(shuō):“采石大捷時(shí),蕭之敏在哪里?不要聽(tīng)從他的意見(jiàn),將蕭之敏罷官趕走。”所謂“采石大捷”,指紹興三十一年(1161年),宋、金在長(zhǎng)江邊的采石磯進(jìn)行的一次水戰(zhàn),擔(dān)當(dāng)宋朝將領(lǐng)的正是虞允文,宋朝以少勝多,擊敗了金軍,使宋朝轉(zhuǎn)危為安。孝宗聽(tīng)了高宗的一席話有了定見(jiàn),他先是以妄奏之罪罷黜蕭之敏,然后在一把折扇上親題御詩(shī)賜給虞允文,以示寵眷和信任,慰留他繼續(xù)為國(guó)鞠躬盡瘁。虞

      北廣人物 2018年23期2018-07-27

    • 皇帝為何要禪位
      內(nèi)禪,將皇位傳給孝宗。當(dāng)然,高宗內(nèi)禪還有其他因素。一是保證政權(quán)順利交接。孝宗不是高宗的親生兒子,若待高宗駕崩之后即位,難免會(huì)有不確定性因素。二為施恩孝宗。孝宗已36歲,就算此時(shí)身登大寶,他已接近兩宋諸帝里即位時(shí)年齡最大的。若待高宗去世,孝宗再去登基,難免對(duì)高宗心存怨懟。高宗去世后,孝宗決定守喪三年。但守喪沒(méi)多久,他就萌發(fā)了退位的想法。他先讓太子參決朝政,自己退出部分政務(wù);最后宣布退位,傳位于光宗,自己徹底退出政務(wù),并一心服喪。其實(shí),孝宗內(nèi)禪也有其他原因。孝

      百家講壇(藍(lán)版) 2018年1期2018-03-22

    • 政治:上廁所拉動(dòng)GDP
      個(gè)中興之主——明孝宗朱佑樘。這位皇帝一挽之前三代皇帝在位時(shí)的頹勢(shì),他在位的那些年,國(guó)泰民安,政通人和,開(kāi)創(chuàng)出了以他年號(hào)命名的“弘治中興”時(shí)代,一直為后人所稱(chēng)道。也因此,在他之后,明朝朝堂上的大佬與文壇中的文人們,經(jīng)常回憶記錄這位皇帝在位時(shí)的一言一行,以他作為后世君王為政的行為典范。在這其中,有一位名叫謝肇淛(zhè)的仁兄,是明朝萬(wàn)歷年間的進(jìn)士,曾擔(dān)任過(guò)刑部主事、兵部郎中等官職,算是大明當(dāng)時(shí)體制內(nèi)的高層官員了。而且他文采斐然,本身還是那個(gè)時(shí)代著名的詩(shī)人與博

      課堂內(nèi)外(初中版) 2018年11期2018-02-22

    • 虞允文以德報(bào)怨
      刻的檢討書(shū)上交給孝宗皇帝,然后停止履行自己的職責(zé),聽(tīng)候皇上處理。孝宗一時(shí)拿不定主意,遂去拜見(jiàn)太上皇高宗趙構(gòu)。高宗十分平靜地說(shuō):“采石大捷時(shí),蕭之敏在哪里?不要聽(tīng)從他的意見(jiàn),將蕭之敏罷官趕走?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝宗于是有了定見(jiàn),他先是以妄奏之罪罷黜了蕭之敏,然后在一把折扇上親題御詩(shī)賜給虞允文,以示寵眷和信任,慰留他繼續(xù)為國(guó)效力。虞允文立刻上書(shū)謝恩,接著明確表示蕭之敏是個(gè)品行端正的君子,他的彈劾行為是其職責(zé)所在,請(qǐng)求皇上將其召回宮中以廣開(kāi)言路。虞允文的高風(fēng)亮節(jié)和博大胸懷讓孝宗

