從宋高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向

孫朋朋

（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 河南 開封 475001）

從宋高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向

孫朋朋

（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 河南 開封 475001）

配享皇帝廟庭，對(duì)于臣子來說是身后最大的殊榮，古代帝王也往往用配享廟庭來籠絡(luò)臣子，趙宋王朝也繼承了這一制度來維護(hù)自己的統(tǒng)治。在南宋孝宗對(duì)高宗配享功臣的選擇中，不僅彰顯出對(duì)功臣的認(rèn)可、激勵(lì)臣子盡忠，另一方面也體現(xiàn)出對(duì)高宗朝朝政治的取舍、孝宗的個(gè)人意志以及孝宗朝的政治取向。

配享；宋高宗；政治取向；宋孝宗

一直以來，宋朝的宗廟配享研究并未引起足夠的重視，除了袁良勇先生的《宋代功臣配享述論》，王瑞來先生的《配享功臣：蓋棺未必論定》以及凌郁之先生的《南宋高廟配享之爭(zhēng)考實(shí)》以外，學(xué)界對(duì)“宗廟配享”的關(guān)注不多。本文在參考幾位先生大作的基礎(chǔ)上，通過南宋孝宗朝對(duì)于高宗的配享功臣的選擇，以分析孝宗朝對(duì)高宗朝政治的取舍、孝宗的個(gè)人意志以及孝宗朝的政治取向。

一、宋朝的配享制度和標(biāo)準(zhǔn)

宋朝的配享制度最初是在真宗咸平二年，以趙普配享太祖開始，《宋大詔令集》中記載：“故太師、尚書令、追封韓王趙普，識(shí)冠人彝，才高王佐……其以趙普配饗太祖廟庭。”文人配享宗廟開始出現(xiàn)。后來翰林學(xué)士承旨宋白等又上疏請(qǐng)：“追封濟(jì)陽郡王曹彬配饗太祖廟庭”。至此，文武配享先皇宗廟在宋朝開始形成一種制度。由于宋朝重文輕武的治國理念，武臣配享的人數(shù)不會(huì)超過文臣，當(dāng)配享大臣只有一人時(shí)，必定是文臣，這在宋朝成為一種制度。

在配享大臣的選擇標(biāo)準(zhǔn)上，蘇軾曾說：“本朝自祖宗以來，推擇元?jiǎng)字赝冀K全德之人，以配食列圣。蓋自天子所不敢專，必命都省集議，其人非天下公議所屬，不在此選?！笨梢钥闯觯涸谒纬瘯r(shí)配享大臣的選擇上，并不是皇帝所能掌控，而是由“都省集議”。配享大臣為天下人之楷模，必定要選擇德高望重，為天下人所認(rèn)可的功臣配享皇帝廟庭。自配享制度制定起，就也后來宋朝繼任君主們所承襲，在選擇配享功臣時(shí)嚴(yán)密而謹(jǐn)慎，以“德高望重，為天下人所認(rèn)可”為標(biāo)準(zhǔn)。

二、高宗廟庭配享大臣之爭(zhēng)

宋高宗去世第二年（1188），葬于永思陵。翰林學(xué)士洪邁上疏：“臣兩蒙宣諭，欲用文武臣各兩人。文臣：故宰相贈(zèng)太師秦國公謚忠穆呂頤浩、特進(jìn)觀文殿大學(xué)士謚忠簡趙鼎；武臣：太師蘄王謚忠武韓世忠、太師魯王謚忠烈張俊……遂從之?！边x擇“呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張?！迸湎砀咦趶R庭。之后引起群臣非議：“識(shí)者多謂呂元直不壓人望，當(dāng)以張、趙兩公同配。又謂張俊晚附秦檜，力主和議，誣殺岳飛，不宜在預(yù)享之列?！薄坝致?wù)律蠒?乞用張浚、岳飛，楊萬里乞用浚，不報(bào)”對(duì)洪邁的配享功臣之奏極為不滿。孝宗不顧群臣反對(duì)，下詔確定配享功臣之選?？v有諸多異議，詔書已經(jīng)下達(dá)，群臣只有接受。但楊萬里堅(jiān)上疏反對(duì)洪邁之奏，指責(zé)洪邁在高宗廟庭配享大臣中“曰專曰私”，乞用張浚配享高宗廟庭。最后孝宗說：“呂頤浩等配享正和公論，更不須議?！辈徊杉{章森的張浚、岳飛之議。又說：“洪邁固是輕率，楊萬里亦未免浮薄?！卑押?、楊二人都貶出朝廷，配享之爭(zhēng)才算終了。