      月讀 2017年11期2017-11-16

    • 明朝圍棋很流行
      能讓讓我嗎?”明孝宗時(shí)代,稱(chēng)雄棋壇的是趙九成。他進(jìn)京下棋,沒(méi)有敵手,頓時(shí)名聲大震,孝宗知道后,馬上將他和京城名手一同召進(jìn)皇宮下棋。趙九成有許多獨(dú)出心裁的招式,連連得手,看得孝宗大開(kāi)眼界,還賜給他一個(gè)官職。到明武宗時(shí),圍棋名手已多如牛毛,并逐漸開(kāi)始形成流派,永嘉派、新安派、京師派等各派的棋風(fēng)顯示出不同的特點(diǎn)。endprint

      百家講壇 2017年14期2017-11-08

    • 嗜權(quán)的太上皇
      典型莫如禪位于宋孝宗的宋高宗趙構(gòu),君臨天下六十載后卸任的乾隆。宋徽宗和宋欽宗被金人擄去,趙構(gòu)南渡稱(chēng)帝。勉力支撐南宋朝廷35年后,不堪重負(fù)的趙構(gòu)在56歲的盛年(他活了81歲)讓位于孝宗。倦政的他雖無(wú)心戀棧,卻有理由要繼續(xù)“關(guān)心”政治。趙構(gòu)退居德壽宮,隱然與孝宗的皇宮對(duì)峙,形成兩個(gè)權(quán)力重心。朝廷的人事任免權(quán)一直在趙構(gòu)的陰影籠罩下。殿試第一甲的策文眷本要經(jīng)趙構(gòu)過(guò)目,新任大員的謝恩折子亦要轉(zhuǎn)呈。凡是進(jìn)用的大臣,也必須奏稟趙構(gòu),而后才能任命;受職者自然要覲見(jiàn)謝恩,并

      華聲 2017年17期2017-11-01

    • 顏回粉絲:桃木也是劍,倚劍為家國(guó)
      國(guó)◎箜篌引交鋒宋孝宗乾道七年(1171年)三月,臨安,料峭春寒。左司員外郎、侍講官?gòu)垨蛎爸鴩?yán)寒早早上朝,他要?jiǎng)裰G孝宗,不可任用安慶軍節(jié)度使張說(shuō)為簽書(shū)樞密院事。宰相虞允文要任用張說(shuō)為樞密院事,也就是樞密院的二把手,而樞密院是掌軍國(guó)機(jī)密、兵防、邊備等的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)。宰相為國(guó)延才沒(méi)問(wèn)題,問(wèn)題是張說(shuō)這人萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)不得樞密院。個(gè)中緣由,大家都清楚:張說(shuō)是武官,更是外戚。宋朝仰文抑武,自從宋太祖杯酒釋兵權(quán),武官就一直比同級(jí)的文官低一頭;至于外戚上位,更是王朝混亂衰敗的表現(xiàn)之一

      百家講壇(紅版) 2017年3期2017-09-08

    • 孝宗昭雪岳飛
      黃全彥七月,孝宗執(zhí)政的第一項(xiàng)重大決策,即下詔對(duì)岳飛冤情進(jìn)行昭雪。詔書(shū)寫(xiě)道:“故岳飛起身行伍,不逾數(shù)年,位至將相。而能事上以忠,御眾有法,不自矜夸,余烈遺風(fēng),于今不泯。去冬出戍鄂渚之眾,師行不擾,動(dòng)有紀(jì)律,道路之人,歸功于飛。飛雖坐事以歿,而太上皇念念不忘,今可仰承圣意,與追復(fù)原官,以禮改葬,訪求其后,特予錄用。”同年十月,孝宗再發(fā)第二道平反詔書(shū),對(duì)岳飛功績(jī)是褒揚(yáng)備至:“故前少保岳飛,拔自偏裨,驟當(dāng)方面。志略不專(zhuān)于古法,沉雄殆得于天資。事上以忠,至無(wú)嫌于辰告

      民間故事選刊·下 2017年8期2017-08-21

    • 顏回粉絲:桃木也是劍,倚劍為家國(guó)
      箜篌引交鋒宋孝宗乾道七年(1171年)三月,臨安,料峭春寒。左司員外郎、侍講官?gòu)垨蛎爸鴩?yán)寒早早上朝,他要?jiǎng)裰G孝宗,不可任用安慶軍節(jié)度使張說(shuō)為簽書(shū)樞密院事。宰相虞允文要任用張說(shuō)為樞密院事,也就是樞密院的二把手,而樞密院是掌軍國(guó)機(jī)密、兵防、邊備等的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)。宰相為國(guó)延才沒(méi)問(wèn)題,問(wèn)題是張說(shuō)這人萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)不得樞密院。個(gè)中緣由,大家都清楚:張說(shuō)是武官,更是外戚。宋朝仰文抑武,自從宋太祖杯酒釋兵權(quán),武官就一直比同級(jí)的文官低一頭;至于外戚上位,更是王朝混亂衰敗的表現(xiàn)之一?,F(xiàn)

      百家講壇 2017年5期2017-03-28

    • 千眼觀音
      孝宗一次打馬球,偶然打傷了馬的一只眼睛。這事被金國(guó)知道了,便派使者來(lái)給宋孝宗祝壽的時(shí)候,以千手千眼白玉觀音作為壽禮,暗含譏諷孝宗傷馬一目之意。使者來(lái),孝宗以禮相待。孝宗下令把千手千眼的白玉觀音迎入徑山寺貢奉,并邀使者一塊到寺出席儀式。到了寺門(mén),住持借說(shuō)偈語(yǔ)道:一手動(dòng)時(shí)千手動(dòng),一眼觀時(shí)千眼觀;幸得太平無(wú)一事,何須做得許多般。偈語(yǔ)諷刺金國(guó)無(wú)事生非,不友好。金國(guó)使者聽(tīng)了,自覺(jué)理虧,很是慚愧。

      幸?!傋x 2016年9期2016-11-08

    • 略論儒家文化對(duì)明孝宗的影響
      略論儒家文化對(duì)明孝宗的影響葉碩(長(zhǎng)江大學(xué)電子信息學(xué)院,湖北荊州434000)自漢武帝首開(kāi)尊儒,儒家文化便影響了一代代君王。明孝宗自幼受儒家文化熏陶,他挽救了江河日下的明王朝,開(kāi)創(chuàng)史稱(chēng)“弘治中興”的太平時(shí)代。儒家的君子觀塑造了一代明君而又阻礙了他的進(jìn)一步發(fā)展。明孝宗;儒家文化;君子之道先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴,自漢武帝推明孔氏,儒家思想便成為古代中國(guó)的統(tǒng)治思想,而儒家文化所倡導(dǎo)的“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”君子觀也為后世所推崇。明朝十六位君王中,明孝宗朱佑樘無(wú)

      文藝生活·中旬刊 2016年3期2016-10-25

    • 皇位繼承人的測(cè)試
      吳涵碧宋朝高宗、孝宗、光宗三朝都是內(nèi)禪,這是歷史上少見(jiàn)的事。所謂內(nèi)禪,指的是帝王仍然在世,卻傳位給子弟。當(dāng)年宋太宗趙光義,不傳弟而傳子,據(jù)說(shuō)是違背了所謂“金柜之盟”,成為宋史上一大疑案。從真宗到高宗,這其中八代都是太宗的后代,反倒是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的后裔,居然一直沒(méi)有機(jī)會(huì)登上天子寶座,朝廷內(nèi)外許多人都為此抱不平。宋高宗南渡以后,元懿太子早夭,儲(chǔ)位久懸,高宗便決定在太祖后代之中,挑選一位繼承皇位,也就是要在“伯”字輩中選出一位天子。于是,高宗下詔訪求伯字輩

      小讀者·閱世界 2016年2期2016-09-13

    • 一場(chǎng)公媳糾紛,逼出宋史最后一個(gè)太上皇
      太上皇文/付耕宋孝宗的最后五年,在歷史當(dāng)中是以“過(guò)宮事件”而留名的。所謂“過(guò)宮事件”,就是光宗不肯按照規(guī)矩去太上皇宮探望,導(dǎo)致的人倫問(wèn)題。孝宗以孝聞名,自己的家事卻處理得一團(tuán)糟。他越級(jí)提拔三子為太子,后來(lái)內(nèi)心里又覺(jué)得愧疚,逼迫光宗立二子的孩子為太子。他和兒媳李鳳娘不睦,多次表示要廢掉她,李鳳娘當(dāng)了皇后之后矛盾公開(kāi)化,在內(nèi)宴上跟他大吵大鬧。在多重原因影響下,光宗和孝宗父子離間,光宗拒絕去朝見(jiàn)父親,連孝宗病重時(shí)他都不出現(xiàn),孝宗去世的喪禮,他也拒絕出面主喪。李鳳