高宗最終選擇并不采納楊萬里等人建議的張浚、岳飛配享高宗廟庭，是孝宗根據(jù)本朝當(dāng)前的政治取向，以及對(duì)高宗朝大臣的功過做出的決策。張浚雖說在“苗劉兵變”中有勤王之功，但其志大才疏，喪師辱國，高宗朝是便造成了“富平之?dāng)　?、“淮西之變”。孝宗在隆興元年（公元1163年）北伐時(shí)依靠張俊，也由于其決策失誤，前線二將不和，致使“隆興北伐”先勝后敗。因此，孝宗并不傾心于張浚。岳飛對(duì)新立的南宋王朝可謂立下汗馬功勞，孝宗在即位的第二個(gè)月，就為下令為岳飛平反，岳飛軍功也并不亞于韓世忠、張俊二人。岳飛并未配享高宗廟庭，是因?yàn)樵里w被高宗和秦檜冤殺至死，所以岳飛也未能入選。最終呂、趙、韓、張四人配享高宗廟庭。

高宗廟庭配享四人，成為有宋一代之最，這也是孝宗特意為之。一方面為了彰顯高宗“中興”之功，另一方面可以激勵(lì)群臣，盡忠報(bào)國。而且配享的人選中，兩文兩武，這更是有意的提升武臣的地位，違背了宋朝重文輕武的傳統(tǒng)。宋人筆記中記載：“中興將相勛烈之重，不得而遺也?！弊屑?xì)分析孝宗時(shí)期的政治局面，出現(xiàn)這一現(xiàn)象也是合情合理的。

三、孝宗朝的政治取向

高宗去世后，孝宗在高宗時(shí)期的功臣將相中挑選了四人配享高宗廟庭，更是選擇兩名武臣配享。這不僅是孝宗對(duì)高宗時(shí)期功臣功績的認(rèn)可，其中也摻雜著孝宗朝對(duì)高宗時(shí)期的政治態(tài)度以及本朝的政治取向。孝宗為高宗廟庭選擇配享功臣時(shí)，不僅依據(jù)高宗朝功臣的功績，更多的是立足于本朝的政治需求，體現(xiàn)本朝的政治取向。

孝宗是南宋建立后的第二位皇帝，繼位之后就重用抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚主持北伐。然而經(jīng)過“符離之?dāng)　?，孝宗銳氣受挫，再加上朝內(nèi)主守派大臣和太上皇的壓力，最后孝宗以“太上圣意不敢重違”被迫與金和議。雖然“隆興北伐”失敗，孝宗恢復(fù)中原的雄心受挫，然而他利用和議之機(jī)，改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為再次北伐積蓄實(shí)力，孝宗說：“今日之和，乃所以成他日之恢復(fù)也。”仍希望他日恢復(fù)中原。

雖然孝宗利用和議之機(jī)，針對(duì)高宗以來的消沉局面進(jìn)行整頓改革，充盈國庫、穩(wěn)定政局。據(jù)周密的《武林舊事》記載：“乾道淳熙間，三朝授受，兩宮奉親，古昔所無，一時(shí)聲名文物之圣，號(hào)‘小元祐’?！蹦纤我桓母咦谥畷r(shí)的消沉景象，出現(xiàn)了“乾淳盛世”的局面。但這一時(shí)期北方金朝也達(dá)到了鼎盛，史載：“當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有余，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱‘小堯舜’，此其效驗(yàn)也?！比珖吻迕?，國人富足，國庫充裕，出現(xiàn)了與南宋相睥睨的“大定之治”。再加上南宋國內(nèi)太上皇和主守派大臣的阻攔，孝宗一直未能找到北伐契機(jī)。最終孝宗傳位于“英武類己”的三子趙惇，希望繼任皇帝仍以“恢復(fù)中原”為國策，不忘北伐之志。