      飲食保健 2016年13期2016-04-12

    • 周必大翰苑詩(shī)歌新探
      堅(jiān)持道義的肯定和孝宗的器重,周必大第一時(shí)期的翰苑詩(shī)歌有著躊躇滿(mǎn)志的自得,集中流露在夜直詩(shī)、唱和詩(shī)中。經(jīng)歷再次突如其來(lái)的貶謫、啟用,雖然孝宗的器重更甚,但是在當(dāng)時(shí)佞幸勢(shì)大的政治背景下,周必大在政治上逐漸有了退守的態(tài)度。于是,第二時(shí)期的翰苑詩(shī)歌頗多應(yīng)制詩(shī),迎合孝宗恢復(fù)中原的意志。周必大翰苑詩(shī)歌孝宗自得退守《鶴林玉露》:“朱文公于當(dāng)世之文,獨(dú)取周益公,于當(dāng)世之詩(shī),獨(dú)取陸放翁。蓋二公詩(shī)文,氣質(zhì)渾厚故也?!保?]319事實(shí)上,周必大在文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都有極深的造詣,并

      文教資料 2016年4期2016-03-16

    • 孝宗與靈隱寺
      黎芳 劉 聰?宋孝宗與靈隱寺王黎芳劉聰(安徽工程大學(xué) 思政部,安徽 蕪湖 241000)宋孝宗與靈隱寺的交往,是靈隱寺歷史和中國(guó)佛教史上帝王與佛教融洽交往的典范。宋孝宗是兩宋諸帝王中主要的推崇佛教者。正因?yàn)槿绱?,?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝宗在位期間不僅廣泛參與佛教的各種活動(dòng),而且與當(dāng)時(shí)以靈隱寺為代表的南宋都城臨安的著名寺廟的交往十分密切。南宋佛教;靈隱寺;宋孝宗孝宗,名趙昚(1127-1194),是南宋王朝的第二位皇帝,《宋史》評(píng)價(jià)他:“聰明英毅卓然,為南渡諸帝之稱(chēng)首,可謂難

      湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-03-07

    • 從宋高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向
      高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向?qū)O朋朋(河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 河南 開(kāi)封 475001)配享皇帝廟庭,對(duì)于臣子來(lái)說(shuō)是身后最大的殊榮,古代帝王也往往用配享廟庭來(lái)籠絡(luò)臣子,趙宋王朝也繼承了這一制度來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。在南宋孝宗對(duì)高宗配享功臣的選擇中,不僅彰顯出對(duì)功臣的認(rèn)可、激勵(lì)臣子盡忠,另一方面也體現(xiàn)出對(duì)高宗朝朝政治的取舍、孝宗的個(gè)人意志以及孝宗朝的政治取向。配享;宋高宗;政治取向;宋孝宗一直以來(lái),宋朝的宗廟配享研究并未引起足夠的重視,除了袁良勇先生的《宋代功臣

      黑龍江史志 2015年13期2015-12-07

    • 散瘀止血的藕節(jié)
      宋高宗退隱讓位,孝宗繼位當(dāng)朝。孝宗生活究奢,挖空心思吃湖蟹。湖蟹雖是美味佳肴,但多食反而為禍。不久,孝宗腹部不適,每日腹瀉數(shù)次,御醫(yī)診為熱痢,投藥數(shù)劑無(wú)效。高宗親自微服私訪,為孝宗尋醫(yī)找藥。高宗打扮成長(zhǎng)老來(lái)到藥市,見(jiàn)一藥坊面前擺了一大筐鮮藕節(jié),人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。高宗不解,上前問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)藥師,列位置賣(mài)藕節(jié)是何道理?”藥師答道:“長(zhǎng)老不知,如今天下流行冷痢,新采藕節(jié)乃治療冷痢之良藥?!备咦诼?tīng)罷,沉思片刻,即令藥師入皇宮,藥師仔細(xì)捺脈叩診,只見(jiàn)孝宗出汗肢冷,脈細(xì)舌

      首都食品與醫(yī)藥 2015年13期2015-11-03

    • 南宋孝宗朝的政治生態(tài)與周必大的政治活動(dòng)
      皇太子趙眘,是為孝宗。孝宗自紹興二年(1132)被選育禁中,至即位時(shí)已有31年,在這漫長(zhǎng)的歲月中,他對(duì)本朝特別是南宋建立以來(lái)的政事,耳濡目染,可謂了然于胸。自紹興十二年(1140)趙眘被封為普安郡王起,高宗就對(duì)他進(jìn)行精心培養(yǎng),先后或同時(shí)任命趙衛(wèi)、錢(qián)周材、王墨卿、魏元若、劉章、陳誠(chéng)之、林機(jī)、鄭時(shí)中、趙逵、黃中、王剛中、楊邦弼、陳俊卿、史浩、魏志等15人作為他的王府教授。其中,陳誠(chéng)之、劉章、趙逵三人曾考取殿試第一名(俗稱(chēng)狀元),林機(jī)曾考取省試第一名(俗稱(chēng)省元)

      井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-04-14

    • 試論董玘對(duì)《明實(shí)錄》的貢獻(xiàn)
      學(xué)貢獻(xiàn)是參與了明孝宗、武宗兩朝實(shí)錄的編纂,對(duì)保證這兩部實(shí)錄的編纂質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。董玘;孝宗實(shí)錄;武宗實(shí)錄;編纂董玘(1483-1546),字文玉,號(hào)中峰,浙江會(huì)稽漁渡人(現(xiàn)屬紹興市上虞區(qū)),明代中期著名史學(xué)家、理學(xué)家。19歲中浙江鄉(xiāng)試第二名,23歲中弘治乙丑科會(huì)元,殿試一甲二名(榜眼),授翰林院編修,從此踏上仕途。董玘一生最大的史學(xué)貢獻(xiàn)是參與了明孝宗、武宗兩朝實(shí)錄的編纂,對(duì)保證這兩部實(shí)錄的編纂質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。明武宗正德元年,作為翰林院編修的董玘被召

      紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2015年5期2015-04-10

    • 和戰(zhàn)分途:南宋初年的政治轉(zhuǎn)向 ——以孝宗朝政策遷移為線索
      政治轉(zhuǎn)向 ——以孝宗朝政策遷移為線索董春林(成都師范學(xué)院史地與旅游系,四川成都,611130)南宋伊始,宋金和戰(zhàn)問(wèn)題就一直是困擾著南宋政權(quán)的時(shí)代命題。紹興十二年締結(jié)的宋金和議,并沒(méi)有成為維系宋金長(zhǎng)久穩(wěn)定關(guān)系的基礎(chǔ)。紹興三十一年,金人單方面撕毀協(xié)約南侵,加之隨即登基的宋孝宗銳意恢復(fù),宋金戰(zhàn)爭(zhēng)一度爆發(fā)并持續(xù)到隆興元年張浚符離兵潰。在此期間,宋孝宗選人用事并不局限于道義型主戰(zhàn)派士大夫,對(duì)實(shí)務(wù)型主和派士大夫及主守派政治元老也多加選用;在此之后,宋孝宗迫于符離兵敗的

      中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-01-22

    • 周必大國(guó)防建設(shè)思想探析
      稱(chēng)為“掌制手”。孝宗即位后,又以“文詞之偉”受知,歷任參知政事、樞密使、右丞相、左丞相。光宗紹熙元年(1190年),出知潭州(今湖南長(zhǎng)沙)。寧宗慶元元年(1195年),引年致仕。嘉泰四年(1204年)去世,謚“文忠”。①《宋史》,11965頁(yè),北京,中華書(shū)局,1985。周必大參與了南宋前、中期的許多政事,既有政府基層事務(wù),也有朝廷高層機(jī)密,在南宋政壇頗具影響力。同時(shí),他在南宋文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也有較高成就,四庫(kù)館臣評(píng)價(jià)道:“必大以文章受知孝宗,其制命溫雅,文體