即使孝宗在“符離之?dāng)　焙螅匀淮罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)、整頓武備，為再次北伐積蓄力量，以恢復(fù)中原為己任。后來看到自己北伐無望，傳位于“英武類己”的光宗，希望其繼承恢復(fù)中原之志。

北伐的失利，讓孝宗深刻認(rèn)識(shí)到武備的重要性。隆興和議之后，孝宗養(yǎng)兵四十余萬，以圖中原。據(jù)史料記載：“乾道三衙，江上、四川大軍新額總四十一萬八千人……其后諸軍增損不常，然大都通不減四十余萬?！备咦跁r(shí)期，在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，軍隊(duì)最多時(shí)也就三十余萬，而孝宗時(shí)的常備軍力就達(dá)四十余萬，其意圖不言而喻。連北朝的金世宗都能清醒的看出孝宗的意圖，對(duì)臣下說：“宋之和好恐不能久?！?/p>

終南宋孝宗一朝，孝宗都以恢復(fù)中原為己任。所以在為高宗廟庭選擇配享大臣時(shí)，也必然以此為宗旨。孝宗時(shí)期，重視武備，武臣的地位也必然會(huì)有所提高。然而自有宋以來，就形成的“皇帝與士大夫共治天下”的重文輕武的局面，使這一現(xiàn)象成為特例。宋朝武臣配享皇帝廟庭共有六位，而高宗廟庭就占據(jù)三分之一。這雖然與高宗時(shí)期諸將，對(duì)外抵御金人入侵，對(duì)內(nèi)平定流寇叛亂，保證了新建立的南宋政權(quán)得以殘存分不開，但更主要原因是配享功臣的選擇上，往往顯現(xiàn)出當(dāng)朝的政治取向以及君主個(gè)人的主觀意志。孝宗時(shí)刻不忘恢復(fù)中原，注重南宋軍備。因此，孝宗有意的增加武臣配享廟庭的名額，以提升武臣地位，籠絡(luò)武臣，希望武臣以韓世忠、張俊為楷模，盡忠報(bào)國。

[]1袁良勇：宋代功臣配享述論[J].史學(xué)月刊，2007(5)：27-34.

[2]王瑞來：配享功臣:蓋棺未必論定--略說宋朝官方的歷史人物評(píng)價(jià)操作[J].史學(xué)集刊，2011(5)：31-41

[3]凌郁之：南宋高廟配享之爭(zhēng)考實(shí)，蘇州鐵道師院學(xué)報(bào)，2001(4)：61-64.

[4]（宋）佚名：宋大詔令集[M].北京：中華書局，1962.515

[5]（宋）蘇軾：蘇軾文集[M].北京：中華書局，1986.831.

[]6（宋）李心傳：《建炎以來朝野雜記》甲編卷二《高宗孝宗功臣配享》[Z].北京：中華書局，2006.73.

[7]（宋）李心傳《建炎以來朝野雜記》乙集卷四《高廟配享議》[Z].北京：中華書局，2006.565.

[8]周必大：文忠集[M].文淵閣《四庫全書》本.

[9]（宋）羅大經(jīng)：鶴林玉露[M].中華書局，1983.128.

[10]（宋）周輝：清波雜志[M].北京：中華書局，1994.21.

[]11（宋）李心傳：建炎以來朝野雜記甲集卷二十《癸末、甲申和戰(zhàn)本末》[Z].北京：中華書局，2006.469.

[12]（宋）陳均：中興兩朝編年綱目[M].文淵閣《四庫全書》本.