      軍事歷史 2014年1期2014-01-11

    • “弘治中興”中的朝廷人事格局
      弘治中興”以及明孝宗與“弘治中興”的關(guān)系,自20世紀(jì)80年代以來(lái)史學(xué)界已有大量論述。①人們更多地注意到封建專(zhuān)制制度下皇權(quán)對(duì)于朝政清明與否的影響作用,因而常常通過(guò)考察君主是否善于用人與納諫,來(lái)說(shuō)明朝政是否清明。事實(shí)上,君主專(zhuān)制制度下中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的人事組織關(guān)系對(duì)于朝政產(chǎn)生著極為重要的影響作用。雖然近年來(lái)一些學(xué)者開(kāi)始注意到對(duì)這種朝廷人事組織關(guān)系的研究,②但總的來(lái)說(shuō),這樣的研究還十分薄弱和欠缺,弘治時(shí)期朝廷人事格局更未引起注意和重視。從明代國(guó)家政權(quán)的運(yùn)用機(jī)制來(lái)看,

      中州學(xué)刊 2013年3期2013-08-30

    • 南宋名臣周必大的軍事防御思想*
      稱(chēng)為“掌制手”。孝宗即位后,以“文詞之偉”受知,歷任參知政事、樞密使、右丞相、左丞相。光宗紹熙元年(1190),出知潭州(今湖南長(zhǎng)沙)。寧宗慶元元年(1195),引年致仕。嘉泰四年(1204)去世,謚“文忠”①。周必大參與了南宋前中期的許多政事,既有政府基層事務(wù),也有朝廷高層機(jī)密,在南宋政壇頗有影響力。同時(shí),他在文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也有較高成就,四庫(kù)館臣評(píng)價(jià)道:“必大以文章受知孝宗,其制命溫雅,文體昌博,為南渡后臺(tái)閣之冠??紦?jù)亦極精審,巋然負(fù)一代重名。著作之富,

      軍事歷史研究 2012年1期2012-08-15

    • 劍門(mén)道
      太子趙眘,開(kāi)始了孝宗時(shí)代。陸游的機(jī)會(huì)來(lái)了,黃祖舜、史浩向孝宗舉薦陸游。孝宗肯定對(duì)陸游的詩(shī)名有所耳聞,發(fā)話說(shuō):“游力學(xué)有聞,言論剴切,賜進(jìn)士出身。”陸游身價(jià)一下子竄升,隆興二年(1164)二月即到鎮(zhèn)江擔(dān)任通判之職。陸游滿(mǎn)腔熱忱地將抗金收復(fù)失地的希望寄托在孝宗的身上。孝宗趙眘是高宗的養(yǎng)子,宋太祖的直系孫。他年輕氣盛,雄心勃勃,力圖中興。孝宗繼位后,驅(qū)除秦檜黨人,給岳飛平反昭雪,起用主戰(zhàn)派老將張浚;同時(shí)招攬了一批力主抗戰(zhàn)的人才,陸游就是在這種形勢(shì)下進(jìn)入孝宗視野的

      安徽文學(xué) 2009年9期2009-11-10

    • 應(yīng)是熙寧
      說(shuō):“直至(宋)孝宗淳熙四年(一一七七年),宋敏求上書(shū)曰:“……先以《前漢書(shū)·藝文志》所載者,廣求其文,令在館供職官,重復(fù)校正,既畢,然后校后漢時(shí)諸書(shū)。(下略)”(見(jiàn)《文獻(xiàn)通考》卷一七四)宋敏求為北宋著名學(xué)者,《唐大詔令集》、《長(zhǎng)安志》、《春明退朝錄》的編撰人,死于神宗元豐二年(一○七九年)。而孝宗是南宋第二代皇帝,隆興元年(一一六三年)至淳熙十六年(一一八九年)在位。復(fù)檢《文獻(xiàn)通考》卷一七四《經(jīng)籍考一》:“熙寧四年(一○七一年),集賢院學(xué)士、史館修撰宋敏

      讀書(shū) 1984年6期1984-07-15

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